第一篇：穿巖十九峰導(dǎo)游詞

穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。

穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱，諸山峰海拔一般在200-400米之間，年平均氣溫1 6℃。整個景區(qū)以自然景觀為主，綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點(diǎn)，其特色為“雅、幽、奇、險”。

“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。

請大家注意看最左邊的山峰－一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香？而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。

大家再來看旁邊的小亮點(diǎn)，這是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2.5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。

現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。

現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹，它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時隔已久，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝，稱為一絕，于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人？我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。

現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會理解成“媳婦”，其實(shí)不然，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深?？墒沁@洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。

“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因?yàn)樗两襁€蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前，有一個姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠?？墒窃跒榍蓛汗_一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時，所有在場的人都驚呆了，因?yàn)榍蓛旱哪_很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時，男方的一位女謄湊巧也看見了，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚，而．鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷。

歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢?！?/p>

現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤；平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開闊，視角特殊。

請看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉

龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。

下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步臺階組成。有人說：“九十九級后再登一級就可以一步登天了”

魯迅祖居導(dǎo)游詞 ·寧波市導(dǎo)游詞 ·杭州市導(dǎo)游詞 ·大慈巖導(dǎo)游詞 ·岳廟導(dǎo)游詞

站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白、韓妃避難”的史實(shí)。隋場帝在江都被害，楊侗在洛陽繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白（榮王）偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入?yún)采矫月?。至一荒村，暮色蒼茫，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。

我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代，是母系氏族末期，新石器時期，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。

第二篇：浙江穿巖十九峰導(dǎo)游詞最新

穿巖十九峰位于新昌城關(guān)西南約22公里處的鏡嶺鎮(zhèn)境內(nèi)，因中峰上有圓竅，東西相通，故名穿巖十九峰。你去過浙江穿巖十九峰嗎?以下是小編為大家整理的浙江穿巖十九峰導(dǎo)游詞，感謝您的閱讀。

浙江穿巖十九峰導(dǎo)游詞1

親愛的游客朋友們大家好!

穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。

穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱，諸山峰海拔一般在200-400米之間，年平均氣溫16℃。整個景區(qū)以自然景觀為主，綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點(diǎn)，其特色為“雅、幽、奇、險”。

“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。

請大家注意看最左邊的山峰-一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的'爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。

大家再來看旁邊的小亮點(diǎn)，這是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2.5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。

現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。

現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹，它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時隔已久，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝，稱為一絕，于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人?我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。

現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會理解成“媳婦”，其實(shí)不然，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深。可是這洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。

“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因?yàn)樗两襁€蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前，有一個姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠?？墒窃跒榍蓛汗_一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時，所有在場的人都驚呆了，因?yàn)榍蓛旱哪_很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時，男方的一位女謄湊巧也看見了，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚，而.鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷。

歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢。”

現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤;平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開闊，視角特殊。

請看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉

龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。

下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上?！疤焯荨闭?，共有九十九步臺階組成。有人說：“九十九級后再登一級就可以一步登天了”

站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白、韓妃避難”的史實(shí)。隋場帝在江都被害，楊侗在洛陽繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白(榮王)偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入?yún)采矫月贰Ｖ烈换拇?，暮色蒼茫，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。

我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代，是母系氏族末期，新石器時期，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。

浙江穿巖十九峰導(dǎo)游詞2

穿巖十九峰位于縣城西南22公里，總面積30.65平方公里。由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴四個風(fēng)景名勝區(qū)組成，有百余處景觀、景物。為典型的“丹霞地貌”。它以“雅、幽、奇、險”為特色，“峰、谷、洞、溪、瀑”為主體。景區(qū)內(nèi)綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪，與自然環(huán)境融為一體的奇峰怪石、飛瀑流泉、小溪碧潭、幽谷洞壑，展示了自然風(fēng)光、山水神韻。景區(qū)有“漓江之美，桂林之秀，雁蕩之奇”、“浙東張家界”之稱。

十九峰從北到南，魚貫列隊，形態(tài)各異，登上十九峰，峰峰有險路相通。峰巔四周凌空，雄姿若驟馬騰云，即馬鞍峰;懸?guī)r盡處伸出高臺，其下峭壁千丈，壁間一洞，遙望透光如明珠，相傳大禹治水纜船處，名纜船峰;沿馬鞍峰東側(cè)懸崖尋路而下，忽現(xiàn)一洞，東西相通，穿巖之名由此而來。

經(jīng)過99步臺階，可登望海峰，這是諸峰中最高之峰，站在峰顛，極目遠(yuǎn)眺，青山綠水，田園村落盡收眼底。

千丈幽谷景區(qū)在十九峰之背，逶迤五里，紅崖斷壁，修竹碧流，怪石異洞,野趣天成，一路沙汀漫步，移步換景。以央視《笑傲江湖》、《射雕英雄傳》、《天龍八部》等電視劇的外景拍攝地而聞名全國。

倒脫靴以奇巖怪石、跌流飛瀑著稱。倒脫靴奇兀立，形如一倒置的高靴。從上游龍王廟起有五級瀑潭相間的奇觀。此外，還有天鼓神鐘、官帽石等景。票價：30元交通：新昌客運(yùn)站西站有中巴直達(dá)，如果叫出租車前往，約30元左右。

浙江穿巖十九峰導(dǎo)游詞3

穿巖十九峰，除了險峻的高峰和新鮮的空氣之外，最讓人流連忘返的當(dāng)然是觀看云霄，登玻璃棧道，走天橋，坐滑車。

來游玩的可真不少，周圍的景色如畫，如詩。我踏著石梯，爬到第一站——最高的云霄臺。這里每天人來人往，你站在欄桿邊往下看，一切都變小了，房子似積木，田野像豆腐干，木橋如鐵絲;這么多山峰，一座有一座的姿態(tài)。我看著一層薄薄的白云飄逸，一些小鳥在云端飛，仿佛置身于仙境。

望云臺邊有許多小吃店，我買一些奶茶和小零食，在走玻璃棧道前吃一點(diǎn)，用來壓壓驚。終于到了玻璃棧道，像一條騰空而起的飛龍。我站著低頭望，下面是深淵，寒毛豎起，有些恐懼，抓住鐵鏈，腳一寸一寸在懸空透明玻璃上挪著，步步驚心，好不容易熬到棧道終點(diǎn)。

走過棧道再來到天橋，天橋總長可達(dá)100米。往下一看，山清水秀，山下大片大片的田野，終年潺潺唱歌的小溪，一簇簇的村莊，好一派田園風(fēng)光，美麗極了!天橋的護(hù)欄桿雕刻著一幅幅精美的圖畫，如雙龍戲珠、花海戲耍和小青沒上。

還有一個更刺激的項目——坐火車。你坐上去的時候，心里總有些想不通。小火車穿梭在這山間路上，從竹林換到小樹林，清爽的山風(fēng)，高高的山峰，綠綠的大樹，清清的溪水，不時一個急轉(zhuǎn)彎，玩得你頭昏腦脹，非常暈。這時，彎道小攝像頭，會把你嘻嘻的表情給拍攝下來，當(dāng)做紀(jì)念。

穿巖十九峰的游玩項目還有很多，等著你來喲!

