第一篇：人生之路

人生之路

人們習(xí)慣于把自己人生的經(jīng)歷當(dāng)作財(cái)富，時(shí)常在不知不覺中用“我已走過”這樣的語言或心情聊以自慰?？僧?dāng)你回頭望自己的腳步時(shí)，是否已發(fā)覺那些腳印仍清晰可見呢？這就是你走過的路嗎？對于你，它又說明了什么？“我已走過！”滿足于這樣感慨是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這是消極的?！拔乙炎哌^，還將繼續(xù)往下走！”這才是一種積極的，充滿活力的人生態(tài)度。

然而，走過的路未必都是路。

從我們身后到身前，一條路貫穿始終，但是，在某一段行程中，我們是否走得更好更穩(wěn)，而留給自己的遺憾更少一些呢？

生活就像是一張無形的網(wǎng)，籠罩在我們的頭上，迷茫，困惑，讓我們失去了前進(jìn)的動力，面對前方一切未知的情景，我們怎樣才能沖破它？

前途是那么的神秘而變幻莫測，如何使自己每一步都踏的正確，每一次都不會迷失方向。面對生活中突如其來的變化，我們又該如何把握住自己的思想和信念，來堅(jiān)定自己前進(jìn)的步伐呢！

人生之路，是每一個(gè)走的人心靈的寫照，偉人和普通人經(jīng)常是走在同一條路上，但他們走路的方式卻不一樣。一個(gè)人的渺小是因?yàn)樗撵`的渺小，一個(gè)人的偉大是因他心靈的偉大，擁有偉大抱負(fù)的人可能會成功，鼠目寸光的人卻難以達(dá)到理想的目標(biāo)。

當(dāng)我們回想一些偉人走過的路，常使人驚嘆不已。在那最困難，最艱苦的歲月里，一些有著大智慧的普通人走過去了，歷盡艱辛坦然面對。因此，他們成了偉人。假如換做我們，又該如何走過或面對呢？

走過的未必都是路，這是對那些胸?zé)o大志，整天昏昏沉沉過日子的人說的。而對于胸懷高遠(yuǎn)，勇敢的追求者，即使失敗了，他們留在大地上的腳印也是堅(jiān)實(shí)的，永不磨滅的。他們是后人最崇敬的英雄。

機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人，不要感嘆已失去的東西，這個(gè)社會其實(shí)很公平，你沒有勇氣，毫無準(zhǔn)備，你就不可能抓住眼前的機(jī)會。

而生活中這變幻多端而又充滿誘惑的人生之路，就真真實(shí)實(shí)地在我們每一個(gè)人的腳下，就看你怎么走了……人生之路就是這樣，牽掛著、煩惱著、自由著、限制著；走出一段路程，回頭一望，卻也生動著、美麗著；有著你愛的人和愛你的人，有著你喜歡的事和需要你做的事。

生活就是一種承受，我們要學(xué)會支撐自己。不管做什么，都要作好經(jīng)受磨難的心里準(zhǔn)備。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越；經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗(yàn)；讀過一些書，才知道財(cái)富；過了一輩子，才知道幸福。

第二篇：走好人生之路

走好人生之路

走好人生之路

人生的全部行程，濃縮著人生的每一步、每一階段。人生路上的每一步，都需要留下閃光，人生路上的每一個(gè)階段，都需要留下亮點(diǎn)。把人生歷程精心裝扮，把人生的全過程用心襯托。把人生最美、最高、最好的行動刻在人生經(jīng)歷上，點(diǎn)綴的人生才會高大，塑造的人生才會輝煌。

人生是短暫的，短暫的人生要格外珍惜，要走好人生路，對自己多加規(guī)范，扔掉不足，留下優(yōu)點(diǎn)。用最美妙的畫面去裝飾人生的行程；用最動聽的音符去伴唱人生之路；用最火熱的激情去傾注人生歷程；人生才會妙趣橫生，轟轟烈烈，光茫四射。勇往直前，永遠(yuǎn)是人生路上的奮斗方向，志氣毅力永遠(yuǎn)是人生路上的后勤保障，經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷永遠(yuǎn)是人生路上的智能安裝；才華能力永遠(yuǎn)是人生路上的豐收糧倉；胸懷氣度永遠(yuǎn)是人生路上形象工廠；思想觀念永遠(yuǎn)是人生路上的悅耳唱腔；內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是人生路上精選立場。人生路有高有低，有彎有直，有順順當(dāng)當(dāng)，有風(fēng)風(fēng)雨雨，如何跨好每一步，走好每一段，要注意出門路走好，出口話說好，出手事做好，為人生行程留下光輝。

出門路走好

從狹義上講，就是出門在外走路時(shí)要注意腳下，路面是否平穩(wěn)，不要扭了腳；要注意頭頂上是不是會有墜落物，是否會傷到人；過馬路的時(shí)候要注意紅綠燈走人行橫道避讓車輛；下雨天要注意不要被雨淋，打雷天要注意不要被雷擊；如此等等。從廣義上講，那就是要走正道，不要走獨(dú)木橋，不要走旁門左道。人的一生面臨著眾多的選擇，選擇走什么樣的道路是人一生中最重要的決策，當(dāng)然，在我們作決策的時(shí)候，在我們當(dāng)初做選擇的時(shí)候，誰也不能準(zhǔn)確預(yù)知某條道路就是金光大道，某條道路就是死路一條，但我們應(yīng)該有一些基本的是非評判，可以走捷徑，但捷徑也要走得正大光明，走得坦坦蕩蕩。

要走正道，做好人，做善事。走正道的含義，首先說明了道是要靠人去走，沒有道就要開道，比如古代行軍打仗時(shí)，要派開路先鋒帶人馬逢山開路，遇水搭橋，這也是創(chuàng)造發(fā)明的含義。其次，說明要正確的選擇道，世界上的道千千萬，自己能走的道何止萬萬千，自己行走什么樣的道，要靠自己發(fā)揮聰明智慧去選擇，走什么道，就有什么樣的人生和命運(yùn)。要走光明正大之道，不要走歪門邪道。三是說明要意志堅(jiān)定，持之以恒，堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的不停止，欲達(dá)目的再向前，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)和磨煉。出門路走好，并不是一件容易的事，這條路上也許會充滿兇險(xiǎn)，布滿著坎坷荊棘，但不管如何，你不能不走路，你不能不上路，在某些時(shí)候，你還不得不走一些你所不愿意走的路。但不管如何，既然已經(jīng)在路上了，就要盡量走得平穩(wěn)些，走得安全些，也走得舒坦些。我們不要求每一個(gè)腳印下都是甜蜜與快樂，留下的都是微笑與幸福，記下的都是滿足與美麗，但求漫漫人生路上無愧丶無悔丶無憾與每一個(gè)腳印。

出口話說好

有人說沉默是金，有人說人人都可以沉默，但不是人人都可以雄辯。到底是沉默好，還是雄辯好，沒有定律，沒有定論。但在沒有想好之前，我覺得還是沉默一些好，在想好了后，我覺得還是雄辯的好。出口話說好，也不是一件容易的事，畢竟一方面要管好自己的嘴并不是一件容易的事，另一方面自己的水平是不是能保證你所說的話具有充分的說服力也是一個(gè)問題。但至少我覺得可以有這樣一些注意事項(xiàng)，比如人后說是非的時(shí)候，盡量少說；比如發(fā)表看法的時(shí)候，盡量公平，不要夾雜太多的個(gè)人感情色彩；比如在對沒有做出充分調(diào)查研究的時(shí)候，不要過早地下結(jié)論；比如對某些領(lǐng)域不熟悉不專業(yè)的時(shí)候，不要張口說黃話；比如不要得理不饒人；比如不要盛氣凌人；比如不要咄咄逼人，更不要話里帶刺出口傷人。如此等等，就是不要亂說，不要多說，也不能少說，當(dāng)然，適當(dāng)恭維和贊美是必要的，但過于的諂媚也是不必的。微笑著聽人說話，謙和地對人說話。俗話說:“好話一句三冬暖,惡語傷人六月寒”?！罢f好話”就是多講暖人心、聚民心、安眾心的話。說實(shí)話、講真話、吐衷言，力戒說空話、假話、套話，真正做到不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。要真正在感情上與萬眾相融，在思想上與萬眾同志，在語言上與萬眾共鳴，在行動上與萬眾合拍。有些基層工作的同志“一聲問候、一杯熱茶，一心傾聽、一套說‘法’”，將一個(gè)個(gè)矛盾化解在善言善行中。正所謂“心寬容萬物，言善和八方”。誠然，“說好話”不是同流合污，對不善之言行，必須婉言相勸，關(guān)鍵要善言善巧，使對方聽到之后可以接受，理解之后可以改過，有所感觸而不會遷怒，這才是真正的說好話。

