第一篇：誠信禮儀好處多活動(dòng)方案

南雄市黎燦學(xué)校

“誠信禮儀好處多”主題班中隊(duì)會(huì)活動(dòng)方案

活動(dòng)目的：

讓學(xué)生懂得講文明，懂禮貌是學(xué)生將康成長(zhǎng)的需要，也是成為一名好學(xué)生好孩子很重要的一個(gè)方面的內(nèi)容，本次班會(huì)旨在針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)采用生動(dòng)活潑的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌用語、文明行為的教育，體會(huì)學(xué)習(xí)禮儀，使學(xué)生明禮儀，做文明的我。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、大隊(duì)部制作好課件；

2、收集講文明，懂禮貌的故事

3、對(duì)學(xué)生中不講禮貌利益的現(xiàn)象進(jìn)行觀察和調(diào)查，了解學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行分項(xiàng)教育（不講謙讓、樓道里亂跑、進(jìn)校園不敬隊(duì)禮）

4、明確主持人

活動(dòng)過程：

1.觀看大隊(duì)部制作的課件，根據(jù)課件內(nèi)容安排本活動(dòng)的各項(xiàng)內(nèi)容的開展；

2.學(xué)生朗讀課件中出示的課間禮儀，升旗禮儀等等內(nèi)容。

3、小組討論“誠信禮儀有哪些好處”，并讓學(xué)生寫一寫，說一說。

4.學(xué)生展示搜集到的資料。

5.輔導(dǎo)員總結(jié)講話。

第二篇：講誠信的好處

講誠信的好處

與陌生人相處誠信，可以獲得好的印象，甚至成為朋友 與朋友相處誠信，可以獲得同樣的回報(bào)堅(jiān)固友情 與客戶相處誠信，可以獲得長(zhǎng)期的合作跟好的口碑 與愛人相處誠信，良好夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)；在這個(gè)社會(huì)人們或多或少的都曾上過當(dāng)受過騙，有的甚至傷的很深，就因?yàn)檫@個(gè)我們更加珍視真誠，更加渴望擁有具備誠信品質(zhì)的親人、朋友、客戶等等。

大家好！我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友，你們并沒有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋。你們所說得都只是淺層理解！

我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施，而以緩解誠信義務(wù)為代價(jià)。

對(duì)方辯友剛才立論的時(shí)候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價(jià)的。

相信大家也聽說過機(jī)會(huì)成本吧！就是說，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本！

此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒認(rèn)真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。

對(duì)方辯友得出善意謊言無礙誠信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無非就是受到客體善意謊言的誠

信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有意識(shí)到那是一種慢性中毒。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好！”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。

基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠信！

誠信是什么？誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。

。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

有一個(gè)故事，說的是從前有一個(gè)國王沒有兒子，打算從民間遴選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。這個(gè)故事說明，誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。在產(chǎn)品日趨同質(zhì)化的今天，誠信就是那把打開市場(chǎng)之門的金鑰匙，有了它，阿里巴巴的財(cái)富之門將轟然為這洞開。

由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。

然而，近些年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)。“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；且不必說市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢包：

你敢撿嗎？且??！要是事情發(fā)生在××年前，你會(huì)樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點(diǎn)說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。誠信之風(fēng)將止將息，有識(shí)之士扼腕嘆惜。

我們始終堅(jiān)持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進(jìn)道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進(jìn)取。服務(wù)，會(huì)更加完善，功能，會(huì)更加強(qiáng)大。我們堅(jiān)信：我們會(huì)做到更好！

誠實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路,是一個(gè)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件！

對(duì)方辯友，我方認(rèn)為人需要講誠信，我這里就有一個(gè)小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時(shí)候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認(rèn)為人要講誠信，不能說謊。善意的謊言他的動(dòng)機(jī)雖是好的，但是他往往會(huì)被一些職業(yè)騙子所利用，職業(yè)騙子他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認(rèn)為自己是高尚的，所以我認(rèn)為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但有可能有人會(huì)利用你的謊言去做不好的事情。