浙江穿巖十九峰導(dǎo)游詞4

今天，我們一家和李佳妮、金音宏、馬浩然等六戶人家一起去新昌游玩。旭日東升的時候，我們就出發(fā)上路了。

一路上，我舒服地躺在車子里，耳邊聽著優(yōu)美的音樂，看著窗外的景色，可爽了!不知不覺中，我們就到了目的地——新昌穿巖十九峰。

一進(jìn)入口，看見一座座陡峭、像手指一樣的山峰連綿不斷地高聳著。山頂上，有一條像絲帶一樣的小路圍繞著群山。上山的路是由一塊塊木板拼接而成的，而且很陡峭，彎彎曲曲的從山腳一直延伸到山頂。

我扶著欄桿，慢慢向上爬，啊!好累呀!爬得我腿都發(fā)麻了。好不容易才爬到了山頂。站在山頂，我氣喘吁吁向山腳下望去：停車場里的車子像一塊塊五顏六色的面包，樹木好矮小，密密麻麻的登山人像一條長龍……緊接著是走那條像絲帶一樣的小路，我一手拉著護(hù)欄，一手緊握著爸爸的衣服，生怕自己會摔下去。好害怕!我走的每一步路，每一個腳印，腿腳都在顫抖。就這樣，慢慢地，慢慢地，一步一步向前走。好不容易才走到飛龍棧道的地方。我們套好鞋套，繼續(xù)前進(jìn)。啊!這個飛龍棧道更可怕!我們的腳底下就是一株株挺拔的樹木和一座座陡峭的巖石，在走的時候，我都不敢向下看……

走出飛龍棧道后就是飛龍索橋了。只要你踏上一步，索橋就會搖晃一下，所以你必須跑著過索橋。輪到我走索橋了，原來我還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，可是走了幾步后，我發(fā)現(xiàn)走索橋并不恐懼，于是，我加快了步伐，向終點(diǎn)跑去……我站在高處眺望著索橋上的人：有的人像蝸牛一樣慢慢的走，有的人像馬一樣直沖過來，還有的人邊走邊拍風(fēng)景……

大家一定要去新昌的穿巖十九峰玩玩哦!那里很刺激，空氣也很新鮮!

浙江穿巖十九峰導(dǎo)游詞5

暑假里，爸爸帶我去爬穿巖十九峰。

站在山腳下，仰頭望去——哇，峰頂這么高，就像插在云層上面哩!我給自己暗暗打氣：“穿巖十九峰，不管你有多高，我今天都會征服你?！?/p>

在這里爬山的人可真不少，周圍的景色也很優(yōu)美。我和爸爸拾著筆陡的石級往上攀。剛開始，我腳步輕快，很快超到了人群前面?？墒?，還沒爬到半山腰，我就氣喘如牛了，兩條腿像是灌了鉛似的，重得要死。我站在臺階上，雙手扶著欄桿休息，不一會兒爸爸就追上來了，腳步穩(wěn)健地從我身邊走過，邊走邊說：“爬山可不只是體力活，里面的學(xué)問大著呢，跟老爸好好學(xué)著點(diǎn)，看誰能保持住體力，優(yōu)先趕到玻璃棧道……”聽了爸爸的話，一股不服輸?shù)膭艃侯D時在我身體里一擁而上?！皩α?，好風(fēng)景還在上面呢?！?/p>

我雙手拎著腿，咬著牙，一步一步向上爬，汗水濕透的上衣整個粘在背上。費(fèi)盡九牛二虎之力，終于到玻璃棧道了，我站在上面低頭一望，嚇得寒毛直立，真像一條騰空而起的飛龍啊!我穿上鞋套，左手死死地拉著石壁上的鐵鏈，右手緊緊地抓著爸爸的手臂，腳步一點(diǎn)一點(diǎn)地在懸空的透明玻璃上探著，真是步步驚心，生怕一不留心用力過度，就把腳下的玻璃給踩碎了。我強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，兩眼直直盯著前方，拉緊爸爸，亦步亦趨。好不容易熬到棧道終點(diǎn)，我脫掉鞋套，回頭看著這條霸氣側(cè)漏的飛龍，如釋重負(fù)。

“在山頂，還能看見更美麗迷人的景色，加油吧!”爸爸的話把我的視線拉了回來，我們奮力向山頂爬去。終于登上峰頂了，放眼望去，房子、田野、木橋都變得那么小了，房子像樂高積木，田野像豆腐干，木橋像鐵絲，玻璃棧道像一條活靈活現(xiàn)的飛龍盤旋在山巒之間……真是“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

正當(dāng)我幸福地陶醉在大自然的神韻和自己的甜蜜勝利里時，耳邊傳來爸爸的喊聲——“鍇鍇，看這里!”我剛一回頭，就被爸爸抓拍進(jìn)了他的鏡頭。

浙江穿巖十九峰導(dǎo)游詞5篇最新

第三篇：浙江穿巖十九峰的導(dǎo)游詞

穿巖十九峰位于新昌城關(guān)西南約22公里處的鏡嶺鎮(zhèn)境內(nèi)，因中峰上有圓竅，東西相通，故名穿巖十九峰。以下是小編整理的導(dǎo)游詞，希望對大家有幫助！浙江穿巖十九峰的導(dǎo)游詞1

穿巖十九峰位于縣城西南22公里，總面積30.65平方公里。由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴四個風(fēng)景名勝區(qū)組成，有百余處景觀、景物。為典型的“丹霞地貌”。它以“雅、幽、奇、險”為特色，“峰、谷、洞、溪、瀑”為主體。景區(qū)內(nèi)綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪，與自然環(huán)境融為一體的奇峰怪石、飛瀑流泉、小溪碧潭、幽谷洞壑，展示了自然風(fēng)光、山水神韻。景區(qū)有“漓江之美，桂林之秀，雁蕩之奇”、“浙東張家界”之稱。

十九峰從北到南，魚貫列隊，形態(tài)各異，登上十九峰，峰峰有險路相通。峰巔四周凌空，雄姿若驟馬騰云，即馬鞍峰;懸?guī)r盡處伸出高臺，其下峭壁千丈，壁間一洞，遙望透光如明珠，相傳大禹治水纜船處，名纜船峰;沿馬鞍峰東側(cè)懸崖尋路而下，忽現(xiàn)一洞，東西相通，穿巖之名由此而來。

經(jīng)過99步臺階，可登望海峰，這是諸峰中最高之峰，站在峰顛，極目遠(yuǎn)眺，青山綠水，田園村落盡收眼底。

千丈幽谷景區(qū)在十九峰之背，逶迤五里，紅崖斷壁，修竹碧流，怪石異洞,野趣天成，一路沙汀漫步，移步換景。以央視《笑傲江湖》、《射雕英雄傳》、《天龍八部》等電視劇的外景拍攝地而聞名全國。

倒脫靴以奇巖怪石、跌流飛瀑著稱。倒脫靴奇兀立，形如一倒置的高靴。從上游龍王廟起有五級瀑潭相間的奇觀。此外，還有天鼓神鐘、官帽石等景。票價：30元交通：新昌客運(yùn)站西站有中巴直達(dá)，如果叫出租車前往，約30元左右。

穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。

穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱，諸山峰海拔一般在200——400米之間，年平均氣溫16℃。整個景區(qū)以自然景觀為主，綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點(diǎn)，其特色為“雅、幽、奇、險”。

“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。

請大家注意看最左邊的山峰一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。

大家再來看旁邊的小亮點(diǎn)，這是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2.5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。

現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。

現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹，它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時隔已久，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝，稱為一絕，于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人?我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。

現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會理解成“媳婦”，其實(shí)不然，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深。可是這洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。

“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因?yàn)樗两襁€蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前，有一個姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠。可是在為巧兒裹腳一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時，所有在場的人都驚呆了，因?yàn)榍蓛旱哪_很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時，男方的一位女謄湊巧也看見了，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚，而.鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷。

歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢?！?/p>

現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤;平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開闊，視角特殊。

請看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。

下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上?！疤焯荨闭?，共有九十

站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白、韓妃避難”的史實(shí)。隋場帝在江都被害，楊侗在洛陽繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白(榮王)偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入?yún)采矫月?。至一荒村，暮色蒼茫，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。

我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代，是母系氏族末期，新石器時期，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。

既然我們將此穿巖洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景區(qū)內(nèi)還有個“老穿巖洞”?！袄洗r洞”在較南端的獅子峰一帶，那里聚集了一些具有歷史價值的人文景觀。如北宋年間方臘義軍屯兵處;明末宦官高起潛操練兵士的廣場，現(xiàn)有高起潛墓及他手植的“明柏”一株;還有傳為禹治水神將百員聚合處的百郎殿及伴云庵等。

