第一篇：2012年新疆雙語(yǔ)特崗教師考試

2012年新疆雙語(yǔ)特崗教師考試《綜合知識(shí)》練習(xí)題及答案

（一）1.國(guó)務(wù)院總理溫家寶2011年6月1日主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，決定啟動(dòng)城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)，研究部署加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治工作。會(huì)議決定，自２０１１年７月１日起，啟動(dòng)城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)工作，今年試點(diǎn)范圍覆蓋全國(guó)６０％的地區(qū)，明年基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

2.北京時(shí)間2011年6月4日晚，李娜以2∶0戰(zhàn)勝衛(wèi)冕冠軍意大利選手斯齊亞沃尼，奪得法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽女子單打冠軍，象征著網(wǎng)壇最高榮譽(yù)的蘇珊·朗格倫杯第一次刻上了亞洲選手的名字。

3.據(jù)國(guó)家國(guó)防科技工業(yè)局消息，2011年6月9日17時(shí)10分，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，我國(guó)第二顆月球探測(cè)衛(wèi)星嫦娥二號(hào)正式飛離月球，奔向距地球１５０萬(wàn)公里的深空。

4.第三屆海峽論壇2011年6月11日在福建廈門(mén)國(guó)際會(huì)展中心開(kāi)幕。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林出席開(kāi)幕式，并宣布第三屆海峽論壇開(kāi)幕。本屆論壇圍繞“聚焦基層、共享成果”的主議題。

5.國(guó)家主席胡錦濤2011年6月13日在阿斯塔納同哈薩克斯坦總統(tǒng)納扎爾巴耶夫舉行會(huì)談。兩國(guó)元首就雙邊關(guān)系及共同關(guān)心的重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題坦誠(chéng)深入交換意見(jiàn)，達(dá)成重要共識(shí)，雙方共同宣布發(fā)展中哈全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

2012年新疆雙語(yǔ)特崗教師考試《綜合知識(shí)》練習(xí)題及答案

（二）6.中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司2011年6月13日宣布，隨著位于江西省遂川縣的遂川江頂管隧道完成管道焊接，西氣東輸二線(xiàn)干線(xiàn)工程由此全線(xiàn)貫通，并計(jì)劃于６月底實(shí)現(xiàn)干線(xiàn)工程全面建成投產(chǎn)。線(xiàn)全長(zhǎng)８６５３公里，起于新疆霍爾果斯首站，橫穿我國(guó)１５個(gè)省區(qū)市及特別行政區(qū)，止于香港。

7.中共海南省委群眾工作部2011年6月15日正式成立，這是全國(guó)第一個(gè)省級(jí)層面的群眾工作部，標(biāo)志著海南省用群眾工作統(tǒng)攬信訪(fǎng)工作進(jìn)入了全新階段。

8.上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十一次會(huì)議2011年6月15日在哈薩克斯坦首都阿斯塔納舉行，胡錦濤在會(huì)上發(fā)表題為《和平發(fā)展 世代友好》的重要講話(huà)。

9.國(guó)家主席胡錦濤2011年6月16日在莫斯科同俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫舉行會(huì)談。今年是《中俄睦鄰友好合作條約》簽署１０周年，兩國(guó)元首全面總結(jié)中俄關(guān)系１０年發(fā)展成果，并就下一個(gè)１０年兩國(guó)關(guān)系發(fā)展規(guī)劃深入交換意見(jiàn)。

10.全國(guó)城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)工作部署暨新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議2011年6月２０日上午在京召開(kāi)。溫家寶指出，國(guó)務(wù)院決定在全國(guó)范圍啟動(dòng)城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度試點(diǎn)，并加快新農(nóng)保試點(diǎn)進(jìn)度，在本屆政府任期內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)制度全覆蓋，這是黨和政府的重大惠民政策，是健全我國(guó)社會(huì)保障體系的重大制度建設(shè)。

11.法國(guó)巴黎當(dāng)?shù)貢r(shí)間2011年6月24日晚，第35屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議同意中國(guó)杭州西湖文化景觀成為世界遺產(chǎn)。這是我國(guó)第41處世界遺產(chǎn)，也是我國(guó)連續(xù)第九年成功申報(bào)世界遺產(chǎn)。

12.十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議6月27日上午在北京人民大會(huì)堂舉行第一次全體會(huì)議。持初次審議稿中將現(xiàn)行工資、薪金所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)從２０００元提高至３０００元，同時(shí)將超額累進(jìn)稅率中的第１級(jí)稅率由５％修改為３％，以進(jìn)一步降低工薪所得納稅人中７０％較低收入人群的稅負(fù)。

13.中共中央政治局6月28日下午就中國(guó)共產(chǎn)黨保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性研究進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí)。

14.舉世矚目的京滬高速鐵路2011年6月30日下午正式通車(chē)運(yùn)營(yíng)。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶在北京南站出席京滬高速鐵路通車(chē)運(yùn)營(yíng)儀式，并乘坐首發(fā)列車(chē)Ｇ１次考察運(yùn)營(yíng)情況。

一、填空題

1.公元前

2.魏晉南北朝時(shí)期，后秦法顯的 《 佛國(guó)記》是研究西域歷史珍貴資料。

3.公元327年，前涼 政權(quán)在高昌設(shè)郡。

5.1124年，遼朝宗室 耶律大石 建立西遼。

6.1762年，清朝設(shè)立，管理天山南北。

7．著名英雄史詩(shī)《 江格爾 》產(chǎn)生在我國(guó)新疆衛(wèi)拉特蒙古人民中間。

8．1759年，清朝平定 大小和卓 叛亂，統(tǒng)一新疆。

9．1864年10月7日，中俄西部邊界談判結(jié)束，簽訂《 中俄勘分西北界約記》。

10．1949年9月26日，新疆省主席 包爾漢 等通電國(guó)民黨廣州政府?dāng)嘟^關(guān)系，新疆和平解放。

二、名詞解釋

1.絲綢之路

亦稱(chēng)絲路，是橫貫亞洲、溝通歐、亞、非的陸上古道。東自我國(guó)古都長(zhǎng)安，穿越河西走廊與塔里木盆地，翻越帕米爾，經(jīng)中亞、阿富汗、伊朗、伊拉克、土耳其等國(guó)，直達(dá)地中海東岸，轉(zhuǎn)達(dá)羅馬、歐洲與北非等地。自公元前2世紀(jì)以后，中國(guó)大量生絲與絲織品通過(guò)此路西運(yùn)，故稱(chēng)絲綢之路。這條古道，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流，加強(qiáng)了中國(guó)與中亞、西亞、北非及歐洲各國(guó)的友好往來(lái)。

2、《福樂(lè)智慧》

喀拉汗王朝時(shí)代重要的文化成果之一，作者為玉素甫·哈斯·哈吉甫。《福樂(lè)智慧》是用回鶻文創(chuàng)作的一部勸戒性長(zhǎng)詩(shī)。其內(nèi)容十分豐富，包含哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理道德、美學(xué)、政治、法律、社會(huì)學(xué)等，是維吾爾古典文學(xué)發(fā)展史上的里程碑，對(duì)維吾爾文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用，而且在國(guó)內(nèi)外也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

3、“海防”與“塞防”之爭(zhēng)

19世紀(jì)70年代，清政府?dāng)M籌兵收復(fù)新疆，時(shí)日本出兵侵犯臺(tái)灣，東南海防出現(xiàn)危機(jī)。直隸總督李鴻章等以“海防西征，力難兼顧”為由，主張移西征糧餉作東南海防費(fèi)用，這實(shí)際上是放棄新疆的論調(diào)。以左宗棠為首的部分朝臣大員認(rèn)為“我退寸而敵進(jìn)尺”，堅(jiān)持原定西征收復(fù)新疆的方案，主張迅速出兵，驅(qū)逐外寇。這就是關(guān)系到新疆命運(yùn)的“海防”與“塞防”之爭(zhēng)。在“塞防”一派的堅(jiān)持下，清政府最終決定全力西征。

