第一篇：觀抗日戰(zhàn)爭博物館有感

觀抗日戰(zhàn)爭紀念館有感

今天我來到了抗日戰(zhàn)爭紀念館，寒冷的季節(jié)回顧歷史大抵是再好不過的，此時的溫度令人最為理智與冷靜，令我記憶猶新的是進門時那寬闊的臺階，走上去感覺到一種神圣和莊嚴。

進入館后，我只能用兩個字來形容我的感覺“宏偉”，眼前的巨大塑像給人一種威武但又親切的感覺。明亮宏偉的大廳使我的精神為之一震，開始參觀欣賞。最先看到的是舊時物品展，放在同一個展柜中的是幾架長槍與幾把銹跡斑駁的砍刀。這長槍是日本所用武器，而另一邊不言而喻。我常在想，我們常提到的小米加步槍是否有多少夸張的成分，現(xiàn)今看確實當真如此。物質(zhì)上的差距不言而喻，而這差距又確確實實是前日所積累下來的。當真如此，被別人用槍炮強制打開大門，是何等的屈辱。而當時已然落后的我們又是在用什么樣的武器與對方相抗衡，其艱辛不言而喻。我國與任何一個國家皆不同。

從1937年7月7日，伴隨著盧溝橋畔的第一聲槍響，中華民族開始了抗日救國戰(zhàn)爭，到1945年9月9日，日本帝國主義無條件投降這場歷時8年的抗戰(zhàn)中，中國軍民傷亡和財產(chǎn)損失巨大，中國的抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利付出沉重代價和做出了重大貢獻。在這場展覽中，我們首先感受了在那個危難時刻，中華民族一致抵御外敵的那種“團結(jié)”的精神。在中國共產(chǎn)黨的倡導下，以國共兩黨合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。四萬萬同胞在愛國主義旗幟下團結(jié)起來，匯成浩浩蕩蕩的抗日洪流。從國民黨數(shù)百萬軍隊在正面戰(zhàn)場的奮起抵抗：淞滬會戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、保衛(wèi)武漢……到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍和新四軍讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的海洋：平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)……再到臺港澳同胞捐款捐物，海外華僑認購國債回國參戰(zhàn)，不同黨派和團體捐棄前嫌，共赴國難……“到了這個最危險的時刻”，整個中華民族聚合了中國近代歷史進程中空前的團結(jié)精神，形成了真正戰(zhàn)勝日本侵略者的無堅不摧的力量源泉。更為心痛的是日方使用化學武器的作為。如若說毫無人性，不足以概括。展出物品中有這樣一件特殊的物品，不是人用，而是馬用。防毒面具，其周全之至直至馬蹄。對馬，如此保護。而無情的化學藥劑的目標，確是活生生的中國人。每每想至這里，便不禁感嘆，人性何在，人心何在，如此做法，是否可以坦然的稱之為人？

接下來，看到當年南京大屠殺照片的我心里洶涌澎湃，心情久久不能平靜，日本侵略者就是禽獸，殺了我們30多萬同胞，他們甚至連小孩都不放過，他們不是人，就是禽獸。參觀時，我看到了一個老人，駝著背，當他看到一些武器的展品時，我看到他的眼中泛起了淚花，我想他要么是一個老軍人要么就是一個經(jīng)歷過這場戰(zhàn)爭的人，我本想去詢問，但是還是忍住了，因為我不想打斷他的回憶。我想，現(xiàn)今但凡一個存有良知的中國人，對日本人所作之事早已了然于心。一切，都早已重重寫到歷史上。我常在想，日本人如何可以紅口白牙的說自己，從未做過。如何可以對歷史篡改至此呢？這時我才看出這些展品中所包含的意義，它們背后的故事。我覺得我們可以抵制日貨，支持國貨以示我們的憤怒。

走出展覽館，踏在盧溝橋上，大家的心中充滿著崇高與悲壯的情懷，但是卻沒有多少作為“勝利者”的喜悅。傷亡3500余萬人，財產(chǎn)損失6000億美元，這一個個鮮明的數(shù)字讓我們不能有絲毫的輕松和愉快。在這場戰(zhàn)爭中，由于國家的孱弱，民族承載了更多的苦難，付出了更高的代價。從來不會有人懷疑抗戰(zhàn)史是一部勝利史，但只有在民族復興的軌跡清晰地勾勒出回歸大國的坐標時，我們才可能最終體驗到“勝利”的完整涵義。

