第一篇：如何理解和感悟問題

如何理解和感悟問題

自從“課標(biāo)”頒布以后，教師們在語文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。

人的認(rèn)識(shí)是由感知──理解──應(yīng)用構(gòu)成的過程。理解是人的認(rèn)知過程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。人認(rèn)識(shí)一件事物、一個(gè)定理、一個(gè)概念??都要達(dá)到理解水平。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有。”學(xué)習(xí)任何知識(shí)，只有理解之后，才能掌握。讀書不理解是毫無意義的。只有在理解語言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。語文教學(xué)中的理解，就是通過語言來認(rèn)識(shí)事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就要把一段話中的句子讀通；要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對(duì)的是讓學(xué)生抄寫辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。例如《飛奪瀘定橋》一課總攻擊一段中的“震動(dòng)山谷”“千鈞一發(fā)”“奮不顧身”這三個(gè)詞語，正揭示了這段內(nèi)容的三層意思。在結(jié)合上下文學(xué)習(xí)之前，先要把“千鈞一發(fā)”這個(gè)成語的本義（“一根頭發(fā)負(fù)擔(dān)千鈞，一鈞30斤”）弄明白，千鈞等于三萬斤，一根頭發(fā)上能擔(dān)負(fù)三萬斤嗎？說明事情的危急性，再結(jié)合課文理解這個(gè)成語所比喻的“形勢萬分危急”的意義。如果對(duì)這個(gè)詞的本義不懂，又怎么理解當(dāng)時(shí)的形勢險(xiǎn)峻呢？所以學(xué)生學(xué)習(xí)文章是不能缺少理解的。

再說，對(duì)語文的理解是有不同水平的，一般有：（1）對(duì)字面的理解。初步理解字詞義，使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫的是什么。（2）對(duì)文章內(nèi)涵的理解。通過分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過深入讀書，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性的表述課文內(nèi)容。（3）對(duì)作者情感的理解。通過文章的語言所表達(dá)的情感因素，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過程，理解也是和情感分不開的。

如何理解感悟一詞呢？感悟一詞，《辭?！飞系慕忉專骸笆艿礁袆?dòng)而醒悟?！币簿褪钦f，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來講，只有理解了奪橋時(shí)的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發(fā)”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應(yīng)統(tǒng)一起來，相互促進(jìn)。

語文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)個(gè)性化發(fā)展。

此外，朗讀和默讀也要結(jié)合使用。過去對(duì)朗讀不夠重視，目前重視朗讀是對(duì)的，但是不能忽視默讀。一般是低年級(jí)多用朗讀，中高年級(jí)多用默讀。尤其是默讀能力的培養(yǎng)更為重要。通過默讀訓(xùn)練提高學(xué)生的概括能力，速讀能力；學(xué)生能夠很快地將閱讀內(nèi)容要點(diǎn)概括出來，才能獲得大量信息，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

第二篇：理解感悟法

理解感悟法

理解感悟法是一種常用的朗讀方法。它要求學(xué)生對(duì)文字內(nèi)容深刻理解，對(duì)語言文字內(nèi)在含義有效感悟，對(duì)文字所描寫的人物、事件有真切的體會(huì)。有感情地朗讀作為外在的表達(dá)，一定是源于內(nèi)在的感悟。語言感悟到位，朗讀的情感才能到位。教師應(yīng)通過各種有效的方法引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)語言文字及其所描寫內(nèi)容的感悟，從而，讀出自己的理解。

