第一篇：如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是近代中國(guó)社會(huì)演化的結(jié)果，探求其發(fā)生發(fā)展的合理的歷史根據(jù)，也必須從近代中國(guó)社會(huì)演化的視角去考察。近代中國(guó)社會(huì)變遷的最明顯表現(xiàn)為二元社會(huì)格局的出現(xiàn)：一方面，孤島般、畸形繁榮、新事物紛然出籠的通商大都市崛起，另一方面則是作為中國(guó)社會(huì)主體之鄉(xiāng)村的發(fā)展遲滯、日漸貧困、掙扎于生存危機(jī)。這種二元格局從不同的層面制約著中國(guó)近代社會(huì)的政治變革，也許只有從城鄉(xiāng)二元及其內(nèi)在關(guān)系的維度才能更為全面而深刻地理解新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的歷史意蘊(yùn)。本文主要從城鄉(xiāng)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展的角度，考察新民主主義革命的歷史必然性。

革命是少數(shù)精英主觀鼓動(dòng)的結(jié)果還是歷史演化的必然選擇，是阻礙了社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程還是為現(xiàn)代化的大規(guī)模展開開辟道路，問題的求解需要我們以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，從近代中國(guó)社會(huì)基本的二元格局出發(fā)，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中尋找答案。新民主主義革命的發(fā)生發(fā)展從根本上講源自生產(chǎn)力的內(nèi)在要求，是近代中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力與落后腐朽生產(chǎn)關(guān)系沖突的結(jié)果；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命也正是為了解放與發(fā)展生產(chǎn)力。這一切表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的真正代表。

加強(qiáng)此的自身建設(shè)是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)有之義。毛澤東之所以非凡重視這一點(diǎn)，把黨的建設(shè)作為三個(gè)法寶之一，是基于他對(duì)自身特點(diǎn)和所處環(huán)境的深刻熟悉。

中國(guó)此是在馬克思主義指導(dǎo)下，在十月革命影響下，由中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起成立的。在中國(guó)的特定條件下，作為無產(chǎn)階級(jí)政黨一開始就代表著工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的利益，聯(lián)合他們共同奮斗。大革命失敗后黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，這時(shí)農(nóng)民成為組織的主要來源。一批批農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的人加入，他們?cè)趬汛簏h的力量的同時(shí)也把源于本階級(jí)的種種錯(cuò)誤思想和行為帶進(jìn)黨內(nèi)，渙散著黨的組織，危害著黨的事業(yè)。這種苗頭一出現(xiàn)就引起毛澤東的高度警惕。1928年11月他在寫給黨中心的報(bào)告中說：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。從那時(shí)起，毛澤東就十分關(guān)注黨的建設(shè)，非凡是思想理論建設(shè)問題。

建設(shè)是在復(fù)雜的環(huán)境和艱苦的斗爭(zhēng)中進(jìn)行的。在《〈人〉發(fā)刊詞》中毛澤東總結(jié)了黨的建設(shè)18年的歷史經(jīng)驗(yàn)。他指出，黨的建設(shè)與黨的斗爭(zhēng)是不能分離的。是在偉大的革命斗爭(zhēng)中鍛煉著自己，積累著斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，加深著對(duì)于中國(guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，對(duì)于中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，以及對(duì)于馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的熟悉。18年的歷史證實(shí)，當(dāng)黨的政治路線正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，正確地解決武裝斗爭(zhēng)問題時(shí)，黨的建設(shè)、發(fā)展和鞏固就前進(jìn)一步；反之則后退一步。18年的歷史還證實(shí)，黨對(duì)中國(guó)革命的熟悉越深刻，黨的組織越鞏固，就越能制定和執(zhí)行正確的政治路線。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段以后，中的建設(shè)面臨國(guó)著前所未有的復(fù)雜局面。這時(shí)，民族矛盾和階級(jí)矛盾；馬克思主義理論和中國(guó)實(shí)際之間的矛盾；中國(guó)內(nèi)先進(jìn)思想和不良作風(fēng)之間的矛盾；以及一些黨員組織上入了黨思想上卻沒有入黨的矛盾，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，共同考驗(yàn)著中國(guó)。然而，正是在應(yīng)對(duì)這種復(fù)雜局面，處理各種不同矛盾的過程中，黨的建設(shè)得到了多方面發(fā)展，并逐步走向成熟。在政治上，毛澤東豐富和發(fā)展了同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政治路線。在理論上，毛澤東將馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了新民主主義理論。在作風(fēng)上，延安整風(fēng)創(chuàng)造了解決黨內(nèi)矛盾，實(shí)現(xiàn)自我教育的好形式。