4、六大政策

1933年4月，盛世才竊取新疆政權(quán)后，為獲得蘇聯(lián)支持援助，打出了“親蘇、反帝”的口號(hào)。其后，他的政策不斷充實(shí)完善，1934年4月提出“八大宣言”，1935年4月提出“九項(xiàng)任務(wù)”。到1936年，在蘇聯(lián)的影響和新疆進(jìn)步勢(shì)力的幫助下，盛世才明確地提出了“反帝、親蘇、民平（民族平等）、和平（團(tuán)結(jié)友愛(ài)）、建設(shè)、清廉（廉潔奉公）”六大政策，作為當(dāng)時(shí)新疆省政府的施政綱領(lǐng)。六大政策是進(jìn)步的，促進(jìn)了新疆經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述西域的地理概念。

答：西域地名自漢代出現(xiàn)后，又有廣義、狹義之分。廣義上包括新疆及中亞、西亞、北非、地中海北岸及印度北部等地。狹義上是指玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西，巴爾喀什湖以東以南，蔥嶺以東，為我國(guó)中央及地方政權(quán)所管轄的地方。今天新疆境界，是近代資本一帝國(guó)主義侵略我國(guó)大片疆土之后形成的。

2.西遼是怎樣對(duì)臣屬邦國(guó)進(jìn)行統(tǒng)治的？

答：西遼統(tǒng)治者對(duì)臣屬的邦國(guó)采取羈縻政策，基本上有三種形式：一是派官吏常駐，進(jìn)行監(jiān)督，如對(duì)高昌回鶻、葛邏祿部及撒馬爾罕。

二是派代表去征收賦稅，如對(duì)花剌子模。

三是由當(dāng)?shù)厥状鸀檎鞫?，如布哈拉?/p>

凡是受西遼統(tǒng)治的地區(qū)、民族、部落的首領(lǐng)都要使用西遼頒發(fā)的牌印，表示臣屬西遼。

3.簡(jiǎn)述《中俄伊塔通商章程》及其對(duì)新疆的危害。

答：1851年8月6日。沙俄強(qiáng)逼清政府簽定《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》，是近代中俄關(guān)系史上性質(zhì)發(fā)生變化的第一批不平等條約中的一個(gè)。這個(gè)條約共17條，主要內(nèi)容是：（1）俄國(guó)單方設(shè)立領(lǐng)事。條約第二條規(guī)定，伊、塔通商后，俄國(guó)可在此兩處設(shè)置領(lǐng)事館。（2）免稅貿(mào)易權(quán)。條約第三條規(guī)定，中俄雙方在伊、塔通商兩不納稅。由于華商未進(jìn)入俄境貿(mào)易，只是俄商在中國(guó)伊、塔實(shí)行免稅貿(mào)易。（3）片面領(lǐng)事裁判權(quán)。條約條三條規(guī)定，中俄雙方在伊、塔遇有爭(zhēng)斗小事，由兩國(guó)貿(mào)易官究辦，倘遇人命重案，按恰克圖舊例由商人所在國(guó)引渡懲處。但華商僅在新疆境內(nèi)貿(mào)易，而在伊、塔的貿(mào)易亭，可自行建造房屋，以便住入存貨。貿(mào)易亭又稱(chēng)貿(mào)易圈，實(shí)為沙俄的租借地。此條約是中俄關(guān)系史上第一個(gè)不平等條約，中國(guó)失去了大量權(quán)益。

4、“四一二政變”

新疆軍政官員推翻金樹(shù)仁統(tǒng)治的事件。金樹(shù)仁上臺(tái)后，措置不當(dāng)，激化了各種社會(huì)矛盾。1931年春爆發(fā)了哈密農(nóng)民起義，不久馬仲英入新，全疆陷入戰(zhàn)亂之中。1933年春，迪化被馬仲英軍隊(duì)圍困，城內(nèi)饑寒交加。一些軍政人士認(rèn)為，金樹(shù)仁的反動(dòng)統(tǒng)治是造成這場(chǎng)戰(zhàn)亂的根源。于是在陳中、李笑天、陶明樾等人策劃下，于1933年4月12日發(fā)動(dòng)兵變，歸化軍（指入疆的俄國(guó)白衛(wèi)軍，后加入中國(guó)國(guó)籍）、迪化駐軍、來(lái)新的東北抗日救國(guó)軍都參與了兵變。金樹(shù)仁乘亂逃出迪化，圖謀反攻未成，經(jīng)塔城取道蘇聯(lián)西伯利亞返回內(nèi)地。政變結(jié)束后，新疆的軍政大權(quán)被握有軍權(quán)的盛世才竊取。

5.簡(jiǎn)述新疆和平解放的經(jīng)過(guò)及其歷史意義。

答：第一，經(jīng)過(guò)1949年9月25日，駐新疆的國(guó)民黨軍隊(duì)在陶峙岳將軍率領(lǐng)下通電起義，次日，國(guó)民黨新疆省政府主席包爾汗發(fā)布起義通電，新疆和平解放。9月28日，新疆保衛(wèi)和平民主同盟中央組織委員會(huì)臨時(shí)代理主席艾斯海提·伊斯哈拜夫致電中共中央和毛主席，堅(jiān)決擁護(hù)和慶祝新疆和平起義，并表示：全省人民在毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，愿在鞏固經(jīng)濟(jì)發(fā)展各民族一律平等的基礎(chǔ)上，為建設(shè)新生活而努力。10月21日，毛主席復(fù)電稱(chēng)贊伊、塔、阿三區(qū)人民的奮斗，對(duì)于全新疆的解放和全中國(guó)的解放是一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。

隨后，我軍在王震司令的率領(lǐng)下，第一兵團(tuán)二、六兩軍，向新疆展開(kāi)了大進(jìn)軍，先遣支隊(duì)?wèi)?zhàn)車(chē)團(tuán)首先于10月20日進(jìn)入新疆省會(huì)迪化。1949年12月17日，第一兵團(tuán)部隊(duì)與“三區(qū)”民族軍及和平起義部隊(duì)在迪化勝利會(huì)師，同日，新疆軍區(qū)和新疆省人民政府宣告成立。1949年12月20日，遵照中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)主席毛澤東的命令，新疆國(guó)民黨起義部隊(duì)改編為中國(guó)人民解放軍第22兵團(tuán)，三區(qū)民族軍正式編為中國(guó)人民解放軍第5軍。

第二，意義：新疆和平解放，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)傳大勝利的一部分。駐疆國(guó)民黨軍隊(duì)及黨政人員毅然起義，歸向人民民主陣營(yíng)，是具有重大意義的革命行動(dòng)。它使新疆避免了一場(chǎng)嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。為新的人民政權(quán)的鞏固提供了重要條件。人民解放軍第一兵團(tuán)官員克服困難、迅速進(jìn)駐新疆各地，為人民解放軍的歷史增添了光輝的一頁(yè)。

新疆和平解放、使生活在160萬(wàn)平方公里土地上的各族人民，開(kāi)始過(guò)上了平等團(tuán)結(jié)，當(dāng)家作主的新生活，開(kāi)創(chuàng)了新歷史的新紀(jì)元

