第一篇：圖窮對(duì)話錄讀后感

圖窮對(duì)話錄讀后感

圖窮對(duì)話錄from徐小平今天讀完了一本徐小平先生寫的大約二十萬字的圖窮對(duì)話錄，感覺感慨頗多，我與新東方結(jié)識(shí)于08年1月，那時(shí)家人是為了讓我提高見識(shí)讓我去北京中關(guān)村新東方去學(xué)習(xí)，在那里認(rèn)識(shí)了4名同學(xué)，現(xiàn)在四位分別在清華，西北工大，北京建工，澳洲。后來在我高考后成績(jī)不理想，家人就想把我送到國(guó)外念書，那時(shí)由于我不愿意所以才作罷，現(xiàn)在看來還是90年代初的集體出國(guó)無意識(shí)在作祟。說說這本書吧，以及對(duì)于徐小平先生的我的印象，在08年那時(shí)的課間，常常放一些短片，那時(shí)的徐小平大膽，奔放。讀了他的書感覺確實(shí)如此，我一直在矯正我的世界觀人生觀以及價(jià)值取向。以市場(chǎng)為紐帶，以個(gè)人理想為動(dòng)力不斷矯正提升以及充實(shí)自己。這本書介紹了相當(dāng)多的案例，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。我一直在推崇選擇的重要性，就如大一英語課本中寫到What you eat XXXwhat you be…貌似是這樣的吧-_-||選擇走什么樣的路干預(yù)你以后的生活，所以我就在想，現(xiàn)在要不要科研…在一種知識(shí)體系還不完備的情況下，就業(yè)壓力這樣大的情況下，整個(gè)風(fēng)氣如此浮躁，大學(xué)四年如此之短…徐小平老師對(duì)于中專，高職，本科，研究生，博士生有著非常嚴(yán)格的定義。以逃課為代價(jià)換取科研實(shí)際上我目前認(rèn)為最后的能力是介于中專與高職的水平，當(dāng)然我這是站在能力與學(xué)識(shí)的制高點(diǎn)說的一些挨噴的話。目前咱學(xué)院創(chuàng)新點(diǎn)仍不是很多，目前就是兩大塊，太陽能與車，按照今天我跟某人談話他說的就是什么科研立項(xiàng)就是照著太陽能LED追光系統(tǒng)抄一段，經(jīng)費(fèi)不足當(dāng)然是一個(gè)大方面，畢竟咱也不是211和985，也是依托母體建設(shè)。還有咱選的這專業(yè)吧，平時(shí)也沒個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，還是挺佩服CX的哈，本科畢業(yè)月薪2W底薪加項(xiàng)目效益，中石油中石化都是他的客戶-_-||還不是Party number…一等獎(jiǎng)學(xué)金的證書找工作的時(shí)候根本沒拿……這就是……能力…接著再回來，徐小平對(duì)于自由的追求，人性的解放，也是持非常鼓勵(lì)態(tài)度的，有些事情目前看來就是自己桎梏自己。我們要從舊的觀念中掙脫出來，來尋找自己，成就自己，尋找幸福的人。在前半章，人們奮起努力，來成就自己心中那遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，在后半章，如唐吉柯德一般，空余幻想，而沒有那種忘我的奮斗歷程。道德是流動(dòng)的，思維也是流動(dòng)的，沒有一種力量可以改變，唯有經(jīng)濟(jì)…使得生產(chǎn)關(guān)系逐步適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的道德與思維逐步與經(jīng)濟(jì)適應(yīng)。在本科階段努力成長(zhǎng)，找個(gè)好買家把自己賣出去，5到7年后找個(gè)專門的時(shí)間深造，回來繼續(xù)新的事業(yè)…my future my value my happiness僅僅是自己體會(huì)的一小小部分，就先扯到這兒好了。

第二篇：《圖窮對(duì)話錄》-徐小平

《圖窮對(duì)話錄》-徐小平

徐小平，在我小時(shí)候的記憶中是我大伯的名字，但是幾年前我知道了，他還是一個(gè)在臺(tái)上活蹦亂跳如被拍打的籃球似的激情飛揚(yáng)的小胖子——據(jù)說是青年導(dǎo)師！也是這本書的作者。