出手事做好

由于個(gè)人主觀和客觀因素，要把所有的事做好是困難的，但至少應(yīng)該把自己能力范圍內(nèi)的做好、做到精益求精，卻是必要的。一生中，我們不如意的事丶不如意的時(shí)候居多，在這些不如意的時(shí)候心情不暢快的時(shí)候，要做好事就更難。

但一個(gè)人的水平高低，其直接反映就是在做事上，你經(jīng)手的事，就是你最直接的證明。所以，沒有出手也就算了，出了手就代表著你的水平，出了手就要全力做好。做事要找方法，不要找理由。

人生存在就是為了征服困難，人活著就是為了化解矛盾，要敢于開拓，敢于進(jìn)取，敢于勝利。人生的才華能力、風(fēng)度氣質(zhì)都是從征服困難中得來的，人生的好經(jīng)驗(yàn)、高智慧都是從化解矛盾中濃縮的，人生就是在充實(shí)生活中漫步，人生就是在開創(chuàng)未來中行走。人生經(jīng)歷就是從拓寬胸懷中自強(qiáng)，人生歷程就是從認(rèn)識事物中提高。

人的一生真正做到“出門路走好，出口話說好，出手事做好”確實(shí)是一件不太容易的事，但只要我們能低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之，多克制，少沖動，就能避免很多生活中的麻煩。存好心、說好話、行好事”三者做到，豈有不能成好人哉？人無德不立，國無德不興。

善于做人，旨在改變一生。無數(shù)成功者表明：大凡做人到位者都為自已良好的人生局面開了一個(gè)好頭，并成為立穩(wěn)人生的柱石。人生之難，在于做成心中事，而要達(dá)到這一人生規(guī)劃，就要以飽滿的精神狀態(tài)丶忘我的工作熱情，走好自已的人生之路，譜寫人生絢麗光彩的幸福路！

第三篇：蘇東坡的人生之路

蘇東坡的人生之路 一、四川省

1.四川眉山（1036-1058年）

家庭背景：陰歷十二月十九日，蘇軾誕生于四川眉州眉山縣城內(nèi)紗縠行蘇宅。蘇軾從出生到23歲都在四川眉山生活，可以說他的童年就是在眉山度過的。蘇家父親蘇洵，時(shí)年二十八歲，字明允，母程夫人，時(shí)年二十七歲，外家為眉山巨富，長子蘇景先，于蘇軾三歲時(shí)早夭，蘇軾字子瞻，因排行第二，一字和仲，又字子平；次子蘇轍，于蘇軾四歲時(shí)出生，字子由。根據(jù)林語堂的《蘇東坡傳》記載，蘇家算是個(gè)小康之家，自己有田產(chǎn),并且家里文學(xué)氛圍較濃厚，為蘇軾文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

主要經(jīng)歷：蘇東坡七歲時(shí)開始讀書，知曉了歐陽修與梅堯臣的文章與盛名。八歲時(shí)入天慶觀北極院隨道士張易簡讀小學(xué)，蘇軾的讀書天賦逐漸顯現(xiàn)出來。同年,范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修等人推行新政,消息傳至眉山,蘇軾見鄉(xiāng)先生讀石介頌揚(yáng)諸人的《慶歷圣德詩》,在心中“私識之”，深深仰慕范仲淹、韓琦、富弼以及歐陽修的為人，當(dāng)下深受到鼓舞，這也一定程度為蘇軾日后文學(xué)上的成就以及與歐陽修的忘年交契打下了基礎(chǔ)。

蘇東坡十歲時(shí)，他父親蘇洵晉京趕考。落第之后，到江淮一帶游歷，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。一日程氏讀到《后漢書.范滂傳》時(shí)，蘇軾對其事跡十分有感觸，從而“奮勵(lì)有當(dāng)世志”，立下了高遠(yuǎn)的志向。

蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦，蘇軾十分努力苦讀，他通常將經(jīng)書和正史抄寫一遍，同時(shí)對中國詩文中的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱事故暗喻等典故加以思索。這種讀書方法使蘇軾對經(jīng)典古籍明若指掌。再者，在抄書之時(shí)，他正好可以練習(xí)書法。久而久之，蘇軾的文學(xué)素養(yǎng)與書法都大有長進(jìn)。

十四歲時(shí)蘇軾既而父命從同學(xué)劉巨學(xué)。十九歲時(shí)蘇軾與四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女王弗結(jié)婚，王弗聰明沉靜，知書達(dá)禮，常在蘇軾讀書時(shí)陪伴在側(cè)，兩人情深意篤，恩愛有加。文學(xué)影響：由于蘇洵一向堅(jiān)持文章的醇樸風(fēng)格，力誡當(dāng)時(shí)流行的華美靡麗的習(xí)氣，所以蘇軾也極其厭惡炫耀浮華的文章，這也極大影響了日后蘇軾形成的自然豪放的文學(xué)風(fēng)格。他人評價(jià)：眉山矮道士李伯祥好為詩，曾經(jīng)見過蘇軾，感嘆道：“此郎君貴人也?！?評價(jià)：詩文已初顯才華，書法也較為精湛。

2.成都（1055—1056年）

主要經(jīng)歷：蘇軾二十歲時(shí)蘇洵帶著蘇軾、蘇轍游學(xué)成都，拜訪府尹張方平，張方平一見十分器重他們，并且寫書信向歐陽修推薦蘇洵父子。從此，蘇洵蘇軾蘇轍三父子踏上了即將成為文學(xué)大師的道路。

結(jié)識朋友：府尹張方平，字安道，號“樂全居士神宗朝，官拜參知政事（宰相）。

在中和勝相院拜見文雅大師惟度及其同門友惟簡（皆為出世）,結(jié)下深厚情誼。作品：1056年正月，蘇軾在成都凈眾寺為張方平畫像留寺中。

二．河南省

汴京（今河南開封，1056—1057年）

主要經(jīng)歷：1056年三月，蘇洵帶領(lǐng)蘇軾蘇轍離家赴京參加禮部秋試。五月，三蘇到了汴梁城，寄宿于僧廟，等待秋季的考試。春，與弟蘇轍應(yīng)試禮部，兄弟同科進(jìn)士及第。深受歐陽修贊賞，謂“老夫當(dāng)避此人放出一頭地！”當(dāng)時(shí)蘇氏父子三人名震京師。四月，母程氏卒于眉山，奔喪歸里。作品：蘇軾應(yīng)進(jìn)士試，《刑賞忠厚之至論》；復(fù)試，《春秋對義》?！渡蠚W陽內(nèi)翰書》、《上梅龍圖書》、《上范舍人書》、《上梅直講書》。結(jié)識朋友：謁見歐陽修

他人評價(jià)：歐陽修謂蘇軾必名世，我應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)人出人頭地了。三、四川省

四川眉山（1057—1059年）

主要經(jīng)歷：在家服母喪。1059年10月還朝再赴汴京（眉山→嘉陵→荊州）當(dāng)年長子蘇邁出生。作品：《初發(fā)嘉州》、《屈原塔》、《巫山》、《黃牛廟》等詩，王素移鎮(zhèn)成都，蘇軾前往拜訪，進(jìn)《上知府王龍圖書》。

再赴汴京途中作詩文《南行集》

四、河南省

汴京（今河南開封，1060—1061年）

從政情況：二月抵達(dá)京城，授河南福昌縣主簿，未赴任。后又經(jīng)歷了考京都部務(wù)與“制策”兩次考試，舍人知諫院楊畋以蘇軾所作五十篇文奏上，后又承上二十五篇策論文章。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽修因他才能識見都好，舉薦他進(jìn)秘閣。考試作策論六篇，蘇軾開始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等，任職大理評事簽書鳳翔府叛官。十一月與弟別于鄭州，十二月到任。作品：《荊州詩》、《新渠詩序》，《上兩制書》、《上富丞相書》、《上曾丞相書》、《王者不治夷狄》等六論，《和子由澠池懷舊》

