第一篇：共產(chǎn)黨員要有良好的批評與自我批評的作風(fēng)

共產(chǎn)黨員要有良好的批評與自我批評的作風(fēng)

黨中央決定，從2005年開始在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性活動。在新的歷史條件下，繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。而黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系黨的生命。

黨的作風(fēng)，是指一定政黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線、方針政策通過黨組織和黨員在實際生活中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的思想方法、行為風(fēng)格、道德狀況和精神狀態(tài)，包括思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)。

人們在觀察判斷黨的形象之后，便會從思想感情上決定取舍，黨的形象好，就會追隨黨、心向黨、與黨同心同德；黨的形象不好，則人心渙散、離心離德，黨就會失去起碼的支持。正是從這個意義上講，黨的作風(fēng)關(guān)系重大。因為他決定一個政黨的存亡。古人所謂“水能載舟亦能覆舟”，說的就是這個道理。誰贏得民心，得到群眾的擁護(hù)，誰就有資格執(zhí)政，帶領(lǐng)群眾團(tuán)結(jié)奮斗，否則，就會失去存在的根據(jù)。

理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評是黨的三大作風(fēng)。而有無認(rèn)真的批評與自我批評是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志。開展批評與自我批評，也是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性、純潔性的重要保證。

在現(xiàn)實中，批評難的問題還普遍地存在。在不少企業(yè)、部門，缺

少批評的空氣。存在著上級對下級“攏著、哄著”，同級之間“容著、護(hù)著”，下級對上級“捧著、抬著”。甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重違法違紀(jì)問題，還互相庇護(hù)的現(xiàn)象。如果不克服這些現(xiàn)象，正氣就上不來，對此每位黨員都有責(zé)任，從我做起，盡快改變這種不正常的現(xiàn)狀。

要善于解剖自己，看看自己在批評和自我批評中存在哪些問題。在現(xiàn)實工作中，自己有時也同樣存在看到別人的缺點(diǎn)，因有礙于情面不愿提出批評，而自己也是樂于聽贊揚(yáng)，不愿聽批評，這些都是不正常的。要客觀公正、實事求實地開展批評，我認(rèn)為要做好以下幾方面的工作：

一是要講原則，講政治。以大局為重，原則問題不回避，枝節(jié)問題不糾纏。

二是要擺事實講道理。著眼于幫助別人提高認(rèn)識。說出來的意見一定要有根據(jù)，讓被批評者感到信服。

三是要一針見血。要坦誠相見，有話擺在桌面上，敞開心扉，不留尾巴，知無不言、言無不盡。讓那些奉行“多栽花、少種刺”的好好先生無地自容。

四是要出以公心，既嚴(yán)格要求又不求全責(zé)備。要講黨性不講私情，講原則不講關(guān)系，講真理不講面子。

我們自己也要正確對待批評，要渴望忠言。要高風(fēng)亮節(jié)，胸懷寬廣，對別人的批評有則改之，無則加勉，并要附諸行動。

對于自我批評開展不起來，有的是怕揭短亮丑影響自己的威信；有的是怕別人抓“辮子”，受人以柄。對于自我批評一方面要有自知

之明，正確認(rèn)識自己。自己有什么優(yōu)點(diǎn)和不足，每個人都應(yīng)當(dāng)有清醒的頭腦。老子曰：“知人者智，自知者明”。他是告誡人們成功的秘密在自知，在自愛。另一方面，要樂于反省自己?！耙蝗杖∥嵘怼保h員要把誠心自省作為一種政治素養(yǎng)來對待。一是要勇于自責(zé)。要象病人在醫(yī)生面前陳述自己的病情那樣，坦誠地亮出自己的缺點(diǎn)和不足，讓人感到你的真誠坦白，光明磊落。二是要積極主動，自覺分析存在的問題和思想根源，真正體會到自己改正缺點(diǎn)的決心和信心。

劉桂恒

2005年7月29日

第二篇：共產(chǎn)黨員必須要有

共產(chǎn)黨員必須要有“四信”

吳錫存

（2006年4月30日支部學(xué)習(xí)發(fā)言稿）

各位老師：

感謝大家給我機(jī)會，與大家談?wù)匋h員應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)。

人與人之間除了外表的不同，最大的不同是頭腦的不同，思想的不同，也就是精神方面的不同。身體不好是廢品，學(xué)業(yè)不好是次品，政治思想道德不好是危險品。

今天，我想向大家介紹的是我的一些認(rèn)識：黨員在政治思想方面應(yīng)該具有哪些品質(zhì)？我覺得，一個積極分子、一個黨員應(yīng)該具有“四信”，也就是：信仰、信念、信心、信任。

一是要有信仰，要具有共產(chǎn)主義的信仰

黨員要牢固樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，具有共產(chǎn)主義的信仰。

我想先提一個問題：你要做快樂的豬，還是做一個痛苦的人？（統(tǒng)計人數(shù)）

因為豬沒有理想，沒有信仰，沒有政治上的選擇，所以豬是快樂的。人有思想，有頭腦，有追求，有理想，所以有苦悶，很痛苦。

康德有理想，追求真善美，寫了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》，簡單地來分，《純粹理性批判》寫的就是真，《實踐理性批判》寫的就是善、《判斷力批判》寫的就是美，怎樣認(rèn)識美的問題。

毛澤東在“文革”期間有一個理想，就是知識分子上山下鄉(xiāng)，工農(nóng)兵上大學(xué)，我可以概括為：知識分子勞動化，勞動階級知識化。

大學(xué)生把大學(xué)四年概括為：“大一浪漫主義，大二感傷主義，大三現(xiàn)實主義，大四批判現(xiàn)實主義”、“大一傷逝，大二彷徨，大三吶喊，大四朝花夕拾”，這一方面是對大學(xué)生活的反映，另一方面也是對大學(xué)生理想與現(xiàn)實關(guān)系的認(rèn)識。

那么什么是理想？理想就是人們對未來美好生活和美好社會的向往和追求。馬克思的理想集中體現(xiàn)為全人類的解放，所以他從政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)各個方面對人類進(jìn)行研究，提出了共產(chǎn)主義的社會理想。《中國共產(chǎn)黨黨章》明確指出：“黨的最高理想和最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?/p>

根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的論述，共產(chǎn)主義主要有兩層含義：一方面是指將來要實現(xiàn)的一種社會制度即共產(chǎn)主義社會；一方面是指關(guān)于為什么要實現(xiàn)和怎樣才能實現(xiàn)這種社會制度的思想以及為實現(xiàn)這種思想而進(jìn)行的實踐，即共產(chǎn)主義運(yùn)動。共產(chǎn)主義運(yùn)動指的是什么呢？指的是在共產(chǎn)主義思想指導(dǎo)下的實踐。共產(chǎn)黨人堅信實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性，也反映了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的世界觀。不具有這一世界觀，也就不能稱其為共產(chǎn)黨人。

可見理想是一個人、一個團(tuán)體或者是一個組織的目標(biāo)，依據(jù)這個目標(biāo)，人就會追求，會選擇自己人生道路；有了這個目標(biāo)，人就會有動力，人就會有精神支柱。

信仰是對人生終極目標(biāo)的信念。如信共產(chǎn)主義、信基督教的上帝、伊斯蘭的真主等。宗教信仰有一共同的特點(diǎn)就是：①都有一個萬能至善的神；②都