我剛開始看他的視頻，這樣的造型，這樣的嗓音條件，我做噩夢(mèng)都不會(huì)想到他畢業(yè)于中央音樂學(xué)院，我想，那里難道有導(dǎo)演系？不過一場(chǎng)演講看下來，頓然覺得這個(gè)老頑童有思想，而且長(zhǎng)成他這樣還如此樂觀可愛，讓我增添了許多追求幸福生活的勇氣！但是看過的全部視頻也比不上這本書帶給我的震撼！

徐小平，是新東方英語培訓(xùn)學(xué)校的創(chuàng)始人之一，他主管留學(xué)咨詢，于是有許多在留學(xué)上事業(yè)上愛情上人生方向上的困惑者，找他解答難題。這本書就摘錄了一些人生遇到巨大難題的青年人找他咨詢的案例，這里有激動(dòng)歡笑，也有痛苦悲戚。他讓許多人絕處逢生攀上事業(yè)的高峰，創(chuàng)造輝煌的人生！我雖然和留學(xué)這個(gè)詞八竿子打不著，我只和留級(jí)比較親密。但是看別人的故事，反觀自己的人生，發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)太多。自己已經(jīng)閉塞落伍太久了！首先，上個(gè)三流大學(xué)是自己能力所限，學(xué)個(gè)傳統(tǒng)的中文專業(yè)也算興趣所在，唯獨(dú)在贛州這座小城市上學(xué)實(shí)在是巨大的錯(cuò)誤。以后有小孩，越是學(xué)傳統(tǒng)行業(yè)越需要到大城市去上學(xué)，哪怕讀個(gè)民辦大學(xué)！其次，由于自己的性格偏內(nèi)向及對(duì)學(xué)生會(huì)有看法，沒有積極參加社團(tuán)活動(dòng)，造成信息閉塞交友不廣！最后，畢業(yè)選擇回到老家，并在村小一教就是五年，工作既沒有熱情洋溢生活

也沒有多姿多彩，拿著學(xué)習(xí)的借口，漸漸衰老！

咳！貴人指路顯得那么重要！人的一生怎么度過都是一生，但是方向、道路是可以設(shè)計(jì)的！

不過，徐小平說他四十歲才立起來，嗯，還有機(jī)會(huì)！

第三篇：《窮囧囧》讀后感

囧囧翻身謀解放

如果你是八零或者九零后，在大城市或者不屬于自己家鄉(xiāng)的任何一個(gè)城市漂泊；工作經(jīng)驗(yàn)不滿兩年或者兩年換了五六七八份工作、再或者干脆沒有固定工作亦或還在學(xué)校游蕩；拿著不足3000元或更微薄的工資艱難度日卻購(gòu)物欲旺盛，月光，沒存款，有欠款；常常論及夢(mèng)想，卻總是遭遇現(xiàn)實(shí)的無情打擊，空有一身抱負(fù)滿腔激情卻無力施展，一心想著改變現(xiàn)狀又不敢輕易改變現(xiàn)狀，眼看著自己被越來越多有關(guān)系的、沒背景的人趕超，時(shí)常覺得自己是這世界上最可悲可嘆可憐的一個(gè)??

如果你符合以上描述或者以上三分之二的描述，別客氣，別驚訝，囧囧族的大門已經(jīng)向你緩緩打開。

身為囧囧族的一員你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你似乎難以擺脫缺錢的狀態(tài)，衣食住行所需的每一項(xiàng)花銷都要把你榨干，更何況你還需要時(shí)不時(shí)地及時(shí)行樂一下，以填充自己的空虛、困乏和不安全感；缺錢的恐懼與你如影隨行，快樂之于你總是微不足道又轉(zhuǎn)瞬即逝，隨之而來的卻是排山倒海的困迫、抑郁、無奈和為難；你的人生被不如意籠罩，上下而求索卻始終找不到出路。哦！行走在秋意肅殺的人生之初，不知哪是春之降至，哪是寒冬欲臨，唯有在心里空嗟嘆：心比天高，命比紙??！多愁善感的主說不定會(huì)含淚唏噓：可悲的囧囧族！

