第一篇：卷首語(yǔ)成功不能缺少控制情緒

卷首語(yǔ)

成功不能缺少控制情緒

成功學(xué)大師奧格·曼狄諾曾寫(xiě)過(guò)這樣一段文字：“冬去春來(lái)，夏末秋至；日出日落，月圓月缺；雁來(lái)雁往，花飛花謝；萬(wàn)物都在循環(huán)往復(fù)的變化之中?！比说那榫w也是如此。這話(huà)對(duì)于那些無(wú)法控制自己情緒的人也許大有裨益。

我也不例外，情緒也會(huì)時(shí)好時(shí)壞。今天我要學(xué)會(huì)控制情緒。這是大自然的契約，很少有人窺破天機(jī)。難道不是嗎？每天我醒來(lái)時(shí)，不再有舊日的心情。昨日的快樂(lè)變成今天的哀愁，今天的悲傷又轉(zhuǎn)為明日的喜悅。

我的心像一只輪子不停地轉(zhuǎn)著，由樂(lè)而悲，由悲而喜，由喜而憂(yōu)。這就好比花兒的變化，今天枯敗的花兒蘊(yùn)藏著明天新生的種子，今天的悲傷也預(yù)示著明天就會(huì)到來(lái)的快樂(lè)。

今天我要學(xué)會(huì)控制情緒，因?yàn)榍榫w失控是愚蠢而可怕的。

我怎樣才能控制情緒，以使每天的工作和生活都卓有成效呢？那就是我心平氣和，否則迎來(lái)的又將是失敗的一生。不以物喜，不以己悲，才是我應(yīng)該具有的人生態(tài)度。

花草樹(shù)木，隨著氣候的變化而生長(zhǎng)，但我要為自己的心靈創(chuàng)造美好天氣。

我要學(xué)會(huì)用自己的心靈彌補(bǔ)氣候和環(huán)境的不足。如果我為別人帶來(lái)風(fēng)雨、憂(yōu)郁、黑暗和悲觀，那么他們也會(huì)報(bào)之以風(fēng)雨、憂(yōu)郁、黑暗和悲觀。

相反的，如果我為別人獻(xiàn)上歡樂(lè)、喜悅、光明和笑聲，他們也會(huì)報(bào)之以歡樂(lè)、喜悅、光明和笑聲，如果這樣做了我就能獲得精神和物質(zhì)上的雙豐收。

今天我要學(xué)會(huì)控制情緒，我怎樣才能控制情緒，讓每天充滿(mǎn)幸福和歡樂(lè)？

我時(shí)刻提醒自己，縱情享受時(shí)，我要記得挨餓的日子。洋洋得意時(shí)，我要想想競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。沾沾自喜時(shí)，不要忘了那忍辱的時(shí)刻。自以為是時(shí)，要看看自己能否讓風(fēng)駐步。腰纏萬(wàn)貫時(shí)，要想想那結(jié)食不果腹的人。不可一世時(shí)，我要抬頭，仰望群星。

今天我要學(xué)會(huì)控制情緒，因?yàn)檫@是積極的人生態(tài)度。

有了這項(xiàng)新本領(lǐng)，我就更能體察別人的情緒變化。

我寬容怒氣沖沖的人，因?yàn)樗形炊每刂谱约旱那榫w，我可以忍受他的指責(zé)與辱罵，因?yàn)槲抑烂魈焖麜?huì)改變，會(huì)像我一樣變得平和。

我不再只憑一面之交來(lái)判斷一個(gè)人，也不再因一時(shí)的怨恨與人絕交。今天不肯花一分錢(qián)買(mǎi)金篷馬車(chē)的人，明天也許會(huì)用全部家當(dāng)換取樹(shù)苗。知道了這個(gè)秘密，我將可以獲得極大的財(cái)富。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。儒家亞圣孟子和名言時(shí)刻在我心中鳴響。

