第一篇：共享教育新理念

赴北京師范大學(xué)中小學(xué)骨干教師高級研修班培訓(xùn)感悟

2012年8月8日至12日，我有幸參加北京師范大學(xué)舉辦的中小學(xué)骨干教師高級研修班之骨干教師培訓(xùn)。此次學(xué)習(xí)，我聆聽了數(shù)學(xué)特級教師錢守旺的《我的20個教學(xué)主張》、周業(yè)虹老師的《新課程中的說課技巧》、文喆教授的《課堂教學(xué)本質(zhì)與好課分析》、萬福教授的《發(fā)展有效教學(xué)，促進(jìn)教師專業(yè)成長》、還有專家委員會秘書長劉晨元老師的《有效教學(xué)的特征》等10位專家教授的講座，使我在思想認(rèn)識、教育觀念上、理論理解、業(yè)務(wù)水平上都有了新的認(rèn)識和提高。下面談?wù)勎以谶@幾方面的粗淺認(rèn)識：

一、教學(xué)觀念更新和提升比知識更新和提升更重要

我曾經(jīng)苦于對差生的學(xué)習(xí)興趣難于培養(yǎng)，學(xué)習(xí)成績難以提升，為了差生的改變我絞盡腦汁，使盡渾身解數(shù)，但效果還是微乎其微。反復(fù)強(qiáng)調(diào)過的解題方法，遇到同類問題，他們還是無從下手，復(fù)習(xí)過若干遍的知識他們還是不能掌握。教學(xué)走進(jìn)了死胡同，我原地徘徊，迷惘、焦慮，恨自己教法平庸，恨學(xué)生愚蠢，心中一直在呼喚誰能救我走出困境。在我翹首苦盼之中，有幸參與北師大教育培訓(xùn)中心舉辦的教師研修班學(xué)習(xí)，親耳聆聽先知們的教誨，培訓(xùn)中心韓主任的一句箴言“教育的目的是讓孩子做最好的自己”。我如沐浴春風(fēng)，讓我幡然領(lǐng)悟，對差生那么多的無奈和氣憤，是自己沒有尊重孩子的特殊個性，一味的追求教學(xué)成績，片面的理解智力，忽略了智力的多元化。是自己沒有“讀懂學(xué)生”，“以人為本”，就是“以心為本”。正如另一位先知的一句箴言“我們不能把全班50多個學(xué)生教成一個學(xué)生”。讓孩

子做最好的自己，更需要的是我們要有發(fā)現(xiàn)孩子特質(zhì)，了解孩子個性的眼光。怎樣引導(dǎo)孩子成為最好的自己，怎樣讓孩子揚(yáng)長避短，除了讓孩子愉快地接納自己，還要引導(dǎo)孩子認(rèn)清自己，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的不足，而不是因自己的不足而自卑。只有孩子認(rèn)識了自我，他才會有意識地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)自我改造。讓孩子做最好的自己，不是我們?nèi)ゴ蛟焱昝缹殞?，不是由我們把孩子?dāng)成白紙畫上最美的圖案，而是在畫稿上自己修改、著色。讓他們自己去書寫最美麗的人生。

韓主任說：精神和靈魂只要有一樣在路上就能走向幸福的彼岸。我們應(yīng)該唾去把角逐高分當(dāng)作學(xué)習(xí)的全部的觀點(diǎn)，要更新自己的教學(xué)觀念，不以分?jǐn)?shù)論英雄，關(guān)注孩子全面發(fā)展，運(yùn)用冰川理論，去挖掘孩子潛在的美質(zhì)，引導(dǎo)他們積極上進(jìn)，不斷進(jìn)步。

二、智慧教育比知識教育更重要

萬福老師在《發(fā)展有效教學(xué) 促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展》中談數(shù)學(xué)的價(jià)值取向時說：算的準(zhǔn)算得快，掌握得牢，能應(yīng)對信息時代的計(jì)算機(jī)嗎？錢守旺老師在《我的教學(xué)20個主張》中第一個“觀念更新 理念內(nèi)化”中說“初級老師教知識，中級老師教方法，高級老師教智慧”。都在呼喚智慧的教育。記得曾有人說過這么一句話：知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；擁有知識的人只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，而擁有智慧的人卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

