第一篇：讀《觸摸歷史與進(jìn)入五四》后感

學(xué)號：201030006

4姓名：黃琪冰專業(yè)：生物技術(shù)

《中國近現(xiàn)代史綱要》文獻(xiàn)閱讀筆記

閱讀內(nèi)容：著作《觸摸歷史與進(jìn)入五四》

作者：陳平原北京大學(xué)出版社

讀《觸摸歷史與進(jìn)入五四》后感

最近我讀了陳平原先生的《觸摸歷史與進(jìn)入五四》這本書，感觸頗多。這本書，通過“借助細(xì)節(jié)，重現(xiàn)現(xiàn)場；借助文本，鉤沉思想；借助個案，呈現(xiàn)進(jìn)程”的“觸摸”方式，試圖真切地進(jìn)入“五四”新文化運(yùn)動的歷史之中。

書中從一場運(yùn)動（“五四”那天廣場上的學(xué)生運(yùn)動）、一份雜志（《新青年》）、一位校長（蔡元培）、一冊文章（《章太炎的白話文》）及一本詩集（胡適《嘗試集》）入手，談?wù)摗拔逅摹毙挛幕\(yùn)動。作者選擇了新文化運(yùn)動中幾個重要的關(guān)節(jié)點(diǎn)，仔細(xì)推敲，步步為營，借助若干意味深長的細(xì)節(jié)、斷片、個案，來勾勒并重建歷史，試圖給讀者關(guān)于新文化運(yùn)動新的解讀。

以“五四”為代表的新文化運(yùn)動完成了中國文化從古典到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，作者一改一般著作暢說“五四”之歷史價(jià)值及思想意義的思維，從1919年5月5日《晨報(bào)》的報(bào)道入手，從五月四日當(dāng)天晴朗的天氣著眼，從五月四日是星期天發(fā)端，展開了對“五四”的另類敘述，我從中感受到，“五四”不再是中學(xué)歷史教科書中“高處不勝寒”的象征性的“五四”，是活生生的有血有肉的“五四”，讀來讓人覺得饒有趣味。

在我的印象中，“新青年”只是歷史考試中常出現(xiàn)的一個名詞，但在陳平原先生的描述下，我覺得《新青年》恰似新文化運(yùn)動的“脊梁”，陳平原先生說“撫摸著這半個多世紀(jì)前的舊雜志，你依舊能十分清晰地感覺到流淌在其中的激情與活力，如果沒有《新青年》的倡導(dǎo)與論辯，新文化運(yùn)動將會是另一番模樣”?？梢源蜻@樣的比喻，《新青年》是沉悶的20世紀(jì)初的“空氣清新劑”，人?新的思想、視野、興趣似乎都是由之開端而風(fēng)行于世；《新青年》無疑讓無數(shù)青年重新奮發(fā)，讓知識界不再存活于死氣沉沉的“暮光之城”中了。

作為北大校長，蔡元培，則是當(dāng)時的“精神領(lǐng)袖”，蔡先生提倡的思想自由與兼容并包為五

四、為《新青年》、為新文化運(yùn)動均提供了廣袤的場域，蔡先生的人格精神也是廣為人知。但陳平原先生在書中不是復(fù)述這些人們耳熟能詳?shù)臇|西，而是強(qiáng)調(diào)“兼容并包”對“思想自由”的前提性價(jià)值與意義，在陳平原先生看來，“思想自由”是一個比較容易能實(shí)現(xiàn)的，或者說是不用提倡就可以做到，但如何為思想自由提供一個登臺亮相的舞臺，卻實(shí)實(shí)在在需要“兼容并包”的呵護(hù)與培養(yǎng)。

五四新文化運(yùn)動可以說是從文學(xué)革命開始的，文學(xué)革命又是從白話文發(fā)端的，在《學(xué)問應(yīng)該如何表述》一節(jié)中，陳平原先生描寫了《章太炎的白話文》一書的來龍去脈，并對其中的文章真?zhèn)芜M(jìn)行了證與說明，當(dāng)然，陳先生的意圖不是考證，而是借此說明，國故派的章太炎在時代的影響下是如何反過來影響時代。

......陳先生雖然是用趣味的手法對五四新文化運(yùn)動進(jìn)行敘述，但我仍能從他的字里行間，感受到五四新文化運(yùn)動對歷史進(jìn)程的巨大影

