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      如何理解科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

      時(shí)間:2019-05-13 01:09:38下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:如何理解科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

      如何理解科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

      如何理解科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

      1945年,抗日戰(zhàn)爭的硝煙尚未散盡,著名民主人士黃炎培風(fēng)塵仆仆地從國民黨統(tǒng)治的重慶來到延安。面對革命圣地一派清明、團(tuán)結(jié)、向上的新氣象,他連連贊嘆“看到了中國的希望”。感慨之余,他也提出,從歷史上看,許多新興力量和團(tuán)

      體往往創(chuàng)業(yè)時(shí)齊心協(xié)力、朝氣蓬勃,而事業(yè)成功后卻松懈渙散,終至“人亡政息”。中國共產(chǎn)黨能否跳出這個(gè)“歷史周期率”?這是中國共產(chǎn)黨人必須回答和解決好的一個(gè)難題。

      4年后,隨著全國的解放,我們黨成為執(zhí)政黨。在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義過程中,特別是在改革開放以來新的執(zhí)政實(shí)踐中,我們黨一直在探索和破解著這個(gè)難題。面對新世紀(jì)以來世情國情黨情的深刻變化,2004年9月召開的黨的十六屆四中全會,認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),提出了“科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政”的新理念。這正是中國共產(chǎn)黨人對“黃炎培難題”的新求解。

      科學(xué)執(zhí)政是前提

      “黃炎培難題”實(shí)質(zhì)上提出了一個(gè)黨如何執(zhí)政才能保持長治久安的問題。它觸及的是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,也就是黨對國家政權(quán)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會事務(wù)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的體制、機(jī)制、途徑和方式。講求科學(xué),是對黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的第一要求。

      科學(xué)執(zhí)政,強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)政要合乎規(guī)律性,用科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法來配置和運(yùn)用權(quán)力、治國理政。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)過程中,要不斷探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律,把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)建立在更加自覺地運(yùn)用客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上。

      執(zhí)政為什么要講科學(xué)?道理很清楚,事物發(fā)展都是有規(guī)律的,只有尊重科學(xué)即尊重規(guī)律,才能保證事物沿著正確的軌道向前發(fā)展。執(zhí)政也是有規(guī)律的,千百年來古今中外的執(zhí)政者,有的執(zhí)政好些、久些,有的差些、短些,無數(shù)次反復(fù),這里自然有可循規(guī)律。

      在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,新知識、新事物層出不窮,執(zhí)政活動(dòng)要遵循的規(guī)律更為復(fù)雜,既要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,又要尊重社會規(guī)律和自然規(guī)律。正是基于這樣的考慮,在十六屆四中全會提出的新解中,“科學(xué)執(zhí)政”被排在了最前面。這是新的時(shí)代條件下破解難題、跳出“歷史周期率”的基本前提。

      科學(xué)執(zhí)政涉及許多方面,最重要的是要有科學(xué)的理論指導(dǎo)、制度保證和方法運(yùn)用。

      首先,要有科學(xué)的執(zhí)政理論。一個(gè)執(zhí)政黨要想始終走在時(shí)代前列,不斷提高執(zhí)政能力,就一刻也不能離開科學(xué)的執(zhí)政理論的指導(dǎo)。

      其次,要有科學(xué)的執(zhí)政制度。制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性??茖W(xué)的執(zhí)政制度,能夠有效地防止執(zhí)政活動(dòng)的隨意性和盲目性,優(yōu)化資源配置,減少執(zhí)政成本,提高執(zhí)政效率。

      第三,要有科學(xué)的執(zhí)政方法。毛澤東同志說過,如果我們的任務(wù)是過河,那么方法就是船和橋。這里強(qiáng)調(diào)了方法的極端重要性。如果船和橋建造得不科學(xué),不僅不能幫我們渡河,還會把我們傾覆在河中??茖W(xué)的執(zhí)政方法是黨的執(zhí)政思想、執(zhí)政制度在執(zhí)政實(shí)踐中的具體體現(xiàn),也是提高黨的執(zhí)政能力的有效途徑。要在具體的執(zhí)政活動(dòng)中,積極探索有利于實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政的方式方法,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

      民主執(zhí)政是本質(zhì)

      民主執(zhí)政,就是黨要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,支持和保證人民當(dāng)家作主,強(qiáng)調(diào)的是把執(zhí)政放到現(xiàn)代民主政治的大背景中來考察、來實(shí)施,通過民主的制度和程序來運(yùn)用權(quán)力、管理國家。