強(qiáng)調(diào)人生充滿苦難，塵世難有幸福；③都說有幸福的天堂，來世如天堂、樂園；④都強(qiáng)調(diào)要無私奉獻(xiàn)，執(zhí)著信仰、虔誠踐行，這樣可跳出苦海，得道獲救。宗教信仰要求人們以神和幻想作為解決現(xiàn)實的良方，強(qiáng)調(diào)個人的渺小和虛無。有人說上帝無所不知，無所不能，無所不愛，全知、全能、全善。據(jù)說，上帝創(chuàng)造了這個世界后，覺得太沒有生氣，就是用粘土做了一個人，用火燒，結(jié)果燒焦了，扔到地球上，這就是黑人的來歷；第二個燒得半生不熟，結(jié)果就變成了白人?依此類推。事實上，有沒有上帝呢？我用一個問題來說明：假如有上帝，那么上帝能不能造出一塊他自己舉不起的石頭？

遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義信仰離現(xiàn)實是那么遠(yuǎn)，跳蚤市場的個體戶不會說“為了共產(chǎn)主義買我的拖把吧”，你們高考時業(yè)不會想“為了共產(chǎn)主義我一定要考得好一點(diǎn)”。冬天很冷，但是我們不會說“共產(chǎn)黨員連死都不怕，還怕冷嗎？”日常生活與遠(yuǎn)大目標(biāo)有差異。中共把解決落后的社會生產(chǎn)與日益增長的人民群眾的物質(zhì)文化需要的矛盾作為自己的歷史責(zé)任，這個目標(biāo)能實現(xiàn)嗎？根據(jù)真理的絕對性，我說這目標(biāo)是不能實現(xiàn)的，因為群眾的需求是無限的，共產(chǎn)黨人滿足這個需求的程度是有限的。無論社會生產(chǎn)如何發(fā)達(dá)，也不可能讓每一位新郎和新娘到月球上去結(jié)婚旅行，命嫦娥來伴舞，令吳剛來倒酒。當(dāng)然根據(jù)真理的相對性，這個目標(biāo)在不斷地實現(xiàn)。所以，共產(chǎn)黨人很偉大！共產(chǎn)黨人選擇了月球上吳剛選擇的目標(biāo)?。▍莿偪彻鸹?，樹被砍斷前，天狗來騷擾他，結(jié)果樹又愈合了。西方有一個神話說，西緒弗斯從山下推石頭到山頂，而當(dāng)他將石頭推到山頂?shù)乃查g，石頭便又由山頂滾落下來，西西里弗就又開始了推石頭上山的循環(huán)。）例子不一定合適，但是的確，需要是無限的，滿足需要是有限的。

有人說，共產(chǎn)主義信仰高不可攀。世界觀是人生觀的本質(zhì)，人生觀是價值觀的本質(zhì)，這兩者有層次的，現(xiàn)實社會中分兩大體系，即共產(chǎn)主義和個人主義，這兩者在最本質(zhì)的層次即世界觀層面中是水火不相容的。但是在人生觀層面，共產(chǎn)主義的人生觀是為人民服務(wù)，個人主義的人生觀受社會化大生產(chǎn)制約產(chǎn)生二重性。一個茶懷１元錢，這是價值，這茶杯可使用，這是使用價值，一個商品生產(chǎn)者首先為了把茶杯賣出去，他要挖空心思讓茶杯適應(yīng)人喝茶，這是“客觀為別人”其次是為了讓你掏出１元錢，這是“主觀為自己”。這就有了人生觀的二重性。我個人認(rèn)為，人的思想具有層次性，如自私自利、先私后公、先公后私和大公無私。相對應(yīng)就是利已主義、個人主義、集體主義和共產(chǎn)主義四個層次。現(xiàn)實生活中，每個人不可能徹底的自私自利或完全的大公無私，較多的人停留在“先私后公、先公后私”這個層面，所以，作為積極分子和黨員，應(yīng)該努力“先公后私”，完善自己、身體力行做到“大公無私”。中央16號文件提出的人才培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠建設(shè)者，我理解這體現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的層次性。

共產(chǎn)黨人提出的“為人民服務(wù)”與個人主義提出的“顧客就是上帝”，盡管出發(fā)點(diǎn)和目的不同，在外在表現(xiàn)形式上卻具有一致性。這道理我想說明，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，即使選擇了共產(chǎn)主義信仰，也不會脫離時代。因為即使是資本主義社會，在行為上和現(xiàn)象上也在向共產(chǎn)主義看齊。北京有一家松下，松下規(guī)定了所有員工要提前10分鐘到廠，目睹松下旗升上，背誦松下七條精神。下班后回顧反省一天工作，是否符合七條精神。這七條精神，除了沒有階級斗爭，共產(chǎn)主義之外，與《黨章》要求黨員差不多，如“大公無私，集體主義，艱苦奮斗，助人為樂”?？梢姽伯a(chǎn)主義的信仰在市場經(jīng)濟(jì)條件下也是適合的，是相融合的。

也有人問那么共產(chǎn)主義什么時候才能實現(xiàn)？總覺得共產(chǎn)主義看不見、摸不著，奮斗追求還有什么意義？我個人覺得，追求的意義在于追求一生都看不到的東西，上帝誰能看得見，都說一輩子行善，死了才能見上帝。中共2000萬烈士為了共產(chǎn)主義的信仰犧牲了，我相信2000萬人奮斗的時候都不是以看不見、看得見作為奮斗目標(biāo)的。有句話叫“結(jié)婚是戀愛的墳?zāi)埂?，為什么呢？因為結(jié)婚是看得見，摸得著的，所以目標(biāo)一旦實現(xiàn)，就進(jìn)墳?zāi)沽恕Ｋ阅繕?biāo)就要比現(xiàn)實高一點(diǎn)，總追求，總追求不著，就總進(jìn)不了“墳?zāi)埂?。高爾基說一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展越快，對社會就越有益。

有追求就要有代價。一個人不追求，也就沒有成本問題，如花時間、精力、財產(chǎn)乃至生命。劉胡蘭有追求，獻(xiàn)出了生命。我不抽煙，也不喝酒，一包中華煙丟了，敲破一瓶五糧液，我不感到遺憾。喜歡的人呢，會難受半天，這里我涉及到了一個問題，就是人應(yīng)該選擇怎樣的目標(biāo)和怎樣的信仰？

那么怎樣選擇正確的信仰？這就需要我們認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，當(dāng)前應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)一系列黨的路線方針政策。馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，但并不單屬于歐洲，而是屬于全世界，馬克思主義形成于150多年以前，但它并不單屬于昨天，同時也屬于今天，明天以至整個未來。歷史上還沒有哪一種哲學(xué)，社會科學(xué)的理論、學(xué)說象馬克思主義這樣能夠跨越時間和空間的局限，具有這樣的普遍性和持久性。西方做過兩次“影響世界100位人物”的調(diào)查，馬克思始終位居第一。這說明馬克思主義沒有過時。

順便提一句，我們的政治學(xué)習(xí)時間，與基督教徒每周一天（禮拜天）的時間比較，是少了而不是多了。

記住這些話。李大釗：絞死我，絞不死共產(chǎn)主義。方志敏：敵人能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰。夏明翰說：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。

