第一篇:新農(nóng)村調(diào)查表
城鄉(xiāng)一體化調(diào)查問(wèn)卷
姓名專(zhuān)業(yè)班級(jí)
1.您的家鄉(xiāng)在()
A 城市B 城鎮(zhèn)C鄉(xiāng)村
2.建國(guó)60周年來(lái)您覺(jué)得家鄉(xiāng)變化程度如何?()
A巨大B 沒(méi)有C較小
3.您對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀還滿(mǎn)意嗎?不滿(mǎn)的地方在哪里?()
A 村鎮(zhèn)規(guī)劃不合理,或無(wú)規(guī)劃B 衛(wèi)生條件差C 治安狀況不理想D沒(méi)不滿(mǎn)的地方
4.您覺(jué)得怎樣才算是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”?()
A 治安狀況好 B 家庭和睦C 鄰里友好 D 精神面貌很好
5.您了解“新農(nóng)村建設(shè)”這個(gè)概念嗎?()
A 比較了解B只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)C沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)D一般
6.你認(rèn)為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)重要嗎?()
A重要B不重要c無(wú)所謂
7.您認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)容是什么?()
A 改善居民住房B家家戶(hù)戶(hù)奔小康C改善醫(yī)療設(shè)施D道路基礎(chǔ)設(shè)施改造
E 提高農(nóng)民的基礎(chǔ)文化素質(zhì)F 讓農(nóng)民過(guò)上城市人生活
8.您認(rèn)為新農(nóng)村建社應(yīng)該“新”在哪里呢?()
A 新的村容村貌B 新的思想觀念C 新的生活習(xí)俗D完善的生產(chǎn)設(shè)施
9.您對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的前景有何看法?()
A形式,難有太大的改變 B 不清楚C 感覺(jué)政府決心很大設(shè)想很好,不會(huì)很順利,但會(huì)成功
10.您認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)面臨的最大問(wèn)題是什么?()
A 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展B 農(nóng)民收入提高C鄉(xiāng)風(fēng)文明D村容村貌改善E政治民主推進(jìn)F其它
11.您認(rèn)為大學(xué)生如果走進(jìn)農(nóng)村,能在哪方面為新農(nóng)村建設(shè)做出最大貢獻(xiàn)呢?()
A 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展B 農(nóng)民收入提高C鄉(xiāng)風(fēng)文明D村容村貌改善E政治民主推進(jìn)F其它
12.您家庭收入的主要來(lái)源是()
A傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)B養(yǎng)殖業(yè)C 打工所得D個(gè)體經(jīng)營(yíng)E其他
13.你認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展,農(nóng)民致富的最大障礙是什么()
A 農(nóng)民素質(zhì)不高B農(nóng)業(yè)的科技水平低下C農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施較差D國(guó)家對(duì)農(nóng)村的資金投入不夠E國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的制度保障不夠14.您認(rèn)為最主要靠什么新農(nóng)村人們才能富起來(lái)?()
A 膽識(shí)和氣魄B 機(jī)遇和關(guān)系 C 技術(shù)和勤勞D文化學(xué)習(xí)
15.關(guān)于新農(nóng)村建設(shè),您最希望政府為他們做什么?()
A讓農(nóng)民也能參加醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)B為農(nóng)民提供優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)C禁止向農(nóng)民銷(xiāo)售假冒產(chǎn)品 D對(duì)考上大學(xué)的農(nóng)村孩子實(shí)行更多的學(xué)費(fèi)優(yōu)惠政策E防止農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料亂漲價(jià)
F切實(shí)搞好農(nóng)村的義務(wù)教育G對(duì)糧食等農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行保護(hù)價(jià)政策H其他
16.對(duì)于建設(shè)新農(nóng)村您認(rèn)為應(yīng)該主要從哪方面進(jìn)行推進(jìn)落實(shí)?()