縱然囧囧族的兄弟姐妹們是何等的團(tuán)結(jié)何等的相親相愛，在面對(duì)富人的一擲千金和為富不仁時(shí)是何等的同仇敵愾，這都絲毫不能減少你對(duì)脫貧的迫切和對(duì)富有的向往。你很重視精神文明建設(shè)，但站在凜冽的現(xiàn)實(shí)面前你不得不低頭：物質(zhì)文明建設(shè)才是基礎(chǔ)?；A(chǔ)打得不牢，談什么都是扯淡。

窮囧囧，不是一個(gè)令人向往的詞語；囧囧族，也不值得人羨慕。

如果你意識(shí)到這一點(diǎn)，很好，恭喜你，已經(jīng)具備了囧囧族翻身的必要條件。那么，囧囧族翻身的充分條件又是什么呢？決心、勇氣、行動(dòng)，還有——激勵(lì)。

于是，如雷貫耳的《窮囧囧》問世了，它向蠢蠢欲動(dòng)的囧囧族們發(fā)出振聾發(fā)聵的振臂一呼：窮人圖變，從這里開始！你已經(jīng)迫不及待掀開扉頁(yè)了么？且慢！在捧起這本書前，你必須被告誡——有以下圖謀者，慎讀：想聽和風(fēng)細(xì)雨如心靈雞湯之撫慰者，像看慷慨激昂卻隔靴搔癢之口號(hào)者，想得同情者，自戀自憐有余而自省不足者，神經(jīng)脆弱、對(duì)痛苦的承受力薄弱者??總之，如果你在文字中被體貼被呵護(hù)被關(guān)愛，現(xiàn)在把書丟掉還來得及。

只因，欲求翻身之幸福，便不得不經(jīng)翻身之痛苦，這痛苦，就叫做革命。

所以，這本書所做的第一件事便是，像高精度醫(yī)療器械

發(fā)現(xiàn)隱藏在你身體中的癌細(xì)胞一樣，挖掘深藏于你思想的痼疾，并將它們赤裸裸地呈現(xiàn)在你眼前，強(qiáng)迫你直視，然后告訴你，現(xiàn)在，是大掃除的時(shí)候了，你必須針對(duì)你已被腐蝕的思想，來一次徹底的革命。

哦？還在踟躕著裹足不前？那么這句話是否能讓你有所領(lǐng)悟：

“人生一世，還有什么風(fēng)險(xiǎn)比你一輩子都是窮人的風(fēng)險(xiǎn)大？想想！”

窮囧囧、窮囧囧，越聽越像“雄赳赳”。細(xì)想之下，二者的差別，也竟僅在一念之間。

一半是幽默搞笑的漫畫，一半是明白如話的文字，讀完它，或許一個(gè)下午就已足夠；但是，消化它，卻需要比一個(gè)下午還要多出不知道多少倍的時(shí)間。

這是值得所有窮人都值得一讀的書，記住：

“暫時(shí)貧窮或不是有錢人不可怕，可怕的是不知道為什么窮，尤其是一輩子窮。總有一些東西可以啟發(fā)你改變命運(yùn)，可能在當(dāng)下，可能在未來，也可能在這本書里?！?/p>

第四篇：《查理窮寶典》讀后感

這本書由李路作序，匯編查理芒格的幾篇演講稿而成，《查理窮寶典》讀后感。李路因89而遠(yuǎn)走美國(guó)，后在華爾街做金融，引薦巴菲特投資比亞迪而出名。他在序言中談到了他對(duì)西方文明史重大典籍的閱讀以及中華文明漢學(xué)解讀，這點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)很大的。我想我現(xiàn)在思想跟大部分人不一樣，是因?yàn)槲乙沧x了東西方原著的一些部分，從而徹底跟教材和媒體洗腦決裂。起碼我現(xiàn)在具備了常識(shí)和邏輯思維，這點(diǎn)在中國(guó)已經(jīng)不容易了。