二是要有信念，就是社會主義的信念

信念，是在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立起來的對某個主張，某個思想堅信不疑，并身體力行的精神狀況。首先認(rèn)識，其次堅信，再次努力去做，最后它是屬于精神范疇。

社會主義是一種信念。

當(dāng)前，我國正處于社會主義初級階段，中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

不久前召開的十六屆六中全會提出要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

這里講四個概念。

第一，“領(lǐng)導(dǎo)”與“統(tǒng)治”的聯(lián)系與區(qū)別。有學(xué)生曾問我：為什么說我們是領(lǐng)導(dǎo)，說封建社會是統(tǒng)治？我個人理解，這里有三個要素：領(lǐng)導(dǎo)、被領(lǐng)導(dǎo)、方向與目標(biāo)。如果方向和目標(biāo)是一致的，那么就是“領(lǐng)導(dǎo)”，如果方向目標(biāo)不一致，那么就是統(tǒng)治。

第二，為什么說我國處于“社會主義初級階段”？根據(jù)馬克思主義經(jīng)典學(xué)說，我們把人類社會的劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義

社會、社會主義和共產(chǎn)主義社會，這是人類社會發(fā)展的一般過程。我國社會經(jīng)歷的階段是：原始社會、奴隸社會、封建社會、社會主義和共產(chǎn)主義社會，也就是從封建社會直接跨越到社會主義社會。馬克思所說的社會主義社會是資本主義之后的物質(zhì)文化非常豐富的一個社會，我們的社會主義社會是一個社會生產(chǎn)相對落后的，而且是人口多、底子薄、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、資源相對不足的這樣一個社會主義社會（國情）。這兩個“社會主義社會”名稱一樣，內(nèi)容不一樣。所以，我們稱之為社會主義初級階段。

第三，關(guān)于“卡夫丁峽谷”。目前世界范圍的社會主義建設(shè)和發(fā)展還存在著艱苦性、曲折性、長期性、復(fù)雜性，資本主義垂而不死，腐而不朽。1989蘇聯(lián)和東歐劇變，一個名叫弗朗西斯科的人寫了一本《歷史的終結(jié)》，14種文字同時出版；1990年蘇聯(lián)的雅科夫歷夫?qū)懥恕侗罎ⅰ氛f“我們（選擇社會主義）也許一開始就錯了”。資本主義表現(xiàn)出無限的樂觀，認(rèn)為以后的世界沒有歷史，只有政治。蘇聯(lián)解體，東歐失敗，“只有社會主義才能救中國”變成了“只有中國才能救社會主義”，這個時候，你追求不追求社會主義的信念？西方一個學(xué)者名叫卡夫丁，他認(rèn)為中國不可能跨越資本主義社會這個階段，他把資本主義階段比喻成一個峽谷，因此，學(xué)術(shù)界賦予一個專有名詞叫“卡夫丁峽谷?！?事實上，我們已經(jīng)跨越了“卡夫丁峽谷”，那么我們還需要不需要追求社會主義？作為一個真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人絕不會因為社會主義局部的艱難而放棄目標(biāo)，1917年，世界上沒有社會主義國家，但是列寧鍥而不舍的堅持，有蘇聯(lián)20萬布爾什維克堅持這個目標(biāo)，勝利了；1921年，12個人在嘉興南湖建立中共的時候，也不會有多少人認(rèn)為這么一支小小的隊伍能夠改造中國取得勝利！退回幾十年設(shè)想誰會打賭把勝利的寶押在中國共產(chǎn)黨身上？

第四，關(guān)于現(xiàn)代化。我們的目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。英格爾斯在《走向現(xiàn)代化》一書中指出：“許多致力于現(xiàn)代化的發(fā)展中國家，正是經(jīng)歷了長久的現(xiàn)代化陣痛和難產(chǎn)后，才逐漸意識到：一個國家只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國民從心理和行為轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代公民的人格，它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理機(jī)構(gòu)的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性，這樣的國家才可真正稱為現(xiàn)代化國家?！边@就是說，現(xiàn)代化包括了物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化就是現(xiàn)代性，這種現(xiàn)代性就是一種精神上素質(zhì)。這種精神素質(zhì)，某種意義上去理解，包含了人的信念！

三是有信心，也就是對改革開放的信心

做人要有三心，決心、信心和恒心！《拿破侖傳記》里有一句話：拿破侖絕對不會越過阿爾卑斯山，假如他沒有自信心的話。我們對自己要有信心，對別人要有信心，對單位對集體要有信心，當(dāng)然對改革開放更要有信心。

剛才我講到，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”。這就是我們常說的“一個中心，兩個基本點(diǎn)”。四項基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。

鄧小平說：“改革是第二次革命”。20多年以來，我們國家綜合國力的增強(qiáng)、各項事業(yè)的發(fā)展、國際地位的提高，無不與改革開放息息相關(guān)；我們每個人和每個家庭的變化，也無不與改革開放緊緊相連。改革開放是社會主義中國的強(qiáng)國之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的歷史性決策。完全可以這樣說，改革開放是新時期中

國最鮮明的特征。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，那么，沒有改革開放，就沒有中國特色社會主義！實踐已經(jīng)證明，改革開放是一條國家富強(qiáng)、民族振興、人民富裕的必由之路，黨和人民認(rèn)準(zhǔn)了這條路，必定會堅定不移地走下去。所以，我們對改革開放應(yīng)該充滿信心。

在改革開放的初期，鄧小平同志提出：發(fā)展是硬道理！經(jīng)濟(jì)和社會得到前所未有的發(fā)展，人民生活得到明顯改善，社會各項事業(yè)得到快速發(fā)展。但是，GDP崇拜客觀上導(dǎo)致對社會發(fā)展和人的發(fā)展的不夠重視。所以，我們說：硬發(fā)展沒有道理。在新世紀(jì)、新階段，胡錦濤總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出了一個重大戰(zhàn)略思想，即“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的主要含義包括：一是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；二是堅持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展；三是堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；四是堅持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；五是堅持可持續(xù)發(fā)展；六是堅持改革開放；七是堅持以人為本。中央提出四句話：發(fā)展就有新思路，改革就有新突破，開放就有新局面，各項工作就有新舉措。這充分顯示了黨和政府堅持以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)改革開放的堅強(qiáng)決心和信心。

進(jìn)入21世紀(jì)，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了深刻變革，在改革開放的進(jìn)程中面臨著四大轉(zhuǎn)變：從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會、從人治社會到法治社會、從臣民社會到公民社會、從一元社會到多元社會，出現(xiàn)了江澤民同志所概括的“四個多樣化”的局面，即經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益格局多樣化、社會生活多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化。這是我國社會生活眾多變化的突出反映，是我國深化改革開放的必然趨勢，也是我國社會進(jìn)步的重要體現(xiàn)。“四個多樣化”，為我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展注入了生機(jī)和活力，但是也對改革開放提出了新的挑戰(zhàn)。