響。二十世紀(jì)初的中國積貧積弱，內(nèi)憂外患，執(zhí)政者和有志青年試圖通過經(jīng)濟(jì)上的制度上的改革來拯救國家，洋務(wù)運(yùn)動和辛亥革命就是他們的努力，但他們的汗水并沒能救中國于水深火熱之中?？粗袊慕罚覀兙蜁l(fā)現(xiàn)，從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國的歷史一直是在走下坡路，每況愈下，直到五四新文化運(yùn)動爆發(fā)，這種趨勢才得到了根本上的扭轉(zhuǎn)。歐洲國家經(jīng)濟(jì)社會的兩次飛躍同樣如此，“中世紀(jì)的文藝復(fù)興”、“近代的啟蒙運(yùn)動”通過文化的改革發(fā)展，帶動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。由此可見，文化對于一個民族的的作用可見一斑，正是從五四新文化運(yùn)動開始，中國的歷史進(jìn)程開始往上走，五四新文化運(yùn)動給中國帶來了先進(jìn)的思想，使中國的民族氣質(zhì)得到提升，讓有志之士看到的拯救國家，復(fù)興中華的方向，也讓無數(shù)青年重新奮發(fā)，這是任何經(jīng)濟(jì)上政治上的改革所不能做到的，可以這么說，在思想文化領(lǐng)域，我們今天仍生活在“五四”的余蔭里。

“文本中見歷史，細(xì)節(jié)處顯精神”這是我對這本書的評價(jià)。這本書雖然只有六章，只是勾勒了“五四”新文化運(yùn)動的一個側(cè)面，但卻給了我不少真切的感受，讓我受益匪淺。

第二篇：進(jìn)入歷史

《進(jìn)入歷史》

一、教案背景

面向?qū)W生：高二年級 學(xué)科：高中美術(shù) 課型：美術(shù)鑒賞課 課時：一課時

學(xué)生課前準(zhǔn)備：小組收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料；閱讀預(yù)習(xí)學(xué)案并完成題目。

二、課題：《進(jìn)入歷史》

三、教材分析：

版 本： 湘美版普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 模 塊：《美術(shù)鑒賞》第三單元第5課《進(jìn)入歷史》

四、教材內(nèi)容：

著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

本課讓學(xué)生欣賞各種各樣的著名作品，從中欣賞美，感受美。教材所選用的歷史繪畫有：中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫，西方中世紀(jì)時期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。同時還有美術(shù)組品的其他方式比如:建筑——故宮，雕塑——《加萊義民》等的藝術(shù)形式的出現(xiàn)。

過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時代的最好視覺圖像，這些圖像有助于我們以一種更為生動直觀的方式去了解、掌握歷史。

美術(shù)作品往往是藝術(shù)家為特定的消費(fèi)群體和贊助人而制作的，具有某些特定的功能。當(dāng)制作關(guān)于歷史事件的作品時，會帶有某些主觀立場，對于真實(shí)的歷史常有所改變。在欣賞歷史繪畫時，引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識和藝術(shù)兩個角度分析、理解作品。

四、教學(xué)方法：

教法：情景教學(xué)法，探究教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法 學(xué)法：自主，合作，探究學(xué)習(xí)法綜合運(yùn)用

五、教學(xué)目標(biāo)：

1、情感目標(biāo)：通過對美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀，獲得更多美的體驗(yàn)；了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點(diǎn)；

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，使學(xué)生了解到藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系，并培養(yǎng)學(xué)生從歷史題材繪畫中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家個性的能力。

3、素養(yǎng)目標(biāo)：提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。教學(xué)重難點(diǎn)：

從作品細(xì)節(jié)中推斷所再現(xiàn)的歷史故事與典故，了解歷史在藝術(shù)題材中所占據(jù)的重要位置，弄清藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系。

六、教學(xué)過程： ㈠、導(dǎo)入新課：

優(yōu)酷搜索電影《荊軻刺秦王》，截取荊軻刺秦王的關(guān)鍵片段，放映，調(diào)動課堂氣氛。http://v.youku.com/v_show/id_XMzI5MzY0MDYw.html 幻燈片出示圖片：漢畫像石《荊軻刺秦王》 美術(shù)作品《荊軻刺秦王》采用了怎樣的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)歷史故事？畫面表現(xiàn)了一種什么氣氛？

學(xué)生欣賞作品思考，代表發(fā)言，教師點(diǎn)評。出示課題：《進(jìn)入歷史》（創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入教學(xué)）㈡、精講點(diǎn)撥

第一課學(xué)過《什么是美術(shù)作品》，大家先回答按照制作方法可以把美術(shù)分為那幾類？--建筑、繪畫、雕塑、工藝等。下面我們就看看這些美術(shù)和歷史的關(guān)系。

1、建筑——故宮（幻燈片出示故宮圖片）請有去過故宮參觀的學(xué)生談?wù)剬蕦m的印象。

百度視頻：故宮http://v.youku.com/v_show/id_XMjM0NDU5NzMy.html 真實(shí)感受故宮的藝術(shù)特色，歷史氛圍，視頻的插播能更好的使學(xué)生進(jìn)入情境。教師總結(jié)：故宮，既是一座皇家宮殿，也是一座博物館。它凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化訴說和生命智慧，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會、歷史的里程碑。

2、國畫《步輦圖》 幻燈片出示百度搜索的圖片

http://apps.hi.baidu.com/share/detail/5239332

出示問題：畫面描繪了怎樣的內(nèi)容？哪個是唐太宗，哪個是祿東贊？畫中人物比例大小不一樣，為什么？

學(xué)生欣賞作品，思考問題，深層理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。教師適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)評。能力拓展：欣賞閻立本作品《歷代帝王圖》。百度搜索的閻立本作品《歷代帝王圖》展示：http://

