第一篇：德育論文江口中學(xué)孫周通

2011年黃巖區(qū)德育論文評選材料

如何教育出“好”學(xué)生

江口中學(xué)孫周通

摘要：聯(lián)系實(shí)際教育、教學(xué)，我們要善待每一位學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)心困生、學(xué)習(xí)暫困生，對這一特殊群體我們要以特別的愛予以施教，建立民主平等的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，更要以賞識教育的態(tài)度去關(guān)愛每一個學(xué)生，使學(xué)生成為有“愛心”、“信心”、“恒心”的“好” 學(xué)生。

關(guān)鍵詞：愛平等 創(chuàng)新 賞識教育信心

教是基礎(chǔ)，愛是責(zé)任，教“好”學(xué)生才是目標(biāo)。蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育”； 愛因斯坦說：“只有愛才是最好的老師”。聯(lián)系實(shí)際教育、教學(xué)，我們要善待每一位學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)心困生、學(xué)習(xí)暫困生，對這一特殊群體我們要以特別的愛予以施教，予以關(guān)愛。然而對于學(xué)生光有愛的教育還是不夠的，我們還要發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn)，用一種欣賞的目光去激勵他們。欣賞使人自信，激勵使人進(jìn)步。以賞識教育的態(tài)度去關(guān)愛每一個學(xué)生，這是學(xué)校教育學(xué)生的目標(biāo)之一，同時也是教育學(xué)生的發(fā)展方向，基于這種教育學(xué)生的思想，我常常思考這樣一個問題，怎樣才能教“好”學(xué)生，扭轉(zhuǎn)教“好學(xué)生”的概念？

老師們有空會在一起討論哪班的學(xué)生讀書好，哪班的學(xué)生學(xué)習(xí)積極，但很大程度上老師們的評價標(biāo)準(zhǔn)仍是成績的好差。教“好學(xué)生”有很多好處：一是好學(xué)生往往能有好的成績；二是教師會因之而富有成就感，三是面對好生往往會有好的心情，好的心情肯定會提高教學(xué)質(zhì)量。既然有如此多的好處，教師對“好學(xué)生”也就疼愛有加了。

可是，“好學(xué)生”從何而來呢？父母對于學(xué)生的遺傳作用是有的，當(dāng)然也只是少數(shù)，因?yàn)閷Α昂脤W(xué)生”的定義，不僅僅是成績好，還應(yīng)是禮貌好，性格好，有修養(yǎng)等，這些都不是通過遺傳得來的。真正拔尖的學(xué)生，大多數(shù)是后天學(xué)成的，在教師眼中，有太多“聰明的學(xué)生”他們不是“好學(xué)生”，相反往往一些“壞”的學(xué)生他們很“聰明”，所以教“好”學(xué)生既要求學(xué)生學(xué)會，也要求教師幫助他們?nèi)W(xué)會，這就為教師提出一個值得關(guān)注的命題，如何教育出“好”學(xué)生？

從現(xiàn)階段來看，教師是多元的，教師也是百花齊放的，百花之中既有牡丹也有芍藥，教育也有“好”與“壞”，教育并不會總是好的，換句話說，教育在教“好”學(xué)生的同時也教“壞”學(xué)生，但我們往往會認(rèn)為教“好”學(xué)生，這過于樂觀，基于種種可能我也提出一些看法。

