第一篇:中華書局版9年級歷史教材分析
教師管慧
九年級世界歷史下冊教材分析
一、教材知識體系:九年級世界歷史下冊共6個單元,屬世界現(xiàn)代史的范疇。大家都知道,世界現(xiàn)代史是指從1917年俄國十月革命直至當(dāng)今,將近80年的世界歷史,以1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為標(biāo)志分為兩個歷史時期:其中,1917——1945年是社會主義國家興起和現(xiàn)代資本主義發(fā)展、競爭的時期;1945年至今為世界現(xiàn)代史第二個時期,又稱當(dāng)代世界史時期,它以美蘇兩極對抗到世界多極化格局的出現(xiàn)與發(fā)展為主要特征。后四個單元大體上就是這一歷史時期的史實(shí)。
二、單元知識體系與教學(xué)要點(diǎn)分析
1、基本線索:綜觀世界現(xiàn)代史,有四大基本線索:一是社會主義國家的出現(xiàn)到社會主義陣營的形成與擴(kuò)大再到社會主義運(yùn)動遭到嚴(yán)重挫折;二是資本主義在各種因素的沖擊下不斷調(diào)整、發(fā)展;三是社會主義力量與資本主義勢力之間的長期對抗,以及戰(zhàn)后世界格局的演變;四是在世界民族民主運(yùn)動的打擊下,資本主義世界殖民體系最終瓦解、崩潰。
2、具體知識脈絡(luò)與要點(diǎn)分析:第五單元“社會主義國家的改革與演變”,主要闡述了20世紀(jì)80年代末90年代初在“斯大林模式”的長期束縛之下,東歐社會主義國家經(jīng)濟(jì)衰敗,加之各國改革的失敗,西方“和平演變”攻勢和戈?duì)柊蛦谭颉靶滤季S”的影響,東歐發(fā)生劇變,蘇聯(lián)解體,社會主義處于低潮;第六單元“亞非拉國家的獨(dú)立和振興”,主要講述20世紀(jì)五六十年代,帝國主義殖民體系逐漸崩潰。第三世界各國的力量不斷發(fā)展壯大,在國際事務(wù)中發(fā)揮日益重要的作用。而且把當(dāng)今世界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)——巴以問題寫入了教材;第七單元“戰(zhàn)后世界格局的演變”,二戰(zhàn)后,美國成為資本主義世界的霸主,為了進(jìn)一步稱霸世界,對社會主義國家采取“冷戰(zhàn)”政策,甚至進(jìn)行局部戰(zhàn)爭,如朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭等,蘇聯(lián)為了取得同美國同等的霸權(quán)地位,也推行對外稱霸的政策,古巴導(dǎo)彈危機(jī)是雙方正面較量的開始,1979年侵略阿富汗把這一政策推向了極至,資本主義和社會主義兩大陣營對峙的局面長達(dá)三十多年;隨著東歐劇變和蘇聯(lián)的解體,二戰(zhàn)后形成的兩極格局崩潰,世界格局呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”和多極化趨勢;20世紀(jì)八、九十年代,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,和平與發(fā)展成為世界的發(fā)展趨勢,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加速發(fā)展。第八單元是一個現(xiàn)代文化的專題——“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化”,主要闡述了從20世紀(jì)四、五十年代開始的第三次世界性科技革命的發(fā)展以及由此帶來的機(jī)遇與競爭;關(guān)于文學(xué)的發(fā)展,主要講述了20世紀(jì)歐美文學(xué)的代表人物及作品;現(xiàn)代美術(shù)主要介紹了歐美現(xiàn)代派藝術(shù)的集大成者——畢加索及其成就;現(xiàn)代音樂和電影則重點(diǎn)介紹了爵士樂和好萊塢。以上是這四個單元的具體知識脈絡(luò)和教學(xué)要點(diǎn)。
三、單元知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)。
過去講“知識教育是基礎(chǔ),能力培養(yǎng)是核心,思想教育是靈魂與向?qū)А?,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,沒有淡化這些傳統(tǒng)要求,相反更加具體化了。