      民主執(zhí)政體現(xiàn)了黨執(zhí)政的本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們黨執(zhí)政以后,一方面有了為人民服務(wù)的更好條件,另一方面也增加了脫離群眾的危險(xiǎn)。因而,黨成為執(zhí)政黨后最根本的問題,是能不能始終代表最廣大人民的根本利益,能不能始終全心全意為人民服務(wù)。這是一個(gè)關(guān)系到人心向背的大問題。只有堅(jiān)持民主執(zhí)政,充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的地位,最大限度地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與管理國家事務(wù)的積極性和創(chuàng)造性,才能不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,提高黨的執(zhí)政能力。

      在新的歷史時(shí)期,堅(jiān)持民主執(zhí)政,既要通過一系列的法律制度來規(guī)范和保障,也要通過一系列的方法措施來體現(xiàn)和落實(shí)。

      依法執(zhí)政是保障

      2003年8月,我國出臺了一部法律,引起了人們的強(qiáng)烈關(guān)注。這就是《行政許可法》。它的出臺,標(biāo)志著依法治國、依法行政的實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。今后,政府無論干什么事,都要看看《行政許可法》是否許可,沒有許可的就不能做。這在中國幾千年的歷史上還是第一次。

      依法執(zhí)政是時(shí)代的要求?,F(xiàn)代民主政治是法治政治,政黨在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),這是法治國家的基本要求。中國共產(chǎn)黨提出依法治國,就是要在管理國家和社會事務(wù)的過程中,自覺地在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),絕不謀求憲法和法律之上或之外的特權(quán)。

      依法執(zhí)政也是實(shí)踐的要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一種法治經(jīng)濟(jì),任何看似自由的競爭活動(dòng),其實(shí)都是在規(guī)則的約束下進(jìn)行的,都是有法律規(guī)范的。黨要提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力,就必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這種市場化、法治化的發(fā)展趨

      勢。構(gòu)建社會主義和諧社會的新任務(wù),更需要我們提高依法執(zhí)政的本領(lǐng),善于運(yùn)用法律手段調(diào)整各種社會利益關(guān)系,善于在法制的框架內(nèi)解決各種矛盾和問題。

      依法執(zhí)政,就是要維護(hù)憲法和法律在國家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和社會生活中的權(quán)威,強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)政要符合法治精神、法治原則和法律規(guī)范,運(yùn)用憲法和法律來治理國家和社會。要堅(jiān)持依法治國,領(lǐng)導(dǎo)立法、帶頭守法、保證執(zhí)法,不斷推進(jìn)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的法制化、規(guī)范化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

      三者并舉整體推進(jìn)

      科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的??茖W(xué)執(zhí)政是前提和基礎(chǔ),不論是民主執(zhí)政還是依法執(zhí)政,都要講究科學(xué)、依靠科學(xué),增強(qiáng)科學(xué)性和合理性。民主執(zhí)政是核心和實(shí)質(zhì),科學(xué)執(zhí)政和依法執(zhí)政,都是圍繞這一核心進(jìn)行的,最終都是為了更好地實(shí)現(xiàn)民主執(zhí)政。離開了民主執(zhí)政,科學(xué)執(zhí)政和依法執(zhí)政就會失去根本意義。依法執(zhí)政是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的基本途徑和保障。無論是科學(xué)執(zhí)政還是民主執(zhí)政,都要嚴(yán)格依法辦事。

      要貫徹科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政:

      一是要深化對執(zhí)政規(guī)律的研究。緊緊圍繞“為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政”這個(gè)重大問題,總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),借鑒國外政黨執(zhí)政的有益成果,從執(zhí)政方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式、執(zhí)政基礎(chǔ)等方面開展深入系統(tǒng)的研究,不斷進(jìn)行理論概括和提煉,完善黨的執(zhí)政理論體系。

      二是要積極推進(jìn)改革,加強(qiáng)制度建設(shè)。不斷完善黨的執(zhí)政體制和機(jī)制,既要理順黨內(nèi)權(quán)力的授受、運(yùn)行和制約體制,也要構(gòu)建黨的權(quán)力在國家政權(quán)體系中的運(yùn)行機(jī)制,提高黨組織總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力,支持和保證國家的立法、司法、行政機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)文化組織和人民團(tuán)體的工作。

      三是要不斷健全民主制度、豐富民主形式,擴(kuò)大公民有序的政治參與。既要著眼于發(fā)展黨內(nèi)民主,也要著眼于實(shí)現(xiàn)人民民主;既要保障黨員參與黨內(nèi)事務(wù)管理的權(quán)利,也要保障人民群眾參與國家事務(wù)管理的權(quán)利。對涉及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重大事項(xiàng),要廣泛征詢意見,充分進(jìn)行協(xié)商和協(xié)調(diào);對專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng),要認(rèn)真進(jìn)行專家論證、技術(shù)咨詢和決策評估;對同群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng),決策前要進(jìn)行公示、聽證,擴(kuò)大群眾的參與度。好范文版權(quán)所有

