第一篇：西班牙斗牛不應(yīng)該被禁止 總結(jié)陳詞

西班牙斗牛不應(yīng)該唄禁止

----總結(jié)發(fā)言稿

我方認(rèn)為，斗牛這個(gè)表演是不存在對(duì)動(dòng)物的不公平。動(dòng)物的一生最終都會(huì)走向終結(jié)，尤其是像牛這樣的動(dòng)物，它的目的就是來(lái)服務(wù)于人類的，和那些肉牛和奶牛相比，斗牛的一生是更加精彩，那么它精彩的活著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比奶牛肉牛在人類那種屈辱的活著要好。他們精彩的活著，就是為了那最后一搏。因此，我們認(rèn)為這不是對(duì)生命的不尊重。

在斗牛場(chǎng)上，人和牛他們表演所得到的歡呼是相同的，同樣的，人們也沒有將牛的生命看得過(guò)輕，在人們的眼中，斗牛和斗牛士是平等的，所以在這個(gè)方面，對(duì)方辯友所說(shuō)的我們對(duì)動(dòng)物生命的蔑視，也是完全不存在的。

我還想在這里澄清一點(diǎn)，如果我們像對(duì)方辯友所說(shuō)的那樣，不殺戮動(dòng)物，就做到了與動(dòng)物和諧相處嗎？答案當(dāng)然不是。對(duì)方辯友所說(shuō)，本來(lái)?？梢圆凰溃梢圆粊?lái)表演，那么我們對(duì)牛實(shí)行絕對(duì)的公平，把所有的牛都放回去，那么我們?nèi)祟悓⒒氐皆忌鐣?huì)，我們的發(fā)展也就是停止發(fā)展，也很可能是倒退。我們?nèi)祟惖娜齻€(gè)權(quán)力，生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、我們還有娛樂的權(quán)利。那么我們?nèi)绻麅H僅滿足于吃飽喝足，沒有娛樂活動(dòng)，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，那我們?nèi)祟愑趾推渌牡椭腔蹌?dòng)物有什么區(qū)別呢？對(duì)于這方面地原因我不想再過(guò)解釋，我方辯友已經(jīng)很明確的進(jìn)行了解答。

在這場(chǎng)辯論賽中，正方的辯友一直是這樣認(rèn)為的，殘忍與血腥是西班牙的文化。可是我方放不這么認(rèn)為，那如果殘忍與血腥是西班牙的文化，那么我們?yōu)槭裁催€會(huì)尊重斗牛士，稱他們?yōu)槊褡宓挠⑿?，而不是名族的屠夫？由此可見，其文化精華并不像對(duì)方辯友所說(shuō)，在當(dāng)今時(shí)代一點(diǎn)都不可取。在以前，人類還懵懂無(wú)知，只能夠通過(guò)殺戮來(lái)表達(dá)自己的堅(jiān)毅與果斷，同時(shí)這還很大程度上是獻(xiàn)給神的表演。但隨著科技的進(jìn)步，今天我們明明可以不傷害牛，或者盡可能小的傷害牛的情況下，同樣可以表現(xiàn)人地勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。為什么改良方案，您不能夠接受？對(duì)方辯友也曾說(shuō)，文化要批判的繼承，那么為什么我們就不能批判的繼承斗牛，對(duì)其加以改進(jìn)呢？

對(duì)方辯友認(rèn)為改了，它就不是西班牙斗牛。對(duì)這一點(diǎn)我方已經(jīng)解釋，我方認(rèn)為斗牛的精神在于它文化的本質(zhì)，而不是它的過(guò)程如何變化。我們可以繼承文化，也可以改變過(guò)程。我方一直在強(qiáng)調(diào)“改進(jìn)”這個(gè)詞，我還想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，什么不是從0開始，什么不是由無(wú)人過(guò)問(wèn)，從而改進(jìn)，之后到達(dá)輝煌？對(duì)方辯友認(rèn)為，我們只在一開始看到失敗，就放棄了，就不需要這個(gè)能夠表現(xiàn)文化內(nèi)涵的過(guò)程了。這是在逃避事實(shí)和真相，改進(jìn)斗牛只是時(shí)間問(wèn)題，我相信只要我們堅(jiān)持，斗牛就會(huì)被改進(jìn)，文化就會(huì)被繼承和發(fā)揚(yáng)。

