第一篇：數(shù)學(xué)來源于生活

數(shù)學(xué)來源于生活

臨洮縣連灣小學(xué)白建東

數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，在現(xiàn)實世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而使學(xué)生不再覺得數(shù)學(xué)是脫離實際的海市蜃樓，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利于在課堂中引導(dǎo)學(xué)生自主探究。這就要求數(shù)學(xué)教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識來設(shè)計教學(xué)活動，使學(xué)生切實體驗到身邊有數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)可以解決生活中的實際問題，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。

一、使數(shù)學(xué)知識生活化，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

在孩子的眼中，數(shù)學(xué)是一些符號與文字的結(jié)合，是抽象的、枯燥的。而生活卻是豐富多采、充滿情趣的，是學(xué)生天天經(jīng)歷的。他們對生活充滿著具體的、感性的認識。因此，教師應(yīng)該從學(xué)生的已有生活經(jīng)驗及舊知出發(fā)，將生活中有關(guān)數(shù)學(xué)知識的內(nèi)容引入課堂，并與課堂所教知識相融，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。例如教學(xué)“比一比”通過學(xué)生喜愛的卡通形象――藍貓邀請大家參觀客廳來導(dǎo)入新課，學(xué)生興趣盎然；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)貓大哥客廳里的數(shù)學(xué)秘密，學(xué)生興趣高漲。又如教學(xué)“統(tǒng)計”，借助媒體創(chuàng)設(shè)大象過生日的情境，并以此為線索展開學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣把新知識融入于童話形式中，使單調(diào)枯燥的知識變得生動活潑，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

二、使生活問題數(shù)學(xué)化，有意引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

1、讓學(xué)生從生活走進數(shù)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。如在學(xué)習(xí)“認位置”后，回家觀察一下自己的臥室，并用上下、前后、左右描述一下臥室內(nèi)物體的相對位置關(guān)系，然后說給爸爸媽媽聽。觀察一下自家房屋周圍、村莊周圍都有些什么，到學(xué)校后，和小伙伴交流。于是要求他們小組合作，看誰想的最周全，算得最快。同學(xué)們互相啟發(fā)，互相吸收，觀念逐步完善，認識不斷深化，培養(yǎng)了學(xué)生之間團結(jié)友愛、互助合作的精神，提高了學(xué)生之間的交流能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主探究。

2、讓學(xué)生帶著生活經(jīng)驗自主探究，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。

由于學(xué)生的數(shù)學(xué)思維是一種心智技能活動，是內(nèi)在的隱性活動，因此，必須借助外在的動作技能、顯性活動作基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中，教學(xué)的內(nèi)容要面對生活實踐，教師要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，為學(xué)生營造一種寬松平等而又充滿智力活動的氛圍，引導(dǎo)他們借助生活表象來學(xué)習(xí)知識，激發(fā)探究欲望。一年級的小孩子正如他們在課堂上所說的那樣，“我把我的書包分類清理好了”、“我學(xué)會了數(shù)數(shù)，上次家里來了好多客人，我就知道擺多少雙筷子了”、“我學(xué)了加減法，就可以幫助媽媽上街買菜，不會算錯錢了”，也就像家長說的那樣，“我的孩子回家把他的玩具和他書包里的書都分類收拾好了，真不錯！”“我的孩子現(xiàn)在都會自己看鐘去上學(xué)了”。可見，新教材在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感和應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和勞動意識，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)等方面取得了初步的成效。這樣教學(xué)，抽象的運算獲得了經(jīng)驗的支持，具體的經(jīng)驗也經(jīng)過一番梳理和提煉，上升為理論上的簡便運算；這樣教學(xué)，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)的抽象思維找到了具體形象的生活依托，在腦海中形成了清晰的思考流程，實現(xiàn)了“知其然，更知其所以然”。

三、運用數(shù)學(xué)解決實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識。

在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師非常重視數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，而很少關(guān)注這些