      四是要樹立法制觀念,提高依法行政的能力和水平。要依法處理執(zhí)政黨與立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)的關(guān)系,依法處理執(zhí)政黨與經(jīng)濟(jì)組織、社會組織之間的關(guān)系,依法組織和領(lǐng)導(dǎo)社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

      第二篇:依法執(zhí)政

      依法執(zhí)政、依法行政與依法治國關(guān)系論綱

      依法執(zhí)政、依法行政與依法治國關(guān)系論綱

      毛德龍

      【摘要】依法執(zhí)政、依法行政與依法治國是三個(gè)內(nèi)涵各不相同但又有密切聯(lián)系的概念,正確的理解三者的關(guān)系有助于我們把握當(dāng)前我黨提出的依法執(zhí)政的核心內(nèi)核。本文通過歷史與邏輯的分析,提出了依法執(zhí)政是依法治國的核心,是對依法治國戰(zhàn)略的進(jìn)一步深化;而依法執(zhí)政又是依法行政的前提,依法行政是依法執(zhí)政的經(jīng)?;挠^點(diǎn)。

      【關(guān)鍵詞】依法執(zhí)政 依法行政 依法治國

      一、引 言

      2004年9月16日至19日,中國共產(chǎn)黨第十六屆四中全會在北京召開,全會聽取和討論了胡錦濤總書記受中央政治局委托作的工作報(bào)告,審議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》(以下簡稱《決定》),科學(xué)、民主、依法執(zhí)政成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的目標(biāo)。《決定》分析了中國共產(chǎn)黨面臨的三大歷史任務(wù)和存在的五大問題,總結(jié)了六大經(jīng)驗(yàn),科學(xué)、及時(shí)地作出了加強(qiáng)五大執(zhí)政能力的對策?!稕Q定》不僅對我黨的執(zhí)政能力從戰(zhàn)略的高度加以規(guī)劃,從理論的層面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,而且從戰(zhàn)術(shù)角度具體提出了全面推進(jìn)的步驟。它對于我黨把握執(zhí)政規(guī)律、提高執(zhí)政能力、完善執(zhí)政方略、改進(jìn)執(zhí)政方式、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、完成執(zhí)政使命意義深遠(yuǎn)。作為法學(xué)界和司法實(shí)務(wù)界的一員,筆者更加關(guān)注“依法執(zhí)政”概念的提出,從某種意義上說,依法執(zhí)政理念是對依法治國方略的進(jìn)一步深化,是依法治國的核心。而與“依法執(zhí)政”相臨近的另一個(gè)范疇——依法行政又是依法執(zhí)政的最經(jīng)常的體現(xiàn)。本文正是想通過對依法執(zhí)政、依法行政與依法治國關(guān)系的厘清以闡明三者的內(nèi)在聯(lián)系,以期為建設(shè)中國特色社會主義法治國家作出一點(diǎn)理論上的貢獻(xiàn)。

      二、依法執(zhí)政是執(zhí)政黨執(zhí)政的基本方式,是依法治國的核心,是黨在新的歷史時(shí)期對依法治國理論的進(jìn)一步深化

      (一)依法執(zhí)政與依法治國的涵義

      所謂依法執(zhí)政,按照《決定》的精神,是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個(gè)基本方式。它主要體現(xiàn)在:

      1、加強(qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo),善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志,從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實(shí)施,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變;

      2、全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立法制觀念,堅(jiān)持在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),帶頭維護(hù)憲法和法律的權(quán)威;

      3、督促、支持和保證國家機(jī)關(guān)依法行使職權(quán),在法治軌道上推動(dòng)各種工作的開展,保障公民和法人的合法權(quán)益;

      4、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo),支持審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使審判權(quán)和檢察權(quán);

      5、以保障司法公正為目標(biāo),逐步推進(jìn)司法體制改革,形成權(quán)責(zé)明確、相互配合、相互制約、高效運(yùn)行的司法體制,為在全社會實(shí)現(xiàn)公平和正義提供法制保障。