據(jù)傳過“朝天闊?？芍蓖ㄌ焱?，現(xiàn)“通天路。已隨馬首而去，我們只好下到纜船峰的平臺上，觀賞四周風(fēng)光。東面韓妃江，西邊鏡嶺江、桂溪三江夾十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在這里清風(fēng)迎面，乘風(fēng)破浪。

“天塹通途，將馬鞍峰和天蠶峰連接在一起，遠(yuǎn)眺或俯瞰深谷都別有一番滋味。在過橋之前，我再為大家指點(diǎn)兩個景點(diǎn)·在你們的身后右側(cè)有一座酷似茅臺酒瓶的山峰。據(jù)傳有仙人常來此弈棋斗法，至今在棋盤峰頂還留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰據(jù)傳即兩位仙人中的一位稱之為酒仙的仙人在弈玩棋后;揚(yáng)長而去，將手中酒瓶隨手一扔，化作了此山峰永遠(yuǎn)定格在這里。再看那覆鐘峰的背面正對我們不就是年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自得的神態(tài)多招人喜歡。

大家沿途所看到的紅色巖層為白堊系紅色砂礫巖，據(jù)專家考證穿巖景區(qū)的丹霞地貌為全國罕見。

現(xiàn)在我們來到這世外桃源般的地方即為“千丈幽谷”景區(qū)。而回身看十九峰景區(qū)，山峰層層疊疊已是分不清辨不明十九座山峰了。

“千丈幽谷”為一嶂谷，全長1.85公里。景區(qū)內(nèi)有龍門、龍宮、龍床、龍?zhí)?、龍珠等自然景觀形成龍的世界。關(guān)于“千丈幽谷”，民間流傳著一個非常美麗的凄婉的愛情故事。

相傳在很久以前，在這一帶附近的村子里住著一戶人家，這家有一個女兒，到了出嫁的年齡其父母便為她選夫婿。在成親之前，父母為其準(zhǔn)備嫁妝并且請了一位裁縫師傅為她量身制衣。而在此期間，姑娘與裁縫一見鐘情，兩人互相傾慕。并且生死不渝，姑娘就不滿意這樁父母包辦的婚姻，于是兩人商量好在姑娘成親日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，兩人拿著事先準(zhǔn)備好用布條結(jié)成的長帶子準(zhǔn)備從山上攀緣而下，而這事不知怎么給泄露了，其家人及村子里的人挑燈追趕而至，而他們剛好爬到半山腰，氣急敗壞的姑娘父親拿起手中的斧子將布帶砍斷了，兩人跌下了山谷，而此布帶竟飄然而下，化作了了一道清泉，這就是我們剛才所看到的千丈幽谷溪嶂。待會兒我們溯源而上，一邊觀賞谷中景觀，一邊感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多長情有多長，也足見當(dāng)初裁縫與姑娘撕布為條作成帶子的艱辛。

現(xiàn)在我們所處的是“竹徑通幽”景點(diǎn)。請看你們的左上方，那是“生命之母”景點(diǎn)。在我們游覽過的十九峰景區(qū)內(nèi)馬鞍、卓劍、擺旗以及我們前面“珠落玉盤”景卓中的將軍印”都是為這母腹內(nèi)的小生命命準(zhǔn)備的，而這小生命遲遲不肯降生，至今還在其母體內(nèi)，所以這些配件至今也未派上用場，仍散落在景區(qū)內(nèi)成各個景點(diǎn)。

迎面就是“大圓墩”，該巨石從巖壁崩坍下來與上方崩落處完全吻合。沿途溪流輾轉(zhuǎn)于巖石之間，形成珠落玉盤”景觀。溪岸有洞，洞內(nèi)稍息，溪水潺潺，乃“石室驚琴”。

這是“石門坎”，說的是鯉鰍龍門。在“石門坎”的上游有臥龍洞、藏珠宮龍床、龍?zhí)兜?，而這道“石門坎”也就顯得意義非同一般了。

現(xiàn)在我們經(jīng)過的是“銅墻鐵壁”。大家仔細(xì)看這崖壁，它平整如席，上面的巖石成一斷面，如劍削過一般，甚是奇特。

前方急流奔騰而下，形成六米高的瀑布，蔚為壯觀的叫“疊瀑擊石”。上方分流跌落潭中的為“龍舌戲珠”瀑，左邊還有“三象入浴”景觀等。

各位朋友，今日的游覽到此就結(jié)束了，謝謝各位的合作。

穿巖十九峰位于新昌城關(guān)西南約22公里處的鏡嶺鎮(zhèn)境內(nèi)，總面積30.65平方公里，是紹興市域內(nèi)最主要的以自然風(fēng)光取勝的省級風(fēng)景名勝區(qū)。穿巖風(fēng)景區(qū)由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴與鏡嶺古鎮(zhèn)等組成，有自然景觀84處，人文景觀13處。景區(qū)內(nèi)峰、嶂、巖、嶺、洞、溪、澗、瀑、潭、泉齊全，山光水色相映，以雅、幽、奇、險四大特色著稱，適合于開展游覽觀光、休閑度假等綜合性旅游活動，尤其是開展登山攀崖與水上活動的理想之地。據(jù)最近開展的旅游資源普查時發(fā)現(xiàn)，穿巖山后，尚有大片典型丹霞地貌景觀，為國內(nèi)所罕見。

穿巖十九峰位于鏡嶺鎮(zhèn)雅莊村，是穿巖十九峰風(fēng)景區(qū)的核心景觀。穿巖十九峰所以得名是因?yàn)槁柫⒃谘徘f村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它們依次為香爐峰、纜船峰、馬鞍峰、新婦峰、棋盤峰、卓劍峰、覆鐘峰、望海峰、筆架峰、陽岫峰、泗洲峰、磬峰、蒸餅峰、幞頭峰、文殊峰、普賢峰、擺旗峰、獅子峰、鵝鼻峰等。因主景馬鞍峰頂部有一穿山巨洞，故被冠以穿巖之名。十九峰一字兒排開，像是門面，又如屏風(fēng)。十九峰聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶。當(dāng)你登上十九峰山頂時，你會發(fā)現(xiàn)穿巖十九峰這片以山峰、幽谷和綠洲組成的風(fēng)水寶地，完全是在兩江的呵護(hù)和潤澤之下形成的。站在馬鞍峰東側(cè)懸崖峭壁前，你會感到自己立在一艘巨輪的前首甲板上，飛馳著的船只正劈開江水前進(jìn)。登山在穿巖是一項非常有趣的旅游活動，尤其在春日，從山頂往下觀望，遠(yuǎn)山近水，黃花綠葉更是美不勝收。十九峰之名皆以其形狀而得，峰峰酷似，峰峰相連，綿延1.5公里。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事，從峰名的出典，從十九峰群山中的遺存，從山下百姓的傳述中均不難發(fā)現(xiàn)這里的景區(qū)不僅僅是可以直觀的自然景色，而且還有豐富的文化內(nèi)涵，有些還留下了千古不解之謎。

十九座山峰，最妙的是新婦峰。峰如其名，宛如一位漂亮的少婦，以微微的笑容迎接著四方來客，以深情的雙眸凝視從她身邊不斷攀登的游者。新婦峰堪稱天下第一秀峰。

剛過村前石橋，抬頭就會發(fā)現(xiàn)纜船峰半山腰有一下滑的橢圓扁平巨石，巨石后雖被柴草覆蓋，但仍能看得出相對應(yīng)的洞穴，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账追Q的雞籠巖。傳說籠中原有一只金雞，常到籠外下點(diǎn)金屎，因此當(dāng)?shù)匕傩毡容^富有。在貪欲的支配下，一位老財迷想獨(dú)得金雞，結(jié)果弄得金雞不得安寧，逃走了之，留給人們的是虛掩的空籠和無限的遺憾。說來出巧，有關(guān)部門曾進(jìn)行過勘察，發(fā)現(xiàn)穿巖山的巖石中還真含有金的成分。