知識是有限的，再博學(xué)的知識在無限面前也會黯然失色。智慧是富于創(chuàng)造性的，其不被有限所困，面對無限反而顯得生機(jī)勃勃。智慧的核心就是創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)教育制度中存在許多不利于創(chuàng)新人才成長的弊病。在教育思想上只重視向?qū)W生傳授知識，忽略了培養(yǎng)他們創(chuàng)新知識的能力；在傳授知識時采用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心；在評價(jià)體系上采用簡單劃一的方式，未能反映出學(xué)生真實(shí)、全面的水平和能力。這些弊病的存在，在一定程度上遏制了創(chuàng)新能力的發(fā)展。所以在以后的教學(xué)中，我要公正客觀的評價(jià)學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生的好奇心和興趣，還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動的發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，解決問題。把啟迪智慧放在首位，交給關(guān)乎孩子們終身發(fā)展和一生幸福的智慧。

三、問題引領(lǐng)比知識引領(lǐng)更重要

錢守義老師說：“有了問題，才能把冰冷的教學(xué)，變成火熱的思考”。萬福老師說：知識問題化。從專家的話中可見課堂教學(xué)中“問題”的重要性。在過去的備課上課中，總是把讓學(xué)生如何獲得知識放在首位，以精講多練為主要教學(xué)手段，由此，往往教師津津有味，學(xué)生卻一臉茫然。新課改之后，為讓學(xué)生動起來，采用了合作學(xué)習(xí)，注重了動手操作，學(xué)生動手動口，可是由于缺乏問題的引領(lǐng)，課堂看似熱熱鬧鬧，然而，熱鬧的背后，卻是思維的默然。文喆老師說：看課堂狀態(tài)，看學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)活動，不是看手動，重在看思維的活動程度。由此可見，“問題”才是課堂的靈魂。

“問題引領(lǐng)”已經(jīng)成為高效課堂比較常見的教學(xué)方式，是幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要手段，是把學(xué)生置于問題之中，把問題解決看作學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的過程。一個生動的問題設(shè)置可以引導(dǎo)學(xué)生正確的思考，啟發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)揮主觀能動性，發(fā)掘出學(xué)生的潛能。問題是思考的結(jié)果，也是深入思考的開始?！皢栴}引領(lǐng)”關(guān)鍵在于“問題”不能是教師的專利。教師既要通過創(chuàng)設(shè)“問題情境”有效地“導(dǎo)”，也要鼓勵學(xué)生通過提出問題高效地學(xué)。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)是學(xué)生對知識吸收、儲存、再現(xiàn)的過程。而以問題引領(lǐng)為主要特點(diǎn)的高效課堂則體現(xiàn)了學(xué)生探究、研討和創(chuàng)造的過程，這個過程就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題、分析問題、解決問題、再創(chuàng)問題的過程。在教學(xué)中我們要有針對性的地教。決不能再像過去那樣按教材內(nèi)容，按部就班地講下去，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案完成情況，找出學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題、思維的障礙，重新確定教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)要更有針對性、新穎性，更能吸引學(xué)生。要有層次地教。從學(xué)生對“問題引領(lǐng)”學(xué)案的完成情況，就可以大概了解出學(xué)生學(xué)習(xí)前置時的個體的差異。對于大家都難于理解的重點(diǎn)問題要多啟發(fā)，多點(diǎn)撥最后總結(jié)。而一些少數(shù)人不能理解的問題，就讓這少數(shù)人站起來講，其他學(xué)生幫忙糾正，點(diǎn)撥。個別不懂的問題可以課后個別輔導(dǎo)，上課少講。我們要改變教學(xué)方式。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課堂時已不是對課堂內(nèi)容一無所知，完全陌生的人，他們已經(jīng)具備了一定的建構(gòu)基礎(chǔ)。要注意創(chuàng)設(shè)認(rèn)知情境，引發(fā)學(xué)生探究欲望，讓出機(jī)會，讓出問題，讓學(xué)生自己解決。要凸顯學(xué)生，矮化師高，師生互動。引導(dǎo)學(xué)生人人參與課堂交流，互相學(xué)習(xí)互相幫助，實(shí)現(xiàn)生本互動。從課前預(yù)習(xí)回到課堂中再認(rèn)識，再發(fā)現(xiàn)，走向深入，達(dá)到學(xué)習(xí)的更高層次。這樣才會發(fā)揮課堂的高效。“問題引領(lǐng)”不僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)理念。

總之，五天的培訓(xùn)短暫而又精彩，我能有機(jī)會參與這種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，是我一生中的幸福，在這里我得到了精神的洗禮，觀念的更新，技能的提高。在以后的教學(xué)中，我會把解決問題作為課堂教學(xué)的核心目標(biāo)，把讀懂學(xué)生和如何進(jìn)行問題引領(lǐng)作為備課的中心內(nèi)容。我要做到：不僅要授予知識，更要培養(yǎng)能力，啟迪智慧，最大程度的去解放孩子，拓展他們的學(xué)習(xí)空間，為智慧的人生奠基。，