      所謂依法治國,或者法治是一個(gè)古老的概念,從古希臘時(shí)期就曾經(jīng)為柏拉圖以及亞理士多德詳細(xì)闡述過,歸根結(jié)底,其核心就是要確立法律的無上權(quán)威。法治與人治是一個(gè)相互對立的范疇,法治講求用沒有感情的、理性的法律來代替喜怒無常的君主以確立國家的根本政治制度。法治與民主不可分割,法治是民主的外在表現(xiàn)形式,沒有民主,所謂的法治只能流于空談。亞理士多德認(rèn)為法治實(shí)質(zhì)是擺脫個(gè)人欲望,求助理智統(tǒng)治的社會制度,是一種最優(yōu)秀的治國之道。他指出:“人在達(dá)到完美境界時(shí),是最優(yōu)秀的動(dòng)物,然而一旦脫離了法律和正義,他就是最惡劣的動(dòng)物?!薄胺彩遣粦{感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良。” 他在比較研究了一百五十八種政體之后得出結(jié)論說:“最高統(tǒng)治權(quán)的執(zhí)行者可以是一人,也可以是少數(shù)人,又可以是多數(shù)人。這樣,我們就可以說,這一人或少數(shù)人或多數(shù)人的統(tǒng)治的要旨是照顧全邦共同的利益,則由他們掌管的公務(wù)團(tuán)體就是正宗的政體。反之,如果他或他們掌管的公務(wù)團(tuán)體只照顧自己一人或少數(shù)人的私利,那么就必然是變態(tài)政體?!币蚨?,他說:“應(yīng)由多數(shù)人來治理國家??似乎是很正確的???!薄跋鄬τ谝蝗酥蝸碚f,法治(The Rule of Law)更為可取?!薄胺ㄖ螒?yīng)當(dāng)包括兩重意義:已制定的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該是本身制定的良好的法律?!?/p>

      (二)依法執(zhí)政是依法治國的核心,是依法治國理念的進(jìn)一步深化

      比較這兩個(gè)概念我們就會發(fā)現(xiàn),依法治國與依法執(zhí)政其核心內(nèi)核是一致的。依法治國的最根

      本要求就是要確立法律的無上權(quán)威,就是要確立一個(gè)擺脫個(gè)人欲望,理智統(tǒng)治的社會制度。而依法執(zhí)政則要求執(zhí)政黨在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),使制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變,執(zhí)政黨帶頭維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。由此可見,我們甚至可以這樣認(rèn)為,在社會主義的中國,只要作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨確確實(shí)實(shí)的實(shí)現(xiàn)了依法執(zhí)政的既定方針,所謂依法治國,建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)也就不難實(shí)現(xiàn)了。如果說黨的十五大只是提出了依法治國的理念,那么,十六屆四中全會提出的依法執(zhí)政則是對這一理念的進(jìn)一步深化,是對依法治國方略核心問題的反思,它標(biāo)志著黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的改進(jìn)和創(chuàng)新,它必將成為社會主義中國走向文明、法治的一個(gè)里程碑。從歷史的梳理來看,依法執(zhí)政的提出是依法治國理念在新的歷史時(shí)期的深化。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),古老、博大的中華文明不是不存在缺憾,缺少法治的人文、思想基礎(chǔ)就是其中一個(gè)巨大的缺憾之一。盡管也存在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,法家代表人物們提出的“獨(dú)任法治”的吶喊,但那也只是曇花一現(xiàn),并未真正影響中國的法治進(jìn)程。中國意識到并主動(dòng)開始推進(jìn)法治進(jìn)程是在西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利的威逼之下進(jìn)行的,是一種“強(qiáng)制性的制度變遷”。但遺憾的是,在當(dāng)時(shí)舉國迷茫、兵荒馬亂的情勢下,中國沒有能夠、也不可能抓住歷史的機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自上而下的憲政改革。我們黨執(zhí)政以后,由于政治與軍事的巨大勝利使我們在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi),忽視甚至完全拋棄了法律的作用。在1958年8月召開的協(xié)作區(qū)主任會議上,毛澤東主席就曾經(jīng)說過:“??法律這個(gè)東西沒有也不行,但我們有我們這一套,還是馬青天那一套好,調(diào)查研究,就地解決問題??不能靠法律治多數(shù)人。民法、刑法那么多條誰記得了。憲法是我參加制定的,我也記不得??我們的各種規(guī)章制度,大多數(shù)、百分之九十是司局搞的,我們基本上不靠那些,主要靠決議、開會,一年搞四次,不靠民法、刑法來維持秩序。人民代表大會、國務(wù)院開會有它們那一套,我們還是靠我們那一套。”劉少奇也提出:“到底是法治還是人治?看來實(shí)際靠人,法律只能作為辦事的參考。” 由于極端忽視法治,推崇人治,結(jié)果十年“文革”最終爆發(fā),給中國的革命和建設(shè)事業(yè)造成了難以估量的損失。后來,鄧小平同志在總結(jié)“文革”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)明確指出:我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤,固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵妗<词瓜衩珴蓶|同志這樣偉大的人物,也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響,以至對黨對國家對他個(gè)人都造成了很大的不幸。實(shí)行人治最大的弊端,是把國家的安危、人民的幸福寄托在個(gè)人或少數(shù)人身上,決策沒有基本法律依據(jù)和民主程序規(guī)則,個(gè)別人可以恣意決定國家和民族的命運(yùn)。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟,將社會主義法治事業(yè)推上了一個(gè)新的臺階。1996年初,江澤民同志就依法治國問題發(fā)表了重要講話,全面深入闡述了依法治國的意義、內(nèi)涵和在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。黨的十五大把依法治國進(jìn)一步確立為治理國家的基本方略并隨后寫進(jìn)了憲法。從中國法治進(jìn)程的脈絡(luò),尤其是我們黨執(zhí)政以后的治國理念的變遷來看,我們黨對依法治國的認(rèn)識是一個(gè)不斷深化的過程,鄧小平同志顯然已經(jīng)認(rèn)識到了法律制度的重要性,但并沒有正式提出依法治國的方略;江澤民同志適時(shí)的提出了依法治國的方略并將其載入憲法,顯然是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步,但對于在中國目前的形勢下如何實(shí)現(xiàn)依法治國卻并沒有進(jìn)行深入的理論考察;黨的十六屆四中全會依法執(zhí)政理論的提出可以說正是在前三屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體取得的巨大成果的基礎(chǔ)上,針對中國的實(shí)際情況,推進(jìn)依法治國方略的核心性的決策。它實(shí)際上表明,我們黨已經(jīng)意識到,要實(shí)現(xiàn)依法治國,在現(xiàn)階段,關(guān)鍵是依法執(zhí)政,只要實(shí)現(xiàn)了依法執(zhí)政,依法治國的實(shí)現(xiàn)也就水到渠成了。