當(dāng)前普遍存在著社會心理浮躁的現(xiàn)象。對我們來說，最重要的是如何處理好個人與他人、個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。馬克思學(xué)說指出，人的本質(zhì)就是人的社會性?，F(xiàn)在大學(xué)生喜歡看《奧特曼》、《超人》、《蜘蛛俠》等這類個人英雄主義的電影，個性上很自我。每個人一定要明確自己是歷史長河中一滴水，要處理“水漲船高”與“水落石出”、他律與自律、民主與集中、黨性與個性等等關(guān)系，要“共同富?！?，共同提高?，F(xiàn)在競爭很激烈，但是這種競爭，不是個體與個體的競爭，而是集體與集體的競爭，國家與國家的競爭。佛組問：一滴水怎樣才不會干涸？釋迦牟尼回答：只有把它放在大海之中！這給我們啟示：只有吧自己放在改革開放的偉大實踐中才能實現(xiàn)自我價值和社會價值，在實現(xiàn)社會價值的過程中體現(xiàn)自我價值。

四是要信任，對中國共產(chǎn)黨的信任。

一個勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于修正錯誤、樂于服務(wù)他人，嚴(yán)于律己的人是受人尊敬，受人信任的。一個勇于追求真理，敢于修正錯誤，善于總結(jié)經(jīng)驗、不斷提高自己，一切來自群眾、一切依靠群眾的黨是偉大的、光榮的、正確的黨。在半個多世紀(jì)的執(zhí)政實踐中，中國共產(chǎn)黨緊緊圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩大問題，進(jìn)行了艱辛探索，作出了舉世矚目的貢獻(xiàn)。

（建立怎樣的社會？）在新中國成立前，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，“實事求是”，分析了中國特殊的社會性質(zhì)和歷史條件，找到了一條適合中國國

情的革命道路，使中國的社會面貌發(fā)生了根本的改變。如在中國，大城市完全掌握在帝、封、資手里，通過中心城市暴動引起革命高漲這種典型的西歐革命的方式就不適用。中國的革命不能不以農(nóng)村作為自己的基本陣地。最后中國共產(chǎn)黨人選擇了農(nóng)村包圍城市最后奪取勝利這一中國民主革命的特殊道路。再如，中國革命遇到許多特殊的復(fù)雜問題，在馬克思、列寧的著作中都沒有現(xiàn)成的答案，也沒有現(xiàn)成的外國經(jīng)驗可資借鑒，只能靠自己去分析中國的具體情況。中國共產(chǎn)黨人正是這樣做的，并在此基礎(chǔ)上形成了具有自己特色的馬克思主義毛澤東思想。毛澤東思想是完全植根于中國土地上的馬克思主義，是中國化的馬克思主義。當(dāng)然，周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等等，也都建立了不可磨滅的功勛，這里不作展開。

（怎樣建設(shè)社會主義？）鄧小平繼承了毛澤東等同志開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，在極其困難的條件下，解放思想，提出了怎樣建設(shè)有中國特色社會主義的戰(zhàn)略任務(wù)。針對“文化大革命”等歷史問題，提出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的認(rèn)識論原則，并在全黨得到自覺的貫徹。正因為如此，中國共產(chǎn)黨才有可能解決一系列對當(dāng)前的現(xiàn)實具有重大指導(dǎo)意義的理論問題。比如，現(xiàn)階段我國的社會主義處在初級階段；在社會主義初級階段必須發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)；建設(shè)高度的物質(zhì)文明的同時必須建設(shè)高度的精神文明；一個中心必須和兩個基本點(diǎn)相結(jié)合，等等。

（建設(shè)怎樣的黨）進(jìn)入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。國際局勢正在發(fā)生深刻的變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，實現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的歷史任務(wù)。江澤民同志，與時俱進(jìn)，提出建設(shè)怎么樣的黨？明確提出要求中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益。把“三個代表”作為我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

（怎樣建設(shè)黨？）近幾年，黨中央分析了存在的問題，作出了《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，決心從思想上、組織上、作風(fēng)上、制度上建設(shè)黨。（黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)。）

從上述可見，毛澤東以斗爭求發(fā)展，鄧小平以改革求發(fā)展，江澤民以黨建求發(fā)展，胡錦濤以科學(xué)求發(fā)展，幾代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人圍繞的一個主旋律始終是發(fā)展！

