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      魯迅名人名言說(shuō)說(shuō)

      2022-09-22下載本文作者:會(huì)員上傳
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      魯迅名人名言說(shuō)說(shuō)大全(通用80句)

      1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。

      2、我所憎惡的太多,應(yīng)該自己也得到一點(diǎn)憎惡,這才有點(diǎn)像活在人間。

      3、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。

      4、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。

      5、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

      6、我先前的攻擊社會(huì),其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者,因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字,不知道,并且我的話也無(wú)效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。

      7、事實(shí)常沒有字面這么好看。

      8、在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個(gè)分離,使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說(shuō)是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個(gè)人的身體也有了等差,使手對(duì)于足也不免視為下等的異類。

      9、無(wú)論如何,我總覺得洋鬼子比中國(guó)人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國(guó)度的錯(cuò)誤的,中國(guó)人就很少。

      10、諺語(yǔ)固然好像一時(shí)代一國(guó)民的意思的結(jié)晶,但其實(shí),卻不過(guò)是一部分的人們的意思。

      11、在朋友之間,說(shuō)幾句幽默,彼此莞爾而笑,我看是無(wú)關(guān)大體的。就是革命專家,有時(shí)也要負(fù)手散步;理學(xué)先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠(yuǎn)的儼然。

      12、所說(shuō)的《現(xiàn)代版畫》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級(jí)的氣分太重,固然不錯(cuò),但這是意識(shí)如此,所以有此氣分,并非因此而有“意識(shí)墮落之危險(xiǎn)”,不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分,必先改變這意識(shí),這須由經(jīng)驗(yàn),觀察、思索而來(lái),非空言所能轉(zhuǎn)變,如果硬裝前進(jìn),其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因?yàn)榍罢呶覀冞€可以看見社會(huì)中一部分人的心情的反映,后者便成為虛偽了。

      13、文人一搖筆,用力甚微,而于我之害則甚大。老母飲泣,摯友驚心。十日以來(lái),幾于日以發(fā)緘更正為事,亦可悲矣。今幸無(wú)事,可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼,賢母生疑。千夫所指,無(wú)疾而死。生丁今世,正不知來(lái)日如何耳。東望扶桑,感愴交集。

      14、我的祖父是做官的,到父親才窮下來(lái),所以我其實(shí)是“破落戶子弟”。因?yàn)槲易约菏沁@樣的出身,明白底細(xì),所以別的破落戶子弟的裝腔作勢(shì),和暴發(fā)戶子弟之自鳴風(fēng)雅,給我一解剖,他們便弄得一敗涂地,我好像一個(gè)“戰(zhàn)士”了。使我自己說(shuō),我大約也還是一個(gè)破落戶,不過(guò)思想較新,也時(shí)常想到別人和將來(lái),因此也比較的不十分自私自利而已。

      15、我有時(shí)決不想在言論界求得勝利,因?yàn)槲业难哉撚袝r(shí)是梟鳴,報(bào)告著大不吉利事,我的言中,是大家會(huì)有不幸的。

      16、獨(dú)有靠了一兩本“西方”的舊批評(píng)論,或則撈一點(diǎn)頭腦板滯的先生們的唾余,或則仗著中國(guó)固有的什么天經(jīng)地義之類的,也到文壇上來(lái)踐踏,則我以為委實(shí)太濫用了批評(píng)的權(quán)威。試將粗淺的事實(shí)來(lái)比罷:譬如廚子做菜,有人品評(píng)他壞,他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評(píng)者,說(shuō)道你試來(lái)做一碗好的看:但他卻可以有幾條希望,就是望吃菜的沒有“嗜癡之癖”,沒有喝醉了酒,沒有害著熱病,舌苔厚到二三分。

      17、中國(guó)如果還會(huì)有文藝,當(dāng)然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內(nèi)容的著作,來(lái)打退騙局以后的空虛。因?yàn)槲乃嚰抑辽偈琼氂兄笔慵阂姷恼\(chéng)心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識(shí)。

      18、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全,于初興之事就這么求全責(zé)備?

      19、無(wú)論何國(guó)何人,大都承認(rèn)“愛己”是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。這便是保存生命的要義,也就是繼續(xù)生命的根基。

      20、有人中傷,本亦意中事,但近來(lái)作文,避忌已甚,有時(shí)如骨硬在喉,不得不吐,遂亦不免為人所憎。后當(dāng)更加婉約其辭,惟文章勢(shì)必至流于荏弱,而干犯豪貴,慮亦仍所不免。

      21、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì)的戰(zhàn)斗上的利害。

      22、我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!