1945年毛澤東在“七大”政治報(bào)告中指出，中國(guó)24年的斗爭(zhēng)史在中國(guó)人民中產(chǎn)生了三大作風(fēng)，這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。三大作風(fēng)是中國(guó)人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，也是中國(guó)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)的歷史是馬克思主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐日益結(jié)合的歷史。實(shí)踐證實(shí)，這種結(jié)合進(jìn)行得好，黨就前進(jìn)就勝利；這種結(jié)合進(jìn)行得不好，黨就后退就失敗。在黨的歷史上產(chǎn)生的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤傾向，其思想根源就在于理論與實(shí)踐相分離。教條主義者把馬克思主義的本本當(dāng)作教條，完全不顧中國(guó)革命的實(shí)踐；經(jīng)驗(yàn)主義者又把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，根本無視馬克思主義理論的指導(dǎo)作用。兩種錯(cuò)誤傾向都留下深刻教訓(xùn)。因此，把握思想教育，克服錯(cuò)誤傾向，樹立理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，這是加強(qiáng)黨的建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

與人民群眾的關(guān)系如何是進(jìn)行自我評(píng)判的重要尺度。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。命令主義所以錯(cuò)誤，是因?yàn)樗^群眾覺悟程度，違反了群眾自愿的原則；尾巴主義所以錯(cuò)誤，是因?yàn)樗浜笥谌罕娪X悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)的原則。因此，樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，教育每一個(gè)環(huán)節(jié)上的每一個(gè)黨員每時(shí)每刻都不要脫離群眾，這是立于不敗之地的根本保障。

開展認(rèn)真的自我批評(píng)是清除黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想和解決黨內(nèi)的各種矛盾的有效方法。在內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的。半殖民地半封建的中國(guó)是小資產(chǎn)階級(jí)極其廣大的國(guó)家，不僅在黨外是處在小資產(chǎn)階級(jí)包圍之中，而且在黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)出身的分子也占了大多數(shù)，即使工人群眾和工人黨員在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件下也輕易染上小資產(chǎn)階級(jí)色彩。所以小資產(chǎn)階級(jí)思想在內(nèi)經(jīng)常有各種各樣的表現(xiàn)。此外，客觀存在的新舊事物之間的矛盾也會(huì)在人們的熟悉中反映出來，表現(xiàn)為不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)。在這種情況下，開展正確的而不是歪曲的，認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)，這是清除各種錯(cuò)誤思想，維護(hù)自身肌體健康的有力武器。

在紀(jì)念中國(guó)28歲生日的時(shí)候，新民主主義革命的勝利已指日可待了。這時(shí)，黨的紀(jì)律問題再次突現(xiàn)出來。因?yàn)?，黨所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)由長(zhǎng)期的分散的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)，黨的工作重心開始由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，新的形勢(shì)和任務(wù)要求重申黨的紀(jì)律。所以毛澤東在總結(jié)中國(guó)28年的歷史經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候首先指出了黨的紀(jì)律。他說：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這是毛澤東對(duì)新民主主義革命基本經(jīng)驗(yàn)的全面概括

