央視紀(jì)錄片頻道播出的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》吸引了眾人的眼光。城門外的我們第一次看到城門里的，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補(bǔ)和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實(shí)是中國(guó)最基本的形態(tài)。

鐘表組的王津師傅十幾歲進(jìn)入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時(shí)，我們也佩服于王津師傅長(zhǎng)年累月的堅(jiān)持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠省！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實(shí)的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。

唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)，一點(diǎn)點(diǎn)上色，最大限度地保持原作，亦是對(duì)文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達(dá)到極致。他們長(zhǎng)年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，他們都一絲不茍地對(duì)待，這都是匠心的體現(xiàn)。

木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對(duì)文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對(duì)文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的'職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無論是哪一個(gè)修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動(dòng)。

工匠精神在這個(gè)時(shí)代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅(jiān)持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。

說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個(gè)人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”傳承工匠精神。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。

我們需要有工匠精神，對(duì)待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受;我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對(duì)“過去”的懷念呢?

殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)!那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視不可替代的重要性，做一個(gè)愛傳統(tǒng)文化的人。

這個(gè)世界，需要匠心精神，也需要傳承文化。

《航拍中國(guó)》觀后感

《航拍中國(guó)》觀后感1

早在幾年前，我曾無意中看到一部名為《看見臺(tái)灣》的'紀(jì)錄片預(yù)告，攝影師齊柏林花費(fèi)近三年時(shí)間以俯瞰的視角、航拍的方式展示臺(tái)灣自然、歷史和人文景象，并以此獲得20xx年第五十屆金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片，我當(dāng)時(shí)就迫不及待的想要看到全片，無奈因沒找到資源而一直遺憾。終于，在20xx年，這個(gè)遺憾因另外一部紀(jì)錄片而彌補(bǔ)，而且這個(gè)彌補(bǔ)來的極其豐厚，這部讓眾人震撼不已的紀(jì)錄片就是《航拍中國(guó)》。

很喜歡《航拍中國(guó)》片頭的這一段引言：“你見過什么樣的中國(guó)，是遼闊還是300萬平方公里的澎湃，是四季輪轉(zhuǎn)的天地，還是冰與火演奏的樂章，像鳥兒一樣，離開地面，沖上云霄，結(jié)果超乎你的想象……”這段引言由類似于演員張涵予的男聲念出，再配以遨游天際的美景，很輕易的就將我?guī)下贸獭?/p>

第一個(gè)遨游地點(diǎn)是海南省。在此之前，我對(duì)海南省的認(rèn)知實(shí)在淺薄，作為文科生只知道那是中國(guó)版圖的最南端，屬于熱帶季風(fēng)氣候，海南島是僅次于臺(tái)灣島的中國(guó)第二大島，那里適合度假，有椰林樹影、海浪沙灘。上大學(xué)時(shí)，機(jī)緣湊巧認(rèn)識(shí)一個(gè)海南的女孩，為人熱情大方、活潑開朗，笑顏里永遠(yuǎn)有無盡的燦爛，當(dāng)時(shí)很是好奇，到底是什么樣的家鄉(xiāng)使她如此燦爛?，F(xiàn)在我終于得解，所謂“一方水土養(yǎng)一方人”原來就是這個(gè)道理。不知從何時(shí)開始，我一直對(duì)燈塔情有獨(dú)鐘，覺得那黑暗中的一束光帶給人無限的希望，海南島上也有三座風(fēng)格迥異的燈塔，分別為木蘭頭燈塔、臨高角燈塔、兵馬角燈塔，它們?cè)诼q月長(zhǎng)河中，給無數(shù)的航海人指引方向，讓他們得以平安返航，同時(shí)也見證了無數(shù)歷史?？赐赀@集，才知道海南島上椰樹的由來，對(duì)在海水中生長(zhǎng)的紅樹林印象深刻，對(duì)“藍(lán)洞”之內(nèi)的世界充滿好奇，也終于看到了“南山海上觀音”，莫名就想起來之前問題被熱議時(shí)的一個(gè)段子，在此就不做詳述。

