第一篇：講座聽后感——《文化大革命持續(xù)十年的原因》

聽系列講座有感

——關(guān)于《文化大革命持續(xù)十年的原因》

2011年5月7日，我聽了文旅學(xué)院李德成老師關(guān)于《文化大革命持續(xù)十年的原因》的講座。此次講座全面而系統(tǒng)地分析了十年文化大革命的根本原因、主要原因、直接原因、政治原因以及復(fù)雜的社會原因。

“文革”是一場大**,應(yīng)當(dāng)徹底否定,這是不容質(zhì)疑的。但是,這樣一場大**能持續(xù)十年之久,究竟是一種什么力量在起作用呢?有的同志把它歸結(jié)為毛澤東同志的既定戰(zhàn)略部署和個人意志的結(jié)果。又有一些同志把它歸結(jié)為林彪、江青反革命集團(tuán)破壞的結(jié)果。然而我認(rèn)為,前者既不符合歷史事實(shí),又沒有任何根據(jù);后者更容易引起混亂,似乎如果沒有反革命集團(tuán)的破壞,“文革”就會沿著正確的既定軌道進(jìn)行。從現(xiàn)在的應(yīng)試教育來看，“文革”持續(xù)十年之久的主要原因是林彪、江青兩個反革命集團(tuán)利用造成的。我認(rèn)為這種理解有失偏頗首先，毛澤東關(guān)于“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的錯誤理論以及這一理論的發(fā)展，為“文革”的持續(xù)提供了理論依據(jù)。下面我們簡略地從時間線索來分析：

1957年7月，毛澤東提出了“政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的社會主義革命”的觀點(diǎn)，認(rèn)為在政治、思想戰(zhàn)線上反對資產(chǎn)階級影響的斗爭是長期的，階級和階級斗爭的存在也是長期的。

1958年3月至4月間的成都會議上，毛澤東提出國內(nèi)存在著兩個剝削階級和兩個勞動階級的理論。所謂兩個剝削階級，一個是“反對社會主義的資產(chǎn)階級右派，被打倒的地主買辦和其他反動派”，一個是“正在逐步接受社會主義改造的民族資產(chǎn)階級和它的知識分子”。

1958年5月，在中共八大二次會議上，毛澤東又提出在“整個過渡時期”，無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭，社會主義道路同資本主義道路的斗爭，始終是我國內(nèi)部的主要矛盾。

1959年，在廬山會議上，毛澤東把黨內(nèi)是非問題的爭論直接說成是“一場階級斗爭，是過去十年社會主義革命過程中資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級兩大對抗階級的生死斗爭的繼續(xù)。”把社會上的階級斗爭引向黨內(nèi)，在黨內(nèi)開辟了階級斗爭的戰(zhàn)場。

其次，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“文革”，以黨和國家的重要會議推進(jìn)，使錯誤的理論和實(shí)踐合法化，為“文革”的延續(xù)提供了組織保障。

1969年4月，黨的九大上，通過新黨章，把“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”寫進(jìn)了總綱，使“文革”的“左”傾錯誤理論和實(shí)踐更加合法化。

再次，毛澤東長期堅(jiān)持“文革”的錯誤理論和實(shí)踐，一次次糾正“左”傾錯誤的努力受到挫折，不能阻止“文革”的持續(xù)發(fā)展。

1967年2月，譚震林、陳毅、葉劍英等老同志進(jìn)行抗?fàn)?，反對“左傾”錯誤，江青一伙誣之為“二月逆流”，毛澤東置若罔聞。

1972年，周恩來提出要批判“極左”思潮的意見，被毛澤東否定。

1975年鄧小平整頓工作逐漸發(fā)展成為對“文革”“左傾”錯誤的糾正，毛澤東不能容忍，發(fā)動了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動，已經(jīng)開始的整頓工作又停下來，好轉(zhuǎn)的正常生產(chǎn)、工作秩序又被打亂?？梢?，毛澤東發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的“文革”，在當(dāng)時是任何人也阻擋不了的。最終，因毛澤東的逝世和“四人幫”的被粉碎，“文革”才結(jié)束。從“文革”的全過程可以看出，對于這一全面性的，長時間的“左傾”嚴(yán)重錯誤，毛澤東負(fù)有主要責(zé)任，林彪和江青為首的兩個反革命集團(tuán)利用毛澤東的錯誤，對“文革”的持續(xù)起了推波助瀾的作用，但不應(yīng)是主要的。