而且生活中善意的謊言越來越多，人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個(gè)充滿謊言的世界里，你會(huì)安心嗎？

善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說他不是謊言嗎？你能說他不是病嗎？ 你如果說他畫得很好看的話，那么他出門的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑，那你如果直接對(duì)他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話，那么他就會(huì)避免一些不必要的尷尬了。謊言就是欺騙，難道對(duì)方辯友還要給謊言加上一個(gè)美麗的光環(huán)嗎？難道從客觀地角度講對(duì)方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對(duì)方辯友又何必要來撒謊呢？其實(shí)謊言分為兩種，一種是急性的，一種是慢性的。急性的就是說一個(gè)孩子在課上沒有認(rèn)真聽講，回到家里，母親問他，你在課上沒有認(rèn)真聽講，孩子說，我有認(rèn)真聽講，這是他不想遭到母親的罵，他也是為了安撫母親不讓母親傷心，而且他是通過兩點(diǎn)。慢性的謊言就是說你遇到一個(gè)弱智的孩子，你能說他你是個(gè)弱智嗎？你能說他你很笨嗎？你只能說你是聰明的，但你說他是聰明的，你

請(qǐng)問對(duì)方辯友，你能說誠信不是人的道德資本嗎？有一個(gè)哲人曾經(jīng)說過，有兩件事情可以引起我們內(nèi)心深處深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一個(gè)就是我們?nèi)说牡赖聹?zhǔn)則——誠信?？梢?，誠信是人的道德準(zhǔn)則，是人的心靈美，誠信是一個(gè)大前提，我們舉行這場(chǎng)辯論會(huì)，你可以說誠信……

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。” 通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。在整個(gè)社會(huì)都不講誠信的環(huán)境中只有你一個(gè)人講誠信是吃虧，不過，誠實(shí)守信是做人的根本，不應(yīng)是跟人攀比的條件。社會(huì)在不斷進(jìn)步，國際化離我們?cè)絹碓浇欠N靠欺詐賺取他人利益的小人終究會(huì)遭到唾棄的。這樣看，你的誠實(shí)，你的信義就會(huì)得到大多數(shù)人的信任，你的路也就越走越寬廣。辯論賽依據(jù)（例子）： 對(duì)方辯友，我方認(rèn)為人需要講誠信，我這里就有一個(gè)小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時(shí)候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認(rèn)為人要講誠信，不能說謊。善意的謊言他的動(dòng)機(jī)雖是好的，但是他往往會(huì)被一些職業(yè)騙子所利用，職業(yè)騙子他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認(rèn)為自己是高尚的，所以我認(rèn)為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但有可能有人會(huì)利用你的謊言去做不好的事情。而且生活中善意的謊言越來越多，人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個(gè)充滿謊言的世界里，你會(huì)安心嗎？ 善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說他不是謊言嗎？你能說他不是病嗎？ 你如果說他畫得很好看的話，那么他出門的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑，那你如果直接對(duì)他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話，那么他就會(huì)避免一些不必要的尷尬了。謊言就是欺騙，難道對(duì)方辯友還要給謊言加上一個(gè)美麗的光環(huán)嗎？難道從客觀地角度講對(duì)方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對(duì)方辯友又何必要來撒謊呢？其實(shí)謊言分為兩種，一種是急性的，一種是慢性的。急性的就是說一個(gè)孩子在課上沒有認(rèn)真聽講，回到家里，母親問他，你在課上沒有認(rèn)真聽講，孩子說，我有認(rèn)真聽講，這是他不想遭到母親的罵，他也是為了安撫母親不讓母親傷心，而且他是通過兩點(diǎn)。慢性的謊言就是說你遇到一個(gè)弱智的孩子，你能說他你是個(gè)弱智嗎？你能說他你很笨嗎？你只能說你是聰明的，但你說他是聰明的，你就正在慢慢瓦解你的誠信系統(tǒng)。請(qǐng)問對(duì)方辯友，你能說誠信不是人的道德資本嗎？有一個(gè)哲人曾經(jīng)說過，有兩件事情可以引起我們內(nèi)心深處深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一個(gè)就是我們?nèi)说牡赖聹?zhǔn)則——誠信?？梢?，誠信是人的道德準(zhǔn)則，是人的心靈美，誠信是一個(gè)大前提，我們舉行這場(chǎng)辯論會(huì)，你可以說誠信??