我從此領(lǐng)悟了人類(lèi)情緒變化的奧秘。對(duì)于自己千變成化的心情，我不再聽(tīng)之任之。我知道，只有積極主動(dòng)地控制情緒，才能掌握自己的命運(yùn)。

我要成為自己的主人。我由此而變得高尚。

第二篇：生活里不能缺少音樂(lè)

生活里不能缺少音樂(lè)

我喜歡音樂(lè)，總是在上班路上聽(tīng)著手機(jī)里緩存好的音樂(lè)，我喜歡聽(tīng)各種類(lèi)型音樂(lè)，聽(tīng)流行歌曲，或是DJ，或是班得瑞，宗次郎，久石讓?zhuān)聿榈驴巳R德曼那樣的純音樂(lè)，有時(shí)候在超市，或是走在路上聽(tīng)到喜歡的歌曲，就努力記住歌詞，回家后上網(wǎng)查，在找到歌曲后，感到很開(kāi)心，有時(shí)候聽(tīng)到的詞就那么幾句，沒(méi)怎么聽(tīng)清楚，就總想著那是首什么歌曲呢？

記著去年快過(guò)年的時(shí)候，下班后路過(guò)一家超市，買(mǎi)東西，推著手推車(chē)在超市走著，超市里播放著歡快的歌曲，突然聽(tīng)到一首混合的歌曲，當(dāng)時(shí)候沒(méi)聽(tīng)清，就只記著短暫的幾個(gè)詞，當(dāng)時(shí)也忘了用微信搖一搖，回來(lái)找了很久也沒(méi)有找到，后來(lái)就找到歡快的節(jié)日歌曲類(lèi)似中國(guó)娃娃“小拜年”那種過(guò)年的吉祥歌曲，最后終于找到原來(lái)是郭美美唱的“新年快樂(lè)，我的愛(ài)”，后來(lái)我總是能根據(jù)幾個(gè)片段和一句歌詞找到這首歌，現(xiàn)在用網(wǎng)絡(luò)可以找到很多類(lèi)型的音樂(lè)真的很方便。

最早聽(tīng)流行歌曲，聽(tīng)音樂(lè)還是從那會(huì)用磁帶聽(tīng)，當(dāng)時(shí)能接觸到很有限，一盤(pán)磁帶10元左右，只有15首左右，有個(gè)人專(zhuān)輯，也有混合編輯的，每首磁帶里喜歡聽(tīng)的就那么幾首，有時(shí)候我覺(jué)得自己是歌挑剔的人，喜歡的歌怎么聽(tīng)也行，不喜歡聽(tīng)的歌曲副歌沒(méi)聽(tīng)完就不想聽(tīng)了。那時(shí)候總喜歡逛音像店，總會(huì)買(mǎi)幾盒磁帶，從2000年以后有了互聯(lián)網(wǎng)，聽(tīng)歌變成了簡(jiǎn)單的事情，記得2000年初，網(wǎng)上有很多聽(tīng)歌的網(wǎng)站，還有很多用歌曲做的flash動(dòng)畫(huà)MTV網(wǎng)站，等等，再后來(lái)有了酷狗，酷我，千千靜聽(tīng)，這類(lèi)軟件，找歌變得很容易，只要你愿意，全世界各種各樣的，各種風(fēng)格的音樂(lè)都能獲得。通過(guò)聽(tīng)歌可以讓心情變得輕松快樂(lè)，可以緩解壓力，促發(fā)靈感激發(fā)人的想象力陶冶情操。

我們的生活離不開(kāi)音樂(lè)，有了音符的生活，讓生活輕松一些，音樂(lè)驅(qū)散了孤單，趕走了壓力和疲憊，音樂(lè)讓人更加健康，帶給人愉悅的心情，有美妙的音符陪伴生活中多了一點(diǎn)快樂(lè)，少了些煩惱，讓你的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，假如你熱愛(ài)生活就同時(shí)熱愛(ài)音樂(lè)吧。