盡管我們的黨曾有曲折和錯誤，但是中國共產(chǎn)黨勇于追求真理、敢于修正錯誤的革命精神和政治勇氣值得我們信賴！

由于理論水平有限，許多觀點(diǎn)純屬個人理解，不當(dāng)之處，敬請批評指正。謝謝！

第三篇：共產(chǎn)黨員要有五種精神

共產(chǎn)黨員要有五種精神

共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性 就必須有良好的精神狀態(tài) 只有保持良好的精神狀態(tài) 才能自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和 三個代表 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀 堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念 胸懷全局 心系群眾 奮發(fā)進(jìn)取 開拓創(chuàng)新 才能愛崗敬業(yè) 盡心盡責(zé) 努力在各自崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn) 才能創(chuàng)造出無愧于時代 無愧于歷史 無愧于人民的一流工作業(yè)績 才能讓共產(chǎn)黨員先進(jìn)性在不同的崗位熠熠生輝 要有謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)精神 我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會歷史時期 改革進(jìn)入攻堅階段 發(fā)展處于關(guān)鍵階段 社會轉(zhuǎn)型處于加速狀態(tài) 同時 隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善 經(jīng)濟(jì)成分 利益主體 社會組織形式和社會生活方式日趨多樣化 對黨員世界觀 人生觀和價值觀產(chǎn)生著沖擊 面對復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢 共產(chǎn)黨員只有努力學(xué)習(xí)具備深厚的理論修養(yǎng)和清醒的政治頭腦 才能堅定正確的政治方向 才能在新的歷史條件下不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險的能力 才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性 要有唯實求是的務(wù)實精神 唯實求是 對于共產(chǎn)黨人 就是要實事求是 就是要研究事物的本來面目和發(fā)展規(guī)律 就是要追求真理 掌握規(guī)律 唯實求是 就是要嚴(yán)謹(jǐn)扎實 一絲不茍地干實事 求實效 黨員 特別是黨員干部一定要實事求是 從實際出發(fā)帶頭說實話 辦實事 鼓實勁 求實效 創(chuàng)實績 要樹立正確的政績觀 群眾觀 當(dāng)代共產(chǎn)黨人的政績 就在于做得人心 暖人心 穩(wěn)人心的好事實事 就在于解決群眾最關(guān)心 最迫切需要解決的問題 要有勇于進(jìn)取的拼搏精神 共產(chǎn)黨員往往在困難 逆境中最能經(jīng)受考驗和鍛煉 最能培養(yǎng)和造就共產(chǎn)黨員的品格 保持先進(jìn)性 共產(chǎn)黨員要保持勇于進(jìn)取的拼搏精神 一是要保持積極向上的心態(tài) 人生事業(yè)的搏擊并不是一帆風(fēng)順的 要堅定信念 百折不撓 變壓力為動力 以飽滿的精神狀態(tài)和高昂的斗志去應(yīng)對這一切 二是要正視困難 敢于同一切困難做斗爭 三是要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神 艱苦奮斗是我們黨的傳家寶 在新的歷史時期 共產(chǎn)黨員要保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng) 思想要堅定 作風(fēng)要頑強(qiáng) 黨性鍛煉要扎實 堅決防止和反對講排場 比闊氣 揮霍浪費(fèi)等勞民傷財?shù)牟涣甲黠L(fēng) 四是要不驕傲自滿 要把取得的成績和群眾的贊譽(yù)作為前進(jìn)的動力 始終保持謙虛謹(jǐn)慎 不驕不躁的作風(fēng) 要有秉公無私的奉獻(xiàn)精神 黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)在每一個崗位上 每一項工作中 工作崗位各不相同 具體標(biāo)準(zhǔn)各有特點(diǎn) 工人黨員 就要出色完成生產(chǎn)任務(wù) 開展技術(shù)創(chuàng)新 支持企業(yè)改革 農(nóng)民黨員 就要執(zhí)行黨的農(nóng)村政策 帶頭勤勞致富 帶領(lǐng)群眾建設(shè)小康 知識分子黨員 就要積極貢獻(xiàn)聰明才智 多出科研成果 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 機(jī)關(guān)黨員 就要堅持面向基層 服務(wù)群眾 夙夜在公 廉潔自律 共產(chǎn)黨員要弘揚(yáng)秉公無私的奉獻(xiàn)精神 就要做到勤奮敬業(yè) 黨員 尤其是黨員干部要贏得人民群眾的信任和尊敬 必須有敬業(yè)愛崗的精神 熱愛自己的工作 從小事做起 從點(diǎn)滴做起 就要做到甘于清苦 要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神 無私奉獻(xiàn)的風(fēng)格 自覺樹立 不比待遇比奉獻(xiàn) 不比享受比貢獻(xiàn) 的思想 帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè) 努力工作 就要煉就過硬本領(lǐng) 只有無私奉獻(xiàn)的精神 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 還要有一技之長 有帶領(lǐng)群眾脫貧致富的本領(lǐng)和豐富的知識 成為群眾信任的多面手 和 路路通 要有銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 也是政黨和黨員進(jìn)步的動力 當(dāng)前 我們黨的歷史方位發(fā)生了根本性的變化 在變化了的條件下 一個成熟的黨組織 黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部 應(yīng)該能夠主動適應(yīng)時代的發(fā)展變化 自覺做到與時俱進(jìn) 不斷改進(jìn)工作方法 使自己的工作理念 行為方式等都能跳出傳統(tǒng)的思維定勢 與時俱進(jìn)的實質(zhì)是創(chuàng)新 創(chuàng)新的前提在于先進(jìn)理念 要創(chuàng)新 沒有勇氣和膽量是不行的 共產(chǎn)黨員要有大無畏的革命精神和勇挑重?fù)?dān)的氣概 要敢說敢干 敢為天下先 創(chuàng)新的關(guān)鍵是要求新 就是要按照 十六大 的要求 努力做到 六新 適應(yīng)時代新變化 研究現(xiàn)實新情況 形成決策新思路 探索實現(xiàn)決策的新辦法 開創(chuàng)工作新局面 為黨作出新貢獻(xiàn) 這是當(dāng)代共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的突出表現(xiàn) 黨員論壇黨員論壇責(zé)任編輯朱寰美術(shù)編輯劉志霞年 月 日星期六黨建加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)為發(fā)展振興提供有力保障紀(jì)家棟加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀 構(gòu)建社會主義和諧社會 提高黨的執(zhí)政能力 保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求 聯(lián)系青島市鹽務(wù)局近幾年工作的實踐 我們深刻體會到 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè) 也是不斷推動青島鹽業(yè)發(fā)展振興的有力保障 一 真抓實干 務(wù)求實效 始終保持青島鹽業(yè)又好又快發(fā)展的良好勢頭真抓實干 務(wù)求實效 是黨的實事求是思想路線在領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上的集中體現(xiàn) 是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的事業(yè)心 責(zé)任心和上進(jìn)心在日常工作中的集中表現(xiàn) 市鹽務(wù)局新的一屆黨委班子組成后 局黨委一班人以昂揚(yáng)的精神狀態(tài) 務(wù)實的工作態(tài)度 一流的工作標(biāo)準(zhǔn) 把心思用到干事業(yè)上 把精力用到抓落實中 在工作實踐中 從三個方面抓起 弘揚(yáng)了真抓實干 務(wù)求實效的良好風(fēng)氣 不斷促進(jìn)了青島鹽業(yè)又好又快的發(fā)展 一是開闊視野 在促進(jìn)青島鹽業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展上下功夫 我們著眼于青島市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo) 積極謀劃鹽業(yè)發(fā)展的大計 先后利用兩年多的時間 以對歷史負(fù)責(zé) 對子孫后代負(fù)責(zé)的精神 對如何充分利用青島市有限的寶貴鹽田資源 滿足國計民生的需要 促進(jìn)青島食品 化工等行業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展 帶動海水淡化 風(fēng)力發(fā)電 海珍品養(yǎng)殖 鹽田生物等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等問題 與有關(guān)部門一起 組織專家學(xué)者 進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查研究 研究編制了 青島市鹽田保護(hù)利用和鹽業(yè)發(fā)展規(guī)劃 二是勇于進(jìn)取 在推動青島鹽業(yè)改革發(fā)展上下功夫 我們從激發(fā)活力 提高效率 注重質(zhì)量 增進(jìn)效益的目的出發(fā) 經(jīng)過調(diào)查研究和反復(fù)論證 陸續(xù)出臺并組織實施了一系列改革創(chuàng)新的措施 認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外現(xiàn)代企業(yè)先進(jìn)的管理運(yùn)作方式 對部分企業(yè)進(jìn)行了改革重組 進(jìn)行了現(xiàn)代企業(yè)組織結(jié)構(gòu) 扁平化 的有益探索和實踐 改革了傳統(tǒng)的食鹽經(jīng)營方式 逐步減少了中間環(huán)節(jié) 加強(qiáng)了食鹽營銷的終端建設(shè) 加快了財務(wù)制度改革 工資制度改革 人事制度改革的步伐 通過改革 初步顯示了改革帶來的生機(jī)和活力 基本達(dá)到了改革的預(yù)期目的 使全系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效益有了較大幅度的提高 三是狠抓落實 在提高青島鹽務(wù)系統(tǒng)全面建設(shè)水平上下功夫 我們在領(lǐng)導(dǎo)工作的實踐中 針對鹽業(yè)行業(yè)的特點(diǎn) 堅持做到把對上級負(fù)責(zé)與對下級負(fù)責(zé)相統(tǒng)一 力戒官僚主義和形式主義 重實際 重實干 重實效 堅持工作的高標(biāo)準(zhǔn) 追求工作的高績效 把握工作的規(guī)律性 講究工作的辯證法 不搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ?不搞脫離實際的面子工程 不搞弄虛作假的政績工程 在年山東省食鹽計劃指標(biāo)完成情況普遍不夠理想 特別是小包裝加碘食鹽銷售大幅下滑 多數(shù)地市未完成計劃指標(biāo)的情況下 青島市鹽務(wù)局依然刷新了計劃完成的歷史最高紀(jì)錄 全年銷售食鹽 噸 同比增銷 噸 完成年計劃 萬噸的鹽政執(zhí)法是鹽務(wù)工作的重點(diǎn) 我們針對違法涉鹽活動作案手法隱蔽難以查處 真鹽假鹽混雜難以識別 作案地域分散難以集中打擊等特點(diǎn) 知難而進(jìn) 迎難而上 逐步建立健全了有關(guān)部門聯(lián)合執(zhí)法 持續(xù)有效打擊 碘鹽普及宣傳教育等三項機(jī)制 形成和保持了打擊違法涉鹽活動的高壓態(tài)勢 二 心系群眾 服務(wù)人民 大力維護(hù)青島鹽業(yè)系統(tǒng)穩(wěn)定和諧的良好局面心系群眾 服務(wù)人民 體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨 反映了我們黨 立黨為公 執(zhí)政為民 的基本要求 由于歷史的原因 鹽務(wù)局管理的老干部多 困難企業(yè)的職工多 長年遺留的難題多 影響穩(wěn)定和諧的因素多 怎樣針對 四多 這個基本的現(xiàn)狀 保持和鞏固穩(wěn)定和諧的良好局面 局黨委在聽取群眾呼聲 解決群眾困難 盡可能滿足群眾物質(zhì)文化需求等方面做了大量卓有成效的工作 首先是建立健全信訪工作責(zé)任體系 架起各級黨組織與群眾密切聯(lián)系的橋梁近幾年來 我們根據(jù)上級的要求 逐步建立健全了信訪工作責(zé)任體系 架起了各級黨組織與群眾密切聯(lián)系的橋梁 全局上下普遍做到了 五有 三個列入 完善了三項制度 五有是有信訪工作領(lǐng)導(dǎo)小組 有信訪接待室 有專兼職信訪部門和工作人員 有系列完整的信訪工作制度 有配套齊全的便民服務(wù)措施 三個列入 是把信訪工作列入黨委 支部 工作的議事日程 列入局領(lǐng)導(dǎo)下基層考察調(diào)研工作的重要內(nèi)容 列入重點(diǎn)工作目標(biāo)考核的重要項目 三項制度是領(lǐng)導(dǎo)親自接訪制度 領(lǐng)導(dǎo)包案制度 領(lǐng)導(dǎo)干部帶案下訪制度 其次是想方設(shè)法為困難群眾排憂解難 把各級黨組織的溫暖送到群眾心中 局各級黨組織把為群眾排憂解難 作為義不容辭的責(zé)任和義務(wù) 作為經(jīng)常性工的重要內(nèi)容 作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的具體行動 通過無數(shù)經(jīng)常性的具體工作 把各級黨組織的溫暖送到干部職工心中 局機(jī)關(guān)連續(xù) 年來 每年都要籌措幫扶資金近萬元 用于解決困難企業(yè)職工的生活困難。