案例：

如人教版五年級(jí)上冊《梅花魂》一文的中心段：“這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花。他卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開地愈精神，愈秀氣。他是最有品格，最有靈魂，最有骨氣的！幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個(gè)中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！”對(duì)于梅花的描寫，劉老師先讓學(xué)生理解“秉性”和四個(gè)“愈”的意思，并進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)。對(duì)于中華民族里有氣節(jié)的人物的描寫，她是這樣處理的：“幾千年來，我們中國出了哪些有氣節(jié)的人物？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，劉老師出示了這些人物寫的詩句，如蘇軾、趙一曼、文天祥、江姐等。詩句的引入，不僅讓學(xué)生積累了語言，還幫助學(xué)生理解了文字表達(dá)的意思。在這樣的基礎(chǔ)上，劉老師引導(dǎo)學(xué)生讀了這段文字。隨后，李老師又問：“當(dāng)今社會(huì)中有哪些有氣節(jié)的人物？”學(xué)生想到了醫(yī)生、消防員等時(shí)代的英雄，教師相機(jī)出示圖片。在這樣的感受之上，老師又引導(dǎo)學(xué)生讀了這段文字，并告訴學(xué)生，上面寫的是梅花精神，下面寫具有梅花精神的人，這種寫法叫借物喻人。隨后，李老師把這段文字變成詩歌的形式，通過范讀，變換形式讀等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀。

第三篇：誦讀?理解?分析?感悟

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 誦讀?理解?分析?感悟

作者：李華

來源：《作文成功之路·教育教學(xué)研究》2015年第03期

【摘;要】

課改后的高中詩歌教學(xué)已經(jīng)呈現(xiàn)出全新的氣象，真正讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)起來”，啟發(fā)他們創(chuàng)造性地解讀詩歌，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就顯得越來越重要。筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，注重詩歌教學(xué)規(guī)律，針對(duì)蘇教版《唐詩宋詞選讀》的教學(xué)摸索出一套以誦讀為基礎(chǔ)，以理解、分析為方法，以感悟?yàn)樽罱K目的的教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】

詩歌鑒賞;誦讀;唐詩宋詞

新編蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》，以唐詩和宋詞鑒賞為主要內(nèi)容，選取了十二個(gè)專題的65首詩歌。在高中詩歌教學(xué)中這是一個(gè)全新的嘗試，在教學(xué)過程中，筆者以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合多年語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了探索式教學(xué)的嘗試。學(xué)生反映良好，在一定程度上激發(fā)了學(xué)生讀詩學(xué)詩的興趣。

一、指導(dǎo)學(xué)生“誦讀”，是詩歌教學(xué)的第一步

詩歌，以其語言優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)而見長。教讀詩歌，首先從誦讀入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和誦讀，體味詩歌的語言美、意境美。

本冊《唐詩宋詞選讀》中前六個(gè)專題均為唐代詩歌，唐詩大多講求押韻，剛健飛動(dòng)，這類詩歌需要指導(dǎo)學(xué)生披情入詩，讀出感情，讀出作者的意圖。比如，張若虛《春江花月夜》，通過反復(fù)朗讀，就能體味詩中抒情主人公對(duì)宇宙和人生的思考，體味到整體回環(huán)往復(fù)和諧共生的節(jié)奏和韻律。如王勃《滕王閣》，在朗讀中，就能發(fā)現(xiàn)作者對(duì)自然風(fēng)光的贊美，也能看到作者對(duì)人世變換、物換星移的慨嘆。第七到第十二專題為五代詞和宋詞，這些詞句式不同，讀起來節(jié)奏不同，要隨句子意思而定節(jié)拍，一些詞還十分講求平仄，讀起來更有一種抑揚(yáng)頓挫的感覺。

二、在“誦讀”的同時(shí)，理解基本意思

閱讀的基本任務(wù)，就是對(duì)內(nèi)容的理解和把握。詩歌的內(nèi)容，無外乎就是敘述、描寫、抒情和表達(dá)一定的觀點(diǎn)。閱讀詩歌照樣要從理解內(nèi)容入手。