第三篇：教育不能缺少體驗(yàn)和信任

教育不能缺少體驗(yàn)和信任

湯陰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 索曉亮

不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，以至于忘了自己為什么出發(fā)，不要在生活中尋找你要的東西，而要努力感受生活中到底發(fā)生了什么?！愹?/p>

陳虻，曾任中央電視臺(tái)新聞中心評(píng)論部副主任，《東方時(shí)空》、《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》、《新聞?wù){(diào)查》欄目總制片人。他曾第一個(gè)提出了《東方時(shí)空》中?講述老百姓自己的故事?這一創(chuàng)意。

——題記 學(xué)校嘗試的課堂教學(xué)模式改革已經(jīng)3個(gè)月了，從學(xué)習(xí)洋思、學(xué)習(xí)昌樂(lè)二中到自己摸索編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案，從傳統(tǒng)課堂老師和學(xué)生的面對(duì)面到現(xiàn)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)同學(xué)與同學(xué)的面對(duì)面，從教師的獨(dú)角戲到學(xué)生們激烈的小組討論和展示，無(wú)論是形式還是實(shí)質(zhì)，我們的課堂正在逐漸升溫，正在悄然發(fā)生著改變，這熱度和改變讓老師和同學(xué)收獲了許多驚喜，但是也帶給我們很多的疑問(wèn)——這樣的熱度到底能持續(xù)多久？保持熱度的持久能量在哪里？今天我就結(jié)合學(xué)生《我眼中的小組學(xué)習(xí)》征文來(lái)談一下我的些許感受和認(rèn)識(shí)。

一、教育的真正內(nèi)涵是什么？

近代學(xué)前教育理論的奠基人、德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家福祿培爾在他的著作《人的教育》中提出:教育的目的就在于揭露潛存于人體內(nèi)的?神的本原?，兒童具有活動(dòng)、認(rèn)識(shí)、藝術(shù)和宗教的本能，教育就是促進(jìn)這種本能發(fā)展的過(guò)程。我國(guó)學(xué)業(yè)素質(zhì)與勝任能力（學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力、探究能力）評(píng)價(jià)與考試系統(tǒng)創(chuàng)始人張勇在談到東西方教育觀的根源性區(qū)別時(shí)也說(shuō)：在漢語(yǔ)中教育是：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”——教化、馴化之意。在西文中教育一詞源于拉丁文educate。本義為“引出”或“導(dǎo)出”，意思就是通過(guò)一定的手段，把某種本來(lái)潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來(lái)。從詞源上說(shuō)，西文“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意。我比較認(rèn)同他們的觀點(diǎn)，我認(rèn)為，教育是農(nóng)業(yè)不是工業(yè)，學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)不會(huì)是相同的，同樣，教育的方法也不應(yīng)是放之四海而皆準(zhǔn)的唯一的不變的，教育的真正意義在于喚醒學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)，所以在教育的過(guò)程中老師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是共同成長(zhǎng)進(jìn)步的一個(gè)整體，應(yīng)該共同面對(duì)、分享、思考和反思成長(zhǎng)過(guò)程中的困難、錯(cuò)誤和失敗，機(jī)遇、驕傲和成功。

作為教育者如果我們把自己放置在學(xué)生的對(duì)立面，過(guò)分固化、強(qiáng)化甚至是神化我們的教育方式和能力，我們就會(huì)迷失教育的目的和意義。這就是為什么我們有時(shí)會(huì)抱怨學(xué)生：為什么你總把老師的話(huà)當(dāng)成耳旁風(fēng)呢？咋就說(shuō)不到你心里呢？

我們班?夢(mèng)之翼?小組的每一名組員，在每周一思中都提到了他們小組組長(zhǎng)馬冉在期中考試后告訴他們的一句話(huà)：?佛說(shuō)‘只要你沒(méi)有拋棄心靈中的那樽希望之杯，我就會(huì)為你一次次斟滿(mǎn)你渴望得到的瓊漿玉液?！鋵?shí)，佛并不是你頂禮膜拜的偶像，佛正是你自己！無(wú)論什么時(shí)候都要記住，沒(méi)有永遠(yuǎn)的的失??！?站在同樣的角度，有同樣的感受，有共同的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)的句子才有深刻的印象，居高臨下，只有說(shuō)教和強(qiáng)迫，同樣的語(yǔ)句只能成為擺設(shè)。