數(shù)學(xué)知識和學(xué)生的實際生活有哪些聯(lián)系。學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)知識，卻不會解決與之有關(guān)的實際問題，造成了知識學(xué)習(xí)和知識應(yīng)用的脫節(jié)，感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用。教師應(yīng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的日常生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉與感興趣的具體生活問題情境，引導(dǎo)學(xué)生將其通過學(xué)習(xí)理解了的數(shù)量關(guān)系運用到生活中去解決實際問題，并且在解決豐富多變的生活實際問題中培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識。例如在教了“三步計算應(yīng)用題”后，我上了一節(jié)《我們?nèi)デ镉巍返膶嵺`活動課，由于時值秋游季節(jié)，而學(xué)校秋游方案遲遲未定，于是我請學(xué)生通過上本地旅游網(wǎng)站查閱資料，打電話咨詢有關(guān)景點選擇值得一游的秋游地點，并設(shè)計一套秋游方案，供學(xué)校參考。學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望大增，學(xué)習(xí)興趣高漲，在教師的指導(dǎo)下紛紛收集制訂方案的所需資料，諸如團體門票價格、包車價格等，并自發(fā)地組成小組共同商討制訂方案。最后，學(xué)生送上來的秋游方案，令我大開眼界，不光計算準確，而且還考慮到了許多我所沒有預(yù)料到的：包車時根據(jù)學(xué)校學(xué)生數(shù)，大小車搭配；學(xué)生身邊帶多少錢，怎樣合理使用……有的秋游方案甚至還在最后寫了這樣設(shè)計的理由和好處。

這樣的活動，學(xué)生不但熟練掌握了知識點，更重要的是它讓學(xué)生在充滿真實的生活情境中運用數(shù)學(xué)、實踐數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在富于彈性空間的教學(xué)情境中運用已學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決生活中的實際問題，讓學(xué)生在合作與處理信息中展開想象的翅膀，使他們體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的快樂，激發(fā)了他們的自主探究和創(chuàng)新意識。

總之，數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，它來源于生活又應(yīng)用于生活。來于生活、歸于生活的知識才是有價值的知識。把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，使學(xué)生在不知不覺中感悟數(shù)學(xué)的真諦。

第二篇：作文來源于生活

作文來源于生活

一、作文教學(xué)的背景

作文離不開生活，或者我們可以說作文來源于生活。富蘭克林也說過：“空袋子難以直立。”作文教學(xué)重在從平時生活，從平常小事，從細微處獲得寫作素材。作文教學(xué)應(yīng)具有生活化。

現(xiàn)代著名教育家張志公先生在《傳統(tǒng)語文教育教材論》中說：“‘假、大、空’的東西將會被社會無情地淘汰。能用盡可能的語言材料傳遞可能的信息，達到盡可能的準確性和理解性，收到盡可能的表達效果，將被認為是寫作高手?！彼匀粢盏竭@種效果我們必須在寫作訓(xùn)練中要注重讓學(xué)生寫出自己想要說的話，必須培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的情感并具有準確的表達情意的寫作技能。而這些都必須來自于學(xué)生對生活細心的觀察。

教師常常捫心自問：學(xué)生學(xué)識貧乏，是否是因為我還沒有激活他們？學(xué)生生活積累缺乏，是否是我沒有打開學(xué)生生活寶庫？若學(xué)生達不到心理上的共鳴，是不是我還未撥動學(xué)生心上的琴弦？由此，想到了改變長期以來的作文五步驟（命題----習(xí)作-----上交----批改-----發(fā)還），取而代之的是有著生活化的作文教學(xué)法。

二、作文教學(xué)的具體要求

1、命題上教師應(yīng)盡量想法設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生從自身實踐活動中尋找作文素材，通過討論，交談，提煉出既具表現(xiàn)力又能引發(fā)真情實感的題目來。

2、寫作內(nèi)容上注意引導(dǎo)學(xué)生去感受生活，思考生活，加強生生

間的交流體驗，并通過最擅長的語言表達方式切磋砥礪，閃出思想的火花，從而感悟到寫作的真諦，促使學(xué)生寫作“我口說我心”，讓學(xué)生將作文當作傾吐心聲的載體。