《春夜別友人》《送魏萬之京》屬于送別詩，詩中敘述了送別的情節(jié)，刻畫了一位依依不舍的詩人形象。《揚(yáng)州慢》通過對(duì)比等手法，描繪了一幅戰(zhàn)后揚(yáng)州蕭索的畫面，表達(dá)了作者的龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn “黍離之悲”。古代詩歌中，有借景抒情的田園派詩歌，也有談?wù)摃r(shí)事、慨嘆人生的雜詩。如此種種，都是詩歌內(nèi)容的具體體現(xiàn)。

詩歌內(nèi)容的理解，同樣離不開“讀”的環(huán)節(jié)。文字淺顯的句子，一讀即懂;有些詩句，特別一些意蘊(yùn)較深的句子，需要借助注釋和教師的講解才能理解。古詩詞中的許多語辭，都有一個(gè)較早的出處，并由此規(guī)定了其基本的涵義，形成了特定的意象。金克木先生認(rèn)為：“用典故成語乃是古代詩文的通例。春秋戰(zhàn)國之文引典是《詩》《書》和傳說，以前的積累不多，本身即成典故。漢代起用典漸多。魏晉六朝便大量運(yùn)用這一積累。以后的作品，若不熟悉典故成語，很難讀出滋味，甚至難懂其意。望文生義往往出錯(cuò)?！比缧翖壖苍~多用典故，《水龍吟·登建康賞心亭》中典故有四處之多，只有在充分理解的基礎(chǔ)上，才能讀出該詞雄渾悲憤的情感。

三、圍繞單元要點(diǎn)，分析本課內(nèi)容

語文課的學(xué)習(xí)有其特定的目的和任務(wù)。詩歌教學(xué)，也同樣要納入高中整體教學(xué)的大框架中，切忌隨心所欲。本冊《唐詩宋詞選讀》，是整個(gè)高中部分“文學(xué)作品鑒賞”內(nèi)容的一個(gè)組成部分。因此，本冊詩歌教學(xué)必須放在這個(gè)大框架中，按照單元教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)目的學(xué)習(xí)每一篇課文。從此出發(fā)，詩歌的教學(xué)，就必須緊扣中心、控制課時(shí)，設(shè)計(jì)教法、確定閱讀的角度、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

比如第一模塊教學(xué)重點(diǎn)是對(duì)初唐詩歌剛健飛動(dòng)的風(fēng)格有所體會(huì)，以及感悟詩人對(duì)宇宙和人生的思考。那么，整個(gè)專題的教學(xué)，就必須緊緊圍繞這兩個(gè)中心來指導(dǎo)學(xué)生閱讀，教師引導(dǎo)學(xué)生在討論中分析詩歌中每個(gè)“意象”的意義和作用，進(jìn)一步總結(jié)出詩歌的意境和語言風(fēng)格，在教授陳子昂《春夜別友人》一課時(shí)，可以通過與徐陵《長相思》相比較，就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩首詩同為送別之作，但徐詩中多為抒發(fā)離情別緒的哀傷之語，陳詩沒有長吁短嘆，卻境界深沉，情感深摯。從中可以看出，初唐詩歌已經(jīng)一掃齊梁綺靡的詩風(fēng)，學(xué)生也會(huì)更好的理解“風(fēng)神初振”的含義。

四、歸納詩歌特點(diǎn)，感悟讀詩方法

語文教學(xué)的最終目的，就是要引導(dǎo)學(xué)生通過大量的讀寫聽說活動(dòng)，奠定一定的文化基礎(chǔ)和形成一定的語文能力。詩歌，作為一種重要的文學(xué)形式，有其自身的特點(diǎn)。如何讀懂待歌和學(xué)習(xí)寫作詩歌，是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。文學(xué)鑒賞能力是學(xué)生語文能力大系統(tǒng)中的組成部分，詩歌教學(xué)不應(yīng)該與具他內(nèi)容的教學(xué)，如小說、戲劇閱讀，寫作教學(xué)等割裂開來，如果能夠在其他教學(xué)內(nèi)容中印證和遷移運(yùn)用詩詞閱讀中所得到的知識(shí)和能力，將會(huì)更加有助于提升詩詞閱讀鑒賞能力。