A 加大扶貧力度,完善農(nóng)村社會(huì)保障體系B加大農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)投入
C鼓勵(lì)扶持優(yōu)惠外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)D推進(jìn)村務(wù)公開(kāi)和政治民主
17.您認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)民主要依靠什么?()
A政府資金扶持 B發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)C國(guó)家政策引導(dǎo) D自己奮斗 E聯(lián)合政府集體努力
18.針對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)偏低(比如:贍養(yǎng)父母、尊老愛(ài)幼等傳統(tǒng)美德有滑坡趨勢(shì),關(guān)心集體、熱心公益等集體主義觀念正在逐步淡化,賭博、封建迷信等不良風(fēng)氣有抬頭的趨勢(shì),嚴(yán)重地制約了農(nóng)民的增收等)該問(wèn)題您有何好的對(duì)策,請(qǐng)簡(jiǎn)單談?wù)劊?/p>
第二篇:毛概《新農(nóng)村調(diào)查表》
關(guān)于改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村變化情況的調(diào)查
1978~2008,改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨的30年。在這30年里,我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。人們的生活條件好了,農(nóng)民不再為能吃飽飯而整年操勞,而是在黨的政策引導(dǎo)下依靠自己的努力發(fā)展致富,人民生活水平不斷改善。就此,我們學(xué)院的毛概課程就改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村變化情況開(kāi)展了課題,對(duì)孟王村和下代村進(jìn)入了一次深入的調(diào)查,具體情況如下:
一、調(diào)查目的
了解改革開(kāi)放三十年對(duì)農(nóng)村的影響
二、調(diào)查對(duì)象及一般情況 調(diào)查對(duì)象“孟王村、下代村
一般情況:被調(diào)查對(duì)象大部分是20-50歲之間,其中以大概40歲左右周年的人群為中心的正態(tài)分布,對(duì)于改革有更深刻的感觸。
三、調(diào)查方式
本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷是在孟王村和下代村隨機(jī)選擇,當(dāng)場(chǎng)發(fā)卷填寫(xiě),并當(dāng)場(chǎng)收回的形式。
四、調(diào)查時(shí)間
2010年10月8日---2010年10月24日
五、調(diào)查內(nèi)容
主要調(diào)查了孟王村和下代村,在改革開(kāi)放30年中的變化,切實(shí)感受楊凌及周邊地區(qū)在這30年的變化。問(wèn)卷共向村民提出了15個(gè)選擇題和10個(gè)問(wèn)答題。
六、調(diào)查結(jié)果
本人就問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果做了如下報(bào)告:
改革開(kāi)放三十年對(duì)于我們當(dāng)代農(nóng)村的改變,對(duì)于農(nóng)民生活的影響究竟占有怎樣的比重,針對(duì)于這一現(xiàn)象,我于2010年10月8日至10月24日間,對(duì)于孟王村和下代村做了實(shí)地的隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。孟王村的村民中有60%的人都認(rèn)為如今家庭的經(jīng)濟(jì)狀況屬于一般偏下的,認(rèn)為自己家庭經(jīng)濟(jì)狀況屬于偏上的占20%,較好的占10%,認(rèn)為很好的則占到了10%。由此可見(jiàn)孟王村的經(jīng)濟(jì)狀況基本屬于一般偏下的,但總體的經(jīng)濟(jì)狀況分布也不是十分的均衡。而對(duì)于下代村的問(wèn)卷調(diào)查中,我們很明顯的就能看出他們生活的經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)比較平均,當(dāng)中35%的人和孟王村的村民一樣認(rèn)為經(jīng)濟(jì)狀況屬于一般偏下的,認(rèn)為較差的占到了25%這一現(xiàn)象與孟王村要差一些,但是下代村的村民中認(rèn)為家庭經(jīng)濟(jì)狀況偏下的占25%,較好的占到了15%。而針對(duì)于家庭主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)孟王村中依靠外出打工掙錢(qián)作為家庭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的所占份額為40%,依靠家庭種植業(yè)來(lái)作為家庭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的占到了40%,當(dāng)中只有20%的人是以發(fā)展家庭副業(yè)作為家庭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。