3、寫作過程中，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個輕松的愉快的氛圍，不要求學(xué)生作文字數(shù)一定要達到多少，允許能力稍差的學(xué)生晚交，這樣做目的無非是希望學(xué)生在沒有壓力的情況下能輕松的完成作文。

4、作文修改上可讓學(xué)生反復(fù)閱讀自己的初稿，在原作的基礎(chǔ)上對文字加以修改潤色，刪除那些與文章情感、主旨等不大符合的枝蔓，并在必要的地方添加一些照應(yīng)、過度的語句或關(guān)聯(lián)詞，使文章的語句更為優(yōu)美、思路清晰、語脈暢通，最終達到文質(zhì)兼美的效果。

5、作為講評時還應(yīng)以學(xué)生為主體，不管學(xué)生的作文寫得如何，都是他傾注自己的心血，應(yīng)該給予他們尊重。讓學(xué)生針對兩次作文的修改談?wù)勛约旱乃?，并朗讀自己的文章，其他的同學(xué)邊聽邊做記錄，提出修改后的作文還有哪些地方需要修改。這樣，講評不再是教師一個人在唱主角，學(xué)生的寫作能力都會有所提高。

三、作文教學(xué)安排內(nèi)容與要求

1、在你的個人經(jīng)歷中，是否見到過這樣的“笑”？請作簡要的敘述。要求：圍繞中心，內(nèi)容具體

2、母愛是那樣的無私與圣潔，母愛也是永恒的話題，請根據(jù)你對“母愛”的理解，自擬題目，寫發(fā)生你和母親之間的感人故事。要求：描寫具體細膩。

3、根據(jù)單元主題，以《收獲愛》為題，指導(dǎo)寫作。要求：有真

情實感。

4、在回家路上所見、所聞、所感，題目為“回家的路上”。要求：展開合理的想象。

5、根據(jù)學(xué)校開展的活動，學(xué)校舉辦了校運會，以“精彩的運動會”為題寫作。要求：突出細節(jié)描寫。

6、觀后感。

7、圍繞“節(jié)日街頭真熱鬧”說一段話。要求：觀察仔細，要有明確的中心。

8、以“生活因愛而精彩”為題，寫300字左右的文章。要求：學(xué)會審題。

9、“滿載一船明月，平鋪千里秋江”為我們展現(xiàn)了一幅美好的畫面。請寫一段文字，描寫這個畫面。要求：展開合理的想象，運用各種修辭手法。

10、請根據(jù)詞的內(nèi)容，發(fā)揮想象，寫一段文字，展現(xiàn)生動場景。要求：有序、細致。

11、根據(jù)單元內(nèi)容，讓學(xué)生鑒賞詩詞。自選一個角度，寫一段賞析性的話。要求：學(xué)會抓住一個角度賞析。

12、根據(jù)學(xué)校開展的活動，征文比賽。要求：選材角度新穎。

13、從日常生活中舉一“生物指示”現(xiàn)象，寫一段文字加以說明。要求：內(nèi)容具體，思路清晰，條理清楚。

14、請通過想象，結(jié)合文章的內(nèi)容，展開合理的想象。

15、請為本單元某一課續(xù)寫一個結(jié)尾。要求：根據(jù)文章的內(nèi)容，展開合理的想象。

16、根據(jù)學(xué)校開展的活動，素質(zhì)教育活動，以“美就在我們身邊”為題寫出一篇文章。要求：要抒發(fā)自己的真情實感。

第三篇：寫作來源于生活

寫作來源于生活

廣東省梅州市豐順縣上八鄉(xiāng)學(xué)校

陳文珍

生活是寫作的唯一源泉。我們學(xué)生并不缺乏生活，但是作文時常常為“無米下鍋”，即無話可說，無事可敘，無情可抒而發(fā)愁。生活是五彩繽紛、多姿多彩的，如何做個有心人，并把生活中自己演繹的點點滴滴、喜怒哀樂記載下來，這就成為學(xué)生作文“有米下鍋”的關(guān)鍵。我認為只有認真觀察、體驗生活，才能從根本上解決寫作的材料來源問題，寫出內(nèi)容充實、生動活潑的好文章來。語文教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生注意觀察大自然、觀察社會、觀察人，培養(yǎng)學(xué)生對生活美的發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生用自己的眼睛去看別人見過的東西，去發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的獨特的美，從而形成自己作文的活水源頭。我是這樣教學(xué)生給作文補充活水的：

