第一篇：新形勢下做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的方法和載體研究

新形勢下做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的方法和載體研究

新的時代呼喚新的理論,新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果,深刻地反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這一重大課題,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ),是新世紀(jì)、新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指導(dǎo)思想。黨的十六大提出,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,必須高舉鄧小葦理論偉大旗幟,堅(jiān)持貫徹“三個代表”重要思想。在新的歷史時期,全區(qū)各級黨委和政府必須始終用鄧小平理論和“三個代表”重要思想統(tǒng)一各族干部群眾尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想,從政治的高度、大局的高度、戰(zhàn)略的高度不斷加深對新疆工作的特殊重要性的認(rèn)識,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線,為實(shí)施新疆發(fā)展與穩(wěn)定戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

國內(nèi)外歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),則政通人和,百業(yè)興旺;國家分裂、民族紛爭,則喪權(quán)辱國,人民遭殃。新疆地處祖國西部邊障,是偉大祖國不可分割的一部分,始終與中華民族的命運(yùn)緊密相連、息息相關(guān)。維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)磊、維護(hù)新疆穩(wěn)定,是國家的最高利益所在,也是新疆各族人民的根本利益所在。長期以來,境內(nèi)外“三股勢力”猖狂從事針對新疆的分裂破壞活動,妄圖把新疆從中華民族大家庭中分裂出去,直接影響新疆社會政治穩(wěn)定和國家安全,嚴(yán)重危害各族人民群眾的生命財產(chǎn)安全。這些年來,全區(qū)認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的各項(xiàng)重大決策,嚴(yán)厲打擊“三股勢力氣粉碎了境內(nèi)外敵對勢力的各種破壞圖謀,取得了反分裂斗爭的一系列重大勝利,有力地維護(hù)了新疆的社會政治穩(wěn)定。但是,我們也要清醒地看到,由于國際形勢和周邊局勢日趨復(fù)雜,境內(nèi)”三股勢力“活動依然猖獗。一些重點(diǎn)地區(qū)宗教極端勢力的違法犯罪活動屢禁不止,特別是利用宗教與我爭奪下一代的斗爭十分激烈。在意識形態(tài)領(lǐng)域,歪曲新疆歷史、煽動民族仇視、鼓吹反漢排漢、宣揚(yáng)”東突厥獨(dú)立“的活動時有發(fā)生。當(dāng)前我們面臨的反分裂斗爭形勢依然十分嚴(yán)峻。全區(qū)要繼續(xù)深入貫徹落實(shí)中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的各項(xiàng)重大決策,充分認(rèn)識反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復(fù)雜性,牢固樹立”穩(wěn)定壓倒一切“的思想不動搖,進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)社會穩(wěn)定的責(zé)任感和緊迫感,把維護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作措施落到實(shí)處。要繼續(xù)對民族分裂勢力保持”嚴(yán)打高壓“態(tài)勢,堅(jiān)持”主動出擊、露頭就打“的方針,有效遏制”三股勢力“的活動空間。繼續(xù)堅(jiān)持”打防結(jié)合,標(biāo)本兼治“的方針,進(jìn)一步深化集中整治工作,強(qiáng)化鄉(xiāng)村基層組織建設(shè),重在治本和建立長效工作機(jī)制。要依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,保護(hù)正常的宗教活動和宗教界的合法權(quán)益,制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動;堅(jiān)持獨(dú)立自辦的原則,堅(jiān)決抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透;積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),把信教群眾與不信教群眾、信仰不同宗教的群眾團(tuán)結(jié)起來,共同致力于建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)。更加扎實(shí)有效地開展民族團(tuán)結(jié)教育工作,深入開展馬克思主義”五觀“教育,廣泛宣傳”三個離不開"的思想觀念,不斷增強(qiáng)各族干部群眾維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺性。繼續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)教育月和爭創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)模范單位、先進(jìn)個人活動,大力表彰和宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的先進(jìn)典型,自覺地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)、兵地團(tuán)結(jié)以及各方面的團(tuán)結(jié),不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系,凝聚各族人民群眾的力量,心連心、同呼吸、共命運(yùn),全力維護(hù)祖國統(tǒng)一和新疆社會穩(wěn)定。

第二篇：新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部工作方法研究

新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部工作方法研究

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部是建設(shè)和諧新農(nóng)村的骨干力量，是農(nóng)民群眾的政策宣傳員、思想輔導(dǎo)員、生產(chǎn)指導(dǎo)員、矛盾調(diào)解員、信息傳播員。在今年“保增長、保穩(wěn)定、保民生”和“三個加快”的新形勢下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在工作中應(yīng)采取以下一些主要工作方法。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部日常工作方法

以身作則?！按蹇创?，戶看戶，群眾看干部”。在農(nóng)民群眾眼中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的一言一行代表著黨和政府的形象。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，身教重于言教，起好模范帶頭作用，不能讓農(nóng)民說三道四。同時要動員自己的親戚、朋友支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)政策，只有帶好頭，才更具說服力，工作才更堅(jiān)決和徹底。

十指彈琴。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作具體、細(xì)致、繁忙、瑣碎，所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)要善于安排工作，注意輕重緩急，如同鋼琴家彈奏鋼琴，十個指頭都要動，不能有的動，有的不動；不能十個指頭一齊按下去；也不能胡亂地瞎按鍵亂彈琴。只有把工作安排得井然有序，既把握好中心環(huán)節(jié)，又照顧一般，主次配合，難易相間，腦體相補(bǔ)，才能彈奏出優(yōu)美動人的樂章。

目標(biāo)激勵。任何工作都要有目標(biāo)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在制定工作目標(biāo)時，一是要注意目標(biāo)的具體性。既要按照上級的要求，又要從實(shí)際出發(fā)，制定出具體的目標(biāo)，并指導(dǎo)和帶領(lǐng)農(nóng)民群眾一步一個腳印地向著目標(biāo)邁進(jìn)。在設(shè)置目標(biāo)時要注意聽取方方面面的意見，努力使目標(biāo)為村社干部和群眾所認(rèn)同。在設(shè)置目標(biāo)時，必須注意目標(biāo)的價值大小。同時，要把長遠(yuǎn)目標(biāo)同階段目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來。

調(diào)查研究。通過調(diào)查研究對客觀事物進(jìn)行觀察了解，然后在占有材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的加工處理，從而獲得關(guān)于事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。這就要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民有比較深入的了解，要串百家門，聽百家話，吃透鄉(xiāng)情、村情、民情，把情況掌握在基層，把認(rèn)識形成在基層，把問題解決在基層，把形象建立在基層。