      三、依法行政是依法治國的應(yīng)有之義,是依法治國的關(guān)鍵

      應(yīng)該說依法行政并非什么新鮮名詞,其含義就是要求政府嚴(yán)格按照憲法和法律的規(guī)定來履行自己應(yīng)負(fù)的職責(zé),合理的運(yùn)用手中的自由裁量權(quán)。就是要求行政機(jī)關(guān)自身的設(shè)立(包括職能的確定、組織設(shè)立、權(quán)力來源)、行政機(jī)關(guān)的運(yùn)行(尤其是行使抽象或者具體的行政權(quán)力)都必須依據(jù)法律的規(guī)定并遵守相應(yīng)程序,一切行政行為都要接受法律的監(jiān)督,違法行政應(yīng)承擔(dān)法定責(zé)任。依法行政的產(chǎn)生與民主法治、分權(quán)制衡不可分割,從某種意義上說是民主法治原則在行政領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。

      依法行政作為一個(gè)原則,是近代資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物,由于國情的差異和對法治的理解不同,依法行政原則的表述也不盡相同,例如:英國稱為依法行政,法國稱為行政法治,日本稱為

      法治行政等等,但是政府行政必須遵循法治原則,在法律之下進(jìn)行則是共同的。與西方建立在深厚的法治傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不同,我國提出依法行政口號是經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制和行政管理體制改革的產(chǎn)物。從1984年彭真同志提出要從依靠政策辦事逐步過渡到不僅依靠政策還要依法辦事,到1993年黨的十四屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,明確要求各級政府都要依法行政,再到黨的十五大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)切政府機(jī)關(guān)都必須依法行政,切實(shí)保障公民權(quán)利,直至1999年依法治國理論的提出,依法行政走過了一條不平常的道路。作為依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的重要組成部分,依法行政不僅是現(xiàn)代政府管理方式的一次重大變革,更是現(xiàn)代政府管理模式的一場深刻革命。我們通過對依法行政原則的歷史和理論考察就不難發(fā)現(xiàn),依法行政原則所要求的法律至上、權(quán)利本位、社會自治、程序法治等理念正是依法治國戰(zhàn)略在行政領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)有之義。

      在現(xiàn)階段的中國,依法行政是依法治國的關(guān)鍵。目前之中國,是正處于體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期的中國,在中國努力建設(shè)社會主義法治國家的歷程中,由于傳統(tǒng)的黨政不分、政府包攬一切的思維和理政模式不會在一夜之間銷聲匿跡,行政權(quán)的過分強(qiáng)大在我國仍然是不容回避的事實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在我國大約有百分之八十以上的法律和法規(guī)是由行政機(jī)關(guān)執(zhí)行的,行政執(zhí)法在法律實(shí)施過程中處于舉足重輕的地位,可以說,沒有依法行政也根本談不上依法治國。

      四、依法執(zhí)政與依法行政內(nèi)涵大不一樣,但依法執(zhí)政是

      依法行政的前提,依法行政是依法執(zhí)政的日常體現(xiàn)