真正理解新民主主義革命的發(fā)生、發(fā)展及其性質(zhì)，如果僅從衰落的農(nóng)村一元去觀察是極不全面的，還必須考察擁有現(xiàn)代生產(chǎn)方式及新的思想價(jià)值觀念、代表時(shí)代發(fā)展潮流的城市，從根本上講，正是后者的參與，才使得中共革命成為真正意義上的革命。導(dǎo)致革命發(fā)生及其性質(zhì)變化的更為根本的因素是現(xiàn)代生產(chǎn)力及在此基礎(chǔ)上社會(huì)諸領(lǐng)域現(xiàn)代化因素的不斷發(fā)展與壯大。革命與現(xiàn)代化的關(guān)系不是對(duì)立的關(guān)系，歷史的事實(shí)是：現(xiàn)代化因素的不斷積聚及其受壓，是導(dǎo)致革命發(fā)生的最本質(zhì)因素，革命又是為社會(huì)現(xiàn)代化開辟道路。這里主要從20世紀(jì)二三十年代民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其障礙作些分析，以考察新民主主義革命與新式生產(chǎn)力的互動(dòng)關(guān)系。

不斷發(fā)展的新生產(chǎn)力與占統(tǒng)治地位的舊生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突是革命發(fā)生發(fā)展的根本原因與條件，也是一場(chǎng)先進(jìn)的革命發(fā)生發(fā)展的最根本的歷史根據(jù)。對(duì)此，馬克思等經(jīng)典作家做過大量的論述。（張福記：《馬克思等經(jīng)典作家政治革命觀的重新理解》，《山東師大學(xué)報(bào)》1998

（4）。）馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中曾做過經(jīng)典性的概述：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了?！保ā恶R克思恩格斯選集》第2卷，第32—33頁(yè)。）這一段話論述了研究革命的基本方法，明確指出了生產(chǎn)力的不斷發(fā)展是革命產(chǎn)生與發(fā)展的始動(dòng)因素，只有在生產(chǎn)力不斷發(fā)展，并與現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑發(fā)生沖突的基礎(chǔ)上，革命才有可能發(fā)生，并取得發(fā)生發(fā)展的合理的根據(jù)。

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馮晶晶

第二篇：新民主主義革命總路線的內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

問題解析毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論 新民主主義革命總路線的內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

解答：1.新民主主義革命的總路線，概括地說就是：“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！保ā睹珴蓶|選集》創(chuàng)建時(shí)間：2007-3-28 10時(shí)22分

翻地主買辦階級(jí)壓迫的民主革命，這就是中國(guó)革命的兩個(gè)基本任務(wù)。兩者既相區(qū)別、又相統(tǒng)一，構(gòu)成了中國(guó)革命全部的歷史使命。

關(guān)于新民主主義革命的動(dòng)力。毛澤東指出：“在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和各個(gè)階層中，有些什么階級(jí)有些什么階層可以充當(dāng)反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的力量呢？這就是現(xiàn)階段上中國(guó)革命的動(dòng)力問題。認(rèn)清這個(gè)革命的動(dòng)力問題，才能正確地解決中國(guó)革命的基本策略問題?！保ā睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社1991年版，第638頁(yè)。）新民主主義革命的動(dòng)力，不僅包括最有覺悟性和最有組織性的中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)，包括占全國(guó)人口大多數(shù)、與無產(chǎn)階級(jí)有著天然聯(lián)系的中國(guó)農(nóng)民階級(jí)，以及農(nóng)民以外的各種類型的小資產(chǎn)階級(jí)，而且包括了帶有革命和妥協(xié)這樣兩重性的中華民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該懂得，單憑自己一個(gè)階級(jí)的力量，是不能取得革命勝利的。而要?jiǎng)倮?，就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！霸谥袊?guó)社會(huì)的各階級(jí)中，農(nóng)民是工人階級(jí)的堅(jiān)固的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)也是可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級(jí)則是在一定時(shí)期中和一定程度上的同盟軍，這是現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史所已經(jīng)證明了的根本規(guī)律之一。”（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第645頁(yè)。）