陽光作業(yè)。按照公開、公平、公正的原則，依照法定程序、形式，公開有利于公眾實(shí)現(xiàn)其權(quán)利的信息資源，實(shí)行政務(wù)公開，主動接受群眾監(jiān)督。如在重大工程項(xiàng)目建設(shè)、大筆資金使用、處理涉及農(nóng)民切身利益問題等方面，要建立和形成公平競爭，公開透明的監(jiān)督制約機(jī)制，避免“暗箱操作”，還群眾一個明白，干部一個清白。

換位思考。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在處理日常工作時，要有意識地改變自己原來所處的位置，將自身置于農(nóng)民群眾的位置上去認(rèn)識、體驗(yàn)、分析和思考問題。正確運(yùn)用換位思考，就必須從理解、關(guān)心、尊重農(nóng)民群眾出發(fā)，善于站在工作對象角度思考問題；善于從群眾所處的境遇去思考問題；善于立足大環(huán)境思考問題，使國家利益、集體利益、個人利益找到最佳結(jié)合點(diǎn)。

依法辦事。在民主與法制成為時代主題的背景下，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的政策水平、執(zhí)法水平提出了更高的要求。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部首先要學(xué)法、懂法、守法，把自己的工作和行為統(tǒng)率在法律范圍內(nèi)，依法開展工作，不得因私利、政績等原因，強(qiáng)迫農(nóng)民干什么、不干什么，嚴(yán)厲禁止官僚主義和霸道作風(fēng)。

督促檢查。督促檢查是保證上級組織重要工作部署及各項(xiàng)工作任務(wù)貫徹落實(shí)的重要措施，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部抓工作落實(shí)的重要方法。要改進(jìn)督查方式，創(chuàng)新督查方法，加大督查力度，提高督查實(shí)效。要深入到群眾中去，聽取群眾意見，了解工作是否落實(shí)，落實(shí)的程度如何，要到現(xiàn)場看效果，確保工作落到實(shí)處。

指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作方法

市場導(dǎo)向。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要研究和掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，農(nóng)民種什么、養(yǎng)什么，要根據(jù)市場需要組織和指導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展，不能以行政命令干予農(nóng)民，避免“腦袋一拍，靈感就來”的決策。特別是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上，要適應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品市場的現(xiàn)實(shí)需要，研究和預(yù)測市場潛在的、未來的發(fā)展趨勢，通過提倡和推廣“訂單農(nóng)業(yè)”等有效形式，將農(nóng)產(chǎn)品置于有銷售保證的可靠基礎(chǔ)之上，盡可能降低農(nóng)民的市場風(fēng)險。

重點(diǎn)突破。抓重點(diǎn)帶動其他工作的方法，是唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾原理的具體應(yīng)用。俗話說的“牽牛要牽牛鼻子”，就是指做任何工作，一定要著力抓主要矛盾，抓重點(diǎn)攻難點(diǎn)，著力解決突出問題。只有重點(diǎn)突破，做到了有所不為，才能有所作為。

示范引導(dǎo)。喊破嗓子，不如干出樣子。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要通過抓樣板，做示范，變過去的“我說你干”為“我做你看，看了再干”，以樣板指導(dǎo)、帶動生產(chǎn)，讓農(nóng)民學(xué)有所看，干有示范。同時要引導(dǎo)扶持身邊看得見、摸得著的科技示范戶、致富能手、專業(yè)大戶，培養(yǎng)和樹立典型，用典型引路。

借腦引智。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的個體知識和能力是有限的，要根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，引進(jìn)人才、技術(shù)和先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，為我所用。要走出去參觀，開闊視野。要聘請專家、學(xué)者進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)。要注重發(fā)揮鄉(xiāng)土人才的作用。

解決棘手疑難問題的工作方法

信息預(yù)報?！爸阎?，百戰(zhàn)不殆”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要充分認(rèn)識信息的重要性，依靠準(zhǔn)確的信息掌握工作的主動權(quán)。要通過村社干部和黨員群眾中的骨干和積極分子，構(gòu)建“信息網(wǎng)”，做

到有情即知，知情必報，使信息暢通，及時掌握轄區(qū)內(nèi)的各種動態(tài)。要培養(yǎng)政治敏感，能夠或善于捕捉不穩(wěn)定因素。

迂回處理。涉及農(nóng)民切身利益的問題，要暫時避開具體問題，通過觸類旁通或追本溯源、舉一反三的方式進(jìn)行思想政治工作。要對工作對象的心理有準(zhǔn)確的把握，通過與工作對象感情上的溝通，然后再進(jìn)行教育，才能取得事半功倍的效果。

冷熱相間。冷處理是指在遇到激烈的矛盾沖突時，先緩和緊張氣氛，待雙方冷靜下來后再作處理的方法。熱處理是指趁熱打鐵，及時解決問題，與“冷處理”相對。在調(diào)解人民內(nèi)部矛盾時，要注意兩者兼顧，掌握節(jié)奏。

化整為零。當(dāng)群體性矛盾發(fā)生時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要把群體分解開來，對矛盾產(chǎn)生的原因作客觀細(xì)致的分析。對群眾逐個做工作，采取個個擊破的辦法，將群體矛盾化整為零。要防止事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大。要針對不同特征對癥下藥。

密切干群關(guān)系的工作方法

誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是一個人起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部工作的行為準(zhǔn)則。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在工作中不能亂打誑語，拍著胸膛亂表態(tài)，承諾的事情要做到言必行、行必果，即使辦不到，也要及時向農(nóng)民群眾說明情況。

情感交流。要堅(jiān)持走群眾路線，加強(qiáng)與群眾的交流和溝通，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，激發(fā)村社干部和群眾的積極性。要溝通感情，互相尊重，及時真誠地幫助群眾解決現(xiàn)實(shí)問題。

實(shí)事感化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要常懷愛民、為民之心，切切實(shí)實(shí)去為群眾排憂解難，讓他們感受到黨和政府的關(guān)心，感受到干部的溫暖。為群眾辦好事、做實(shí)事不能擺花架子，搞“政績”工程，要真心實(shí)意辦群眾摸得著、看得見的事情。如修橋、修路、興修水利，在貧困農(nóng)戶中開展“安身工程”等，讓群眾真正得到實(shí)惠，從而達(dá)到凝聚人心的目的。