幻燈片出示油畫《開國大典》與歷史照片《開國大典》的圖片： 問題1：油畫《開國大典》和照片《開國大典》的有哪些不同之處 問題2：對于相同題材內(nèi)容的處理，繪畫和照片最主要的區(qū)別在哪里？ 學(xué)生合作探究：《開國大典》的藝術(shù)特色，從構(gòu)圖、色彩、人物的組合排列等方面欣賞。

小組形成意見，然后向全班發(fā)言，共同參與討論。必要時教師補(bǔ)充一些背景知識，加深學(xué)生對作品的理解。

本環(huán)節(jié)采取學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師點(diǎn)評的方式進(jìn)行。

教師總結(jié)：對比美術(shù)作品和歷史照片，----繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現(xiàn)。

4、達(dá)維特《拿破侖加冕》

百度搜索畫家達(dá)維特：http://i.mtime.com/4020546/blog/6614773/ 展示《拿破侖加冕》作品，及作品的放大局部，使學(xué)生的感受更加深刻。學(xué)生活動：總結(jié)作品的藝術(shù)特色以及給予學(xué)生的心理感受。

教師歸納：畫面上突出了拿破侖的中心位置，整個氣勢十分莊嚴(yán)，人物多達(dá)百人，構(gòu)圖之宏大，場面之壯觀，為畫家以前的任何作品所沒有。

5、雕塑——羅丹《加萊義民》 百度搜索《加萊義民》http://

能力拓展：教師帶領(lǐng)學(xué)生了解羅丹的藝術(shù)生平，欣賞羅丹的代表作品及其精神內(nèi)涵，開拓學(xué)生視野，陶冶情操。課堂總結(jié)：

歷史為美術(shù)提供了素材，而美術(shù)作品同樣可以再現(xiàn)和反映歷史。所以我們以后欣賞一些美術(shù)作品的時候不妨去了解一下它的歷史背景。

在成為歷史證據(jù)的同時，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會對歷史的再現(xiàn)造成影響。㈢、板書： 進(jìn)入歷史

畫像石：山東嘉祥

故宮：明清，磚木，紅黃，三大殿 建筑 《步輦圖》： 漢藏和親 國畫 《開國大典》：民族特色，油畫 羅丹： 雕塑 ㈣、隨堂檢測：

通過題目檢測學(xué)生的當(dāng)堂達(dá)標(biāo)情況，給出小組量化評價(jià)。㈤、課后拓展：

比較幾件以大衛(wèi)為題材的雕塑，最好結(jié)合各自所處歷史時期的審美特點(diǎn)來理解，探討每個藝術(shù)家所賦予大衛(wèi)的不同內(nèi)涵和意義。

課后反思

一堂課的成功與否與教師的備課有很大的關(guān)系，一堂準(zhǔn)備充分的課會起到事半功倍的效果。豐富的internet網(wǎng)絡(luò)資源為教師的備課提供了有利備件。教材上很多局部的印刷品，印刷效果不是很理想，internet網(wǎng)絡(luò)上有高質(zhì)量的豐富的圖片資源，我把在網(wǎng)上搜索到的同一個畫家的多幅作品課前精心篩選，制作成課件，以動畫的形式展示給學(xué)生看。對于教材的運(yùn)用，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼稀⑷∩?，添加了許多中外作品，拓寬了課堂容量和內(nèi)容，讓學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)欣賞到更多的名作。

本課教學(xué)中緊緊抓住教學(xué)目標(biāo)，始終注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。充分合理的、有針對性的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施,以激起學(xué)生的興趣、同時加深對知識的理解；注重學(xué)生的主動參與；注重聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活(如第十四屆上海藝術(shù)博覽的引入)，使學(xué)生感覺不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。學(xué)生很投入；不但學(xué)到了知識，而且真正的陶冶了情操，使學(xué)生更具有文明感和歷史感。

當(dāng)然，如果在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生能更加充分地進(jìn)行對自己探究獲得的結(jié)論的交流，則知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合會落實(shí)得更好。

第三篇：讀《歷史的選擇》后感

讀《歷史的選擇》有感

我讀了《歷史的選擇》這本書，我的感觸頗多，但最讓我感動的是“改革開放”讓老百姓過上了幸福生活。

1979年，在鄧小平爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，我們國家開始了改革開放，國家面貌日新月異。一棟棟高樓大廈拔地而起，草更綠了、路更寬了、蔬菜一年四季不斷了，爺爺說：“生活奔小康了”。

以前，我們村都是低矮的小瓦房，光線昏暗，由于悶熱，蚊子有大半年困擾著我們，爺爺和爸爸一到夏天，身上經(jīng)常是滿身的痱子?，F(xiàn)在我們都住進(jìn)了寬敞明亮的樓房；以前一到晚上家家大門緊閉，鄰里之間很少來往，現(xiàn)在村里按了路燈，許多人晚飯后散散步、嘮嘮嗑，人們的關(guān)系和諧了，心情舒暢了。村里還建了“文化廣場”那里綠草如茵，種著各種各樣的鮮花和樹木還有許多健身器材，你看！孩子們在綠蔭下玩耍，老人們在器材旁健身，多么美的一幅圖畫啊！農(nóng)閑時間人們還可以在圖書室查看一些種植、生產(chǎn)知識呢！