1、知識與能力目標(biāo):要求學(xué)生掌握本單元基本的歷史知識;具備一定的閱讀、理解和通過多種渠道獲取并處理歷史信息的能力,形成用口頭和書面語言等形式陳述歷史問題的表達(dá)能力;形成豐富的歷史想象力和知識遷移能力;初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力,此外還有自主學(xué)習(xí)能力、與他人合作和參與社會實(shí)踐活動的能力等。
2、過程與方法目標(biāo):幫助學(xué)生認(rèn)識到歷史學(xué)習(xí)是一個從感知?dú)v史到積累歷史知識再到理解歷史知識的過程;能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括;注重探究式學(xué)習(xí),勇于從不同角度提出問題;樂于同他人合作,共同探討問題;養(yǎng)成獨(dú)立搜集學(xué)習(xí)資料并能夠初步處理的獨(dú)立學(xué)習(xí)意識和能力等。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):在政治思想教育的基礎(chǔ)上,注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng),把歷史教學(xué)的社會教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來;幫助學(xué)生樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感;形成健全的人格和健康的審美情趣,學(xué)生的很多理念與想法是世俗化的、比較淺薄的,通過我們的牽引和指正,在潛移默化地改變著他們,使其逐步走上正確的軌道;逐步形成面向世界、面向未來的國際意識;逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識,確立求真、務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。
四、談一點(diǎn)對教材的看法.教師管慧
1、注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、實(shí)踐、收集資料、合作交流以及體驗(yàn)、感悟和反思活動,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化,拓展了學(xué)習(xí)的時間和空間。如豐富的圖片、文字資料,開闊了學(xué)生的視野;開放性的探究式問題的設(shè)計(jì),如,“20世紀(jì)七、八十年代,中國和蘇聯(lián)先后進(jìn)行了改革。然而,中、蘇的改革卻導(dǎo)致了不同的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的情況?談?wù)勀愕目捶?。”、“蘇伊士、巴拿馬運(yùn)河在戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)和交通等方面的重要性?!钡冗@些問題既具有開放性、探究性,又具有綜合性,有利于對學(xué)生思維深度和廣度的拓展,加強(qiáng)學(xué)科間的橫向聯(lián)系;還設(shè)計(jì)了一些只有通過搜集資料才能解決的問題,如“以某報(bào)或雜志?時事評論員?的身份寫一篇專欄文章,扼要評價(jià)已故以色列總理拉賓為解決中東和平問題所付出的努力。”、“寫一篇報(bào)道,分析中東地區(qū)的重要性和中東問題的復(fù)雜性。”,這樣的問題即使對老師來說也要通過搜集資料的方式來解決,否則也沒有絕對的發(fā)言權(quán)。還有一些問題的設(shè)計(jì),單靠個別學(xué)生的能力是無法完成的,如一些活動課中的表演性活動和一些復(fù)雜的問題等,必須通過討論、小組合作的方式才能解決,這都有利于對學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);教材特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)、感悟和反思性學(xué)習(xí)方式的開展,如,類似的“你認(rèn)為這種說法對嗎?”、“你有什么看法?”、“談?wù)勀愕南敕?。”、“與家長和同學(xué)交流?霸權(quán)主義給人類和平與進(jìn)步帶來那些危害?近年來霸權(quán)主義有哪些表現(xiàn)??”、欣賞一幅外國美術(shù)作品談感想、選擇一部外國文學(xué)名著,寫讀后感等等,從學(xué)生的體驗(yàn)和感受出發(fā)去設(shè)計(jì)問題,讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人??傊?,教材在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上注重改革學(xué)生呆板的學(xué)習(xí)方式,盡力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化,努力拓展學(xué)習(xí)的時間和空間。