以上分析的是“文革”的主要原因以及直接原因。接下來要分析的是文革十年的政治原因。

政治體制方面，我國的政治體制特別是黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)體制及其運(yùn)行機(jī)制存在著嚴(yán)重的弊端，干擾和破壞了社會主義民主化進(jìn)程，準(zhǔn)備了“文革”發(fā)生所必須的條件。法制建設(shè)方面，有關(guān)文獻(xiàn)指出，“文革”的發(fā)動、組織、活動均是超出憲法和法律范圍的一種極不正常的現(xiàn)象,而當(dāng)時的政治體制不但無法制止“文革”的發(fā)生,反而成為了“文革”的基本條件；“文革”的發(fā)動與當(dāng)時中國的憲法運(yùn)行機(jī)制存在著密切的聯(lián)系，“法外制度”與“法內(nèi)制度”的相悖，消解了阻止“文革”發(fā)動的外部屏障，憲法功能的弱化失去了阻止“文革”爆發(fā)的最后屏障。另外，社會主義法制建設(shè)滑坡與“左”傾階級斗爭理論及實(shí)踐形成惡性循環(huán)；社會主義法制不健全導(dǎo)致個人專斷和人治現(xiàn)象的產(chǎn)生；黨員干部法制意識淡漠則是“文革”爆發(fā)的社會基礎(chǔ)。接下來從理論指導(dǎo)分析，某些程度上是我黨沒有堅(jiān)持

以至背離實(shí)事求是的路線，使“左”傾思潮在黨內(nèi)泛濫，并且日益系統(tǒng)化、理論化、正統(tǒng)化。雖然“左”傾思潮根源于經(jīng)濟(jì)問題，但是它在政治領(lǐng)域得到惡化，并在黨內(nèi)占據(jù)了統(tǒng)治地位，使黨在執(zhí)政理論上形成了以階級斗爭擴(kuò)大化為中心的思想。繼“反右派”斗爭、廬山會議、八屆十中全會之后，“左”傾錯誤逐漸升級，被概括為“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，最終導(dǎo)致了“文革”。

另外，從思想文化方面分析來看，任何一場社會運(yùn)動都是社會系統(tǒng)中諸因素綜合作用的結(jié)果，思想文化則作為社會系統(tǒng)中至為重要的因素。平均主義、個人崇拜、“左”傾理論的產(chǎn)生和發(fā)展、從眾心理等對“文革”的爆發(fā)有著不容忽視的作用。

最后，我們分析一下極為復(fù)雜的社會歷史原因。

任何歷史事件的發(fā)生離不開領(lǐng)袖的個人因素和客觀的歷史現(xiàn)實(shí)，其深層根源則必須向社會歷史的深層追尋。從“文革”發(fā)展的三個階段（發(fā)軔階段、活躍階段、深入階段）來看，文革持續(xù)十年是和人家的民主化程度、法制、市場化的完善程度有關(guān)的。在當(dāng)時，由于社會主義運(yùn)動的歷史不長，社會主義國家的歷史更短，對什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義的問題，黨和毛澤東在很長時間里沒有完全搞清楚。特別是在我們這樣一個人口眾多、農(nóng)民占人口大多數(shù)、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家，如何進(jìn)行社會主義建設(shè)，我們黨一直處在探索中；黨和國家政治生活中的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制被嚴(yán)重削弱以致被破壞。我國是一個封建歷史很長的國家，長期封建專制主義在思想政治方面的遺毒不是很容易肅清的。種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因又使我們沒有能把黨內(nèi)民主和國家政治社會生活中的民主加以制度化、法律化，或者雖然制定了法律，卻沒有應(yīng)有的權(quán)威。

總體來看, “文革”的發(fā)生,不是某一方面因素唯一作用的結(jié)果,而是諸多原因交織在一起,共同影響,最終導(dǎo)致了“文革”的發(fā)生。所以, 李德成老師的講座有助于我們大學(xué)生拓寬視野,更加客觀全面的學(xué)習(xí)“文革”的起因。

第二篇：《文化大革命十年》教學(xué)反思

《“文化大革命”的十年》教學(xué)反思

《“文化大革命”的十年》是第二單元社會主義道路的探索的第三課的內(nèi)容，本課對“文革”性質(zhì)的把握是理解歷史事件及歷史現(xiàn)象的突破口，為了讓學(xué)生理解“文革”實(shí)質(zhì)，我對探索中的兩次失誤進(jìn)行復(fù)習(xí)，讓學(xué)生了解探索建設(shè)社會主義道路的曲折性，使學(xué)生明白黨的工作應(yīng)作出調(diào)整。

關(guān)于這段歷史，學(xué)生并不熟悉，而且知識頭緒多而且雜，學(xué)習(xí)起來很困難。因此在教學(xué)過程中首先向?qū)W生介紹有關(guān)歷史背景。當(dāng)時，蘇聯(lián)在建設(shè)過程中出現(xiàn)了問題，即修正主義，用資本主義思想否定社會主義思想，毛澤東錯誤地估計(jì)了國內(nèi)形式，認(rèn)為階級斗爭凌駕于經(jīng)濟(jì)建設(shè)之上，錯誤的發(fā)動了進(jìn)行“文革”的決定。矛頭直指進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的劉少奇、鄧小平身上，路線本身是錯誤的，再貫徹執(zhí)行更是錯上加錯。