      23、假使我的血肉該喂動(dòng)物,我情愿喂獅虎鷹隼,卻一點(diǎn)也不給癩皮狗們吃。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼,它們?cè)谔炜?,巖角,大漠,叢莽里是偉美的壯觀,捕來(lái)放在動(dòng)物園里,打死制成標(biāo)本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。但養(yǎng)胖一群癩皮狗,只會(huì)亂鉆,亂叫,可多么討厭!

      24、不問那一階級(jí)的作家,都有一個(gè)“自己”,這“自己”,就都是他本階級(jí)的一分子,忠實(shí)于他自己的藝術(shù)的人,也就是忠實(shí)于他本階級(jí)的作者,在資產(chǎn)階級(jí)如此,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)也如此。

      25、倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無(wú)論它在岸上或在水中。

      26、所以我的經(jīng)驗(yàn)是:毀或無(wú)妨,譽(yù)倒可怕,有時(shí)候是極其“汲汲乎殆哉”的。

      27、古人所謂“窮愁著書”的話,是不大可靠的。窮到透頂,愁得要死的人,哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著書?我們從來(lái)沒有見過(guò)候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦;鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊,決不會(huì)用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆,說(shuō)什么“履穿踵決”時(shí),腳上也許早已經(jīng)是絲襪;高吟“饑來(lái)驅(qū)我去……”的陶征士,其時(shí)或者偏已很有些酒意了。

      28、現(xiàn)在有許多人,以為應(yīng)該表現(xiàn)國(guó)民的艱苦,國(guó)民的戰(zhàn)斗,這自然并不正確的,但如自己并不在這樣的旋渦中,實(shí)在無(wú)法表現(xiàn),假使以意為之,那就決不能真切,深刻,也就不成為藝術(shù)。

      29、用奴隸或半奴隸的幸福者,向來(lái)只怕“奴隸造反”,真是無(wú)怪的。要防“奴隸造反”,就更加用“酷刑”,而“酷刑”卻因此更到了末路。

      30、罵人是中國(guó)極普通的事,可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵,誰(shuí)該罵,所以不行?,F(xiàn)在我們須得指出其可罵之道,而又繼之以罵。那么,就很有意思了,于是就可以由罵而生出罵以上的事情來(lái)的罷。

      31、古人所創(chuàng)的事業(yè)中,即含有后來(lái)的新興階級(jí)皆可以擇取的遺產(chǎn),……但自然也有破壞,這是為了未來(lái)的新的建設(shè)。新的建設(shè)的理想,是一切言動(dòng)的南針,倘沒有這而言破壞,便如未來(lái)派,不過(guò)是破壞的同路人,而言保存,則全然是舊社會(huì)的維持者。

      32、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

      33、對(duì)于為了遠(yuǎn)大的目的,并非因個(gè)人之利而攻擊我者,無(wú)論用怎樣的方法,我全都沒齒無(wú)怨言。

      34、不應(yīng)該隨和……會(huì)隨和的,只有和事老。但這不隨和,卻又并非回避,只是唱著所是,頌著所愛,而不管所非和所憎;他得像熱烈地主張著所是一樣,熱烈地攻擊著所非,像熱烈地?fù)肀е鶒垡粯?,更熱烈地?fù)肀е鳌∪绾諣枎?kù)來(lái)斯(Hercules)的緊抱了個(gè)巨人安太烏斯(Antaeus)一樣,因?yàn)橐蹟嗨睦吖恰?/p>

      35、倘用暗殺就可以把人嚇倒,暗殺者就會(huì)更跋扈起來(lái)。他們?cè)熘{,說(shuō)我已逃到青島,我更非住在上海不可,并且寫文章罵他們,還要出版,試看最后到底是誰(shuí)滅亡。

      36、“自卑,’固然不好,”自負(fù)“也不好的,容易停滯。頂好是不要自餒,總是干;但也不可自滿,仍舊總是用功。要不然,輸出多而輸入少,后來(lái)要空虛的。

      37、據(jù)我的意思,即使是從前的人,那詩(shī)文完全超于政治的所謂”田園詩(shī)人“,”山林詩(shī)人“,是沒有的。完全超出于人間世的,也是沒有的。既然是超出于世,則當(dāng)然連詩(shī)文也沒有。詩(shī)文也是人事,既有詩(shī),就可以知道于世事未能忘情。