四、問(wèn)答題

試述西漢政府對(duì)西域的治理措施。

西域都護(hù)府是漢朝中央政府設(shè)在西域的最高軍政機(jī)構(gòu)，管轄天山南北、帕米爾以東、巴爾喀什湖以東以南地區(qū)。（3）

治理措施：派遣官吏。西域都護(hù)是漢朝政府委派管理西域事務(wù)的最高長(zhǎng)官，級(jí)別相當(dāng)郡太守，由中央任免，任期三年，屬官有副校尉、丞、司馬等。主要職責(zé)是總領(lǐng)南北兩道，確保絲路暢通（3）；冊(cè)封地方官員，頒發(fā)印綬，使其成為朝廷的命官（2）；實(shí)行

屯田。各地屯田士兵平時(shí)屯墾，戰(zhàn)時(shí)打仗。通過(guò)屯田，基本上解決了駐軍和使者商旅的安全和食宿

（2）；修筑烽燧列亭。為了確保絲路暢通，漢朝政府在西域各商道修筑了許多城堡和烽燧，駐扎軍隊(duì)，執(zhí)

行軍事任務(wù)，兼管交通，稽查行旅（2）；派遣侍子制度。西域各國(guó)遣子入侍，表示對(duì)漢朝中央的信賴(lài)（1）；納貢和寬撫政策。西域各國(guó)需向中央政府定期貢獻(xiàn)土特產(chǎn)品，不交納征稅（2）；

為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分離的一部分？

第一，公元前60年，西漢中央政府在新疆設(shè)立西域都護(hù)府，對(duì)帕米爾以東，巴爾喀什湖以東、以南，天山南北廣大地區(qū)進(jìn)行有效的管轄，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。

（5）中國(guó)版圖的大部分是在秦漢時(shí)期形成的，新疆并入中國(guó)版圖的時(shí)間和國(guó)內(nèi)大多數(shù)地區(qū)基本上是同步的。（5）

無(wú)論是按照西方史學(xué)家對(duì)古代史的劃分，還是中國(guó)史學(xué)界的劃分，新疆并入中國(guó)版圖的時(shí)間都是很早的“古代”。（5）

第二篇：新疆雙語(yǔ)特崗教師考試

新疆雙語(yǔ)特崗教師考試《綜合知識(shí)》復(fù)習(xí)資料：民族宗教政策（3）

21、新中國(guó)成立后，我國(guó)各宗教共同遵守的一個(gè)原則是什么？

答案：堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，該如何處理？

答案：宗教教法應(yīng)無(wú)條件地服從國(guó)家法律。

23、宗教極端勢(shì)力具有哪些危害？

答案：

1、嚴(yán)重危害國(guó)家安全；

2、制造民族對(duì)立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽(yù)。

24、伊斯蘭教什么時(shí)候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？

答案：公元16世紀(jì)初。

25、最早傳入新疆的外來(lái)宗教是什么？

答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個(gè)重要標(biāo)志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時(shí)間發(fā)生的？

答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？

答案：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說(shuō)出七個(gè)就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會(huì)影響最大的是哪一種宗教？ 答案：伊斯蘭教。

1、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月？ 5月份

2、民族團(tuán)結(jié)教育是各族人民的生命線(xiàn)，各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立哪三個(gè)相互離不開(kāi)的思想？ 答：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。

3、科學(xué)發(fā)展觀基本理論問(wèn)題是什么？

答：創(chuàng)造性的提出和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問(wèn)題。

4、新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，是多民族聚居的地方，影響新疆社會(huì)的主要危險(xiǎn)是什么？ 答：民族分裂主義。

5、三山夾二盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和二盆具體指的是什么？

答：三山是阿爾泰山、天山，昆侖山；二盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。

第三篇：2016年新疆雙語(yǔ)特崗教師招聘考試綜合知識(shí)精選

2016年新疆雙語(yǔ)特崗教師招聘考試綜合知識(shí)精選

一、民族宗教：

1、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月?

答案：5月份。

2、民族團(tuán)結(jié)教育是各族人民的生命線(xiàn)，各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立哪三個(gè)相互離不開(kāi)的思想? 答案：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。

3、科學(xué)發(fā)展觀基本理論問(wèn)題是什么? 答：創(chuàng)造性地提出和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問(wèn)題。

4、新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，是多民族聚居的地方，影響新疆社會(huì)的主要危險(xiǎn)是什么? 答案：民族分裂主義。

5、三山夾兩盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和兩盆具體指的是什么? 答案：三山是阿爾泰山、天山、昆侖山；兩盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。

6、什么是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策，是我國(guó)各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)? 答案：民族區(qū)域自治制度。

7、維吾爾大型古典音樂(lè)套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂(lè)于一體的綜合藝術(shù)形式，被譽(yù)為什么? 答案：維吾爾音樂(lè)之母。

8、世界四大文化體系是什么? 答案：中國(guó)文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。

9、什么是民族? 答案：民族是人們?cè)跉v史發(fā)展過(guò)程中形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

10、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段少數(shù)民族的基本狀況，可以概括為哪五個(gè)字? 答：多、雜、大、邊、窮。

11、馬克思主義處理民族問(wèn)題的根本原則是什么? 答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

12、漢代，新疆開(kāi)始被稱(chēng)為什么? 答：西域。

13、唐朝在西域設(shè)置的兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么? 答案：北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府。

14、為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，清廷于哪年設(shè)立伊犁將軍? 答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰(shuí)? 答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立? 答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動(dòng)伊犁起義成功的時(shí)間是什么? 答案：1912年1月7日。

18、黨和國(guó)家所推行的新型民族關(guān)系是什么樣的? 答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的? 答：烏蘭布通。

20、我國(guó)宗教的特點(diǎn)是什么? 答案：群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。

21、新中國(guó)成立后，我國(guó)各宗教共同遵守的一個(gè)原則是什么? 答案：堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，該如何處理? 答案：宗教教法應(yīng)無(wú)條件地服從國(guó)家法律。

23、宗教極端勢(shì)力具有哪些危害? 答案：

1、嚴(yán)重危害國(guó)家安全；

2、制造民族對(duì)立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽(yù)。

24、伊斯蘭教什么時(shí)候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是? 答案：公元16世紀(jì)初。

25、最早傳入新疆的外來(lái)宗教是什么? 答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個(gè)重要標(biāo)志是什么? 答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教。

27、“大小和卓”之亂是什么時(shí)間發(fā)生的? 答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些? 答案：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些?(說(shuō)出七個(gè)就正確)答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會(huì)影響最大的是哪一種宗教? 答案：伊斯蘭教。

31、依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理是指什么? 答案：是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，而不是去干涉宗教內(nèi)部的事務(wù)。

32、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么? 答案：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

33、“雙五好”是指什么? 答案：五好宗教人士和五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

34、新疆宗教演變的基本特點(diǎn)是什么? 答案：一教為主、多教并存。

35、宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是什么? 答案：要使信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題，成為公民個(gè)人的私事。

36、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》于什么時(shí)間實(shí)施 施? 答案：1994年10月1日。

37、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》中，明確指出的“宗教教職人員”是哪類(lèi)人群? 答案：宗教教職人員是指擔(dān)任一定宗教職務(wù)并履行職責(zé)的信教公民。

38、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》中，明確指出的“宗教活動(dòng)場(chǎng)所”有哪些? 答案：宗教活動(dòng)場(chǎng)所是指信教公民進(jìn)行宗教活動(dòng)的清真寺、寺院、教堂、宮觀及其他固定處所。

39、新疆有多少個(gè)跨國(guó)民族? 答案：9個(gè)，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、蒙古族、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。40、什么是民族問(wèn)題? 答案：民族問(wèn)題，概括起來(lái)就是民族之間的關(guān)系或矛盾問(wèn)題。

41、民族問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面? 答案：主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿于民族存在和發(fā)展的全過(guò)程。

