第一篇：觀蘇州博物館有感

觀蘇州博物館有感

觀蘇州博物館有感博物館是過去歷史的印證,是張顯城市特征的獨特標(biāo)志之一。說到蘇州博物館,其館的建筑更值得一提, 縱觀整個博物館,首先可以看到的是建筑明確的功能分區(qū)和簡潔的形式。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，并且成為其建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，空間上的布局真可謂恰到好處。白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，坐落別致的玻璃屋，使自然光進(jìn)入博物館的展區(qū)，讓人感到心曠神怡。館內(nèi)有一個主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局精巧。其中一個庭院不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體。這是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。館內(nèi)的珍藏物品內(nèi)容更是包羅萬象、令人驚嘆。許許多悠久的歷史文化成果都凝聚在保存眾多的文物身上。它們有體有形，可捉可摸，形象的表現(xiàn)了中華民族悠久的歷史和光輝燦爛的文化以及不斷進(jìn)取，艱苦奮斗的革新精神。許許多多的文物，還以它們悠久的歷史和優(yōu)美的藝術(shù)形象，為人類的生活更添風(fēng)彩。在館中各類型的具有重要考古價值的文物排列有秩。它們之中，有不少已具有數(shù)百年、上千年、上萬年的歷史，是先輩們?yōu)槲覀兞粝碌臒o價之寶。無論是瓷器還是金器再或者木雕和象牙雕等都精致到極點。我認(rèn)為一件成功的藝術(shù)作品，總是離不開內(nèi)容題材與藝術(shù)形式的高度完美和統(tǒng)一，就其藝術(shù)表現(xiàn)，也離不開敏銳的感覺和熟練的技巧這兩大元素。因而這大大小小的文物身上顯現(xiàn)的無疑是古代人類勤勞與智慧的象征； 館內(nèi)陳列了好多珍貴的瓷器，件件精致而富有深厚的文化底蘊(yùn)。瓷器是中華民族的卓越創(chuàng)造。在北宋時出現(xiàn)了專供帝王陳設(shè)把玩的宮廷瓷，此后名窯名瓷名釉輩出，品種繁多，成為人們最愛收藏的藝術(shù)品類。古瓷器的窯口、胎質(zhì)、瓷軸、器形、紋飾、銘文都有其歷史的規(guī)范特征，是今人辨別古瓷真傍的依據(jù)。與瓷器緊挨著的是玉器。玉器是一種中國獨特的藝術(shù)品，也是中國古代文明的重要標(biāo)志。中國的玉料藏量非常豐富，而且品種齊全，質(zhì)地優(yōu)良。由于從新石器時代早期已開始創(chuàng)造，中國的玉器制造技法特殊而先進(jìn)，造型紋飾典雅，內(nèi)涵豐富而深蘊(yùn)。玉器在中國的用途也十分廣泛。在政治，經(jīng)濟(jì)，文化，思想，倫理道德，宗教信仰上都發(fā)揮過其它藝術(shù)品不能取代的作用。由此不可否認(rèn)的說，這些精美珍貴歷史文物是人類過去的文化活動的憑證，也是當(dāng)代人類研究古代歷史足跡的有效途徑之一。各種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，盡管有文獻(xiàn)記載的描述，但是因為缺乏具體的形象，人們不可能真切地了解其歷史特征。只有文物，才能將不同歷史時期的傳統(tǒng)藝術(shù)形式生動地展示出來。文物是反映當(dāng)?shù)匾粋€民族物質(zhì)文化和精神文化的遺跡和遺物，具有本民族的特色。通過對文物的鑒賞，不僅可以體味文物本身的藝術(shù)價值，還可以聯(lián)想到文物制作者生活的歷史時期的文化風(fēng)貌和時代精神。它是祖先留給我們的無價之寶，是金錢買不到的。這些文物還具有重要的教育作用，能夠幫助各族人民認(rèn)識自己的歷史和創(chuàng)造力量，提高和增強(qiáng)民族自信心和自豪感，激發(fā)各族人民的愛國主義精神，有利于各民族的團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一，有利于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。在看過館內(nèi)一系列的展出以后，不由得感慨，經(jīng)過多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨和戰(zhàn)亂，流傳至今的文物相對來說已經(jīng)不多了。而且隨著時間的推移，能夠留傳于世的文物會越來越少。所以文物十分珍貴，我們也應(yīng)該由此更加愛護(hù)文物。大千世界的神秘不會屈從于任何公式，沒有一個體系能夠萬古長存。幸好真正有生命力的思想不會被體系的廢墟掩埋，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹面貌出現(xiàn)在天空下，顯示出他們與陽光，土地，生命的堅實聯(lián)系，在我們心中喚起親切的回響。在一件件的文物熏陶下，我們沉睡的感覺喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)同步騰飛，人類社會空前文明的歷史時期，都市的繁榮發(fā)展，充滿著活力和生機(jī)，百廢俱興的同時，也帶來了消極的負(fù)面，那種喧鬧、嘈雜、煩躁、不安；在那匆忙、擁擠的人潮如涌中渴望求得一片清閑、幽靜的“樂