2、教材強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),另一方面也注意及時恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果,增強(qiáng)書本知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,努力克服學(xué)科中心主義的傾向。如教材中經(jīng)常會有這樣的問題出現(xiàn),“聯(lián)系你學(xué)過的知識談想法。”、“聯(lián)系相關(guān)學(xué)科知識談看法”等,還有保爾·柯察金的名言、中國入世、國際互聯(lián)網(wǎng)、好萊塢、迪斯尼等學(xué)生耳熟能詳?shù)闹R,在“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化”單元中,編者選擇了一些有代表性的現(xiàn)代科技成果,如計(jì)算機(jī)、生物工程等,還有爵士樂等有特點(diǎn)的人類藝術(shù)精華,及時滲透給學(xué)生,而且知識的時間段限與現(xiàn)實(shí)社會大大拉近,老教材講到1991蘇聯(lián)解體、海灣戰(zhàn)爭就結(jié)束了,而新教材講到了2001年,延長了10年,使教材更具時代感。但同時也增加了教學(xué)的難度,因?yàn)?0年代后期的知識,我們這批人雖經(jīng)歷或者說感受過,但在高校里沒有學(xué)到?,F(xiàn)在的教學(xué)有一種感覺,就是歷史老師必須做“雜家”,要學(xué)習(xí)和精通各學(xué)科知識,尤其是時事政治,否則是很難滿足時代、課程和學(xué)生的需要的。
3、體現(xiàn)學(xué)生身心特點(diǎn)。本冊教材的編寫體例、呈現(xiàn)方式以及大部分內(nèi)容的選擇考慮了學(xué)生的年齡特征、興趣特長和認(rèn)知水平,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。做了一個小調(diào)查,學(xué)生除了對少部分的政治經(jīng)濟(jì)史感到有些枯燥外,多數(shù)學(xué)生是很喜歡這套歷史教材的。
4、教材為創(chuàng)造性教學(xué)留有余地,更多地是為教師進(jìn)行教學(xué)提供資源。在教學(xué)過程中,我深感需要補(bǔ)充講解的東西太多,因?yàn)闅v史是需要讓人明白其前前后后的來龍去脈的,而現(xiàn)行教材不能直接滿足學(xué)生的這一要求,所以我和大家的感觸一樣:備課比上課難多了。我感覺手頭的教輔資料豐富、相關(guān)學(xué)科知識研究得透徹,教學(xué)才能更加得心應(yīng)手、游刃有余,否則,學(xué)生不滿意,自己也不會滿意。這就要求我們要創(chuàng)造性地使用教材,決不能簡單地當(dāng)作教條來教。舉我在教學(xué)中遇到的一個例子,講歐盟的時候,教材中對歐盟成立的背景、過程、作用、地位都有所交待,但對歐盟的性質(zhì)只字未提,很多學(xué)生以為它是一個單純的政治組織或軍事組織。我給學(xué)生作了補(bǔ)充講解,(它是歐洲的經(jīng)濟(jì)政治聯(lián)盟或它是一個區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)政治組織)這樣在做題的時候?qū)W生就不會茫然。我感到新教材是為那些會創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性地教學(xué)的老師設(shè)計(jì)的,由于使用者的素質(zhì)不同,也必將會出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)效果。
第二篇:9年級歷史上期期末試卷分析
新田中學(xué)九年級歷史上期期末試卷分析
分析人:羅依清
期末考試已經(jīng)結(jié)束了,為了在以后的教學(xué)和考試中取的進(jìn)步特對本次考試做如分析:
1.本次試題緊扣教材,沒有偏題、怪題和似是而非的題目,把歷史知識和歷史能力有機(jī)地結(jié)合起來加以考查,不但要考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識的能力,還考查了學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析解決問題的能力。