對(duì)于新疆，最初的記憶是小時(shí)候姑父在烏魯木齊當(dāng)兵，逢年過節(jié)總會(huì)帶來好吃的葡萄干和很多叫不上名字的干果，聽說那里冬天雪能下的沒過膝蓋，后來奶奶去那里待過一段時(shí)間，因?yàn)樗遣每p，看到維吾爾族小孩美麗的服飾，回來就親手給我和弟弟做了一樣的帽子和衣服，這成為我童年時(shí)期向小伙伴炫耀的物件，也是我人生中值得珍藏的寶貝。看完這集才知道，新疆遠(yuǎn)比我想象的要遼闊很多，各區(qū)域的.差異之美出乎意料之外，每一處都是絕佳的電影取景地，天山天池、喀納斯湖的每一個(gè)角度都美的令人窒息，開都河的日落叫人留戀，安集海大峽谷的大地抽象畫讓人連連稱奇，伊犁河谷的杏花的確改變了我對(duì)新疆的印象，“杏花微雨”原來不止在江南，賽里木湖的美景與宮崎駿電影中的場(chǎng)景不謀而合，魔鬼城讓人感嘆大自然的鬼斧神工，在沙漠上空俯瞰大地原來如此壯觀，“死而不倒，倒而不朽”的胡楊林很輕易就勾走了我的魂魄，當(dāng)然火焰山也心向往之……

今年春節(jié)，本打算去東北感受冰雪純凈的美，可惜未能成行，但很幸運(yùn)的是這個(gè)遺憾也得到了彌補(bǔ)。第四集走進(jìn)冬的故鄉(xiāng)—黑龍江，我很輕易就被霧凇上冰花的美所驚艷，很想去看看能工巧匠雕琢的冰雪大世界、鏡泊湖天然形成的冰瀑奇觀，也希望去雪鄉(xiāng)體驗(yàn)身處童話世界的樂趣，亦或者坐上小興安嶺的火車來一次森林暢游，當(dāng)然中央大街的異域風(fēng)情也是不能錯(cuò)過。追逐航拍器的東北虎的確展示了“森林之王”的霸氣，冬捕者的收獲讓我不由想起小學(xué)課文中的那句“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛進(jìn)飯鍋里”，東北物產(chǎn)之豐饒可想而知。至于江西那集，就留著日后慢慢欣賞，想來將會(huì)看到更多不同的美。

《航拍中國(guó)》帶領(lǐng)我遨游天際，前往平時(shí)無法到達(dá)的地方，看見專屬于高空的奇觀，了解到很多自然風(fēng)光、地理知識(shí)和人文歷史，50分鐘的空中旅程，卻是一次前所未有的極致體驗(yàn)。

《航拍中國(guó)》觀后感2

紀(jì)錄片《航拍中國(guó)·江西篇》以獨(dú)特的視角——上帝視角，向觀眾展現(xiàn)了江西省的地理風(fēng)光和人文風(fēng)情，結(jié)構(gòu)上可依動(dòng)畫制作的江西地圖導(dǎo)航分為6個(gè)部分，形式上走馬觀花而不失探究，內(nèi)容上簡(jiǎn)雅質(zhì)樸而不失俊逸，看似單一的航拍鏡頭俯視蕓蕓眾生，然則所到之處百轉(zhuǎn)千回于綿延不絕的山川風(fēng)情、忽遠(yuǎn)忽近至鄱陽湖滄桑的歲月年輪、碰撞在真實(shí)性畫面與藝術(shù)性編輯的字里行間，表達(dá)出“江西之美”的主題。

影片的6個(gè)部分猶如詩歌的分行排列，不但使影片在形式上充滿美感，而且讓影片得以通過真實(shí)的地理風(fēng)貌展開敘事。然而，敘事的層次也很講究，大體上可從三個(gè)層面體現(xiàn)出“江西之美”的主題：

大自然的珍貴獻(xiàn)禮——高空航拍的魅力。

影片以廬山著手，航拍鏡頭一路向南，越過牯嶺和白鹿洞書院來到西海。四個(gè)景點(diǎn)組成影片的第一段落，為接下來一整排綿延不絕的山川風(fēng)情做了鋪墊，為整部影片山水兩脈做了引子。等于影片6個(gè)部分前3個(gè)可以歸納為山篇，后3個(gè)部分可以歸納為水篇，山篇以廬山統(tǒng)領(lǐng)，水篇以鄱陽湖駕馭。這些風(fēng)景在高空航拍鏡頭下都顯得氣勢(shì)恢宏，山依靠水的滋潤(rùn)、水環(huán)抱山的巍峨的畫面頻頻出現(xiàn)，引人入勝的同時(shí)，令人不由得發(fā)出對(duì)大自然的感嘆。