三 秉公用權(quán) 廉潔從政 牢固樹立青島鹽業(yè)行業(yè)風(fēng)清氣正的良好形象秉公用權(quán) 廉潔從政是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng) 是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求 領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到秉公用權(quán) 廉潔從政 不僅事關(guān)其自身形象 也會對本單位 本部門 本系統(tǒng) 本行業(yè)的形象產(chǎn)生很大的影響 鹽業(yè)行業(yè)既履行著行業(yè)管理 鹽政執(zhí)法的職能 又肩負(fù)著食鹽銷售經(jīng)營的任務(wù) 如何用好人 管好錢 辦 好事 履行好職能 完成好任務(wù) 局黨委在以下三個問題上堅持高標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)要求 對樹立青島鹽業(yè)行業(yè)風(fēng)清氣正的良好形象 起到了較好的示范作用 用人問題 是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否秉公用權(quán) 廉潔從政的首要問題 我們在干部調(diào)整使用上 堅持德才兼?zhèn)?公道正派的原則 樹立正確的用人導(dǎo)向 自覺抵制跑官要官等不正之風(fēng) 去年以來 先后調(diào)整提拔了九名機(jī)關(guān)處級干部 調(diào)整了 個基層領(lǐng)導(dǎo)班子 選拔了 名后備干部 全部采取公開 公正 公平競爭的方式 按照群眾民主評議 黨委集體研究 按權(quán)限上報備案的程序 確定任用 后備 人選財務(wù)工作把關(guān)不嚴(yán) 管理不細(xì) 容易出現(xiàn)貪腐和浪費(fèi)等不良現(xiàn)象 我們逐步完善了四項制度 比較有效地堵塞了漏洞 避免了不正之風(fēng) 重大項目開支集體研究制度 凡是重大工程資金投入 數(shù)額較大的經(jīng)費(fèi)支出 都由局黨委會或局長辦公會集體研究決定 不搞個人說了算 日常開支層層審核報領(lǐng)制度 逐級把關(guān) 層層負(fù)責(zé) 事業(yè)單位經(jīng)費(fèi)集中核算制度 對事業(yè)僅是憑自己的本事掙來的 而是人民賦予的 因此 只能用這種權(quán)力更好地為人民服務(wù) 防止權(quán)力尋租和濫用 做到 情為民所系 就要解決一個對人民群眾的認(rèn)識問題 態(tài)度問題和感情問題 要樹立馬克思主義的群眾觀 認(rèn)清人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 是國家和社會的主人 也是自己的衣食父母和力量源泉 干部要時刻把群眾的利益 群眾的疾苦 群眾的冷暖 群眾的安危記掛心上 樂群眾之所樂 憂群眾之所憂 想群眾之所想 急群眾之所急 做到 利為民所謀 就要努力實踐黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨 實現(xiàn)人民的愿望 滿足人民的需要 維護(hù)人民的利益 三是忠于職守 真抓實干 勤政廉潔 黨的干部堅持全心全意為人民服務(wù) 最重要的是要履行好自己的工作職責(zé) 作為一個以天下為己任的中國共產(chǎn)黨的干部 一定要忠于職守 愛崗敬業(yè) 勇于奉獻(xiàn) 要牢記 實干興邦 空談?wù)`國 的道理 干實事 鼓實勁 求實效 不搞政績工程和短期行為 在堅持真抓實干 勤政為民的同時 要時刻注意把握自己 經(jīng)得住執(zhí)政 改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的考驗 抵得住權(quán)力 金錢 美色等的誘惑 做到一身正氣 兩袖清風(fēng)