站在村口你或許還會發(fā)現(xiàn)這樣的一個問題，有名有姓的穿巖十九座山峰，一般游客只能數(shù)出十八座，并因此有人一度將景區(qū)名稱改為十八峰。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，原本十九峰確實(shí)不錯，但在不久前的過去，有一座山峰已經(jīng)飛走，在雞籠巖上方不遠(yuǎn)處還留有山峰飛走后的痕跡。村里的老人會告訴你，他們的前輩還看到此峰的存在。究竟有沒有這樣的山峰，山峰是否真的能飛，如果飛走了，又飛到了什么地方，這也就成了一個不解的謎。這可能是當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)與你開了一個玩笑，但要正確地將十九峰的名稱與每座山峰對上號，需要熟悉情況的人指點(diǎn)才行。

穿巖十九峰所以受到人們的喜愛，除了秀麗的山水之外，還在于它的神奇。它是大自然的雕塑，而這種雕塑絕對不是隨意的，而是主題非常鮮明。有人說十九峰是佛教構(gòu)圖，也有人說是西游記的“人物”體現(xiàn)?，F(xiàn)在還有游歷穿巖的人不斷發(fā)現(xiàn)隱藏在山中的“人物”，這些“人物”確實(shí)沒有一個是超出佛界，或西游記人物范圍的。有人說十九峰的峰名中有七處是同佛教有關(guān)的，如泗洲峰、獅子峰、磬峰、卓劍峰、擺旗峰、文殊峰與普賢峰等。其實(shí)何止七座，望海、香爐、纜船、覆鐘、陽岫、幞頭等，何嘗不是佛教中內(nèi)容。仔細(xì)品味，十九峰的起名真是一門深奧的學(xué)問。

馬鞍峰，有人也將此解釋成西游記中唐僧騎的白馬。在新婦峰的側(cè)面，前幾年人們又發(fā)現(xiàn)了將軍巖，這位威風(fēng)凜凜的將軍說不定就是天蓬元帥，這位天蓬元帥和美麗的新婦在一起，那么你對十九峰中的西游記內(nèi)涵完全有一種新的想象空間。新近，一位熱愛鄉(xiāng)土的基層干部通過多年觀察，又在鵝鼻峰下發(fā)現(xiàn)了“童子拜觀音”奇妙結(jié)構(gòu)。既然有了天蓬元帥和小白馬，那么唐僧師徒中的其他幾位呢;既然有了童子在拜觀音，那么觀音又在何處，是不是就是那尊新婦峰。群山中還能發(fā)現(xiàn)什么秘密，還得依靠旅游者和熱心人的獨(dú)到眼光與奇妙的構(gòu)想。

山峰形態(tài)如此酷似，這在其它風(fēng)景名勝地并不多見，自然山峰與文化的如此巧妙結(jié)合又是穿巖十九峰中最大的亮點(diǎn)。

順著登山古道，你可以由遠(yuǎn)及近地觀察途中的珍稀古樹與不斷變化著的山形。十九峰峰峰有路，路可達(dá)峰頂;峰峰有穴，穴可避風(fēng)雨，但旅游者的主要目標(biāo)應(yīng)是新、老穿巖與望海峰等。

穿巖洞總面積有240平方米，可同時容納500余人。洞內(nèi)有清泉一穴，終年不枯。洞中供炎帝、神農(nóng)和箬殼三尊神像，香火終年不絕。馬鞍峰峰頂山背上是觀景佳地，兩江在山峰前匯合，峰下的崖壁超過九十度，奇險無比。佇立山巔，任憑微風(fēng)吹拂，耳聽松濤，眼觀山花，別有一番情趣。

望海峰是穿巖十九峰中的最高峰，登頂觀景，風(fēng)光感受又有不同。此處望海實(shí)有困難，如果將海理解為觀世音菩薩所在的南海是可能更加合理。在望海峰之上，阡陌山川，峰回路轉(zhuǎn)，溪流環(huán)抱，山村炊煙，全可一覽無余。

穿巖又有新老之分。老穿巖在獅子峰南端，環(huán)境非常幽靜，自然生態(tài)上乘?？稍谏巾斢^看對面臺頭山景區(qū)的風(fēng)光，尤其雨天，老穿巖與臺頭山之間的峭壁掛滿水簾瀑布，落水聲震撼整個山谷。平日里，這里是組織野外活動的理想之地。山頂有平臺，相傳方臘起義時曾在此扎寨，四周還有野果山珍。老穿巖還有明太監(jiān)高啟潛之墓。明末時，高一路南逃，至此滯留并死葬于此。墓前有高親手所植檜柏，有石坊題額“皇明欽命總提督江北各藩鎮(zhèn)兵馬并沿江一帶水師整理船只器械催攢一應(yīng)糧餉便宜行事司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)諱起潛龍?zhí)陡吖埂?。墓葬在“文革”時被毀，現(xiàn)尚有遺跡保存，諸物蕩然。離老穿巖不遠(yuǎn)，有百郎洞，相傳大禹治水時曾有百余名治水英雄在此駐扎，后人曾在此修有百郎殿。

十九峰所在地雅莊村是一個古老的村落，全村基本姓張，因此村名同時被稱為下張。村中建筑有大宅古街，環(huán)境有古木清池，族中有長幼輩分，是中國氏族村居的一個縮影。據(jù)記載雅莊建村在明代，祖上來自于江西紅都，曾有人在新昌做官，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟兩人守墓，自此也就有了雅莊村的開始。

穿巖山與雅莊村周圍分布有大量泉穴，泉穴之多超出一般人的想象。濟(jì)南為泉城，我們就可以稱雅莊為泉水王國，是穿巖風(fēng)景區(qū)建設(shè)中極可利用的資源。這里的泉水終年不枯，分布遍及山頂直到山腳。位于山頂?shù)挠写r洞后端的巖泉;位于半山腰的在香山坪，過去此地有一規(guī)模中等的尼姑庵，庵中所有用之水皆出自該泉;山腳更多，自外山頭到泉塘灣的整個風(fēng)光帶，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)現(xiàn)有多處泉群。在通往香山坪靠近外山頭的登山小路旁，人們常常發(fā)現(xiàn)有很多泉眼涌出清泉，但不知終究有多少泉眼。其中有一處早被利用，開鑿成一口敞開式的水井，足足供應(yīng)了近半個村莊的生活用水;再一處是狗頭山山腳，另一處是泉塘灣。

狗頭山腳與泉塘灣泉眼集中，尤其是泉塘灣，泉眼多處發(fā)現(xiàn)，泉塘灣之名由此而來。泉塘灣是位于鵝鼻峰下的一處山岙，估計從來沒有人考察和統(tǒng)計過此地的泉眼數(shù)量，其中有一小池名為“四泉塘”，可見泉穴相當(dāng)集中。雅莊的泉水均屬冷水泉，泉水附近的莊稼可能由于溫度較低，長勢受到抑制，狗頭山山腳的水稻產(chǎn)量一般低于其它地塊，估計就是受此影響。其中有一處位于泉塘灣水庫之下的池塘，水溫之低，讓人印象頗深。池水清澈見底，池中魚蝦不生，即使是炎炎夏日，如手及水，就有刺骨之冷，水性極好之人也從不敢下水游泳。

該村由于特定的氣候條件，除一般農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量較外地優(yōu)越之外，還有外地稀罕之物，如糖梗、冬菜等。糖梗形狀如微型甘蔗，但甜份超過前者好多。另有一種農(nóng)戶家中加工的“冬菜”更是新昌一絕，村民稱為“倒篤菜”，是一種有特殊風(fēng)味的腌制菜。