第三篇：發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢 做好新形勢下的群眾工作

發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢 做好新形勢下的群眾工作

人民群眾是我們黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)。密切聯(lián)系群眾，善于做群眾工作，是我們黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，我國改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時期，新情況新問題不斷涌現(xiàn)，利益關(guān)系更加復(fù)雜，社會矛盾逐漸增多，這對做好群眾工作提出了新的更高的要求。面對國內(nèi)外深刻變化的新形勢，面對社會結(jié)構(gòu)和群眾狀況的新變化，面對全面建設(shè)小康社會的新任務(wù)，加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作，具有十分重要而緊迫的意義。做好新形勢下的群眾工作，除了要發(fā)揮黨的各級組織和廣大黨員干部的主體作用外，還要注意發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要作用。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線在群眾工作中具有獨(dú)特優(yōu)勢和特殊重要的作用 統(tǒng)一戰(zhàn)線就廣義而言，是指不同的社會政治力量（包括階級、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國家等）在一定的歷史條件下，為了實(shí)現(xiàn)一定的共同目標(biāo)，在某些共同利益的基礎(chǔ)上組成的政治聯(lián)盟。新的歷史條件下，統(tǒng)一戰(zhàn)線是全體社會主義的勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的聯(lián)盟。在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)指出，作為我們黨執(zhí)政興國的重要法寶，統(tǒng)一戰(zhàn)線要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和作用，廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，充分調(diào)動一切積極因素，妥善化解消極因素，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持充分尊重、廣泛聯(lián)系、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、熱情幫助、積極引導(dǎo)的方針，切實(shí)做好各社會階層人士的工作，尊重他們的勞動創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)精神，凝聚他們的聰明才智，引導(dǎo)他們做合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。胡總書記的講話為我們發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線工作優(yōu)勢，做好群眾工作指明了方向。當(dāng)前，統(tǒng)戰(zhàn)工作對象主要是民主黨派成員、無黨派人士、民族宗教界人士、非公有制經(jīng)濟(jì)人士等，他們在做好群眾工作、構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，負(fù)有義不容辭的責(zé)任，也有著獨(dú)特的優(yōu)勢和不可替代的作用。

（一）統(tǒng)一戰(zhàn)線在群眾工作中的作用，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是統(tǒng)一戰(zhàn)線具有協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定的社會功能，能為構(gòu)建社會主義和諧社會營造安定團(tuán)結(jié)的政治局面。統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)了各方面黨外代表人士，他們在各自聯(lián)系的群眾中往往具有共產(chǎn)黨不可代替的影響。同樣的語言，由他們向自己所代表的群眾說出來，有時比共產(chǎn)黨說更容易被接受；同樣的工作，由他們到自己代表的群眾中去組織和開展，常常比共產(chǎn)黨去做效果更顯著。通過統(tǒng)一戰(zhàn)線協(xié)調(diào)關(guān)系，溝通思想，理順情緒，化解矛盾，可以有效地消除各種不穩(wěn)定因素，實(shí)現(xiàn)我國社會長治久安，從而為構(gòu)建社會主義和諧社會營造一個團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面。二是統(tǒng)一戰(zhàn)線是體察民情，反映民意，密切黨同群眾聯(lián)系的重要渠道，能為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定可靠的群眾基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨派、各團(tuán)體、各界黨外人士聯(lián)系各自不同的群眾，代表各自群眾的利益，反映各自群眾的要求。他們常常站在不同的角度想問題，提意見，仁者見仁，智者見智。唯其如此，才能把復(fù)雜多樣的社會現(xiàn)實(shí)客觀、準(zhǔn)確、全面地反映出來。從這里，能夠了解到通過其他渠道所不易掌握的社會信息和情況，聽到不易反映出來的呼聲和意愿，獲得難以得到的建議和批評。同時，統(tǒng)戰(zhàn)工作本身就是黨的一種特殊的群眾工作，統(tǒng)戰(zhàn)工作方式是協(xié)商的方式，工作作風(fēng)是民主作風(fēng)。通過統(tǒng)一戰(zhàn)線，可以更好地組織群眾、宣

傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾，真正順乎民意，贏得民心，從而為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（二）統(tǒng)一戰(zhàn)線在群眾工作中的優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是統(tǒng)戰(zhàn)工作對象政治參與意識較濃，聯(lián)系群眾密切，在群眾中具有較強(qiáng)的表率和引導(dǎo)作用，在社會上有廣泛的影響。特別是擔(dān)任各級人大代表、政協(xié)委員等社會職務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的統(tǒng)戰(zhàn)工作對象，他們在履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能過程中，對改革開放、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等關(guān)系廣大群眾切身利益的重大問題及其決策上，起著重要作用。二是統(tǒng)戰(zhàn)工作對象分布范圍寬廣，社會聯(lián)系面十分廣泛。統(tǒng)戰(zhàn)工作對象分布在我國多個社會領(lǐng)域，就民主黨派界別特色來說，民盟成員多分布在文化教育界，民建成員多分布在經(jīng)濟(jì)界，九三學(xué)社成員多分布在科技界，農(nóng)工黨成員多分布在醫(yī)藥衛(wèi)生界等，同時，民主黨派的許多成員都是各自行業(yè)的業(yè)務(wù)骨干或?qū)W科帶頭人。他們在社會上影響較大，由他們做群眾工作，有利于廣泛地團(tuán)結(jié)和爭取各階層人士。三是統(tǒng)戰(zhàn)工作對象專業(yè)素質(zhì)高，社會活動能力強(qiáng)，在社會上有良好的職業(yè)聲譽(yù)和個人魅力，他們具有高知識層次，自身素質(zhì)高，敬業(yè)精神強(qiáng)，思想異常活躍，有較超脫地位，能利用各種渠道發(fā)揮職能，直抒胸臆，在群眾中有較強(qiáng)的影響力。

正是基于統(tǒng)戰(zhàn)工作對象在群眾工作中的自身特殊優(yōu)勢和不可替代的重要作用，所以我們應(yīng)該充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作對象在群眾工作中的作用，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作對象優(yōu)勢，做好新形勢下的群眾工作

（一）充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作對象參政議政職能優(yōu)勢，切實(shí)反映群眾呼聲，維護(hù)群眾利益，服務(wù)人民群眾。一是要圍繞事關(guān)經(jīng)濟(jì)

社會發(fā)展的重大問題，開展調(diào)查研究，提出有關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的意見、建議，為經(jīng)濟(jì)社會更快更好發(fā)展服務(wù)。二是要圍繞群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，深入基層，開展調(diào)查研究，反映群眾呼聲，表達(dá)群眾訴求，維護(hù)群眾利益。在參政議政方面，統(tǒng)戰(zhàn)工作對象既要密切合作，形成合力，又要突出特色，各有側(cè)重。例如，以經(jīng)濟(jì)界和科技界人士為主的黨派，要把參政議政和服務(wù)的重點(diǎn)放在保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展方面，以知識界、教育界人士為主的黨派，要把參政議政和服務(wù)的重點(diǎn)放在加強(qiáng)思想道德建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展上面等。