一、師生之間在生活上相互關(guān)心，讓愛充滿每個人的心靈。

俗話說：“話是開心斧，情到自然開?！睂W(xué)生處于發(fā)展階段，極渴望自己能被教師關(guān)心，對于許多家庭經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生，教師在生活上的關(guān)心更是春風(fēng)化雨，當(dāng)明天天氣變冷時，及時提醒學(xué)生多穿衣服，了解學(xué)生的狀況，力所能及的給予幫助，這樣學(xué)生就能體會到溫暖，在學(xué)習(xí)上更加勤奮，精神上更加充實(shí)，他們體會到自己在教師心目中有一席之地，教師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學(xué)生的心田，愛如清風(fēng)，如陽光，給學(xué)生帶來和諧、溫暖。愛是教育的前提，是構(gòu)建和諧社會的基石。為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生愛自己、愛父母、愛老師、愛他人、愛祖國的情感，讓他們懂得用一顆感恩的心去回報父母、老師和他人，回報社會、回報祖國。關(guān)注學(xué)生的精神需求，把“愛自己、愛父母、愛老師、愛他人、愛祖國”的思想根植在頭腦里，落實(shí)在行動中，讓生活充滿愛，讓校園充滿愛，讓社會充滿愛，讓祖國充滿愛，進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，促進(jìn)廣大青少年健康成長。一是愛自己。要求做到“五個不”：不做有損聲譽(yù)的事；不進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧；不打架斗毆；不擅自離家出走；珍惜生命，不自暴自棄。二是愛父母。要求做到“五個一”：回到家里問一聲好；送上一杯水；做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)活；創(chuàng)一個整潔的小天地；父母生日說一句祝福的話。三是愛老師。要求做到“五個要”：要有禮貌；要聽從教導(dǎo)；要認(rèn)真聽講 完成作業(yè)；要維護(hù)威信；要當(dāng)小助手。四是愛他人。要求做到“五個要”：要團(tuán)結(jié)同學(xué)；要助人為樂；要誠實(shí)守信；要遵守公共秩序；要學(xué)會見義勇為。五是愛祖國。要求做到“五個要”：升國旗要唱響國歌；要關(guān)心國家大事；要向英雄模范人物學(xué)習(xí)；要愛護(hù)公物；要積極參加公益活動。

二.建立民主平等的師生關(guān)系，更容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。把學(xué)生當(dāng)作朋友，教師要敢于打破“師道尊嚴(yán) ”的傳統(tǒng)觀念，不再強(qiáng)調(diào)“學(xué)生必須服從教師”，而要堅(jiān)持把自己放在與學(xué)生平等的地位，建立一種民主平等的師生關(guān)系。把學(xué)生當(dāng)作朋友，意味著要和學(xué)生在一起生活、在一起交流自己的思想情感、人生觀、世界觀，要對學(xué)生平等和信任。在教育教學(xué)過程中，教師要善于和學(xué)生交朋友，以平等的朋友身份培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，使之在平等的地位、民主的氛圍中自覺自愿地樂此不疲地參與教育過程以及教育活動，平等的氛圍可以消除師生之間的鴻溝，讓學(xué)生感覺到師生之間是朋友而不是警察與小偷的關(guān)系，學(xué)生在課堂上就不會感到壓抑，學(xué)生的個性就有機(jī)會得到發(fā)展?？偠灾?，當(dāng)教師不再剝奪學(xué)生學(xué)的權(quán)利，讓學(xué)生自信

起來，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)由“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，這樣的教育才是我們應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的教育，也是我們所希望的教育。

三.發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，做真誠的賞識者，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。蘇霍姆林斯基提醒我們：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！苯處熞P(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，及時給予鼓勵。好孩子是夸出來的。但是也要把握好表揚(yáng)的尺度，賞識孩子不能只憑預(yù)先的設(shè)計，賞識時要關(guān)注一些小事。如學(xué)生精辟的回答，不能僅用一個“好”字來涵蓋，而應(yīng)該贊賞學(xué)生的深刻，賞識學(xué)生的獨(dú)到，并且由衷地給學(xué)生熱烈的掌聲，那么這位學(xué)生以求更好。尤其是“后進(jìn)生”或“學(xué)習(xí)有困難的”或“頭腦遲鈍”的學(xué)生，他們的潛力或天賦只是暫時沒有被教師發(fā)現(xiàn)罷了。對于多數(shù)學(xué)生來說，確實(shí)存在著“天賦”上的差異，他們往往表現(xiàn)出強(qiáng)列的學(xué)習(xí)興趣而成為優(yōu)秀生；另一些學(xué)生的“天賦”則呈“隱性”，由于還沒有被發(fā)現(xiàn)，再加上教學(xué)方法方面的因素，而被判定為 “差生”更要給與關(guān)心和幫助并要努力法系他們身上的閃光點(diǎn)及時給與表揚(yáng)增強(qiáng)他們的自信心。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?yīng)該相信學(xué)生的確是潛藏著巨大發(fā)展能量的，堅(jiān)信每個學(xué)生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是可以獲得成功的，因而對教育好每一位學(xué)生應(yīng)充滿信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳晶晶：簡析杜威的教育思想.山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報, 2008,(03).[2]趙化海：教學(xué)改革中的教師合作.黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，2010年 08期.[3]閆小滿：讀《每個孩子都能成功》有感——關(guān)于素質(zhì)教育下如何培養(yǎng)學(xué)生的啟示.北京舞蹈學(xué)院附中，2010年 35期