42、解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本道路是什么? 答案：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

43、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的基石是什么? 答案：堅(jiān)持各民族一律平等。

44、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的核心是什么? 答案：民族團(tuán)結(jié)。

45、中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本政策是什么? 答案：民族區(qū)域自治制度。

46、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么? 答案：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

47、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么時(shí)候、由誰(shuí)在什么會(huì)議上提出的? 答案：2003年3月4日，胡錦濤在全國(guó)政協(xié)十屆一次會(huì)議少數(shù)民族界委員聯(lián)組討論會(huì)上提出的。

48、我們黨把我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征進(jìn)一步概括為什么? 答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

49、我國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，把多少個(gè)自治區(qū)和多少個(gè)自治州全部納入西部大開(kāi)發(fā)的范圍? 答案：5個(gè)自治區(qū)和30個(gè)自治州。

50、新中國(guó)成立以來(lái)關(guān)于民族工作全局的第一個(gè)決定是什么? 答案：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定》。51、1993年，新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語(yǔ)言文字頒布了什么條例? 答案：《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》。

52、《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見(jiàn)》是什么時(shí)間制定的? 答案：2009年6月。

53、新疆第一次少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)的時(shí)間? 答案：1985年。

54、哪一年國(guó)家把全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演和全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)作為國(guó)家法定活動(dòng)? 答案：2005年。

55、目前我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目占多少? 答案：30%。

56、新疆維吾爾自治區(qū)什么時(shí)間成立? 答案：1955年9月30日。

57、《中華人民共和國(guó)婚姻法》的補(bǔ)充規(guī)定中將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族公民的法定婚齡修改為多少? 答案：男不得早于20周歲，女不得早于18周歲。

58、“對(duì)口援疆政策”是在哪一年提出的? 答案：1996年。

59、“西新工程”是什么時(shí)候啟動(dòng)的? 答案：2000年9月。60、“東風(fēng)工程”是什么時(shí)候?qū)嵤┑? 答案：2007年1月1日。

二、教育法律法規(guī)：

1、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法的實(shí)施時(shí)間？（1986年7月1日。）

2、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法制定的根據(jù)？（是根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況確定的。）

3、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育年限？（九年制義務(wù)教育。）

4、義務(wù)教育法規(guī)定的由哪級(jí)政府確定推行義務(wù)教育的步驟？

（由省、自治區(qū)、直轄市根據(jù)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r，確定推行義務(wù)教育的步驟。）

5、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育的基本原則？

（義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。）

6、義務(wù)教育法在依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的主體責(zé)任是如何規(guī)定的？（國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。）

7、義務(wù)教育法在義務(wù)教育入學(xué)年齡上是如何規(guī)定的？

（凡年滿(mǎn)六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。）

8、義務(wù)教育法在語(yǔ)言文字方面對(duì)學(xué)校是如何規(guī)定的？（學(xué)校應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó)通用的普通話(huà)。招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校，可以用少數(shù)民族通用的語(yǔ)言文字教學(xué)。）

9、義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育共幾個(gè)階段？都是什么？（義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段。在普及初等教育的基礎(chǔ)上普及初級(jí)中等教育。）

10、義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育學(xué)制是由誰(shuí)確定？（由國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)制定。）

11、按照中華人民共和國(guó)教師法的規(guī)定，教師有哪些情形的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘處理？

（1）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（2）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；

（3）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。

12、義務(wù)教育法規(guī)定由誰(shuí)確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置，審訂教科書(shū)？（國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)。）

13、義務(wù)教育法規(guī)定確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置及審訂教科書(shū)的根據(jù)？ 應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和兒童、少年身心發(fā)展的狀況，確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置，審訂教科書(shū)。

14、義務(wù)教育法規(guī)定由哪一級(jí)政府合理設(shè)置小學(xué)、初級(jí)中等學(xué)校，使兒童、少年就近入學(xué)？ 由地方各級(jí)人民政府。

15、義務(wù)教育法規(guī)定由誰(shuí)為盲、聾啞和弱智的兒童、少年舉辦特殊教育學(xué)校（班）？ 地方各級(jí)人民政府。

16、按照義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家對(duì)社會(huì)力量舉辦的義務(wù)教育學(xué)校采取什么政策？（國(guó)家鼓勵(lì)企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會(huì)力量，在當(dāng)?shù)厝嗣裾y(tǒng)一管理下，按照國(guó)家規(guī)定的基本要求，舉辦義務(wù)教育法規(guī)定的各類(lèi)學(xué)校。）

17、按照義務(wù)教育法規(guī)定，城市和農(nóng)村建設(shè)發(fā)展規(guī)劃對(duì)義務(wù)教育是怎么保護(hù)的？ 城市和農(nóng)村建設(shè)發(fā)展規(guī)劃必須包括相應(yīng)的義務(wù)教育設(shè)施。

18、義務(wù)教育法對(duì)接受義務(wù)教育學(xué)生的收費(fèi)是怎么規(guī)定的？

國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。國(guó)家設(shè)立助學(xué)金，幫助貧困學(xué)生就學(xué)。

19、義務(wù)教育法規(guī)定，誰(shuí)承擔(dān)“必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育”的義務(wù)？

適齡少年兒童的父母或者其他監(jiān)護(hù)人。

20、按照義務(wù)教育法規(guī)定，適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學(xué)或者免予入學(xué)的，由誰(shuí)申請(qǐng)？由誰(shuí)批準(zhǔn)？

由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請(qǐng)，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)。

21義務(wù)教育法對(duì)招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年就業(yè)是如何規(guī)定的？ 禁止任何組織或者個(gè)人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年就業(yè)。

22、義務(wù)教育法對(duì)實(shí)施義務(wù)教育所需事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投資是如何規(guī)定的？ 實(shí)施義務(wù)教育所需事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投資，由國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府負(fù)責(zé)籌措，予以保證。

23、義務(wù)教育法對(duì)國(guó)家用于義務(wù)教育的財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例，是如何規(guī)定的？ 國(guó)家用于義務(wù)教育的財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例，應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例，24、義務(wù)教育法對(duì)經(jīng)濟(jì)困難地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)有何特殊規(guī)定？ 國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)困難地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)，予以補(bǔ)助。

25、義務(wù)教育法對(duì)各種社會(huì)力量以及個(gè)人自愿捐資助學(xué)是如何規(guī)定的？ 國(guó)家鼓勵(lì)各種社會(huì)力量以及個(gè)人自愿捐資助學(xué)。

26、義務(wù)教育法對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育有何特殊規(guī)定？ 國(guó)家在師資、財(cái)政等方面，幫助少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育。

27、義務(wù)教育法對(duì)從事義務(wù)教育的教師有何要求？

（1）國(guó)家采取措施加強(qiáng)和發(fā)展師范教育，加速培養(yǎng)、培訓(xùn)師資，有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)小學(xué)教師具有中等師范學(xué)校畢業(yè)以上水平，初級(jí)中等學(xué)校的教師具有高等師范專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)以上水平。

（2）國(guó)家建立教師資格考核制度，對(duì)合格教師頒發(fā)資格證書(shū)。師范院校畢業(yè)生必須按照規(guī)定從事教育工作。

（3）國(guó)家鼓勵(lì)教師長(zhǎng)期從事教育事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職責(zé)。

28、義務(wù)教育法對(duì)教師的權(quán)利是如何保護(hù)的？

全社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重教師。國(guó)家保障教師的合法權(quán)益，采取措施提高教師的社會(huì)地位，改善教師的物質(zhì)待遇，對(duì)優(yōu)秀的教育工作者給予獎(jiǎng)勵(lì)。