讀完整本書，我想起了《從優(yōu)秀到卓越》。它們都給我一個(gè)中心思想，那就是要成為一個(gè)成功者，專注，再專注是必須的，讀后感《《查理窮寶典》讀后感》。將簡(jiǎn)單的事情做好，才能形成所謂威力巨大的復(fù)利效果。做投資、開公司都是如此?？墒侵袊?guó)媒體一直都沉浸在靠計(jì)謀才能發(fā)達(dá)的洗腦中，即使央視所謂歷史正劇《康熙王朝》和《喬家大院》等政商故事都是如此?？坑?jì)謀的成功，必定是一夜暴富的結(jié)果。這跟西方投資界的復(fù)利理論根本不著邊。只有簡(jiǎn)單才能復(fù)制，只有復(fù)制才有復(fù)利。國(guó)內(nèi)價(jià)值投資的一些人到底看沒有看這些原著？芒格對(duì)高科技沒有反感，只說他跟巴菲特更容易理解消費(fèi)行業(yè)而已了。也沒有說投資外匯或者期貨就是不對(duì)的！他只是強(qiáng)調(diào)了自己的能力圈所在，而卻被國(guó)內(nèi)某些人曲解為必須投資一些行業(yè)。他也很欣賞“沖浪”模型中新興行業(yè)的領(lǐng)頭羊，只是他們的規(guī)模很大，投資了也起不到大作用。可是國(guó)內(nèi)玩價(jià)值的人，過億身家都沒有，完全可以采用這種模式做得呀！太多人的喜歡二手貨，喜歡別人讀后總結(jié)的所謂精華。更有甚者，就是打著旗號(hào)，忽悠人。就看毛說《水滸》講的是哪里有壓迫哪里就有反抗一樣的扯淡。

羅素和富蘭克林都是智者，都明白這個(gè)世界本質(zhì)是簡(jiǎn)潔的。成功者必須專注某一個(gè)狹窄的領(lǐng)域中，而不是什么都去做。

第五篇：《國(guó)富國(guó)窮》 讀后感

讀書報(bào)告

東北亞研究院 世界史 王剛

一.本書的概況：作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要

書名：《國(guó)富國(guó)窮》

作者：戴維.S.蘭德斯【美】 新華出版社

內(nèi)容摘要：第三個(gè)千年的世界我們所面臨的最大課題和危險(xiǎn)——因貧富不均而導(dǎo)致的財(cái)富和健康方面的差距。如此的現(xiàn)狀是如何形成的？為什么？貧窮者如何著手？我們?nèi)绾稳椭麄?？作者?jì)劃從歷史角度研究這些問題，給出自己的答案。

二.本書的評(píng)價(jià)和觀感

1.第3章：歐洲何以走上獨(dú)特的發(fā)展道路，主宰了之后的世界？作者認(rèn)為除了我們所常見的經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)權(quán)意識(shí)、權(quán)力和契約意識(shí)以及城市市民的自治，還提出歐洲的好運(yùn)氣在于羅馬帝國(guó)的衰落及其隨后的虛弱與分裂，另外，塵世與宗教的分離也起了推動(dòng)的作用。作者還提到了分裂的另一個(gè)作用，這一點(diǎn)我覺著還是很有道理的，“分裂的優(yōu)勢(shì)是：由于權(quán)威非集中化，歐洲得以免于一擊即潰。各帝國(guó)歷史中不乏這樣的突變：戰(zhàn)敗一兩次，整個(gè)帝國(guó)就土崩瓦解?！睋Q句話說就是歐洲并未把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里。我想這也就是我們大一統(tǒng)國(guó)家的一個(gè)無法避免的問題。