游覽十九峰進(jìn)入雅莊村前，應(yīng)在橋頭一處叫大王廟的小村子稍作停留，該處是觀察十九峰全景和拍攝留影的最佳地點(diǎn)。

第四篇：十九峰景區(qū)導(dǎo)游詞重點(diǎn)講義資料

十九峰景區(qū)導(dǎo)游詞

概 述

十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城22公里，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、重陽宮、韓妃江、臺頭山、倒脫靴和東茗云骨等景區(qū)組成。

十九峰景區(qū)是天姥山國家級風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，為典型的丹霞地貌，有景觀、景物百余處，自宋代以來就享有盛譽(yù)，景區(qū)內(nèi)綿亙的山脈臺地和蜿蜒回旋的江溪別具神韻，紅崖斷壁、奇峰怪石、飛瀑流泉、小溪碧潭、幽谷洞壑，展示了自然山水之神韻。景區(qū)內(nèi)還有浙江省最大的道教宮觀之一重陽宮，宮觀建筑氣勢恢宏，是一處藏風(fēng)聚氣、山環(huán)水抱的風(fēng)水寶地。

十九峰景區(qū)以“雅、幽、奇、險”為特色，以“峰、谷、洞、溪、瀑”為主體，景區(qū)具“漓江之美，桂林之秀，雁蕩之奇”，更有“浙東張家界”之美譽(yù)，已成為人們養(yǎng)生、度假、休閑、游覽、登山、探險、科考的絕好去處。

十九峰

導(dǎo)游內(nèi)容：概況→穿巖姑娘迎賓→金蟾引路→腳桶巖→新婦峰→鱷魚戲猿→攝影臺→覆鐘峰→大禹圣像→望海峰→馬鞍峰、纜船峰→新穿巖洞→天塹通途

各位團(tuán)友：

你們好！現(xiàn)在我們到了十九峰山下，一脈秀峰平地起，十九座山峰一字排開，魚貫列隊，連綿比肩，座座風(fēng)姿綽約，為典型的丹霞地貌。（在廣東仁化有座丹霞山，1938年，陳國達(dá)院士發(fā)現(xiàn)有一種地貌丹霞山發(fā)育最為典型，故以山為名，將此類地貌命名為“丹霞地貌”。）丹霞地貌的基本形態(tài)特征是“頂平、身陡、麓緩”，顏色為紫紅色調(diào)，給人以莊重、神圣之感，這種自然風(fēng)光與神秘意境的結(jié)合，常使丹霞地貌成為宗教圣地，如福建武夷山，江西龍虎山等。明代張汝威有詩云：“十九峰頭云作巾，峰峰都是玉嶙峋。半天高插萬余丈，一洞可容千余人?！贝恕耙欢础闭f的就是新穿巖洞，在馬鞍峰中間。朋友們朝我手指的方向看，那酷似馬鞍的山峰即為馬鞍峰，我們所看到的依崖而建的飛檐即為新穿巖洞所在地，被稱為是新昌的“懸空寺”。新穿巖洞自然天成，高懸于石壁間，東西相通，空靈透光，穿巖之名由此而得。

“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”，最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左臣相王爚，（王爚是王羲之的第22代孫，家住新昌澄潭鎮(zhèn)。他生活在南宋末年，十八歲中進(jìn)士，官至左丞相，力主抗擊元兵，深得民心。他去世時，朝廷派文天祥來代天主祭，稱王爚為“輔相之奇才，國家棟梁之英俊”。他太外婆的娘家在十九峰下，王爚少年時曾在這生活過一段時間。）他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐峰、纜船峰、馬鞍峰、新婦峰、棋盤峰、卓劍峰、覆鐘峰、望海峰、旸岫峰、筆架峰、磬峰、泗洲峰、幞頭峰、蒸餅峰、文殊峰、普賢峰、擺旗峰、獅子峰、鵝鼻峰。最高峰是望海峰，海拔317米。景區(qū)以 “雅、幽、奇、險”為特色，享有“浙東張家界”之美譽(yù)。

現(xiàn)在請朋友們注意看最左邊的山峰——香爐峰，那株株青松象不象供奉于香爐的香燭？而兩邊山巖突出的地方即為兩只爐耳。

我們再來看旁邊的小亮點(diǎn)，那是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水時為纜船所鑿。相傳古時大禹治水，到此纜船，看地形、察水情，故稱“纜船峰”?！敦咪洝酚羞@樣的記載：“其曰了溪者，推禹功也……”。所謂了溪即新昌的鄰縣嵊縣（今謂嵊州市）的剡溪下游，位于該市東北2.5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為大禹治水神將百員聚合處。

朋友們，現(xiàn)在我們看到的那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是317米。再請看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，便是“擺旗峰”；而最南端的是“鵝鼻峰”，相當(dāng)形似。

好，欣賞完了十九峰的全景之后，我們就要開始登山了，在登山過程中，或許會覺得比較累，一路上希望朋友們能彼此照應(yīng)。

我們現(xiàn)在看到路旁的這棵古木為烏櫧樹，它已有五百多年的歷史了，此樹因受雷擊而只剩樹桿，當(dāng)?shù)卮迕褚詾樗呀?jīng)死了。時隔多年，不知何時卻見殘樁又長出了新枝，稱為一絕。于是后人取“樹神”二字來以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人，我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。現(xiàn)在繼續(xù)我們的行程。

山路右側(cè)，有一塊大石頭叫“金蟾引路”，大家看是不是象一只蟾蜍？頭微微向路這邊側(cè)著，好象在對我們說“對，是往這兒走”。據(jù)說金蟾喜居寶地，凡是有三只腳的蟾居住的地方，地下都有寶物。這就是風(fēng)水上用蟾的道理。蟾能聚財，鎮(zhèn)財，不使金錢流失，是吉祥的象征，可見我們十九峰也是一塊風(fēng)水寶地哦。

現(xiàn)在我們看到的這塊石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰叫“新婦峰”?！靶聥D”就是我們現(xiàn)今所說的“新娘子”?！靶聥D峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因?yàn)樗两襁€蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷，還有一個令人唏噓的民間傳說呢。相傳在很久很久以前，有一個姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧兒自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠?？墒窃诠_一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也就依了她。巧兒長大后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一門當(dāng)戶對的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋了紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時，所有在場的人都驚呆了，因?yàn)榍蓛旱哪_很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。在這時，男方的一位女眷湊巧也看見了，便悄悄退了出去將此事告知了對方。男方即刻退了婚，而鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和物都看不見了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶。歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰 ：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前玷玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢”。

相傳這腳桶就是巧兒姑娘出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深，可是這洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的。大家過來看，此洞像一只腳的模樣，約35碼大小，有興趣的女同胞不妨比一比，看看自己是否符合古代婦女的標(biāo)準(zhǔn)。這腳桶巖還有另外的名稱，傳說王爚曾在這里洗過筆硯，所以又叫“王爚洗硯池”。

朋友們，請大家往左邊臺階上來，路往右邊走，我們到左邊來干什么呢？這里我們來看一個景點(diǎn)，叫“鱷魚戲猿”。請注意看最高的山峰，那是“望海峰”。在望海峰半山腰的巖壁上爬著一只鱷魚，而山峰凸出的部位又極像古猿人的前額，所以叫“鱷魚戲猿”。再仔細(xì)一看，古猿人頭部以下是一頭大象，大象懶洋洋地聳拉著眼皮，一只老鼠卻調(diào)皮地爬到了大象鼻根部。

現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，田園農(nóng)舍盡收眼底，春天，黃的油菜花、紫的紫云英、白的梨花、粉的桃花，爭奇斗艷。農(nóng)舍安靜閑適，環(huán)境優(yōu)雅，所以那個村莊叫“雅莊”。盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤；平視前方，新穿巖洞的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辨，可與山西的懸空寺相媲美呢，站在這里，視野開闊，視角獨(dú)特。