教學(xué)中注重理清知識線索，提綱挈領(lǐng)，梳理知識脈絡(luò)。文革開始的標(biāo)志是成立的“中央文革小組”，它凌駕于人民代表大會之上，嚴(yán)重踐踏民主和法制，“砸爛公檢法”，踢開黨委鬧革命”，錯誤的路線加之錯誤的人來執(zhí)行，必然導(dǎo)致錯誤結(jié)果的出現(xiàn)：“打倒一切，全面內(nèi)戰(zhàn)”，掀起奪權(quán)風(fēng)暴。老一輩革命家不能也不會坐視不管，出現(xiàn)了“二月抗?fàn)帯?，反被污蔑為“二月逆流”，同時在“文革”中形成了兩個互相勾結(jié)的反黨反人民的集團(tuán)，兩個反革命集團(tuán)的活動解釋了這次運(yùn)動的性質(zhì)。特別是介紹林彪、江青的特殊身份的介紹，有助于對文革性質(zhì)的理解。江青反革命集團(tuán)的粉碎標(biāo)志著文革的結(jié)束。這樣使“文革”形成了一定脈絡(luò)，有助于學(xué)生理解。

鼓勵學(xué)生擴(kuò)展思維，學(xué)生也提出一些個性鮮明的問題：（1）什么是修正主義？回答：“是用資本主義思想否定社會主義思想”。（2）毛澤東對“文革”成員的看法、態(tài)度？回答：“毛主席認(rèn)為階級斗爭凌駕于一切事物之上，抹殺了人民的作用，利用?文革小組?成員打擊所謂的?走資派?，毛澤東很重視階級斗爭，所以?文革小組?權(quán)利很大。是文革變成了一次奪權(quán)運(yùn)動。

（3）四五運(yùn)動的歷史意義？回答：悼念周恩來，反對?四人幫?，為粉碎?四人幫?奠定了群眾基礎(chǔ)?！?/p>

這樣 學(xué)生對于“文革”這段歷史有了一些認(rèn)識，經(jīng)過對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，用具體史實(shí)來顯示“文革”對社會生產(chǎn)的破壞，對法治的踐踏，這樣學(xué)生用認(rèn)識的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)識在社會主義道路探索中的失誤以及危害。為下一課的學(xué)習(xí)，做好鋪墊。

第三篇：講座聽后感

博士進(jìn)校園講座聽后感

本次講座分為三部分，專家們生動形象的講解內(nèi)容令我們深受感觸，對自然的奧秘產(chǎn)生了極大的興趣，講座最后的有獎問答環(huán)節(jié)不僅強(qiáng)化了我們對知識的理解，而且讓我們在熱鬧的氛圍中體會到學(xué)到知識的滿足。

第一部分的荒漠化是最貼近我們西北地區(qū)的內(nèi)容，與我們的生活息息相關(guān)，李博士的講解使我了解了過度樵采過度放牧過度農(nóng)墾水資源利用不當(dāng)工程建設(shè)的破壞?風(fēng)蝕、土質(zhì)疏松、植被覆蓋率低?我國西北地區(qū)荒漠化的因素自然原因）導(dǎo)致了荒漠化的加速，人類的一舉一動都有可能威脅到自然環(huán)境的正常循環(huán)，土地退化，荒漠化地區(qū)的人們應(yīng)該轉(zhuǎn)變意識，應(yīng)該有一定的勞動力輸出，來緩解靠土地吃飯的局面；該類地區(qū)還應(yīng)該調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)之外一些經(jīng)濟(jì)附加值高的工業(yè)，而糧食可通過購買其他地方的產(chǎn)品的形式來解決，節(jié)約寶貴的水資源，更好的治理沙漠化，控制荒漠化的發(fā)展

第二部分的荒漠植物類型為我們展現(xiàn)了一個新奇的植物世界，了解了荒漠植物是如何在氣候干旱的地區(qū)生存。對我印象最深的是依附在紅柳根系的一種植物，人們?yōu)榱素潏D利益不顧植物對生態(tài)的重要意義，擅自破壞，使得生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，作為生物圈的一部分，我們應(yīng)該要自覺保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，為社會，為國家做出我們的貢獻(xiàn)。第三部分的雪豹是我最感興趣的一部分，善于隱藏的雪豹是一個優(yōu)秀的捕獵者，也是個強(qiáng)大的策略家，高超的捕獵技術(shù)使他一代一代的繁衍下去，而在新時代，人們的活動不但威脅到了雪豹的領(lǐng)地，而且使他成為了瀕臨滅絕的動物。人口還在不斷地增加，而雪豹的數(shù)量卻不斷的減少，為了生物鏈的完整，為了我們的地球還能充滿生機(jī)，人類需要保護(hù)動物，保護(hù)他們賴以生存的環(huán)境。