29、義務(wù)教育法對(duì)地方各級(jí)人民政府在適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育方面的責(zé)任是如何要求的？

地方各級(jí)人民政府必須創(chuàng)造條件，使適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。30、根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定，對(duì)適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，采用什么處罰措施？ 除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾畬?duì)他的父母或者其他監(jiān)護(hù)人批評(píng)教育，并采取有效措施責(zé)令送子女或者被監(jiān)護(hù)人入學(xué)。

31、根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定，對(duì)招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個(gè)人，采用什么處罰措施？ 對(duì)招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個(gè)人，由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予批評(píng)教育，責(zé)令停止招用；情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處罰款、責(zé)令停止?fàn)I業(yè)或者吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

32、義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)財(cái)產(chǎn)是如何保護(hù)的？

任何組織或者個(gè)人不得侵占、克扣、挪用義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。對(duì)違反規(guī)定的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分，行政處罰；造成損失的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

33、義務(wù)教育法對(duì)保障義務(wù)教育教學(xué)秩序是如何規(guī)定的？

任何組織或者個(gè)人不得擾亂教學(xué)秩序，對(duì)違反規(guī)定的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分，行政處罰；造成損失的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

34、義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育的財(cái)產(chǎn)是如何保護(hù)的？

任何組織或者個(gè)人不得侵占、破壞學(xué)校的場(chǎng)地、房屋和設(shè)備。

35、義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育在宗教方面是如何規(guī)定的？ 不得利用宗教進(jìn)行妨礙義務(wù)教育實(shí)施的活動(dòng)。

36、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則由誰(shuí)制定的？什么時(shí)間實(shí)施的？ 原國(guó)家教委制定的，于1992年3月14日實(shí)施的。

37、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則規(guī)定適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和年限，以及因緩學(xué)或者其他特殊情況需延長(zhǎng)的在校年齡，由哪級(jí)人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實(shí)際情況確定？

由省級(jí)人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實(shí)際情況確定。

38、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則對(duì)盲、聾啞、弱智兒童和少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和在校年齡是如何確定？

盲、聾啞、弱智兒童和少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和在校年齡可適當(dāng)放寬。

39、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則對(duì)各級(jí)教育主管部門(mén)的職責(zé)是如何具體確定的？ 各級(jí)教育主管部門(mén)在本級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，具體負(fù)責(zé)組織、管理本行政區(qū)域內(nèi)實(shí)施義務(wù)教育的工作。

40、根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，承擔(dān)實(shí)施義務(wù)教育任務(wù)的機(jī)構(gòu)有那些？

地方人民政府設(shè)置或者批準(zhǔn)設(shè)置的全日制小學(xué)，全日制普通中學(xué)，九年一貫制學(xué)校，初級(jí)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，各種形式的簡(jiǎn)易小學(xué)或者教學(xué)點(diǎn)（班或者組），盲童學(xué)校，聾啞學(xué)校，弱智兒童輔讀學(xué)校（班），工讀學(xué)校等。文藝、體育和特種工藝等單位，應(yīng)當(dāng)保證招收的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。上述單位自行實(shí)施義務(wù)教育教學(xué)工作，需經(jīng)縣級(jí)以上教育主管部門(mén)批準(zhǔn)。

41、根據(jù)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的要求，實(shí)施義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)具備那些基本條件？（1）與適齡兒童、少年數(shù)量相適應(yīng)的校舍及其他基本教學(xué)設(shè)施；

（2）具有按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師和符合義務(wù)教育法規(guī)定要求的師資來(lái)源；

（3）具有一定的經(jīng)濟(jì)能力，能夠按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)逐步配置教學(xué)儀器、圖書(shū)資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。

地方各級(jí)人民政府和其他辦學(xué)單位應(yīng)當(dāng)積極采取措施，不斷改善實(shí)施義務(wù)教育的條件。

42、根據(jù)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的要求，直接實(shí)施初等義務(wù)教育有困難、需要分兩步實(shí)施的，應(yīng)如何辦理？

直接實(shí)施初等義務(wù)教育有困難、需要分兩步實(shí)施的，由設(shè)區(qū)的市級(jí)或者縣級(jí)人民政府提出報(bào)告，報(bào)省級(jí)人民政府決定或者依照地方性法規(guī)規(guī)定辦理。

43、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，哪個(gè)部門(mén)最遲在新學(xué)年開(kāi)始前十五天，將應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的兒童、少年的入學(xué)通知發(fā)給其父母或者其他監(jiān)護(hù)人？ 由當(dāng)?shù)鼗鶎尤嗣裾蛘咂涫跈?quán)的實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校。

44、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，誰(shuí)必須按照通知要求送子女或者其他被監(jiān)護(hù)人入學(xué)？ 適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人。

45、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則在適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的辦理程序上是如何規(guī)定的？（1）、適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請(qǐng)，經(jīng)縣級(jí)以上教育主管部門(mén)或者鄉(xiāng)級(jí)人民政府批準(zhǔn)。

（2）因身體原因申請(qǐng)免學(xué)、緩學(xué)的，應(yīng)當(dāng)附具縣級(jí)以上教育主管部門(mén)指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的證明。

（3）緩學(xué)期滿(mǎn)仍不能就學(xué)的，應(yīng)當(dāng)重新提出緩學(xué)申請(qǐng)。

46、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的要求，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不送其適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人入學(xué)的，以及其在校接受義務(wù)教育的適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人輟學(xué)的如何處理？

在城市由市或者市轄區(qū)人民政府及其教育主管部門(mén)，在農(nóng)村由鄉(xiāng)級(jí)人民政府，采取措施，使其送子女或者其他被監(jiān)護(hù)人就學(xué)。

47、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，適齡兒童、少年如何到非戶(hù)籍所在地接受義務(wù)教育？ 經(jīng)戶(hù)籍所在地的縣級(jí)教育主管部門(mén)或者鄉(xiāng)級(jí)人民政府批準(zhǔn)，可以按照居住地人民政府的有關(guān)規(guī)定申請(qǐng)借讀。借讀的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的年限，以其戶(hù)籍所在地的規(guī)定為準(zhǔn)。

48、義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則規(guī)定的對(duì)受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年的標(biāo)志是什么？ 對(duì)受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年，由學(xué)校發(fā)給完成義務(wù)教育的證書(shū)。受完當(dāng)?shù)匾?guī)定年限義務(wù)教育獲得的畢業(yè)證書(shū)或者結(jié)業(yè)證書(shū)，可視為完成義務(wù)教育的證書(shū)。

49、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，適齡兒童、少年因?qū)W業(yè)成績(jī)優(yōu)異而提前達(dá)到與規(guī)定年限義務(wù)教育相應(yīng)的初等教育或者初級(jí)中等教育畢業(yè)程度的，可否視為完成義務(wù)教育？ 可以視為完成義務(wù)教育。

50、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖∈裁促M(fèi)用？ 實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖‰s費(fèi)。

51、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖≠M(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和具體辦法，誰(shuí)提出方案？誰(shuí)批準(zhǔn)？其他單位是否有權(quán)自行制定收費(fèi)的項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)和向?qū)W生亂收費(fèi)用？ 收取雜費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)和具體辦法，由省級(jí)教育、物價(jià)、財(cái)政部門(mén)提出方案，報(bào)省級(jí)人民政府批準(zhǔn)。其他行政機(jī)關(guān)和學(xué)校不得違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定，自行制定收費(fèi)的項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)；不得向?qū)W生亂收費(fèi)用。

52、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)？ 應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)。

53、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，享受助學(xué)金的貧困學(xué)生是指那些學(xué)生？