第二篇：德育論文 孫會文

隨風(fēng)入夜 潤物無聲

----淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作中的德育滲透

內(nèi)容摘要：

德育本身就是一個不斷發(fā)展的概念，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。所以，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該把握好數(shù)學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念；善用數(shù)學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的信息觀念；滲透數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展觀念；同時組織數(shù)學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的合作觀念。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué) 德育 滲透

“學(xué)科德育是滲透性教育的體現(xiàn)”。數(shù)學(xué)教材及其所含的各個方面都有著豐富的德育因素，以教材為載體，結(jié)合教學(xué)過程有機(jī)有序地滲透，其教育效果是其它任何德育活動所不能替代的。德育滲透的重要性不言而喻。當(dāng)前社會全面進(jìn)步，德育內(nèi)容也在不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)課程改革也邁開了巨大的步伐，因此，如何在數(shù)學(xué)新課程中實(shí)施新德育的滲透，使數(shù)學(xué)課程的德育滲透與時俱進(jìn)，是一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義的、迫切的工作。

一、把握數(shù)學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念

審美素質(zhì)是形成一個人良好的思想修養(yǎng)、道德行為的極重要的因素。然而對于“數(shù)學(xué)，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美?！睌?shù)學(xué)內(nèi)容存在著諸多美的形式：如符號美、抽象美、統(tǒng)一美、和諧美、對稱美、形式美、奇異美等等。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)充分把握數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容，挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的美育因素，恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行審美觀念的培養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《軸對稱圖形》之后，可以借助多媒體課件的演示，展示一些由基本圖形翻轉(zhuǎn)得到的軸對稱平面圖案，讓學(xué)生欣賞其中的動態(tài)美及對稱美。之后，可以讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中典型實(shí)例了解并欣賞物體的鏡面對稱，由此引申到人的鏡面對稱，對學(xué)生進(jìn)行審美觀念的滲透與培養(yǎng)。還可以讓學(xué)生利用軸對稱進(jìn)行簡單的圖案設(shè)計，并加入平移與旋轉(zhuǎn)，體會對稱與參差的和諧美，并展示他們的作品。學(xué)生通過欣賞美、感受美、創(chuàng)造美、升華美的過程，提高了審美素質(zhì)，發(fā)展了審美能力。

二、善用數(shù)學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的信息觀念。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息觀念對于人的發(fā)展就顯得越來越重要。因此要及早對學(xué)生進(jìn)行信息教育，教會他們收集、篩選信息的方法，培養(yǎng)他們對信息的洞察力，養(yǎng)成他們重視信息、收集信息的好習(xí)慣，以使他們不致于被信息社會所淘汰。

數(shù)學(xué)新課程的改革，使得數(shù)學(xué)方法與信息技術(shù)的關(guān)系愈加緊密，同時也為培養(yǎng)學(xué)生的信息觀念提供了恰好的契機(jī)與手段。例如，在學(xué)習(xí)《行程問題》之后，可以創(chuàng)設(shè)虛擬的生活情境：全班分三個小組分別到南京、杭州、北京游玩。讓學(xué)生利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)上查詢交通圖、時刻表、風(fēng)景區(qū)及票價等資料。然后討論：到底乘什么交通工具去目的地？這樣決定的理由是什么？去南京的學(xué)生說為了節(jié)省時間可以走高速公路；去北京的學(xué)生說為了省時間可以乘飛機(jī)；去杭州的學(xué)生則說可以乘輪船，一路上可以領(lǐng)略京杭大運(yùn)河的美景。學(xué)生解決問題的這一過程，恰好經(jīng)歷了獲取信息、分析信息等環(huán)節(jié)，感受到信息的價值，大大增強(qiáng)了學(xué)生的信息觀念。

