第一篇：今天怎樣做教師 演講稿

一日為師，一生追求

——讀《今天怎樣做教師》有感

教師這一職業(yè)，自古以來(lái)就被冠以偉大和崇高之名。然而在這半年的實(shí)際工作中，在與學(xué)生相處的并不為多的一段日子里，我發(fā)覺(jué)教師其實(shí)是需要無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)，而教育則是一門(mén)不懈求真的科學(xué)，是不斷創(chuàng)新的藝術(shù)；教育是智慧的殿堂，是詩(shī)意的王國(guó)，是創(chuàng)造的樂(lè)園。教育是教會(huì)學(xué)生和自己懂得取舍的過(guò)程；教育是教會(huì)每一個(gè)個(gè)體追求幸福的事業(yè)。對(duì)于教師的職業(yè)態(tài)度，我認(rèn)為：

首先，教師是善良的，對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)一視同仁。每個(gè)學(xué)生對(duì)于我們是五十分之一，但卻是每個(gè)家庭的百分之百。學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)換位思考，從而關(guān)愛(ài)學(xué)生；懂得與學(xué)生換位思考，從而理解學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)博愛(ài)，平等地愛(ài)每個(gè)學(xué)生，將理性的光輝灑向?qū)W生，用關(guān)心的話語(yǔ)溫暖學(xué)生。

教師是富有激情的，孔子的弟子曾皙曾言：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”激情四溢的老師，為教育而歌，他們有獻(xiàn)身教育的熾熱情懷，有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人生抱負(fù)，有不畏困難迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，有樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。他們?yōu)閷W(xué)生付出，為教育事業(yè)付出，作為老師在工作時(shí)應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)激情，面對(duì)學(xué)生應(yīng)拿出最好的狀態(tài)，將最好的一面展現(xiàn)在工作中。

教師是寬容的，教師的職責(zé)是教育并引導(dǎo)學(xué)生，讓他們成人成才。同時(shí)，作為教師必須認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的學(xué)生。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，除了嚴(yán)格要求，選擇寬容，以寬容之心對(duì)待他們，有時(shí)或者會(huì)收到更加良好的效果。選擇寬容，收獲感恩，還有一顆幡然省悟的心，那么你離上帝也就更近了。作為教師，我們需要的是用顯微鏡去看學(xué)生身上的缺點(diǎn)，而用放大鏡去洞悉學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)。這一大一小之間，彰顯為師者的胸襟和寬容之態(tài)。

教師是辛苦的，但當(dāng)他們看到自己的學(xué)生成人成才，看到他們?cè)诟髯缘膷徫簧铣删妥约菏聵I(yè)時(shí)，更多的卻是幸福。有誰(shuí)不曾受過(guò)老師的教誨便長(zhǎng)大成人？又有誰(shuí)不曾受過(guò)老師的指導(dǎo)而成為社會(huì)的棟梁？ 美國(guó)哲學(xué)家梭羅曾經(jīng)住在瓦爾登湖畔，許多旅行者離開(kāi)了自己的路徑，找到了梭羅的小木屋想要討點(diǎn)水喝。梭羅說(shuō)，我家沒(méi)有水，不過(guò)我可以借水勺給你們用，他指了指瓦爾登湖。旅行者們便拎著水勺到湖邊舀水喝去了。教師最大的幸福莫過(guò)于在于看到自己的學(xué)生獲得知識(shí)和對(duì)人生的領(lǐng)悟，就像那些旅行者，因?yàn)楂@得一柄水勺而獲得瓦爾登湖的湖水。俗話說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”教育工作是辛苦的，也是幸福的，當(dāng)授

予學(xué)生生存的本領(lǐng)，不得不說(shuō)自己是幸福的。想象以后看到學(xué)生快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，就是作為老師的最大幸福所在。

一日為師，一生追求，一心向仁，一路芬芳。

電子信息系 吳姝妍

第二篇：今天怎樣做教師

《今天，我們?cè)鯓赢?dāng)教師》讀后感

今天怎樣當(dāng)教師？這是許多人都在探索的問(wèn)題。是啊，在當(dāng)前做一名合格的人民教師確實(shí)是挺不容易的。教師的工作是辛苦的，教師的工作是忙碌的，但我認(rèn)為教師的成就感--“桃李滿(mǎn)天下”的幸福，也是無(wú)人能及的，教師的價(jià)值是永恒的。那么，那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《今天，我們?cè)鯓赢?dāng)教師》一文，給我很多啟示。