      38、中國(guó)究竟有無(wú)”幽默“作品?似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

      39、現(xiàn)在有些不滿于文學(xué)批評(píng)者,總說(shuō)近幾年的所謂批評(píng),不外乎捧與罵。其實(shí)所謂捧與罵者,不過(guò)是將稱贊與攻擊,換了兩個(gè)不好看的字眼,指英雄為英雄,說(shuō)娼婦是娼婦,表面上雖像捧與罵,實(shí)則說(shuō)得剛剛合式,不能責(zé)備批評(píng)家的。批評(píng)家的錯(cuò)處,是在亂罵與亂捧,例如說(shuō)英雄是娼婦,舉娼婦為英雄。

      40、夫近乎”持中“的態(tài)度大概有二:一者”非彼即此“,二者”可彼可此“也。前者是無(wú)主意,不盲從,不附勢(shì),或者別有獨(dú)特的見解;后者則是”騎墻“,或是極巧妙的”隨風(fēng)倒“了,然而在中國(guó)最得法,所以中國(guó)人的”持中“大概是這個(gè)。倘改篡了舊對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)明,就該是:”似戰(zhàn),似和,似守;似死,似降,似走。“中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大。——只可惜沒有”個(gè)人的自大“,都是”合群的愛國(guó)的自大“。

      41、來(lái)信說(shuō)技巧修養(yǎng)是最大的問題,這是不正確的,現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)。正如作文的人,因?yàn)椴荒苄揶o,于是也就不能達(dá)意。但是,如果內(nèi)容的充實(shí),不與技巧并進(jìn),是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

      42、我知道我自己,我解剖自己并不比解剖別人留情面。

      43、與其多而不佳,不如少而好。

      44、中國(guó)原是”把人不當(dāng)人“的地方,即使無(wú)端誣人為投降或轉(zhuǎn)變,國(guó)賊或漢奸,社會(huì)上也并不以為奇怪。

      45、革命青年的血,卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。

      46、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)定的,無(wú)可如何,毫無(wú)改革之意,只在防患未然,不許”新錯(cuò)“,而又保護(hù)”舊錯(cuò)“,這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀,連在黑屋子開一個(gè)窗也不肯,還有種種不可開的理由,但倘有人要來(lái)連屋頂也掀掉它,他這才魂飛魄散,設(shè)法調(diào)解,折中之后,許開一個(gè)窗,但總在伺機(jī)想把它塞起來(lái)。

      47、到大眾中去學(xué)習(xí),……以至要大眾自己來(lái)寫作,都不錯(cuò)。

      48、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過(guò)也是作家的棺材釘,會(huì)將他釘死。

      49、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺得雖是青年,稚氣和不安定的并不多,我所遇見的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來(lái)往。

      50、世上固多愛國(guó)者,但也羼著些愛亡國(guó)者。愛國(guó)者雖偶然懷舊,卻專重在現(xiàn)世以及將來(lái)。愛亡國(guó)者便只是悲嘆那過(guò)去,而且稱贊著所以亡的病根。

      51、選材要嚴(yán),開掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的.事故,便填成—篇,以創(chuàng)作豐富自樂。

      52、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見,最好是無(wú)論如何總要對(duì)于中國(guó)的老病刺他幾針。

      53、其實(shí)”革命"是并不稀奇的,惟其有了它,社會(huì)才會(huì)改革,人類才會(huì)進(jìn)步,能從原蟲到人類,從野蠻到文明,就因?yàn)闆]有一刻不在革命。

      54、一切事物,雖說(shuō)以獨(dú)創(chuàng)為貴,但—中國(guó)既然是世界上的一國(guó),則受點(diǎn)別國(guó)的影響,即自然難免,似乎倒也無(wú)須如此嬌嫩,因而臉紅。

      55、我向不相信昭君出塞會(huì)安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里,女人是決不會(huì)有這種大力量的,興亡的責(zé)任,都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是錢不值的沒有出息的男人。

      56、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒有帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。

      57、在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾?!┤缦胗袉棠?,想看好花,定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。

      58、倘只看書,便變成書櫥。

      59、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。

      60、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。

      61、人們因?yàn)槟芡鼌s,所以自己能漸漸的脫離了受過(guò)的苦痛,也因?yàn)槟芡鼌s,所以照樣得再犯前人的錯(cuò)誤。

      62、什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。

      63、夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。

      64、昔者初民,見天地萬(wàn)物,變異不常,其諸現(xiàn)象,又出于人力所能以上,則自造眾說(shuō)以解釋之;凡所解釋,今謂之神話。

      65、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。

      66、其實(shí),先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。

      67、萬(wàn)籟無(wú)聲。只有打出來(lái)的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。