一、觀察現(xiàn)實生活，積累作文素材

1、激發(fā)學(xué)生的觀察興趣。

教師引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實生活，發(fā)掘?qū)懽髟慈?，首先要激發(fā)學(xué)生的觀察興趣。“興趣是最好的老師”。一個人只有對某種事物或某種活動產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能產(chǎn)生一種強烈的求知欲，自覺地去觀察它、研究它，不需要任何外力的強制。因此，引導(dǎo)學(xué)生去觀察現(xiàn)實生活，須從培養(yǎng)他們的觀察興趣入手。例如，我教完了《貓》這篇課文后，問學(xué)生：“貓的腳踩在作者的稿紙上，就留下了幾朵梅花印。那貓的每一只腳有幾個爪子？貓每只腳的爪子個數(shù)和梅花的瓣數(shù)是否相同呢？”話音剛落，同學(xué)們就議論紛紛，眾說紛云。有的說貓一只腳有五個爪子，有的說有四個；有的說貓每只腳的爪子數(shù)和梅花瓣數(shù)是相同的，有的說不同。當時，我不急于表態(tài)，而是及時給學(xué)生布置了觀察作業(yè)，要求學(xué)生從實物觀察中得出正確結(jié)論。然后寫出介紹貓爪子和梅花的片段。

2、指導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗生活。

觀察是思維的基礎(chǔ)，生活是寫作的源泉，觀察是獲得信息和寫作素材的途徑。教師首先要教會學(xué)生觀察的方法并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍美好的人和事。如觀察鄉(xiāng)村、街道的重大建設(shè)與細微變化，留心家庭中一些生活設(shè)施的添置??觀察社會各階層人物的工作表現(xiàn)：如民警指揮交通，退休老工人維持社會秩序，醫(yī)生熱情為病人治病，營業(yè)員服務(wù)周到，教師關(guān)心熱愛學(xué)生，爺爺奶奶勤勞儉樸，叔叔阿姨尊老愛幼，同學(xué)之間友愛互助??觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空、小河田野、瓜果蔬萊??通過觀察，激起學(xué)生的作文興趣，幫助學(xué)生積累寫作素材，陶冶學(xué)生的情操。其次要有目的地把學(xué)生帶入生活，讓學(xué)生親自去體驗，抓住事物的特點。有一年上第十冊語文的第一單元作文“記一處事物”，我先帶領(lǐng)學(xué)生親自到野外走一走，看一看，觀察周圍景物靜態(tài)和動態(tài)，感受大自然的可愛。坐在河岸上，我指導(dǎo)學(xué)生：天空是怎樣的？河水有怎樣的聲音？河里的魚兒怎樣活動？河岸上的小草、樹木長得怎樣？??同學(xué)們經(jīng)過我這一指導(dǎo)，觀察、體驗片刻后就暢所欲言。結(jié)果，這次作文，同學(xué)們都能做到內(nèi)容真實具體，有真情實感，中心較為突出。我至今還記得一個學(xué)生寫的這一片段：“我沐浴在大自然的懷抱中，藍藍的天空中飄著幾朵白云，一群小鳥自由自在地飛翔著，小河西岸綠樹成蔭，岸上碧草翠色欲流，河水清澈見底，水中魚兒快活地游來游去，我閉上眼睛，一陣微風(fēng)輕輕地扶過我臉龐，我聽到了小鳥的歌聲，聽到了河水的笑聲，聽到了魚兒的嬉戲聲。我陶醉在這優(yōu)美的境界中，我仿佛成了魚兒在河里盡情玩耍，又仿佛成了小鳥在空中自由飛翔??”能寫出這樣的好片段，離不開同學(xué)們的親身觀察、體驗。