三、滲透數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展觀念

一切事物都有運(yùn)動變化發(fā)展的過程。培養(yǎng)用發(fā)展的眼光看待事物、理解事物，對學(xué)生個體的發(fā)展來說無疑有著舉足輕重的作用。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，解決數(shù)學(xué)問題的每一種思想（如分解思想、轉(zhuǎn)換思想、化歸思想等）都滲透著很深的哲理，都蘊(yùn)含著發(fā)展的因素。因此，教學(xué)中教師要注意在運(yùn)用數(shù)學(xué)思想解決問題的同時，滲透對學(xué)生發(fā)展觀念的培養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)“加減法的關(guān)系”、“乘除法的關(guān)系”時，為了深化認(rèn)識，教師可以引導(dǎo)學(xué)生弄清加、減、乘、除四種運(yùn)算之間的關(guān)系，使學(xué)生不僅認(rèn)識到減法是加法的逆運(yùn)算，除法是乘法的逆運(yùn)算，而且認(rèn)識到“加和乘”、“減和除”之間存在著的轉(zhuǎn)化發(fā)展關(guān)系。再如可以圍繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系，通過“大與小、多與少、加與減、乘與除、積與商的變化、正比例與反比例”等內(nèi)容，滲透一些對立統(tǒng)一運(yùn)動變化的觀念。使學(xué)生在運(yùn)用數(shù)學(xué)思想解決數(shù)學(xué)問題的過程中，發(fā)展的觀念不斷得到熏陶。

四、組織數(shù)學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的合作觀念

未來的社會不僅需要競爭，更需要團(tuán)結(jié)、合作。個人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益、形成合力，才能辦成，一個人單槍匹馬往往寸步難行。因此在教學(xué)中要注意強(qiáng)化學(xué)生的合作觀念，使他們認(rèn)識到依靠集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。

同時，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也將“動手實(shí)踐、自主探索與合作交流”視為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，數(shù)學(xué)實(shí)踐由于其采用自主探索、小組合作的方式，因而非常適合學(xué)生合作觀念的培養(yǎng)。例如實(shí)踐活動《我們?nèi)ゴ河巍罚耗嘲嘁ギ?dāng)?shù)厝齻€景點(diǎn)游覽，時間為8:00~16:00。要求學(xué)生設(shè)計一個游覽計劃，包括時間安排、費(fèi)用、路線等。這個問題的難度較大，要解決就需要學(xué)生主動與同伴合作、積極與他人交流。在這樣的實(shí)踐活動中，不但增強(qiáng)了運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的信心，而且意識到自己在集體中的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作觀念，養(yǎng)成與他人合作的意識。

總之，德育本身就是一個不斷發(fā)展的概念，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。我們在進(jìn)行德育滲透的同時要注意與時俱進(jìn)、文道結(jié)合，做到自然妥貼，使數(shù)學(xué)學(xué)科諸因素與德育內(nèi)容和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物，這樣的德育滲透才是自然的、有效的。

參考文獻(xiàn)：

1、《基礎(chǔ)教育參考》2015年第16期 總第208期

2、蔡秀玲.課程改革與小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)能力要求[J].教育管理研究，2010(37):60

3、王守恒.課程改革與教師專業(yè)發(fā)展[M].安徽：安徽教育出版社，2007.4、江洪春.中小學(xué)教育論文寫作.濟(jì)南：山東教育出版社，1994.5、馬云鵬，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》，人民教育出版社，2003年。

6、教育部基礎(chǔ)教育司，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編，《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀(實(shí)驗(yàn)稿)》，北京師范大出版社，2002年。

隨風(fēng)入夜 潤物無聲

----淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作中的德育滲透

所屬縣區(qū)：東平縣

單 位：東平縣梯門成才希望小學(xué)

姓 名： 孫會文

郵 箱：603055665@qq。Com

第三篇：德育論文孫成霞

對班級管理方面的有效做法

孫成霞

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！毕鄬Π嗉壒芾矶砸彩侨绱?，我們要用愛心澆灌每一棵稚嫩的幼苗，去哺育每一棵干涸的心靈，我相信只要有愛心在，那么堅(jiān)冰可催，困難可解，在班級管理中我常常懷著一顆愛學(xué)生的心去做每一件事。