下代村的調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)以外出打工為主的占60%,家庭種植業(yè)占到30%,家庭副業(yè)占到15%,本村的鄉(xiāng)村企業(yè)收入占5%。由這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題中我們不難發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放30年對(duì)于孟王村和下代村的影響并不是很大,村民們的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、生活水平也沒(méi)有很大程度的改善。而在問(wèn)卷中別的問(wèn)題的調(diào)查反映中我也進(jìn)一步的了解,透視了當(dāng)代農(nóng)村的真實(shí)狀態(tài)。
關(guān)注一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我們向來(lái)都是從教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)建設(shè)等方面著手考慮的,所以在這次的調(diào)查走訪中,我也在問(wèn)卷中列出了有關(guān)改革開(kāi)放三十年中他們的家庭教育程度中有怎樣的變化。就針對(duì)于這一問(wèn)題,在孟王村中有50%的人都反映,感受到了改革開(kāi)放三十年對(duì)于農(nóng)村教育的影響,義務(wù)教育已經(jīng)普遍普及了,當(dāng)中有30%的人認(rèn)為有變化,而專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了教育主導(dǎo),20%的人反映變化較大,高等教育已經(jīng)走入家庭。由此可見(jiàn)對(duì)于孟王村的教育問(wèn)題,在改革開(kāi)放的三十年中有了一定程度的改觀,而這樣的變化也直接作用、影響到了孟王村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和村民的生活水平。相比于孟王村而言,從下代村在這個(gè)問(wèn)題上所反饋的信息來(lái)看,下代村中有70%的人都認(rèn)為改革開(kāi)放的三十年在教育方面對(duì)于他們的生活有影響,有變化集中體現(xiàn)為義務(wù)教育的普及(35%)和專(zhuān)業(yè)技能站教育(35%)中占到很大的比重,當(dāng)中也有25%的村民認(rèn)為高等教育也走進(jìn)了他們家庭生活中,只有5%的村民反映說(shuō)義務(wù)教育還無(wú)法完成。整合了下代村的村民對(duì)于教育這一問(wèn)題所反映的信息,我們不難看出改革開(kāi)放的三十年中下代村的教育問(wèn)題得到了明顯的改善,村民受教育的程度也有了很大的提高,在很多的調(diào)查問(wèn)卷中我們都發(fā)現(xiàn)教育的程度高低影響著他們的經(jīng)濟(jì)生活水平,受教育程度越高的地區(qū)經(jīng)濟(jì)也更好一些,這樣的情況也適用于下代村。
住房的條件和品質(zhì)也是衡量發(fā)展的一個(gè)方面,改革開(kāi)放三十年對(duì)于整個(gè)中國(guó)的改變都是有很大差別,而針對(duì)這一現(xiàn)象我也在調(diào)查問(wèn)卷中做了相應(yīng)的了解。孟王村有10%的村民現(xiàn)在的居住還是泥磚房,而有70%的村民現(xiàn)在已經(jīng)住在水泥鋼筋房中,還有20%的已經(jīng)住進(jìn)了樓房中,這樣的信息中我們不難發(fā)現(xiàn)改革對(duì)于農(nóng)村的重大影響。而在下代村的調(diào)查走訪中還有5%的村民表示現(xiàn)在住在瓦房中,50%的村民反映住在泥磚房中,25%的村民住在水泥鋼筋房中,而住在樓房中的已經(jīng)達(dá)到了20%,由此可見(jiàn)下代村的村民居住條件相比于孟王村的村民要有相應(yīng)的提高,而在之前對(duì)于受教育成都的調(diào)查中下代村的受教育程度也要高于孟王村,這也充分的證明了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和受教育的程度有著直接的聯(lián)系,而這些也決定了生活的質(zhì)量和品質(zhì)。
一個(gè)地方的發(fā)展離不開(kāi)政府政策的支持,所以就這一問(wèn)題我也在這次問(wèn)卷調(diào)查中做了相應(yīng)的調(diào)查。孟王村中有40%的村民表示改革開(kāi)放中的政策實(shí)施情況滿(mǎn)意,有40%的村民表示對(duì)于政府實(shí)施情況覺(jué)得一般,也有20%的村民表示對(duì)于政府這次的實(shí)施持無(wú)所謂的觀點(diǎn),這樣的調(diào)查結(jié)果表明,當(dāng)下的村民對(duì)于國(guó)家的政策敏感度也同比于三十年前有了很大程度的改觀。而在下代村的走訪調(diào)查中我得到了以下數(shù)據(jù),有10%的村民表示對(duì)于國(guó)家政策的實(shí)施情況滿(mǎn)意,55%的村民表示對(duì)于政府政策的實(shí)施情況滿(mǎn)意度一般,25%的村民便是對(duì)于政策的實(shí)施情況無(wú)所謂,還有10%的村民表示對(duì)于政策的實(shí)施情況不滿(mǎn)意,這樣發(fā)展與政策的滿(mǎn)意度我發(fā)現(xiàn)當(dāng)中有了矛盾沖突,為什么經(jīng)濟(jì)情況好了大家對(duì)于政府政策的實(shí)施滿(mǎn)意度反而低了?在走訪過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的正解,下代村的地理位置較孟王村而言好很多,因?yàn)橄麓寰嚯x楊凌比孟王村要緊很多,所以下代村的發(fā)展更容易受到楊凌發(fā)展的影響。而對(duì)于國(guó)家專(zhuān)項(xiàng)提出的發(fā)展新農(nóng)村政策則并不是像孟王村這樣明顯。