（一）教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生首先就要了解他們，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。了解孩子就需要與孩子溝通華考范文網(wǎng)學(xué)生進(jìn)行自我教育，使我們的教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；用我們的愛(ài)不斷發(fā)展自己，以完善我們的教學(xué)思想和教學(xué)方法；用我們的愛(ài)到笑對(duì)人生的境遇，以積極向上的精神投入到教育事業(yè)中去。

（二）教師要把強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)放在首位

教師要忠實(shí)地履行職責(zé)，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。如重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體在兩次突如其來(lái)的災(zāi)害中，不顧個(gè)人和家庭的安危，全力保護(hù)和搶救學(xué)生，他們?cè)谧鲞@種選擇時(shí)，常說(shuō)的一句話是：“我是老師?！薄拔沂抢蠋煛保痪淦掌胀ㄍǖ脑?，但它擲地有聲!“我是老師”反映了一名教師強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，這種責(zé)任意識(shí)表明教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識(shí)和人格素養(yǎng)，這是新時(shí)期師德的一個(gè)核心內(nèi)容。

（三）教師要以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度生活

魏書(shū)生說(shuō)：我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活之中。今天，我們教師要充滿(mǎn)愛(ài)，愛(ài)人生的每一段時(shí)間，愛(ài)生活的每一個(gè)空間，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。讓我們的愛(ài)引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育，使我們的教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；用我們的愛(ài)不斷發(fā)展自己，以完善我們的教學(xué)思想和教學(xué)方法；用我們的愛(ài)到笑對(duì)人生的境遇，以積極向上的精神投入到教育事業(yè)中去。

總之，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是永恒的主題，只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，才能擁有教育的智慧。在今后的教育教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，積極進(jìn)取，盡早地做一名智慧型的教師。

第三篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋(píng)果

推薦言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。

感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識(shí)”告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？??我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說(shuō)自己不得不這么做。

感受：我最近見(jiàn)過(guò)一位優(yōu)秀教師，樸實(shí)又平靜，一讀報(bào)告就看得出對(duì)工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“一年光稿費(fèi)就3000～5000元，老公的煙、酒錢(qián)就有了?！焙鋈桓械竭@優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。吃苦耐勞的女性發(fā)揚(yáng)了新社會(huì)的“老黃牛精神”，家庭中的無(wú)私奉獻(xiàn)者，價(jià)值的認(rèn)定讓人聽(tīng)了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活?！边@是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見(jiàn)窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點(diǎn)事，幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)一般人的眼里，就是書(shū)呆子。可是又沒(méi)有陳景潤(rùn)那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式?？萍己坎桓?、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺(jué)。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對(duì)學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿(mǎn)創(chuàng)新精神的學(xué)生的。

感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。

轉(zhuǎn)自：

第四篇：《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋(píng)果

推薦言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。

感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識(shí)”告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？……我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說(shuō)自己不得不這么做。

感受：我最近見(jiàn)過(guò)一位優(yōu)秀教師，樸實(shí)又平靜，一讀報(bào)告就看得出對(duì)工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“一年光稿費(fèi)就3000～5000元，老公的煙、酒錢(qián)就有了?！焙鋈桓械竭@優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。吃苦耐勞的女性發(fā)揚(yáng)了新社會(huì)的“老黃牛精神”，家庭中的無(wú)私奉獻(xiàn)者，價(jià)值的認(rèn)定讓人聽(tīng)了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活。”這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式?？床灰?jiàn)窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點(diǎn)事，幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)一般人的眼里，就是書(shū)呆子?？墒怯譀](méi)有陳景潤(rùn)那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。科技含量不高、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺(jué)。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對(duì)學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿(mǎn)創(chuàng)新精神的學(xué)生的。

感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。

轉(zhuǎn)自：http://blog.edu.cn/user4/jingjing8006/

第五篇：今天怎樣做教師心得體會(huì)

《今天怎么做教師》學(xué)習(xí)體會(huì)

濱海中心小學(xué) 徐本利

人們給予教師許許多多榮耀的稱(chēng)譽(yù)?！敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！?、“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！钡鹊龋绕涫侵袊?guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。

“有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方?！逼鋵?shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身?！蔽覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類(lèi)的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹(shù)立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛(ài)學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信

任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！苯處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。

