第一篇：交警治三亂心得體會2000多字

心得體會

自從****縣公安局召開全縣公安交警系統(tǒng)執(zhí)法教育整頓活動以來，我通過學習支隊、大隊執(zhí)法教育整頓活動方案以及學習有關(guān)文件。并針對山********縣交警亂罰款、收“黑錢”事件暴露出來的“三亂”問題，引起了全國輿論的極大反響，公路“三亂”問題再次引起了社會群體的廣泛關(guān) 注。如何徹底整治公路“三亂”問題，防止交通執(zhí)法部門違法違規(guī)罰款現(xiàn)在已成為整個社會的關(guān)注焦點。如何加強交通執(zhí)法隊伍的廉政作風建設，增強執(zhí)法隊員依法 依規(guī)執(zhí)法意識，堅決杜絕此類違法亂紀行為的發(fā)生成為一個急需解決的問題。我深刻意識到開展這次的教育整頓工作非常及的，非常有教育警示意義。并以此為鑒做到令行即止，依法辦事、認真履行職責、牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，以下談談我的一些心得體會。

第一，加強政治素質(zhì)的學習，提高隊伍的思想政治素養(yǎng)，在學習中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，并結(jié)合自身工作的實際，大力 提高自我約束能力和自我警省能力，時刻保持樹立積極正確的世界觀、人生觀、價值觀；推進隊員樹立自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的工作意識和以遵紀守法為 榮，以違法亂紀為恥的榮辱意識；切實以法律法規(guī)作為行動指南開展執(zhí)法工作。

充分認識開展執(zhí)法教育整頓的重要性、必要性。所謂作風，是工作中一以貫之表現(xiàn)出來的態(tài)度和做法，它潛移默化影響著我們的思想，左右著我們的行動。古今中外的實踐一再證明，具備什么樣的作風，就成就什么樣的事業(yè)。在當前交通環(huán)境日益嚴峻、各種交通違法、犯罪日趨復雜的形勢下，我們交通警察必將面臨

更加嚴峻的挑戰(zhàn)。所謂逆水行舟，不進則退，如果我們不加強作風建設，如果我們作風建設不能完全適應新形勢新任務的要求，這將嚴重影響交警部門戰(zhàn)斗力的發(fā)揮和提高，如果任其發(fā)展，我們交通事業(yè)不僅不能與時俱進，而且很可能與時俱退、與時俱變。

第二，切實持續(xù)推進隊伍廉政作風建設，增強廉政建設自覺性、主動性、堅定性；定期開展廉政建設相關(guān)會議與活動，做到理論實踐的統(tǒng)一。建立牢固的思想道德防線，堅決抵制腐朽落后思想的侵蝕。樹立執(zhí)法為民、依法行政的思想，踐行全心全意為人民服務的宗旨。

認真查擺執(zhí)法思想、執(zhí)法作風方面的現(xiàn)實表現(xiàn)，切實在解決突出問題上用真功、見實效。作為一名基層交通民警，每天面對的是馬路上的老百姓，必須徹底轉(zhuǎn)變以前一些不正確的觀念，增強服務意識和民警的責任意識，對群眾，我們要真心誠意地對待他們，時時、事事、處處都要學會換位思考，站在對方的角度去分析，去解答所提出的問題和所遇到的困難，切切實實地為他們著想；在與群眾交往、溝通時，一定要做到熱情禮貌、耐心細致、態(tài)度溫和，耐心解答他們提出的問題，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難，切實轉(zhuǎn)變那種公安機關(guān)門難進、臉難看、事難辦的“三難”的衙門作風，滿腔熱情地為群眾服好務，切實轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變作風，不斷提高服務質(zhì)量、辦事效率和服務水平。

第三，進一步健全完善監(jiān)督管理機制，推進執(zhí)法人員思想、組織、作風、紀律方面的整頓，不斷強化制度建設，加大對公路“三亂”問題的打擊懲處力 度，對任何違法亂紀行為實行“零容忍“，時刻警醒隊伍的行為。對違反相關(guān)法律法規(guī)執(zhí)法，給隊伍造成負面影響的人員給予嚴肅處理，嚴懲不貸；增強監(jiān)督管理的 權(quán)