在實踐過程中，我還注重引導(dǎo)學(xué)生體會實踐的感受。如學(xué)會技能獲得成功的喜悅；做了好事受到他人贊揚的歡樂；遇到困難、挫折時的懊喪；受到責難、誤解甚至諷刺打擊時的憤慨??引導(dǎo)學(xué)生善于把這一切所見所感裝進自己的“素材庫”。

二、真情體驗，亮相生活舞臺

1、發(fā)揮想象，設(shè)計生活。

學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主人，更是生活的主人。因此我們應(yīng)注重為學(xué)生創(chuàng)造契機，發(fā)揮他們的想象力，讓他們自己設(shè)計生活，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

設(shè)計人物角色。我讓學(xué)生假設(shè)自己是未來的老師、廠長、醫(yī)生、工人、農(nóng)民??去設(shè)計符合自己愿望和理想的社會、生活、職業(yè)、工作、成果。設(shè)計班隊活動，怎樣才能把班隊活動搞得更富有趣味性、生動性、藝術(shù)性，我讓學(xué)生出謀劃策，大膽想象。于是從主題到形式，從內(nèi)容到過程，一份份活動方案充滿童趣而又新穎別致。另外，我還讓學(xué)生設(shè)計班級園地、設(shè)計報刊、設(shè)計服裝、設(shè)計家具、設(shè)計房屋??通過動眼、動耳、動手、動腦，不僅發(fā)揮了學(xué)生的聰明才智，同時讓他們充實了生活，美化了生活，創(chuàng)造了生活，成了全面發(fā)展的“小能人”。而且這一過程讓學(xué)生積累了大量的寫作素材，這樣寫起作文來就不會再言而無物了。

2、創(chuàng)設(shè)情境，展示才華。

有意識地組織活動，使學(xué)生有可能積累較典型的寫作材料。這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認識生活的過程中，深化作文主題。如進行寫人作文的訓(xùn)練時，若單靠作文指導(dǎo)時啟發(fā)學(xué)生選材是遠遠不夠的，學(xué)生往往會一時想不起來而無從下筆。那么在作文前如果我們能組織學(xué)生開展“夸XX”或“我佩服他（她）”“他真行”等演講形式的主題活動，學(xué)生就會有較多時間去有意回憶，搜集所寫人物對象的材料。這樣，既可激起學(xué)生表達的欲望，產(chǎn)生作文興趣，又可選取出表現(xiàn)人物特點的典型材料。在記事方面我配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會、游藝會，利用班隊活動召開“談天說地”、“暢想未來”、“世界之最報道”、“中國偉人介紹”、“著名風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游”??平時組織學(xué)生郊游，參觀工廠，深入農(nóng)村??讓學(xué)生自辦活動“周末大家樂”、“早晨新聞發(fā)布會”??定期舉行校園文化藝術(shù)節(jié)、體育運動會、“看我露一手”擂臺賽??讓學(xué)生的表現(xiàn)意識得到培養(yǎng)，才華得到展示，表現(xiàn)力得到提高。如寫《發(fā)生在家里的一件事》，有的學(xué)生寫到了家庭音樂會，只提到了爸爸、媽媽表演了合唱，“我”表演了舞蹈，但對人物的動作、神態(tài)缺乏細膩的刻畫，輕描淡寫，不能更好地突出中心。為此，請兩位同學(xué)演示表演過程，情景的表現(xiàn)活生生地顯現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生寫起來就具體生動了。

創(chuàng)設(shè)情境進行體驗習(xí)作，以觀察為基礎(chǔ)，以激發(fā)興趣、扎實訓(xùn)練為核心，把學(xué)生獨立的個性融于語言文字之中，是進行作文指導(dǎo)的好途徑。獨立個性、主體、真實，正是作文教學(xué)的崇高追求！

實踐證明，作文教學(xué)只要重視學(xué)生對生活的內(nèi)心體驗，讓學(xué)生學(xué)會觀察生活，體驗生活，在體驗中獲得成功的喜悅和對生活的真實感悟，那么作文教學(xué)的目標“對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想”也就不難達成了。