2.試題圖文并茂、形象直觀。例如材料解析題,不是單純的材料,而是圖文材料,并融合新課程的理念,注重考察學(xué)生的讀圖能力,有利于引導(dǎo)初中教師重視圖文教學(xué),有利于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成圖文結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法和習(xí)慣。從學(xué)生的興趣入手,比較新穎別致,一返過去題目枯燥、單
一、死板的特點(diǎn)。
3.試題內(nèi)容符合學(xué)生的認(rèn)知水平和新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基本技能和基本素質(zhì),目的是使學(xué)生掌握廣而淺的歷史知識。
4.具體試卷分析概況:
選擇題題型特點(diǎn):(1)、覆蓋面廣:15道選擇題涉及范圍比較廣。(2)、注重基礎(chǔ)知識和能力的考查。每道選擇題都是最基本的、課程目標(biāo)要求掌握的歷史知識。(3)、注重知識的遷移,考查學(xué)生的對比分析能力。將同類歷史知識或前后相關(guān)的歷史知識羅列在一起,訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)系、比較和分析能力。如第3 4 6 10 14等題。
原因分析:本題得分率較高,說明學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況較好。失分最多的是第22題,造成該題失誤的主要原因是學(xué)生對題干不理解,不明白提示的意義,題干所提示的內(nèi)容學(xué)生了解不太清楚。其次是第6題、第14題,失誤原因:一是在學(xué)習(xí)新課時不求甚解,對有些歷史事實(shí)似是而非,;二是對一些抽象的概念性較強(qiáng)的歷史知識不太理解,三是對老師要求的記憶知識點(diǎn)沒有記憶牢固。第二小題中的有關(guān)“第二次工業(yè)革命”做的很好,活學(xué)活用,善于對所學(xué)知識理解,善于對比比較知識間的內(nèi)在聯(lián)系。從這一題可以看出,學(xué)生整體感知課文的內(nèi)容的能力很強(qiáng)。
總體來說,其它填圖題、材料題做得還可以,說明學(xué)生對基礎(chǔ)知識還是比較熟悉的,準(zhǔn)確率較高。學(xué)生的卷面整潔
5、建議及構(gòu)思:
(1)試題注重考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時,應(yīng)再多滲透一些能力考查題,多設(shè)計(jì)一些開放性試題。開卷考試盡量避免學(xué)生直接翻書抄書,注重考查學(xué)生對所學(xué)知識的理解運(yùn)用。
(2)本次試卷涉及范圍也比較廣,多側(cè)重近代史;重點(diǎn)不太明顯:資產(chǎn)階級革命或改革,兩次工業(yè)革命等涉及的比例太少。
(3)在學(xué)習(xí)中鼓勵他們多問、多探討,強(qiáng)化口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)。使學(xué)習(xí)變被動為主動,從而達(dá)到愛學(xué)、樂學(xué),力求全面培養(yǎng)學(xué)生。(4)加大閱讀理解的訓(xùn)練,提高學(xué)生答題技巧,平時注意糾正錯別字,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
2012年1月10日
第三篇:9年級歷史上冊第2課導(dǎo)學(xué)案(中華書局)
第2課亞非文明古國2013-8-21第1周學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史。
2、認(rèn)識金字塔是古代埃及人民的血汗和智慧的結(jié)晶,也是奴隸主殘酷剝削奴隸的歷史見證。
3、學(xué)習(xí)印度種姓制度,并分析種姓制度對印度社會的影響。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、了解埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史。
2、學(xué)習(xí)印度種姓制度,分析種姓制度對印度社會的影響。
自主預(yù)習(xí)
1、世界四大文明古國是哪幾個國家?分別位于哪些河流?