四是謙虛謹(jǐn)慎 艱苦奮斗 不斷進(jìn)取 謙虛謹(jǐn)慎 艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德 是我們黨克敵制勝經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié) 是全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治本色和優(yōu)良作風(fēng) 改革開放以來 我國綜合國力大幅度躍升 人民生活總體上達(dá)到了小康水平但是必須看到 我們現(xiàn)在的小康還是低水平不全面 發(fā)展很不平衡的小康 要解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間這一主要矛盾 仍是長期而艱巨的任務(wù) 現(xiàn)在黨內(nèi)有少數(shù)同志特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部滋生了驕奢淫逸的不良作風(fēng) 害怕艱苦 不思進(jìn)取 貪圖享受 甚至沉湎于紙醉金迷 聲色犬馬 這完全背離了我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng) 這種作風(fēng)的滋生和蔓延 不僅會使個人一事無成 還會極大地?fù)p害黨群關(guān)系 危害黨的事業(yè) 要克服這種不良作風(fēng) 就要響應(yīng)胡錦濤同志的號召 牢記 兩個務(wù)必 自覺接受監(jiān)督 絕不脫離群眾 絕不貪圖安逸 絕不以權(quán)謀私 要增強(qiáng)憂患意識 始終做到謙虛謹(jǐn)慎 不驕 不躁 艱苦奮斗 勵精 圖治 不斷進(jìn)取 永不停步淺談新形勢下如何做好企業(yè)思想政治工作劉海寧隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場多元化進(jìn)程的速度加快 企業(yè)的競爭 市場的競爭 科技的競爭 人才的競爭日趨激烈 在新的形勢下 如何繼續(xù)發(fā)揮我們黨的思想政治工作優(yōu)勢 促使企業(yè)立于不敗之地并不斷做大做強(qiáng) 筆者認(rèn)為 應(yīng)突出抓好以下四點(diǎn) 一是找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn) 創(chuàng)造一流的經(jīng)營業(yè)績 抓經(jīng)濟(jì)工作是企業(yè)的主旋律 發(fā)展企業(yè)生產(chǎn) 搞好企業(yè)經(jīng)營 提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)的中心工作 其他工作都必須圍繞這個中心去做 思想政治工作也是如此 企業(yè)進(jìn)行重大決策時 思想政治工作要圍繞企業(yè)發(fā)展 圍繞長遠(yuǎn)利益 對干部職工進(jìn)行團(tuán)結(jié)奮斗 再展宏圖的教育 引導(dǎo)大家立足當(dāng)前 著眼長遠(yuǎn) 真抓實干 為實現(xiàn)企業(yè)新的飛躍發(fā)展而統(tǒng) 一思想 共同奮斗 當(dāng)企業(yè)面臨資金困難 市場困難 生存困難等重重困難時 思想政治工作的重點(diǎn)應(yīng)放在對干部職工進(jìn)行艱苦奮斗 共渡難關(guān)的教育上 鼓勵大家齊心協(xié)力 闖出一條生產(chǎn)經(jīng)營的新路子 當(dāng)企業(yè)遇到突擊性任務(wù)時 思想政治工作則要把握時機(jī) 最大限度地調(diào)動人的積極性 進(jìn)行主人翁精神 吃苦耐勞精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的教育 以保證生產(chǎn)和其他任務(wù)的完成 惟有這樣 企業(yè)的思想政治工作才有生命力二是找準(zhǔn)切入點(diǎn) 鍛造一流的企業(yè)文化 現(xiàn)代企業(yè)都在探索構(gòu)建自身獨(dú)特的企業(yè)文化和理念 用一種員工認(rèn)同的企業(yè)文化來凝聚力量 使之心往一處想 勁往一處使 企業(yè)文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)以人為本 以規(guī)范管理為紐帶 融思想教育 制度約束和激勵機(jī)制于一體 是思想政治工作傳統(tǒng)與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合的最好形式 要通過扎實有效的思想政治工作 秉承和弘揚(yáng)企業(yè)精神 用先進(jìn)的文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展 科學(xué)地構(gòu)筑企業(yè)的精神價值系統(tǒng) 鑄造企業(yè)文化體系的靈魂 要通過扎實有效的思想政治工作 把先進(jìn)的企業(yè)精神用于指導(dǎo)企業(yè)制度建設(shè) 為弘揚(yáng)先進(jìn)的企業(yè)精神提供可靠的保證 要通過扎實有效的思想政治工作 用先進(jìn)的企業(yè)精神 企業(yè)制度引導(dǎo)和規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營和員工的行為 把企業(yè)文化建設(shè)延伸到基層班組和每個員工 夯實企業(yè)核心競爭力的根基 不斷推進(jìn)體制 技術(shù)和管理創(chuàng)新 三是找準(zhǔn)落腳點(diǎn) 提高員工素質(zhì) 企業(yè)工作千頭萬緒 千變?nèi)f化 要處理的事務(wù)很多 關(guān)鍵在于是否有一支過得硬的員工隊伍 思想政治工作研究的根本任務(wù)就是如何最大限度地激發(fā)人的潛能提高人的素質(zhì) 使人力資本的價值最大化 要堅持以人為本 根據(jù)不同職工群體的不同需求 有針對性地開展崗位練兵成才 技術(shù)技能大賽 應(yīng)知應(yīng)會培訓(xùn) 著力提高職工道德水準(zhǔn) 科學(xué)文化 技術(shù)技能和業(yè)務(wù)素質(zhì) 推進(jìn)職工知識化進(jìn)程 要把尊重人 理解人 關(guān)心人作為思想政治工作必須遵循的準(zhǔn)則 做到以誠待人 以理服人 以情感人 相信群眾 依靠群眾 促成個人潛能的最大發(fā)揮 真心愛護(hù)群眾 關(guān)心群眾疾苦 盡力為群眾排憂解難 惟有這樣 思想政治工作才能深入人心 可親可信 起到事半功倍的效果四是找準(zhǔn)突破點(diǎn) 狠抓隊伍建設(shè) 在實際工作中 同樣一個思想問題 同是一群人 由于工作水平不同 思想政治工作的效果也大不一樣 政工干部的素質(zhì)對做好工作至關(guān)重要 要按照提高素質(zhì) 優(yōu)化結(jié)構(gòu) 相對穩(wěn)定 的要求 建設(shè)一支政治強(qiáng) 業(yè)務(wù)精 作風(fēng)正的思想政治工作隊伍 要從實際出發(fā) 統(tǒng)籌安排 配足 配強(qiáng)政工隊伍和得力的政工領(lǐng)導(dǎo) 特別要把優(yōu)秀中青年干部充實到政工崗位 認(rèn)真解決政工干部后繼乏人的問題 保證政工的事情有人抓 有人管 要為政工人員發(fā)揮才干創(chuàng)造條件 提供舞臺 為政工人員開展工作提供人 財 物保障 同時 要充分發(fā)揮工 青 婦組織的作用 把思想工作做得入情 入理 入耳 入腦 入心 收到更加理想的效果 要善于組織群眾中的積極分子廣泛參與 努力促成人人參與 獻(xiàn)計獻(xiàn)策 互解互化的思想政治工作氛圍 實現(xiàn)大家的思想大家評 大家議 大家解 積極探索新形勢下思想政治工作的創(chuàng)新途徑魏君毅隨著社會的發(fā)展 特別是經(jīng)濟(jì)全球化 企業(yè)文化多樣化趨勢的不斷加快 一些企業(yè)目前的思想政治工作難以達(dá)到 思想上解惑 精神上解悶 文化上解渴 心理上解壓 的新需求 這就要求我們從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會的高度出發(fā) 緊緊結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實際 積極探索和創(chuàng)新思想政治工作新途徑 新措施 增強(qiáng)思想政治工作的針對性 實效性和吸引力一 強(qiáng)化工作內(nèi)容創(chuàng)新 促使思想政治工作適應(yīng)新形勢推動人們解放思想 更新觀念 多年的實踐給我們一個深刻的啟示 每一次解放思想 更新觀念 都會使我們在改革道路上大跨一步 在工作業(yè)績上書寫新篇 人們前進(jìn)道路上最大的障礙 其實就在人們的頭腦中 這就需要幫助人們自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念 做法和體制的束縛中解放出來 從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來 從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來 實現(xiàn)思想解放 觀念更新 幫助人們釋疑解惑 澄清是非 隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 我國經(jīng)濟(jì)社會生活出現(xiàn)了許多新情況新問題 迫切需要我們從理論與現(xiàn)實的結(jié)合上給予科學(xué)的 實事求是的 有說服力的回答 幫助人們正確認(rèn)識改革發(fā)展中的問題 明確前 進(jìn)的方向引導(dǎo)人們擴(kuò)展視野 開拓創(chuàng)新 科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會是我們黨理論創(chuàng)新的重大成果 它反映了當(dāng)今世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求 是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè) 推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 開拓創(chuàng)新不能憑空而來 它需要我們善于總結(jié)實踐中的新經(jīng)驗 借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果 要通過思想政治工作 引導(dǎo)人們擴(kuò)展視野 保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài) 在工作中大膽開拓 積極創(chuàng)新 為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而不懈奮斗 二 強(qiáng)化工作方法創(chuàng)新 賦予思想政治工作新內(nèi)涵把握思維運(yùn)動規(guī)律 思想是存在的反映 思想政治工作應(yīng)立足現(xiàn)實國情和客觀實際 敢于對社會上存在的各種錯誤和消極思潮進(jìn)行批判 并對其出現(xiàn)的原因和條件作出科學(xué)合理的解釋 幫助干部群眾得出正確的認(rèn)識 同時 必須把握客觀存在與思想意識的辯證統(tǒng)一 充分發(fā)揮主觀能動性 及時發(fā)現(xiàn)干部群眾中存在的傾向性問題 做到未雨綢繆 防患于未然 體現(xiàn)政治任務(wù)要求 在新世紀(jì)新階段 思想政治工作應(yīng)服務(wù)于全面建設(shè)小康社會 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命 當(dāng)前 思想政治工作應(yīng)著眼于完成黨在新世紀(jì)新階段的偉大歷史使命 不斷創(chuàng)新內(nèi)容 創(chuàng)新形式 充分發(fā)揮統(tǒng)一思想 振奮人心的作用 最廣泛 最充分地調(diào)動一切積極因素 為全面建設(shè)小康社會 實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神支撐 明確工作職責(zé) 推動思想政治工作創(chuàng)新 必須明確誰是責(zé)任人 誰是參與者 從工作主體來說 各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是責(zé)任人 思想政治工作者都是實施者 他們對創(chuàng)新思想政治工作具有決定性作用 從工作對象來說 不僅包括廣大人民群眾 也包括黨員干部 包括思想政治工作者本身 在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下 尤其應(yīng)當(dāng)重視做好新社會階層的思想政治工作 以擴(kuò)大蓋面 三 強(qiáng)化工作平臺創(chuàng)新 探索思想政治工作的新途徑創(chuàng)新思想政治工作活動的 硬平臺 實現(xiàn)思想政治工作載體的現(xiàn)代化 應(yīng)在總結(jié)經(jīng)驗 發(fā)揚(yáng)思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上 充分注重現(xiàn)代社會信息傳播方式的變化和傳播手段的更新 充分注重現(xiàn)代社會成員接受教育 獲取信息在途徑 方式等方面的變化 把思想政治工作融入現(xiàn)代傳播方式 傳播手段和傳播途徑之中創(chuàng)新思想政治工作活動的 軟平臺 實現(xiàn)思想政治工作方式的現(xiàn)實化 思想政治工作要真正實現(xiàn) 三貼近必須使自身深入到實際生活中 幫助人們釋疑解惑 樹立正確的理想信念 才能具有更大的受眾范圍和更好的實際效果 創(chuàng)新思想政治工作活動的 新平臺 實現(xiàn)思想政治工作活動的人性化 思想政治工作必須堅持以人為本 適應(yīng)并滿足人的需求 同時 對于思想政治工作活動的人性化也要有一個全面的理解和把握 一方面 應(yīng)根據(jù)人的需求 按照人的特點(diǎn)從滿足人的意愿出發(fā) 以服務(wù)人 解決人的思想問題和實際問題為出發(fā)點(diǎn) 另一方面 應(yīng)通過活生生的事例去做人的思想工作 通過活生生的現(xiàn)身說法和實際行動 闡釋思想政治工作所要說明的深刻道理。