五、陜西省

寶雞市鳳翔縣（1061—1064年）

上任主要功績：建了一棟庭院作為官社，另有一上好花園，內(nèi)有喜雨亭。春前往寶雞、虢、郿、盩屋四縣結(jié)束大量懸而未決的罪案，釋放了許多囚犯。

岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險(xiǎn)處，衙前役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。

陜西春旱，蘇軾前往太白山求雨

游覽景點(diǎn)：太白山和黑水谷一帶的寺院以及周文王的故里。有時(shí)清閑無事，會到西安附近有名的終南山去。十二月罷鳳翔任，赴長安，遊驪山，訪石蒼舒。

結(jié)交朋友：章惇，字子厚，福建浦城人，嘉佑十子之一，北宋宰相，富有才華，豪爽大方，后成為一狠毒的政客，是蘇東坡后半生宦途的克星。

陳希亮（太守），當(dāng)時(shí)為蘇軾上司，請?zhí)K軾作《凌虛臺記》。開始不和，最后彼此都對對方十分敬仰，蘇軾后來為其寫了墓志銘。

陳糙，陳太守四子，喜歡飲酒騎馬，擊劍打獵，并且慷慨大度，揮金如土，后成為蘇軾謫居黃州時(shí)期最好的朋友

文同：與文同訂交于歧下。文同字與可，著名畫家，善畫竹。

情感變化：初登宦途，心神不安。已然嘗到做官生活的味道，但并不如他夢想的那么美妙。在外縣充任判官，副署公文，審問案件，頗使他感覺厭煩無味。有時(shí)難免感覺寂寞。作品：《喜雨亭記》、《鳳鳴驛記》、《郿塢》、《歲晚》、《凌虛臺記》。《和子由蠶市》、《李氏園》、《鳳翔八觀》等詩，《思治論》。

六、河南省

汴京（今河南開封，1065—1067年）

從政情況：正月入朝判登聞鼓院。英宗在做藩王時(shí)就聽到他的名聲，想用唐朝舊例召他進(jìn)翰林院，管理制誥之事。宰相韓琦限以近例，蘇軾到試了兩篇論，又列入三等，才得到了直史館的職位。

生活經(jīng)歷：1065年五月妻子王弗病逝，1066年父親蘇洵病逝，朝廷賜給他金帛，蘇軾推辭了，要求贈父親一個(gè)官職，于是贈光祿丞。蘇軾給曾鞏寫信請其為祖父撰寫墓志銘。他人評價(jià)：宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也?！?作品：《孔子從先進(jìn)論》、《春秋定天下之邪正論》。七、四川省

四川眉山（1067—1068年）

生活經(jīng)歷：在家居喪，合葬父母與眉州蟆頤之東二十余里老翁泉側(cè)。張方平為撰《文安先生墓表》，歐陽修為撰《蘇明允墓志銘》。娶王弗堂妹王潤之為妻。十二月，蘇軾與子由還朝赴汴京，經(jīng)由成都，自閬中至鳳翔，過長安至京師。作品：《四菩薩閣記》、《畫戴嵩畫?！?、《畫黃簽黃雀》、《跋趙云子畫》。

八、河南省

汴京（今河南開封，1068—1071年）

從政情況：1069年二月還朝，王安石執(zhí)政，向來厭惡蘇軾的議論和自己不同，任命他做判官告院。是年王安石始行新法。

五月，蘇軾反對變更取士之法，議奏，王安石滋不悅，令他做開封府推官，將用事務(wù)來困擾他。蘇軾決斷精當(dāng)敏捷，名聲傳得更遠(yuǎn)。正逢元宵節(jié)下令要開封府購買浙江的燈，而且命令降低價(jià)格。蘇軾上疏勸皇帝勿以不急用的耳目玩好，奪去百姓衣食所必需的錢財(cái)，皇帝下詔書免去此舉。

八月，蘇轍蘇軾言均輸法。蘇轍罷條例司檢詳文字，除河南府推官。司馬光薦蘇軾為諫官。十一月，神宗想起用蘇軾為修起居注，王安石反對，于是蘇軾沒能擔(dān)任，起用了蔡延慶、孫覺。十二月，朝廷下令要開封府購買浙江的燈四千多個(gè)，而且命令降低價(jià)格。蘇軾因此上疏勸誡，詳細(xì)講述了新法的不利之處，帝下詔書免去此舉。于是王安石見到蘇軾就深深厭惡他。1070年蘇軾被降職為開封府推官。蘇軾再次向神宗皇帝上書，反對新法。因考試開封進(jìn)士，發(fā)策以“晉武平吳以獨(dú)斷而克，符堅(jiān)伐晉以獨(dú)斷而亡，齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功異”為問，王安石十分惱怒。四月上書神宗，論朝政得失，忤逆王安石，奉命通判杭州。七月出京，赴鄭州見蘇轍，初識張耒。生活經(jīng)歷：二子蘇迨出生。

結(jié)交朋友：張耒，文學(xué)家，擅長詩詞，為蘇門四學(xué)士之一，后步入仕途，為官清廉，仕途坎坷。與蘇軾經(jīng)常以詩文交往，頗受蘇軾賞識。作品：《議學(xué)校貢舉狀》、《諫買浙燈狀》、《上神宗皇帝書》、《寄題石蒼舒醉墨堂》、《記與董傳論詩》、《章子平詩敘》/《再上神宗皇帝書》、《凈因院畫記》、《文同墨竹跋》、《文同畫竹跋》、《和楊褒早春詩》、《送文與可出守陵州》、《文同墨竹跋》、《文同畫竹跋》、《玉堂硯銘》/《次韻張安道讀杜詩》、《濠州七絕》、《游金山寺》、《除夜直都廳??題一詩於壁》。

九、安徽省

潁州（1071年）

主要經(jīng)歷：九月，子由送兄至潁州，兄弟二人同謁歐陽修于私第。

十、浙江省

杭州市（1071—1074年）

從政情況：任杭州通判。1072年八月，杭州舉行貢試，蘇軾監(jiān)試于中和堂。十月，陳襄宴請貢士于中和堂，蘇軾作詩送之，赴湯村督開鹽河。十一月，因差往湖州，相度堤岸，與太守孫覺相見。這時(shí)，各地實(shí)行青苗法、市易、免役，浙西兼行水利、鹽法，蘇軾在其間常因法以方便民眾，民生以少安。1073年二月，巡視所屬各縣，從富陽到新城。新城縣令晁君成之子晁補(bǔ)跟隨蘇軾學(xué)習(xí)。九月，到臨安。十一月，前往常潤賑濟(jì)饑荒。1074年六月，從常潤回杭州。八月前往臨安治理蝗災(zāi)。蘇軾以子由在濟(jì)南為理由，要求成為東州太守，罷除杭州通判，任命為太常博士、直史館暫代密州軍州事。十月離開杭州北上，經(jīng)過京口、揚(yáng)州、海州，十一月三日到密州任。

主要政績：判官妓從良；賑濟(jì)饑荒；滅蝗災(zāi)；與太守陳襄修浚西湖六井、沈公井，欲修浚運(yùn)河等。

結(jié)交朋友：陳襄，北宋理學(xué)家、“海濱四先生”之首，仁宗、神宗時(shí)期名臣。其人公正廉明，識人善薦，蘇軾第一次在杭州時(shí)期為蘇軾的上司，兩人成為忘年交。

孫覺，字復(fù)明，號莘老，北宋高郵人，進(jìn)士；是蘇軾、王安石、蘇頌、曾鞏的好友。以敢言著稱，對春秋學(xué)大力闡揚(yáng)。政績頗多，受到民眾愛戴

蘇舜舉：字子美，與蘇軾為同年進(jìn)士，與蘇軾同姓，以宗人相稱。蘇軾時(shí)任杭州通判時(shí)其為臨安縣知縣，居官相臨于是多有交往。任期同僚：三位太守：沈立（立之）、陳襄（述古）、楊繪（元素）