2、約公元前6
世紀(jì),埃及被帝國所滅。是法老的陵墓,是法老的象征。
3、(兩河流域)古巴比倫第六代國王,他在位期間建立了的專制制度,國家的、、和大權(quán)都集中在國王手中。
4、古代世界第一部比較完整的成文法典是
5、印度社會分為四個等級分別是、。合作交流
1、四大文明古國奴隸制文明的共同特點(diǎn)。
課堂檢測
1、連線
古代中國尼羅河面積廣大的青銅文明
古代巴比倫黃河、長江兩河流域的古代文明
古代印度印度河、從未間斷的文明
古代埃及幼發(fā)拉底河、底格里斯河非洲的古代文明
2、古代人類文明與河流息息相關(guān),其中世界上第一個統(tǒng)一的奴隸制國家起源于()
A、兩河流域B、印度河流域C、黃河流域D、尼羅河流域
3、下列對金字塔的評述錯誤的是()
A、金字塔是世界七大奇跡之一B、金字塔是埃及人民智慧的結(jié)晶
C、金字塔是古埃及奴隸主們的陵墓D、金字塔是國王殘酷奴役勞動人民的歷史見證
4、閱讀下列材料、回答相應(yīng)的問題。
“如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可,就把不屬于他的奴隸的奴隸標(biāo)志剃掉,那理發(fā)師的手應(yīng)砍掉?!薄芭`可以買賣,可以用來抵債?!?/p>
(1)材料一出自哪部法典?它是古代哪個國家的什么人制定的?
(2)根據(jù)材料說說這部法典的性質(zhì)。
(3)這部法典在人類文明史上居于怎樣的地位
總結(jié)反思:這節(jié)課我學(xué)到
第四篇:八年級歷史下冊教材分析
八年級歷史下冊教材分析
八年級《歷史》下冊教材是依據(jù)教育部班服的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》編寫的。全書分五個單元,共22課。教材的內(nèi)容是中國近現(xiàn)代史,內(nèi)容包括:人民解放戰(zhàn)爭的勝利、社會主義制度的建立、建設(shè)社會主義道路的探索、步入改革開放新時期和昂首邁入新世紀(jì)。
教材所選歷史事件突出新中國成立后最富時代特征的重大事件。如新中國的成立不僅是現(xiàn)代史上的大事,也是整個中國歷史上巨有劃時代意義的大事。土地改革,關(guān)于土地問題,各種形態(tài)社會的統(tǒng)治階級都采取過措施進(jìn)行解決,中國近代各個階級和階層也都進(jìn)行努力和嘗試,包括無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨也沒有徹底解決這個問題,新中國成立后,用了2--7年時間徹底解決了農(nóng)民最關(guān)心的土地問題。改革發(fā)放是近二十多年最令國人和世人關(guān)注的大事。教材中所選的其他事件大都必須如此。
教材與七年級教材一樣仍采用主題與專題相結(jié)合的編寫形式,共有5個單元的教學(xué)內(nèi)容,新中國60多年來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法制、科學(xué)技術(shù)、國防建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)、文化教育、對外交往等各方面取得的顯著成就被全面地反映了出來。與舊教材11課內(nèi)容相比有所增加,但由原來的不到半學(xué)期內(nèi)容變成一學(xué)期內(nèi)容,一點(diǎn)也沒有增加學(xué)生負(fù)擔(dān),而且正文內(nèi)容較比原來11課內(nèi)容還少一些,遵循了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),降低難度的原則。
因此,利用好教材留出的教學(xué)彈性空間,給學(xué)生適當(dāng)補(bǔ)充生動具體的史料,可以激活學(xué)生思維,讓他們做歷史思維的“體操”,“動”起來。
