第一篇：不要用小聰明蒙混道德大智慧

不要用小聰明蒙混道德的大智慧

1.誠信做人

上了高中后，我為學生們設定的道德底線是誠信。無論成績能不能提上去，無論是否適不適應高中生活，都沒有關系。我一直相信他們可以改變。只是絕不能弄虛作假。其實，所有的高中生都知道<小學生守則》中就有那么一條：不欺騙，不說謊。但有時，隨著年齡增長，有些原則并不能堅守如昔。而當我們遺忘了不該遺忘的，喪失了辨別是非的能力，結果是可怕的。這個時候，解決問題需要一次性完成，當良心拷問直抵靈魂，這種可怕的心靈迷失才不會出現第二次。

文欣的周記忘記交，并且一拖就是一個星期。直到周五語文老師要求科代表清本子時文欣才慌了神。文欣與語文科代表吳曉是好朋友，于是二人合計，在清本子時將文欣的本子塞進去，就當交過了的，就此蒙混過關。但是老師已經將本子批改完。于是二人合計自己用紅筆打上分數了事。天網恢恢，疏而不漏，二人做這事時未曾注意到旁邊書桌上伏案的別班老師??那個周五的晚上，整整兩個小時的批評教育，悔恨的淚水贖回了尚未遠走的心，而一句“老師，對不起，我不是騙子”，則是靈魂深處懺悔的表達。后來不用提及此事，只是講起“底限”“騙人”等詞，便會觸到那不愿再有的可怕經歷，從此她們遠離底線問題，再不敢動念分毫。

有的時候，一次痛徹心扉，當真可以銘記一輩子，從而在人生路上，再無走錯的可能。但更聰明的人會防患于未然，連那一次痛徹心扉都不用。

2．永遠不去投機取巧

一個人要做事，就一定會有做錯的時候，一般的心理便是想方設法掩蓋，不愿意直面錯誤以及錯誤帶來的懲罰，這樣，只會在錯路上越走越遠。所以，有時承擔需要勇氣，而投機取巧則一定會受到更大的懲罰。

徐威在一個周末時忘記了做數學的自行出題作業(yè)，在周一要交作業(yè)時才發(fā)現。眼看已無法補救，他干脆將之前作業(yè)上的朱筆批閱撕去，又將原稿交了上去。怎料到我輕易地拆穿了這種小伎倆，于是，他受到了嚴厲的批評，自己也作了深刻的檢討。自此以后，深刻意識到投機取巧危害之大，只有勇敢承認錯誤，勇于承掃才是正道。

小聰明永遠不能登上正堂，也永遠抵不了正道的大智慧。不論哪一方面，投機取巧者都不會成大器。高中正是一個人做事準則、態(tài)度等形成的重要時期，所以在做事之前，請仔細核對為人準則。若要細算，其實誠信為人和不投機取巧應當是同一類，但無論哪一種，都在要求做事之前考慮好人生底線問題，不去觸碰，使自三在正道之上，磨煉成一位君子，而不是只使惡劣手段的小人。

第二篇：小聰明與大智慧

每日名言

在天使不插足的地方，庸人卻蜂擁而至。

每日自勵

當你動怒時，在講話前先從一數到十；當你激憤時，先從一數到一百。

每日短文 小聰明與大智慧

曾經和大樓里的清潔工聊天，吃驚地發(fā)現這老美的janitor竟然有27個級別。會擦地板是初級，會打蠟則升一級，會磨地再升一級，要當到“超級清潔工”還真需要一些年頭。剛開始也覺得老美真多事，但后來才知道這“人手一本menu”的現象，叫 institutionalize。這個概念是傅科很多年前第一次提出來的，它的目的就是要使社會的每一個人都能各盡其職，各擅其長。

拿著menu，傻瓜也會干，我那大樓里的清潔工還真有幾個屬于智障人士?，F在雇員，都要求新員工懂得gmp，也就是good management practise。國內很多公司都以加入iso 9000為榮，這是國際標準，但得到這個證書并不是讓你擺派頭的，那只是意味著你公司的活傻瓜都能干：不論是博士學士，造出來的東東都是一樣的型狀，一般兒的大小。