2.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

（1）中國(guó)的新民主主義革命必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

第一，中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，由于反革命力量異常強(qiáng)大，中國(guó)要獲得民族獨(dú)立和人民解放，必須有一個(gè)強(qiáng)有力的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，聯(lián)合各革命階級(jí)，才能完成這一艱巨任務(wù)。

第二，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)由于其小生產(chǎn)地位的局限，本身不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命并取得勝利。民族資產(chǎn)階級(jí)由于其脆弱的經(jīng)濟(jì)地位所帶來的軟弱性和妥協(xié)性，也不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命并取得勝利。中國(guó)近代革命的歷史證明了這一點(diǎn)。

第三，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)除了一般無產(chǎn)階級(jí)的基本優(yōu)點(diǎn)即與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系、富于組織性紀(jì)律性、沒有私人占有的生產(chǎn)資料以外，還有許多特殊優(yōu)點(diǎn)：首先，中國(guó)工人階級(jí)身受三種壓迫（帝國(guó)主義的壓迫、資產(chǎn)階級(jí)的壓迫、封建勢(shì)力的壓迫），而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性，是世界各民族中少見的；因此，他們?cè)诟锩窢?zhēng)中，比任何別的階級(jí)來得堅(jiān)決和徹底。在殖民地半殖民地的中國(guó)，沒有歐洲那樣的社會(huì)改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以除極少數(shù)的工賊之外，整個(gè)階級(jí)都是最革命的。其次，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始走上革命的舞臺(tái)，就在本階級(jí)的革命政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，成為中國(guó)社會(huì)里比較最有覺悟的階級(jí)。最后，由于從破產(chǎn)農(nóng)民出身的成分占多數(shù)，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和廣大的農(nóng)民有一種天然的聯(lián)系，便利于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。

第四，無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)必須通過其先鋒——中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤

東指出，既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒有一個(gè)革命的黨，沒有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)

堅(jiān)持和把握無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，是保持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

第三篇：論新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題專題

論新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

摘要：中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)及以后迅速成為一個(gè)覺悟了的、獨(dú)立了的政治力量并登上政治舞臺(tái)，開始發(fā)揮革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的作用，并且很快有了自己的政黨----中國(guó)共產(chǎn)黨；從而使中國(guó)革命有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。本論文通過三方面來闡述了新民主主義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題：

一、新民主主義革命的概況；

二、新民主主義革命由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的原因；

三、無產(chǎn)階級(jí)如何保持在民主革命中得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)提供了參考性的意見。

關(guān)鍵詞：新民主主義 中國(guó)革命 無產(chǎn)階級(jí) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其所謂“新”是相對(duì)于17~18世紀(jì)歐美國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)而言的，其旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的舊民主主義革命。中國(guó)的新民主主義革命是從高1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的。中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)向無產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)移的這種歷史變化，是舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命。新民主主義的含義是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級(jí)，這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志。中國(guó)的新民主主義革命之所以由中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，這是由歷史的必然選擇所決定的。

第一，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)無法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的民主革命走向勝利。資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)

地位上的軟弱性，造就了其政治上的妥協(xié)性；有產(chǎn)者的地位造就了其在政治上的保守性。同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)缺乏有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，正確的革命綱領(lǐng)和知道思想，更沒有想到要發(fā)動(dòng)工農(nóng)。這就注定了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)無法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的民主革命走向勝利。

第二，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)決定了它必然成為中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級(jí)的其他基本優(yōu)點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。成長(zhǎng)在半殖民地半封建中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，使中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命性比任何階級(jí)都徹底，具有堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性和徹底的革命性；中國(guó)的資產(chǎn)工人多來自破產(chǎn)的農(nóng)民，了解農(nóng)民的要求，能結(jié)成緊密的工農(nóng)聯(lián)盟，增強(qiáng)了自身力量；中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖少，但分布集中，紀(jì)律性較強(qiáng)，便于組織，形成強(qiáng)大的力量。