（二）充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作對象分布領(lǐng)域廣、聯(lián)系面大的優(yōu)勢，做好相關(guān)層面的群眾工作。統(tǒng)戰(zhàn)工作對象具有分別領(lǐng)域廣、聯(lián)系階層多等優(yōu)勢，這給做好群眾工作提供了很大方便。同時，統(tǒng)戰(zhàn)工作對象在統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下形成合力，通過共同努力，凝聚更大領(lǐng)域、更廣泛層面的群眾，進(jìn)而把不同階層、不同群體、不同黨派、不同民族、不同信仰以及生活在不同社會制度下的全體中華兒女凝聚起來，把整個社會的群眾工作做好。

（三）充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作對象自身素質(zhì)高、在群眾中具有表率和引導(dǎo)作用的優(yōu)勢，凝聚群眾，引導(dǎo)群眾。如上所述，統(tǒng)戰(zhàn)工作對象大多是學(xué)有所成的專門人才或?qū)＜遥▽W(xué)者）型的政治家、社會活動家，他們自身素質(zhì)高，敬業(yè)精神強(qiáng)，政治參與意識濃，在群眾中具有較強(qiáng)的影響力。通過他們做群眾工作，易于使群眾信服，增強(qiáng)親近感，能夠收到事半功倍的效果。

（四）充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作自身優(yōu)勢，切實(shí)幫助群眾解決最直接、最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心的問題，通過服務(wù)人民群眾，贏得廣大人民群眾的認(rèn)可。做好群眾工作，必須首先要把廣大人民群眾的利益

實(shí)現(xiàn)好，千方百計做好涉及群眾切身利益的事。只要把解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題作為群眾工作的重點(diǎn)，集中力量加以解決，讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，做好群眾工作就不再是一句空話。作為統(tǒng)戰(zhàn)工作對象，服務(wù)人民群眾的方式和途徑很多。

三、創(chuàng)新工作方式，積極探索統(tǒng)一戰(zhàn)線為群眾工作服務(wù)的新途徑新方法

盡管統(tǒng)一戰(zhàn)線工作對象在做好群眾工作方面具有明顯的優(yōu)勢和無法替代的作用，但是，面對現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化的新形勢，做好群眾工作，并不是一件容易的事，仍然需要與時俱進(jìn)，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新工作方式，以科學(xué)的方法、手段和途徑，宣傳群眾，引導(dǎo)群眾，提高群眾，服務(wù)群眾，從而最大限度地凝聚群眾，調(diào)動群眾的積極性、創(chuàng)造性。

（一）要準(zhǔn)確把握新形勢下群眾工作的基本要求，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)。一是要站穩(wěn)群眾立場，堅(jiān)持“兩要、兩不要”：要深入群眾之中，同群眾打成一片，從群眾中汲取智慧和力量，而不要脫離群眾，凌駕于群眾之上；要站在群眾的前面，當(dāng)好表率和向?qū)?，而不要站在群眾的對立面，輕慢、蔑視群眾。二是要加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，增進(jìn)對人民群眾的感情，做到感情上貼近群眾、行動上深入群眾、工作上依靠群眾。要經(jīng)常深入群眾，與群眾溝通思想、交換意見，認(rèn)真了解他們的所思、所想、所盼，時刻注意傾聽群眾的呼聲、反映群眾的意愿。

（二）要不斷創(chuàng)新工作方式，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，切實(shí)增強(qiáng)做好群眾工作的針對性和實(shí)效性。要在率先垂范和幫助群眾解決實(shí)際問題的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新工作方式。要認(rèn)真研究經(jīng)濟(jì)社會的新變化和群眾工作的新特點(diǎn)，積極探索和

掌握適應(yīng)新形勢下做好群眾工作的新方法，善于運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法，不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)，凝聚和激勵群眾前進(jìn)。

（三）要不斷開辟做好群眾工作新途徑。一是要通過參加民主座談會、協(xié)商會、專題研討會等形式定期與群眾溝通，充分聽取群眾意見，在黨和政府與群眾之間架起橋梁和紐帶，及時反饋基層群眾的意見，做廣大群眾的代言人。二是要充分發(fā)揮民主監(jiān)督職能。要監(jiān)督各種行政行為，有效防止和糾正損害群眾利益的行為；要督促違法案件的查處，維護(hù)社會公平和正義；要監(jiān)督提案、議案的落實(shí)，使涉及群眾利益的各種問題得到有效解決。三是要推動民主法制建設(shè)，促進(jìn)民主決策機(jī)制的形成，使涉及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重大事項(xiàng)，在決策前要廣泛征求社會各方面的意見，充分進(jìn)行協(xié)商；同群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，要深入聽取群眾意見，從而使各項(xiàng)決策最大限度地代表廣大群眾的利益，反映廣大群眾的愿望和要求。

中共百間房街道黨委

二〇一一年六月五日

第四篇：新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線研究

培育民族精神 構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線

十一屆三中全會以后，我國進(jìn)入了以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心的新的歷史時期。在改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和小康社會方面取得了舉世矚目的成就。中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，把絕大多數(shù)人團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是我們戰(zhàn)勝一切困難、奪取革命和建設(shè)事業(yè)勝利的強(qiáng)大力量源泉，是我們黨在政治上的一個巨大優(yōu)勢。它不僅是中國新民主主義革命的一個基本特點(diǎn)，也是建設(shè)中國社會主義的一大特色。當(dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入加快改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，全面建設(shè)小康社會的新階段，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作更具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，但也出現(xiàn)了一些新情況和新問題，面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，從而必須承擔(dān)新使命和新任務(wù)。

一、培育民族精神對當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要意義 新時期新階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線要滿足實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會的需要，就必須進(jìn)行最大規(guī)模的鞏固和擴(kuò)大。因此，當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線盡管仍然是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，但與此前的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線相比，已經(jīng)由三個階層的聯(lián)盟擴(kuò)展到四個階層的聯(lián)盟，而且還擴(kuò)大到理解和支持中國和平崛起的國際友 人。從而使統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了迄今為止最大規(guī)模的鞏固和擴(kuò)大。

我們黨已經(jīng)找到了新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的支點(diǎn)，那就是創(chuàng)新民族文化，培育民族精神，以增強(qiáng)和提升中華民族的凝聚力。增強(qiáng)中華民族凝聚力已經(jīng)被列入全面建設(shè)小康社會新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線帶有根本性的戰(zhàn)略任務(wù)。中華民族凝聚力是維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的重要紐帶，是實(shí)現(xiàn)各階層、各黨派團(tuán)結(jié)合作的內(nèi)在動力，是實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)的一面旗幟。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化不斷發(fā)展的歷史條件下，民族凝聚力已經(jīng)成為一個國家綜合國力的重要組成部分。進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族凝聚力，既是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)。我們黨把增強(qiáng)中華民族凝聚力作為新時期新階段統(tǒng)戰(zhàn)工作的首要任務(wù)。