人是爹媽生出來的，長得還都不一樣。“自由”是人人都向往的，但事情還是需要人去做。如何把這一堆不一樣的人，能夠集中起來干一件事，而且還要比別人干得好，這里所需要的就不僅僅是“聰明”了。好萊污整天拍一些“個人英雄主義”的電影去唬弄第三世界國家，老美在家里玩得卻是“團隊精神”。

當然這institutionalize也是富人們才玩得起的。我那大樓里的清潔工，早上來就要換一件新洗過的制服，下班后脫下放在一個大筐內，好讓專人拿去清洗。這種作法無形中自然增加了許多社會成本，但它卻保證了整個團體的高效率。

其實已經隱隱約約地感受到了這個institutionalize的過程，讓孩子們學那些東東，就是成人們在向他們傳授那個menu。美國的小孩確實少了我們那些童年的游戲，他們的生活也遠比我們的缺少變化，千篇一律，乏味極了。但他們在走向社會時，是全副武裝的，他們省了好多我們中國人一輩子都煩不完的事。這是因為他們懂得應有的行為規(guī)范。

有朋友在國內開公司，效益非常好。但幾年之后，他手下的副總帶著大部份的銷售人員出去辦了另一家，再過二年，這兩家公司又分出三家來。五家公司竟爭同一個市場，各家拼價格的結果使得以前的高利潤不再存在了，而薄利又使得無人有能力在技術上投資。一個low tech的企業(yè)，我們搞了十幾年，還在模仿日本人的產品。其實這五家公司合在一起，每個人都會比現在多賺幾倍的錢。

我們中國人不笨，但有的是“小聰明”，我們缺乏別人的“大智慧”！

每日文摘 學習12種動物精神

『雖然是寫給剛踏上社會的“初哥”看的，但更應該仔細對照一下我們現在究竟做到了多少?！?/p>

對待第一份工作的態(tài)度，在很大程度上決定著你是否能夠順利完成從一個校園人到社會人的轉變。因此，正確的工作觀十分重要。剛入社會的新鮮人應該如何建立工作觀？正確的工作觀，有如人生路上的明燈，不但會為你指引正確的方向，也會為個人的職場生涯創(chuàng)造豐富的資源。以下我以12種動物的精神做比喻，在它們的身上可以看到不同的工作觀。

一、盡職的牧羊犬：新新人類最為人詬病的就是缺乏責任感，作為一個新鮮人，學習建立負責任的觀念，會讓主管、同事覺得孺子可教。抱著多做一點就多學一點的心態(tài)，你很快就會進入狀況。

二、團結合作的蜜蜂：新鮮人進到公司，往往不知如何利用團隊的力量完成工作?，F在的企業(yè)很講究Team Work，這不但包括藉由團隊、尋求資源，也包含主動幫助別人，以團體為榮。

三、堅忍執(zhí)著的鮭魚：新鮮人由于對自己的人生還不確定，常常三心二意的不知自己將來要做什么。設定目標是首先要做的功課，然后就是堅忍執(zhí)著地前行。途中當然應該停下來檢視一下成果，但變來變去的人，多半是一事無成。

四、目標遠大的鴻雁：太多年輕人因為貪圖一時的輕松，而放棄未來可能創(chuàng)造前景的挑戰(zhàn)。要時時鼓勵自己將目標放遠。

五、目光銳利的老鷹：新鮮人首先要學會分辨是非，懂得細心觀察時勢。一味接受指示、不分對錯，將是事倍功半，得不到贊賞和鼓勵。

六、腳踏實地的大象：大象走得很慢，卻是一步一個腳印，累積雄厚的實力。新鮮人切忌說得天花亂墜，卻無法一一落實。腳踏實地的人會讓別人有安全感，也愿意將更多的責任付予你。

七、忍辱負重的駱駝：工作壓力、人際關系，往往是新鮮人無法承受之重。人生的路很漫長，學習駱駝負重的精神，才能安全地抵達終點。

八、嚴格守時的公雞：很多人沒有時間觀念，上班遲到、無法如期交件等等，都是沒有時間觀念導致的后果。時間就是成本，新鮮人時期養(yǎng)成時間成本的觀念，有助于日后晉升時提升工作效率。