今天，當我們走在民族復興的道路上時，我們應當謹記團結(jié)奉獻的抗日精神，把滿腔愛國之情化為發(fā)憤學習和工作的強大動力，為中華民族的偉大復興而奮斗。因為，我們都不能忘記那段歷史：落后就要挨打！

第二篇：觀博物館有感

觀博物館有感

初到博物館我被它的雄偉壯麗所折服,古老式的建筑,蓬勃的氣勢讓我們體會到了華夏文明的博大精深。

走進去，感覺就像進了一個的小宮殿。雄渾的建筑、古典的裝飾、歷史的沉淀、莊嚴的氣勢，讓我油然而生一種興奮與自豪之情，感覺自己不再是渺小的，是個存在，是個可以承載文明，承載過去和未來的一個存在，我想一定是因為這讓前來參觀的人絡繹不絕。

順著參觀的人流,一個房間一個房間的參觀,這個博物館是湖北省最大的博物館,占地四萬多平方米,主樓分上下三層,主樓的兩邊是兩層且程對稱式的,樓的建筑就是楚國的建筑風格.各類陳列展覽近百個，主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件。

舉世聞名的,堪稱無價之寶的要數(shù)越王鉤踐劍,編鐘和青花四愛梅瓶了.郭沫若曾有詩贊曰：“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金，銀鏤玉衣今又是，千秋不朽匠人心”。越王勾踐劍在地下埋藏二千四百多年，但毫無銹蝕，刃薄鋒利，試之以紙，20余層一劃而破。此劍的出土，震動了海內(nèi)外史學界與考古學界，其鑄造精良，紋飾流暢，充分反映了我國人民早在春秋時期，就具有相當高的金屬冶煉工藝和防蝕技術(shù)水平。

瓷器的發(fā)明是中國古代勞動人民對人類文明的獨特貢獻。瓷器因其玉石般溫潤的質(zhì)感，自發(fā)明以來就受到人們的喜愛。中華民族創(chuàng)造的絢爛輝煌的陶瓷文化，成為古代中國象征。此館中有一只青花四愛圖梅瓶，它高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。

在湖北省博物館里，我們很遺憾沒有聽到穿越千年的編鐘聲。曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。

編鐘是省博物館的鎮(zhèn)館之寶，位于一樓的正中央，它氣勢磅礴，是我們此次參觀的焦點。據(jù)解說員說它是我國現(xiàn)存最大的一組編鐘，也是最精美的一組，我站在它面前時，看到它那宏偉的外觀，耳邊似乎已響起了那樂聲，古代人民在音樂方面的造詣簡直創(chuàng)造了我們難以相信的奇跡

參觀完博物館，我不禁對中國的歷史文化充滿敬佩之情，并對自己作為一名中華兒女而自豪。一件件精致的歷史文物，見證著一段燦爛輝煌的中國古代文化，置身其中，思緒穿越時空，想象著古人當時的政治、經(jīng)濟、文化、生活情景。也許，他們的時代與我們的時代大相徑庭，但卻有著一種精神傳承著，那便是勤勞、樸素、智慧的中華民族傳統(tǒng)美德。

是的，中國人自古以來是勤勞的，所以才創(chuàng)造了舉世矚目的中華文明，并延續(xù)至今，所以古代中國不論各方面一直處在世界頂尖地位，為人類文明發(fā)展做出了杰出的貢獻。正因為如此，承載祖國未來希望的當代大學生更應該勤奮學習，報效祖國。

是的，中國人自古以來便是智慧的，所以才有了當時世界上最杰出的天文地理、數(shù)學醫(yī)學、詩歌文化等成就，才有了造福于近代社會的“四大發(fā)明”，才有了一批批曠古鑠今的大科學家，在歷史的天空上熠熠生輝，光耀后世。此次博物館之行不僅讓我們了解到古代文明成果和我們偉大祖國昔日的燦爛文化，更讓我意識到我們應以此為動力，運用我們所學到的先進文化知識，創(chuàng)造又一個現(xiàn)代文明。