一、師愛是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。

無論是好學(xué)生還是差學(xué)生，都特別看重老師對自己的評價和態(tài)度。若是老師喜歡他、賞識他，他就特別愛表現(xiàn)自己，經(jīng)常向老師暢談對人、對事物的看法，敞開自己的心靈世界。由此，我覺得可以將這作為班主任工作的切入點(diǎn)，經(jīng)常給學(xué)生提供展現(xiàn)自己的機(jī)會，一步步探尋學(xué)生心理活動的軌跡，把握適當(dāng)?shù)慕逃椒ê蜁r機(jī)，適時和適度地引導(dǎo)他們，鼓勵他們，教育他們。而學(xué)生也樂于接受這種教育方法，并把老師當(dāng)作知心朋友，從而創(chuàng)造一種和諧的師生關(guān)系氛圍。如：要求學(xué)生遵守紀(jì)律，班主任首先做到有良好的師德；要求學(xué)生保護(hù)環(huán)境，講究衛(wèi)生，老師必須從小事做起，不亂扔紙屑果皮，不把茶葉倒進(jìn)水池里；要求學(xué)生在勞動中不怕臟，不怕累，老師更應(yīng)該身體力行地投入到勞動中去；要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，老師就應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)，絕不能只是發(fā)號施令，紙上談兵。也就是說教師要用“人格塑造人格”。

二、教師言行是撞擊學(xué)生心靈的燧石。

有人說：教師最大的財富，就是教師心靈的不朽勞動化為學(xué)生心靈永存的真、善、美。對于教師來說，一個個天真活潑的孩子就像一塊塊璞玉，需要進(jìn)行精心地雕琢，才能成為晶瑩剔透的寶玉?？梢姡瑢W(xué)生純潔的心靈是應(yīng)該塑造，也是可以塑造的，但心靈的美好只能用美好的心靈去塑造，要讓學(xué)生懂得真、善、美，老師必須在學(xué)生心目中是真、善、美的化身。老師的一言、一行、一事盡量做得完滿一些，從而引發(fā)學(xué)生對人生意義和價值的思考。我覺得與其苦口婆心地說教，還不如用實(shí)際行動去影響、感染、熏陶每一位學(xué)生，用自己心靈的燧石撞擊出學(xué)生心靈的火花。

三、確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)是激發(fā)學(xué)生前進(jìn)的動力。

班主任制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、紀(jì)律目標(biāo)、衛(wèi)生目標(biāo)時，要根據(jù)學(xué)生的整體實(shí)力來安排，不可過高，也不可過低。高了就成了空中樓閣，可望而不可及；低了容易滿足，覺得乏味。確定一定的班級目標(biāo)后，全班學(xué)生就會向集體靠攏，緊緊擰成一股繩向既定的目標(biāo)奮進(jìn)，從而既增強(qiáng)了集體凝聚力，創(chuàng)造一種團(tuán)結(jié)進(jìn)取、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，又提高了每個成員的責(zé)任感和榮譽(yù)感。例如，學(xué)校舉行拔河比賽，我們班同學(xué)為了給班上爭得前三名，有的同學(xué)竟磨破了手，最后比賽結(jié)果獲得了第二名，同學(xué)們歡呼雀躍，那幾名受傷的同學(xué)高興得忘了手疼，都一個勁地鼓掌。其次，除了班內(nèi)制定總目標(biāo)外，每個人也要有個人目標(biāo)。比如做好每一樣作業(yè)，爭取都得“優(yōu)”；回答問題聲音洪亮，得到同學(xué)贊許的目光；做一件好事，體驗(yàn)超越自我的感覺等等。這樣，鼓勵學(xué)生制定自己目前的目標(biāo)和今后的目標(biāo)，用日記或周記的形式寫出來，盡量說到做到，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、永不懈怠、設(shè)計生活的能力和習(xí)慣。教育家陶行知說：“一年之內(nèi)務(wù)求不虛度一日，一日之內(nèi)務(wù)求不虛度一時。” 我盡量讓學(xué)生珍惜時間，充實(shí)生活。

總之，教育、教學(xué)是一門魅力無窮的藝術(shù)，只要不斷鉆研，不斷實(shí)踐，就會體會到其中的無限樂趣和崇高價值。

第四篇：德育論文(孫愛紅)

小學(xué)語文教學(xué)中的德育力量

——論語文課中的文明禮貌教育

中年級教研組 孫愛紅

語文學(xué)科不僅是集工具、知識、能力、文學(xué)欣賞于一體的承載體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。語文學(xué)科的教學(xué)，新課標(biāo)就給我們指出要“注重學(xué)生素質(zhì)的深層建構(gòu)和整體提高，變教書為鑄魂，變行為為素養(yǎng)，積文化為品格。”它的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而拓寬。一篇篇課文，或是對真善美的頌揚(yáng)，或是對假丑惡的鞭撻，或是對祖國山河的熱愛??這些無一不是文本對某種思想感情的宣泄，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個系統(tǒng)的過程，是一個對學(xué)生進(jìn)行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時進(jìn)行心靈凈化的過程，它不比品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文本中字里行間的神秘力量，是在對文章深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。要在語文實(shí)踐中做好德育工作，我們就要深挖思想教育點(diǎn)，掌握學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展基礎(chǔ)，道德情感認(rèn)同程度，道德行為發(fā)展階段，恰如其分的做到“文道合一”，把思想教育時時滲透，事事滲透。