朋友們，我們?nèi)タ?“覆鐘峰”和“大禹圣像”，請往這邊走。

在“望海峰”的左下方是“覆鐘峰”，因酷似一口鐘而得名。這口鐘頗有來歷，傳說大禹治水的時候，因缺乏指揮用的通訊工具，下達(dá)號令時往往因此耽擱時機(jī)，給治水帶來不便。天神看到后，特降下天庭的一口大鐘，治水時，該堵該疏，撞響大鐘，將士們就可以齊心協(xié)力使上勁，治水才得以成功。

請看我們右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“大禹圣像”。大禹的臉龐、眉毛、眼睛、鼻子都自然天成，這不由得讓我們驚嘆大自然的鬼斧神工。傳說大禹在治水成功后，化作這一石像莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，看著老百姓過上安寧幸福的生活。

接下來我們就要去登最高峰——“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上?！疤焯荨庇终侄?，共有九十九個臺階組成。有人說：九十九級后再登一級就可以一步登天了。這里本來是通天之路，只因當(dāng)初要上天庭的人太多了，人擠人，人壓人，后來，玉皇大帝下令把最后一級臺階給砍了，從此，凡人再也沒能上天庭，就因差了那么一步。現(xiàn)在我們沿“天梯”而上，請朋友們攀登時注意安全。

“無限風(fēng)光在險峰”，此話不假。站在“望海峰”峰頂，青山綠水、田園村落盡收眼底，高臺峽谷之間江流宛轉(zhuǎn)如帶。不覺使人想起唐朝詩人崔顥的名句：“鳴棹下東陽，回舟入剡鄉(xiāng)。青山行不盡，綠水去何長”。我們現(xiàn)在看到的兩條溪流，東側(cè)的叫“韓妃江”，西側(cè)的叫“鏡嶺江”，鄉(xiāng)人們稱她們?yōu)椤敖忝媒薄?/p>

朋友們，我們依然從“天梯”而下，去游覽馬鞍峰和纜船峰，請隨我往這邊走。

跨過馬鞍，我們就可在纜船峰的平臺上欣賞四周風(fēng)光了。東邊為韓妃江，沿韓妃江而上有一逍遙溪，逍遙溪邊那殿宇軒昂、仙氣氤氳的地方，便是道教第十洞天、六十福地——重陽宮。重陽宮乃道教上清宗壇，道宗悠遠(yuǎn)、道脈綿長，已成為新昌縣繼大佛寺之后又一處宗教旅游勝地。西邊是鏡嶺江和桂溪，桂溪再往西，那山峰連綿起伏之處就是中國新昌硅化木國家地質(zhì)公園了，那兒完整地保存著白堊紀(jì)盆地豐富的地質(zhì)遺跡，系統(tǒng)地記錄著中國大陸邊緣白堊紀(jì)盆地構(gòu)造—沉積—火山—物種演化等地質(zhì)事跡，在東南沿海眾多白堊紀(jì)盆地中具有典型性、完整性和代表性。在那里可看到埋在地下的億年“古木”——木化石。

韓妃江、鏡嶺江夾峙著十九峰，站在纜船峰，我們好象站在航空母艦上乘長風(fēng)破萬里浪，氣勢豪邁。

朋友們，現(xiàn)在我們往這邊臺階下，這些臺階依山而鑿，半壁臨空，走在上面別有一番驚險刺激，要注意安全哦！前面看到的洞即為“新穿巖洞”，被稱為新昌“懸空寺”，此洞廣240平方米，高3—4米，它是自然天成的。十九峰是白堊紀(jì)時沉積的紫紅色砂礫巖，在近百萬年中受地殼運(yùn)動影響，發(fā)生斷裂、隆起、遭受流水沖刷和風(fēng)化剝蝕，形成峰叢和峽谷相間的丹霞地貌。山洞上面都是鵝卵石，可以就么說，這些巖石在億萬年前都曾經(jīng)是海底世界。由于其下部是由灰綠色的火山凝灰?guī)r構(gòu)成的基座，故被地質(zhì)學(xué)家稱為“復(fù)合型丹霞地貌”。按照規(guī)律，這個穿巖洞將繼續(xù)演變，隨著時間的推移，洞內(nèi)的巖石將繼續(xù)被風(fēng)化剝蝕，以后或許會變?yōu)椤疤焐鷺颉?，可謂自然之造化，天下之奇觀。當(dāng)然，這種演變時間是以萬年為單位計算的。

洞內(nèi)這三尊塑像，分別為伏羲、炎帝和黃帝，他們便是“三皇五帝”中的“三皇”。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”，即指炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。

既然我們將此穿巖洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景區(qū)內(nèi)還有個“老穿巖洞”。“老穿巖洞”在南端的獅子峰一帶，那里聚集了一些具有歷史價值的人文景觀。如北宋年間為方臘起義軍的屯兵處，明末為宦官高起潛操練兵士的廣場，現(xiàn)在那里就有高起潛墓及他手植的“明柏”一株，據(jù)傳還有大禹治水時神將百員聚合處的百郎殿等?！袄洗r洞”在七十年代初還曾一度作為“五七”干校的校址，可惜當(dāng)時由于種種原因未能開發(fā)。

朋友們，我們下一程的景點(diǎn)是“天塹通途”，請隨我來。

“天塹通途”將馬鞍峰和天蠶峰連接在一起，橋墩名源于毛澤東一首詞里的“天塹變通途”。此鐵索橋墩不僅做交通之用，而且站在橋上憑欄遠(yuǎn)眺或俯瞰深谷都別有一番滋味。在過橋之后，我再為朋友們指點(diǎn)兩個景點(diǎn)。在我們的身后右側(cè)有一座酷似茅臺酒瓶的山峰。據(jù)說有仙人常來此弈棋斗法，至今在棋盤峰頂還留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰，據(jù)傳是兩位仙人中那位稱酒仙的仙人，在弈棋后揚(yáng)長而去，將手中酒瓶隨手一扔，化作了此山峰永遠(yuǎn)定格在這里。再看那覆鐘峰的背面正對我們的，不就是年輕媽媽抱著襁褓中的嬰兒嗎？看那怡然自得的神態(tài)多招人喜歡哪。

朋友們，走過“天塹通途”，拾級而下，就可以去游覽千丈幽谷或重陽宮了。

千丈幽谷

導(dǎo)游內(nèi)容：概況→小木橋→生命之根→生命之母→金印落人間→禪窟清韻→龍潛于淵、飛龍在天→二龍鎖江、龍舌戲珠→駱駝獻(xiàn)寶→磨劍石→銅墻鐵壁→試劍石→三象入浴→鴛鴦池→臥龍洞→隧道

各位團(tuán)友：

你們好！千丈幽谷是穿巖十九峰背面的峽谷，全長1.85公里，景區(qū)以奇、秀、險、幽為特色，有“浙東張家界”的美譽(yù)。隨著央視《笑傲江湖》、《射雕英雄傳》、《少林武王》、《天龍八部》等古裝戲的拍攝，千丈幽谷也因此名聞全國。

從停車場下車，往景區(qū)方向走，首先看到的是仿古建筑磨坊屋，這是當(dāng)年為拍攝電視劇《天龍八部》而專門搭建的。在劇中，十多位西夏一品堂的武林高手追殺段譽(yù)和王語嫣至此，段譽(yù)在王語嫣的指點(diǎn)下，用他那時靈時不靈的“六脈神劍”將他們?nèi)繗灉纾髞碛钟卸嗖坑耙晞≡诖巳【啊?/p>

左前方我們看到小溪上橫跨著一座狹長的木橋，這兒小橋流水人家，田園風(fēng)光韻味十足。在電視劇《射雕英雄傳》中，郭靖背負(fù)黃蓉去求一燈大師治傷，就是在這橋上過“漁樵耕讀”四大弟子中的漁夫這一關(guān)。在小木橋下深潭中，平躺著幾塊巨大的巖石，那是“郭大俠、柯大俠師徒反目”劇情的拍攝場地。過了小木橋，左側(cè)遠(yuǎn)處的山體，一塊塊巨石相倚，是不是很像佛教中的十八羅漢？有人說哪止十八羅漢啊，那是五百羅漢呢。這千丈幽谷成因于幾百萬年前，是典型的丹霞地貌景觀集中區(qū)。地殼運(yùn)動使這里的巖石發(fā)生斷裂、隆起、切割，又遭受水流沖刷和風(fēng)化剝蝕，形成峰叢和峽谷相間的丹霞地貌，千丈幽谷的山體也隨之發(fā)生了有規(guī)律的變化。整個溝谷堆積起形狀、大小、色彩、硬度等各不相同的巖石。