我國歷來是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史長河中，經(jīng)過長期的錘煉，形成了具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的中華民族。把我國各民族維系于一個統(tǒng)一的大家庭中而又世代傳承的紐帶，主要有三個：一是國家的長期統(tǒng)一；二是各民族相依共存的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；三是近代以來各民族在抵御外來侵略和長期革命斗爭中結(jié)成的休戚與共、生死存亡的關(guān)系。溫家 寶總理曾經(jīng)說過，中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。早在2000多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學(xué)說流派，這就是有名的“諸子百家”。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強(qiáng)調(diào)“仁愛”，強(qiáng)調(diào)“群體”，強(qiáng)調(diào)“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天下為公”。特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情操，“民為邦本”、“民貴君輕”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，“吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教”的傳統(tǒng)美德，世代相傳。所有這些，對個人、家庭、社會和國家的和諧起到了巨大的維系、調(diào)節(jié)與促進(jìn)作用。眾所周知，中華民族是個有著悠久燦爛的歷史、也積累了深刻厚重的生存智慧的偉大民族，其中生存智慧的精華已經(jīng)結(jié)晶為中華民族的精神活力和創(chuàng)新動力。中華民族五千多年生存不絕的歷史，孕育了不少僅僅根據(jù)人性與物性而可以超越時代的普世精神，當(dāng)然也產(chǎn)生了中華民族獨(dú)特的個性精神、地域精神和時代精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇 敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族悠久的歷史生存留給現(xiàn)代中國和世界人民最可寶貴的智慧財富和精神財富。中華民族的自尊自信、偉大復(fù)興、深厚凝聚力、其他民族對中華民族在世界民族的歷史和現(xiàn)實(shí)地位的認(rèn)同，無不從中華民族的精神傳承中來。中華文明以其頑強(qiáng)的凝聚力和持久的魅力，歷經(jīng)滄桑，而完整的延續(xù)下來。擁有5000年的文明史，這是中華民族的驕傲。有了這種驕傲的民族精神感召，我們就能夠克服一切困難繼續(xù)生存發(fā)展下去。今日中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會新時期，繁重的社會轉(zhuǎn)型和嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)增長任務(wù)，需要中華民族鋼鐵般的發(fā)展意志和眾志成城的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線來引領(lǐng)和推進(jìn)，培育民族精神是新時期新階段提升民族凝聚力，構(gòu)建新的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的唯一選擇和戰(zhàn)略工程。

民族、宗教無小事。中華民族業(yè)已深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn)。因此，中華民族素來秉承“多元一體”、“以和為貴”、“和而不同”、“天下一家”、“道并行而不相悖”的民族精神來處理民族和宗教事務(wù)，從而維系了中華民族的延續(xù)不絕、日益壯大和長期統(tǒng)一。我們黨歷來要求全黨都要充分認(rèn)識民族問題的長期性、復(fù)雜性和重要性，高度重視民族和宗教工作，對當(dāng)前存在的問題和潛在危險性，要十分警覺，不可掉 以輕心。宗教問題在改革開放以來隨著現(xiàn)代化建設(shè)的全面拓展、市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)國際化的深度融入而日益凸顯，它事關(guān)人的生存境遇和心態(tài)安寧問題，從“以人為本”、“以民為本”的民族精神和科學(xué)發(fā)展的角度來看，這是個大問題。從國家安全和社會穩(wěn)定的角度來看，它更是個大問題。因?yàn)樗P(guān)系到整個國家的安定團(tuán)結(jié)，關(guān)系到民族的團(tuán)結(jié)、祖國的統(tǒng)一，關(guān)系到我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)，也關(guān)系到滲透與反滲透、和平演變與反和平演變的斗爭。就是說，宗教工作如果做得好，可以對發(fā)展社會主義起好作用；如果做得不好，就會被國內(nèi)外敵對勢力所利用。因此，做好宗教工作具有重大的意義。當(dāng)然，也不要把民族宗教問題看得過分嚴(yán)重，以致草木皆兵，驚慌失措。從中華民族的發(fā)展歷史來看，中華民族多元一體大統(tǒng)一格局的形成，說明了中華民族總體上處理民族宗教問題是成功的，中華民族處理民族宗教問題的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們今天仍然有必要傳承和弘揚(yáng)的寶貴財富。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作只有深深地扎根于中華民族的演進(jìn)歷史之中，才能獲得創(chuàng)造性智慧，從而富有戰(zhàn)略前瞻性。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作不是一時的空穴來風(fēng)，它有深厚的歷史淵源。

二、當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的新形勢和新問題 隨著改革開放的縱深發(fā)展和社會主義民主建設(shè)的推進(jìn)，隨著全面建設(shè)小康社會宏偉事業(yè)不斷深入，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段的時候，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了變化，統(tǒng)戰(zhàn)工作正面臨著一些新形勢和新問題。

1、思想建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變著人們的思想觀念，西方意識形態(tài)的滲透更加直接和迅速，為思想建設(shè)增加了難度。市場經(jīng)濟(jì)在培養(yǎng)了人們的競爭意識、平等意識、民主意識、功利意識的同時，不可避免地也會帶來一些消極影響，如使部分黨派成員在政治理念、價值觀念和思維方式方面受到影響，思想呈現(xiàn)出多樣性特征。對我國政黨制度產(chǎn)生了廣泛而又深刻的影響，思想建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。

民主黨派不但數(shù)量不斷增加，而且成員結(jié)構(gòu)也有很大的變化。如有相當(dāng)一部分人是高學(xué)歷、高職稱、高層次的知識分子和專業(yè)技術(shù)骨干，思想活躍，接受新事物快，容易受西方國家政治文化的影響，同時又有比較強(qiáng)烈的參政議政意識。

人員分散、流動性大、年輕化，價值取向更加務(wù)實(shí)，政治參與熱情高，民主意識強(qiáng)。由于缺乏政治上的鍛煉，心理 上的可塑性很強(qiáng)，缺乏多黨合作共事的切身體驗(yàn)，缺乏對政黨理論和政黨體制的理性思考，缺乏對我國多黨合作制度和民主黨派歷史、性質(zhì)、地位和作用的深入了解，如果不注意加強(qiáng)培養(yǎng)和引導(dǎo)，就可能在一些重大政治問題上形成模糊意識。