俗話說(shuō)民以食為天,要對(duì)一個(gè)地方的發(fā)展進(jìn)行調(diào)查,生活水平的提高在飲食方面也是不可忽略的條件。孟王村在調(diào)查中反映到了40%的村民表示更注意營(yíng)養(yǎng)講究飲食平衡,20%的村民反映偶爾注意一下食物的營(yíng)養(yǎng)搭配,還有40%的村民表示能吃飽肚子就行,由此可見(jiàn)如今的村民在生活品質(zhì)方面的要求也同比三十年前有了很大的改變。而在下代村的走訪過(guò)程中10%的村民表示注重營(yíng)養(yǎng)講究飲食平衡,55%的村民表示偶爾會(huì)注意一下食物營(yíng)養(yǎng)搭配,30%的村民表示能填飽肚子就行,5%的村民反映溫飽問(wèn)題還未解決,這樣的結(jié)果也同下代村的具體情況有直接的關(guān)系,在走訪和調(diào)查中我了解到下代村的村民中大部分都外出打工,大部分的家庭都是典型的空巢家庭,老年人對(duì)于生活平時(shí)的要求相比于青年要低很多,所以在下代村出現(xiàn)了這樣的情況。
而當(dāng)我們?cè)趩?wèn)卷中調(diào)查現(xiàn)在村民出門(mén)主要的交通工具是什么的時(shí)候得到的信息,更堅(jiān)定了改革三十年的重大影響。孟王村中10%的村民表示有私家車(chē),40%的村民反映出門(mén)乘坐公共汽車(chē),40%的村民表示出門(mén)乘坐的是摩托車(chē)或者自行車(chē),當(dāng)中還有20%的村民表示出門(mén)還是靠步行,由此可見(jiàn)改革開(kāi)放對(duì)于孟王村村民生活的影響,便利的交通也給村民的生活帶去了更多的便利。在下代村中25%的村民表示出門(mén)乘坐公共汽車(chē),75%的村民表示出門(mén)乘坐的是摩托車(chē)或者自行車(chē),還有5%的村民表示出門(mén)依然是步行,這樣的信息中也明顯的體現(xiàn)了改革對(duì)于農(nóng)村生活的重大影響。
第三篇:關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村調(diào)查表告
關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村調(diào)查報(bào)告
學(xué)院:揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 班級(jí):電子商務(wù)101 姓名:楊華森
摘要:牢固樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,有效解決“三農(nóng)”問(wèn)題,是建立農(nóng)村和諧社會(huì)的必由之路。但農(nóng)民減負(fù)增收問(wèn)題、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格問(wèn)題和農(nóng)村土地改制等問(wèn)題一直是困擾農(nóng)村發(fā)展的難題,因此農(nóng)村是我們社會(huì)實(shí)踐的廣闊天地。大學(xué)生是文化水平較高的群體,讓其為農(nóng)村、為教育服務(wù)是必要的,也是可行的。
關(guān)鍵詞: 和諧社會(huì) 新農(nóng)村 建設(shè)
實(shí)踐證明,理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的正確結(jié)合,是保證高校青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的基本途徑,是克服大學(xué)生脫離實(shí)際,脫離社會(huì)的有效方法,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)持社會(huì)主義道路和向人民群眾學(xué)習(xí)、為人民服務(wù)兩個(gè)根本問(wèn)題教育的重要措施。這個(gè)暑假,我為了更深刻的了解社會(huì)、走入社會(huì),與家鄉(xiāng)多位來(lái)自不同學(xué)校的大學(xué)生一起組織了以“關(guān)于發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告”為主題的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。