第三篇：工作匯報(bào)好處多

工作匯報(bào)好處多

匯報(bào)顧名思意是指匯集材料，向領(lǐng)導(dǎo)所做的口頭或書面陳述。在現(xiàn)實(shí)中匯報(bào)是我們每一個(gè)人最常做的工作之一，工作常匯報(bào)會(huì)給我們帶來意想不到的好處,有時(shí)甚至?xí)鸬绞掳牍Ρ兜钠嫘?那么工作匯報(bào)究竟有那些好處呢？

一、從信息的角度來說，匯報(bào)是行政事業(yè)單位、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體等組織上下級(jí)之間溝通交流工作信息的重要方式，也是領(lǐng)導(dǎo)考察了解干部的重要渠道。許多員工正是在匯報(bào)工作中脫穎而出、展示了自己的才干，從而獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)與重用。

二、匯報(bào)有利于下級(jí)主動(dòng)開展工作，增加工作成功率，是下級(jí)學(xué)習(xí)提升避免犯錯(cuò)誤少走彎路的最佳途徑。因?yàn)?，作為上?jí)的領(lǐng)導(dǎo)們往往都是工作經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)過硬、思路嚴(yán)謹(jǐn)成熟的，在匯報(bào)工作時(shí)我們所提出解決問題的方案方法，領(lǐng)導(dǎo)們必會(huì)替我們把關(guān)號(hào)脈，使我們利弊了然于胸，從而避免了犯錯(cuò)誤，少走了彎路。如發(fā)生在我們身邊的，也是我們?cè)啻螌W(xué)習(xí)的一起典型事故，某電廠鍋爐燃爆事故就是明證，該事故發(fā)生的原因之一就是操作人員發(fā)現(xiàn)異常后不進(jìn)行匯報(bào)請(qǐng)示擅自解除主保護(hù)、盲目操作處理，致使釀成事故并擴(kuò)大。如果在當(dāng)時(shí)情況允許下匯報(bào)請(qǐng)示了，也許事故就可能避免發(fā)生了。

三、及時(shí)的匯報(bào)，領(lǐng)導(dǎo)就可以隨時(shí)了解工作的進(jìn)度，了解事件的真實(shí)情況和發(fā)展態(tài)勢(shì)，從而抓住工作的重點(diǎn)和問題所在，及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整，以便領(lǐng)導(dǎo)做出正確決策控制局面。

四、工作匯報(bào)在某種程度上來說是下級(jí)責(zé)任的減輕，風(fēng)險(xiǎn)的相對(duì)轉(zhuǎn)移，對(duì)下級(jí)而言是只有利毫無弊的，作為下級(jí)的我們何樂而不為呢？

朋友們！關(guān)于工作匯報(bào)的好處可能大家都已知道,但不知大家做了嗎？堅(jiān)持做好了嗎？

第四篇：多讀書好處多

多讀書好處多

高爾基先生說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍€能帶給你許多重要的好處。

多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時(shí)候，我們往往可以運(yùn)用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。

多讀書，可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話說：“第一印象最重要?！睆哪懔艚o別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風(fēng)度。

多讀書，可以讓你多增加一些課外知識(shí)。培根先生說過：“知識(shí)就是力量。”不錯(cuò)，多讀書，增長(zhǎng)了課外知識(shí)，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵(lì)著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長(zhǎng)。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯(cuò)誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書也是我們的良師益友。

多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對(duì)困難。讓你用自己的方法來解決這個(gè)問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。

多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調(diào)節(jié)身體的血管流動(dòng)，使你身心健康。所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。

讀書能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧。所以，我們應(yīng)該多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎(chǔ)！