2、民主黨派組織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化現(xiàn)象

在我國現(xiàn)階段，正在走向成熟的社會主義市場經(jīng)濟(jì)和變革的社會秩序催生出一些新的社會階層，隨著新的社會階層的加入，民主黨派的社會基礎(chǔ)正在慢慢發(fā)生新的變化。在解放前的新民主主義時期，民主黨派的社會基礎(chǔ)主要是民族資產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級；解放后的社會主義時期，則逐步以非黨知識分子為主體；在改革開放后的新時期，隨著社會結(jié)構(gòu)的分化組合和新的社會階層的產(chǎn)生，一些非公有制經(jīng)濟(jì)人士、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)者和海外歸國留學(xué)人員、三資企業(yè)中的管理人員等。界別分布更加廣泛，除原有的教育界、科技界等外，還新增了經(jīng)濟(jì)界、法律界等等。這一趨勢還在進(jìn)一步擴(kuò)大，對民主黨派的社會基礎(chǔ)的改變也會更加明顯。

民主黨派成員中非公有制經(jīng)濟(jì)人士呈現(xiàn)增多趨勢，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要為：一方面是越來越多的民主黨派和無 黨派知識分子、科技人員、機(jī)關(guān)干部、教育界人士離開原有工作崗位，下海經(jīng)商轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，直接從事或服務(wù)于個體、私營、外企等非公經(jīng)濟(jì)實(shí)體；另一方面是因?yàn)榉枪?jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重越來越大，反映了民主黨派組織發(fā)展過程中，非公經(jīng)濟(jì)人士不斷加入民主黨派，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化現(xiàn)象。這對民主黨派的思想建設(shè)和組織管理增加了難度。出現(xiàn)民主黨派成員布局的分散性，組織生活時成員集中困難，以及信息反饋的延緩性。

三、培育民族精神與當(dāng)前的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有機(jī)結(jié)合 把培育民族精神貫徹到當(dāng)前的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中去，從而把培育民族精神與當(dāng)前的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有機(jī)結(jié)合起來，使統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)線工作落到實(shí)處，尤其是使新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線取得服務(wù)當(dāng)前全面建設(shè)小康社會的最大效果，這是當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線工作最重要的任務(wù)。當(dāng)前中華民族的偉大復(fù)興正處于百年難遇的機(jī)遇期，也是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時期。值此戰(zhàn)略時刻，最大程度地提升民族凝聚力，凝聚中華民族的全部力量投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，投入到國際經(jīng)濟(jì)競爭和國家經(jīng)濟(jì)安全的可靠保證中來，是當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的神圣使命。

1、把培育民族精神與樹立正確的中華民族歷史觀有機(jī)地結(jié)合起來。在各民族中樹立正確的中華民族歷史觀是一個重要的時代課題。在我國對外開放不斷擴(kuò)大、與國際聯(lián)系日益頻繁和緊密的大背景下，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及科技進(jìn)步發(fā)展帶來的民族文化的交流與碰撞、民族利益的爭取與維護(hù)等矛盾日趨激烈的現(xiàn)實(shí)情況下，在各民族中樹立正確的中華民族歷史觀，將貫穿我國社會主義精神文明建設(shè)全過程。鄧小平在1990年4月7日會見泰國正大集團(tuán)董事長謝國民等人時曾經(jīng)談到，要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力。歷史學(xué)家瞿林東認(rèn)為，中國是一個統(tǒng)一多民族的偉大國家，中華民族是歷史上多民族凝聚而成的一個偉大民族。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，增強(qiáng)對于民族凝聚力重要性的自覺認(rèn)識，是每一個中國人的義務(wù)，是提高中華民族整體素質(zhì)的必修課程。歷史教育在揭示中華民族凝聚力生成的淵源、發(fā)展的歷史條件和思想傳統(tǒng)方面，有不可替代的作用和價值。這是因?yàn)?，歷史教育可以幫助廣大的社會公眾懂得并不斷加深以下幾個方面的歷史知識、歷史觀念和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐原則。第一，認(rèn)識清楚中國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的主流。第二，認(rèn)識清楚中國歷史上始終存在著民族凝聚意識和多民族歷史文化認(rèn)同的思想及其在社會發(fā)展中的作用。第三，認(rèn) 識清楚中國史學(xué)上有撰寫多民族統(tǒng)一國家歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的中華民族歷史是進(jìn)行民族精神教育、弘揚(yáng)和培育民族精神的智慧寶庫。

2、把培育民族精神與社會主義市場文化建設(shè)、尤其是市場經(jīng)濟(jì)倫理規(guī)范建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來。任何市場都是人構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)交易關(guān)系，市場是人與人交換關(guān)系的一種制度，只要是人建設(shè)的關(guān)系或制度，都不是萬能的，市場的缺陷是固有的，我國早在先秦時期就業(yè)已認(rèn)識到市場的天性，所謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！边@既是市場的優(yōu)點(diǎn)，也不能不是市場的弱點(diǎn)。充分利用市場的優(yōu)點(diǎn)，盡量避免市場的弱點(diǎn)。這是我國古代市場文化的一個特色，當(dāng)然，中華民族也有過分看重市場弱點(diǎn)的缺陷，導(dǎo)致市場的優(yōu)點(diǎn)沒有得到充分發(fā)揮，但這并不能成為否定中國具有可供傳承和轉(zhuǎn)化的優(yōu)秀市場文化的理由。健康的市場文化對市場具有內(nèi)在規(guī)范的價值。在當(dāng)前中國的市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，優(yōu)秀的市場文化傳統(tǒng)值得弘揚(yáng)，這是培育民族精神的一個重要組成部分。致富思源、誠信守法、完善自我，是當(dāng)今非公有制經(jīng)濟(jì)人士做合格建設(shè)者的努力方向。要引導(dǎo)廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士適應(yīng)時代要求，致富思源，不斷深化對黨的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線、基本經(jīng)驗(yàn)和方針政策的認(rèn)識，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的 領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國特色社會主義道路的自覺性和堅(jiān)定性；誠信守法，努力形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的道德觀念和經(jīng)營理念，進(jìn)一步促進(jìn)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相傳承的社會主義思想道德體系和規(guī)范有序的各類市場秩序的形成；完善自我，積極塑造非公有制經(jīng)濟(jì)人士中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者的良好形象。中華民族并不反對“求富”、“逐利”，一定程度上甚至“恥窮”、“賤貧”，如《論語〃述而篇》記載孔子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！钡腥A民族素來主張發(fā)展要適度，要貫徹“以人為本”和“天人合德”，要講求“中道”，“天人合一”，“因義成利”，“義利合一”，人與自然要和諧發(fā)展，人與社會也要和諧發(fā)展，甚至人的物質(zhì)與精神之間也要和諧發(fā)展。今日西方學(xué)術(shù)界和政治社會領(lǐng)域興起的生態(tài)現(xiàn)代化理論、反思現(xiàn)代化理論、重寫現(xiàn)代性理論等無不是對發(fā)展的過度和極限問題進(jìn)行深刻反省的救偏藥方。