在活動(dòng)期間,我們進(jìn)行了許多有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和我們自身素質(zhì)提高的活動(dòng):在了解當(dāng)?shù)厍闆r,就在貫徹落實(shí)中央保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、建設(shè)農(nóng)村和諧社會(huì)的精神的過(guò)程中學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”重要思想與建設(shè)農(nóng)村和諧社會(huì)進(jìn)行了調(diào)研;參觀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),為其獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,并就鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)的重要性進(jìn)行調(diào)研;調(diào)查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,找出樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的依據(jù);深入調(diào)研各村,開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,為黨中央、國(guó)務(wù)院如何解決“三農(nóng)問(wèn)題”添磚加瓦;參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育交流會(huì),對(duì)基層政府部門(mén)和黨員在構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)的重要性進(jìn)行深入調(diào)查研究;進(jìn)行農(nóng)村政策宣講、農(nóng)村技能培訓(xùn),為農(nóng)民了解國(guó)家政策提供了窗口;現(xiàn)身說(shuō)法傳經(jīng)驗(yàn),當(dāng)場(chǎng)為老百姓解答疑難問(wèn)題;為貧困中小學(xué)生傳經(jīng)送寶,開(kāi)辦暑假學(xué)習(xí)補(bǔ)課班和掃盲班,捐贈(zèng)書(shū)籍、衣物等。
一、此次實(shí)踐活動(dòng)的成果
1、與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合,發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)攸h員干部在實(shí)際活動(dòng)中保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育,增強(qiáng)了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的實(shí)踐性。
黨的先進(jìn)性是我們黨的立黨之本和生命之魂。[1]在新的歷史條件下,黨中央為了進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行,使我們黨始終走在時(shí)代的前列,決定在全黨開(kāi)展保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng),并最終要達(dá)到“提高黨員素質(zhì)、加強(qiáng)基層組織、服務(wù)人民群眾、促進(jìn)各項(xiàng)工作”的目標(biāo)。[2]此次教育活動(dòng)對(duì)于我們這些新時(shí)期大學(xué)生黨團(tuán)員來(lái)說(shuō)同樣意義重大、影響深遠(yuǎn)!而且如何使農(nóng)村黨員在新的歷史條件下始終保持先進(jìn)性,也是農(nóng)村黨建工作所面臨的一個(gè)重大政治問(wèn)題。在時(shí)逢城市基層、鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)與高校同時(shí)開(kāi)展第二批共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育之際,此次大學(xué)生黨員“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有著特殊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。如何樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)構(gòu)建和諧社會(huì),共產(chǎn)黨員應(yīng)該一馬當(dāng)先。農(nóng)村黨員缺乏理論知識(shí)和黨性修養(yǎng),實(shí)踐能力較強(qiáng),而大學(xué)生黨員具有