      依法行“政”與依法執(zhí)“政”,“政”字雖一,但含義相去甚遠(yuǎn)。前者的“政”準(zhǔn)確的理解,應(yīng)為政務(wù)之“政”;后者的“政”則為政權(quán)之“政”。依法執(zhí)政與依法行政的主體明顯不同,一個(gè)是執(zhí)政黨,一個(gè)是執(zhí)政黨執(zhí)政后依法成立的人民政府。依法行政要求的是各級行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)履行其應(yīng)付的行政職責(zé);而依法執(zhí)政則要求執(zhí)政黨要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),不能凌駕于民意之上。依法執(zhí)政的原則是總攬全局、協(xié)調(diào)各方,相對更加宏觀; 依法行政的原則是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,相對更加具體。依法執(zhí)政是我黨從革命黨到執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變進(jìn)程中治國理政的戰(zhàn)略性調(diào)整; 而依法行政則是從戰(zhàn)術(shù)的角度來貫徹執(zhí)政黨的執(zhí)政方針。

      盡管依法執(zhí)政與依法行政內(nèi)涵大不一樣,但二者之間也存在內(nèi)在的密不可分的聯(lián)系。第一,中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政是各級人民政府依法行政的前提,沒有依法執(zhí)政,依法行政也就無從談起。首先,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史形成的,是時(shí)代的產(chǎn)物,是人民的選擇。我黨執(zhí)政以后,對是否應(yīng)該依法執(zhí)政以及是否應(yīng)該嚴(yán)格貫徹依法執(zhí)政的問題曾有過曲折,歷史證明,沒有我黨的依法執(zhí)政,整個(gè)社會主義事業(yè)都會陷入危機(jī)和困境。以黨代政、黨政不分正是“十年文革”時(shí)期的一大特征,在這種情況下,人民政府根本不可能依法行使法律賦予的職權(quán)。其次,人民政府是一個(gè)基本由我黨員、干部組成的政府,是我黨執(zhí)政方針、政策和理念貫徹的主要渠道,如果沒有這些黨員、干部的從依法執(zhí)政的戰(zhàn)略高度來行使其職權(quán),整個(gè)政府運(yùn)作必然會陷入失范狀態(tài),依法行政只能是空中樓閣。第二,依法行政是依法執(zhí)政的重要環(huán)節(jié),是依法執(zhí)政在行政領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)?;途唧w化。依法執(zhí)政相對于依法行政而言,是一個(gè)上位概念,更加宏觀,它必須通過立法、行政、司法等國家機(jī)關(guān)的具體的運(yùn)作才能得以貫徹。正如我們指出的那樣,現(xiàn)階段的中國,尚處于一個(gè)行政權(quán)過分龐大的轉(zhuǎn)軌時(shí)期,立法、行政、司法三者的關(guān)系并未能真正得以理順,立法、司法兩頭過小的“紡錘型”狀態(tài)還不可能在一時(shí)片刻之間得到合理的改觀,因此我黨的依法執(zhí)政的戰(zhàn)略方針更多的要依靠各級人民政府去落實(shí)和貫徹,從這個(gè)意義上說,依法行政是依法執(zhí)政的最為重要的環(huán)節(jié),是依法執(zhí)政的經(jīng)?;途唧w化并非言過其實(shí)。

      五、結(jié) 語

      總之,中共中央十六屆四中全會關(guān)于依法執(zhí)政理論的提出是對我黨依法治國戰(zhàn)略的進(jìn)一步深化。而由于現(xiàn)階段政府施政的特點(diǎn),實(shí)際上依法行政正是依法執(zhí)政的日常體現(xiàn)。三者既有根本的內(nèi)涵差異,又有深層次的內(nèi)在聯(lián)系,只有理解了這種區(qū)別與聯(lián)系,我們才能夠更好的領(lǐng)會十六屆四中全會關(guān)于依法執(zhí)政理論的精髓,更好的為建設(shè)中國特色社會主義法治事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)然,這種理解不一定準(zhǔn)確,還望各位同仁批評指正。

      第三篇:依法執(zhí)政

      依法執(zhí)政、依法行政,是依法治國方略的重要內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)由“人治”到“法治”轉(zhuǎn)變,推進(jìn)依法治國方略在全社會進(jìn)一步實(shí)施的關(guān)鍵所在,也是建設(shè)社會主義政治文明的關(guān)鍵所在。但依法執(zhí)政與依法行政是兩個(gè)不同的概念,二者既有聯(lián)系又有區(qū)別

      區(qū)別:

      涵義不同。依法執(zhí)政 其內(nèi)容主要有加強(qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo),使黨的主張通過法定程序成為國家意志。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo),依法行政就是要求各級政府及其工作人員嚴(yán)格依法行使其權(quán)力,依法處理國家各種事務(wù)。簡單地說,依法執(zhí)政,涵蓋立法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督、法制改革等內(nèi)容,而依法行政只涉及執(zhí)法的要求。