2.第4章：發(fā)明的發(fā)明。作者不認(rèn)同中世紀(jì)是黑暗的時(shí)代，就像亞當(dāng)斯密指出的：“勞動(dòng)分工和市場(chǎng)的擴(kuò)大促進(jìn)了技術(shù)創(chuàng)新?！边@就是中世紀(jì)歐洲所發(fā)生的事實(shí)。作者還通過舉例來明，水車、眼睛、機(jī)械鐘這都是在這一時(shí)期發(fā)明的，就連從中國(guó)傳到歐洲的印刷術(shù)、火藥等都經(jīng)過了歐洲人的改造。作者力圖說明在地理大發(fā)現(xiàn)后的歐洲崛起，絕不是一時(shí)的爆發(fā)，在大發(fā)現(xiàn)之前其他社會(huì)和地區(qū)就不同程度的落后于歐洲了。通過對(duì)東方中國(guó)古代發(fā)明的例子，作者說到：“曾經(jīng)有可能超越歐洲成就的唯一文明是中國(guó)”。顯然這樣的事情沒有發(fā)生，究竟是何原因呢？作者給出了最具說服力的解釋：一是缺少自由市場(chǎng)和產(chǎn)權(quán)制度，二是社會(huì)價(jià)值觀，三是極權(quán)主義控制的后果。中國(guó)沒有成功，那么，歐洲成功的獨(dú)有的創(chuàng)新樂趣從何而來呢？作者認(rèn)為主要是與猶太教和基督教的宗教價(jià)值有關(guān)。作者通過東西方不同的發(fā)明來發(fā)問，對(duì)比的指出，為何歐洲成功，而中國(guó)等其他國(guó)家卻衰落，對(duì)于我來說還是比較容易接受的，也比價(jià)清晰；但是，究其這其中的深層原因還是有待說清，畢竟這還是一個(gè)存在的世界疑惑。

3.歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)的過程伴隨著的是殘暴的入侵那些原始的居民，盡管大發(fā)現(xiàn)對(duì)歐洲的意義不言而喻，但是給土著居民帶來的是瘟疫、疾病和那多的屠殺，導(dǎo)致這些居民人口銳減，所以，有些人認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)哥倫布的發(fā)現(xiàn)，就把世界交往和交流的進(jìn)程歐洲化了，這種歐洲中心主義會(huì)輕易引出歐洲必勝信念，使歷史學(xué)家只看重虛假的積極一面，而忽略真實(shí)的消極一面。

4.葡萄牙是海外擴(kuò)張的先驅(qū)者，占盡了當(dāng)時(shí)的天時(shí)地利人和，無數(shù)的船只穿梭于海外的大洋之上，反觀東方，從公元1405年至1431年，中國(guó)也向外進(jìn)行了多次航海的活動(dòng)，其規(guī)模是當(dāng)時(shí)的歐洲無法想象的，誰會(huì)想到這只是曇花一現(xiàn)，中國(guó)在之后放棄了海外航行，作者也不經(jīng)要問，為何中國(guó)沒有再多做一點(diǎn)努力去繞過非洲南端進(jìn)入大西洋？原因是多方面的，一是中國(guó)人當(dāng)年缺乏足夠的眼力和目標(biāo)，沒有好奇心。航海只不過是炫耀天威，而不是看眼和學(xué)習(xí)，與歐洲人不同，他們不為貪心和激情所動(dòng)，不是去尋求財(cái)富的。二是中國(guó)的航?；顒?dòng)是官辦的，這就進(jìn)一步加劇了它的脆弱性。中國(guó)就是這樣孤立了自己，任世界超越了自己。

5.我們所熟知的大西洋的貿(mào)易體系，對(duì)近代的工業(yè)革命具有非常大的推動(dòng)作用，而奴隸貿(mào)易是這當(dāng)中的關(guān)鍵部分，大西洋體系刺激了農(nóng)業(yè)和工業(yè)的發(fā)展，增加了英國(guó)人的工資和收入，提高了勞動(dòng)分工，促進(jìn)了省力設(shè)備的發(fā)明。在這里，作者提出了一個(gè)問題：在促進(jìn)工業(yè)革命方面，大西洋體系是否起了決定性的作用？或者用現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)史學(xué)界流行的反問方式來說，倘若沒有大西洋體系，工業(yè)革命是否還會(huì)發(fā)生？作者認(rèn)為，答案是肯定的，它仍會(huì)發(fā)生。能源和冶金的關(guān)鍵性變化大體上沒有依賴于大西洋體系，羊毛紡織機(jī)械化也是如此。只不過，沒有奴隸制，工業(yè)的發(fā)展會(huì)緩慢一些。