初級(jí)中等學(xué)校、特殊教育學(xué)校的家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，少數(shù)民族聚居地區(qū)、經(jīng)濟(jì)困難地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)及其他寄宿小學(xué)的家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。

54、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)行助學(xué)金制度的具體辦法，由哪級(jí)人民政府規(guī)定？ 由省級(jí)人民政府規(guī)定。

55、按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，對(duì)實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的要求是什么？

實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校必須按照國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)發(fā)布的指導(dǎo)性教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和省級(jí)教育主管部門(mén)制定的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)

第四篇：2012年新疆雙語(yǔ)特崗教師考試《綜合知識(shí)》輔導(dǎo)資料（本站推薦）

民族宗教政策

1、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月？【5月份】

2、民族團(tuán)結(jié)教育是各族人民的生命線(xiàn)，各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立哪三個(gè)相互離不開(kāi)的思想？

【漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)】

3、科學(xué)發(fā)展觀基本理論問(wèn)題是什么？【創(chuàng)造性地提出和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問(wèn)題】

4、新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，是多民族聚居的地方，影響新疆社會(huì)的主要危險(xiǎn)是什么？ 答案：民族分裂主義。

5、三山夾兩盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和兩盆具體指的是什么？ 答案：三山是阿爾泰山、天山、昆侖山；兩盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。

6、什么是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策，是我國(guó)各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)？ 答案：民族區(qū)域自治制度。

7、維吾爾大型古典音樂(lè)套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂(lè)于一體的綜合藝術(shù)形式，被譽(yù)為什么？ 答案：維吾爾音樂(lè)之母。

8、世界四大文化體系是什么？【中國(guó)文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化】

9、什么是民族？

答案：民族是人們?cè)跉v史發(fā)展過(guò)程中形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

10、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段少數(shù)民族的基本狀況，可以概括為哪五個(gè)字？【多、雜、大、邊、窮】

11、馬克思主義處理民族問(wèn)題的根本原則是什么？【民族平等和民族團(tuán)結(jié)。】

12、漢代，新疆開(kāi)始被稱(chēng)為什么？【西域】

13、唐朝在西域設(shè)臵的兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？【北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府】

14、為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，清廷于哪年設(shè)立伊犁將軍？【1762年】

15、首任新疆巡撫是誰(shuí)？【劉錦棠】

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？【1949年12月17日】

17、革命黨人在新疆策動(dòng)伊犁起義成功的時(shí)間是什么？【1912年1月7日】

18、黨和國(guó)家所推行的新型民族關(guān)系是什么樣的？【平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧】 答案：。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？【烏蘭布通】

20、我國(guó)宗教的特點(diǎn)是什么？【群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性】

21、新中國(guó)成立后，我國(guó)各宗教共同遵守的一個(gè)原則是什么？ 答案：堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，該如何處理？【宗教教法應(yīng)無(wú)條件地服從國(guó)家法律】

23、宗教極端勢(shì)力具有哪些危害？

答案：

1、嚴(yán)重危害國(guó)家安全；

2、制造民族對(duì)立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽(yù)。

24、伊斯蘭教什么時(shí)候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？【公元16世紀(jì)初】

25、最早傳入新疆的外來(lái)宗教是什么？【祆(音xian)教】

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個(gè)重要標(biāo)志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克〃布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時(shí)間發(fā)生的？【公元1757年】

28、新疆主要的宗教有哪些？【伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教】

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說(shuō)出七個(gè)就正確)答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會(huì)影響最大的是哪一種宗教？【伊斯蘭教】

31、依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理是指什么？ 【是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，而不是去干涉宗教內(nèi)部的事務(wù)】

32、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？

33、“雙五好”是指什么？

答案：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

答案：五好宗教人士和五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

34、新疆宗教演變的基本特點(diǎn)是什么？【一教為主、多教并存】

35、宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是什么？

答案：要使信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題，成為公民個(gè)人的私事。

36、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》于什么時(shí)間實(shí)施？【1994年10月1日】

37、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》中，明確指出的“宗教教職人員”是哪類(lèi)人群？ 答案：宗教教職人員是指擔(dān)任一定宗教職務(wù)并履行職責(zé)的信教公民。

38、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》中，明確指出的“宗教活動(dòng)場(chǎng)所”有哪些？ 答案：宗教活動(dòng)場(chǎng)所是指信教公民進(jìn)行宗教活動(dòng)的清真寺、寺院、教堂、宮觀及其他固定處所。

39、新疆有多少個(gè)跨國(guó)民族？

【9個(gè)，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫濉⒚晒抛?、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族】

40、什么是民族問(wèn)題？【民族問(wèn)題，概括起來(lái)就是民族之間的關(guān)系或矛盾問(wèn)題】

41、民族問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面？

答案：主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿于民族存在和發(fā)展的全過(guò)程。

42、解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本道路是什么？

56、新疆維吾爾自治區(qū)什么時(shí)間成立？

【答案：中國(guó)特色社會(huì)主義道路】

【答案：1955年9月30日】

43、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的基石是什么？

44、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的核心是什么？

【答案：堅(jiān)持各民族一律平等】

【答案：民族團(tuán)結(jié)】

45、中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本政策是什么？

46、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么？

【答案：民族區(qū)域自治制度】

【答案：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展】

47、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么時(shí)候、由誰(shuí)在什么會(huì)議上提出的？

答案：2003年3月4日，胡錦濤在全國(guó)政協(xié)十屆一次會(huì)議少數(shù)民族界委員聯(lián)組討論會(huì)上提出的。

48、我們黨把我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征進(jìn)一步概括為什么？【平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧】

49、我國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，把多少個(gè)自治區(qū)和多少個(gè)自治州全部納入西部大開(kāi)發(fā)的范圍？ 答案：5個(gè)自治區(qū)和30個(gè)自治州。

50、新中國(guó)成立以來(lái)關(guān)于民族工作全局的第一個(gè)決定是什么？

答案：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定》。51、1993年，新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語(yǔ)言文字頒布了什么條例？ 答案：《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》。

52、《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見(jiàn)》是什么時(shí)間制定的？【2009年6月】

53、新疆第一次少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)的時(shí)間？

58、“對(duì)口援疆政策”是在哪一年提出的？

答案：1985年。

答案：1996年。

54、哪一年國(guó)家把全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演和全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)作為國(guó)家法定活動(dòng)？【2005年】

55、目前我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目占多少？【30%】

57、《中華人民共和國(guó)婚姻法》的補(bǔ)充規(guī)定中將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族公民的法定婚齡修改為多少？ 答案：男不得早于20周歲，女不得早于18周歲。

59、“西新工程”是什么時(shí)候啟動(dòng)的？

60、“東風(fēng)工程”是什么時(shí)候?qū)嵤┑模?/p>

答案：2000年9月。

答案：2007年1月1日。

1、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢(shì)?

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：

1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國(guó)家都將學(xué)前教育納入了國(guó)家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。

2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開(kāi)始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育年限?，F(xiàn)在世界上2/3以上的國(guó)家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。

3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。

4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評(píng)方法上也多種多樣。

5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過(guò)教育補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的越來(lái)越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來(lái)越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6)教育制度有利于國(guó)際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國(guó)際文化交流越來(lái)越重要，也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國(guó)的教育制度有利于國(guó)際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。

2、試述20世紀(jì)以后世界教育的特征?