九、感恩圖報的山羊：你可以像海綿一樣吸取別人的經驗，但是職場不是補習班，沒有人有義務教導你如何完成工作。學習山羊反哺的精神，有感恩圖報的心，工作會更愉快。

十、勇敢挑戰(zhàn)的獅子：對于大案子、新案子勇于承接，對于新人是最好的磨煉。若有機會應該勇敢挑戰(zhàn)不可能的任務，藉此累積別人得不到的經驗，下一個升職的可能就是你。

十一、機智應變的猴子：工作中的流程有些往往是一成不變的，新鮮人的優(yōu)勢在于不了解既有的做法，而能創(chuàng)造出新的創(chuàng)意與點子。一味地接受工作的交付，只能學到工作方法的皮毛，能思考應變的人，才會學到方法的精髓。

十二、善解人意的海豚：常常問自己：我是主管該怎么辦？有助于吸收處理事情的方法。在工作上善解人意，會減輕主管、共事者的負擔，也讓你更具人緣。

最后，我想奉勸求職的新鮮人，第一份工作不要太計較薪資，要將眼光放遠，抱著學習的心態(tài)，才會有更光明的未來。重要的是，當你擁有了正確的工作觀，繼而在職場中發(fā)現別人的優(yōu)點加以學習，觀察別人的缺點予以警惕，第一份工作會讓你受用無窮。

每日一詩 寺廟與和尚

公司是廟，

員工就是和尚。

廟里香火想旺盛就得有一群虔誠而忠實的和尚，當然最重要的還是你這廟得真有靈氣才行，這就需要有高僧在廟里坐鎮(zhèn)。

現各個大大小小的廟似乎都缺和尚尤其是得道高僧。

于是乎大大小小的寺廟天天招聘，今天人才市場明天又是登報后天用網絡的。

不管什么方法都要莫名其妙地加上什么**學歷**年工作經驗**戶口，天哪 想做和尚可真難？

試問 這些廟宇都有沒有量清楚自己的廟門有多大？？？

盲目地加條件有意義嗎？

既然是找和尚 只要他能為你這寺廟多招呼幾位香客多超度幾個亡魂，何必在意人家是什么文憑多少年經驗？

那些沒有文憑的沒有經驗的就一定不會招呼香客超度亡魂？？？

人說顧客是上帝，其實啊，老板才是，再不至少也是個佛主吧!

而那些剛剛從學院里畢業(yè)出來的娃娃門,找寺廟作和尚也是不知道天有多高/地有多厚,開口就是什么多少多少money，money，go my home,也不掂量掂量自己有幾斤幾兩就盲目亂叫價,真是比老板還黑。

再有些小和尚，道行又不是很深，今天換這廟明天又在那個廟里，這樣一點不虔誠，一點不知感恩，佛主能容你？？？

到頭來時間蹉跎，廉頗老矣。

一句“要是當時我還留在那，現在怎么說我也得是個主持啊”

何等…………

所以??！年輕又想換廟的和尚們？

跳巢之前，先想想現在的待遇是不是真的那么不盡人意？繼續(xù)呆下去是不是真的無法得道？

出去以后是否馬上有寺廟要你？

如果是被獵頭，那基本已經是高僧了，不在我們討論之列……

第三篇：曹植的小聰明與糊涂王爺的大智慧

曹植的小聰明與糊涂王爺的大智慧

縱觀五千年中國史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓、不爭權奪利的實在少的可憐。秦朝的扶蘇與胡亥，三國時代的曹丕與曹植，唐朝的玄武門之變，大清王朝的雍正奪位??兄弟相殘、自相殘殺的悲劇數不勝數。以下兩首著名的“救命詩”，就與帝權爭奪有關，但是同為救命詩，結果卻大相徑庭，這是為什么呢？

曹植“出口成文，下筆成章”，深得其父曹操的喜愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子。但一些大臣竭力反對，曹操只得作罷。