游覽景點(diǎn)：1073年九月，到臨安，與同年蘇舜舉薦豪飲，與周郇、李行中同游徑山。十二月除夕夜，常州城外露宿。蘇軾與杭州王僧辯才能、惠勤、思念、清順以及秀才賈收等人游，并與八十多歲的著名詞人張子野唱和。1074年元日過丹陽，與柳子玉、刁景純游金山。作品：1072年:《雨中遊天竺靈感觀音院》、《望湖樓醉書五絕》、《監(jiān)試呈諸試官》、《望海樓晚景五絕》、《孫莘老求墨妙亭詩》、《鴉種麥行》、《吳中田婦嘆》、《送進(jìn)士詩敘》、《墨妙亭記》、《祭歐陽公文》/1073年：《法惠寺橫翠閣》、《飲湖上初晴後雨二首》、《新城道中二首》、《山村五絕》、《於潛女》、《有美堂暴雨》、《八月十五日看潮五絕》、《錢塘六井記》、《仁宗皇帝御飛白記》、《臨江仙?四大從來都遍滿》/1074年：《無錫道中賦水車》、《聽賢琴詩》、《潤州甘露寺彈箏》、《虞美人?湖山信是東南美》、《訴衷情?錢塘風(fēng)景古來奇》、《阮郎歸?一年三度過蘇臺》、《採桑子?多情多感仍多病》、《沁園春?孤館燈青》、《密州謝表》、《上韓丞相絳論災(zāi)傷手實(shí)法》、《論河北京東盜賊狀》

十一、山東省

密州（1074—1076年）

主要政績：在密州任太守。除密州蝗災(zāi)；遇旱災(zāi)，祈雨；罷給田募人充役，極大地方便了民眾；上書論京東河北鹽專賣之害；平息強(qiáng)盜；重葺超然臺。十二月上旬，下詔命蘇軾任命祠部員外郎直史館移到河中府。生活經(jīng)歷：蘇軾仕途十九年，家庭日益貧困，衣食大不如從前，廚房內(nèi)空空如也，不能忍受，和天和通守劉庭式沿古城墻廢圃，尋找枸杞菊花吃。

結(jié)交朋友：李邦直，時(shí)任京都提刑，到密州與蘇軾詩歌唱和。

游覽景點(diǎn)：1075年韓琦去世，前往常山祭祀。1076年八月十五，中秋，與客飲于超然臺，歡飲直到天明。作品：1075年：《雪後書北臺壁二首》、《次韻章傳道喜兩》、《寄劉孝叔》、《祭常山回小獵》、《蝶戀花?燈火錢塘三五夜》、《江城子?十年生死兩茫?！?、《江城子?老夫聊發(fā)少年狂》、《後杞菊賦》、《超然臺記》、《成都大悲閣記》、《上文侍中彥博論榷鹽書》/1076年：《和文與可洋川園池三十首》、《薄薄酒二首》、《和孔郎中荊林馬上見寄》、《滿江紅?東武南城》、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《蓋公堂記》、《李氏山房藏書記》、《醉白堂記》

十二、河南省

1.濟(jì)南（1077年）

主要經(jīng)歷：正月元日從濰州出發(fā)，經(jīng)青州赴濟(jì)南，李常邀遊西湖。初遇吳子野。

結(jié)交朋友：李常，字公擇，南康建昌（今江西永修）人，登皇祐進(jìn)士，調(diào)江州判官。熙寧中為右正言，知諫院。王安石與之善。哲宗時(shí)，累拜御史中丞，出知鄧州。徙成都，卒于行次。常著有文集、奏議六十卷，詩傳十卷，及元祐會計(jì)錄三十卷，均《宋史本傳》并傳于世。吳子野，,原名吳復(fù)古,人稱遠(yuǎn)游先生,是潮州“前八賢”之一。志趣超逸，曾做官。

2.汴京（今河南開封，1077年）

主要經(jīng)歷：到了汴京城有命令不許入城，住在城外范鎮(zhèn)東園。將赴河中，到達(dá)陳橋驛，接受命令改派彭城。就要赴任，因?yàn)閮鹤犹K邁娶媳婦，留范鎮(zhèn)東園。改為徐州太守，途徑南京拜訪了張樂平，四月二十一日到任。

游覽景點(diǎn)：三月二日寒冷的日子，與王詵游覽北城，在四照亭喝酒。作品：《送范景仁遊洛中》、《書韓干牧馬圖》、《司馬君實(shí)獨(dú)樂園》、《陽關(guān)祠三首》、《臺頭寺雨中送李邦直赴史館》、《韓干馬十四匹》、《哭刁景純》、《殢人嬌?滿園桃花》、《王君實(shí)繪堂記》、《代張方平諫用兵書》。

十三、江蘇省

徐州（1077—1079年）

主要政績：七月，黃河決堤，洪水圍困徐州，十分危急，蘇軾親自到武術(shù)營，指揮盡力挽救城，筑堤。十月十三日，河恢復(fù)故道，城市得以完整保留，因護(hù)城有功，朝廷降下詔獎(jiǎng)諭。為防洪水入徐州，修筑木岸，筑高徐州城；上書建利國監(jiān)（徐州城東北70里，富商聚集之地）冶戶武裝，以防盜賊；在城西南白土鎮(zhèn)之北發(fā)現(xiàn)煤，解決了徐州燃料問題、1078八月建黃樓。1079年三月改知湖州。

結(jié)交朋友：三月始識王迥，王迥號白云先生，家住襄陽鹿門山，是一位隱居的高士，與一生未曾出仕的孟浩然是交誼深摯的好友。秦觀，將入京應(yīng)舉，前來謁見。秦觀，北宋詞人，字少游，一字太虛，號淮海居士，曾任秘書省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門四學(xué)士”之一。云龍山人張?zhí)祗K，自號云龍山人，隱居云龍山麓的黃茅崗，蘇東坡知徐州時(shí)，與他交往甚密，常在一起飲酒賦詩。

作品：1077年《徐州謝表》、《錢氏表忠觀碑》。/1078年《虔州八境圖》、《讀孟郊詩》、《續(xù)麗人行》、《次韻僧潛見贈》、《僕曩於長安陳漢卿家見吳道子畫佛??》、《九日黃樓作》、《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》、《百步洪二首》、《石炭》、《浣溪沙》詞五首、《永遇樂?明月如霜》、《滕縣公堂記》、《放鶴亭記》、《眉州遠(yuǎn)景樓記》、《徐州上皇帝書》、《獎(jiǎng)諭敕記》、《書鮮於子駿傳後》/1079年：《人日獵城南》、《作書寄王晉卿》、《雪齋》、《罷徐州往南京馬上走筆寄子由五首》、《大風(fēng)留金山兩日》、《端午遍遊諸寺得禪寺》

十四、浙江省

湖州（1079—1080年）

從政情況：四月到任。七月，御史中丞李定說蘇軾“罪有四可廢”，御史舒說蘇軾向皇上呈的謝恩表，很有諷刺時(shí)事的話。并且蘇軾印上行詩三卷。御史何正臣也說蘇軾愚弄朝廷，妄自尊大。下詔知諫院張、御史中丞李定審判上報(bào)。二十八日，臺吏皇甫遵循乘驛馬追趕攝。八月十八日，蘇軾被押到御史臺監(jiān)獄調(diào)查問。張方平、范鎮(zhèn)上書救蘇軾。吳充、章、王安上等人營救。蘇軾案件也驚動兩官。十二月二十九日，從監(jiān)獄獲得釋放，責(zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使，本州安置，不能簽書公事。命令御史臺差人轉(zhuǎn)押走。作品：《御史臺榆槐竹柏四首》、《獄中作二詩遺子由》、十二月二十八日蒙恩責(zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使復(fù)用前韻二首》、《江城子?天涯流落》、《西江月?三過平山堂下》、《南歌子?山雨瀟瀟過》、《篔簹谷偃竹記》、《靈壁張氏園亭記》、《祭文與可文》、《湖州謝表》。