第二篇：教育新理念

教育論著讀書筆記1

學(xué)習(xí)《給教師的一百條新建議》以及《教育新理念》，給我?guī)砹诵碌母惺?，感到教育教學(xué)的壓力，必須要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，內(nèi)練功底，平時必須多學(xué)習(xí)，在暑假潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺，感受多多。

拜讀最多的是《教育新理念》，說實(shí)在的在閱讀之前，我的思想包袱很大，權(quán)當(dāng)是任務(wù)吧！因?yàn)椴淮笙矚g看全理論的書?！督逃吕砟睢?。一聽書名就知道要給我進(jìn)行一次“洗腦”，灌輸一些枯燥無味難以消化的理論了，可是當(dāng)我讀完前言，“任務(wù)”的意識反而淡化了很多，隨之產(chǎn)生了拜讀的愿望。這本書思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科知識、素質(zhì)教育、思想教育、教學(xué)研究等5個方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需要更新的教育新理論。從客觀教育理念，一般教育理念以及教與學(xué)的理念上為我們作了詳盡的闡述，使我們認(rèn)識到任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)。有了新的理念就可以站在社會發(fā)展的高度，以時代的特點(diǎn)為背景不斷自我更新，及時汲取當(dāng)代最新教育科研成果，成為一個成功的教師。袁振國先生文中的事例深入淺出的為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，他文筆簡潔流暢，全無枯燥、沉重之感，而富有聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。比如他在書中寫到：小孩子因?yàn)闊o知上學(xué)，所以小孩子們回答問題不正確或提出的問題淺薄或荒謬，應(yīng)該說是正?，F(xiàn)象。如果孩子們的回答都是正確的，提出的問題都是高質(zhì)量的，倒是不正常的了?？墒前堰@種現(xiàn)象視為不正常、而要把不正常的現(xiàn)象變?yōu)檎，F(xiàn)象。孩子們回答問題正確時，就會受到老師的肯定和表揚(yáng)，而回答錯了或提出荒謬的問題時，就會受到老師的批評和嘲笑。而對不斷的批評和嘲笑，孩子們回答問題和提出問題的積極性也逐漸降低，所以在學(xué)校里看到的情形是，小學(xué)低年級小手如林，小學(xué)高年級則逐漸稀疏了，到了初中舉手的則是廖若晨星了。高中學(xué)生還有舉手的嗎？沒有了。他們已經(jīng)沒有回答問題和提出問題的欲望，有誰還愿意不

斷地被老師批評和嘲笑呢？不回答，不提出問題則不會有任何麻煩，二回答得不好卻有不愉快的結(jié)果，這是其一；其二，教師所有問題都是有標(biāo)準(zhǔn)答案的，提出僅僅是一個手段，漸漸地，人們學(xué)會了消極地聽課，等待老師的自問自答。隨著這種態(tài)度的發(fā)展，問題意識也在日漸淡化。

在閱讀這些事例的過程中，引起了我強(qiáng)大的共鳴，我在想孩子們與生俱來的好奇心、問題意識，問掃描長大以后越來越弱，甚至成人后消失了呢？是什么在影響著我們的孩子，我想這里要承擔(dān)責(zé)任的除了孩子的地衣啟蒙老師父母那漫不經(jīng)心的應(yīng)付搪塞外，作為教育者的我們捫心自問，對于孩子那無窮無盡的問題給予熱情的應(yīng)答或指導(dǎo)了嗎？非也。我覺得我們的教學(xué)存在著很大的弊病，課堂上總是老師提問題，學(xué)生回答，回答不上來教師幫忙給予標(biāo)準(zhǔn)答案。經(jīng)常教完課文后不忘問上一句：都懂了嗎？當(dāng)學(xué)生回答沒有了，教師也就放心了。學(xué)生沒有問題走進(jìn)教室，沒有問題走出教室，袁振國先生把它稱之為“去問題教育”。而正確的教育方法一個是先生帶著滿腦子的問題走進(jìn)教室，教師在回答他們問題的過程中，有意通過情景、故事、疑惑、破綻等激發(fā)學(xué)生更多的問題。老師的回答使學(xué)生產(chǎn)生更多的問題教師走后不得不投降：“你們的問題我已經(jīng)回答不上來了，我回去再學(xué)習(xí)，再準(zhǔn)備，下次再來回答你們。你們回去也去思考，尋找答案?！睂W(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多的問題走出教室。這就是以問題紐帶的教育。就是并不以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度，探求問題的解決方法，特別是形成自己對問題解決問題的獨(dú)特見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿于教學(xué)在于教師。我還清晰的記得蔡祥同學(xué)在語文課上提了一個上課講過的問題，在學(xué)生們哄堂大笑時，我也跟著笑了幾聲。朱淑盈同學(xué)提了很淺顯的問題時，我問了她一句：“這個問題你還不懂??？”她紅著臉坐了下去。更多的是有些學(xué)生回答問題不完整或牛頭不對馬嘴時，教師滿臉的不高興，甚至打斷了他們的說話，一次又一次地打擊了孩子們提出問題、回答問題的欲望，當(dāng)看到教室里稀落的小手時，心里又是那么憤憤不平，認(rèn)為現(xiàn)在的孩子太笨了。是他們笨嗎？不是。是教師磨滅了他們心中的熱情。蹲下身來傾聽孩子的話語成了一張空頭支票，走進(jìn)孩子的心靈，善待他們的每一個問題成了一句戲言。我究竟在無意中扼殺了多少好奇的童心？