無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)，是通過自己的政黨----中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它以馬克思主列寧主義為知道思想，能夠了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和結(jié)局，能夠制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，能夠始終站在革命運(yùn)動(dòng)的前列，把革命一步一步引向勝利。

最喜愛無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上，必須反對(duì)右的和“左”的錯(cuò)誤傾向。堅(jiān)持把握無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)關(guān)鍵。在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須實(shí)行既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是保持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

第四篇：如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系

如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系

摘要：毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。”正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。

關(guān)鍵詞：“三大法寶” 統(tǒng)一戰(zhàn)線 武裝斗爭(zhēng) 黨的建設(shè)相互關(guān)系

三大法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。1939年10月，毛澤東在為中共中央主辦的黨內(nèi)刊物《共產(chǎn)黨人》寫創(chuàng)刊詞中首次提出。毛澤東指出：“十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！边€指出，這三個(gè)方面也是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問題。正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利的三大法寶之一，可以從兩個(gè)方面理解。一是毛澤東關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨為實(shí)現(xiàn)革命和建設(shè)任務(wù)同其他一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)，階層，政黨和派別結(jié)成的聯(lián)盟，包括國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和國(guó)際的統(tǒng)一戰(zhàn)線。1949年6月30日，毛澤東在《論人民民主專政》中指出，中國(guó)人民已經(jīng)取得的主要的和基本的經(jīng)驗(yàn)，就是在國(guó)內(nèi)建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，團(tuán)結(jié)各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線；在國(guó)外聯(lián)合一切平等待我的民族和各國(guó)人民，結(jié)成國(guó)際的統(tǒng)一戰(zhàn)線。二是毛澤東關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨為實(shí)現(xiàn)革命和建設(shè)任務(wù)建立各階級(jí)聯(lián)盟的理論和政策。主要內(nèi)容是：在半殖民地半封建的中國(guó)，無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)和其他階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國(guó)革命的一個(gè)基本特點(diǎn)；中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，任務(wù)十分艱巨。

武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利的三大法寶之一。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》等文章中，就提出了建立人民武裝，開展武裝斗爭(zhēng)的思想。后來，他在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》，《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》等文章中，進(jìn)一步闡述了武裝斗爭(zhēng)的理論。武裝斗爭(zhēng)是我們黨的政治路線的重要組成部分。我們黨的歷史，可以說就是武裝斗爭(zhēng)的理論歷史。在中國(guó)離開了武裝斗爭(zhēng),就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有革命的勝利。在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期,我們黨正是堅(jiān)持了武裝斗爭(zhēng)，才使革命取得了徹底的勝利。實(shí)踐證明，毛澤東的這一理論是符合中國(guó)國(guó)情的。

黨的建設(shè)是特指中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利的三大法寶之一。毛澤東在《糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中，初步提出了黨的建設(shè)的理論。在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》等文章中，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，形成了系統(tǒng)的黨的建設(shè)的理論。他指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)必須緊緊圍繞著黨的政治路線來進(jìn)行。中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身的思想建設(shè)，政治建設(shè)，組織建設(shè)，作風(fēng)建設(shè)。毛澤東的這些思想，不僅對(duì)新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)，而且對(duì)社會(huì)主

義革命和建設(shè)時(shí)期黨的建設(shè)都具有重要的指導(dǎo)作用。

三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。在當(dāng)今社會(huì)中新民主主義革命勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)，完全可以借鑒于當(dāng)今社會(huì)中，建立好統(tǒng)一戰(zhàn)線，與國(guó)外建立好的外交，為中國(guó)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的和平的環(huán)境。當(dāng)中國(guó)足夠強(qiáng)大，有強(qiáng)大的軍隊(duì)，用其實(shí)力鎮(zhèn)壓住敵人，不戰(zhàn)而屈人之兵。強(qiáng)大的軍隊(duì)也需要優(yōu)秀的指揮者、帶領(lǐng)者。而黨的建設(shè)是非常重要的。新民主主義革命勝利的三大法寶是不可分割的，相互依賴的，都是非常值得學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn):《鄧小平選集》 第1卷 1994年版