二、教育需要什么？

1、教育需要體驗(yàn)。當(dāng)代著名作家周?chē)?guó)平曾說(shuō)，尋求生命意義有各種途徑，通常認(rèn)為，歸結(jié)起來(lái)無(wú)非一是創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值，二是體驗(yàn)，藉愛(ài)情、友誼、沉思、對(duì)大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。作為老師，在教育過(guò)程中懂?體驗(yàn)?、能?體驗(yàn)?、會(huì)?體驗(yàn)?是非常重要的，我們的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，在備講批輔的各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠全身心的去體驗(yàn)，不僅對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)于我們自身也是有很大作用的。老師有體驗(yàn)才知道學(xué)生需要什么、自己需要什么；老師有體驗(yàn)才知道學(xué)生的困惑是什么、自己的困惑是什么；老師有體驗(yàn)才知道什么方法學(xué)生學(xué)得更好、什么方法老師才能引導(dǎo)的更好。不僅如此，老師還應(yīng)使學(xué)生懂得體驗(yàn)、學(xué)會(huì)體驗(yàn)，唯有如此，學(xué)生才能有切身的感受，否則，游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外，一切的一切都是隔靴撓癢，對(duì)牛彈琴。

開(kāi)展小組自主學(xué)習(xí)之后，很多學(xué)生融入到討論展示的過(guò)程中，有了真切的體驗(yàn)，發(fā)生了很大的變化，小組長(zhǎng)張少鋒說(shuō)；在班里一直很膽怯的人，在小組成員的鼓勵(lì)下站起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己并不是很差的學(xué)生，從而走出陰影，大膽面對(duì)所有的人，變得活潑、開(kāi)朗起來(lái)。組員李林說(shuō)：組內(nèi)的人都超過(guò)自己的時(shí)候，自己也會(huì)用盡百分的努力去超過(guò)別人，因?yàn)椴蝗W(xué)習(xí)會(huì)在組內(nèi)很沒(méi)有面子。組員趙金說(shuō)：分小組學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的語(yǔ)言表達(dá)能力和勇氣都增加了許多。小組長(zhǎng)韓曉雪是這樣評(píng)價(jià)組員魏忠澤的：他雖然愛(ài)搗亂，但在展示的時(shí)候很積極，而且只要有一個(gè)字寫(xiě)的不好他就全擦了再寫(xiě)一遍。

所以，一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特，任何事只有用心去體驗(yàn)才能融入其中，坐享其成。

2、教育需要信任。德國(guó)教育學(xué)家斯普朗格說(shuō)，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力引導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。喚醒，是種教育手段。父母和教師不要總是叮嚀、監(jiān)督、審查他們。孩子們一旦得到更多的信任和期待，內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)，會(huì)更聰明、能干、有悟性。信任很重要，信任意味著尊重、信任意味著團(tuán)結(jié)、信任就是力量。

小組高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在于信任，老師信任組長(zhǎng)的組織能力學(xué)習(xí)能力，組長(zhǎng)信任組員的學(xué)習(xí)能力探究能力，組員信任組長(zhǎng)的表率能力團(tuán)結(jié)能力，有了信任的基礎(chǔ)，一切成功就顯得順理成章，一切困難就顯得無(wú)可畏懼。小組長(zhǎng)張萌取得優(yōu)秀成績(jī)后說(shuō)：我要感謝老師對(duì)我的信任，我要感謝組員讓我擁有了一次展示自我的方式。組員馮苗是這樣形容小組分工的：8個(gè)人都有自己的作用，就像蓋房子癢癢，離開(kāi)哪一種工具、哪一種用料都不行，想要蓋的越高，用的工具東西也就越多，費(fèi)的勞力也就越多，只有把每個(gè)人分配的工作干好，房子建的才越快。小組就像一個(gè)大家庭，每天在一起學(xué)習(xí)的時(shí)間比和父母家人在一起的時(shí)間還要多的多，我們要一起努力共同進(jìn)步。組員李英杰說(shuō)，通過(guò)小組討論，我們達(dá)到了取長(zhǎng)補(bǔ)短；通過(guò)課堂展示，我們又達(dá)到了揚(yáng)長(zhǎng)避短。組員暴敏說(shuō)：上黑板展示哪怕錯(cuò)了也沒(méi)什么，至少走出了一步。