問題意識，另辟蹊徑是人生俱來的本能，并不需要培養(yǎng)，孩子剛剛勉強(qiáng)學(xué)會走路，就試圖擺脫成人的束縛，離開成人認(rèn)為天經(jīng)地義、習(xí)慣了的大馬路，去那泥塘、石子、雜草叢生的不是路的路上去。說它不是路，那是從成人的眼光來說的。孩子們本來并沒有關(guān)于路的概念，那是因?yàn)榧议L的反復(fù)教導(dǎo)和強(qiáng)迫，孩子才放棄了每次不一樣的路，走上了大家公認(rèn)的馬路。一旦走上了認(rèn)識的馬路，就再也不去探索泥塘、石子、雜草叢生之地的樂趣和新奇了。小手的提問題，回答問題的現(xiàn)象也莫過如此了。

陶行之先生曾經(jīng)說過：“創(chuàng)造始于問題?！庇辛藛栴}才會思考，有了思考才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思考的可能性。孩子的每一個問題都是他們思維的火花在閃爍。孩子有了問題，說明他們有思考，而一個人的創(chuàng)造總是從問題開始。在沒有問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，在沒有機(jī)會的地方發(fā)現(xiàn)機(jī)會，在沒有道路的地方發(fā)現(xiàn)道路。所以，保護(hù)和發(fā)展先生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展孩子的問題意識。問題意識、問題能力可以說是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。當(dāng)孩子有了問題意識，提出千奇百怪的問題時，作為教師要耐心地回答他們，或有意識的通過情景、故事、疑問、破綻等激發(fā)孩子更多的問題。因?yàn)樘釂柺呛⒆觿?chuàng)造力的搖籃，是孩子創(chuàng)新的開始。我暗暗下了決心，我要以新的姿態(tài)迎接我的學(xué)生們，我會多多關(guān)注他們的提問，是異想天開也好，是不合乎邏輯也好，幼稚也好，荒誕也好，孩子們敢于提，我有什么理由不鄭重地對待，去善言地去回答的呢？也許多年以后，正因?yàn)檫@些“不是問題的問題”使他們成了社會各個領(lǐng)域了不起的人才呢？要真正的關(guān)心愛護(hù)每個孩子，就從最簡單的第一步，認(rèn)真應(yīng)對他們的每個提問吧！

第三篇：教育新理念讀后心得

《教育新理念》讀后感

今年暑期，我認(rèn)認(rèn)真真地完成上級布置的任務(wù)——讀名著、讀教育論著，并寫下自己的心得體會。本學(xué)期我拜讀了袁振國先生撰寫的《教育新理念》一書。其敏銳的思想、開闊的視野給我很多啟發(fā)，書中涉及到課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面，提出了亟需更新的教育新理念。

作為教師怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念、轉(zhuǎn)變角色、學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識、技能，在實(shí)踐中不斷的探索、積累、更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢？《教育新理念》給你一個答案。

眾所周知，中國的課堂教學(xué)是“去問題教學(xué)”，學(xué)生沒有問題走進(jìn)課堂，教師提出問題學(xué)生解決，學(xué)生沒有問題走出課堂，學(xué)生的頭腦只是一個儲存知識的倉庫，這不由得使人們對教育的真正功能產(chǎn)生了深思，在文中，袁教授對此給予了明確回答，他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義，其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格形成與發(fā)展。

作為新時代的教師，我們應(yīng)該強(qiáng)化以下幾點(diǎn)素質(zhì)教育：

一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格?！?/p>

二、熱愛學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容

“教育是人學(xué)”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、活生生的、具有主觀能動性的、具體的人。作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動活潑的呈獻(xiàn)。