3、把培育民族精神與社團(tuán)統(tǒng)戰(zhàn)工作有機(jī)地結(jié)合起來。社團(tuán)統(tǒng)戰(zhàn)工作將成為統(tǒng)戰(zhàn)工作潛力巨大的戰(zhàn)略領(lǐng)域和新著力點(diǎn)。隨著轉(zhuǎn)型期社會的日益開放透明和分工分化，社團(tuán)激增的現(xiàn)狀和蓬勃發(fā)展的趨勢，是擺在執(zhí)政黨面前的嶄新課 題。加強(qiáng)社團(tuán)統(tǒng)戰(zhàn)工作，是統(tǒng)一戰(zhàn)線為全面建設(shè)小康社會增添新力量的需要，是推進(jìn)“一國兩制”、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的需要，是擴(kuò)大黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的需要，是鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，也是促進(jìn)社團(tuán)健康發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社團(tuán)是社會團(tuán)結(jié)和凝聚的基本力量，是國家與個人關(guān)系的重要紐帶。工會、商會、農(nóng)會、學(xué)會、婦會等團(tuán)體是現(xiàn)代社團(tuán)的重要組成部分。其中商會作為對廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要平臺，在現(xiàn)階段統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中占有重要的地位，把培育民族精神與社團(tuán)統(tǒng)戰(zhàn)工作有機(jī)地結(jié)合起來，就是要對商會進(jìn)行更加有效的統(tǒng)戰(zhàn)工作?，F(xiàn)行社團(tuán)由業(yè)務(wù)主管單位和社團(tuán)登記單位雙重管理體制，在一定程度上影響了行業(yè)協(xié)會的自治性質(zhì)，束縛了依托于工商聯(lián)的行業(yè)協(xié)會的發(fā)展。特別是隨著各種非公有制企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重日益上升，非公有制經(jīng)濟(jì)將成為省級以下區(qū)域經(jīng)濟(jì)的主體和全社會吸納就業(yè)的主渠道，傳統(tǒng)的國有企業(yè)黨建工作體制無法覆蓋非公有制企業(yè)。要在商會（總商會、工商聯(lián)）和行業(yè)商會專職工作機(jī)關(guān)設(shè)立黨組織，把其作為開展私營企業(yè)黨建工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要平臺。對商會的統(tǒng)戰(zhàn)工作要看得更長遠(yuǎn)一些，既要立足于市場經(jīng)濟(jì)的體制規(guī)范建設(shè)和倫理規(guī)范建設(shè)的基礎(chǔ)之上，更要立足于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中華民族偉大 復(fù)興的基礎(chǔ)之上。提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)競爭力和經(jīng)濟(jì)凝聚力，可以通過商會來發(fā)揮中介作用，包括商會的教育、協(xié)調(diào)、規(guī)范和凝聚功能。

4、把培育民族精神與中國知識分子優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮知識分子在培育民族精神中的帶頭作用和中堅(jiān)作用。在中華民族幾千年的發(fā)展中，特別是在近代一百多年為爭取民族解放的斗爭中，形成了自己的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，要充分發(fā)揮我國知識分子的作用，必須繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)。中國知識分子的好傳統(tǒng)主要有：（1）愛國主義傳統(tǒng)。（2）與人民相結(jié)合的傳統(tǒng)。（3）艱苦奮斗的傳統(tǒng)。培育民族精神，就要通過發(fā)揮知識分子“鐵肩擔(dān)道義”的優(yōu)良傳統(tǒng)，對民族精神進(jìn)行深入的研究和發(fā)掘，對社會進(jìn)行廣泛的宣傳和滲透，對下一代進(jìn)行深刻的民族文化傳承和創(chuàng)新教育。

5、把培育民族精神與海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)有機(jī)結(jié)合起來。海內(nèi)外中華兒女的家國之情和民族之愛，依賴民族文化和民族精神的紐帶聯(lián)系和情感所寄，培育民族精神，構(gòu)筑海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)的精神聯(lián)系，形成海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)的精神感應(yīng)，從而最終實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，需要超越不同意 識形態(tài)和社會制度差異。世界是豐富多彩的。超越不同國家、不同地區(qū)、不同民族的社會制度和意識形態(tài)，維護(hù)各國文明的多樣性，尊重各國歷史文化和社會制度，積極倡導(dǎo)世界上各種文明、不同社會制度和發(fā)展道路彼此尊重，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，這是我們發(fā)展與世界各國各地區(qū)的關(guān)系、維護(hù)世界和平的重要思想。中國有幾千萬海外同胞，他們與祖國感情相通，血脈相連。他們中有許多已融入當(dāng)?shù)厣鐣?，與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒘肆己玫挠颜x。他們既是推進(jìn)祖國現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重要力量，也是發(fā)展我國人民與世界各國人民友誼的橋梁和紐帶。他們對于幫助世界人民了解中國，樹立社會主義中國的良好形象，可以起到積極的作用。從華僑華人的數(shù)量來講，恐怕當(dāng)今世界上還沒有任何一個國家的僑民可以和我們相比。分布在世界各國的華僑華人，約有幾千萬，在國內(nèi)的歸僑、僑眷也有三千多萬，這是我國特有的國情。幾千萬華僑華人擁有雄厚的資金，大批高科技人才，遍布世界的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)成為當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)社會中具有一定實(shí)力的比較活躍的力量。在我國進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放的新形勢下，華僑華人和港澳臺同胞，是我國對外開放、發(fā)展對外經(jīng)貿(mào)合作和科技交流活動中，最積極最熱情的一部分，而且對于促進(jìn)和影響外國投資者到 我國投資、進(jìn)行經(jīng)貿(mào)合作和科技交流，發(fā)揮了帶頭和橋梁作用。國外有些研究機(jī)構(gòu)評論說，中國對外開放取得成功的一個重要因素，是在海外有華人社會和港澳臺同胞經(jīng)濟(jì)力量的大力支持。大力加強(qiáng)同華僑華人的經(jīng)貿(mào)合作和科技交流，并借助他們吸引更多的外商來華投資和開展多領(lǐng)域的合作交流，增進(jìn)同各國人民的友好交往，應(yīng)該成為我國擴(kuò)大對外開放總體戰(zhàn)略的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。培育民族精神要立足于本國本土，立足于歷史文化，立足于鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，立足于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，立足于捍衛(wèi)海內(nèi)外中華兒女的一切合法利益。海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，在偉大中華民族精神的感應(yīng)和感召下，將不是一個遙遠(yuǎn)的夢想。中華民族的偉大復(fù)興，有賴于中華民族的精神相通。培育民族精神是新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線的光榮使命。