第四篇：教學(xué)論文 數(shù)學(xué)來源于生活又應(yīng)用于生活

教學(xué)論文 數(shù)學(xué)來源于生活又應(yīng)用于生活

一、源于生活，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)情境

蘇霍姆林斯基指出，教師在教學(xué)中如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動情感的腦力勞動，就會帶來疲倦。因此，我們的教學(xué)應(yīng)營造一種輕松愉快的情境，使學(xué)生樂此不疲地致力于學(xué)習(xí)內(nèi)容。

數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，以教材為藍本，注重密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的數(shù)學(xué)情境。

現(xiàn)實的學(xué)習(xí)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，使其產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，并主動參與教學(xué)活動。如教學(xué)“認位置”，以學(xué)生眼前的教室為情境，為學(xué)生提供了一個觀察生活中人與人、人與物、物與物之間位置關(guān)系的場景，讓學(xué)生在從指定觀察到自由觀察、換位觀察的過程中不斷加深對知識的認識和理解，使他們不光會表述物體間的位置關(guān)系，還能感受到物體間位置關(guān)系的相對性，從而使學(xué)習(xí)變成一種主動探索的過程。

心理學(xué)研究表明：比起現(xiàn)實情境來，幻想的情境更能激發(fā)學(xué)生豐富的情感，給他們帶來深刻的內(nèi)心體驗。兒童最富于想象和幻想，兒童的世界最是千奇百怪、色彩斑瀾。兒童感興趣的“現(xiàn)實生活”，成人常常不可理喻，就像教材中的“小

第 1 頁 兔采蘑菇”、“青蛙跳傘”、“小蜜蜂采蜜”等，我們認為不合邏輯常理，孩子們卻興趣盎然。因此，我們需要保有一顆純真的童心，善于從兒童的生活經(jīng)驗和心理特點出發(fā)，努力避免成人化的說教，這樣，才能捕捉到一幅幅令他們心動的畫面，設(shè)計出一個個可親可近的情境。

例如教學(xué)“比一比”通過學(xué)生喜愛的卡通形象藍貓邀請大家參觀客廳來導(dǎo)入新課，學(xué)生興趣盎然；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)貓大哥客廳里的數(shù)學(xué)秘密，學(xué)生興趣高漲。又如教學(xué)“統(tǒng)計”，借助媒體創(chuàng)設(shè)大象過生日的情境，并以此為線索展開學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、用于生活，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和實踐能力以上 新課程強調(diào)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須加強與生活實際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)只有回到生活中，才會顯示其價值和魅力，學(xué)生只有回到生活中運用數(shù)學(xué)，才能真實地顯現(xiàn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平。如在教學(xué)“比一比”時，通過找教室周圍的物體的長短高矮的比較，使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍事物。如在學(xué)習(xí)“認位置”后，回家觀察一下自己的臥室，并用上下、前后、左右描述一下臥室內(nèi)物體的相對位置關(guān)系，然后說給爸爸媽媽聽。觀察一下自家房屋周圍、村莊周圍都有些什么，到學(xué)校后，和小伙伴交流。

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又如在學(xué)習(xí)了“統(tǒng)計”后，問學(xué)生你準備統(tǒng)計什么？這一環(huán)節(jié)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，把所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的作用，從而使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，學(xué)而有用的喜悅感，數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系得到了最好的體現(xiàn)。

使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，能運用生活經(jīng)驗對有關(guān)的數(shù)字信息作出解釋并初步學(xué)會用具體的數(shù)描述現(xiàn)實世界中的簡單現(xiàn)象，是課程標準中規(guī)定的第一學(xué)段的教學(xué)目標之一。一年級的小孩子正如他們在課堂上所說的那樣，“我把我的書包分類清理好了”、“我學(xué)會了數(shù)數(shù)，上次家里來了好多客人，我就知道擺多少雙筷子了”、“我學(xué)了加減法，就可以幫助媽媽上街買菜，不會算錯錢了”，也就像家長說的那樣，“我的孩子回家把他的玩具和他書包里的書都分類收拾好了，真不錯！”“我的孩子現(xiàn)在都會自己看鐘去上學(xué)了”?？梢?，新教材在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感和應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和勞動意識，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)等方面取得了初步的成效。