教師還要學(xué)會寬容學(xué)生。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。

三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異，允許每個學(xué)生自由地發(fā)展與個性充分地張揚(yáng)。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)。

作為新時代的教師，我們應(yīng)該本著“以人為本”以學(xué)生為主體進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

1、樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣

要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。

2、營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強(qiáng)，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。

3、開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的機(jī)會和空間。

楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動腦筋，擴(kuò)展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。

讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點(diǎn)和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能、技巧。

第四篇：《教育新理念》讀后感

《教育新理念》讀后感

我認(rèn)真閱讀了袁振國先生所著的《教育新理念》一書，這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等幾個方面進(jìn)行了深入的思考，提出了需要更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？讀了《教育新理念》一書后，我感到我們要樹立為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)素養(yǎng)基礎(chǔ)的教學(xué)理念！理念是一個人具有的準(zhǔn)備付諸行動的信念，它既是一種觀念，也是一種行動。教師的教學(xué)理念、教學(xué)思想制約著他的教學(xué)行為和教學(xué)過程。在今后的教育教學(xué)中我要力求做到：

一、要終身學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性

讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先

進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對幼兒產(chǎn)生良好的影響，是形成幼兒人格的重要條件。教育家烏申斯基說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格?！?/p>

作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心

教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、活生生的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

1.尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意思

第五篇：教育新理念心得體會

教育新理念心得體會

“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

一、教師的觀念要改變

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，與現(xiàn)行的教學(xué)過程相比，應(yīng)該說是一個巨大的變革。這種新型的學(xué)與教的關(guān)系，使現(xiàn)行的學(xué)生學(xué)習(xí)重心前移，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性；它重視學(xué)生自己的充分閱讀和自主體驗(yàn)，尊重學(xué)生自己的細(xì)致品味和用心理解，鼓勵學(xué)生自己的深入思考和大膽質(zhì)疑，推崇學(xué)生自己投入學(xué)習(xí)的主動性和積極性。尤為關(guān)鍵的是，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中遇到的問題與困惑將會前置于教師的教學(xué)與指導(dǎo)之前，將會表現(xiàn)出更加具體化和多樣化。這些問題和困惑一方面會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)進(jìn)程，同時也可以使教師的教學(xué)指導(dǎo)更具有目的性和針對性，因而亦可以收到更加有效的教學(xué)效果。

這種新型的學(xué)與教的關(guān)系與舊的教與學(xué)關(guān)系相比是倒置的，因此，要“讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)”的要求落到實(shí)處，得到有效的貫徹執(zhí)行，教師必須首先改變自己的教學(xué)理念，從教學(xué)觀念到課前準(zhǔn)備、學(xué)中點(diǎn)撥的教學(xué)過程，教師必須確立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的思想意識，確立學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，具有對自身認(rèn)識和掌握客體的活動的自主支配權(quán)的觀念，并且落實(shí)到鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動發(fā)起和主動推進(jìn)的行動上。

教師觀念的改變，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，要破除急于求成、包辦代替的做法，要充分認(rèn)識到學(xué)生的個體差異，家庭環(huán)境及社會背景的差異，用教師的細(xì)心關(guān)懷、體察感悟和究因習(xí)果，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)合適的學(xué)習(xí)方法。

其次，要樹立相信學(xué)生的意識，要相信學(xué)生具有能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能，只要你相信他，給他時間，給他空間，給他信任，給他幫助，絕大多數(shù)學(xué)生是能達(dá)到教師預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)高度的。

第三，教師要明白，學(xué)生的能力培養(yǎng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程的關(guān)鍵所在，是學(xué)生可持 續(xù)學(xué)習(xí)能力發(fā)展的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)展能力的唯一最直接、最有效的方法。

第四，教師要具備以發(fā)展眼光看學(xué)生的觀念，教師要相信每個學(xué)生都是具有自我負(fù)責(zé)的精神的，教師要對學(xué)生持有積極的、信賴的、向善的關(guān)懷，追求對學(xué)生個體的個性化教育和人性化教育，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我愿望的目的。

幫助、鼓勵學(xué)生自主的選擇多種學(xué)習(xí)方法。學(xué)生受家庭、個性、經(jīng)歷、智力等方面的影響，對學(xué)習(xí)的感悟和接受有著較大的差異是不可否認(rèn)的客觀存在，教師的責(zé)任，是幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)自己的長處，彌補(bǔ)自己的不足，達(dá)到積累知識，提高能力，砥礪智力的目的。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對全班學(xué)生，這個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”，“讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”，決不意味著削弱了教師在教育教學(xué)中應(yīng)起的作用。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí)、輝煌。

讓我引用《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一段話結(jié)束本文：“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合修養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，解決開放課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)