      主體不同。依法執(zhí)政的主體是執(zhí)政黨,依法行政的主體是各級人民政府及其工作人員。

      內(nèi)容不同。依法行政的“政”,應(yīng)為政務(wù)之“政”,即國家權(quán)力部門賦予的行政工作,依法行政要求的是各級行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)履行其應(yīng)負(fù)的行政職責(zé);依法執(zhí)政的“政”,則為政權(quán)之“政”,即組織和領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán),它要求執(zhí)政黨要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),不能凌駕于民意之上(理解的重點(diǎn))

      二者之間也存在內(nèi)在的密不可分的聯(lián)系。

      (1)都強(qiáng)調(diào)“依法”,強(qiáng)調(diào)法律在社會生活中的權(quán)威,都是依法治國的重要內(nèi)容。

      (2)依法執(zhí)政是依法行政的前提,沒有依法執(zhí)政,依法行政也就無從談起。

      (3)依法行政是依法執(zhí)政的重要環(huán)節(jié),是依法執(zhí)政在行政領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)?;途唧w化。

      第四篇:依法執(zhí)政

      今天各地的競爭已不再是優(yōu)惠政策的競爭,而是綜合環(huán)境的競爭。投資環(huán)境,關(guān)鍵是軟環(huán)境,最重要的是法治環(huán)境。而這樣的法治環(huán)境,需要政府作出表率,規(guī)范使用人民賦予的權(quán)力,推進(jìn)依法行政,加強(qiáng)行政程序建設(shè)。

      依法行政,首先要做到公開。政府工作要以公開為原則,不公開為例外。行政權(quán)力運(yùn)行的依據(jù)、過程和結(jié)果要向公眾公開;行政機(jī)關(guān)辦事的方式、步驟、順序、期限,也要向公眾說明;政府規(guī)范性文件、重大決策方案,更要公開征求意見。政府行為越公開、越透明,群眾就會越放心、越擁護(hù)。

      加強(qiáng)行政程序建設(shè),需要群眾參與。政府的各項(xiàng)決策、措施的實(shí)行,都是為了服務(wù)人民,這就需要我們在決策和管理中,不能搞獨(dú)斷專行,不能簡單看作是政府發(fā)號令、老百姓接受,而要廣泛發(fā)揚(yáng)民主,充分聽取群眾的意見和建議,保障群眾的權(quán)益。行政機(jī)關(guān)作出執(zhí)法行為之前,要事先告知理由,聽取對方的意見,允許對方陳述理由,進(jìn)行申訴和辯論,你不讓群眾申訴、辯解,你就違反了程序規(guī)定。

      提高行政效率,要靠法定的行政運(yùn)行程序來保障。政府部門的辦事程序要優(yōu)化,要一個(gè)窗口對外,實(shí)行并聯(lián)審批,不能讓百姓為件小事來回跑。公務(wù)員責(zé)任心不強(qiáng),工作意識淡薄,導(dǎo)致不作為、緩作為甚至亂作為的,應(yīng)該依法追究相應(yīng)責(zé)任。不作為、不干事也是一種腐敗,也會影響改革發(fā)展的大局。

      落實(shí)依法行政,需要對違反行政程序者進(jìn)行問責(zé)。不按程序辦事,你就構(gòu)成程序違法,就要問你的責(zé),老百姓就有權(quán)起訴你,法院就會判定撤銷你的行為,上級機(jī)關(guān)還會追究你的責(zé)任,造成損失的還要依法給予賠償。

      抓依法行政,也是抓發(fā)展。依法行政,是一個(gè)地方核心競爭力的重要部分。有一個(gè)穩(wěn)定、可預(yù)期、公開、公平、公正的法治環(huán)境,湖南就大有希望。(