土”，我想蘇州博物館就是這樣一個理想的好地。

第二篇：觀蘇州博物館有感

蘇州博物館觀后感

1061710225鄭文強(qiáng)

蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館，建于1960年，在2006年10月建成新館，由著名的美籍華裔建筑師貝聿銘設(shè)計。

新館占地不大，約10700平方米，但整體布局及空間處理卻獨具匠心，由傳統(tǒng)園林的精髓中提煉出饒有新意的造景設(shè)計，有池塘、小橋、亭臺、假山、竹林等，空間處理使新館倍覺自然、深遠(yuǎn)、空靈，也讓人感覺景致多變，觀之不盡，光景常新。

新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu)，硬朗而明快的線條，黑、白、褐三色搭配的主體色調(diào)，既有傳統(tǒng)建筑文化中大門的造型元素，又以現(xiàn)代材料賦予其嶄新的風(fēng)格，營造出一種中西合璧的獨特韻味。

剛一進(jìn)入門，就聽到“隆隆”的聲響，抬頭一看，一簾瀑布飛泄而下，匯入池中，池中浮著些許睡蓮，一些紅鯉在睡蓮旁游來游去，自由自在，煞是好看。

進(jìn)到博物館之后，館內(nèi)的珍藏物品內(nèi)容更是包羅萬象、令人驚嘆。許許多多悠久的歷史文化成果都凝聚在保存眾多的文物身上，它們有體有形，可捉可摸，形象的表現(xiàn)了中華民族悠久的歷史和光輝燦爛的文化以及不斷進(jìn)取，艱苦奮斗的革新精神。許許多多的文物，還以它們悠久的歷史和優(yōu)美的藝術(shù)形象，為人類的生活更添風(fēng)采。

館中各類型的具有重要考古價值的文物排列有序，它們之中，有不少已具有數(shù)百年、上千年、上萬年的歷史，無論是瓷器還是金器再或者木雕象牙雕等都精致到極致。我認(rèn)為一件成功的藝術(shù)作品，總是離不開內(nèi)容題材與藝術(shù)形式的高度完美和統(tǒng)一，就其藝術(shù)表現(xiàn)，也離不開敏銳的感覺和熟練的技巧這兩大元素。

館中的珍貴物件雖多，留給我印象最深的還是那兩件鎮(zhèn)館之寶——真珠舍利寶幢與五代秘色瓷蓮花碗。這五代秘色瓷蓮花碗，是國寶級文物。這件越窯秘色瓷蓮花碗，碗為直口深腹圈足；盞托形狀如豆，盤口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盞托盤面和圈足均飾重瓣蓮花，如淺浮雕狀突起。蓮花碗構(gòu)思巧妙，造型精致，端莊有姿。我最喜愛它的釉色。它的釉色滋潤內(nèi)斂，并不浮夸，捩翠融青，呈現(xiàn)出玉一般的溫潤感。真不愧為一件鎮(zhèn)館之寶。

另一件鎮(zhèn)館之寶便是真珠舍利寶幢，它的造型優(yōu)美，選材名貴，工藝精巧，舉世罕見，被定為國寶級文物。最令我難以忘卻的還是寶幢頂部那顆珍珠，圓潤精致，奪人眼眶。真珠舍利寶幢巧奪天工，精美絕世。從這鎮(zhèn)館之寶的身上，體現(xiàn)了蘇州工藝美術(shù)的繁榮和精美，同時也可見北宋時期吳人高度的審美水準(zhǔn)和豐富的文化內(nèi)涵。

博物館內(nèi)還有漢代的綠釉陶牧圈、農(nóng)舍；晉代的越窯青釉貼花雙目蓋壺；唐代的白釉器、黑釉器等藏品。除了這些，還有很多絢麗多彩的清代陶瓷。

參觀完蘇州博物館之后，在一件件的文物熏陶下，我們沉睡的感覺喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)同步騰飛，人類社會空前文明的歷史時期，都市的繁榮發(fā)展，充滿著活力和生機(jī)，百廢俱興的同時，也帶來了消極的負(fù)面，那種喧鬧、嘈雜、煩躁、不安，在那匆忙、擁擠的人潮如涌中渴望求得一片清閑、幽靜的“樂土”，我想蘇州博物館就是這樣一個理想的地方。