所以，缺少信任的教育會(huì)拉大老師和學(xué)生之間的距離，這種距離并不產(chǎn)生美。

三、我和我的學(xué)生在這樣嘗試著

1、我相信好孩子是夸出來(lái)的。我們都經(jīng)歷過(guò)和學(xué)生一樣的青春時(shí)期，我們不能因?yàn)闀r(shí)間的原因就對(duì)學(xué)生們的想法和做法感到陌生，我們不能用成年人的思維和標(biāo)準(zhǔn)去衡量我們的還不成熟還很稚嫩的學(xué)生，不要也不應(yīng)該糾結(jié)于學(xué)生的一些在我們看來(lái)是?錯(cuò)誤?的不成熟行為，就像面對(duì)莊稼地里長(zhǎng)草生蟲(chóng)一樣，我們不能連同莊稼一起鏟除。在體驗(yàn)和信任的基礎(chǔ)上，看待孩子成長(zhǎng)中的一切，讓夸獎(jiǎng)成為促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的一種力量。

2、寫(xiě)好每周一思。作為每周周末的一項(xiàng)固定作業(yè)，要求學(xué)生反思總結(jié)自己一周以來(lái)學(xué)習(xí)生活方面的所行所得，寫(xiě)好之后先由家長(zhǎng)審閱并寫(xiě)出家長(zhǎng)的意見(jiàn)建議，然后再由我批改，我會(huì)結(jié)合學(xué)生反思的和家長(zhǎng)提出的相關(guān)內(nèi)容批注上我的意見(jiàn)建議。通過(guò)4個(gè)月的操作，每周一思不僅提高了學(xué)生的書(shū)寫(xiě)和寫(xiě)作能力，更主要的是使學(xué)生強(qiáng)化了自覺(jué)自主意識(shí)，同時(shí)還成為家校之間聯(lián)系的一種載體。

3、重視家庭教育的作用，發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)，共同構(gòu)建相互協(xié)作的育人氛圍。如通過(guò)電話(huà)家訪(fǎng)、約談家長(zhǎng)、利用校信通開(kāi)設(shè)?家庭教育小常識(shí)?、?3班公告?、?學(xué)情通報(bào)”短信版塊等形式加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通交流，促進(jìn)家長(zhǎng)和學(xué)生之間的相互理解，贏得了家長(zhǎng)的信任和支持，從而促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)生活做人做事等方面的健康發(fā)展。

思想的本質(zhì)是不安。在教育實(shí)踐中沒(méi)有一成不變的方法，更沒(méi)有什么約定俗成的絕技，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命和跳躍奔放的思想，唯有用心體驗(yàn)和真摯的信任才能成就教育職業(yè)的價(jià)值。