講座的結(jié)束使我們意猶未盡，在繁忙的學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)多多了解自然科學(xué)，希望博士進(jìn)校園的活動能再次舉辦

第四篇：講座聽后感

聽盛曉明老師的講座有感

青馬一班王立鵬

“受不得屈，做不成事，受得了委屈才能做成事，成熟從不抱怨開始?！甭犑⒗蠋煹闹v座，總是讓人感觸很深。

5月11日，黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場有關(guān)于《新聞寫作》的講座。講座中，他結(jié)合自己從事新聞寫作工作的經(jīng)歷，講了自己的一些體會。他說“做好宣傳工作，責(zé)任非常重要，同學(xué)們要有敢擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)和勇氣，同時更要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α薄Ｊ前?，我們的校?xùn)便是“志存高遠(yuǎn)，責(zé)任為先”，一個人沒有一點(diǎn)責(zé)任心，能做成什么事呢？將來我們終究是要走向社會的，我們不僅要承擔(dān)起家庭的責(zé)任，更要扛起偉大民族復(fù)興的重?fù)?dān)，如果大家都沒有一點(diǎn)責(zé)任心，那么我們民族的前途又將在何方？

盛老師其次談到了創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，其重要性不言而喻。在新聞寫作中，創(chuàng)新就是要凸顯特色，有特色的東西才有生命力。是啊，何止新聞寫作如此，我們做人又何嘗不是這樣呢？我們要時常問一下自己，自己的核心競爭力到底是什么？“以貢獻(xiàn)求支持，以創(chuàng)新謀發(fā)展，以特色爭優(yōu)勢”，這不僅僅應(yīng)該是我們學(xué)校的辦學(xué)理念，更應(yīng)成為指導(dǎo)我們每個人成長成才的信條。

當(dāng)談到奉獻(xiàn)時，盛老師希望我們有大局意識，不要去抱怨。是啊，抱怨有什么用，我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能。當(dāng)遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時，我們首先應(yīng)當(dāng)去反思自己，改進(jìn)我們自身的不足，借機(jī)去提升自己。巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石，對于懦弱者卻是萬丈深淵”，不錯，成功者在危機(jī)中看到的是機(jī)遇，而失敗者感覺到到的則是絕望。

我們要有歸零意識，《圣經(jīng)》上說“上帝要先讓誰滅亡，首先先讓誰狂妄”，這話一點(diǎn)不假。由歸零意識我想到了中國晚清歷史上的一位完人——曾國藩。曾國藩能夠淡看得失，懂得方圓之術(shù)，進(jìn)退之道。所以才能免于“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”的命運(yùn)，而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此理，為人太過狂妄，連皇上也不看在眼里，最終引來了殺身之禍，所以我們?yōu)槿艘欢ㄒt卑謹(jǐn)慎，不能太過張狂。無論我們?nèi)〉昧嗽鯓拥某煽?，我們都要明白地球離了誰都照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，我們不要做歷史上的跳梁小丑，搞一出出滑稽的鬧劇，貽笑于后世。我們要懂得我們之所以取得了一點(diǎn)成績是因?yàn)槲覀冇幸粋€很好的發(fā)展平臺。所以我們要懂得團(tuán)結(jié)與合作，懂得去感恩，感恩那些給了我們發(fā)展平臺的老師和同學(xué)。

“有時候阻抑你前進(jìn)腳步的恰恰是你已所取得的成績”，這句話真如醍醐灌頂，讓人恍然大悟。在任何時候，都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績，要懂得合作，懂得將機(jī)會讓給更多的人，這樣我們才能擁有更多的朋友，我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展。個人能力再強(qiáng)，如果人際關(guān)系四面楚歌，那也取得不了什么大的成績，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。我們需要借助于外力。而借助于外力的前提首先就是要學(xué)會吃虧，吃虧是福，只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡，也才能擁有更多的機(jī)會，這也就是傻人有傻福，大智若愚的原因吧！

講座中，盛老師還生動地為我們講了很多有關(guān)于新聞寫作的具體方法和技巧，但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道理，這些必將成為我們這些青馬學(xué)員的一筆財(cái)富，而使我們終身受益！

第五篇：講座聽后感

講座聽后感

5月30號下午的兩節(jié)課，我們聽取了來自中河街道社區(qū)主任的關(guān)于社區(qū)工作的講座。聽完之后讓我受益匪淺，讓我對社區(qū)有了更進(jìn)一步的了解。