6、把培育民族精神與當(dāng)代中國的社會主義民主政治建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來。不同的歷史文化傳統(tǒng)是影響人們選擇不同政治治理模式的重要因素。尚“同”求“和”思想是中華民族貢獻(xiàn)給人類的寶貴精神財富，長期以來成了連接整個中華民族每一個體的精神紐帶，也是中華民族歷經(jīng)磨難但仍然能夠絕處逢生的重要原因，至今仍然深刻影響著中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會制度的現(xiàn)代化。崇尚“二分”、“對立” 和“斗爭”的思想傾向以及在此基礎(chǔ)之上建立起來的西方民主制度，培育了公民強(qiáng)烈的主體意識和平等意識，直接孕育了近代西方憲政制度中人民主權(quán)原則和分權(quán)與制衡原則，但一旦走向極端，也有著它自身難以克服的弊端。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度融合了東西方不同思想傳統(tǒng)和政治文明的精髓，同時又克服了它們原本具有的劣勢和弊端，適合于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)，它為我國的經(jīng)濟(jì)騰飛和中華民族的偉大復(fù)興提供了高效、穩(wěn)定、低成本的基本政治制度保障，體現(xiàn)了21世紀(jì)政治文明和政治制度現(xiàn)代化的基本發(fā)展方向。當(dāng)前的統(tǒng)戰(zhàn)工作，就是要讓人們理解和自覺地投入到有中國特色的社會主義民主政治建設(shè)上來，把培育民族精神與當(dāng)代中國的社會主義民主政治建設(shè)有機(jī)結(jié)合，就能使我國的民主文化和民主政治建設(shè)立足于深厚的歷史根源和人民的精神氣象之中。培育民族精神要敢于和善于吸收本民族與世界其他民族的優(yōu)秀政治成果，中華民族的精神氣象是開放和創(chuàng)新的，而不是故步自封和照搬照抄的。

第五篇：做好新形勢下群眾工作案例研究

深入推行“三五”群眾工作法的啟示:

近年來，XX市通過深入推行“三五”群眾工作法，實(shí)現(xiàn)了見事向見人、管民向?yàn)槊?、管理向服?wù)“三個轉(zhuǎn)變”，推動了XX科學(xué)發(fā)展，維護(hù)了社會和諧穩(wěn)定，密切了黨群干群關(guān)系，贏得了群眾的贊譽(yù)和信賴。從以上的探索與實(shí)踐中，我們深刻體會到，做好新形勢下的群眾工作

：

第一，必須矢志不渝地踐行黨的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨是最廣大人民根本利益的代表，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，我們的工作、我們的追求、我們的目標(biāo)、我們的一切都是為了人民。XX市深入推行“三五”群眾工作法的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須不斷加強(qiáng)黨的宗旨教育，使廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部樹牢正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，自覺把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

第二，必須矢志不渝地堅(jiān)持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革勝利的重要法寶。XX市深入推行“三五”群眾工作法的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須牢固樹立人民群眾是人類社會進(jìn)步的推動者、是社會主義事業(yè)的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，自覺尊重、相信和依靠群眾，與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，變上訪為下訪、變被動為主動、變消極為積極，切實(shí)做到問政、問需、問計于民，讓人民大眾普享改革發(fā)展成果。

第三，必須矢志不渝地創(chuàng)新黨的群眾工作。群眾工作是我們黨聯(lián)系群眾的重要橋梁。XX市深入推行“三五”群眾工作法的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須不斷深入研究新形勢、新任務(wù)、新要求，積極探索加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作的新途徑、新辦法、新機(jī)制，組織、宣傳、教育和服務(wù)好群眾，從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題入手，切實(shí)解決好就業(yè)住房、教育醫(yī)療、環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、企業(yè)改制、征地拆遷、涉法涉訴等方面的突出問題，真正維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益。

第四，必須矢志不渝地弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。黨的優(yōu)良作風(fēng)是黨聯(lián)系群眾的強(qiáng)力粘合劑，是凝聚黨心民心的巨大力量。XX市深入推行“三五”群眾工作法的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的政治本色，在大是大非問題上不搞通融，在執(zhí)行政策上不講條件，對違反原則的人和事不留情面，對工作不力和作風(fēng)不正的干部不姑息遷就，對出了問題的干部不包庇袒護(hù)，在群眾“最盼”上贏民心、“最急”上見真情、“最怨”上改作風(fēng)，筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下群眾工作的建議:

心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根。人民群眾是黨的根基、血脈和力量，黨的群眾工作涉及改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各個領(lǐng)域、方方面面。我們必須以高度的責(zé)任感和事業(yè)心，在提高隊(duì)伍素質(zhì)、激活體制機(jī)制、保障群眾利益和強(qiáng)化基層組織上下功夫、見成效，扎實(shí)做好新形勢下的群眾工作。

（一）要著力解決好隊(duì)伍素質(zhì)問題。干部素質(zhì)，是做好群眾工作的關(guān)鍵。要切實(shí)增強(qiáng)干部教育培訓(xùn)的針對性和實(shí)效性，鍛造一支關(guān)心、關(guān)注和善做群眾工作的干部隊(duì)伍。一要強(qiáng)化教育培訓(xùn)。緊緊圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下群眾工作，充分運(yùn)用黨校、干部在線教育等教育陣地，以理論研討、專題培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流和“走出去”學(xué)習(xí)、“請進(jìn)來”幫教等方式，大力開展馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線再教育，促使廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹牢群眾觀點(diǎn)、踐行黨的宗旨、站穩(wěn)群眾立場、強(qiáng)化作風(fēng)錘煉、執(zhí)行群眾路線，爭做人民滿意的好黨員、好干部。二要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉。采取基層任職、基層蹲點(diǎn)等多種形式，組織引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，深入實(shí)際，提高調(diào)查研究、溝通協(xié)調(diào)和解決問題的能力，培養(yǎng)一批有敏銳的洞察力、快速的反應(yīng)力、細(xì)致的疏導(dǎo)力和堅(jiān)韌的內(nèi)定力的干部隊(duì)伍，做到處變不驚、忙而不亂、果斷決策、迅速處置，把矛盾糾紛化解在“微風(fēng)乍起”之時。三要更新思想觀念。強(qiáng)化社會管理創(chuàng)新，克服重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕社會管理、重事后處置輕事前防范、重行政手段輕法律道德手段的傾向，樹牢重視社會管理與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、主動解決問題與關(guān)口前移、依法管理與綜合施策的理念，更多地把工