以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。篇二：《今天怎樣做教師》讀書(shū)心得

《今天怎樣做教師》讀書(shū)心得 許昌市文化街小學(xué) 劉艷

在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。因此，我在看到《今天怎樣做教師》這本書(shū)時(shí)，如獲至寶，認(rèn)真捧讀，自感獲益非淺。

教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師?？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼！

在德育工作方面，我自認(rèn)為我是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)漸漸的變了：對(duì)于好學(xué)生聽(tīng)話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們；而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個(gè)老師？有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。是李老師通過(guò)這些案例指導(dǎo)了我今天怎么去應(yīng)對(duì)這種困惑。李老師說(shuō)“教師首先是一個(gè)教育者，然后才是一個(gè)學(xué)科老師”。師愛(ài)是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人，在私人感情方面，我們是無(wú)法強(qiáng)求的。比如說(shuō)對(duì)于一個(gè)說(shuō)謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么

我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對(duì)所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來(lái)教好他們，這才是人性的師愛(ài)！我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師！我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一?？墒俏覀兠媾R的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。

作為一名老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師！篇三：《今天,我們?nèi)绾巫鼋處煛沸牡皿w會(huì)

今天，我們?nèi)绾巫鼋處?/p>

——聽(tīng)吳玉霞報(bào)告心得體會(huì)

府谷三小 田改榮 通過(guò)此次學(xué)習(xí)，使我在如何進(jìn)行有效教學(xué)方面有了一定的認(rèn)識(shí)。結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)以及有效教學(xué)的內(nèi)容。我認(rèn)為開(kāi)展有效教學(xué)主要從下面兩方面入手：

一、使自己成為一個(gè)有意識(shí)的教師。教學(xué)實(shí)踐中必須樹(shù)立一種運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、運(yùn)用理論解釋、解決問(wèn)題的意識(shí)，而不能總是依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)主義，把理論束之高閣。因?yàn)橐磺薪逃虒W(xué)理論都是死的東西，如何使他具有生命力，關(guān)鍵還是教育者在具體的教學(xué)實(shí)踐中能否靈活運(yùn)用。這就要求教師在教育教學(xué)實(shí)踐中下意識(shí)的運(yùn)用，檢驗(yàn)，并發(fā)展。這樣一個(gè)理論才能成為活的理論，才能為我所用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論的價(jià)值。并再把這些理論運(yùn)用到具體的實(shí)踐中，發(fā)展這種理念，使實(shí)踐更加有效。

二、使自己成為反思型教師。這次講座特別強(qiáng)調(diào)就是要反思。反思對(duì)教師的成長(zhǎng)，開(kāi)展有效教學(xué)的意義大家都非常清楚。我們要反思哪些東西。怎樣反思，什么樣的反思才是正確的反思？或認(rèn)為，能否正確地反思，關(guān)鍵還是看教師個(gè)體思維認(rèn)識(shí)程度。也就是說(shuō)，反思的過(guò)程不應(yīng)該是一個(gè)封閉的過(guò)程。它是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，而且隨著新一輪反思的展開(kāi)，我們要提煉出新的理念，這樣才是有效的成功的反思，這是開(kāi)展有效教學(xué)的必要條件。這次學(xué)習(xí)給了我很大的啟發(fā)，為我今后進(jìn)行有效的教學(xué)提供了寶貴的理論支持。

總之，教師要不斷提高思想覺(jué)悟，活到老，學(xué)到老，以提高的思想素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力開(kāi)創(chuàng)教育新天地，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)最大的力量。篇四：讀《今天可以這樣做老師》一書(shū)心得體會(huì)

讀《今天可以這樣做老師》一書(shū)心得體會(huì)

廖榮文

要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸：“區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”。教師也是普通人，整天把“愛(ài)”掛在嘴邊，到底愛(ài)孩子的覆面有多大，愛(ài)到什么程度？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？

職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。對(duì)于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場(chǎng)上，就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師都能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛(ài)，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛(ài)。

“有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方?！逼鋵?shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。”我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類(lèi)的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹(shù)立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛(ài)學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！苯處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。

以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后不成熟的心得體會(huì)。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。2014年4月10日篇五：好老師心得體會(huì)

以“好老師”為主題的師德師風(fēng)教育活動(dòng)

心得體會(huì)