威性與威懾力。身為交通執(zhí)法人員我們應當潔身自好，嚴格規(guī)范執(zhí)法行為，時刻反省自己的行為，不斷加強自身綜合素質(zhì)的提高，努力將自己打造成為一名政治堅定、業(yè)務精湛、廉潔高效、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正的交通執(zhí)法人員，樹立路政執(zhí)法隊伍良好的正面形象。

四、嚴格自律，清正廉潔。一是要嚴格執(zhí)行“五條禁令”，把“五條禁令”作為自己最基本的行為準則。二是嚴格執(zhí)行《公安機關(guān)人民警察內(nèi)務條例》，培養(yǎng)自己公正廉明、英勇善戰(zhàn)、無私無畏、雷厲風行的優(yōu)良作風。嚴格自律，清正廉潔 立黨為公、執(zhí)政為民，是黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是黨的作風建設的根本目的。黨員干部廉潔從政，直接關(guān)系人心向背和黨的執(zhí)政地位的鞏同。必須圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個根本問題，堅持標本兼潔；綜合治理、注重從源頭上預防和解決腐敗問題，進一步推進黨風廉政建設。我們只有認識到，自己的權(quán)力是人民給的，只能用來為人民服務，決不能用某取私利。要自覺抵制和克服拜金主義、亨樂主義、極端主義的腐蝕影響，自覺地做到艱苦奮斗、清正廉潔。

五、加強學習，樹立良好形象。要按照“人要精神，物要整潔，說話要和氣，辦事要公道”這四句話來規(guī)范自己。一是人要精神。每一個民警都要珍惜自己的工作崗位和單位榮譽，做到紀律嚴明、作風嚴謹、著裝整齊、動作規(guī)范、精神飽滿、昂揚向上。軟、懶、散的狀況必須堅決改變。二是物要整潔。必須做到辦公場所干凈整潔、辦公秩序井然有序，物品擺放規(guī)矩整齊。臟、亂、差的面貌必須堅決改變。三是說話和氣。每位民警對辦事的群眾要熱情接待，態(tài)度和藹，不擺架子，不耍態(tài)度，文明禮貌。冷、硬、橫、推的現(xiàn)象必須堅決杜絕。四是辦事公道。每位民警無論執(zhí)法辦案，還是服務群眾，都要做到平等待人，不徇私情，不謀私利，主持正義，公正執(zhí)法，公平辦事，執(zhí)法不公的現(xiàn)象必須堅決杜絕。

通過學習，使我認識到必須真心實意為人民群眾做好事、辦實事，以實際行動樹立人民公仆的良好形象。真正做到永懷愛民之心，常辦利民之事，恪守為民之責。

第二篇：教師三亂心得體會2

教師三亂心得體會

治理“教育三亂”，整頓教育行風，實在應該，完全必要。全面提高教師隊伍的素質(zhì);增加對基礎(chǔ)教育的投入，改善教師的工作和生活條件，使我們心無旁鶩地投入到本職工作中;下決心制止“三亂”，使廣大學生更好地享受教育公平。這一舉措，深得民心，確實減輕學生的課業(yè)負擔，也保證教師的身心休息，我認為這一舉措極端英明，在“三亂”學習中，我體會很深?！叭齺y”苦了孩子，孩子的書包越來越沉，眼鏡越來越重。一些孩子痛苦地說：我們現(xiàn)在是吃穿有人管，分數(shù)有人管，就是心情沒人管，感受沒人管?！叭齺y”毀了師德。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師違規(guī)補課賺錢，可能給學生造成“金錢至上”的負面影響。如果現(xiàn)在的學生今后走上工作崗位，都以這樣的教師為榜樣，只講利益，不講奉獻，后果可想而知。

“三亂”害了教育。教育的根本和核心是什么?是教育質(zhì)量和教育公平。黑班的教育不是質(zhì)量高了，而是質(zhì)量太低了。在那里，知識是僵死的符號，只需死記硬背，孩子們越來越多的是功利心，越來越少的是想像力。難怪作家鄭淵潔發(fā)出憤激的聲音：應試奇才輩出的時代，是悲劇的時代;創(chuàng)新奇才風起云涌的時代，才是喜劇的時代。

雖然做一名教師也20多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。

十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣！教師不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人??