第三篇：觀博物館有感

傾聽歷史的聲音——觀博物館有感

2011年1月12日星期三，懷著無比激動的心情我們參觀了湖北省博物館。雖然路途中有些暈車，但當我下車第一眼看到博物館時就被它所吸引：仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事，正等著我去傾聽。

湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物、標本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數(shù)既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特征，反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。

展出的瓷器中，最吸引我的是浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽為鎮(zhèn)館之寶?？滴蹩钋嗷ㄊ铝罨ū瓌t是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術(shù)形式與瓷器工藝完美結(jié)合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品，我不禁陶醉在這優(yōu)雅的瓷器之中。

一陣悠揚的鐘聲將我從幻想中驚醒，不知不覺我們來到了編鐘的演奏大廳，微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴凝重的氛圍的《朝樂》；展現(xiàn)梅花迎風搖曳，高潔安詳?shù)淖藨B(tài)的《梅花三弄》；表現(xiàn)高山流水的自然風光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細腰三道彎的舞風演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結(jié)構(gòu)下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現(xiàn)代技術(shù)也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了我們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。

曾侯乙編鐘，它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形。橫梁木質(zhì)，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發(fā)達程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。

參觀完省博，我的心里不停地想著：我們在省博，看到的是作品，領(lǐng)略到的是歷史，感受到的是革命精神。我們要以怎樣的態(tài)度去面對過去，以怎樣的決心來改造現(xiàn)實，以及用怎樣的理想去憧憬未來？作為新時代的大學生，我們一定要努力學習先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴的精神風貌，努力學習踐行科學實踐發(fā)展觀，樹立共產(chǎn)主義理想信念，全身心投入國家的建設中去，發(fā)揚不怕困難、勇往直前的精神，努力在平凡中創(chuàng)造出不平凡，把我們國家建設的更美好。

第四篇：觀博物館有感

觀省博物館有感

今天，我們?nèi)w學生懷著興奮的心情來到省博物館參觀了著名的曾侯乙墓。雖說省博我已經(jīng)有過好幾次的參觀經(jīng)歷，但隨著年齡的增長，認知程度的不同，每一次去都有不同的感觸和體會。

參觀了博物館內(nèi)珍藏的每一件歷史文物，我認為一個顯著的特點就是：它們無一不體現(xiàn)出了古代勞動人民的勤奮、聰穎與智慧，折射出了那個時代的文明與進步，甚至有些歷史文物還凸現(xiàn)出了古代勞動人民超越時代的睿智。我在嘆服中國古代勞動人民聰慧的同時，更為她們偉大的創(chuàng)造引以為驕傲和自豪。

我在那些雕琢精致的青銅器前駐足良久，她們的精美、精細、精湛令我折服。我們可以毫不夸張地說，這些雕琢精致的青銅器就是在現(xiàn)代社會文明發(fā)展到相當程度的今天仍然是具有很高藝術(shù)價值的稀世珍品。

當然，所有這些歷史文物對于我們現(xiàn)代普通人來說可能僅僅是觀賞，但想當初這每一件東西對于古人來說卻是他們生活中不可或缺的必需品。所以，從這些青銅器的身上，我們似乎看到了古人們?nèi)粘Ｉ畹能壽E，仿佛追述到了他們那個時代的生活，雖是那么平凡卻又是那么華麗。

“曾侯乙”其實并不是一個人名，而是中國古代曾國的一個名字叫做乙的君主。因為是位君王，所以他的墓穴中出土的文物自然也都散發(fā)著古代君王應有的奢華氣勢。按照古代的習慣，君王入殮前會有許多隨葬品一起放入，更有甚者，有的還將活生生的下人、侍女隨同君王一同陪葬，真可謂慘不忍睹?。≡钜业哪乖诮ㄔ旄窬稚隙际前凑账暗木邮以O計布局的，沒想到古人們連生后也念念不忘自己生前所擁有、所享有的一切。當然，對于現(xiàn)代人來說，這未必不是一件好事。如果古人們沒有將這些隨葬品入土陪葬，并完整地保護下來，恐怕她們早就消逝在戰(zhàn)火紛飛、時代的變遷與變革之中了，那么我們今天也就看不到這些精美的歷史文物，更無從追溯、考證那個時代的政治、科技、人文、歷史、地理等的發(fā)生和發(fā)展的印記了。所以，從這個角度上來說，我們還應該感謝古代的這位君王了。