走在“大佛龍井”名茶園旁的游路上，前面我們看到，孤峰獨(dú)聳，高約十五米。傳說在很久很久以前，天上有位神將名叫乾，他動了凡心，愛上了一位叫坤的仙女，這在天庭是不允許的，但他倆兩情相悅、情難自禁，只羨鴛鴦不羨仙，于是偷偷的跑到人間，在千丈幽谷這里隱居下來，他們生了九個孩子，享受著天倫之樂。后來，玉帝發(fā)現(xiàn)了，就派天兵天將抓住他們，神將將乾處死在這里。乾的身體化作了這座連綿起伏的大山，我們眼前的這座山峰是他身體的哪一部分化成的呢？大家猜猜看，我們把這景點(diǎn)命名為“生命之根”。（此峰也被稱作生花妙筆，1989年《新昌縣名山勝跡志》中稱為一指峰）。這小石頭山峰又與旁邊的巨巖組合成一個整體，活脫脫一頭大象，翹起鼻子迎接著朋友們的到來。

漫步在小溪的町步石墩上，城市的喧囂紛擾已遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在我們后面，前方就是遠(yuǎn)離塵世的清幽世界?？諝馐智逍?，深吸一口，竟然是甜絲絲的。遠(yuǎn)處傳來的嘩嘩流水聲和草叢中不知名的鳥叫聲，打破了沉寂，有一種“鳥鳴山更幽”的意境。從喧囂的鬧市來到這里，朋友們是否頓時有一種寧靜、舒適的愜意在心中滋生？

經(jīng)過“生命之根”，我們來到了“生命之母”。仙女坤見天兵天將來抓他們，連忙讓九個孩子逃到幽谷里面去，自己卻被抓住。她寧死不屈，頭被砍了，身體依然挺立，化作了對面的這座山峰?？蓱z他們的九個孩子年紀(jì)小小就成了孤兒，更可憐的是坤的肚子里還懷著他們的第十個孩子，還沒出世就和父母一起遭受了滅頂之災(zāi)。我們還能看到這位母親的大肚子、生命之門、以及寶寶的“糧倉”。

看這小溪當(dāng)中一塊四四方方的巨石，這就是“金印落人間”景點(diǎn)。乾、坤下凡時偷了一張?zhí)鞂m的隱身符，隱居幽谷，生了九個孩子，而玉帝一直找不到他們。有一年，天下大旱，龍王沒得到玉帝的圣旨，不敢私自降雨。神將乾不顧自身安危，毅然偷上天庭，盜得玉帝金印，永鎮(zhèn)幽谷，確保人間永無水旱之災(zāi)?？墒怯竦蹍s因此發(fā)現(xiàn)了他們的藏身所在，便派天兵天將來捉拿。另外一說是：據(jù)說神將乾和仙女坤的第十個孩子，出生后將是文武全才、大有作為之人，所以父母早早的給他準(zhǔn)備好了金印，以及放在十九峰那的馬鞍、寶劍、令旗、棋盤、幞頭?？上В⒆舆€沒出生就和母親一起遇難了。這些準(zhǔn)備好的東西也沒派上用場。

現(xiàn)在我們來到了“禪窟清韻”——王爚讀書處。王爚（1199—1275）是王羲之的第22代孫（王羲之的四世孫王超之，過繼給王羲之堂兄、丞相王導(dǎo)長子王悅之的三世孫王國寶），家住我們來的路上經(jīng)過的澄潭鎮(zhèn)，他生活在南宋末年，十八歲考中進(jìn)士，官至左丞相、太子太保，力主抗擊元兵，深得民心。他去世時，朝廷派文天祥來代天主祭，稱王爚為“有輔相之奇才，為國家棟梁之英俊”。他的太外婆娘家在十九峰下，他的曾祖王徽起兵抵抗方臘義兵戰(zhàn)死后，他的祖父被太外婆帶回娘家撫養(yǎng)，兩家一直來往密切。王爚少年時曾在此洞中讀書。朋友們可以進(jìn)去感受一下這冬暖夏涼的“天然大空調(diào)”，能沾點(diǎn)王爚的才氣就更好了。

幽谷之中，散步著很多大大小小的石頭，就像唐朝白居易《琵琶行》詩中描繪的“大珠小珠落玉盤”。沿著高低不平的石階小路，向幽谷內(nèi)走。時而會有巨石擋道，需攀援而過；時而小溪在前，請小心翼翼地踏著石塊跳躍前行，這可是活現(xiàn)了古詩“聲喧亂石中，色靜深松里”的情景哦。

“龍潛于淵、飛龍在天”這兩句話出自《易經(jīng)》，也是“降龍十八掌”（《射雕英雄傳》）中兩個招式。這塊平整的大石頭和下面的深潭，就是龍在時機(jī)不利時蟄伏的地方。一旦風(fēng)云際會，它就乘勢而起，扶搖而上九天，右側(cè)山峰就是那沖天而起的飛龍。古往今來，時勢造英雄，英雄也要擇時而動，時局不利時要韜光養(yǎng)晦，時局有利時就要把握機(jī)會、果斷出擊。《射雕英雄傳》中，“黃藥師和周伯通打賭彈彈子”的場景就在這里拍攝，那幾個洞還遺留至今。

小溪兩岸石脈依坑而行，就像兩條長龍連綿不斷，到了這里突然匯合，做親密接觸，象一坐座大壩將小溪攔腰截斷，牢牢鎖住，景名“二龍鎖江”。在中間一小股流水，直沖下游的這塊大石，就像龍的舌頭在戲?qū)氈?，景名“龍舌戲珠”?/p>

朋友們，請看右側(cè)山峰，它像一只貓頭鷹，正在尋找田鼠，隨時準(zhǔn)備雷霆一擊。往前走，換個角度看，它又像一匹駱駝，滿載寶貝，向我們走來。在那山上，是明朝末年大太監(jiān)高起潛練兵抗清的地方，留有高起潛的墓穴。在歷史上，高起潛不是個好人物，他作為崇禎皇帝委派的監(jiān)軍太監(jiān)，畏敵如鼠，導(dǎo)致兵部侍郎盧像生孤軍奮戰(zhàn)，直至全軍覆沒，后來又扣壓下薊遼總督洪承疇的18道求救疏，導(dǎo)致洪承疇孤立無援、兵敗被俘投降滿清。

這路邊小坡上的涼亭，是供休息用的。周迅版的《射雕英雄傳》里，這個涼亭就是黃蓉的母親背《九陰真經(jīng)》的地方。

我們來看這“磨劍石”，據(jù)說文天祥在此磨過劍。宋朝末年，文天祥受朝廷委派，來新昌祭奠好友王爚，并到王爚生前常來的幽谷游歷，想起山河破碎，心情悲憤，在此磨劍礪志。再請看旁邊這塊平整的石頭上刻有“葵花寶典”（《笑傲江湖》），東方不敗、岳不群、林平之都通過研習(xí)它而練成高超武功。大家有志成為高手的話，也可以詳細(xì)研究。不過本人在此友情提醒一下：“欲練神功，必先自宮”，代價實(shí)在不低，朋友們可要考慮清楚哦！