總之，數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，它來源于生活又應(yīng)用于生活。來于生活、歸于生活的知識才是有價值的知識。把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，使學(xué)生在不知不覺中感悟數(shù)學(xué)的真諦。

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第五篇：角色游戲來源于生活

角色游戲來源于生活

王燕2014、4 游戲使幼兒學(xué)習(xí)中的最大的一個內(nèi)容，孩子們都是在游戲中進行學(xué)習(xí)的。游戲是兒童最喜歡、最能發(fā)揮主體性的活動，也是他們認識社會、參與社會生活的一種獨特方式。在這些游戲中，兒童必須和同伴協(xié)商內(nèi)、分配角色、處理糾紛，以保證游戲的順序進行。這就促使兒童不斷地認識自己，協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，提高自己的社會交往能力。

大班的角色中，幼兒要有一定的規(guī)則意識，角色的經(jīng)驗更多的是來自于幼兒對于生活的理解。

在一次角色游戲開始之前，元元走過來對我說，王老師，我看到馬路上有公用廁所，我們教師里能不能開一個公共廁所。什么？教室里要開公共廁所！這個想法，真的是讓我覺得很不可思議！當時我就抱著試一試的心態(tài)，對她說，你去試一試，看看你能夠用哪些材料把我們教室中布置一個公共廁所出來。

元元找來了小椅子，盒子等工具，將椅子擺成了兩排面對面的椅子。在椅子上的中間放上了兩個盒子作為洗手池。并拿手工紙，在紙上畫好了男生和女生，把他們貼在了最最前面的小椅子上。就這樣一個簡單的公共廁所就建立完成了。完成之后他就大叫起來，公共廁所新開張歡迎光臨。孩子們都很好嘁，很愿意來到老板開的公共廁所中“上廁所”。

他的受歡迎的程度我沒有想得，我以為沒有人會去光顧，久而久之他的興趣就會減弱，沒想到卻是一個火爆的場面。在本次的活動后我得出了幾個結(jié)論：

1、在游戲中幼兒通過想象扮演各種角色，如爸爸、娃娃、司機等社會中的各種職業(yè)的人等來反映現(xiàn)實生活，幼兒在角色游戲中與同伴的交往程度直接反映了幼兒社會性水平的高低。心理學(xué)家帕頓曾研究發(fā)現(xiàn)，幼兒進行合作游戲，（角色游戲為其中一種）是社會性水平發(fā)展較高的標志。也就是說幼兒的角色游戲開展得越好就表明幼兒的社會性水平越高，愈能促進幼兒社會性的發(fā)展。

2、不要小看我們的孩子，幼兒的眼中和我們的思維的方式是不一樣的，他們有他們的認知，他們會覺得什么是好玩的，有些老師預(yù)設(shè)的活動，創(chuàng)設(shè)的情景他們有的不愿意玩的，不感興趣的。他們的角色意識都是來自于他們的生活中的，有了經(jīng)驗他們才會愿意有交往，愿意去玩。每一次活動都會有不一樣的驚喜的事情發(fā)生。

3、對于大班的孩子樹立一定的規(guī)則意識。對于大板凳額孩子來說，和角色游戲已經(jīng)成為了一個迷你的小社會，他們自己的規(guī)則和制度，他們有機會學(xué)習(xí)扮演社會角色和學(xué)習(xí)成人社會各類社會角色應(yīng)有的行為方式，從而理解社會角色之間的關(guān)系，同時實踐并掌握社會行為規(guī)范和人際交往技能。

游戲來源于生活，經(jīng)驗來源于生活，教師應(yīng)有意識地讓孩子們自己去放手完成游戲的建構(gòu)，找到他們感興趣的游戲情境并利用現(xiàn)成的材料或者是替代材料完成創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓幼兒通過游戲過程來明確處理問題的方法，建立友好關(guān)系。