十五、湖北省

黃州（1080-1084年）

主要經(jīng)歷：任團(tuán)練副使。1080年正月初一，從京城離開。四天到陳州。二月一日，到黃州貶所，居住在惠院。1081年 正月十二日，前往岐亭。二月，老朋友馬正卿覺得蘇軾缺乏食物，請求郡中營地幾十畝，使他能夠親自耕種其中，地名蘇東坡。十月二十二日，到江南訪問王文父，上得陳慥書，報(bào)種愕率領(lǐng)軍隊(duì)深入西夏，大勝。陳師仲為蘇軾編《超脫》《黃樓》二集。1802年 二月，在東坡筑雪堂，以“坡雪堂”命名，向大治長老請求桃花茶栽于坡。自號東坡居士。三月，從相田到沙湖，得手臂疾病，請龐安常醫(yī)治。七月十六日，與客人泛舟赤壁。十二月十九日，蘇東坡生日，置酒赤壁磯下，李委托制作新歌曲“鶴南飛」來祝賀。1083年五月，患紅眼病，閉門僧齋。黃州郡人在水驛的高丘上修筑南堂，作為軾游休息的地方，又得知蘇軾與任師中好，為他造師中庵。1084年 三月告示下，蘇軾任命為汝州團(tuán)練副使，四月離開黃州，七月至當(dāng)涂后到金陵，十月十九日，渡過江到揚(yáng)州。十二月一日到達(dá)泗州

主要政績：上書讓愕率領(lǐng)軍隊(duì)深入西夏，大勝

結(jié)交朋友：李臺卿，字明仲，廬州人。貌陋甚，性介不群，而博學(xué)強(qiáng)記，罕見其比。好《左氏》，有《史學(xué)考正同異》，多所發(fā)明。知天文律歷，千載之日可坐數(shù)也。徐德占：江西人

游覽景點(diǎn)：1080年正月二十日到岐亭，拜訪朋友陳慥。赤壁，筑南堂，建東坡雪堂。作品：1080年：《初到黃州》、《陳季常所篇朱陳村嫁娶圖二首》、《海棠詩》、《遷居臨皋亭》、《西江月?世事一場大夢》、《王仲儀真贊》、《書蒲永升畫後》、《石氏畫苑記》、《勝相院藏經(jīng)紀(jì)》、《子姑神記》、《黃州謝表》、《與秦少游書》、《乳母任氏墓志銘》，1081年：《蘇坡八首》、《杭州故人信至齊安》、《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐三首》、《得陳季常書報(bào)種諤領(lǐng)兵深入眾喜忭唱樂各飲一巨觥》、《少年遊?贈黃守徐君猷》、《定風(fēng)波?兩兩輕紅》、《江城子?黃昏猶是兩纖纖》、《陳公弼傳》、《方山子傳》、《易傳》、《論語語》、《書唐氏六家書後》。1082年：《寒食雨》、《李委吹笛》、《水龍吟?小舟橫截春江》、《江城子?夢中了了醉中醒》、《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》、《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》、《西江月?照野瀰瀰淺浪》、《滿江紅?憂喜相尋》、《哨瀛》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《臨江仙?夜歸臨皋》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》、《前怪石供》、《書雪堂四戒》。1083年：《次韻孔毅父集古人句見贈五首》、《大寒步至東坡贈巢三》、《洗兒戲作》、《和蔡景繁海州石室》、《和秦太虛梅花》、《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭》、《好事近?黃州送君猷》、《定風(fēng)波?常羨人間琢玉郎》、《記承天寺夜遊》。1084年：《別黃州》、《過江夜行武昌山聞黃州鼓角》、《題西林壁》、《郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩為謝且遺二古銅劍》、《次荊公韻四絕》、《同王勝之遊蔣山》、《和王斿二首》、《泗州除夜雪中黃師是送酥酒二首》、《滿庭芳?歸去來兮》、《漁家傲?千古龍?bào)磥K虎踞》、《行香子?北望平川》、《如夢令?水垢何曾相受》、《滿庭芳?三十三年》、《石鍾山記》、《與王荊公書》、《乞常州居住表》。

十六、河南省

開封（1085-1089年）

從政情況：1085年二月，告示下，任以檢校尚書水部員外郎汝州團(tuán)練副使，不能簽書公事，常州居住。四月，從南京，經(jīng)靈壁。五月，在揚(yáng)州，題詩竹西寺。五月下旬到常州。五月，司馬光推薦蘇軾，誥命又朝奉郎起任登州。六月起程經(jīng)潤、揚(yáng)、楚、海、密州，十月十五日到登州任。十月二十日，接誥命令，以禮部郎中召回。十一月上旬啟程回京城，十二月到京城。升為起居舍人。1086年，在京城任中書舍人、翰林學(xué)士。二月，蘇軾與司馬光論役法利弊，司馬光不高興。三月，蘇軾免去試任中書舍人，仍賜給金印紫綬。十二月，先光庭劾蘇軾所學(xué)士院試館職策題語涉先帝，詔軾特放罪。1087年在京城任翰林學(xué)士兼侍讀。二月，接受命令為富弼撰神直碑。1088年在京城任翰林學(xué)士、知制造兼侍讀。正月，蘇軾代理禮部貢舉，二月，蘇軾說差役不方便。三月，上疏請求解除官職學(xué)士院，只留下一個(gè)京城閑慢差職。四月，高太后宣諭蘇軾“一直盡心侍奉皇上，以報(bào)答先帝賞識?！保铝畛返粲敖鹕彑羲吞K軾回院。蘇軾在翰林院，用言語文章勸誡當(dāng)時(shí)政治，畢仲游寫信告誡他，蘇軾沒有聽從。七月，擔(dān)任館伴北派在都亭驛。元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。游覽景點(diǎn)：相國寺

他人評價(jià)：高太后宣諭蘇軾“一直盡心侍奉皇上，以報(bào)答先帝賞識?！?作品：1085年《贈眼醫(yī)王彥若》、《題王逸少帖》、《歸興留題竹西寺三首》、《登州海市》、《惠崇春江晚景二首》、《滿庭芳?歸去來兮》、《南鄉(xiāng)子?千騎試春遊》、《菩薩蠻?買田陽羨》、《蝶戀花?贈趙晦之》、《再上乞常州居住表》、《登州謝表》、《登州謝宣詔赴闕表》。1086年《書文與可墨竹》、《虢國夫人夜遊圖》、《西太一見王荊公舊詩偶次其韻二首》、《水調(diào)歌頭?昵昵兒女語》、《司馬溫公行狀》、《乞不給散青苗錢解狀》、《辨試館職策問札子》、《謝中書舍人表》、《謝翰林學(xué)士表》。1087年《郭熙畫秋山平遠(yuǎn)》、《書晁補(bǔ)之所藏與可畫竹三首》、《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》、《滿庭芳?阿里骨札子》、《薦布衣陳師道狀》。1088年《書艾宣畫四首》、《書王定國所藏?zé)熃B嶂圖》、《王晉卿所藏著色山二首》、《西江月?送錢待制穆父》、《轉(zhuǎn)對條上三事狀》、《乞郡札子》、《論邊將隱匿敗亡札子》、《司馬溫公神道碑》、《評詩人寫物》、《祭范蜀文公》

十七、浙江省

杭州市（1089—1090年）

主要政績：五月到南京，拜訪張方平。七月三日到杭州任職，時(shí)任杭州太守。正逢大旱，饑荒瘟疫并作，蘇軾請求免除本路上供米三分之一，米不昂貴。減價(jià)出售常平米，民眾于是免除饑荒的痛苦。蘇軾以私府庫黃金五十兩，設(shè)置病坊，派遣吏挾帶醫(yī)生，分坊治病，活著很多。五月，蘇軾募役救災(zāi)，疏浚西湖，堤壩建成，植芙蓉楊柳在上面，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤”。挖通運(yùn)河嶺，避開浮山的危險(xiǎn)，并規(guī)劃吳中水利，百姓獲得貿(mào)易的好處。