1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。

2)教育的全民化。全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。

3)教育的民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和****化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

1、政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的?(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，(3)教育可以促進(jìn)民主。

2、生產(chǎn)力是如何決定教育的?(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面?(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

3、為什么說(shuō)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平? 盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：(1)在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展;(2)在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。

4、科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的?(1)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，(2)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，(3)科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面?(1)教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，(3)教育具有科學(xué)研究的功能，(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

5、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響?(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

為什么說(shuō)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)?(1)信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。(2)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。(3)信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

6、關(guān)于學(xué)校文化的界說(shuō)有哪些不同的觀點(diǎn)?(1)學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為;(2)學(xué)校文化既可能會(huì)給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來(lái)積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成;(3)學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。

7、學(xué)校文化具有哪些特征?(1)學(xué)校文化是一種組織文化;(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化;(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。

8、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。

(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征;(2)同伴群體的影響;(3)師生的交互作用;(4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位;(5)社區(qū)的影響。

9、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的特征。

(1)學(xué)生文化具有過(guò)渡性;(2)學(xué)生文化具有非正式性;(3)學(xué)生文化具有多樣性;(4)學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。

1、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性;(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性;(3)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性;(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性;(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

2、舉例說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面?(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰。第一個(gè)高峰在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。

(2)不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。

3、簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性;(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用;(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。

4、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。

(1)為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象;(2)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分;(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。

5、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范;2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值;(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

6、教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)?(1)要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí);(2)充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán);(3)不僅要教給人們知識(shí)和技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能，教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能;(4)應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的，而不應(yīng)該由知識(shí)反過(guò)來(lái)奴役人。

7、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么?(1)在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。(2)在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng);(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

1、試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下:要點(diǎn)：

1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

2.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。3.從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。

4.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類(lèi)提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。5.馬克思預(yù)言，人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。6.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。

2、為什么說(shuō)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力? 傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去知識(shí)的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有也不可能得到重視。

現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展

1、試述教師職業(yè)角色的多樣化。

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面。1.傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之 道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其 精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形 成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用之才。

3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。

4.管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。

5.朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂(yōu)傷、分享歡樂(lè)與幸福。

6.研究者角色。教師工作對(duì)象的千差萬(wàn)別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

2、試述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面： 第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果;了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。2.教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)是教書(shū)育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。

第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛(ài)學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過(guò)程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

1、怎樣理解直觀性教學(xué)原則? 1.原則的含義：

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò) 程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確的理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。2.貫徹原則的基本要求： 第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運(yùn)用直觀教具。第二，直觀要與講解相結(jié)合。教師通過(guò)提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過(guò)講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難。

第三，重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師用語(yǔ)言作生動(dòng)的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或想象，也可起直觀的作用。

2、舉例說(shuō)明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則? 1.原則的含義：

啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。2.貫徹原則的基本要求：

第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問(wèn)題。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問(wèn)、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，還要理解學(xué)習(xí)的過(guò)程，掌握獲取知識(shí)的方法。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解。3.舉例，略。

3、鞏固性原則的含義及要求是什么? 1.原則的含義：

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。2.貫徹原則的基本要求：

第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識(shí)和鞏固、記憶知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間等。第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

4、什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些? 1.原則的含義：

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。2.貫徹原則的基本要求：

第一，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)進(jìn)行講授。第二，注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生正確掌握基本觀念和基本技能。第三，由潛入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。這是符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的，不可違反。

5、試述因材施教原則。1.原則的含義：

因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。2.貫徹原則的基本要求：

第一，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

6、說(shuō)明理論聯(lián)系實(shí)際原則。1.原則的含義：

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。2.貫徹原則的基本要求：

第一，書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。第三，正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

1、試述課的一般結(jié)構(gòu)。

1.組織教學(xué)。通常在上課開(kāi)始時(shí)，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開(kāi)始時(shí)進(jìn)行，還應(yīng)貫穿在全部

教學(xué)過(guò)程中，直到課的結(jié)束。

2.檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。

3.講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識(shí)，這是教學(xué)過(guò)程中最基本的部分。

4.鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識(shí)進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備?？刹扇√釂?wèn)、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。

5.布臵課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。

2、教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)1.目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。

3.方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。

4.表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話(huà)，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂;板書(shū)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。

5.組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。

6.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿(mǎn)民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。

1、試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。

知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。

意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。

德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開(kāi)始。

2、舉例說(shuō)明在德育過(guò)程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則? 1.原則的含義：

是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。2.貫徹原則的基本要求：

第一，愛(ài)護(hù)、尊重和信賴(lài)學(xué)生;第二，對(duì)學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度;第三，對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

3.舉例說(shuō)明(略)班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體? 1 確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持一致，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級(jí)發(fā)展的目標(biāo)。2 建立班集體的核心隊(duì)伍

一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周?chē)姆e極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。

因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。3 建立班集體的正常秩序

班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證。4 組織形式多樣的教育活動(dòng)

班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開(kāi)展班級(jí)教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作。5 培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。

良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。

良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。

1、狹義的教育主要指_學(xué)校教育_，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

2、_學(xué)校教育_是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

3、_學(xué)校教育_是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

4、廣義的教育包括_家庭教育_、_社會(huì)教育_ 和 _學(xué)校教育_。

5、《孟子》說(shuō)夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學(xué)、校是_學(xué)校_名稱(chēng)。

6、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《_欽定學(xué)堂章程_》和1904年的《_奏定學(xué)堂章程_》。7、1902年的《欽定學(xué)堂章程》又稱(chēng)_壬寅學(xué)制_。1904年的《奏定學(xué)堂章程》又稱(chēng)_癸卯學(xué)制_。

8、中國(guó)古代學(xué)校的“六藝”教育包括 _“禮”“樂(lè)”“射”“御”“書(shū)”“數(shù)” _。

10、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》簡(jiǎn)稱(chēng)_四書(shū)_。

11、先秦時(shí)期，以_墨翟_為代表的墨家與儒家并稱(chēng)_顯學(xué)_。

12、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是_蘇格拉底_。

13、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作_《理想國(guó)》_中。

14、古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作_《政治學(xué)》_中。

15、古希臘百科全書(shū)式的教育家_亞里士多德_的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。

16、教育學(xué)是一門(mén)以_教育現(xiàn)象_為研究對(duì)象，探索_教育規(guī)律_的科學(xué)。

17、教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是_《大教學(xué)論》 _。

18、教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于_夸美紐斯_的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》。

19、法國(guó)啟蒙主義教育的代表人物是_盧梭_，其代表作是《愛(ài)彌爾》。20、近代教育史中主張紳士教育的教育家是_洛克_。

21、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是_洛克_。

22、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是_赫爾巴特_，其代表作是《普通教育學(xué)》。

23、_赫爾巴特_是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家。

24、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱(chēng)為_(kāi)兒童中心主義_。

25、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問(wèn)題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱(chēng)為_(kāi)兒童中心主義_。26、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家是_凱洛夫_。27、20世紀(jì)60年代以后美國(guó)的布魯納提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的_贊可夫_的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。28、20世紀(jì)60年代以后美國(guó)的布魯納提出的_課程結(jié)構(gòu)理論_，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教育發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

29、義務(wù)教育是國(guó)家用_法律形式_規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的免費(fèi)學(xué)校教育。151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。

153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱(chēng)：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱(chēng)為：教學(xué)策略。155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布臵與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。）157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。）158、常見(jiàn)的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類(lèi)型劃分為（單一課、綜合課）兩類(lèi)。

160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱(chēng)為（課的結(jié)構(gòu)）。161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布臵課外作業(yè)）等部分組成。162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語(yǔ)）兩種形式。165、常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種

166、等級(jí)制記分法包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）。

167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)程度）編成固定的班級(jí)，集體上課。168、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年 169、外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來(lái)編班。171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。

172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174、德育過(guò)程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。

175、顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从沉说掠模菏鑼?dǎo)原則。176、從德育的角度來(lái)說(shuō)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。177、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。

178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評(píng)價(jià)法。179、德育中的基本方法是：說(shuō)服教育法。