第四篇：和諧社會(huì)不能缺少第三次分配

國(guó)慶節(jié)前后，發(fā)生幾件令人深思的事。上海金茂大廈舉辦一場(chǎng)耗資百萬(wàn)元的婚禮。安徽壽縣仇集村李多友家，五口人的午飯是蘿卜纓子一盆菜。浙江寧波，一位中年男子向慈善分會(huì)捐贈(zèng)108萬(wàn)元不留名，只說(shuō)想回報(bào)社會(huì)，人們稱(chēng)他為“我想回報(bào)”。三件事從不同側(cè)面提醒我們，構(gòu)建和諧社會(huì)必須大力倡導(dǎo)和培育第三次分配的機(jī)制。效率優(yōu)先、兼顧公平的第一次分配，要在不斷規(guī)范的市場(chǎng)機(jī)制中實(shí)現(xiàn)。稅收等政府調(diào)控下的第二次分配則以公平為主，從而縮小初次分配造成的過(guò)大的收入和財(cái)富差距。第三次分配則是指動(dòng)員社會(huì)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，建立社會(huì)救助、民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿者行動(dòng)等多種形式的制度和機(jī)制，是社會(huì)互助對(duì)于政府調(diào)控的補(bǔ)充。目前，寧波等地開(kāi)始注重培育第三次分配機(jī)制，并取得一些成果，很有示范意義。第三次分配的作用是前兩次分配所不能替代的。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，第三次分配在照顧孤寡老人、幫助殘障人群、保護(hù)弱勢(shì)婦女、收養(yǎng)孤兒、幫助失業(yè)者、貧困者、艾滋病者、行為偏差者方面，可以發(fā)揮特殊的作用。浙江省慈善總會(huì)善款的總額為18億元，其中寧波市為5.8億元，占了近三分之一；寧波把這些錢(qián)用在助學(xué)、助困、助病方面，加上其他的捐助形式，有效地緩和了各利益群體間的矛盾，減少了社會(huì)在快速發(fā)展中的震蕩和沖突。主動(dòng)、積極參加慈善、捐助和志愿活動(dòng)，幫助了別人，給自己帶來(lái)極大的快樂(lè)，可成為提高生活質(zhì)量和人生境界的新天地。與那位在金茂大廈為婚禮一擲百萬(wàn)的人士不同，寧波企業(yè)家儲(chǔ)吉旺白手起家創(chuàng)下了上億資產(chǎn)，卻將其中的2800萬(wàn)元捐獻(xiàn)給困難群眾和公益事業(yè)。在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的寧波，這樣的“愛(ài)心”企業(yè)家有相當(dāng)一批。前些日子，臺(tái)風(fēng)剛離去，一幫青年志愿者就相約在寧波恩美福利院探望殘疾兒童，給孩子們講故事、陪玩，獻(xiàn)了愛(ài)心也玩得很開(kāi)心。與揮金如土相比，這樣的人生追求太值得提倡了。在這種社會(huì)互助形式里，政府和黨員并非無(wú)所作為。寧波在積極推進(jìn)完善社會(huì)第三次分配時(shí)，以各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、先富起來(lái)的企業(yè)家和廣大青年活躍分子這三個(gè)特殊群體為重點(diǎn)，把愛(ài)的資源整合起來(lái)，倡導(dǎo)人人向善的風(fēng)尚。市委書(shū)記巴音朝魯帶頭，30150名黨員干部參加結(jié)對(duì)幫困活動(dòng)，起到示范帶頭作用，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的困難戶(hù)得到幫助。幫助弱者一定要注意受助者的人格尊嚴(yán)和心理感受。寧波某企業(yè)家捐款多次、已達(dá)百萬(wàn)元，留名“順其自然”；寧波許多人捐款不肯留名，也說(shuō)是“順其自然”。這種“愛(ài)心要悄悄地給”捐助方式，對(duì)于心理上處于弱勢(shì)地位的受助人來(lái)說(shuō)，精神壓力較小，便于他們以一種較平和的態(tài)度接受幫助，克服困難，走出陰影。愿中國(guó)出現(xiàn)更多的“我想回報(bào)”、“順其自然”，使更多的人得到充滿(mǎn)愛(ài)心的幫助。