一、文明禮貌漏洞案例

“文明禮貌漏洞一角”——三年級4班，本學(xué)期才組建成的一個新班集體，由于學(xué)生之間不太熟悉，所以給我的整體感覺就是亂哄哄、紀(jì)律性不強(qiáng)、拉幫結(jié)派、亂喊亂叫現(xiàn)象嚴(yán)重，最不可輕視、最需要改正的就是文明禮貌的缺失。一天早晨，我去教室搞衛(wèi)生，進(jìn)教室后就看見我們班的花同學(xué)在收拾他的桌子，我把我早晨的第一個笑臉投給了他，結(jié)果，沒有發(fā)生投桃報李的事情，他抬頭看了我一眼后，繼續(xù)收拾。還有一次，在放學(xué)的路上，我偶遇我們班的楊同學(xué)和她的媽媽，我原以為會有一聲甜甜的老師好，結(jié)果，她就像根本沒看見我一樣從我的身邊走了過去。文明禮貌教育反復(fù)抓，抓反復(fù)，為什么一個小學(xué)生失去了向老師打招呼的熱情？

二、文明禮貌漏洞原因分析

小學(xué)生的道德教育中，文明禮儀教育是最基礎(chǔ)的。文明禮貌美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀教育。從我班的實(shí)際情況來分析，我班學(xué)生出現(xiàn)基本文明禮貌觀念淡薄，文明禮貌行為不當(dāng)?shù)葐栴}，原因有以下三方面：第一，文明禮貌教育只限于口頭說教,對文明禮儀行為教育不夠重視。第二，家庭教育失誤,嚴(yán)重影響了學(xué)生品德的發(fā)展。我班的學(xué)生主要來源于農(nóng)村，其家長文化水平和道德素養(yǎng)普遍較低，有些是爺爺奶奶帶，大多數(shù)家長比較寵愛孩子，這就對孩子的成長產(chǎn)生一些消極的影響，使得一些學(xué)生在文明禮貌方面的行為習(xí)慣較差。第三，社會環(huán)境的影響。“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境的影響對孩子成長發(fā)展的作用不可忽視。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行動習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。

從以上案例中不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在學(xué)生當(dāng)中普遍存在這樣一種現(xiàn)象。表面上看，他們似乎不懂得關(guān)心與關(guān)愛別人，不懂得與人為善，而都以自我為中心。其實(shí)，這些不一定是他們道德品質(zhì)的真實(shí)表現(xiàn)，可以相信，學(xué)生們不是因?yàn)椴幌矚g老師或故意不尊重老師，也不是思想品德有什么實(shí)質(zhì)性的問題，而是他們?nèi)狈﹀e層次的、實(shí)踐性的禮貌教育，沒有養(yǎng)成應(yīng)有的良好禮貌素養(yǎng)。中華民族是一個擁有五千年文明歷史的民族，同時，中華民族又素以崇尚禮儀而著稱于世，被譽(yù)為“禮儀之邦”。古人認(rèn)為：“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”。作為中華民族的傳承人——兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)。