古人民的智慧結(jié)晶——低空航拍的細(xì)膩

高空航拍讓觀眾領(lǐng)略了造物主的鬼斧神工，低空航拍則進(jìn)一步讓觀眾看清了造物主之下人類智慧的結(jié)晶。

影片前半段高空鏡頭翻山越嶺——三清山、龍虎山、井岡山，低空鏡頭也適時(shí)抓住了其中的人文風(fēng)情，比如近距離拍攝連四紙、懸棺安放、毛澤東舊址。與高空鏡頭的嚴(yán)肅性不同，低空鏡頭的調(diào)度更為靈活，景別也多元化。同樣，在表現(xiàn)婺源村落和客家人的'文化古韻時(shí)，低空拍攝也體現(xiàn)了應(yīng)有的價(jià)值，推鏡頭和拉鏡頭呈現(xiàn)出馬頭墻、天井的時(shí)代變遷，升鏡頭和降鏡頭則左右逢源，勾勒出其獨(dú)特的細(xì)節(jié)；燒瓦塔在一套全景、中景、遠(yuǎn)景的組合調(diào)度下火光四射，曬秋在均勻的移動(dòng)鏡頭和快速疊畫中向陽而生。

影片后半段沿江而上，拍攝鄱陽湖和贛江，以及贛江滋養(yǎng)的城市。相比于崇山峻嶺，江水則顯得婉約得多，鏡頭多以低空拍攝為主，由此更能體現(xiàn)其生命的律動(dòng)。無論是客家人的梯田、圍屋，還是贛南兩市的浮橋、樓閣，低空鏡頭都很好地展現(xiàn)出了它們的美，樣式和作用也都被一一讀解，仿佛是對(duì)中國(guó)古代人民智慧結(jié)晶的禮贊。

歷史文化的哺育傳承——音樂、解說詞、剪輯的張力真實(shí)性是紀(jì)錄片的靈魂，但通過此片我反而更能深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)性對(duì)紀(jì)錄片的重要，就像沒有靈魂的人只是一具軀殼，沒有真實(shí)性的紀(jì)錄片僅僅只在名義上叫紀(jì)錄片。然而，并不能說有了靈魂的人就一定優(yōu)秀，他還需要正確的價(jià)值觀和豐富的知識(shí)技能，同樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片也應(yīng)該在真實(shí)性之上補(bǔ)充更多東西，那便是在紀(jì)錄片范圍內(nèi)決定藝術(shù)性的配樂、解說詞和剪輯。

影片的配樂眾多，但可以聽出主題音樂只有一個(gè)，而且用了兩個(gè)版本演奏，第一個(gè)版本出現(xiàn)在28分鐘講述長(zhǎng)江的段落，包含高音女聲、大小提琴、鋼琴等樂器，配合厚重的男聲解說詞，仿佛歷史的長(zhǎng)河滾滾而來。第二個(gè)版本在48分鐘講述南昌贛江東西岸的夜景，主要以鋼琴為主，既符合現(xiàn)代都市的豐富和奇妙，又詮釋了人類對(duì)建筑這一藝術(shù)的古典追求與傳承，歷史的氣息也隨著這份追求撲面而來。

“江西之美”可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，但影片依然優(yōu)秀。從《航拍中國(guó)》這個(gè)大主題不難理解，它個(gè)性十足、特點(diǎn)明確，因此難免會(huì)有無法涉及的地方。不過，一部作品，只要能通過合理的藝術(shù)手法，將主題表達(dá)出來，就足夠稱得上優(yōu)秀。最后，再讓我們回味下那些未能提及的“江西之美”的航拍鏡頭：

贛江支流中下游，落星灘、鄱陽湖，降水淺沒茫茫草原，冬候白染海闊天空，鸕鶿笑江豚戲水，白鷺坐龍南圍屋，儺班夜豫章鬧市，滕王“序”金碧永存。