在參觀中，給我印象最深刻的當然還是這次出土文物中最龐大、最華麗的曾侯乙編鐘了。我仔細地觀察并傾聽了編鐘的演奏音律，它的上層音律清脆悅耳，中層音律干凈實在，底層音律雄渾厚重，所有的音階也極符合現(xiàn)代音律的基礎。因此，也可以用它來演奏一些現(xiàn)代音樂。

古代勞動人民創(chuàng)造了這樣奢侈華麗的樂器，也讓我們可以更肯定的說，人們的生活離不開音樂。因為，她可以陶冶人們的情操，提高人們的素養(yǎng)，可以讓我們更確切地體味到另一種抽象的美。音樂是一種心境，音樂是一味良藥，音樂是一位朋友，人們應該細細地去體會、去欣賞、去傾聽。

這次參觀省博物館給我的感想頗深，一下也難以說盡。相信下一次去，我又會有更深一層的觀感和體會。

第五篇：觀博物館有感

改革開放 家鄉(xiāng)巨變

---贛州博物館觀后感

【內(nèi)容摘要】：改革開放后，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，為深刻了解家鄉(xiāng)的歷史和變化，我去參觀了贛州市博物館.【關(guān)鍵詞】：贛州 改革 巨變 博物館

【參考文獻】：高等教育出版社 【正文】：

贛州歷史悠久，人文薈萃。自漢高祖六年（公元前201年）設縣至今，已經(jīng)有二千一百多年的歷史了。古時曾名虔州，又稱虎人城。歷史上贛州曾是溝通贛、湘、粵、閩的南方重鎮(zhèn)，素稱“閩粵咽喉”，歷來與廣東及東南亞有著緊密的貿(mào)易往來。當年借著贛江黃金水道和嶺南古驛道之便，這里“商賈云集，貨物如雨”，留下了“南方絲綢之路”的美名。透過歷史的煙云，我們仿佛看到一隊隊馬幫馱著景瓷、香茗、竹木等名產(chǎn)，過贛州、越梅嶺、源源不斷運往廣州以至南洋。根據(jù)《山海經(jīng)》記載，遠古時期就有“贛巨人”活動，夏商周三代，贛南地處揚州域，春秋隸屬吳越，戰(zhàn)國隸屬楚，秦隸九江郡，漢高祖六年（公元前201年）設贛縣，有了行政建制，唐代開通梅嶺驛道后，這里成為“五嶺之要沖”、“粵閩之咽喉”。到宋代，國都南遷，經(jīng)新疆出境的絲綢之路受阻，中原貨物運往外國改由水路，通過大運河，進入長江，然后過鄱陽湖，溯贛江而上，進章江到達大余，經(jīng)過梅關(guān)西驛道，再在南雄江上船，經(jīng)北江、珠江出海，往南洋，轉(zhuǎn)歐亞各地，因此贛州就有了“水上絲綢之路”之稱。一時期出現(xiàn)了“商賈如云，貨物如雨”的空前繁榮景象，當時贛州城被列為全國三十大名城行列，成為南方經(jīng)濟、文化的一個重鎮(zhèn)。隨著贛州的興旺，一些歷史名人也紛至沓來，唐朝宰相張九齡在大余梅齡開關(guān)辟道，南宋詞人辛棄疾在贛州留下《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞，蘇東坡兩次作八境臺詩，明代大戲曲家湯顯祖作《牡丹亭記》；還有民族英雄岳飛、文天祥，理學家王陽明等都在贛南留下了許多政功墨跡。孫中山先生先祖唐東平侯孫亻利曾生活在寧都，其陵墓已重新修復。