站在這狹窄的關(guān)口，可是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。對面（右側(cè)）的山崖，高不可攀，堅不可破，就像一面銅墻鐵壁。據(jù)說，天兵天將來捉拿乾、坤時，他們的九個孩子跑到這里，無處可躲。這時，如來佛于心不忍，不過又不好和天庭作對，于是派文殊、普賢兩位菩薩伸展僧袍，化作銅墻鐵壁，將九個孩子罩住，使他們躲過一劫。九個孩子見到父母遇害，悲痛欲絕，高聲吶喊，想要沖出來救父母，連銅墻鐵壁都被他們沖出了印跡。朋友們在墻上仔細(xì)找找，還能發(fā)現(xiàn)孩子們的身體、面龐留下的痕跡呢。

朋友們，這右側(cè)山體像不像一頭巨大的鯨，正在大海中遨游，這就是“巨鯨出海”景點(diǎn)。而它后面，好像還有頭小鯨，跟在媽媽身后，歡快的嬉戲。

往前走，我們就看到了“文天祥試劍石”，據(jù)說，文天祥在前面磨劍后，見此大石，心中默默禱告：如能破敵救國，當(dāng)劍劈石開，然后奮力揮劍，巨石應(yīng)聲而開。雖然后來宋朝還是沒能逃脫覆滅的命運(yùn)，但文天祥青史留名，永為后世典范。

現(xiàn)在，我們來到了“三象入浴”前，左側(cè)山峰，就象三頭大象，大象的長鼻垂直伸入溪中，正要吸水洗澡。在大象前方，有只猿猴手捧仙桃，正要獻(xiàn)給大象。朋友們可能會問，猿猴為什么要獻(xiàn)桃給大象呢？這就說來話長了，當(dāng)年孫悟空大鬧蟠桃宴，喝仙酒、吃蟠桃的時候，想讓花果山的猴子猴孫們也享受一下，就丟了一壺仙酒下來，落在十九峰上。天宮的酒壺有二十幾米高，猿猴們力氣太小，根本打不開蓋子，于是就請居住在幽谷的大象幫忙，大象忠厚老實(shí)，這種違法亂紀(jì)的事怎么肯干呢，當(dāng)然是一口回絕，猿猴們還不死心，就找了個仙桃來送禮。這仙桃可不是普通的桃子，是孫悟空從天上拋下的蟠桃，落在新昌澄譚鎮(zhèn)社古村，生根發(fā)芽接結(jié)出的仙桃，又鮮又香，你看有只大象饞得連鼻子都掉下來了，卻強(qiáng)自忍住，不肯去開仙酒壺。

朋友們，千丈幽谷一路怪石、澗流、翠竹相伴，現(xiàn)在我們來到的是景區(qū)最經(jīng)典的地方。這個斜坡，就是很多影視劇拍攝時首選的外景地。在《笑傲江湖》中，華山派弟子令狐沖、岳靈珊、林平之等就在此處練劍，并演繹了一番番愛恨情仇。想當(dāng)年，在這茂林修竹、萬壑爭流間，各路英雄，風(fēng)云際會，金戈鐵馬，何等豪邁！此刻，耳畔仿佛傳來了影視劇組拍攝時的雄渾交響。

在這河床上，有許多大大小小的洞，肚大口小，內(nèi)壁光滑，其中兩個大的洞，景名“鴛鴦池”。關(guān)于“鴛鴦池”，民間流傳著一個非常美麗凄婉的愛情故事。相傳在很久以前，在這一帶附近的村子里住著一戶人家，這家有個女兒，到了出嫁的年齡其父母便為選她夫婿。成親之前，父母為其準(zhǔn)備嫁妝，請了一位年青的裁縫師傅為她量身制衣。在此期間，姑娘與裁縫一見鐘情，兩人互相傾慕。姑娘不滿意父母包辦的這樁婚事，于是，兩人商量好在姑娘成親的那一天夜里私奔。到了那天晚上，兩人拿著事先準(zhǔn)備好的撕成長帶子的布條，準(zhǔn)備從山上攀緣而下。但這事不知怎么給敗露了，其家人和村里人挑燈追趕而至。而他們剛好爬到半山腰，氣急敗壞的姑娘父親拿起手中的斧子就將其繩砍斷，兩人跌下了山谷，而此布條竟飄然而下，化作了一道清泉，這就是我們所看到的千丈幽谷溪流。路有多長，情有多長，也足見當(dāng)初年青裁縫與姑娘撕布為條做成帶子的艱辛。這鴛鴦池傳說就是那一對私奔的年輕人從山上摔下來時砸出來的坑。所以千丈幽谷又叫“情人谷”，據(jù)說，戀人們只要手牽手一起在這鴛鴦池里洗洗，就能相親相愛，白頭到老。

從地質(zhì)學(xué)角度解釋，這片較為廣闊的空地，是沙礫巖河床。這些洞是怎么形成的呢？中國地質(zhì)科學(xué)院地質(zhì)研究所、中國第四紀(jì)冰川遺跡陳列館研究員韓同林教授考察后，確認(rèn)為第四紀(jì)冰川遺跡——冰臼群。以前學(xué)術(shù)上一直認(rèn)為只有高緯度（越靠北緯度越高）、高海拔的地方才存在冰川，中國是沒有的。1937年李四光在廬山首次發(fā)現(xiàn)第四紀(jì)冰川遺跡，確定中國也有冰川。浙江省仙居縣也有冰川遺跡發(fā)現(xiàn)。新昌已經(jīng)確認(rèn)的冰川遺跡有萬馬渡（距縣城40公里，是國內(nèi)規(guī)模最大的冰石河）。但另一部分地質(zhì)學(xué)家并不認(rèn)同這是冰臼，認(rèn)為這是“壺穴”，到底是冰臼還是壺穴？地質(zhì)學(xué)家還頗有爭議。朋友們，您也可以仔細(xì)研究一番，說不定最權(quán)威的說法從此誕生了呢。

右側(cè)山體之下，那個長扁的巖洞，因?yàn)槎磧?nèi)上方的巖壁，有幾條蟄居的長龍，所以稱之為“臥龍洞”。

站在隧道口的空地上，可以看到對面半山腰上，有塊石頭就像母子二人，緊緊的擁抱在一起，真可謂“母子情深”哪。

在千丈幽谷，最適宜領(lǐng)悟幽之意境，山幽幽，水幽幽，心幽幽。人在谷內(nèi)走，呼吸著清新的空氣，朋友們是否體會到內(nèi)心的那份平和與寧靜了？

這邊的隧道，長600米，穿過隧道走一段山路到大岙千丈幽谷大橋，沿公路走一公里就能達(dá)到穿巖十九峰的正面山腳了。

第五篇：觀音巖導(dǎo)游詞

觀音巖 在澳門大學(xué)的山腳下，沿指示牌方向拾級而下就可到達(dá)。觀音巖是一間供奉觀世音菩薩的佛教廟宇，毗鄰澳門大學(xué)。素以其優(yōu)美宜人的景致，寧靜安謐的氛圍吸引著無數(shù)游人。這間廟宇背山面海而立，外形古樸，小巧玲瓏，在一片蒼翠樹下的掩映下，愈顯超凡脫俗，與世無爭。

佇立廟前，遙望對岸澳門半島，八景之首“鏡海騰龍”的美景盡收眼底，確是都市人逃離繁囂，平靜心境的大好去處。在路?朊磧鈧校?觀音巖頗為與眾不同。

一般的廟宇，習(xí)慣上多稱為“廟”，獨(dú)是這間被冠以“巖”之名，這與它的起源有直接關(guān)系；其次，廟宇的創(chuàng)建過程多是先建廟后請神，觀音巖卻正好相反，先有神像，再建廟堂；其三，在廟內(nèi)右墻上，掛有一形狀獨(dú)特的鐵塊。狀若蝙蝠，乃取“?！弊种C音，敲之則聲音洪亮震耳。

據(jù)值理稱，當(dāng)年建廟時由于經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，為節(jié)省支出，故權(quán)以此充作鐵鐘之用。該廟的石刻上所記的年份，觀音巖乃創(chuàng)建于清朝同治辛未年，即一八七一年，至今已有逾百年的歷史了。