通過這本冊十二個(gè)專題的學(xué)習(xí)與鑒賞，學(xué)生基本能夠綜合把握各種詩歌的特點(diǎn)，懂得了讀詩和寫詩的一些方法，嘗到了樂趣。在教讀本冊選修課程的過程中，我布置了三次詩歌寫作任務(wù)：一次寫現(xiàn)代新詩、一次做古體詩、一次填詞。學(xué)生的寫作興趣非常濃，有的同學(xué)寫了不止一篇。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，并且撰寫了體現(xiàn)研究成果的小論文。結(jié)果大多數(shù)同學(xué)

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 都很感興趣，互相討論，甚至對(duì)一些問題進(jìn)行爭論，寫得很具體、很實(shí)在。比如，《李白、杜甫詩歌風(fēng)格比較》《古體詩的節(jié)奏感》《現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的區(qū)別》《陶淵明棄官歸家的思想根源分析》等小論文角度都很新穎，有獨(dú)立見解。

在古典詩詞的閱讀教學(xué)中，激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣遠(yuǎn)比知識(shí)的傳授更加重要。指聞一多的學(xué)生季鎮(zhèn)淮教授回憶，聞先生給他們講授“楚辭”，喜歡選擇在黃昏時(shí)分授課。隨著最后一錦晚霞的消逝，口含煙斗，腋夾布包的聞一多笑容可掬地來到教室。落座后，聞先生便高聲吟誦一段源于《世說新語》的開場白：“痛飲酒，讀楚辭，方可以為名士……”在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒后，授課才正式開始。這種方法看似奇特，其實(shí)是在創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生心靈處于感受詩境的最佳觸發(fā)點(diǎn)，正是切中詩歌教學(xué)的關(guān)鍵之處，與今天的新課程改革的理念不謀而合。

【參考文獻(xiàn)】

【1】周嘯天.古典詩詞鑒賞方法【M】.四川人民出版社，2003 【2】吳積雷.高中詩歌教學(xué)中的幾點(diǎn)思考【J】.語文學(xué)刊，2005（02）

第四篇：演講稿-- 理解安全,感悟幸福

理解安全，感悟幸福

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，工友們：

大家好??！

我是通風(fēng)區(qū)的一名員工，我叫盧金山。今天我演講的題目是《理解安全，感悟幸?！?。安全是幸?？鞓返脑慈梢杂屑业暮湍?，可以有父母的慈祥，可以有妻子的笑容，可以有孩子對(duì)爸爸的呼喚。安全就像是幸福的花朵，只有合家來澆灌才能嬌媚綻放，構(gòu)造一幅幅美麗的畫卷。安全就如一根七彩的絲線把我們一個(gè)個(gè)美好的愿望連接起來，構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定、祥和、五彩繽紛的美好世界。走進(jìn)我們礦區(qū)，安全的標(biāo)語隨處可見，我們可以體味到“高高興興上班去，平平安安回家來”這句話語的溫馨，可以感受到“讓安全的藍(lán)天永遠(yuǎn)湛藍(lán)，讓安全的陽光永遠(yuǎn)普照”這句話的輕松和舒適，可以觸摸到“安全人人抓，幸福千萬家”這句話的關(guān)懷，可以理解到“安全重于泰山，生命高于一切”這句話的至高點(diǎn)。