本書的每一課都留有教學(xué)彈性空間,甚至是多處,只要教師積極開動腦筋,不斷豐富自己的知識素養(yǎng),一定會把每一課書教活、教生動,從而杜絕“說教”的根源。
在《歷史》八年級下冊的教學(xué)中,只要我們潛心研究,開闊思路,不僅可以擺脫傳統(tǒng)上的“說教”式教學(xué),還可以促進(jìn)教師教學(xué)方式的根本變革,提高教師的知識素養(yǎng),拓寬教師的知識結(jié)構(gòu),使教學(xué)水平和能力達(dá)到一個新的高度,讓歷史課改實(shí)驗(yàn)更加豐富和完善。
第五篇:七年級歷史上冊教材分析
七年級《道德與法治》人教版上冊教材簡析
教學(xué)內(nèi)容及課時安排
第一單元
成長的節(jié)拍 第一課
中學(xué)時代 第一課時
中學(xué)序曲 第二課時
少年有夢 第二課
學(xué)習(xí)新天地 第一課時
學(xué)習(xí)伴成長 第二課時
享受學(xué)習(xí)第三課
發(fā)現(xiàn)自己 第一課時
認(rèn)識自己 第二課時
做更好的自己
第二單元
友誼的天空
第四課
友誼與成長同行 第一課時
和朋友在一起 第二課時
深深淺淺話友誼 第五課
交友的智慧 第一課時
讓友誼之樹常青 第二課時
網(wǎng)絡(luò)交往新時空
第三單元
師長情誼
第六課
師生之間 第一課時
走近老師 第二課時
師生交往 第七課
親情之愛 第一課時
家的意味 第二課時
愛在家人間 第三課時
讓家更美好
第四單元
生命的思考
第八課
探問生命
第一課時
生命可以永恒嗎? 第二課時
生命的敬畏 第九課
珍視生命 第一課時
守護(hù)生命
第二課時
增強(qiáng)生命的韌性 第十課
綻放生命之花 第一課時
感受生命的意義 第二課時
活出生命的精彩
第一單元教學(xué)重難點(diǎn)
中學(xué)生活是新的起點(diǎn);中學(xué)時代對人生發(fā)展的重要性;少年有夢的重要性;學(xué)習(xí)沒有終點(diǎn);學(xué)習(xí)點(diǎn)亮生命;正確人生自己的重要性;正確人生自己的途徑;接納自己的方法;如何欣賞自己;如何坦然做自己。難點(diǎn)
今天的少年應(yīng)該有怎樣的夢想;怎樣拉近夢想與現(xiàn)實(shí)的距離;學(xué)會學(xué)習(xí);怎樣正確對待他人的評價(jià);怎樣做更好的自己。
第二單元教學(xué)重點(diǎn)
友誼的重要性;建立友誼的方法;呵護(hù)友誼需要把握彼此的界限和分寸;怎樣呵護(hù)友誼;網(wǎng)上交友的利與弊。難點(diǎn)
友誼的特質(zhì);競爭與友誼的關(guān)系;朋友相處要堅(jiān)持原則;在網(wǎng)上交往;要具有自我保護(hù)意識;慎重交接網(wǎng)友。
第三單元教學(xué)重點(diǎn)
教師作為人類文明的傳承者所具有的重要作用;今天的教師要具有的素質(zhì);教學(xué)想長和亦師亦友的師生關(guān)系的含義;正確對待老師的表揚(yáng)與批評;如何孝敬父母;體味親情;為和諧家庭做貢獻(xiàn)。
難點(diǎn)
教師不同風(fēng)格產(chǎn)生的原因;怎樣尊重和接納不同風(fēng)格的教師;建立良好師生關(guān)系對我們的要求;在中華文化中,家有著深厚的意味;產(chǎn)生愛的碰撞的原因,和父母溝通化解親子矛盾。
第四單元教學(xué)重點(diǎn)
生命是短暫的;生命是接續(xù)的;在生命傳承中人生和面對自己的生命;對生命的敬畏情懷;提高自我保護(hù)意識;掌握自救常識;謹(jǐn)慎處理生命關(guān)系,生命問題,尊重,善待他人生命;愛護(hù)身體,養(yǎng)成健康的生活方式;挫折時難免的;挫折的積極作用和消極作用;如何獲得生命的意義。難點(diǎn)
從容面對生命的不可預(yù)知,熱愛生命;生命的傳承不僅是身體的生命傳承,更有注重精神上的傳承;珍惜自身生命與關(guān)愛他人生命的關(guān)系;面對挫折的不同態(tài)度帶來的不同結(jié)果;如何發(fā)掘自己的生命力量;怎樣的生命才是有意義的。