北寧中學(xué)：孫禮斌 為全面提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，確實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德和作風(fēng)建設(shè)，根據(jù)習(xí)總書(shū)記提出的“做黨和人民的滿(mǎn)意的好老師要有理想信念，道德情操，扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心的要求，學(xué)校為我們買(mǎi)了《一生用來(lái)做教師》、《愛(ài)心與教育》、《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的班主任》等書(shū)，無(wú)疑，這些書(shū)非常合適宜，為許多“頹廢”的教師打了一針強(qiáng)心劑。

教育家之所以能成專(zhuān)家，絕不是因?yàn)樗麄儞碛懈叱募记?，而是因?yàn)樗麄兊乃枷肷羁蹋辰绺哌h(yuǎn)，才會(huì)逐步錘煉出高超的教學(xué)藝術(shù)。如：正因?yàn)榱⑾铝恕耙惠呑幼鼋處?，一輩子學(xué)做教師”的志向，于漪才能做到“心中有兩把尺子”，一把尺子量別人的長(zhǎng)處，另一把尺子量自己的不足，才能潛心教研，教出自己的個(gè)性，才會(huì)成為中國(guó)教師的集體偶像；正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到“只有愛(ài)是不夠的，還需要民主”，李鎮(zhèn)西才成為優(yōu)秀的班主任，他和學(xué)生一起制定班規(guī)，還專(zhuān)設(shè)班主任一項(xiàng)，他的“法治治班”“民主治班”，讓我深受啟發(fā)。魏書(shū)生老師的魏氏班級(jí)管理法等等，在我們的教育教學(xué)中都可以了解借鑒，為我所用。不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)。作為教師的我們只有在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能真正地成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。讀書(shū)，是教師的一種生活。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友。做到真正的終身教育和終身受教育！

那么如何才能做一名好老師呢？我也在思考??

一、樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

二、規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向

三、關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄

一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。通過(guò)研讀學(xué)習(xí)，我從他們書(shū)上汲取了力量，收獲了啟示，做老師必須要用“心”。

一、用“真心”對(duì)待學(xué)生

如果我們是真心的為學(xué)生著想，視他們的困難為自己的困難。我們就會(huì)蹲下來(lái)細(xì)心的觀察他們，與他們進(jìn)行心靈的溝通，了解他們學(xué)習(xí)中、生活上、思想上的困難。當(dāng)學(xué)生愿意向我們敞開(kāi)心扉的時(shí)候，我們才能知道他們真正的所需，這時(shí)候我們所做的才是對(duì)癥下藥。“親其師”就會(huì)“信其道”，當(dāng)學(xué)生感到老師是愛(ài)他的，是真心幫助他的，是為了他好，自己也不能讓老師失望。一旦意識(shí)到這一點(diǎn)，他們自然

會(huì)盡力完成老師提出的各項(xiàng)要求。

二、用“愛(ài)心”幫助學(xué)生

真心必然需要行動(dòng)。每天繁忙的工作，除了正常的上課、備課、批改作業(yè)外，在校的時(shí)間所剩無(wú)幾，沒(méi)有時(shí)間是擺在我們面前的一個(gè)實(shí)在的困難，因此我們需要額外的花出時(shí)間來(lái)輔導(dǎo)他們，本著一顆愛(ài)心，我們才會(huì)明白額外付出的意義；本著一顆愛(ài)心，我們才會(huì)想學(xué)生之所想；本著一顆愛(ài)心，我們就不會(huì)計(jì)較自己的付出。

三、用“慧心”教導(dǎo)學(xué)生

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)不同的個(gè)體，他們擁有不同的經(jīng)歷和個(gè)性。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造性的教育，而且要因材施教，這就需要我們老師要有一顆慧心。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會(huì)充分發(fā)揮自己的聰明才智，才會(huì)抓住教育的契機(jī)，才會(huì)選擇合理的方式，才會(huì)讓自己的工作變得輕松而有效。

四、用“耐心”等待學(xué)生

“冰凍三尺非一日之寒”，如果能多一份理解和耐心，掌握“抓反復(fù)、反復(fù)抓”的教育規(guī)律，我們就會(huì)看到學(xué)生的變化，而不至于在他沒(méi)有進(jìn)步的時(shí)候予以打擊，這只會(huì)讓他們更不自信，情況變得越來(lái)越糟。耐心的培育，花蕾終有展開(kāi)花瓣的那一天。

今天的我們之所以站得高、看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲覀兂３Ｕ驹诰奕说募绨蛏希麄冇靡簧嫩`行為我們指明了方向，增添了力量。