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》 高等教育出版

《毛澤東選集》 第2卷 人民出版社1991版

第五篇：淺談新民主主義革命

淺談新民主主義革命“三大法寶”及其現(xiàn)實(shí)意義

摘要：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是黨在新民主主義革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的“三大法寶”，通過中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗，其揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是毛澤東對(duì)中國(guó)新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。經(jīng)過革命、建設(shè)和改革，中國(guó)共產(chǎn)黨已轉(zhuǎn)變成為執(zhí)政黨，中國(guó)社會(huì)也發(fā)生了巨大變化，但毛澤東關(guān)于“三大法寶”的思想仍具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新民主主義革命 三大法寶 現(xiàn)實(shí)意義 毛澤東思想

1939年10月，毛澤東在為中共中央主辦的黨內(nèi)刊物《共產(chǎn)黨人》寫創(chuàng)刊詞中首次提出。毛澤東指出：“十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！边€指出，這三個(gè)方面也是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問題。深入理解和研究“三大法寶”的產(chǎn)生背景及其含義，有助于我們從思想來源上認(rèn)識(shí)和把握“三大法寶”在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的重大意義。

一、“三大法寶”的內(nèi)涵

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略

統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨為了反對(duì)當(dāng)前的主要敵人，逐步實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，同一切可以聯(lián)合的階級(jí)、階層、政黨或集團(tuán)在一定的目標(biāo)下結(jié)成的廣泛的政治聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略，是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說的一個(gè)重要的組成部分。（1）中國(guó)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性

中國(guó)社會(huì)階級(jí)構(gòu)成的特殊性。中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)是兩頭小、中間大，無產(chǎn)階級(jí)和地主、大資產(chǎn)階級(jí)都只占人口的少數(shù)，而最廣大的群眾是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他中間階級(jí)，他們?cè)诟锩芯哂信e足輕重的作用。因此，力量比較弱小的中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)能否完成反帝反封建的艱巨任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功，關(guān)鍵就在于能否處理好與中間這些階級(jí)、階層的關(guān)系，能否在一定形式下同他們結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

中國(guó)革命面對(duì)的敵人異常強(qiáng)大。在近代中國(guó)，革命的主要敵人是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。國(guó)際帝國(guó)主義在破壞中國(guó)革命的問題上相互勾結(jié)，具有很大程度的一致性；封建地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)雖說人數(shù)不多，但它們畢竟掌握著全國(guó)政權(quán)。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐

黨的創(chuàng)立和國(guó)民革命時(shí)期（1921.7～1927.7）——民主聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1927.8-1937.7）——工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937.7～1945.8）——抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1945.8～1949.9）——人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

其中國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最為復(fù)雜，對(duì)中國(guó)革命起著決定作用。1924年至1927年間，國(guó)共兩黨第一次結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的反對(duì)帝國(guó)主義反對(duì)封建軍閥的革命運(yùn)動(dòng)，即“大革命”。1937年，面對(duì)日本帝國(guó)主義的入侵，國(guó)共兩黨在國(guó)家處于危急存亡的關(guān)頭再次選擇合作，第二次結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2.武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命長(zhǎng)期的主要形式

武裝斗爭(zhēng)，通過使用武裝力量，從軍事上打擊和戰(zhàn)勝敵人。由于中國(guó)的敵人是非常強(qiáng)大而兇惡殘暴的，他們以反革命的武裝鎮(zhèn)壓中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，使之對(duì)外沒有民族獨(dú)立，對(duì)內(nèi)沒有民主自由，這就不僅規(guī)定了中國(guó)民主革命的長(zhǎng)期性和殘酷性，而且也規(guī)定了中國(guó)民主革命的主要方法、主要形式，不能是和平的，而必須是武裝斗爭(zhēng)，即必須是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。