有關(guān)讀書的詩歌

觀書有感朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

勸學(xué)(唐)顏真卿

三更燈火五更雞, 正是男兒讀書時(shí),黑發(fā)不知勤學(xué)早, 白首方悔讀書遲。

冬夜讀書示子聿(宋)陸游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

第五篇：節(jié)外生枝好處多

“節(jié)外生枝”好處多

江蘇省興化市釣魚中心校

卞書鑒

【摘要】節(jié)外生枝本是貶義，在數(shù)學(xué)里有時(shí)“節(jié)外生枝”卻好處多多。通過“節(jié)外生枝”不僅解決了問題，滿足了學(xué)生的探究欲望，而且培養(yǎng)了學(xué)生思維能力和解決實(shí)際問題的能力。

【關(guān)鍵詞】節(jié)外生枝

探究

思維

能力

節(jié)外生枝指本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決。其實(shí)，數(shù)學(xué)里有時(shí)“節(jié)外生枝”卻好處多多。

【案例1】蘇教版小學(xué)五年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)P102有這樣一題：下邊哪個(gè)圖形的周長(zhǎng)長(zhǎng)一些？你是怎么比的？

學(xué)生是這樣比的：4×4=16厘米

4×3.14=12.56厘米 16＞12.56

答：通過計(jì)算發(fā)現(xiàn)，正方形周長(zhǎng)長(zhǎng)一些。

好了，一切順利，學(xué)生對(duì)于周長(zhǎng)已基本掌握，一節(jié)課又完滿結(jié)束。

下課后，我隱約覺得有些不對(duì)勁，這是圓周長(zhǎng)練習(xí)課的最后一題呀！難道編者的意圖僅僅是把正方形和圓的周長(zhǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算對(duì)比練習(xí)嗎？肯定不是。如果是這樣的話，題目不值得排在最后一題。而且，“你是怎樣比的？”似乎也是多余的。不通過計(jì)算比較，還能怎樣比呢？

經(jīng)過一番思考，我終于明白了編者的意圖。于是，下一節(jié)課我又接著出示了下面的題目：

下邊每組中哪個(gè)圖形的周長(zhǎng)長(zhǎng)一些？你是怎么比的？（1）

學(xué)生依樣畫葫蘆，通過計(jì)算發(fā)現(xiàn)，正方形周長(zhǎng)長(zhǎng)一些。（2），第二幅圖剛一出示，學(xué)生大呼；“老師，題目少條件！”、“老師，你沒有寫邊長(zhǎng)和直徑分別是幾?！??

“同學(xué)們說的對(duì)，條件是少了，現(xiàn)在給你們補(bǔ)上吧?！蔽铱犊蠓降卣f。一邊說我一邊畫了兩條線。（見下圖）

師：剛才老師畫的是什么線？

生：平行線。

師：平行線之間的—— 生：——距離處處相等。（齊聲）

師：現(xiàn)在大家能比較兩個(gè)圖形的周長(zhǎng)嗎？ 一會(huì)兒，有學(xué)生發(fā)言：“平行線之間的距離處處相等，假設(shè)正方形的邊長(zhǎng)是a,圓的直徑也是a。正方形的周長(zhǎng)是4a，圓的周長(zhǎng)是3.14a。因?yàn)?a＞3.14a，所以正方形周長(zhǎng)長(zhǎng)一些?！?/p>

真棒！我和同學(xué)們都忍不住為之叫好。“同學(xué)們，剛才兩位同學(xué)用什么方法比較的？”我追問道。

“計(jì)算！”同學(xué)們異口同聲.“兩個(gè)同學(xué)的計(jì)算方法一樣嗎？”我步步緊逼。一個(gè)學(xué)生回答：“第（1）題條件是具體數(shù)量，計(jì)算結(jié)果也是具體數(shù)量。第（2）題條件沒有具體數(shù)量，計(jì)算結(jié)果是含有字母的式子?！?/p>