第五篇：和諧社會(huì)不能缺少第三次分配

文章標(biāo)題：和諧社會(huì)不能缺少第三次分配

國(guó)慶節(jié)前后，發(fā)生幾件令人深思的事。上海金茂大廈舉辦一場(chǎng)耗資百萬(wàn)元的婚禮。安徽壽縣仇集村李多友家，五口人的午飯是蘿卜纓子一盆菜。浙江寧波，一位中年男子向慈善分會(huì)捐贈(zèng)108萬(wàn)元不留名，只說(shuō)想回報(bào)社會(huì)，人們稱(chēng)他為“我想回報(bào)”。三件事從不同側(cè)面提醒我們，構(gòu)建和諧社會(huì)必須大力倡導(dǎo)和培育第三次

分配的機(jī)制。

效率優(yōu)先、兼顧公平的第一次分配，要在不斷規(guī)范的市場(chǎng)機(jī)制中實(shí)現(xiàn)。稅收等政府調(diào)控下的第二次分配則以公平為主，從而縮小初次分配造成的過(guò)大的收入和財(cái)富差距。第三次分配則是指動(dòng)員社會(huì)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，建立社會(huì)救助、民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿者行動(dòng)等多種形式的制度和機(jī)制，是社會(huì)互助對(duì)于政府調(diào)控的補(bǔ)充。目前，寧波等地開(kāi)始注重培育第三次分配機(jī)制，并取得一些成果，很有示范意義。

第三次分配的作用是前兩次分配所不能替代的。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，第三次分配在照顧孤寡老人、幫助殘障人群、保護(hù)弱勢(shì)婦女、收養(yǎng)孤兒、幫助失業(yè)者、貧困者、艾滋病者、行為偏差者方面，可以發(fā)揮特殊的作用。浙江省慈善總會(huì)善款的總額為18億元，其中寧波市為5.8億元，占了近三分之一；寧波把這些錢(qián)用在助學(xué)、助困、助病方面，加上其他的捐助形式，有效地緩和了各利益群體間的矛盾，減少了社會(huì)在快速發(fā)展中的震蕩和沖突。

主動(dòng)、積極參加慈善、捐助和志愿活動(dòng)，幫助了別人，給自己帶來(lái)極大的快樂(lè)，可成為提高生活質(zhì)量和人生境界的新天地。與那位在金茂大廈為婚禮一擲百萬(wàn)的人士不同，寧波企業(yè)家儲(chǔ)吉旺白手起家創(chuàng)下了上億資產(chǎn)，卻將其中的2800萬(wàn)元捐獻(xiàn)給困難群眾和公益事業(yè)。在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的寧波，這樣的“愛(ài)心”企業(yè)家有相當(dāng)一批。前些日子，臺(tái)風(fēng)剛離去，一幫青年志愿者就相約在寧波恩美福利院探望殘疾兒童，給孩子們講故事、陪玩，獻(xiàn)了愛(ài)心也玩得很開(kāi)心。與揮金如土相比，這樣的人生追求太值得提倡了。

在這種社會(huì)互助形式里，政府和黨員并非無(wú)所作為。寧波在積極推進(jìn)完善社會(huì)第三次分配時(shí)，以各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、先富起來(lái)的企業(yè)家和廣大青年活躍分子這三個(gè)特殊群體為重點(diǎn)，把愛(ài)的資源整合起來(lái)，倡導(dǎo)人人向善的風(fēng)尚。市委書(shū)記巴音朝魯帶頭，30150名黨員干部參加結(jié)對(duì)幫困活動(dòng)，起到示范帶頭作用，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的困難戶(hù)得到幫助。

幫助弱者一定要注意受助者的人格尊嚴(yán)和心理感受。寧波某企業(yè)家捐款多次、已達(dá)百萬(wàn)元，留名“順其自然”；寧波許多人捐款不肯留名，也說(shuō)是“順其自然”。這種“愛(ài)心要悄悄地給”捐助方式，對(duì)于心理上處于弱勢(shì)地位的受助人來(lái)說(shuō)，精神壓力較小，便于他們以一種較平和的態(tài)度接受幫助，克服困難，走出陰影。

愿中國(guó)出現(xiàn)更多的“我想回報(bào)”、“順其自然”，使更多的人得到充滿(mǎn)愛(ài)心的幫助。

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