游覽景點(diǎn)：游南都，西湖、建蘇堤

結(jié)交朋友：秦少章，當(dāng)時(shí)跟隨蘇軾學(xué)習(xí)；劉景文當(dāng)時(shí)為兩浙兵馬都監(jiān)東南第三將 佛印,宋代云門宗僧，當(dāng)時(shí)在金山寺與蘇東坡相識，為蘇東坡之方外知交。作品：1089:《次韻毛滂法曹感雨》、《故周茂叔先生濂溪》、《次韻子由使契丹至涿州見寄四首》、《定風(fēng)波?月滿苕溪照夜空》、《點(diǎn)絳唇?己巳重九》、《論高麗第一狀》、《論高麗第二狀》、《論行遣蔡確札子》、《杭州謝表》、《杭州謝放罪表》/1090《安州老人食蜜歌》、《送張嘉州》、《臨江仙、多病休文都瘦損》、《南都子?杭州端午》、《減字木蘭花》、《鵲橋仙?七夕和蘇堅(jiān)》、《點(diǎn)絳唇?庚午重九》、《好事近?西湖夜歸》、《乞開西湖狀》、《乞用劉季孫狀》、《書黃子思詩集後》。

十八、安徽省

浙江→江蘇→河南→安徽

杭州→湖州→蘇州→開封→潁州（1091年）

從政情況：正月，蘇軾被任命為吏部尚書，二月改名為翰林學(xué)士承旨。三月六日，蘇軾往別南北人諸道人。蘇軾從湖州到蘇州，四月到潤州，五月過南京，二十六日到達(dá)京城，在興國浴室院東堂，后來寓居子由東府,蘇軾又被任命為翰林學(xué)士承旨兼侍讀。蘇軾在翰林院幾個(gè)月，又因有讒言請求外調(diào)，于是以龍圖閣學(xué)士出朝任潁州知州。八月二十二日，蘇軾到穎州就任。

主要政績：蘇軾從湖州到蘇州，目睹水災(zāi)，人民缺乏，想辦法救濟(jì)。上《申省論八丈溝厲害狀二首》，以避潁州水患，皇帝準(zhǔn)；乞度牒振濟(jì)淮浙流民；治理潁州西湖；修建潁州西湖東西二橋

結(jié)交朋友：南北諸道人

景點(diǎn)：杭州人民為其建造生祠、作品：《次韻楊公濟(jì)奉議梅花十首》、《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩次韻二首》、《別南北山諸道人》、《六觀堂老人草書》、《閻立本職貢圖》、《漁家傲?送吉守江郎中》、《浣溪沙?雪頷霜髯不自驚》、《西江月?公子眼花亂發(fā)》、《木蘭花令、次馬中玉韻》、《虞美人?送馬中玉》、《八聲甘州》、《上清儲祥宮碑》、《潁州謝表》、《祭張?zhí)Ｎ摹贰?/p>

十九、江蘇省

揚(yáng)州（1092年）從政情況：正月，在穎川太守任。二月，罷知潁州。三月十六日到揚(yáng)州任。

主要功績：罷揚(yáng)州芍藥萬花會，深得民心；上書或準(zhǔn)暫緩催收積欠，使久困之民得以溫飽； 奏請改革倉法，改不支倉俸金為“重祿法”；奏請改革稅務(wù)，廢除賣鹽及稅務(wù)監(jiān)官、江務(wù)監(jiān)官等年終賞金；識破道士巫術(shù) 游覽景點(diǎn)：涂山、荊山 結(jié)交朋友：鹵簿使 作品：《次韻徐仲車》、《和陶飲酒二十首》、《次韻錢穆父會飲》、《次丹元姚先生韻二首》、《次韻吳傳正枯木歌》、《書晁說之考牧圖後》、《減字木蘭花?春庭月午》、《滿江紅?清潁東流》、《浣溪沙?芍藥櫻桃兩斗新》、《減字木蘭花?回風(fēng)落景》、《生查子?送蘇伯固》、《青玉案?和賀方回韻》、《揚(yáng)州謝表》。

二十、河南省

開封（1092——1093年）

從政情況：八月，任命兵部尚書兼差充南郊儀仗隊(duì)。十一月，為鹵簿使引導(dǎo)車駕景靈宮，為端明殿學(xué)士兼翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士，代理禮部尚書 生活經(jīng)歷：八月妻子王潤之卒。作品：《薦宗室令畤狀》、《奏內(nèi)中車子爭道亂行札子》。

二十一、河北省

定州（1093年）

從政情況：五月，蘇軾請知越州，詔令不允。蘇軾請求補(bǔ)任外地官職，九月以端明殿學(xué)士和翰林侍讀學(xué)士出朝任定州知州。十月到定州。主要政績：上《請求增修弓箭社條約情況》、《請求修筑定州軍營狀》，奏請弓箭社入戶以鞏固邊防。弓箭射入戶即發(fā)揮邊關(guān)百姓擅射的優(yōu)勢，發(fā)給百姓弓箭，人人皆兵；奏請修蓋禁軍營房，整飭軍政，成效明顯；奏請降低米價(jià)振濟(jì)災(zāi)民及部隊(duì)；要求官吏貸糧者以便利。作品：《書丹元子所示李太白真》、《雪浪石》、《祭同安郡君文》、《北海十二石記》、《乞校正奏議札子》、《論綱梢欠折利害狀》、《朝辭赴定州狀》、《定州謝表》。

二十二、廣東省

河北→河南→江蘇→安徽→江西→廣東

定州→汝州→金陵→當(dāng)塗→湖口→惠州（1094——1095年）

從政情況：蘇軾在定州太守任。四月，皇帝下詔蘇軾落端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，罷除定州任。紹圣初年，御史論奏蘇軾掌管起草內(nèi)外詔令的時(shí)候，所作的文辭命令，認(rèn)為是譏諷斥責(zé)先朝。因此按本官任英州知州，不久降一官級，還未到任，又貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，安置惠州，不能簽書公事。七月到湖口，經(jīng)過廬山。九月，渡過大庾嶺。十月二日，抵達(dá)惠州貶所。當(dāng)初在合江樓，后來升任嘉佑寺。

主要政績：正月，上《乞減價(jià)出售常平米販濟(jì)情況》；向太守建議捐資修建惠州東、西兩座鐵索橋；打鑿東坡井，解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎畣栴}。

游覽景點(diǎn)：廬山、大庾嶺，1095年游覽羅浮道院，白鶴峰

生活經(jīng)歷：建白鶴峰新居，建筑房屋二十間，有「德有鄰居堂”、“思無邪齋」。西邊的鄰居為翟秀才，林行婆。向程天侔請求樹秧栽種。作品：1094：《初貶英州過杞贈馬夢得》、《臨城道中作》、《子由新修汝州龍興寺吳畫壁》、《慈湖夾阻風(fēng)五首》、《壺中九華詩》、《江西》、《秧馬歌》、《天竺寺》、《舟行至清遠(yuǎn)縣見顧秀才極談惠州風(fēng)物之美》、《十月二日初到惠州》、《十一月二十六日松風(fēng)亭下梅花盛開》、《戚氏》、《歸朝歡?和蘇堅(jiān)伯固》、《木蘭花令?梧桐葉上三更雨》、《浣溪沙?羅襪空飛洛浦塵》、《英州謝表》、《惠州謝表》、《白水巖遊記》/1095：《寄鄧道士》、《贈王子直秀才》、《真一灑》、《次韻程正輔遊碧落洞》、《荔支嘆》、《江月五首》、《章質(zhì)夫送酒六壺至而酒不達(dá)戲作小詩問之、《臨江仙?九十日春都過了》、《殢人嬌?贈朝雲(yún)》、《與陳季常書》、《付僧惠誠遊吳中代書十二》、《與程正輔書》。1096年《新年五首》、《和陶詩》、《食荔枝二首》、《遷居》、《兩橋詩》、《悼朝雲(yún)》、《西江月?玉骨那愁瘴霧》、《跋寶月塔銘》、《煨芋帖》、《惠州李氏潛珍閣銘》。

二十三、海南省

儋州（1097——1099年）

從政情況：皇帝又下詔為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使、惠州安置蘇軾，貶為瓊州別駕，移動送昌化軍安置。蘇軾的家在惠州，四月十九日自己和小兒子蘇過過海。子孫痛哭在長江邊，為死亡別。五月抵達(dá)梧州。十一日與子由相遇在藤州，相處了一個(gè)月，同行到雷州，六月十一日相別渡海。七月二日到儋州，于是謫居儋州。