教師道德是教師的靈魂；師愛是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀??

教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。教師姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：

德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情。

我們深知：教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。作為一名小學教師，我們時刻感到肩上的責任重大，強烈的責任感在鞭策著我們要具備良好的師德。因此，我們要繼續(xù)堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。堅持以身作則、嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作。

我們要把教師那種純潔的愛奉獻給社會奉獻給學生，師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。平等地看待每一

位學生，關(guān)愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛?！?/p>

第三篇：學習“三亂”心得體會2

學習“三亂”心得體會

根據(jù)教育局系統(tǒng)“正行風、促發(fā)展”的工作要求，以行風建設，師德建設為重點，以治理“三亂”為突破口，堅持以德育人，以德治校，以凈化教師隊伍，提純教師心靈，提升教師素質(zhì)為目的。通過開展“正行風、促發(fā)展”系列活動使教師樹立良好的職業(yè)道德，樹立新時期教師形象。學校組織教師學習了《教師行為規(guī)范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學習心得，并用《教師行為規(guī)范》要求，來規(guī)范教師行為。下面就是我的學習心得：

雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣！

不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人…… 教師道德是教師的靈魂；師愛是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。

姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智，學高為師。要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博，學業(yè)精深。個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能，技高為師。一是要有科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學研究，探索新的科學的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

4、師表，身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學生的整個人起真實的影響”。教師應把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范；熱愛學生，關(guān)心學生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

第四篇：三治三提心得體會2

三治三提心得體會

市委三屆十一次全會，通過了《中共市委關(guān)于開展“三治三提”推進作風建設的決議》，決定集中半年時間，在全市開展“治庸、治懶、治散，提質(zhì)、提速、提效”專項活動。作風決定作為，開展“三治三提”推進作風建設專項活動，是人心所向，是大勢所趨，是必然選擇。

此次“三治三提”專項活動強化了責任意識，使我認識到加大治庸治懶治散力度是加強廣大干部職工作風建設的重大舉措，在學習過程上，我們充分認識了“庸、懶、散”行為及其危害性?，F(xiàn)就學習談一點精淺的認識及心得體會。一是治理庸懶散要從我們思想觀念上入手，要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，敬畏職業(yè)道德、行業(yè)規(guī)范，杜絕庸懶散現(xiàn)象；

二是治理庸懶散要建立科學評價體系，完善考核評價辦法，進一步加大實績考核力度，明確責任目標，建立有效的問責機制，嚴格獎懲措施，杜絕隨意履職、弄虛作假現(xiàn)象，使考核真正成為治庸治懶治散的“指揮棒”和“風向標”； 三是治理庸懶散要提高工作執(zhí)行力，執(zhí)行力是效率和創(chuàng)新的結(jié)合體，要提高執(zhí)行力，就必須樹立起強烈的責任意識和進取精神，堅決克服不思進取、得過且過的心態(tài)，就必須強化時間觀念和效率意識，堅決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習，就必須發(fā)揚嚴謹務實、勤勉刻苦的精神，堅決克服夸

夸其談、評頭論足的毛病，就必須具備較強的改革精神和創(chuàng)新能力，堅決克服無所用心、生搬硬套的問題，要求廣大干部職工謀大事干大事，講實施辦實事，樹立學習典型、創(chuàng)新典型、和諧典范，每個人都要變“庸、懶、散”為“勤、快、實”，圍繞“強化履責，優(yōu)化作風，務實高效，開拓創(chuàng)新，庸下能上”的主題自我反思，不斷加強學習，針對存在的庸懶散問題提出解決對策，完善自我。

大時代需要大擔當，大擔當呼喚大作風，大作風成就大事業(yè)。讓我們審視自我，超越自己，恥于平庸，告別懶惰，拋卻散漫，勵精圖治，砥礪奮進，求實求效，做出無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績，為構(gòu)筑中原經(jīng)濟區(qū)東部戰(zhàn)略支撐、打造又好又快發(fā)展的新的經(jīng)濟增長板塊做出新的更大的貢獻！