三、文明禮貌漏洞的彌補(bǔ)措施

經(jīng)過案例中發(fā)生的這兩件事以后，我決定對我班學(xué)生的思想教育要從文明禮貌抓起，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣，這可以讓他們在以后的生活中得到大家更多的認(rèn)同。文明禮貌教育應(yīng)從小入手，從小抓起，從日常生活的培養(yǎng)做起，從基本做人、辦事的禮儀做起，把傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明結(jié)合起來，讓禮貌教育通過重復(fù)的思維和實(shí)踐在人的心里沉淀并成為人格養(yǎng)成的平臺，使禮貌與人格有機(jī)地聯(lián)系起來。由于小學(xué)生群體的年齡特征與認(rèn)知特殊性，他們的認(rèn)知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。本學(xué)期課本中一篇很好的進(jìn)行文明禮貌德育的課文《說聲“對不起”》，通過對課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們知道了文明禮貌的人際潤滑作用與重要性。知識授課完畢后，我找到了禮貌德育的切入點(diǎn)，設(shè)計了以下步驟：第一，我和孩子們一起歸納基本的文明禮貌用語及使用情境。第二，設(shè)置情景，讓學(xué)生實(shí)踐文明禮貌用語，同時鍛煉學(xué)生的語言交際能力，達(dá)到德育與智育的融合統(tǒng)一。第三，通過講道德小故事讓孩子們自己去判斷、去體會、去感受文明禮貌的魅力與重要性。第四，讓學(xué)生想想自己是否在現(xiàn)實(shí)生活中用過這些禮貌用語，有什么感受？文明禮貌教育必須要逐步遞進(jìn)，從外教到內(nèi)省，再從內(nèi)化到外化。第五，在平時的觀察檢驗(yàn)中，要求學(xué)生做文明禮貌小衛(wèi)士，及時表揚(yáng)文明禮貌踐行者，發(fā)揮“替代性學(xué)習(xí)”與“平行教育”的作用。

經(jīng)過我和孩子們的共同努力，文明禮貌的氣息彌漫在整個班級中，到處都有團(tuán)結(jié)上進(jìn)的微笑，隨時都有主動禮讓的行為。有人說：“只要有人去掉多余的部分，每塊石頭都是一座佛，只要有人幫助除掉缺點(diǎn)和瑕疵，每個人都是完美的?！蔽覀兠總€老師，都是那個 “有人”。師者應(yīng)具父母心，在對待有禮貌漏洞的孩子時更要顯示出寬容的光芒，我們應(yīng)該懂得，除了苛責(zé)與斥罵，還可以尋找到更為理想、效果更佳的教育方式。尤其是一個不被人們注意的低成本、高收益的思想教育，潛藏著巨大的良性價值，它不該被我們草草埋葬。我們語文老師就應(yīng)該充分把握語文學(xué)科的優(yōu)越性，在教學(xué)中恰如其分地做到“文道合一”，對學(xué)生進(jìn)行基本文明禮儀的教育，應(yīng)在語文教學(xué)的過程中借助文本的力量，激發(fā)主體的內(nèi)發(fā)性，積極探索在語文教學(xué)中如何充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，加強(qiáng)德育滲透。

我們的工作對象很特殊，他們是一個個需要正能量的潛在人才，平日里我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒米粟、億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈掉以輕心嗎？一個懂禮貌，講文明的好孩子就是一個正能量發(fā)射源，這個發(fā)射源也在慢慢地成長，積蓄能量。在他的輻射圈里，他周圍的人或多或少就會受到影響，日積月累，“禮貌蝴蝶效應(yīng)”就會讓人詫舌，文明和諧社會的建成也就會指日可待。

第五篇：中學(xué)德育論文

德育論文——音樂教學(xué)中的品德培育

任妍妍

內(nèi)容提要： 培育品德在音樂教學(xué)中具有重要的意義。在教學(xué)中從以情感人、引發(fā)共鳴；充分發(fā)揮音樂的審美作用；發(fā)揮榜樣的力量和良好的行為規(guī)范四個方面幫助學(xué)生培育高尚的品德。關(guān)鍵詞：以情感人音樂審美榜樣行為規(guī)范

當(dāng)音樂還在空氣中縈繞，突然我的眼神凝聚在一個學(xué)生的眼睛里閃爍著的淚花上，它是那么晶瑩剔透，透過淚花讓我仿佛看到了一幅感人的畫面：在歌曲《承諾》的歌聲的感召下，我們不拋棄、不放棄，一起奮力挪開那一塊塊因地震而塌下的磚頭．．．．．． 這是一堂以賑災(zāi)歌曲為主題的音樂課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來覺得很平常，但在我內(nèi)心卻覺得彌足珍貴，這是久違了的感動，是真誠的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無需更多的語言，也不用去過多談?wù)撘魳返闹R和技能。過去當(dāng)我們把重點(diǎn)都放在想方設(shè)法如何提高學(xué)生的音樂知識技能上時，往往忽視了對學(xué)生的品德的培育，沒有意識到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應(yīng)以育人為本，其次作為音樂 教師，在教學(xué)中讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格?！耙浞种匾暯逃淖饔?，就是說使人們學(xué)會做人，實(shí)現(xiàn)個人全面發(fā)展的作用?！薄秾W(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》。一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)該掌握豐富的知識，又應(yīng)該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學(xué)的三維目標(biāo)。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂和歌曲培養(yǎng)出來的”，音樂教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用。培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個音樂課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂特有的作用。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育展開的，還包括愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛科學(xué)，尊敬師長、互助友愛等。同時，音樂是實(shí)施美育的重要途徑。在進(jìn)行音樂審美教育時，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。