生活經(jīng)歷：生活困苦，變賣酒器，以供衣食。被趕出官舍，蘇軾沒有地方可以住，蘇軾起初租官房居住，有關(guān)官員還認(rèn)為不可以，蘇軾就買地筑屋，為屋五間，名為“框榔庵”。儋耳人就搬運(yùn)磚土來幫助他。他獨(dú)自和小兒子蘇過一起住，用寫書來自娛自樂，時(shí)常和當(dāng)?shù)馗咐弦黄鹩瓮?，好像要在這里終老。十月，通過官房子破漏，一天三次轉(zhuǎn)移。十二月，寫信給蘇轍，作為《和陶詩》寫序。主要政績：筮《周易》，口以授過，又書而藏之,除繼續(xù)修改《易傳》、《論語》外，又作《書傳》十二卷。著《志林》，未完稿。打鑿東坡井，解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎畣栴}。在儋州，傳學(xué)與海南學(xué)子，其學(xué)生姜唐佐考中海南歷史上第一個(gè)進(jìn)士。

游覽景點(diǎn)：1098年游覽天慶觀，拜見北極真圣，1099年上元夜，有個(gè)書生幾人來過，蘇軾欣然出游，步城西，經(jīng)過小巷，三鼓回家 他人評價(jià)：有老婦年七十，曰：“內(nèi)翰昔日富貴，一場春夢?！?作品：1097年《白鶴峰新居欲成夜過西鄰翟秀才二首》、《行瓊儋間肩輿坐睡夢中得句》、《安期生》、《儋耳山》、《和陶勸農(nóng)》、《聞子由瘦》、《椰子冠》、《昌化軍謝表》、《與范淳父書》、《與王敏仲書》/1098年《和陶擬古九首》、《答海上翁》、《貧家淨(jìng)掃地》、《新居》、《眾妙堂記》、《與程全父書》、《書海南風(fēng)土》、《天慶觀乳泉賦》。1909年《和陶贈羊長史》、《縱筆三首》、《三送張中》、《減字木蘭花?己卯儋耳春詞》、《書柳子厚詩後》、《書杜子美詩》、《十八大阿羅漢頌》、《記海南作墨》。

二十四、廣東省

海南→廣西→湖南→廣東

儋州→廉州→永州→廣州→韶州→南雄（1100）

從政情況：貶謫在儋州。五月，吳復(fù)古渡海告訴了解時(shí)事。秦觀寫信告知將內(nèi)移廉州。獲得誥命，并以瓊州別駕廉州安置，不能簽書公事。六月離開儋耳，六月十七日，遷移到合浦，二十日夜里渡過海。到達(dá)雷州，與秦觀相會。七月四日到廉州貶所。八月，被任命為舒州團(tuán)練副使，移動永州安置，月底離廉州。九月，經(jīng)梧州、康州，抵達(dá)廣州，與蘇到、蘇邁和家人在廣州相聚。十一月，離開廣州，吳野、何崇道、穎堂通三老長從番禺追錢到清遠(yuǎn)峽谷。走到英州，見到鄭俠。奉敕重新朝奉郎提舉成都府玉局觀，在外州軍隨便居住。于是離開。蘇軾流放嶺海，前后七年，離合生死，九人死亡。作品：《和陶雜詩十一首》、《和陶桃花源》、《和陶歸去來兮辭》、《題過所畫枯木竹石三首》、《汲江煎茶》、《別海南黎民表》、《六月二十日夜渡?！贰ⅰ稓W陽晦夫遺接★琴枕戲作此詩謝之》、《跋王晉叔所藏畫》、《次韻鄭介夫二首》、《鷓鵠天?笑捻紅梅嚲翠翹》、《量移廉州謝表》、《提舉玉局觀謝表》、《廣州東莞縣資福寺羅漢閣記》

二十五、江蘇省

江西→安徽→江蘇→上?！K

虔州→當(dāng)塗→金陵→儀真→毗陵→常州（1101）

從政情況：正月三日到達(dá)南雄。第四天，從大庾嶺出發(fā)，到龍光寺找竹竿。第五天，到嶺巔龍泉寺。經(jīng)過南安，留下虔州四十天。四月，經(jīng)過豫章，抵達(dá)南康軍，重游廬山。經(jīng)過九江、湖口、舒州，抵達(dá)當(dāng)涂，錢世雄從常州專門派來迎接蘇軾以詩，相約到金山相會。五月一日，到金陵，渡過江到儀真，與程之元、錢世雄與于金山，登上高高的臺美妙，看到李公麟所留真跡，自題詩一首。觀察當(dāng)時(shí)政治形勢，決定回毗陵定居。六月十一日乘船從儀真出發(fā)，十二日渡過長江經(jīng)過潤州。十五日船到毗陵，運(yùn)河兩岸有成千上萬人隨之而行。到達(dá)奔牛埭，錢雄又來迎接，以《周易》、《尚書》、《論語》三傳授世雄。抵達(dá)毗陵，寄居在孫氏的住宅，于是上表請求老，以本官退休。七月十五日，熱毒更加嚴(yán)重，拒絕所有藥物。二十五日病危險(xiǎn)，28天絕命在常州，時(shí)年六十六歲。吳、越兩國的人民為他痛苦，那些君子在家相互吊唁，逝世的消息在全國各地，無論賢愚都嘆息流淚，太學(xué)的士兵數(shù)百人相繼飯僧惠林佛舍。景點(diǎn)：廬山、金山 作品：.《贈嶺上老人》、《過嶺二首》、《次韻陽行先》、《贈詩僧通道》、《劉壯輿長官是是堂》、《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》、《夢中作寄朱行中》、《答徑山琳長老》、《南安軍學(xué)記》、《與錢濟(jì)明書》、《觀音頌》、《書秦少遊詞後》。

第四篇：我的人生之路

不放棄——我的人生之路

姓名：馬木爾·哈依巴爾 考試時(shí)間：2013年8月25日

[摘要]

本文我個(gè)人的成長經(jīng)歷、在我的人生路上，布滿了許許多多令人煩惱的荊棘，它們?nèi)缬半S形地伴著我度過一天又一天。從個(gè)人的成長經(jīng)歷，人生體驗(yàn)、處事態(tài)度、對學(xué)生的態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、人格品格質(zhì)等方面對對自我的成長進(jìn)行了回顧和分析；從職業(yè)特點(diǎn)對自己的職業(yè)成長進(jìn)行了分析，一名合格的心理健康輔導(dǎo)員的素質(zhì)、能力和期望。[關(guān)鍵詞] 永遠(yuǎn)不放棄 個(gè)人成長 職業(yè)行為

一、自我成長分析

以前的我只有我自己清楚，從來沒有認(rèn)真思考過自己的個(gè)性、為人處世等方面與自己的成長經(jīng)歷是有關(guān)的。這次參加泰能心理健康培訓(xùn)學(xué)校的心理健康輔導(dǎo)班，它讓我真正地思考自己的成長經(jīng)歷。這次的剖析對我這年齡來說更有助于我今后人生道路的前進(jìn)方向。

童年時(shí)期的經(jīng)歷和生活環(huán)境在每個(gè)每一個(gè)人的成長過程中都起著非常重要的作用。在我的記憶中，我的任何一個(gè)年齡階段都在父母的呵護(hù)和教育下成長起來的。母親是一個(gè)特別堅(jiān)強(qiáng)的人，她在人生上高中都沒讀，所以不管生活多么因難,她就讓孩子買書看，在我們還不認(rèn)識字的時(shí)候母親不管多么累，她總是在我們睡覺前給我們將故事，說說她小時(shí)候的一些事。我常常會一邊聽母心講故事，一邊想像故事情節(jié)，在母心的影響和教育下，我養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣。我從小生活在烏魯木齊的農(nóng)村片區(qū)長大，跟同學(xué)和鄰居互相幫助、互相相處使我成為一個(gè)樂于助人、熱情開朗、有正義感的人。

我在2001年考上了大學(xué)，在大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活中，我開始慢慢體會到人際關(guān)系的復(fù)雜。由于來自不同的家庭，每個(gè)人的價(jià)值觀念不同，同宿舍同學(xué)都是別的民族比如：維吾爾族、柯爾克孜族，剛開始不知道該怎么樣和她們溝通，跟別的宿舍的學(xué)生交流。時(shí)間長了我也沒跟他們打交道，反正你好，我好的概念了，有一天我們宿舍的一名古麗巴娜同學(xué)，她是個(gè)左腿殘疾柯爾克孜族女孩，平時(shí)我長期不帶宿舍我不太了解她。