      68、青年們先能夠?qū)⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開了古人,將自我的真心的話發(fā)表出來(lái)。

      69、不滿是搜索向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

      70、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了,能說(shuō)能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。

      71、在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。

      72、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。

      73、即使是天才,生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

      74、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

      75、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。

      76、先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó):大膽地說(shuō)話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。

      77、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)成正比例,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

      78、節(jié)約時(shí)刻,也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了人的性命。

      79、戰(zhàn)士的日常糊口,是并不全部可歌可泣的,然而又無(wú)反面可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

      80、凡事以抱負(fù)為因,實(shí)行為果。

      魯迅名人名言說(shuō)說(shuō)大全60句

      1、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

      2、當(dāng)我沉默的時(shí)候,我感到充實(shí);我將開口,然而又感到空虛。

      3、和朋友談心,不必留心,但和敵人對(duì)面,卻必須刻刻防備。

      4、萬(wàn)家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩芒連廣宇,于無(wú)聲處聽驚雷。

      5、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

      6、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價(jià)。

      7、我有時(shí)決不想在言論界求得勝利,因?yàn)槲业难哉撚袝r(shí)是梟鳴,報(bào)告著大不吉利事,我的言中,是大家會(huì)有不幸的。

      8、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然,我所怕見的是談不來(lái)的生客,熟識(shí)的不在內(nèi),因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,我喜歡寂寞,又憎惡寂寞。

      9、名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

      10、獨(dú)有靠了一兩本“西方”的舊批評(píng)論,或則撈一點(diǎn)頭腦板滯的先生們的唾余,或則仗著中國(guó)固有的什么天經(jīng)地義之類的,也到文壇上來(lái)踐踏,則我以為委實(shí)太濫用了批評(píng)的權(quán)威。試將粗淺的事實(shí)來(lái)比罷:譬如廚子做菜,有人品評(píng)他壞,他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評(píng)者,說(shuō)道你試來(lái)做一碗好的看:但他卻可以有幾條希望,就是望吃菜的沒有“嗜癡之癖”,沒有喝醉了酒,沒有害著熱病,舌苔厚到二三分。

      11、經(jīng)歷一多,便能從前因而知后果。

      12、中國(guó)的“民族主義文學(xué)家”根本上只同外國(guó)主子休戚相關(guān)。

      13、倘使只為了自吹自捧,那真是“就近又有點(diǎn)卑劣了”。

      14、有一班從外國(guó)留學(xué)回來(lái),自稱知識(shí)階級(jí),以為中國(guó)沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識(shí)階級(jí),我還不知道是些什么東西?

      15、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

      16、我也知道將什么元?dú)舛挤旁谛睦铮樕瞎P下卻全都“笑吟吟”,是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個(gè)洞,便什么元?dú)舛汲鰜?lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。

      17、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有……

      18、古人所謂“窮愁著書”的話,是不大可靠的。窮到透頂,愁得要死的人,哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著書?我們從來(lái)沒有見過(guò)候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦;鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊,決不會(huì)用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的'。所以待到磨墨吮筆,說(shuō)什么“履穿踵決”時(shí),腳上也許早已經(jīng)是絲襪;高吟“饑來(lái)驅(qū)我去……”的陶征士,其時(shí)或者偏已很有些酒意了。

      19、用奴隸或半奴隸的幸福者,向來(lái)只怕“奴隸造反”,真是無(wú)怪的。要防“奴隸造反”,就更加用“酷刑”,而“酷刑”卻因此更到了末路。

      20、中國(guó)文學(xué)從我看起來(lái),可以分為兩大類:(一)廊廟文學(xué),這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中,非幫主人的忙,就得幫主人的閑;與這相對(duì)的是(二)山林文學(xué)。唐詩(shī)即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來(lái),是“在朝”和“下野”。后面這一種雖然暫時(shí)無(wú)忙可幫,無(wú)閑可幫,但身在山林,而“心存魏闕”。

      21、誰(shuí)都愿意聽聽名人的指點(diǎn),但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問題:聽博識(shí)家的話好,還是聽專門家的話好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由歷聽了兩家的種種指點(diǎn)以后,卻覺得必須有相當(dāng)?shù)木洹R驗(yàn)槭牵翰┳R(shí)家的話多淺,專門家的話多悖的。