不知不覺間，從學(xué)校走上工作崗位已經(jīng)六月有余，半年的工作經(jīng)歷使我深深的明白了在我們煤礦這個(gè)特殊的行業(yè)中，如果拋開‘安全’做文章，那我們畢生所追求的便猶如水中月，鏡中花。我的青春夢想也只能化作飄渺的氣泡，充當(dāng)我生命歷程中的一場海市蜃樓。作為一名煤礦工人最基本的要求就是要安全第一，在工作中首先要保障人身安全，才能通過各種努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。我要向戰(zhàn)斗在采掘一線的先鋒模范們學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兪俏覀兠旱V采掘一線的中堅(jiān)，是我們煤礦員工學(xué)習(xí)的楷模，更是我們煤礦人的驕傲。從他們身上我看到了一個(gè)煤礦員工的責(zé)任、一個(gè)煤礦人對(duì)祖國的忠誠和對(duì)人民群眾的熱愛。我要立足本職，把遠(yuǎn)大理想和人生追求落實(shí)到具體的工作上。在日常工作中要有四心，那就是愛企之心、敬業(yè)之心、盡責(zé)之心、奉獻(xiàn)之心。對(duì)工作一是要有認(rèn)同感，二是要有熱忱。有認(rèn)同感才會(huì)產(chǎn)生工作的神圣感和使命感，才能矢志不渝地堅(jiān)持下去；只有具備了滿腔的工作熱忱，才能處理好公與私、大與小的關(guān)系。如果我們每一個(gè)人都能履職盡責(zé)、鐵面無私地把好安全關(guān)，把好質(zhì)量關(guān)，我礦就會(huì)人礦平安。如果我們勤奮專研、精通業(yè)務(wù)，就會(huì)為礦打造精品工程，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)品牌。我們要在平凡的崗位上全身心地投入工作，要把自己賴以生存的企業(yè)視為自己的家，把熱愛的崗位視為自己生活的一部分。只有企業(yè)不斷發(fā)展，員工才能走向富裕，只有靠員工勤學(xué)苦練、拼搏奉獻(xiàn)，企業(yè)才能長足進(jìn)步，順勢發(fā)展。

追根結(jié)底，安全就是我們煤礦企業(yè)立業(yè)之本，也是我們的每個(gè)人生命保證，更是每名員工期盼的幸福。我們在工作上要真正樹立安全第一的思想，克服種種困難，吸取別人的教訓(xùn)，遵章守紀(jì)、嚴(yán)格把關(guān)、搞好自控互控，從工作的每一分鐘入手，從每一次工作的安全入手，最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)安全百天、安全千天，最終實(shí)現(xiàn)我們向百萬噸礦井邁進(jìn)的奮斗目標(biāo)。另外，“安全生產(chǎn)”的實(shí)現(xiàn)，不是一蹴而就的，不積跬步無以致千里，生產(chǎn)的運(yùn)作，像一部龐大的機(jī)器，只有每一個(gè)環(huán)節(jié)的安全、順暢，才能保證良好的運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)真正的安全生產(chǎn)。只有避免每一次“三違”，堵上每一個(gè)漏洞，查處每一方隱患，由始至終不放松，才是安全生產(chǎn)的態(tài)度，對(duì)生命負(fù)責(zé)的態(tài)度?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！?，我們只要走上崗位就需要全身心的投入，這是煤炭人傳承百年的態(tài)度，作為一名煤礦職工我們更應(yīng)將安全放在首位。

試想，我們哪一個(gè)人不愿笑語常在，我們哪一個(gè)家庭不愿幸福美滿，哪一個(gè)企業(yè)不愿長治久安，當(dāng)我們聆聽著洗煤機(jī)歡快的歌唱時(shí)，當(dāng)我們看見藍(lán)天下一節(jié)節(jié)車皮勾勒出一幅幅美麗的畫卷時(shí)，我們的心情是多么的歡暢，我們的幸福就在身邊，就在自己的手中，就是靠大家的共同努力。我們把握住了安全，我們才有現(xiàn)在的一切，我們才有美好的明天！有了安全，我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯，有了安全，我們企業(yè)才能象三春的桃李充滿了勃勃的生機(jī)。