180、“桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話(huà)所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。

182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。

183、學(xué)校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過(guò)程 101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱(chēng)教學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說(shuō)明部分）。

108、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)被稱(chēng)為（課程類(lèi)型）。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類(lèi)型。113、從課程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類(lèi)型。114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱(chēng)為（教育目的）。

115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究）。116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是（課程設(shè)計(jì)）。

117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

120、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的：間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說(shuō)

125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。126、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。

129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。130、《學(xué)記》中說(shuō)：“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。

132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。

133、教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱(chēng)為：談話(huà)法。134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱(chēng)為（教學(xué)）。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面安排”）的原則。

136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想。137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺(jué)理論）來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。

138、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。139、智力的核心是（思維能力）

140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。

142、教學(xué)過(guò)程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀）

145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（講授法）。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

147、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱(chēng)為測(cè)驗(yàn)的：效度。

148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說(shuō)明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。

中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的年代是1862年 150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。

51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱(chēng)：年齡特征。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱(chēng)為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。

71、美國(guó)心理學(xué)家（柯?tīng)柌瘢┭芯孔C明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。

72、根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：1957年。

76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征(貴;州,學(xué).習(xí)網(wǎng))hTTp://004km.cn是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。

80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。

81、教育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。

82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。

84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無(wú)差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。

92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則）。93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（專(zhuān)門(mén)）職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)）。

98、《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（教師資格制度）。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。

1、制度化教育階段開(kāi)始于：近代。

2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。

8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓--婆羅門(mén)。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于：隋唐時(shí)期。

12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)--《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家--蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國(guó)》。

15、在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘--亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以?xún)和行闹髁x著稱(chēng)的美國(guó)教育家：杜威。實(shí)用主義

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國(guó)教育家 洛克 將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱(chēng)之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。

26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度--（學(xué)校教育制度）。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）

28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?。

29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書(shū)五經(jīng)）。

四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”。

31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校--（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語(yǔ)》中。

33、教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利（維多里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉伯雷）等。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。

40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。

43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與（構(gòu)成文化本體）。

46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱(chēng)為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）

48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)立性）特征。

201、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是(陶冶法)。

202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是(品德評(píng)價(jià)法)，是對(duì)品德發(fā)展的(強(qiáng)化)手段。

203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。

204、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是：英國(guó)。

206、班主任既通過(guò)集體的管理去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱(chēng)為班級(jí)：平行管理。

207、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱(chēng)為班級(jí)：目標(biāo)管理。208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類(lèi)型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。

211、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家(埃拉斯莫斯)。212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。

213、在19世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了(導(dǎo)生制)，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開(kāi)辦的(京師同文館)。

215、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是(班級(jí)常規(guī)管理)。

216、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是(班級(jí)平行管理)。

217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是(班級(jí)民主管理)。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家(德魯克)提出的。

219、在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱(chēng)為(班主任)。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。

182、狹義的學(xué)校德育即指(道德教育)。

188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的(認(rèn)識(shí)基礎(chǔ))。183、學(xué)校德育具有(社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性)等特點(diǎn)。184、德育內(nèi)容主要由(政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育)等構(gòu)成。185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是(個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化)的統(tǒng)一過(guò)程。

186、德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過(guò)程中起(主導(dǎo))作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的(主體)。189、德育的基本途徑是(政治課和其他學(xué)科教學(xué))。

190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)是(德育方法)。191、通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是(說(shuō)服教育法)。192、說(shuō)服法包括運(yùn)用(語(yǔ)言)進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用(事實(shí))進(jìn)行說(shuō)服的方式。193、榜樣包括(偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣)。194、陶冶主要包括(人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶)等。

195、品德評(píng)價(jià)法通常包括(表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定)等能力構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，(知)是基礎(chǔ)，(行)是關(guān)鍵。197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話(huà)所體現(xiàn)的德育方法是(陶冶法)。

198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話(huà)體現(xiàn)的德育方法是(榜樣示范法)199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問(wèn)題中做(兩難問(wèn)題)。

第五篇：《2013新疆特崗必備》2012年新疆雙語(yǔ)特崗教師筆試說(shuō)明

2012年新疆維吾爾自治區(qū)招聘雙語(yǔ)特崗教師

筆試說(shuō)明

筆試目的：了解報(bào)考人員對(duì)報(bào)考崗位學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握及其應(yīng)用程度。

筆試重點(diǎn)：現(xiàn)行中小學(xué)教材中的主干知識(shí)及其應(yīng)用能力。筆試內(nèi)容：包括綜合知識(shí)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)測(cè)試兩部分。

1.綜合知識(shí)測(cè)試包括時(shí)事政治（2011年6月—2012年5月）、民族宗教政策、新疆地方史和教育政策法規(guī)等內(nèi)容。

2.學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)測(cè)試共分19個(gè)學(xué)科：漢語(yǔ)文、維語(yǔ)文、哈語(yǔ)文、漢語(yǔ)（含學(xué)前雙語(yǔ)）、英語(yǔ)、政治（含思想品德、心理健康）、歷史（含新疆地方史）、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、美術(shù)、音樂(lè)、體育、信息技術(shù)（含計(jì)算機(jī)、電教）、綜合實(shí)踐活動(dòng)（含勞動(dòng)與技術(shù)）、通用技術(shù)、科學(xué)。

3.除維語(yǔ)文、哈語(yǔ)文外，其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)測(cè)試和綜合知識(shí)測(cè)試試卷均用漢文命制并要求漢文答題。

筆試時(shí)間及分值：報(bào)考義務(wù)教育階段學(xué)校（小學(xué)、初中）教師崗位的考生，考試時(shí)間150分鐘，試卷滿(mǎn)分150分（其中綜合知識(shí)50分，學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)100分）；報(bào)考其他普通高中教師崗位的考生，考試時(shí)間180分鐘，試卷滿(mǎn)分170分（其中綜合知識(shí)50分，學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)120分）。

數(shù) 學(xué)

一、考試目的

考查了解報(bào)考人員對(duì)報(bào)考崗位教育教學(xué)所需要的知識(shí)、能力和綜合素養(yǎng)。

二、命題原則

以《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）為依據(jù)，以現(xiàn)行初中、高中教材為基本內(nèi)容，著重考查數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想方法及數(shù)學(xué)基本能力。

三、考試范圍

考試范圍和內(nèi)容包括：高中數(shù)學(xué)必修①～⑤、選修1-1，1-2，的主要知識(shí)點(diǎn)；初中數(shù)學(xué)七～九年級(jí)的內(nèi)容。

高中數(shù)學(xué)內(nèi)容如下，數(shù)學(xué)1：集合、函數(shù)概念與基本初等函數(shù)（指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)、冪函數(shù)）。

數(shù)學(xué)2：立體幾何初步、平面幾何初步。數(shù)學(xué)3：算法初步、統(tǒng)計(jì)、概率。

數(shù)學(xué)4：基本初等函數(shù)（三角函數(shù)）、平面上的向量、三角恒等變換。

數(shù)學(xué)5：解三角形、數(shù)列、不等式； 選修1-1：常用邏輯用語(yǔ)、圓錐曲線(xiàn)與方程。

選修1-2：統(tǒng)計(jì)案例、推理與證明、數(shù)系的擴(kuò)充與復(fù)數(shù)的引入。初中數(shù)學(xué)內(nèi)容涵蓋數(shù)與代數(shù)，空間與圖形，統(tǒng)計(jì)與概率部分。初中、高中知識(shí)所占比例為6∶4。

四、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)

1.考試形式：閉卷、筆試。試卷的問(wèn)卷與答卷分離，答案須寫(xiě)在答