作為一名少先隊(duì)員，我要好好學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，長大為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)。

評語：從這篇讀后感來看，作者摒棄了對所讀之書（章節(jié)內(nèi)容）的大篇幅敘述，能夠抓住自己感觸最深的部分來敘述，且概括簡潔；在暢談自己的感受時，能借助事例，從大方向引入日常生活點(diǎn)滴，重點(diǎn)把握得很好，彰顯了改革開放

所帶來的新氣象，字里行間展露出了積極的思想；結(jié)尾的自我鞭策其實(shí)是對《歷史的選擇》這本書的理解和感悟。

第四篇：讀胡錦濤同志五四重要講話后感

讀胡錦濤同志五四重要講話后感

胡錦濤同志在共青團(tuán)成立90周年大會上的講話深深觸動著我們這些在基礎(chǔ)工作的青年，也讓我們感受到了黨和中央對于青年工作的重視與關(guān)注，我們將更加堅(jiān)定信念、已飽滿的熱情昂揚(yáng)的斗志為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《講話》思想深刻，內(nèi)涵豐富，語重心長，情真意切，寄托著黨對青年的殷切期望，鼓舞著青年不斷前行。胡錦濤對于當(dāng)代青年五點(diǎn)希望可以說是十分敏銳與關(guān)鍵，我們作為一個服務(wù)于農(nóng)村的青年該做些什么，也是我讀《講話》最大的深思。

堅(jiān)定理想，不畏困難?！吨v話》第一點(diǎn)希望就是希望廣大青年堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，理想是指引人生的燈塔，沒有它你將沒有前進(jìn)的方向，只有樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，才能創(chuàng)造人生的輝煌。作為一個大學(xué)生村官立志前往農(nóng)村干一番大事業(yè)，就要堅(jiān)定理想，無論遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，都要義無反顧，勇往向前。

刻苦學(xué)習(xí)，扎實(shí)理論。青春是充滿求知渴望，富于探索和追求的黃金時期。青年應(yīng)把握時機(jī)，不斷充實(shí)自我，以只爭早夕的緊迫感不斷充實(shí)、提高、豐富自己。在農(nóng)村的工作實(shí)踐中，我也深深體會到學(xué)習(xí)的重要性，當(dāng)沒有過硬的業(yè)務(wù)知識和理論水平時，你將會被時代與人民淘汰，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，所以在生活的閑暇中也要不斷學(xué)習(xí)，這對于青年是必須也是必要的。

艱苦奮斗，玉汝于成。艱苦奮斗是我國的優(yōu)良老傳統(tǒng)了，可現(xiàn)在很多青年沉湎幻想，好高騖遠(yuǎn)，要知道天將降大任與斯人也，必先苦其心志勞其脛骨。成功沒有捷徑，只有在艱難困苦中砥礪而成，困難是有的，我們要不畏挫折不拍困難，不彷徨不退縮，在人生的熔爐中“鍛煉”自己，收獲成功。

發(fā)揮才能，開拓創(chuàng)新。青年一向走在時代的尖端，是最具創(chuàng)新熱情與創(chuàng)新潛力的。青年就要有超越前人的勇氣與底氣，敢為人先，運(yùn)用自己的聰明才智推動理論、制度、科技、文化等各方面的創(chuàng)新?，F(xiàn)在中央也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)社會管理創(chuàng)新，從管理性社會到服務(wù)性社會的轉(zhuǎn)變，我們要抓組這個轉(zhuǎn)型機(jī)遇，利用才智，為更好推進(jìn)社會管理創(chuàng)新出謀劃策。

弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)正氣。青年是國家的未來，“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”青年的道德文化素質(zhì)決定了我們未來的道德走向。青年人要帶頭弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)正氣。在生活中宣揚(yáng)美德，踐行美德，讓社會充滿愛與正義。

《講話》用樸實(shí)的文字鼓舞著我們這些在基層工作的青年人，我們將以《講話》為精神指導(dǎo)，繼續(xù)沿著黨指導(dǎo)的正確道路奮勇前行，為我國的三農(nóng)事業(yè)、現(xiàn)代化事業(yè)譜寫壯麗詩篇。

大學(xué)生村官黃榮 2012年5月10日

第五篇：第五課 進(jìn)入歷史

湘版高中美術(shù)鑒賞教案 第三單元 燦爛的美術(shù)世界

美術(shù)與自我、社會

第五課 進(jìn)入歷史

引用請注明出處：http://plume_zls.blog.163.com

本博客高中美術(shù)教案目錄：http://blog.163.com/plume_zls/blog/static/***5971/

回復(fù) 是中華民族的傳統(tǒng)美德！

版本一：

美術(shù)鑒賞《進(jìn)入歷史》參考教案

教學(xué)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生從視覺形象中發(fā)現(xiàn)、尋找問題的能力。使學(xué)生了解到歷史在藝術(shù)題材中所占據(jù)的重要位置，藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系，并培養(yǎng)學(xué)生從歷史題材繪畫中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家個性的能力。