第三篇：觀博物館有感

觀博物館有感

初到博物館我被它的雄偉壯麗所折服,古老式的建筑,蓬勃的氣勢讓我們體會到了華夏文明的博大精深。

走進(jìn)去，感覺就像進(jìn)了一個的小宮殿。雄渾的建筑、古典的裝飾、歷史的沉淀、莊嚴(yán)的氣勢，讓我油然而生一種興奮與自豪之情，感覺自己不再是渺小的，是個存在，是個可以承載文明，承載過去和未來的一個存在，我想一定是因為這讓前來參觀的人絡(luò)繹不絕。

順著參觀的人流,一個房間一個房間的參觀,這個博物館是湖北省最大的博物館,占地四萬多平方米,主樓分上下三層,主樓的兩邊是兩層且程對稱式的,樓的建筑就是楚國的建筑風(fēng)格.各類陳列展覽近百個，主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件。

舉世聞名的,堪稱無價之寶的要數(shù)越王鉤踐劍,編鐘和青花四愛梅瓶了.郭沫若曾有詩贊曰：“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金，銀鏤玉衣今又是，千秋不朽匠人心”。越王勾踐劍在地下埋藏二千四百多年，但毫無銹蝕，刃薄鋒利，試之以紙，20余層一劃而破。此劍的出土，震動了海內(nèi)外史學(xué)界與考古學(xué)界，其鑄造精良，紋飾流暢，充分反映了我國人民早在春秋時期，就具有相當(dāng)高的金屬冶煉工藝和防蝕技術(shù)水平。

瓷器的發(fā)明是中國古代勞動人民對人類文明的獨特貢獻(xiàn)。瓷器因其玉石般溫潤的質(zhì)感，自發(fā)明以來就受到人們的喜愛。中華民族創(chuàng)造的絢爛輝煌的陶瓷文化，成為古代中國象征。此館中有一只青花四愛圖梅瓶，它高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽(yù)為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。

在湖北省博物館里，我們很遺憾沒有聽到穿越千年的編鐘聲。曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽(yù)為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。

編鐘是省博物館的鎮(zhèn)館之寶，位于一樓的正中央，它氣勢磅礴，是我們此次參觀的焦點。據(jù)解說員說它是我國現(xiàn)存最大的一組編鐘，也是最精美的一組，我站在它面前時，看到它那宏偉的外觀，耳邊似乎已響起了那樂聲，古代人民在音樂方面的造詣簡直創(chuàng)造了我們難以相信的奇跡

參觀完博物館，我不禁對中國的歷史文化充滿敬佩之情，并對自己作為一名中華兒女而自豪。一件件精致的歷史文物，見證著一段燦爛輝煌的中國古代文化，置身其中，思緒穿越時空，想象著古人當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活情景。也許，他們的時代與我們的時代大相徑庭，但卻有著一種精神傳承著，那便是勤勞、樸素、智慧的中華民族傳統(tǒng)美德。

是的，中國人自古以來是勤勞的，所以才創(chuàng)造了舉世矚目的中華文明，并延續(xù)至今，所以古代中國不論各方面一直處在世界頂尖地位，為人類文明發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。正因為如此，承載祖國未來希望的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，報效祖國。

是的，中國人自古以來便是智慧的，所以才有了當(dāng)時世界上最杰出的天文地理、數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)、詩歌文化等成就，才有了造福于近代社會的“四大發(fā)明”，才有了一批批曠古鑠今的大科學(xué)家，在歷史的天空上熠熠生輝，光耀后世。此次博物館之行不僅讓我們了解到古代文明成果和我們偉大祖國昔日的燦爛文化，更讓我意識到我們應(yīng)以此為動力，運用我們所學(xué)到的先進(jìn)文化知識，創(chuàng)造又一個現(xiàn)代文明。

第四篇：觀博物館有感

傾聽歷史的聲音——觀博物館有感

2011年1月12日星期三，懷著無比激動的心情我們參觀了湖北省博物館。雖然路途中有些暈車，但當(dāng)我下車第一眼看到博物館時就被它所吸引：仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事，正等著我去傾聽。

湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物、標(biāo)本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數(shù)既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特征，反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。

展出的瓷器中，最吸引我的是浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽(yù)為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽(yù)為鎮(zhèn)館之寶?？滴蹩钋嗷ㄊ铝罨ū瓌t是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當(dāng)令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術(shù)形式與瓷器工藝完美結(jié)合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品，我不禁陶醉在這優(yōu)雅的瓷器之中。

一陣悠揚的鐘聲將我從幻想中驚醒，不知不覺我們來到了編鐘的演奏大廳，微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴(yán)凝重的氛圍的《朝樂》；展現(xiàn)梅花迎風(fēng)搖曳，高潔安詳?shù)淖藨B(tài)的《梅花三弄》；表現(xiàn)高山流水的自然風(fēng)光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細(xì)腰三道彎的舞風(fēng)演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結(jié)構(gòu)下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現(xiàn)代技術(shù)也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了我們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。