“能不能不計(jì)算比較呢？”我接著問。

學(xué)生有的陷入沉思，有的小聲議論，還有的用手比劃著。沒過多久，一個(gè)學(xué)生回答道：“正方形邊長(zhǎng)與圓的直徑相等，我可以把圓移到正方形里”

“‘把圓移到正方形里’，同學(xué)們，這可以嗎？”我一邊比劃一邊問?！翱梢?！”同學(xué)們完全贊成。接著我出示了下面的圖：

“正方形的周長(zhǎng)肯定比圓的周長(zhǎng)長(zhǎng)，因?yàn)檎叫斡?個(gè)角突出來，一看就明白?！蹦莻€(gè)學(xué)生接著說。

“用移動(dòng)比較的方法，同學(xué)們聽懂了嗎？”我一邊問一邊用手比劃著。聽到同學(xué)們響亮的回答，我如釋重負(fù)，大家為上面那個(gè)同學(xué)精彩的發(fā)言熱烈鼓掌。

接著，我乘勝追擊又出事了下面的題目：（3）

師：“想一想，這一組題怎樣比較周長(zhǎng)的大??？” 生1：“把各種圖形直接移到長(zhǎng)方形里比較?！?生2：“觀察發(fā)現(xiàn)，只有平行四邊形不能移到長(zhǎng)方形里，其他圖形都能移到長(zhǎng)方形里?！?/p>

生3：“平行四邊形周長(zhǎng)＞長(zhǎng)方形周長(zhǎng)＞梯形周長(zhǎng)＞正方形周長(zhǎng)＞三角形周長(zhǎng)＞圓周長(zhǎng)，所以，平行四邊形周長(zhǎng)長(zhǎng)一些。”

【案例2】蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)十二冊(cè)P99有這樣一題：把下面的正六邊形分割成6個(gè)大小相等、形狀相同的圖形，你有幾種分法？

題目一出示學(xué)生很快想出3種分法（如下圖）：

我為學(xué)生的表現(xiàn)而欣喜，練習(xí)已經(jīng)達(dá)到教學(xué)要求，一般的考試也不過這三種而已。但是，我沒有止步不前，常說無限風(fēng)光在頂峰，我們不能只停留于表面。

于是，我先是對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)贊揚(yáng)了一番。接著，我故作神秘地問：“其實(shí)，還有許多種分法，你們?cè)敢庹n后嘗試嗎？”學(xué)生聽我這么一說，既驚訝又躍躍欲試，好了，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了。

剛一下課，就有學(xué)生急切地問我：“到底有多少種？” “無數(shù)種。”我神秘兮兮地回答?！巴廴　睂W(xué)生忍不住叫出聲來。

來到辦公室，我想，這個(gè)問題什么時(shí)候解決呢？如果占用下一節(jié)課時(shí)間，顯然超出了教學(xué)計(jì)劃，可是，如果課外私下交流，又起不到整體教學(xué)效果。思前想

后，我下定決心下節(jié)課繼續(xù)上。其一，要保護(hù)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展；其二，做事要有始有終，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。這里正是值得拓展的地方。值得去濃墨重彩！

第二天，數(shù)學(xué)課上竟沒有一人會(huì)做，對(duì)此，我沒有灰心?？鬃釉唬翰粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)。我讓學(xué)生回憶正方形、長(zhǎng)方形、平行四邊形平均分成兩份的分法，學(xué)生很快回想起來正方形、長(zhǎng)方形、平行四邊形都有無數(shù)種分法。以平行四邊形為例，除了上一行畫常見的4種外，還可以把其中一條對(duì)角線中點(diǎn)為軸旋轉(zhuǎn)，可以在上下兩條邊之間旋轉(zhuǎn)，也可以在左右兩條邊之間旋轉(zhuǎn)，這樣，平行四邊形分別被分割成兩個(gè)完全一樣的三角形、平行四邊形、梯形，而梯形有無數(shù)種分法（見下圖）：。