（1）中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)決定了武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命長(zhǎng)期的主要形式

中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，在內(nèi)部沒有民主制度而受封建制度壓迫，在外部沒有民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義壓迫。因此中國(guó)革命沒有議會(huì)可以利用，也無組織工人罷工的合法權(quán)利。這種特殊的國(guó)情決定了中國(guó)共產(chǎn)黨不可能象資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)那樣，建立公開合法的組織，通過長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)來教育人民和積蓄力量。在中國(guó)要革命，就必須拿起武器。（2）中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)的實(shí)踐

1927 年9 月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)了武裝暴動(dòng)——秋收起義，并率領(lǐng)起義部隊(duì)創(chuàng)立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地;同年9 月29 日至10 月3 日，在江西省永新縣一個(gè)群山環(huán)抱的山坳——三灣村，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了舉世聞名的“三灣改編”，創(chuàng)造性地提出并確立的“黨指揮槍”、“支部建在連上”和“官兵平等”等一整套嶄新的治軍方略，實(shí)行民主主義，并醞釀制定出“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這是我黨在建設(shè)一支無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的進(jìn)程中進(jìn)行的最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開始形成。“黨指揮槍”的思想，在今天仍然是我軍建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。1928 年4 月，毛澤東同朱德領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義部分部隊(duì)會(huì)師，開創(chuàng)了一條以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國(guó)政權(quán)的革命道路;同年10 月，時(shí)任紅四軍前委書記的毛澤東發(fā)表了著名的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》。他指出，有相當(dāng)力量的紅軍的存在是紅色政權(quán)存在的必要條件，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想。他還專門提到軍事根據(jù)地的問題，指出要做好修筑完備的工事、建設(shè)較好的紅軍醫(yī)院等事情，體現(xiàn)了其對(duì)武裝斗爭(zhēng)的高度重視。

進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段，毛澤東又把武裝斗爭(zhēng)的重點(diǎn)放在了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)上。1939 年10月，他在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是落后的半殖民地中國(guó)的人民武裝隊(duì)伍戰(zhàn)勝敵人必須依靠的最好的斗爭(zhēng)形式，強(qiáng)調(diào)“離開了武裝斗爭(zhēng)，離開了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能了解我們的政治路線，也就不能了解我們的黨的建設(shè)。政治路線的重要一部分就是武裝斗爭(zhēng)”。

3.黨的建設(shè)是中國(guó)革命勝利的重要保障

“三大法寶”的核心是黨的建設(shè)。針對(duì)在新民主主義革命時(shí)期的黨員隊(duì)伍來源復(fù) 雜的情況，毛澤東指出，黨的建設(shè)必須密切聯(lián)系黨的政治路線，要把黨建設(shè)成為工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，真正實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮好黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。他不僅特別重視要從思想上建設(shè)黨，而且在新中國(guó)成立之前就確立了實(shí)事求是的思想路線、三大作風(fēng)、“兩個(gè)務(wù)必”等關(guān)于黨的建設(shè)重要理論，并進(jìn)行了成功實(shí)踐，成為中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持和不斷完善的思想法寶，也是我們今天全面從嚴(yán)治黨的力量之源。（1）黨的自身建設(shè)的特殊環(huán)境

中國(guó)共產(chǎn)黨是在半殖民地半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，中國(guó)工人階級(jí)受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義三重壓迫，整個(gè)階級(jí)都具有堅(jiān)決的革命性，不存在歐洲那種工人貴族階層，缺乏改良主義的深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨和以往其他中國(guó)政黨相比，一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)來觀察、分析中國(guó)的問題，并且深入到工人中去做群眾工作，體現(xiàn)了為民族獨(dú)立和階級(jí)解放義無反顧的革命精神。（2）黨的建設(shè)的基本內(nèi)容和主要經(jīng)驗(yàn)