有了安全，我們才能和自己心愛的人永遠(yuǎn)雙宿雙棲。

謝謝大家?。?/p>

2012-5-28

第五篇：支教精神的感悟和理解

支教精神的感悟和理解

不少人在質(zhì)疑，國家讓一批又一批高等學(xué)歷的人才，放下自己的事業(yè)工作，不遠(yuǎn)千里去偏遠(yuǎn)的地區(qū)進(jìn)行支教的政策，到底有沒有意義，到底值不值得這份投入。在這里，我們認(rèn)為，不僅支教本身值得我們?nèi)ブС?，而且支教精神也需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和感悟。

常言道，知識(shí)改變命運(yùn)，教育改變?nèi)松?。盡管國家實(shí)行九年義務(wù)教育、西部大開發(fā)已有好些年，但是對(duì)于西部偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們來說，方圓百里內(nèi)能夠有一所學(xué)校就已經(jīng)很滿足了。幾年前的照片上那雙渴望知識(shí)的大眼睛包含了多少孩子的愿望，“我要上學(xué)”四個(gè)字又道出了多少孩子的心聲！這些孩子們的內(nèi)心是多么渴望能得到和城里孩子一樣的教育！他們想有一間明亮的教室，想擁有一間藏書豐富的圖書館，想有更多知識(shí)淵博的老師；他們想有個(gè)平整的操場，這樣下雨不再有泥濘，天晴不會(huì)塵土飛揚(yáng)；他們想看看電腦的樣子，想知道什么叫上網(wǎng)；他們想住進(jìn)寬敞的宿舍，有臺(tái)燈，有書桌……這一切在我們看來是那么平常，然而，由于教育資源的匱乏，師資力量的薄弱，教師任務(wù)重、收入低，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施差??這些讓辦教育的人們心有余而力不足。那些美好的愿望對(duì)他們來說都只是個(gè)遙遠(yuǎn)的夢，都只是他們的奢望。

而這也正是國家宣傳和鼓勵(lì)去支教的原因：讓渴望學(xué)習(xí)的孩子得到他們所需要的教育，給予他們更健全的知識(shí)，啟發(fā)他們對(duì)科學(xué)的探索，激發(fā)他們努力拼搏的動(dòng)力，為他們擦亮眼睛以看到更遠(yuǎn)、更精彩的未來?！爸Ы獭辈粌H僅是一種愿望和情懷，更是一個(gè)沉重的字眼，一個(gè)艱澀的過程，一份光榮與責(zé)任。當(dāng)你走進(jìn)那間破舊的教室，望著那一雙雙渴望知識(shí)的眼睛，那一張張?zhí)煺鏌o邪的小臉蛋，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，自己所做的是一項(xiàng)多么偉大的事業(yè)！他們期待能多獲得些從前不知道的知識(shí)，他們期待能多得到些社會(huì)的關(guān)懷，他們期待能多了解一下外面未知的世界，他們期待自己的未來能從此繽紛多彩。感動(dòng)不是一個(gè)陌生的詞匯，它是如此的熟悉：你用遠(yuǎn)赴西部支教、帶給他們希望的行為感動(dòng)著他們，他們也用沒有向艱苦的條件屈服，依然高昂著頭，驕傲地奮斗著，向世界展示著自己對(duì)未來的向往的熱情感動(dòng)著你。西部的農(nóng)村學(xué)校和整個(gè)世界也是相通的，盡管地處偏僻，但并不妨礙與時(shí)俱進(jìn)。

盡管支教中的授課并不能立刻改變?nèi)说奈磥恚珴撘颇牧α渴菬o窮的。支教所教授的不僅僅是知識(shí)，更是如何讓心靈成長。不畏艱險(xiǎn)、勇于奉獻(xiàn)的支教精神也會(huì)深深印在他們的腦海中，使他們的靈魂得到提升。

希望社會(huì)能夠?qū)χЫ绦袨槎嘁环堇斫猓嘁环葜С?；有更多人的關(guān)注，就能給予那些渴望知識(shí)的孩子更多的希望。