曹植與曹丕的斗爭，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。曹丕當了皇帝以后，怕曹植威脅自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內做成一首詩，否則就把他處死。曹植應聲而起，沒走到七步就做好了這首《七步詩》：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

【注釋】

萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

釜：鍋。

本：原本，本來。

煎：煎熬。

何：何必。

相煎：指互相殘害，全詩表達了曹植對曹丕的不滿。

【譯文】

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

相傳曹丕聽了面有慚色，當場收回成命。這首詩當時雖然讓曹植逃過一劫，其實兄弟之間的嫌隙更大了，為什么這么說呢？曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。曹植用這個比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應該是骨肉情深，真誠相至，但現在卻是骨肉相殘，表達了內心的悲憤與怨恨。毋庸諱言，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。

后人把這首詩稱作“救命詩”。其實不然，這首詩副作用極大。

大家可以捫心想一想，朝堂之上，當著滿朝文武大臣、公然控訴一人之下萬人之上的皇帝，置曹丕的尊嚴與何地??？同時，曹植在大庭廣眾之下確立了自己確實“強于曹丕”的才學。所以曹植的小聰明不僅沒有結束悲劇，反而導致悲劇的進一步升級。此后，自作聰明、不識時務的曹植屢遭貶爵和改換封地。最后憂郁而死，年四十一歲。

由此可見，曹植雖小有聰明，卻聰明反被聰明誤。不僅自己和子孫均受其害，而且陷自己的兄長于不義。在大位已定的情況下，如果曹植能夠當堂作一首稱頌曹丕、表達自己退出政治的詩，或許比《七步詩》效果要好的多。

下面，我們再看看另外一位王爺的“救命詩”，看看他是怎樣讓自己和子孫后代得享榮華富貴的。

愛新覺羅?弘晝（1712年－1770年），清朝雍正帝第五子，康熙五十年十一月廿七出生，雍正十一年封和親王。弘晝喜好喝酒、辦喪事、吃祭品，行事怪誕不經，是歷史上著名的荒唐王爺、糊涂王爺。

電視劇《宰相劉羅鍋》中的六王爺、劉羅鍋的老丈人，就是依他為原型創(chuàng)作的，由著名演員李丁飾演。弘晝目睹了雍正皇帝和眾皇叔們爭奪帝位的慘烈，更親見了兩個哥哥弘時和弘歷你死我活的太子之爭，看透了宮廷的爾虞我詐、官場的爭權奪利；更看透了人世間的世事無常、世態(tài)炎涼，因此采取了避世的生存方式。這個大智若愚的王爺一生最大的嗜好就是飲酒，存世作品極少。弘晝的《金樽吟》，也被某些歷史學家譽為“救命詩”。原詩如下：

世事無常耽金樽

杯杯臺郎醉紅塵

人生難得一知己

推杯換盞話古今

【注釋】：

世事無常：世上的很多事情是很難預料的 耽：沉溺、迷戀的意思

金樽：中國古代的盛酒器具。

紅塵：指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。

知己：知道，了解自己的人，常指了解自己的知心朋友。

推杯換盞：盞也是一種器皿，比杯的容積大得多，所以喝酒的時候喝到盡興處，有推杯換盞之說，互相敬酒，后來一般形容關系好。

【譯文】：

世上的很多事情是很難預料、很難說得清的，不如沉溺美酒、及時行樂更好，我一杯杯地喝著心愛的臺郎酒，直至喝得酩酊大醉，醉得看不見人世間的紛紛擾擾。我們一生難以遇到幾個情投意合的朋友，來一起把酒言歡，一起談古論今、談天說地。

兄弟反目成仇、手足相殘的根本其實在于一個字“爭”。對于帝位之爭，弘晝這個所謂的糊涂王爺采取了“避”“讓”的策略，以一首《金樽吟》表明“自己無意皇權、只想把酒言歡及時行樂”的心跡，不僅保全了自己和子孫后代的榮華富貴，而且全了兄弟之道、君臣之道，更成就了清王朝史上的乾隆盛世。這才是真正的大智若愚！