      22、不要只用力于抹殺別個(gè),便和自己一樣的空無(wú),而必須跨過(guò)那站著的前人,比前人更加高大。

      23、倘沒有鼓勵(lì)和切磋,恐怕也很容易陷于自足。

      24、愛看書的青年,大可以看看本份以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別個(gè)在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以有更深的了解。

      25、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價(jià)。

      26、我本是常常出門的,不過(guò)近來(lái)知道了我們的元帥深居簡(jiǎn)出,只令別人出外奔跑,所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說(shuō)說(shuō)過(guò),小兵打仗,是不想到危險(xiǎn)的,但一看見大將面前防彈的鐵板,卻就也想到了自己,心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價(jià)值,彼此不同,那我也無(wú)話可說(shuō),只好被打軍棍。

      27、日本和中國(guó)的人們之間,是一定會(huì)有互相了解的時(shí)候的。

      28、達(dá)夫那一篇文,的確寫得好;他的態(tài)度,比忽然自稱“第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了。

      29、自己年紀(jì)大了,但也曾年輕過(guò),所以明白青年的不顧前后,激烈的熱情,也了解中年的懷著同情,卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?,F(xiàn)在的許多論客,多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣,其實(shí)我覺得自己倒是從來(lái)沒有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情,就成友或成仇的人,我還不少幾十年的老朋友,要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大。

      30、實(shí)彈打出來(lái)的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語(yǔ),不醉于墨寫的挽歌;威力也壓它不住,因?yàn)樗呀?jīng)騙不過(guò),打不死了。

      31、在風(fēng)沙撲面,狼虎成群的時(shí)候,誰(shuí)還有這許多閑工夫,來(lái)嘗玩琥珀扇墜,翡翠戒指呢。他們即使要悅目,所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑,要堅(jiān)固而偉大,不必怎樣精;即使要滿意,所要的也是匕首和投槍,要鋒利而切實(shí),用不著什么雅。

      32、相傳前清時(shí)候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應(yīng),但臨走時(shí),卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒有面子;他既然沒有面子,自然就是中國(guó)有了面子,也就是占了上風(fēng)了。

      33、倘使世上真有什么”止于至善“,這人間世便同時(shí)變了凝固的東西了。

      34、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。

      35、青年思想簡(jiǎn)單,不知道環(huán)境之可怕,只要一時(shí)聽得暢快,說(shuō)得暢快,而實(shí)際上卻是大大的得不償失。

      36、無(wú)破壞即無(wú)新建設(shè),大致是的;但有破壞卻未必即有新建設(shè)。

      37、近幾年來(lái),在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞,連自己也覺得無(wú)聊,今年雖已大有”保護(hù)正當(dāng)輿論“之意,但我倒想不寫批評(píng)了,或者休息,或者寫別的東西。

      38、一切事物,雖說(shuō)以獨(dú)創(chuàng)為貴,但—中國(guó)既然是世界上的一國(guó),則受點(diǎn)別國(guó)的影響,即自然難免,似乎倒也無(wú)須如此嬌嫩,因而臉紅。

      39、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。

      40、人類總不會(huì)寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。

      41、要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

      42、光是話不行,要緊的是做。

      43、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

      44、什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。

      45、金子做了骨髓,也還是站不直。

      46、人物的模特兒也一樣,沒有專用過(guò)一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。

      47、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。

      48、使一個(gè)人的有限的性命,更加有效,也即等于延長(zhǎng)了人的性命。

      49、我獨(dú)自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺得很爽快。見天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

      50、社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。

      51、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。

      52、有一分熱,發(fā)一分光。

      53、唐朝人早就知道,窮措大想做富貴詩(shī),多用些”金“”玉“”錦“”綺“字面,自以為豪華,而不知適見其寒蠢。真會(huì)寫富貴景象的,有道:”笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)“,全不用那些字。

      54、讀死書會(huì)變成書呆子,甚至于成為書廚,早有人反對(duì)過(guò)了,時(shí)光不絕的進(jìn)行,反讀書的思潮也愈加徹底,于是有人來(lái)反對(duì)讀任何一種書。

      55、不能”只為了愛——盲目的愛,——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。

      56、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。

      57、用秕谷來(lái)養(yǎng)青年,是決不會(huì)壯大的,將來(lái)的成就,且要更渺小。

      58、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。

      59、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使?/p>

      60、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。此后如竟沒有炬火:我便是的光。

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