有一天我在進(jìn)宿舍沒人過了10分鐘后那位同學(xué)進(jìn)來了宿舍，她都熱情的大交互，來了嗎？我說：喔，我一看她在上面床上拿東西不方便一直夠不上，我突然起來幫她拿東西。她感謝我，從以后我的心里說不出來的人情觀，她家在比和田都遠(yuǎn)，一學(xué)期一次回家，說出來家庭條件特別差，而我呢家里哪么近一星期一次回家還跟同學(xué)生氣每好好學(xué)習(xí)，我看她后想法就改變了，我想她是一名殘疾同學(xué)，家里哪么遠(yuǎn)、而學(xué)習(xí)那么好，哪么的堅(jiān)強(qiáng)、我應(yīng)該改變我的人生呀！后來我正常跟她幫助，比如打開水、送飯、倒水時(shí)間長了我們之間建立了一種朋友關(guān)系，她幫我復(fù)習(xí)課，我有開心又提高了我的成績，日常生活中我們互相幫助、互相學(xué)習(xí)、遇到問題我們一起解決了，后來我們宿舍的；維族同學(xué)也跟我開始說話了，還問我不知道的一些題，我熱情的解釋她們，一年的學(xué)期就結(jié)束了，放假前宿舍的同學(xué)相互都留下了各自的家庭住地以便聯(lián)系。在假期里我以坦誠的心給每位同宿舍的同學(xué)寫信來 表達(dá)自己的想法，沒想到只要收到我信的同學(xué)都很快給我回了信，說說她們的家庭，假期的想法和作業(yè)，還有些同學(xué)很概念我，這點(diǎn)讓我感動，自從那時(shí)開始我懂得只要坦誠相待就會得到她人的坦誠相待。在大學(xué)的經(jīng)歷過許多的事也教會我用客觀的態(tài)度去評價(jià)自己和她人，用自己的眼睛去觀察世界上的人和事。

我在2009年10月份開始烏魯木齊縣第二中學(xué)工作后，才是我人生中的考研就來了，工作后我依然坦誠相待對待別人，有些人還打擊我。當(dāng)時(shí)我很痛苦，無助只能做的就是默默忍住?，F(xiàn)在想想很感謝這些增經(jīng)傷害過我的人，如果沒有她們，也許就沒有今天的我，能夠更多地寬容、理解、坦然地面對周圍的人和事。

我的家庭對我成長也是很關(guān)鍵的。我有一個(gè)溫暖自由的家，遇到多大的困難和問題我跟丈夫向量，溝通，他引導(dǎo)我提一些好的建意和方法，也讓我運(yùn)用于教育教學(xué)中，去幫助和開導(dǎo)學(xué)生。我的孩子是個(gè)女孩使我一直保持著積極向上的心態(tài)，為了孩子健康的成長我總是不斷地學(xué)習(xí)，教育教學(xué)中并取得了一定的效果。

我是一個(gè)獨(dú)立性很強(qiáng)的女性，平時(shí)很注重加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，我認(rèn)為男女除了在性別上是不同的不存在人格差距，社會生活中更改是平等地。我的基本人生觀是：坦誠面對每一個(gè)人，我的道德標(biāo)準(zhǔn)是：本著良心辦事。

我在授課老師那里聽到很多故事，這里也有為人民工作的，也有客服困難的，也有努力學(xué)習(xí)，過幸福生活的特別多。所以使我在不同的崗位上都能本著不計(jì)名利，只追求仍生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的人生態(tài)度。

二、職業(yè)行為分析

我是一位計(jì)算機(jī)教師，我大學(xué)畢業(yè)后我在財(cái)經(jīng)大學(xué)成教院上班，一開始授課沒有那么難度，因?yàn)樗麄兌际浅扇?，紀(jì)律比較好，自覺性比較高，衛(wèi)生，考慮問題也比較好，所以沒有那么大的壓力，天天跟他們交流，談話特別好。干了5年后我就結(jié)婚了，但為了家庭幸福2009年換到烏魯木齊縣二中去當(dāng)老師，這次我的看法和思想一下子就變了，壓力也大，更恐怖的是不想上班，回家后我丈夫給我做了思想工作，第二天有上班去了，我就想我自己的小時(shí)候，特別是初中時(shí)什么樣的？自己給自己鼓勵(lì)努力吧，時(shí)間長了我感覺到給成人代課和中小學(xué)生代課根本不一樣，特別是初中生比較內(nèi)想、調(diào)皮、所以一定做好思想工作，引導(dǎo)學(xué)生、了解學(xué)生而心理健康教育要不斷的去做。這過程中有些學(xué)生還反對你的教育，這時(shí)候的我想冷靜、冷靜。。是不是我的教育方式有問題，怎么辦，在想想辦法讓學(xué)生前回到教室，然后跟別的老師說出我的想法，他們也知我說出很多好的意見，時(shí)間比較長但有效果。過了一兩年后我擔(dān)任了初一年級的班主任，我的壓力更大了為了孩子我要比以前跟努力呀，一邊代中小學(xué)信息技術(shù)課，大概十個(gè)班以上，這些班級里也有小學(xué)生也有初中生也有高中生，這時(shí)候不同年齡的學(xué)生應(yīng)該做不同的態(tài)度和思想教育，我班級的整體剛開始特別亂有紀(jì)律不好，學(xué)習(xí)差。我后面寫了一個(gè)班主任計(jì)劃這是我的個(gè)人計(jì)劃，不交給德育處，第一：前一個(gè)一個(gè)了解學(xué)生，知道他的特長和家庭條件，第二：讓他們明白為什么要上學(xué)需要學(xué)習(xí)那么多的知識？第三：開了一次大班會，大概開了3小時(shí)，后面學(xué)生說這次班會我們當(dāng)學(xué)生最長的一次會議。第四：我出時(shí)間所有的家長叫過來開了一次交流會。這個(gè)過程中我遇到了很多困難，我想辦法解決問題。過了一年半后我的班級整體上有進(jìn)步，不管是學(xué)習(xí)成績，還是紀(jì)律上都可以了，任課教師都想到我的班去上課?，F(xiàn)在我班級開始上初三了。學(xué)生最后一年的初中生活呀，我怎么讓他們深刻的概念初中階段留下一個(gè)美好的生活和青春！

我相信我們一起努力一定得到一個(gè)好的評價(jià)和成績。

在這次學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到一個(gè)心理輔導(dǎo)員的素質(zhì)，必須是一個(gè)具有心理健康、穩(wěn)定人格的人，這樣才 能取得良好的咨詢效果。

[ 參考文]（1）《心理健康輔導(dǎo)—基礎(chǔ)理論》 北京：中國青年出版社 2012年2月北京第1版（2）《心理健康輔導(dǎo)—個(gè)體輔導(dǎo)》 北京：中國青年出版社 2012年2月北京第1版（3）《心理健康輔導(dǎo)—團(tuán)體訓(xùn)練》 北京：中國青年出版社 2012年2月北京第1版

共青團(tuán)系統(tǒng)心理健康輔導(dǎo)員考核認(rèn)證管理辦公室

資格認(rèn)證

心理健康輔導(dǎo)員論文（初級）

論文題目：不放棄——我的人生之路

姓 名：馬木爾·哈依巴爾 身份證號：6501211……… 學(xué) 號：YCGQ7300210613 培訓(xùn)中心：新疆泰能職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校 考試日期：2013年8月25日 完成時(shí)間：2013年8月25日 閱卷教師： 閱卷教師： 論文成績：

第五篇：人生之路的演講稿

大家好！

古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜?，曾?jīng)也處在底部，是—個(gè)默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

細(xì)心觀察—下，社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。

有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生?；蛟S你覺得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會如愿以償，獲得成功。

人生目標(biāo)可分為長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個(gè)人沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個(gè)人沒有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每—個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個(gè)方向，為長遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個(gè)過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高；成功的人絕不會只以事情做完為滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始。