今天我們重讀這首七言絕句，相信閱盡人生滄桑的人們會有更多同感，相信對于處理家庭紛爭、處理職場紛爭會小有裨益。

曹植與弘晝的救命詩，一個救了一時、一個救了幾世，孰高孰下，不言自明?。◣煾Ｏ椋?/p>

第四篇：不要用“責任”推卸責任

不要用“責任”推卸責任

有多大權力就有多大責任，這是人們常說的一句話，就像權利和義務對等一樣。責任是一種職責和任務。責任感是衡量一個人精神素質的重要指標。

在一個單位里，一把手的權力最大，責任也最大。一把手有權力的“快感”，也有責任的壓力?，F實中，負責任的一把手很多，他們用責任撐起權力的“一片天”，這是一種擔當，備受人們尊重。但并不是所有的一把手都是這樣，有的就割裂權力和責任的統一，只享受權力的的快感，而把責任的壓力用上推下卸的方式轉移了出去，雖然手段有點隱蔽，但人們還是能看明白的。

上推下卸的做法，典型表現就是用“責任”推卸責任。主要有以下情形：

一是重表態(tài)，輕落實。

上級做出決定，第一時間做出回應，表明態(tài)度，這挺好的。沒有態(tài)度，就會被認為沒有立場。但表態(tài)并不是對上負責的全部，真正的負責主要是行動上的落實。現實中那種用會議落實會議、用文件落實文件就讓人多少品出一些不負責任的味道——你說沒落實吧，會開了文下了，你說落實了吧，不見實際行動。

二是重作秀，輕效果。

作秀，簡單說就是做做樣子給人看。領導作秀是錯誤政績觀誘導下的一種典型的形式主義，其主要手段就是通過媒體把本來就應該履的職盡的責卻找個“噱頭”擴大影響，搞嘩眾取寵以引起上級的認可和社會的關注，如走馬觀花式的調查研究就很

典型。誰也不能說領導沒調研，但調研的效果好不好就只有天知道了。

三是重追責，輕成本。

從嚴治黨向縱深發(fā)展，干不好干不對就要被追責，領導壓力著實不小。領導本應該身先士卒主動擔當，為下級減輕壓力?？墒?，有的領導怕追責就重追責，即用追責的方式把自己的責任傳導下去，且呈現出“層層加碼”的態(tài)勢。好像不加碼就不足以彰顯責任的威力和領導的權威。這種責任壓力和工作成本壓力的疊加，讓下級不堪重負，叫苦連天。

四是重承諾，輕兌現。

讓下級和自己一起成長，這是組織可持續(xù)發(fā)展的保證，也是領導的重要責任。領導告訴下級只管努力工作，提拔重用的事由組織和領導考慮，這讓下級很欣慰?？墒牵娴搅擞袡C會的時候，領導并沒有兌現自己的承諾，卻以各種借口把一些能干肯干干得好的下級拒之“門外”，甚至用了不應該用的人。口頭承諾成了空頭支票。兌現不了的責任不在領導，而是下級不達標。

以上情形，雖然是支流，但破壞的是政治生態(tài)，必須引起足夠的重視。

用“責任”推卸責任，原因很復雜，但其背后是權力的作用，即權力對責任的異化，其本質就是不擔當。因此，我們的領導特別是一把手，正確地行使權力，扛起自己的責任，才能真正地使基層和下級減少不必要的責任壓力和降低工作成本，從而實現上下良性互動的工作合力，推動工作上新的臺階。

第五篇：李開復 簡歷不要用太多形容詞

李開復：簡歷不要用太多形容詞 2008年6月在暨南大學演講：

探索機遇——兼談大學生成長

求職簡歷不要采用填表式，要有針對性地介紹自己?！熬秃团⒆蛹s會一樣，你不能只給她一張表格，而是看她喜歡什么。同時也可以附上一封熱情的信，信中應該表現出你對該公司的認識，憑著你對它的了解，你應該事前知道它會錄用怎么樣的人，然后在信中把自己描述成那樣的人。”在描述自己成就時，不要用太多的形容詞，而應用具體的數據和事實，避免留下“吹牛”印象，更不要在簡歷上犯一些基本的錯誤，如把公司的名字打錯等。