曾侯乙編鐘，它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽(yù)為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形。橫梁木質(zhì)，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。

參觀完省博，我的心里不停地想著：我們在省博，看到的是作品，領(lǐng)略到的是歷史，感受到的是革命精神。我們要以怎樣的態(tài)度去面對過去，以怎樣的決心來改造現(xiàn)實，以及用怎樣的理想去憧憬未來？作為新時代的大學(xué)生，我們一定要努力學(xué)習(xí)先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴的精神風(fēng)貌，努力學(xué)習(xí)踐行科學(xué)實踐發(fā)展觀，樹立共產(chǎn)主義理想信念，全身心投入國家的建設(shè)中去，發(fā)揚不怕困難、勇往直前的精神，努力在平凡中創(chuàng)造出不平凡，把我們國家建設(shè)的更美好。

第五篇：觀博物館有感

觀省博物館有感

今天，我們?nèi)w學(xué)生懷著興奮的心情來到省博物館參觀了著名的曾侯乙墓。雖說省博我已經(jīng)有過好幾次的參觀經(jīng)歷，但隨著年齡的增長，認(rèn)知程度的不同，每一次去都有不同的感觸和體會。

參觀了博物館內(nèi)珍藏的每一件歷史文物，我認(rèn)為一個顯著的特點就是：它們無一不體現(xiàn)出了古代勞動人民的勤奮、聰穎與智慧，折射出了那個時代的文明與進(jìn)步，甚至有些歷史文物還凸現(xiàn)出了古代勞動人民超越時代的睿智。我在嘆服中國古代勞動人民聰慧的同時，更為她們偉大的創(chuàng)造引以為驕傲和自豪。

我在那些雕琢精致的青銅器前駐足良久，她們的精美、精細(xì)、精湛令我折服。我們可以毫不夸張地說，這些雕琢精致的青銅器就是在現(xiàn)代社會文明發(fā)展到相當(dāng)程度的今天仍然是具有很高藝術(shù)價值的稀世珍品。

當(dāng)然，所有這些歷史文物對于我們現(xiàn)代普通人來說可能僅僅是觀賞，但想當(dāng)初這每一件東西對于古人來說卻是他們生活中不可或缺的必需品。所以，從這些青銅器的身上，我們似乎看到了古人們?nèi)粘Ｉ畹能壽E，仿佛追述到了他們那個時代的生活，雖是那么平凡卻又是那么華麗。

“曾侯乙”其實并不是一個人名，而是中國古代曾國的一個名字叫做乙的君主。因為是位君王，所以他的墓穴中出土的文物自然也都散發(fā)著古代君王應(yīng)有的奢華氣勢。按照古代的習(xí)慣，君王入殮前會有許多隨葬品一起放入，更有甚者，有的還將活生生的下人、侍女隨同君王一同陪葬，真可謂慘不忍睹?。≡钜业哪乖诮ㄔ旄窬稚隙际前凑账暗木邮以O(shè)計布局的，沒想到古人們連生后也念念不忘自己生前所擁有、所享有的一切。當(dāng)然，對于現(xiàn)代人來說，這未必不是一件好事。如果古人們沒有將這些隨葬品入土陪葬，并完整地保護(hù)下來，恐怕她們早就消逝在戰(zhàn)火紛飛、時代的變遷與變革之中了，那么我們今天也就看不到這些精美的歷史文物，更無從追溯、考證那個時代的政治、科技、人文、歷史、地理等的發(fā)生和發(fā)展的印記了。所以，從這個角度上來說，我們還應(yīng)該感謝古代的這位君王了。

在參觀中，給我印象最深刻的當(dāng)然還是這次出土文物中最龐大、最華麗的曾侯乙編鐘了。我仔細(xì)地觀察并傾聽了編鐘的演奏音律，它的上層音律清脆悅耳，中層音律干凈實在，底層音律雄渾厚重，所有的音階也極符合現(xiàn)代音律的基礎(chǔ)。因此，也可以用它來演奏一些現(xiàn)代音樂。

古代勞動人民創(chuàng)造了這樣奢侈華麗的樂器，也讓我們可以更肯定的說，人們的生活離不開音樂。因為，她可以陶冶人們的情操，提高人們的素養(yǎng)，可以讓我們更確切地體味到另一種抽象的美。音樂是一種心境，音樂是一味良藥，音樂是一位朋友，人們應(yīng)該細(xì)細(xì)地去體會、去欣賞、去傾聽。

這次參觀省博物館給我的感想頗深，一下也難以說盡。相信下一次去，我又會有更深一層的觀感和體會。