6.第9章：葡萄牙是歐洲的一個(gè)不起眼的小國(guó)，然而，葡萄牙人憑著他們的進(jìn)取心和堅(jiān)強(qiáng)的性格，以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)能力，在世界范圍內(nèi)建立了一個(gè)龐大的殖民帝國(guó)，如此一個(gè)殖民帝國(guó)，在1600年后，逐漸的被荷蘭和英國(guó)所取代，我們?cè)跉v史的課本中往往看到只是這樣的的一句話所帶過：“葡萄牙被荷蘭和英國(guó)所超越”，我們沒有看到這其中的原因。這一章就比較詳細(xì)的提到了原因。要想了解帝國(guó)的興與衰，那就必須既要考察它在殖民地的情況，同時(shí)也考察它自己國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力的消長(zhǎng)和環(huán)境的變遷。當(dāng)初，葡萄牙人政府大洋時(shí)，靠的是航海技術(shù)的領(lǐng)先，許多的猶太人那時(shí)都逃到了葡萄牙境內(nèi)，讓這個(gè)國(guó)家保持了好奇心和領(lǐng)先的天文和數(shù)學(xué)等科學(xué)，但是，后來葡萄牙自我封閉，迫害異教徒，昔日的那些皈依基督教的猶太科學(xué)家們都逃走了，整個(gè)民族都思想淺薄，缺乏好奇心。等到后來，國(guó)王約翰五世下令更新數(shù)學(xué)、軍事和天文等教學(xué)內(nèi)容時(shí)，都為時(shí)已晚。

7.第12章：西班牙是符合衰落的？西班牙的財(cái)富都是從殖民地掠奪的，不是勞動(dòng)所得，這些財(cái)富反而更容易不珍惜，西班牙人選擇了消費(fèi)，沉溺于社會(huì)地位、休閑和娛樂，這個(gè)國(guó)度不會(huì)教導(dǎo)人民容忍和勤勞，工農(nóng)業(yè)的工藝和勞動(dòng)長(zhǎng)期以來是與遭受歧視的少數(shù)民族如猶太人和穆斯林相聯(lián)系的。到17世紀(jì)中葉，大批金條的流入終止了，西班牙王室債臺(tái)高筑，國(guó)家長(zhǎng)期進(jìn)入了衰落。我覺著作者說的很對(duì)：“了解這個(gè)故事，我們引出的寓意是，意外之財(cái)對(duì)人有害無利。它表明，短期暴富將導(dǎo)致立即發(fā)生畸變，以后更會(huì)悔恨不已。”

時(shí)代的巨變是無情的，葡萄牙、西班牙、荷蘭因地理大發(fā)現(xiàn)而繁榮，迎來了自己的殖民帝國(guó)，很長(zhǎng)時(shí)間里享受著財(cái)富的滋味，然而，自工業(yè)革命以來，英國(guó)的崛起已經(jīng)勢(shì)在必然。

作者還提到英國(guó)這些工業(yè)革命國(guó)家能夠持續(xù)繁榮，不會(huì)驕奢淫逸的一個(gè)非常重要的原因就是像德國(guó)科學(xué)家馬克思韋伯所說的新教教義，即一個(gè)人按照一定的方式生活和工作，這種方式的結(jié)果的副產(chǎn)品就是財(cái)富，加爾文教教徒不會(huì)受到奢華享受的誘惑，一代代堅(jiān)持自己的任務(wù)，一路上積累著財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)。我想，我們東方所說的“富不過三代”的原因是不是就是缺乏這樣一種精神，沒有宗教的教義的中國(guó)，還是沒有逃過這個(gè)定論嗎？這很值得我們思考。

8.第13章：本章用相當(dāng)大的篇幅來說明工業(yè)革命絕不是突然來臨的，它們必定是經(jīng)過了周全的和長(zhǎng)期的準(zhǔn)備的，蒸汽機(jī)和哈格里弗斯的珍妮紡紗機(jī)都是經(jīng)過一代代的發(fā)展而來的，如此劇烈的社會(huì)變革發(fā)展的后果是現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家與落后工業(yè)國(guó)家、富國(guó)與窮國(guó)之間的差距越來越大。就如歐洲內(nèi)部：1750年，西歐與東歐人均收入的差距是大約15%，1800年，是20%，到1860年，這一差距上升到64%，到20世界，幾乎是80%。這種情況在第三世界國(guó)家更為尖銳，于是兩極分化了，現(xiàn)代工廠吞噬了國(guó)內(nèi)外的老式工業(yè)對(duì)手。我們不得不面對(duì)的是自相矛盾的現(xiàn)象：工業(yè)革命使世界靠的更緊密了，變小了，可是這一革命又分裂了全球，使勝利者和失敗者相距甚遠(yuǎn)，又把世界分成了幾個(gè)世界。