較高的理論知識(shí)水平和黨性修養(yǎng),卻缺乏實(shí)踐能力,如何將二者有機(jī)的結(jié)合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,這便是我們此次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的主要目的之一。在這次實(shí)踐活動(dòng)中,我們將保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),正確引導(dǎo)大學(xué)生黨員參加社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)行先進(jìn)性自我教育,這是培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)的需要,也對(duì)開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生德育教育的新局面,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,也對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。大學(xué)生黨員們用事實(shí)證明,社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生的德育教育中正發(fā)揮著日益重要的作用。社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生黨團(tuán)員們接觸社會(huì)、接觸實(shí)際、接觸工農(nóng),深入理解和掌握馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策,樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的方法論提供了重要途徑和豐富的感性材料。
今年的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合,一方面增強(qiáng)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的實(shí)踐性;另一方面,數(shù)十個(gè)緊扣時(shí)代脈搏、具有鮮明時(shí)代特色的參考題也直接起到了理論上的指導(dǎo)和啟發(fā)同學(xué)們的思維的作用,避免了以往的無(wú)序狀態(tài)。這次社會(huì)實(shí)踐以“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”為主線,以“構(gòu)建和諧社會(huì),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”為主題,以“受教育、做貢獻(xiàn)、長(zhǎng)才干”為宗旨,這次活動(dòng)的成功開(kāi)展,無(wú)論對(duì)服務(wù)當(dāng)?shù)剡€是大學(xué)生個(gè)人,都有其不可估量的重要意義和巨大貢獻(xiàn)。
2、求真務(wù)實(shí),從感知實(shí)踐向參與實(shí)踐發(fā)展
以前大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐大多表現(xiàn)為訪談、社會(huì)調(diào)查,以旁觀者的身份在感知社會(huì),通過(guò)觀察體驗(yàn)來(lái)形成對(duì)社會(huì)的感知和對(duì)農(nóng)民的了解。此次實(shí)踐活動(dòng)不僅通過(guò)參觀考察等來(lái)感知社會(huì)實(shí)踐,而且更多的是通過(guò)親身參與社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)實(shí)踐“做貢獻(xiàn)”,在“做貢獻(xiàn)”中“受教育”。基層生活的親身體驗(yàn),和農(nóng)民等社會(huì)階層的廣泛接觸,耳聞目睹了書(shū)本上所見(jiàn)不到的東西,使同學(xué)們對(duì)國(guó)情、省情有了超出感性的理性認(rèn)識(shí),使我們進(jìn)一步懂得了中國(guó)國(guó)情、省情,也充分認(rèn)識(shí)到構(gòu)建和諧社會(huì)尤其是農(nóng)村和諧發(fā)展對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定的重要性,真正認(rèn)識(shí)到了治國(guó)的艱難。
3、注重思想進(jìn)步,全面提高素質(zhì),深化大學(xué)生的思想認(rèn)知
增進(jìn)大學(xué)生同勞動(dòng)人民的感情,促進(jìn)大學(xué)生的思想進(jìn)步,提高大學(xué)生的政治思想覺(jué)悟是大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要目的之一。今年的暑期社會(huì)實(shí)踐我們?cè)诶^續(xù)注重提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的同時(shí),更注重提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)、掌握的科學(xué)理論知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力,特別是在實(shí)踐中探索未知、獲取新知的能力,從而促進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的提高,促進(jìn)了學(xué)生在德、智、體各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐的目的也是為育人,這是我們開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了省情和國(guó)情,增加了感性認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感,激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性。