教學(xué)內(nèi)容

以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫居多。提高學(xué)生從不同時代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力。

課時安排

1課時。

課前準(zhǔn)備

教師：教材，與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的美術(shù)圖片或影視圖像。

學(xué)生：教材。

教學(xué)程序

一、導(dǎo)入

閱讀教材第69頁，完成“思考與交流”。（不必太深入，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)作品與歷史的關(guān)系。）

二、作品欣賞與示范講解

1．通過幻燈或投影儀展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。

針對畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出問題，討論畫面內(nèi)容以及作品中出現(xiàn)的有趣現(xiàn)象，在不揭示正確答案的情況

下要求學(xué)生做出猜測或回答。

講述《步輦圖》歷史故事及其發(fā)生的歷史背景。簡要講述閻立本的生平與藝術(shù)特長，唐太宗向閻立本提出的繪畫任務(wù)，以及魏晉以來人物畫的發(fā)展。適當(dāng)放映初唐章懷太子墓中的人物畫圖像，與閻立本畫作進(jìn)行比較，以加深學(xué)生對閻立本所在的初唐人物畫的了解。也可以放映中國古代歷代帝王出行的畫作圖像，看不同時代帝王乘坐的交通工具。

2．欣賞《文姬歸漢圖》。

畫面表現(xiàn)的是什么故事？同樣是和親題材，它跟《步輦圖》表現(xiàn)的角度有什么不同？

3．欣賞《荊軻刺秦王》。

要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，并且思考：為什么能夠產(chǎn)生一種緊張的氣

氛？

4．欣賞《開國大典》。

對比美術(shù)作品和歷史照片，完成“活動建議一”。

5．欣賞《瑞鶴圖》。

以講授為主，教師可以對該圖所表現(xiàn)的意圖和歷史事件做簡要的介紹。

三、分組討論

1．分組：

第一組：《拿破侖加冕》；

第二組：《加萊義民》；

第三組：《美杜薩之筏》（“思考與交流”）；

第四組：《大衛(wèi)》（“活動建議二”）。

2．討論內(nèi)容：

作品表現(xiàn)的是什么歷史事件？選取的是什么樣的特定場景？突出了哪些細(xì)節(jié)？為什么要這樣處理？表

達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場？

3．小組形成意見，然后向全班發(fā)表，共同參與討論。必要時教師補(bǔ)充一些背景知識，加深學(xué)生的理

解。

四、課堂總結(jié)

對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。教師鼓勵學(xué)生在交流中提出問題，并大膽對問題做出假設(shè)性回答。要求學(xué)生在平時留意以歷史為表現(xiàn)對象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案。適當(dāng)布置作業(yè)，要求學(xué)

生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。

版本二：

教材分析：

本課教材內(nèi)容包括三個層面；

1、展示以歷史故事為題材的繪畫作品。

2、指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn)。

3、不同歷史題材畫作所隱

含的歷史文化特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生從視覺形象中發(fā)現(xiàn)、尋找問題的能力。

2、學(xué)生了解到歷史在藝術(shù)題材中所占有的重要位置，藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系，并培養(yǎng)學(xué)生從歷史題材繪畫中發(fā)

現(xiàn)藝術(shù)家個性的能力。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生的實(shí)際情況，特設(shè)定本課的重點(diǎn)是要讓學(xué)生了解到歷史在藝術(shù)題材中所占有的重要位置。

2、難點(diǎn)則是在認(rèn)識過程中，發(fā)展學(xué)生在繪畫題材中發(fā)現(xiàn)不同的藝術(shù)美的能

力。

教學(xué)理念：

對藝術(shù)品內(nèi)容的了解在很多情況下構(gòu)成了欣賞活動的前提，欣賞歷史性繪畫對于歷史背景和故事情節(jié)有更高的要求，所以本課要培養(yǎng)學(xué)生探索畫面內(nèi)容的好奇心。但歷史故事或圖像容固然是欣賞藝術(shù)作品的重要方面，但卻不是欣賞活動的全部，畫面形式和表現(xiàn)手法仍然是第一位的，藝術(shù)家針對特定主題和故事情節(jié)的處理方式和表現(xiàn)出來的個性才識關(guān)注的重點(diǎn)。