9.整本書當(dāng)中給我以最好奇的就是這一章：第15章英國(guó)和別的國(guó)家，我想看看當(dāng)時(shí)的英國(guó)何以成為工業(yè)革命發(fā)展的先驅(qū)，為什么英國(guó)會(huì)變的強(qiáng)大，其他國(guó)家與之的差距究竟是怎么形成的。這一章當(dāng)中，作者不是以太系統(tǒng)的邏輯（也可能是翻譯的問題）來說明了這其中的原因，可想而知，這原因是多方面形成的。許多給人闡述的方面還是讓我印象深刻的：為什么是英國(guó)？為什么不是某個(gè)別餓國(guó)家？因?yàn)橛?guó)所具備了理想的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展型的社會(huì)，一是它懂得如何操作、管理和制造生產(chǎn)工具，如何創(chuàng)造、調(diào)整和改進(jìn)新的技藝；而是它能夠向年輕一代傳授這種知識(shí)和技藝；三是它能根據(jù)才干和優(yōu)點(diǎn)為工作遴選人才；四是為個(gè)人或集體發(fā)揮企業(yè)精神提供機(jī)會(huì)；五是允許人們享受和使用自己勞動(dòng)和創(chuàng)業(yè)的成果。我想這也是中國(guó)繼改革開放以來能夠快速發(fā)展的主要原因吧，但如果中國(guó)想要真正的成為一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，還缺乏像英國(guó)那時(shí)可以成功的一下因素，這些更多的是政治和社會(huì)制度層面的：一是它保障私有財(cái)產(chǎn)，鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄和投資；二是保障個(gè)人自由，不受暴政的虐待，不受私人的騷擾（犯罪和腐敗）；三是實(shí)施契約的權(quán)力；四是提供穩(wěn)定餓行政管理；五是提供順應(yīng)民意的行政管理；六是提供正直廉潔的行政管理。

10.這本書的后續(xù)都在論述世界上追趕英國(guó)的國(guó)家和那些追趕不上的落后國(guó)家的狀況，通過之前的論述我深感如果一個(gè)國(guó)家的成功，是依靠其完善的社會(huì)制度和體制的，但更重要的是這個(gè)國(guó)家的民族精神，這種民族精神是創(chuàng)新的、好奇的，以及對(duì)知識(shí)的渴求。作者在最后一章重點(diǎn)說明了：我們正在走向何方？世界是不是在趨同？是否標(biāo)志著國(guó)家奮斗的終結(jié)？作者告訴窮國(guó)自己應(yīng)該是這么辦？那就是自身的發(fā)展，還得考靠自己的不斷努力。

三.最后的說明

首先，挺不好意思的，老師，沒能按老師列的書單來找書，這本書是我在找老師列的書偶然在圖書館看到的，書名和前言一下子就吸引了我，所以，我選擇了這本書，希望老師能理解，“這本書批評(píng)和發(fā)展了亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》的基本觀點(diǎn)，將地理、歷史、科技、哲學(xué)、宗教、國(guó)際政治和傳統(tǒng)文化等因素糅合在一起，提出了人類應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，因其主旨宏大，思想精深，被譽(yù)為《新國(guó)富論》?！薄@是本書的內(nèi)容簡(jiǎn)介，我看了這本書之后，確實(shí)很多地方給了我新的啟發(fā)和震撼，越是讀到最后，我發(fā)現(xiàn)我越是沒找到本書想要說明的“貧窮者如何著手？我們?nèi)绾稳椭麄儯俊?。讀本書時(shí)，我有時(shí)會(huì)覺著文章很零散，可能是和翻譯有關(guān)吧，所以，很多問題還是需要再去思考。