把黨的思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位。我們黨的建設(shè)中最主要的問題，首先就是思想建設(shè)問題，就是以馬克思列寧主義——無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想去教育與改造我們的黨員、特別是小資產(chǎn)階級(jí)革命分子的問題，就是和黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)的思想進(jìn)行斗爭(zhēng)并加以克服的問題。要把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位。首先，必須普遍深入地學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，要有的放矢地理論學(xué)習(xí)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來分析、解決中國(guó)的實(shí)際問題。其次，要充分發(fā)揮黨的思想政治工作的作用。再次，整風(fēng)是進(jìn)行馬克思主義教育的好形式。堅(jiān)持民主集中制，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則。實(shí)行民主集中制的目的是為了保證黨在思想上和組織上的一致，它是黨內(nèi)民主和國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的重要保證。

發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。黨風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的主要組成部分。黨風(fēng)即黨的作風(fēng)，是指黨在思想、政治、組織和工作等各方面表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為，它反映了黨的精神風(fēng)貌。中國(guó)共產(chǎn)黨把黨的作風(fēng)問題提高到黨性原則的高度來認(rèn)識(shí)，認(rèn)為黨風(fēng)不正就是黨性不純的一種表現(xiàn)。

二、黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系

三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。在當(dāng)今社會(huì)中新民主主義革命勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)，完全可以借鑒于當(dāng)今社會(huì)中，建立好統(tǒng)一戰(zhàn)線，與國(guó)外建立好的外交，為中國(guó)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的和平的環(huán)境。當(dāng)中國(guó)足夠強(qiáng)大，有強(qiáng)大的軍隊(duì)，用其實(shí)力鎮(zhèn)壓住敵人，不戰(zhàn)而屈人之兵。強(qiáng)大的軍隊(duì)也需要優(yōu)秀的指揮者、帶領(lǐng)者。而黨的建設(shè)是非常重要的。新民主主義革命勝利的三大法寶是不可分割的，相互依賴的，都是非常值得學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。

三、“三大法寶”的現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東關(guān)于三大法寶的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論和策略，是毛澤東思想突出的創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，也是毛澤東對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)的豐富和發(fā)展。它不僅在新民主主義革命中成為戰(zhàn)勝敵人的主要武器和法寶，而且在當(dāng)前全面深化改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史時(shí)期，仍具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

在全面深化改革，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要的戰(zhàn)略地位。能否最大限度地把各階層、各民族、各黨派、各團(tuán)體和各界人士的意志、智慧和力量都凝聚起來，為促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，從根本上講，就是取決于能否真正發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線這一法寶的作用。為此，加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從革命黨發(fā)展成為執(zhí)政黨，黨的歷史任務(wù)也發(fā)生了變化，從武裝奪取政權(quán)發(fā)展成為完成推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)。人民軍隊(duì)的使命也發(fā)生了變化，從推翻反動(dòng)統(tǒng)治、奪取政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)殪柟虉?zhí)政地位。要完成三大歷史任務(wù)，必須加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)，尤其是正規(guī)化、現(xiàn)代化、信息化建設(shè)，才能成為保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，才能抵御外來侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，為現(xiàn)代化建設(shè)保駕護(hù)航，為維護(hù)世界和平，創(chuàng)造安定和諧的國(guó)內(nèi)外環(huán)境做出重大貢獻(xiàn)。要從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。

新時(shí)期，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在黨建工作上的探索，正是對(duì)毛澤東關(guān)于黨建理論的繼承與發(fā)展。隨著黨的建設(shè)新的偉大工程的全面推進(jìn)，全面深化改革之路將越走越堅(jiān)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力的政治保證。

四、總結(jié)

總之，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)這“三大法寶”是新民主主義革命取得勝利的主要武器，在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，但毛澤東關(guān)于“三大法寶”的思想仍對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起著不可替代的作用，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供廣泛的力量支持、堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)防后盾和有力的政治保。