教具與學(xué)具： 教具：實(shí)物投影儀、畫冊、多媒體小平臺 學(xué)具：筆記本、筆

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入教學(xué)：

展示：電影版的《荊軻刺秦王》的刺秦片段

問：這是一件歷史事件，誰知道講的是什么故事嗎？

出示：《荊軻刺秦王》字樣。

荊軻刺秦王的故事發(fā)生在中國戰(zhàn)國晚期的公元前227年。當(dāng)時，秦國統(tǒng)一其它六國的形勢已定。而燕國是一個十分弱小的國家，燕王為了搞好和秦國的關(guān)系，曾將王子交給秦國當(dāng)人質(zhì)，王子在公元前232年攜贏政的女人逃回燕國。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，王子太子丹想派刺客去劫持秦王，使秦國大亂，然后聯(lián)合其它國家共同消滅秦國。荊軻刺秦王事件失敗以后，秦國以此為借口從而挑起戰(zhàn)爭。在公元前222年消滅

了燕國。

雖然這個故事發(fā)生的時候離我們很長遠(yuǎn)，當(dāng)時的場景也已經(jīng)不再存在，但是我們的作家、導(dǎo)演卻都可以讓我們重新去了解那段歷史，那我們的美術(shù)家能不能再現(xiàn)歷史呢？現(xiàn)在我們就來欣賞一些圖片，讓我們來

看看美術(shù)家是怎么去表現(xiàn)歷史的。

出示課題：美術(shù)與歷史

出示《荊軻刺秦王》的故事，提問：根據(jù)以上所提供的文字,能否把當(dāng)時的場景用畫面描繪出來呢?

（出示：荊軻拿著匕首追了上去,秦王看無路可逃，就圍著大殿銅柱子躲避。荊軻把匕首向秦王使勁擲去，卻因心慌力猛，匕首刺歪了，飛到后面的柱子上直碰火星。太醫(yī)緊抱荊軻；而階下秦舞陽早已嚇得魂不附體，翻倒在地；地上一匣內(nèi)盛作為見面禮的樊於期的首級；遠(yuǎn)處一衛(wèi)土似已沖破禁令正欲向前解救。）

逐步展示：《荊軻刺秦王》（東漢、畫像石）

提問：大家是否發(fā)現(xiàn)這張作品和我們平常看的畫是不一樣的，那它是什么美術(shù)形式呢？

提問：

1、為什么采用這樣一種近乎剪影的形式？

2、為什么人物都是黑色的？

3、藝術(shù)家為什么排除秦始皇其他事跡不用，而專門選擇遭到刺殺倉皇逃竄的場面呢？

藝術(shù)家的作品，有時候就是一本“歷史著作”，只是，這本著作不是由文字寫成，而是由生動的視覺形象組

成，向我們展示歷史的一個又一個鮮活的瞬間。

二：新課教學(xué)：

1、藝術(shù)與重大歷史事件

美術(shù)作品是如何表現(xiàn)歷史的呢？

有很多美術(shù)作品除了具有高超的藝術(shù)價(jià)值外，還具有極高的歷史價(jià)值，對于人們認(rèn)識某些特定年代的重大社會政治事件及人物，提供了文字無法提供的難得的形象史料。

A、展示：《步輦圖》(唐)閻立本 提問：畫的是什么故事呢？請學(xué)生閱讀P70第2段文字。（記錄1300年前漢藏民族親密交往情況的絹本

歷史畫卷。）

學(xué)生回答：記錄漢藏和親的歷史畫卷，畫的是貞觀十五年（公元641年）唐太宗答應(yīng)文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻、吐蕃使者前來迎娶一事。是一種紀(jì)念性的畫作。閻立本選取的不是婚禮的大場景，而是唐太宗接見使臣的一個小片斷。一件有關(guān)歷史重要事件的作品，一方面展現(xiàn)了歷史場面，另一方面，又更多

地融入了藝術(shù)家個人對歷史事件的看法。

師：介紹畫面內(nèi)容，右邊唐太宗坐在輦上（介紹什么是輦：古代用人拉著走的車子，后多指天子活王室坐的車子。）神態(tài)自若，王者風(fēng)范，身邊簇?fù)碇?個宮女，左邊分別是禮官、使者、翻譯官。

提問：如何在作品里表現(xiàn)大唐泱泱大國的氣勢和唐太宗大國皇帝的氣魄呢？畫家為什么不去畫婚禮的大場面，而是選取唐太宗接見使者的一個小片段呢？

答：一個過于宏大的像公主婚嫁的場面不是早期中國畫家所擅長表現(xiàn)的，而且不宜于其中某一個特定人物的突顯，觀者的注意力太容易讓場面中過多的其他細(xì)節(jié)所吸引；

提問：

1、仔細(xì)觀察唐太宗和身邊的宮女在人體比例上有何區(qū)別？

2、問：為什么只有一個人坐著而其他人都站著呢？

3、為什么是女人來抬步輦？為什么坐著的人比其他人都畫得大一些呢？

祿東贊雖然身為一國之相，但在大唐天子面前，總還是無法與帝王相媲美，于是人物的選擇又已經(jīng)決定了畫面中最有權(quán)威、無人與之匹敵的唐太宗的地位；畫家不僅描繪太宗本身舉重若輕的神態(tài)，還用身旁女性的溫柔襯托他的穩(wěn)健持重，用祿東贊的體形與表情來襯托大唐的泱泱大國氣勢。所以，與其說這幅畫是為了紀(jì)念漢藏人民之間的友好情誼，不如說它更是一種大唐氣魄強(qiáng)有力的抒發(fā)