第四篇：什么是批評與自我批評的作風(fēng)？

自我批評，是指政黨或個人對自己的缺點(diǎn)和錯誤進(jìn)行自我揭露和剖析。黨內(nèi)開展批評是解決黨內(nèi)矛盾的基本方法，是在馬克思主義原則基礎(chǔ)上實現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，保持黨的肌體健康，使黨充滿生機(jī)與活力的有力武器。而能認(rèn)真地進(jìn)行自我批評，是馬克思主義政黨的一個重要標(biāo)志。正如列寧所說的：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，就是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對木階級和勞動群眾所負(fù)義務(wù)的一個最重要最可靠的尺度。公開承認(rèn)錯誤，揭露錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯誤的方法??這才是口個鄭重的黨的標(biāo)志?！保ā读袑庍x集》第4卷，第213頁）中國共產(chǎn)黨，正是這樣認(rèn)真堅持批評和自我批評的馬克思主義政黨。

中國共產(chǎn)黨是中國各族人民利益的忠實代表，除了人民的利益沒有自己的特殊利益，同時它集中了工人階級的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，光明磊落，大公無私，所以能夠認(rèn)真地開展批評與、自我批評，毫無顧慮地承認(rèn)和糾正自己所犯的錯誤。毛澤東同志曾深刻地形出：“以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全會乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)。難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)，意見、辦法，舍不得丟掉嗎？……難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”這表明，經(jīng)常開展批評與自我批評，為人民的利益堅持真理和改正錯誤，這正是共產(chǎn)黨對人民高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，是黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)的表現(xiàn)，是黨生氣勃勃、堅強(qiáng)有力和充滿信心的表現(xiàn)。

第五篇：什么是批評與自我批評的作風(fēng)

什么是批評與自我批評的作風(fēng)？

自我批評，是指政黨或個人對自己的缺點(diǎn)和錯誤進(jìn)行自我揭露和剖析。黨內(nèi)開展批評是解決黨內(nèi)矛盾的基本方法，是在馬克思主義原則基礎(chǔ)上實現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，保持黨的肌體健康，使黨充滿生機(jī)與活力的有力武器。而能認(rèn)真地進(jìn)行自我批評，是馬克思主義政黨的一個重要標(biāo)志。正如列寧所說的：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，就是衡 量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對木階級和勞動群眾所 負(fù)義務(wù)的一個最重要最可靠的尺度。公開承認(rèn)錯誤，揭露錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯誤的方法 ??這才是口個鄭重的黨的標(biāo)志?！保ā读袑庍x集》第4卷，第 213頁）中國共產(chǎn)黨，正是這樣認(rèn)真堅持批評和自我批評的馬克思主義政黨。

中國共產(chǎn)黨是中國各族人民利益的忠實代表，除了人民的利益沒有自己的特殊利益，同時它集中了工人階級的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，光明磊落，大公無私，所以能夠認(rèn)真地開展批評與、自我批評，毫無顧慮地承認(rèn)和糾正自己所犯的錯誤。毛澤東同志曾深刻地形出：“以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全會乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)。難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)，意見、辦法，舍不得丟掉嗎？……難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”這表明，經(jīng)常開展批評與自我批評，為人民的利益堅持真理和改正錯誤，這正是共產(chǎn)黨對人民高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，是黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)的表現(xiàn)，是黨生氣勃勃、堅強(qiáng)有力和充滿信心的表現(xiàn)。