師：上面的無數(shù)種分法主要是用什么方法找出來的？ 生：旋轉(zhuǎn)。

師：那么，從正六邊形中能找出正方形、長(zhǎng)方形、平行四邊形嗎？

生：正六邊形的6個(gè)角都不是直角，所以，找不出正方形或長(zhǎng)方形，只能找出平行四邊形。

很快，用平行四邊形中心旋轉(zhuǎn)的方法學(xué)生終于找出了無數(shù)種分法（見下圖）：

由此我想，教師在上課前，要認(rèn)真鉆研教材，吃透題目，不能只看到表面現(xiàn)象，而喪失題目實(shí)質(zhì)的把握。下面就此談一些個(gè)人的體會(huì)。

一、如何面對(duì)“枝”

這兩個(gè)案例中，面對(duì)學(xué)生的橫生枝節(jié)，如果采取保守策略，讓學(xué)生知道案例1是通過計(jì) 算比較的。案例3有兩種分法。不再深入下去，那樣只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了兩道題，無疑是浪費(fèi)了寶貴的探究資源，而且打擊了學(xué)生探究的積極性。如果直接把答案告訴學(xué)生，缺少了探究的過程，又是索然無味的。

因此，讓學(xué)生繼續(xù)探究，教師做組織者、引導(dǎo)者和合作者，進(jìn)入更高層次的學(xué)習(xí)。雖然有些超出本節(jié)課的教學(xué)范圍，但是，沒有超出學(xué)生的能力范圍和興趣范圍。這個(gè)“枝”值得生，生得有道理，生得有價(jià)值。

二、如何處理“枝”

學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主人，教師要為學(xué)生搭建好探究的平臺(tái)。當(dāng)學(xué)生通過具體數(shù)據(jù)的計(jì)算

得出正方形的周長(zhǎng)長(zhǎng)一些時(shí)，我在肯定學(xué)生的同時(shí)，接著出示了“沒有條件的圖形”比較周長(zhǎng)，逼著學(xué)生的思維去跳躍、碰撞。當(dāng)學(xué)生解決問題之后，再呈現(xiàn)一個(gè)新的問題，使學(xué)生充分享受探究的樂趣。在探究的過程中，當(dāng)學(xué)生無從下手時(shí)，提醒學(xué)生和以前的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；當(dāng)學(xué)生想到了卻又有些模糊時(shí)，啟發(fā)他們用畫圖等直觀方法探究；當(dāng)學(xué)生還感到疑惑時(shí)，教師加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)；當(dāng)學(xué)生取得成功歡呼雀躍時(shí)，老師也分享了學(xué)生的喜悅。較好地處理了主角與配角的關(guān)系。從上面的探究過程可以看出，對(duì)于“枝節(jié)”教師要循序漸進(jìn)加以引導(dǎo)，學(xué)生通過自主探究，解決問題，獲得成功的體驗(yàn)。

三、如何運(yùn)用“枝” 任何事物都有一個(gè)“度”，超過一定的“度”就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，課堂探究同樣如此。首先

“節(jié)外生枝”要有價(jià)值，學(xué)生要有探究的欲望；問題要有探究的價(jià)值與必要；學(xué)生有了相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，所謂跳一跳可以摘到桃子。離開了這三點(diǎn)講探究，是為探究而探究，是無意義的。不僅沖淡了主題，而且浪費(fèi)了學(xué)生的探究熱情。其次，就探究同一個(gè)問題而言，也有“度”的限制，同一個(gè)問題中年級(jí)只能探究到某一個(gè)層次，到高年級(jí)也許能探究到更高層次。

綜上所述，這里的“節(jié)外生枝”，不僅解決了表面問題，而且解決了深層次的、本質(zhì)的問題。既解決了問題，又滿足了學(xué)生的探究欲望，培養(yǎng)了學(xué)生思維能力和解決實(shí)際問題的能力。因此,這里的“枝”生得有道理，更有必要。大教育家陶行知先生說過，教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。不妨把題目和學(xué)生的思維比作一棵大樹，教師要讓這棵大樹枝繁葉茂，生機(jī)盎然。

江蘇省興化市釣魚中心校

卞書鑒 ***