第五篇：民警四治心得體會2

心得體會

“庸政”“懶政”現(xiàn)象正成為中國各地政府著力破解的難題，特別是今年以來，多個省區(qū)和城市相繼掀起一場“治庸”“治懶”“治散”的官場整肅風暴，一些機關(guān)工作人員抱定的“不求有功、但求無過”思想越來越行不通了。以“治庸”、“治懶”、“治散”等為主要內(nèi)容的官場整肅風暴，的確能在短期內(nèi)起到比較明顯的轉(zhuǎn)變機關(guān)干部作風的效果，但是，風暴過后，必須常效，并且要立足于“治心”。

俗話說，心態(tài)決定狀態(tài)。機關(guān)公務人員，特別是基層民警，心中有什么、想什么，將直接決定其工作狀態(tài)、工作作風、工作績效。官員中存在的庸病、懶病、散病乃至貪病，其根本原因是因為其心病未治、心脈未通、心魔未除。個人認為，“治心”不外乎以下三劑良方。

心中有民。以人為本，以民為先，是黨的執(zhí)政理念，是政府的神圣職責。官員要想不庸、不懶、不散、不貪，必須始終做到心中有民，始終做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，始終做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”，始終做到為民請命、為民造福。人民是我們的衣食父母，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。但是，心中有民，才能為民。心中有民，也便有了積極工作、盡職履職的動力之源，也就不會讓人用鞭子在后面抽，“不求無功，但求無過”的思想也便會煙消云散。反之，如果心中無民，沒有了動力，也就不可能做到真心為民、真情惠民、真誠利民，當然，也就很難使各項工作順乎民情、合乎民意、贏得民心。心底無私。陶鑄在《贈曾志》詩中說，“如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。”意思是說，一個人內(nèi)心沒有什么欲望，正義、無私、心胸寬廣，學會包容。那么這天地間的一切事物看出去都是美好的，很多問題就能夠去解決。對于肩負“立黨為公，執(zhí)政為民”重任的機關(guān)公務人員、黨員領(lǐng)導干部，更加需要做到心中無欲、心底無私，摒棄一切私心雜念，真正做到無我，才能將人民裝滿心間，才能包容一切，才不致于在工作上斤斤計較、畏首畏尾，拖拖拉拉、疲疲塌塌，更不會讓私心、貪欲吞噬自己的靈魂，沖昏自己的頭腦，而成為千夫所指的庸官、懶官、糊涂官、混事官、貪官污吏。雷鋒、孔繁森、焦裕祿、彭登云、李素麗、徐虎??一個個閃光的名字，都與無私緊緊聯(lián)系在了一起，也正因為他們擁有了心底無私的境界和美德，而成為了歷史豐碑、時代楷模。

一心向善。善是發(fā)自內(nèi)心由內(nèi)而外的，有善心當先有感同身受的憐憫之心，事事不易的感恩之心，矢志不渝的執(zhí)著之心。其實，善沒有絕對的定義，勿以善小而不為，從身邊做起，用心去體諒去感受，關(guān)愛身邊的人，即為善。善心、善德、善行，也許有人會說，那是佛教和基督教的教義，其實那是一種誤解和偏見。

黨員領(lǐng)導干部，要想真正堅守信念、全心全意為人民服務，必須始終懷有一顆崇尚真善美、抵制假丑惡的愛心、善心、恒心。否則，弄虛作假、靈魂丑陋、從惡如流，只會使自己的精神變得空虛無比，失去精神寄托，便會在工作上不講奉獻談價錢、不講原則徇私情，得過且過、業(yè)績平庸，甚至吃、拿、卡、要，為非作歹。

心有多大，舞臺就有多大。心術(shù)不正，必釀禍端。整肅官場作風，必須立足于整心；治庸治懶，必須立足于治心。機關(guān)公務人員、黨員領(lǐng)導干部，也必須經(jīng)常性地捫心自問，心中是否有民，心底是否無私，是否一心向善，唯有如此，才能真正做到心口合一、言行一致、表里如一，也才能在為人民服務的正道上一路走好，留下美名。