B、展示：開國大典（照片）

提問：同樣是紀(jì)念性的時刻，知道這張照片表現(xiàn)的是什么嗎？

提問：那如果讓我們根據(jù)照片去畫，大家會怎么去畫呢？是如實(shí)去根據(jù)照片還是會加入自己的想法呢？

提問：那讓我們看看這位畫家是怎么去表現(xiàn)這一歷史時刻的吧？看看我們同學(xué)中是不是和他的想法是一

致的呢？

展示：開國大典（油畫）

提問：仔細(xì)觀察兩個畫面，他們有什么不一樣嗎？畫家是怎么去表現(xiàn)的呢？

提問：各是什么角度呢？

（主要是要學(xué)生能夠自己去比較。畫和照片對比的意義主要是要表現(xiàn)出畫家是怎么根據(jù)實(shí)際表現(xiàn)歷史；畫家是怎么把自己想法融入畫面的。主要引導(dǎo)學(xué)生從兩個不同的材質(zhì)中比較人物的神態(tài)、位置安排等方面來分析畫面。通過照片與油畫的對比，畫家對真實(shí)情況做了修改，通過自己的理解表現(xiàn)出新中國的人民與

領(lǐng)袖的關(guān)系。）

2、美術(shù)作品與權(quán)利：

A、展示：《拿破侖加冕》（法國 達(dá)唯特）

提問：我們在前面已經(jīng)欣賞了中國古代和現(xiàn)在關(guān)于重大歷史事件的畫面了，那我們看看外國的?，F(xiàn)在我想再問問，大家有沒有聽說過“拿破侖”這個名字？ 提問：那大家都知道哪些關(guān)于拿破侖的事呢？ 提問：那看看我這張畫面是記錄拿破侖的什么事呢？

拿破侖既是法國資產(chǎn)階級革命時期的偉大政治家，又是野心勃勃的軍事獨(dú)裁者。所以拿破侖在通過政變奪取王位，鞏固自己的帝國政權(quán)之后，很欣賞畫家達(dá)唯特的藝術(shù)才能，授予他宮廷首席畫家的稱號。從此，以新的熱情為拿破侖的政權(quán)宣傳效勞，并傾注了他全部的藝術(shù)心血。這幅《拿破侖加冕》正是這個時期奉

命而作的一幅巨制。

《拿破侖加冕》是畫家忠實(shí)記錄1804年12月2日在巴黎圣母院隆重舉行的國王加冕儀式的一幅油畫杰作。為了鞏固帝位，這位皇帝極其傲慢地讓羅馬教皇庇護(hù)七世親自來巴黎為他加冕，目的是借教皇在宗教上的巨大號召力，讓法國人民以至歐洲人民承認(rèn)他的“合法地位”。在加冕時，拿破侖拒絕跪在教皇前讓庇護(hù)七世加冕，而是把皇冠奪過來自己戴上。身穿紫紅絲絨與華麗錦繡披風(fēng)的拿破侖，已經(jīng)戴上了皇冠，他的雙手正捧著小皇冠，準(zhǔn)備往跪在他面前的皇后約瑟芬的頭上戴去。在拿破侖的背后坐著那位穿鑲紅邊白色法衣的臃腫的教皇，他雙手?jǐn)R在胸前，低頭默認(rèn)這一情景。整個氣勢十分莊嚴(yán)，人物多達(dá)百人，每個人物形象以精確的肖像來描繪，這里有宮廷權(quán)貴、大臣、將軍、官員、貴婦、紅衣主教與各國使節(jié)。金光閃爍，富麗堂皇，表現(xiàn)了人物衣著與殿內(nèi)環(huán)境的強(qiáng)烈質(zhì)感。

B、展示：《瑞鶴圖》趙佶(宋)C、展示：清歷代帝王畫像

3、藝術(shù)與一般歷史事件

看了前面幾幅關(guān)于不同時代、不同形式的記錄國家重大歷史事件的繪畫作品后，也讓我們來欣賞欣賞那同樣是反映歷史的一般事件。我們大家先來看一段視頻，看這段視頻表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？

A、展示：《狼牙山五壯士》（油畫）

作品背景分析：一九四一年，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了極端困難的相持階段。九月二十五日，一團(tuán)七連六班班長馬寶玉、副班長葛振林和戰(zhàn)士胡德林、胡福才、宋學(xué)義等五位熱血男兒為了不讓日偽軍發(fā)現(xiàn)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移方向，掩護(hù)主力部隊(duì)和兩萬多名群眾轉(zhuǎn)移。將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認(rèn)咬住了八路軍主力，遂發(fā)起猛攻。而五位英雄臨危不懼，以一當(dāng)百英勇阻擊2500多名日寇的輪番進(jìn)攻子彈打光后，用石塊還擊，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗到日落。面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數(shù)萬丈懸崖。葛振林、宋學(xué)文被樹枝掛住，身負(fù)重傷，被一老百姓發(fā)現(xiàn)救回；馬寶玉、胡德林、胡福才三人以身殉國。這就是抗日戰(zhàn)爭中著名的狼牙山戰(zhàn)斗。日寇在「五壯士」跳崖後，竟然整齊地排成幾列站在「五壯士」跳崖處，隨著指揮官的口令，恭恭敬敬地三鞠躬。