二、活動(dòng)意義
1、這次我們對(duì)于如何構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)和“三農(nóng)問(wèn)題”的社會(huì)調(diào)查,也有其深層次的現(xiàn)實(shí)意義。胡錦濤總書(shū)記給出的和諧社會(huì)的定義是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。農(nóng)村和諧社會(huì),就應(yīng)當(dāng)是農(nóng)村與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)相和諧,當(dāng)代人之間、當(dāng)代人與后代人之間相和諧,個(gè)人的利益與需要的滿(mǎn)足和整個(gè)社會(huì)的利益與需要的實(shí)現(xiàn)相和諧,重塑人、社會(huì)與自然這個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一?!叭r(nóng)”是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的簡(jiǎn)稱(chēng),從近況看,“三農(nóng)問(wèn)題”已經(jīng)引起了政府和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和高度重視。領(lǐng)導(dǎo)人言之鑿鑿把它視為重
中之重,為政之首;媒體則把它作為重大題材連篇累牘地予以報(bào)道,由此也足見(jiàn)“三農(nóng)問(wèn)題”的嚴(yán)重性。中國(guó)的“三農(nóng)問(wèn)題”現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)政治上的重大問(wèn)題,中國(guó)有9億農(nóng)業(yè)人口,如何解決好9億農(nóng)民的衣食住行,保持農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定,發(fā)展好農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),農(nóng)村經(jīng)濟(jì),對(duì)于中國(guó)的社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有極其重要的意義。
2、牢固樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,有效解決“三農(nóng)”問(wèn)題,是建立農(nóng)村和諧社會(huì)的必由之路。[3]但農(nóng)民減負(fù)增收問(wèn)題、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格問(wèn)題和農(nóng)村土地改制等問(wèn)題一直是困擾農(nóng)村發(fā)展的難題,因此農(nóng)村是我們社會(huì)實(shí)踐的廣闊天地。大學(xué)生是文化水平較高的群體,讓其為農(nóng)村、為教育服務(wù)是必要的,也是可行的。解決“三農(nóng)問(wèn)題”、構(gòu)建和諧農(nóng)村一直受到我們特別的關(guān)注,通過(guò)這期調(diào)查,我們?cè)俅螌⒆约旱挠|角延伸到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民之中,發(fā)揮了大學(xué)生的智力優(yōu)勢(shì),把自己的所見(jiàn)、所聞、所思表達(dá)出來(lái),積極為解決“三農(nóng)問(wèn)題”、構(gòu)建和諧農(nóng)村獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,用自己的智慧和責(zé)任為推動(dòng)構(gòu)建和諧農(nóng)村盡了一份力。
【參考文獻(xiàn)】[1]鄧小平.<<鄧小平文選>>.北京:人民教育出版社,2001 [2]毛澤東.<<毛澤東文選〉〉。北京:人民教育出版社,1998 [3]胡錦濤.<<中央一號(hào)文件>>.2007
第四篇:關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)情況的民意調(diào)查表
關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)情況的民意調(diào)查表
尊敬的女士/先生:您好!
為了更好地了解新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的狀況,本次實(shí)踐特開(kāi)展此次問(wèn)卷
調(diào)查活動(dòng)。我們鄭重承諾,對(duì)于您的個(gè)人資料我們完全保密,并保證絕對(duì)不會(huì)對(duì)
您造成任何不良影響。請(qǐng)根據(jù)您的實(shí)際情況填寫(xiě)。在您選擇的答案前劃“√”,多謝合作。
1、您的年齡是
A、20歲以下B、21—30歲C、30—40歲D、40—50E、50歲以上
2、您的性別是
A、男B、女
3、您的文化程度
A、小學(xué)以下 B、初中 C、高中(中專(zhuān),技校)D、大學(xué)及以上