      第五篇:如何理解科學(xué)執(zhí)政

      如何理解科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法

      科學(xué)執(zhí)政,強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)政要合乎規(guī)律性,用科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法來配置和運(yùn)用權(quán)力、治國理政。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)過程中,要不斷探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律,把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)建立在更加自覺地運(yùn)用客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上。執(zhí)政為什么要講科學(xué)?道理很清楚,事物發(fā)展都是有規(guī)律的,只有尊重科學(xué)即尊重規(guī)律,才能保證事物沿著正確的軌道向前發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,新知識、新事物層出不窮,執(zhí)政活動(dòng)要遵循的規(guī)律更為復(fù)雜,既要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,又要尊重社會規(guī)律和自然規(guī)律。正是基于這樣的考慮,在十六屆四中全會提出的新解中,“科學(xué)執(zhí)政”被排在了最前面。這是新的時(shí)代條件下破解難題、跳出“歷史周期率”的基本前提??茖W(xué)執(zhí)政涉及許多方面,最重要的是要有科學(xué)的理論指導(dǎo)、制度保證和方法運(yùn)用。首先,要有科學(xué)的執(zhí)政理論。一個(gè)執(zhí)政黨要想始終走在時(shí)代前列,不斷提高執(zhí)政能力,就一刻也不能離開科學(xué)的執(zhí)政理論的指導(dǎo)。其次,要有科學(xué)的執(zhí)政制度。制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性??茖W(xué)的執(zhí)政制度,能夠有效地防止執(zhí)政活動(dòng)的隨意性和盲目性,優(yōu)化資源配置,減少執(zhí)政成本,提高執(zhí)政效率。第三,要有科學(xué)的執(zhí)政方法。毛澤東同志說過,如果我們的任務(wù)是過河,那么方法就是船和橋。這里強(qiáng)調(diào)了方法的極端重要性??茖W(xué)的執(zhí)政方法是黨的執(zhí)政思想、執(zhí)政制度在執(zhí)政實(shí)踐中的具體體現(xiàn),也是提高黨的執(zhí)政能力的有效途徑。民主執(zhí)政是本質(zhì) 民主執(zhí)政,就是黨要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,支持和保證人民當(dāng)家作主,強(qiáng)調(diào)的是把執(zhí)政放到現(xiàn)代民主政治的大背景中來考察、來實(shí)施,通過民主的制度和程序來運(yùn)用權(quán)力、管理國家。民主執(zhí)政體現(xiàn)了黨執(zhí)政的本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們黨執(zhí)政以后,一方面有了為人民服務(wù)的更好條件,另一方面也增加了脫離群眾的危險(xiǎn)。只有堅(jiān)持民主執(zhí)政,充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的地位,最大限度地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與管理國家事務(wù)的積極性和創(chuàng)造性,才能不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,提高黨的執(zhí)政能力。在新的歷史時(shí)期,堅(jiān)持民主執(zhí)政,既要通過一系列的法律制度來規(guī)范和保障,也要通過一系列的方法措施來體現(xiàn)和落實(shí)。依法執(zhí)政是保障依法執(zhí)政是時(shí)代的要求。現(xiàn)代民主政治是法治政治,政黨在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),這是法治國家的基本要求。中國共產(chǎn)黨提出依

      法治國,就是要在管理國家和社會事務(wù)的過程中,自覺地在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),絕不謀求憲法和法律之上或之外的特權(quán)。依法執(zhí)政也是實(shí)踐的要求。構(gòu)建社會主義和諧社會的新任務(wù),更需要我們提高依法執(zhí)政的本領(lǐng),善于運(yùn)用法律手段調(diào)整各種社會利益關(guān)系,善于在法制的框架內(nèi)解決各種矛盾和問題。依法執(zhí)政,就是要維護(hù)憲法和法律在國家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和社會生活中的權(quán)威,強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)政要符合法治精神、法治原則和法律規(guī)范,運(yùn)用憲法和法律來治理國家和社會。要堅(jiān)持依法治國,領(lǐng)導(dǎo)立法、帶頭守法、保證執(zhí)法,不斷推進(jìn)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的法制化、規(guī)范化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。三者并舉整體推進(jìn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。科學(xué)執(zhí)政是前提和基礎(chǔ),不論是民主執(zhí)政還是依法執(zhí)政,都要講究科學(xué)、依靠科學(xué),增強(qiáng)科學(xué)性和合理性。民主執(zhí)政是核心和實(shí)質(zhì),科學(xué)執(zhí)政和依法執(zhí)政,都是圍繞這一核心進(jìn)行的,最終都是為了更好地實(shí)現(xiàn)民主執(zhí)政。離開了民主執(zhí)政,科學(xué)執(zhí)政和依法執(zhí)政就會失去根本意義。依法執(zhí)政是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的基本途徑和保障。無論是科學(xué)執(zhí)政還是民主執(zhí)政,都要嚴(yán)格依法辦事。貫徹科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政,一是要深化對執(zhí)政規(guī)律的研究。緊緊圍繞“為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政”這個(gè)重大問題,總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),借鑒國外政黨執(zhí)政的有益成果,從執(zhí)政方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式、執(zhí)政基礎(chǔ)等方面開展深入系統(tǒng)的研究,不斷進(jìn)行理論概括和提煉,完善黨的執(zhí)政理論體系。二是要積極推進(jìn)改革,加強(qiáng)制度。三是要不斷健全民主制度、豐富民主形式,擴(kuò)大公民有序的政治參與。既要著眼于發(fā)展黨內(nèi)民主,也要著眼于實(shí)現(xiàn)人民民主;既要保障黨員參與黨內(nèi)事務(wù)管理的權(quán)利,也要保障人民群眾參與國家事務(wù)管理的權(quán)利。四是要樹立法制觀念,提高依法行政的能力和水平。要依法處理執(zhí)政黨與立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、政協(xié)

      機(jī)關(guān)的關(guān)系,依法處理執(zhí)政黨與經(jīng)濟(jì)組織和領(lǐng)導(dǎo)社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。&

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