提問：看了這幅作品你的感受是什么？分析一下我們的畫家是怎么去表現(xiàn)五壯士的？

五位英雄的排列象一座巍峨的山峰，狼牙山5位英雄的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。藝術(shù)中的歷史有些是藝術(shù)家親身經(jīng)歷的，但更多的是藝術(shù)家按照自己的思想和目的對歷史的想象。

B、《梅杜薩之筏》（法國 籍里柯）

提問：這一繪畫作品又是怎么樣的呢？他們是怎么樣的表情？

作品介紹：1816年7月，法國政府的巡洋艦“梅杜薩號”載著400多位乘客，開往非洲塞內(nèi)加爾，途經(jīng)西非海岸的布朗海峽南面時不慎擱淺，造成了慘重的災(zāi)禍。船長和一群高級官員乘救生船逃命了，剩下150多名乘客被拋在臨時搭制成的一只木筏上。漂流經(jīng)過十多天，筏上發(fā)生了一幕駭人聽聞的慘?。簮猴L(fēng)大浪，饑餓煎熬，竟至啃吃死者的肉，直至精神失常，互相殘殺……至第13天被救時，筏上僅剩下15人。其中5人登陸不久便死去。海上漂流13天，共死掉140多人。路易十八政府怕此事張揚(yáng)出去受到輿論譴責(zé)，只在官方報(bào)紙上發(fā)了一條簡短的消息，悄悄通過軍事法庭判處船長降職和服刑三年就了事。兩位木筏上的幸存者不服，向政府上書，卻遭到打擊，被解除公職。在忍無可忍之下，他們將這次船難經(jīng)過如實(shí)寫成報(bào)道，印成小冊子公開發(fā)售。這一舉動立刻轟動了國內(nèi)外。籍里柯憑著這條新聞，繪成了這幅大畫（491厘米×716厘米）。為了這幅畫，籍里柯親臨病房觀察病人的痛苦表情、臨終前的模樣，研究尸體腐爛的情景，還托筏上一個生還者木匠制作了一只木筏模型，讓病人做模特兒，并詳細(xì)訪問船舶遇難的經(jīng)過。他以金字塔形的構(gòu)圖，把事件展開在筏上幸存者發(fā)現(xiàn)天邊船影時的剎那景象：他們有的振臂高喊；有的在掙扎；扶著兒子尸體的老人，對生還顯出了絕望。木筏邊緣凈是漂浮的尸體，可還有人對生還存有一點(diǎn)希望，力圖站起來呼救。圖中左上方的一組，在議論著遠(yuǎn)處的船尖，相信一定是來救援的。畫家在金字塔構(gòu)圖的尖頂上，為這幕悲劇的結(jié)局指出了一線希望，那條搖動著的紅巾，正是法國人民在苦難斗爭中的希望的象征。很顯然，畫家在這一海難事件中，看到了與復(fù)辟年代法國革命所遭遇的相似景象，《美杜薩之筏》不是一幅單

純的“新聞”畫，它是畫家對現(xiàn)實(shí)的影射。

問題：做P73頁的思考與交流然后回答問題：

讓學(xué)生去觀察畫面，能夠發(fā)現(xiàn)很多的細(xì)節(jié)，再總結(jié)

C、展出：《加萊義民》羅丹（青銅）

歷史背景：14世紀(jì)百年戰(zhàn)爭時期，英國軍隊(duì)即將攻陷法國的加萊市，加萊市被英軍圍困將近兩年，市民的生命危在旦夕。經(jīng)過雙方的談判，英王愛德華三世提出殘酷的條件：加萊市必須選出六個高貴的市民任他們處死，并規(guī)定這六個人出城時要光頭、赤足、鎖頸，把城門鑰匙拿在手里，才可保全城市。這是法國

人民永難忘懷的歷史悲劇。

提問：能否看出每位人物的性格和心理？

（教師總結(jié)：要把作品分開來講，一個人物一個人物地分析，從整體到局部，從動作到面部表情，要去

引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。）

布置作業(yè)： 書上三幅關(guān)于大衛(wèi)的雕像，請?jiān)谡n余時間找出他們的時代和不同之處，畫家又是怎么去處理的？

七、課堂小結(jié)：

今天，我們了解了藝術(shù)和歷史的關(guān)系，也讓我們了解了畫家是怎么去再現(xiàn)歷史的；我們從兩大部分來講，并借鑒了中外的一些巨作，使我們同學(xué)們的觀察能力提高了很多，相信大家再在課余時間更能運(yùn)用我們今天學(xué)到的怎么去分析歷史畫面，使我們各方面的能力都得到提

高！