4、您每年在文娛方面的花費(fèi)大概是多少
A、500以下 B、500—1000C、1000—2000D、2000以上
5、您了解新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)嗎
A、完全了解 B、大致了解 C、不太了解 D、不知道
6、您平時(shí)的文化娛樂(lè)活動(dòng)主要是什么(多選)
A、看電視 B、上網(wǎng) C、打麻將 D、聽(tīng)廣播 E、閱讀報(bào)紙 F、籃球、象棋等體
育活動(dòng) G、看文化演出 H、健身活動(dòng) I、旅游 J、其他(請(qǐng)注明)___
7、您村里有哪些文化設(shè)備及設(shè)施
A、圖書(shū)閱覽室 B、乒乓球臺(tái) C、籃球場(chǎng)地 D、電影放映機(jī) E、機(jī)房 F、健身
器材 G、其他(請(qǐng)注明)___
8、在您接受外界信息的過(guò)程中,您接受的信息大多是哪些方面的A、時(shí)事新聞 B、健康養(yǎng)生 C、實(shí)用技術(shù) D、法律知識(shí) E、道德倫理 F、其他
9、您認(rèn)為自己平時(shí)的文化生活充實(shí)嗎
A、非常充實(shí) B、比較充實(shí) C、不太充實(shí) D、不充實(shí)
10、您所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行過(guò)哪些文化活動(dòng)
A、捐建圖書(shū)室 B、為民眾放電影 C、定期舉行文化匯演 D、進(jìn)行節(jié)日慶賀游
行 E、其他(請(qǐng)注明)___
11、您所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)常舉行傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化活動(dòng)嗎
A、經(jīng)常舉行 B、偶爾舉行 C、從不舉行
12、您所在當(dāng)?shù)卣e行過(guò)一些創(chuàng)新文化活動(dòng)嗎
A、舉行過(guò)(請(qǐng)注明)_______B、沒(méi)舉行過(guò)
13、您認(rèn)為村上或者是政府對(duì)文化建設(shè)的投入是否合理
A、很合理 B、基本合理 C、不太合理 D、不合理
14、您覺(jué)得目前的新農(nóng)村文化建設(shè)中還存在哪些不足
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第五篇:調(diào)查表
1、你認(rèn)為學(xué)生興趣愛(ài)好有很明顯的男女差異嗎?()。
A、有(難道讓男生繡十字繡嘛)B、沒(méi)有(男女平等嘛)C、不知道(我中立)
2、你認(rèn)為學(xué)生興趣愛(ài)好會(huì)變嗎?()。
A、會(huì)(根據(jù)唯物主義,客觀萬(wàn)物都是在變化的)B、不會(huì)(根據(jù)唯心主義,只要心不變?nèi)f物就不變了)
C、說(shuō)不準(zhǔn)(根據(jù)辨證思想,…)
3、你是否在有意培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好?()。
A、是B、否C、隨緣(人各有志)
4、你認(rèn)為在學(xué)校里,學(xué)生最擔(dān)心的事情是?可多選()
A、成績(jī)差,老師和家長(zhǎng)批評(píng)B、遇到同學(xué)的欺負(fù),被人小看
C、老師不關(guān)心,同學(xué)不喜歡D、遭到同學(xué)的孤立,沒(méi)有朋友
5.你認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是什么?可多選()
A、為了家長(zhǎng)的要求B、為了自己能有一個(gè)美好的前途
C、為了自尊和歸屬感的需要D、為了將來(lái)自我實(shí)現(xiàn)的需要
6、你認(rèn)為哪些因素對(duì) 學(xué)生今后的發(fā)展會(huì)非常重要
A、學(xué)習(xí)成績(jī)B、個(gè)人能力C、家庭背景D、學(xué)校教育
7、你認(rèn)為你的學(xué)生聽(tīng)課方式怎樣的呢?()
A、聽(tīng)課時(shí)不記筆記,配合老師的節(jié)奏
B、你讓他記什么就記什么
C、聽(tīng)課時(shí)會(huì)記自己認(rèn)為重要的筆記,但常常聽(tīng)不到老師講的下面的內(nèi)容
D、一面聽(tīng),一面把你講的和自己認(rèn)為重要的內(nèi)容記在書(shū)上
E以上情況都有可能
8、你認(rèn)為你得學(xué)生三怎樣完成作業(yè)的呢?()
A、做作業(yè)中遇到困難經(jīng)常不能完成,也不會(huì)問(wèn)同學(xué)、老師
B、只講究速度做完就完事
C、做作業(yè)遇到困難需要與同學(xué)討論才能完成D、能自己快速準(zhǔn)確的完成E以上情況都有可能
9、你認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度一樣嗎?()
A一樣B 不一樣C說(shuō)不清楚
10你認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知能力是否有所不同
A是B 否
你認(rèn)為學(xué)生個(gè)體存在哪些差異?
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