一、在音樂課程教學(xué)中應(yīng)以情感人，引發(fā)共鳴。當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感動而留淚，是因?yàn)橐鹆斯缠Q的一種表現(xiàn)。然而有一種現(xiàn)象，有的人總把培育品德當(dāng)作“政治任務(wù)”，加以漠視，生硬說教，顯得蒼白無力，無法使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，根本無法真正達(dá)到培育品德的 作用。當(dāng)我們?yōu)槟承W(xué)生在升旗儀式上遲到感到失望，在唱國歌時那疏散無力的聲音感到無奈時，我們是否應(yīng)該反思一下我們的教學(xué)呢。我認(rèn)為，關(guān)鍵在于我們能否堅(jiān)持把德育貫穿于教學(xué)中，找到學(xué)生內(nèi)心的共鳴，感動他們，并持之以恒。如：讓學(xué)生目睹那雙因地震被壓在廢墟下仍緊握著筆的拳頭；那些為給災(zāi)區(qū)獻(xiàn)血而排成長龍的隊(duì)伍；寫著“小伙伴們，挺住！”的橫幅以及在廢墟下的孩子們齊聲高唱《國歌》、《團(tuán)結(jié)就是力量》的事跡，此時此刻，他們不會無動于衷。讓學(xué)生充分感受殘疾人運(yùn)動員金晶的愛國之心及頑強(qiáng) 的意志品質(zhì)；北京奧運(yùn)會升旗儀式那一刻國歌響徹鳥巢時的震撼；奧運(yùn)健兒奮力拼博的精神，以此激勵他們的愛國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。

二、充分發(fā)揮音樂的審美作用。音樂是一門特殊的聽覺藝術(shù)，它以樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識美，體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂欣賞教學(xué)中通過對古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛民族音樂文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對于學(xué)生喜愛的流行 歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂與流行音樂結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生，如周杰倫的中國風(fēng)的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚(yáng)我們民族音樂的基礎(chǔ)上，也要讓學(xué)生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂作品，如把古典交響樂與現(xiàn)代電子合成技術(shù)很好結(jié)合的雅尼的音樂，他的音樂中洋溢著浪漫的詩意和積極向上的精神。在教學(xué)中保持開放的姿態(tài)，通過音樂為學(xué)生打開另一扇了解世界的窗口，課內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受各種音樂的魅力，并在音樂教學(xué)實(shí)踐中，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。讓音樂更生活化，提高學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生獲得愉悅的審美體驗(yàn)。從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而具備良好的音樂修養(yǎng)。

三、發(fā)揮榜樣的力量。榜樣在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》，讓我們發(fā)自內(nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會責(zé)任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸?！?、《聽媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音 樂課本，很多學(xué)生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點(diǎn)，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個物欲與權(quán)欲充斥的社會里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長階段的學(xué)生們。通過榜樣的力量幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，去努力實(shí)現(xiàn)幸福的人生。在學(xué)校里教師也會成為學(xué)生模仿的對象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴(yán)于律己、愛校愛生，具有愛心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。

四、培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為規(guī)范。在平時的教學(xué)中要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要有一定的規(guī)范。在音樂的常規(guī)訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對學(xué)生出現(xiàn)的不良行為，要及時糾正，動之以情，曉之以理。音樂課雖然希望學(xué)生能活躍課堂，但沒有紀(jì)律的約束是不行的，無視紀(jì)律，會影響教學(xué)的正常進(jìn)行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。

“學(xué)藝先學(xué)做人?！边@句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂教師，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要通過音樂教學(xué)使學(xué)生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)中，用真情實(shí)意打動學(xué)生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無比的欣慰和自豪，看到了祖國未來的希望，使我們教師有信心更好地在音樂教學(xué)中滲透德育。

參考文獻(xiàn)：

⑴張熊飛《 誘思探究學(xué)科教學(xué)論 》 陜西人民出版社 ⑵《 中小學(xué)音樂教育 》 浙江省音樂家協(xié)會(總第170期)