贛州是一座歷史文化名城，從東門到西門的宋代古城墻，沿江而筑，蜿蜒三千六百多米，歷盡宋、元、明、清、民國多代，垛墻、炮城、馬面、城門保存依舊，宋城的雄姿依舊，古韻猶存，被專家們譽為宋城博物館。贛州市名勝古跡甚多：堪稱江西石窟藝術(shù)寶庫的通天巖建于唐末，是華東地區(qū)最大的石窟寺，1989年被列為全國重點文物保護單位。聳立在章貢兩江合流處的勝景八境臺始建于北宋，現(xiàn)為三層，飛檐斗拱，畫梁朱柱，雄偉挺拔，巍然壯觀。位于賀蘭山上的郁孤臺是最引人景仰的去處，南宋著名詞人辛棄疾在這里留下了千古絕唱：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚??”一曲《菩薩蠻》使贛州名聞遐邇。還有巍峨的慈云塔，形若游龍的古浮橋，規(guī)模宏大的七里鎮(zhèn)古瓷窯，全省首屈一指的文廟，蘇陽長談的夜話亭，客家風情濃郁的民居建筑群，一處處古跡，一座座名勝，猶如群星，把贛州裝點得絢麗璀璨。贛州又是一座英雄的城市。文天祥在這里高舉抗元的義旗，譜寫了氣沖霄漢的“正氣歌”；楊廷麟在這里率兵抗清，兵敗不屈，以身殉節(jié)；陳贊賢以這里運籌帷幄，領(lǐng)導工運，寫下了光輝篇章；毛澤東在樓梯嶺召開分兵會議，實現(xiàn)了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想；陳毅在此與國民黨談判，初步形成了贛南抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

贛州是全國著名的革命老區(qū)之一，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的中央革命根據(jù)地和中華蘇維埃共和國臨時政府所在地。毛澤東、朱德、周恩來、葉劍英、鄧小平、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在贛州從事過偉大革命實踐活動。舉世聞名的二萬五千里長征，就是從贛州開始的。因此，市內(nèi)保存的革命史跡眾多，縣級革命文物保護單位達203處。以當年中央蘇維埃政府所在地“紅色故都”瑞金為中心，集中了遺址群5處計15個文物單位，屬全省、全國范圍內(nèi)有特色的近代革命史跡群落。1955年授軍銜時，僅興國籍將軍就有54名，興國縣因此譽為將軍縣。

近年來，中央共30多個部委到瑞金建立了愛國主義教育基地，一股尋根問祖的熱潮正在興起。1939年至1945年初，蔣經(jīng)國先生也曾來到贛南，任國民黨江西第四行政區(qū)督察專員。他在贛州建的虎崗“中華兒童新村”和花園塘官邸等舊址，至今保存完好。贛州還是客家人主要集散地和聚居地之一?，F(xiàn)有客家人700多萬，占總?cè)藬?shù)的90%以上。贛南是接受自北南遷移民最早最多的地區(qū)，是客家民系形成的搖籃。在漫長的歲月中，贛南客家人以自己的聰明才智和勤勞，創(chuàng)造了燦爛的客家文化，神奇的客家圍屋、古樸的客家民居、美妙的客家山歌、濃郁的客家風情??無不顯現(xiàn)出迷人的魅力！

青山環(huán)抱，綠水環(huán)繞，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛汁的源頭。市內(nèi)綠樹成蔭，碧湖成群。六大公園分布其中，景色各異，有的波光浮翠，流水淙淙；有的奇葩薈萃，繁花似錦；有的曲徑通幽，園林點綴。贛州交通便利，四通八達，空運、水運、鐵路、公路相結(jié)合的交通運輸網(wǎng)絡已經(jīng)形成。黃金機場航班可達廣州、廈門、內(nèi)昌等地；贛州港是江西六大港口之一，沿贛江上下航行，可與區(qū)內(nèi)、省內(nèi)及長江沿線的省市相通，有明顯的水運優(yōu)勢。貫通我國南北九個省市的京九鐵路，把北京、香港與贛州連成一體，贛州成為了全國鐵路網(wǎng)上的一點，與各大城市相通。以贛州市為中心的公路主干線幅射四方：北行，經(jīng)昌贛二級公路可至南昌；南行，有多條干道通廣東，經(jīng)大余可至韶關(guān)，贛粵西線二級公路可達廣東、深圳，沿贛縣公路，經(jīng)梅州可抵達汕頭；東行，沿贛閩柏油公路，經(jīng)瑞金，可達福建長汀、龍巖、廈門、泉州；西行，經(jīng)崇義，遂川、井岡山、蓮花，可抵湖南郴州、衡陽。

此次博物館之旅，讓我深刻了解到了贛州的歷史文化，也讓我深刻體會到了改革開放后家鄉(xiāng)的巨大變化。