綜上所述，我方認(rèn)為斗牛是可以改進(jìn)的，是可以繼承和保留的。

第二篇：藝人犯錯(cuò)應(yīng)不應(yīng)該被原諒正方結(jié)辯陳詞

謝謝主席，在做今天的結(jié)辯之前我想再次重申和強(qiáng)調(diào)以下兩個(gè)觀點(diǎn)。

第一：原諒的主體不是法律，而是個(gè)人。那么對(duì)待別人煩的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該寬容和諒解，寬容是智慧，是力量。寬容是愛，是體諒。常用寬容的眼光看世界，事業(yè)、家庭和友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來(lái)，天下歸心。能寬容，就能發(fā)展壯大。即使“月亮臉上也長(zhǎng)滿雀斑”，我們又何必去苛責(zé)別人的缺陷；社會(huì)是一張彼此聯(lián)系的人際網(wǎng)絡(luò)，無(wú)人能獨(dú)自成功，因此我們無(wú)論何時(shí)都要記得去體諒身邊之人；孩子的成長(zhǎng)必須有一片寬容的綠蔭，而避免因苛責(zé)所導(dǎo)致的苦果；二人世界必須有寬容做基礎(chǔ)，而能品嘗婚姻的幸福。寬容別人就等于寬容自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造生命的美麗。

第二：我們所說(shuō)的原諒不是不承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，原諒是個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的寬容和諒解，是一種品性，也是一種能力，我們?cè)徦嚾朔傅缅e(cuò)誤是給藝人改過(guò)自新從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。

再讓我們來(lái)看看今天對(duì)方辯友對(duì)我方的駁辯，對(duì)方辯友請(qǐng)區(qū)分犯法犯罪和反錯(cuò)的概念，犯法是指違反國(guó)家稱之為法律的規(guī)定而應(yīng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任 犯罪僅僅指違反我國(guó)刑法相關(guān)規(guī)定，應(yīng)受刑罰處罰的行為，法律通常是指由社會(huì)認(rèn)可國(guó)家確認(rèn)立法機(jī)關(guān)制定規(guī)范的行為規(guī)則，并由國(guó)家強(qiáng)制力（主要是司法機(jī)關(guān)）保證實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的一種特殊行為規(guī)范。法律的執(zhí)行神圣不可侵犯。這不在我們今天的辯論范圍內(nèi)，所以我想強(qiáng)調(diào)吸毒和嫖娼雖然不夠成刑事犯罪，但違反《治安管理處罰法》。所以也不再我們今天的討論范圍內(nèi)。我們今天討論的犯錯(cuò)，不是上綱上線的觸犯黨紀(jì)國(guó)法的行為，而是像你我一樣的平常人也會(huì)犯得錯(cuò)誤，其定義僅僅是違反了人們關(guān)于對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。這樣才涉及到原諒不原諒的問(wèn)題。當(dāng)然這樣的話我們難道還有理由不去原諒犯錯(cuò)的藝人嗎？

其次，對(duì)方辯友提到，藝人犯錯(cuò)對(duì)社會(huì)和粉絲帶來(lái)的不良影響，我方認(rèn)為不應(yīng)該用不良影響這個(gè)詞。因?yàn)樗嚾朔稿e(cuò)產(chǎn)生的影響是雙方面的，就看我們的媒體主要關(guān)注哪方面了，媒體既可以將藝人犯錯(cuò)的前因后果乃至具體細(xì)節(jié)報(bào)導(dǎo)的淋漓盡致，甚至添油加醋，但媒體也可以把重點(diǎn)放在藝人犯錯(cuò)后的誠(chéng)懇態(tài)度和嚴(yán)格的自我反省上。所以藝人犯錯(cuò)所產(chǎn)生的社會(huì)影響，不能完全歸咎于藝人，更重要的原因是缺乏社會(huì)道德的媒體，為了自己的利益，將藝人的犯錯(cuò)的影響力不斷地?cái)U(kuò)大，而是大家忽略了藝人內(nèi)心的反省的改過(guò)。退一步說(shuō)既然藝人已經(jīng)犯錯(cuò)，不原諒他也于事無(wú)補(bǔ)，相反如果我們以一顆寬容的心去對(duì)待他們，他們改過(guò)自新，帶來(lái)的正能量不正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的嗎。

綜上所訴，我方堅(jiān)持認(rèn)為公眾人物犯錯(cuò)應(yīng)該被原諒。

第三篇：死刑不應(yīng)該被廢除三辯問(wèn)題及總結(jié)

套題1:1.對(duì)方辯友請(qǐng)問(wèn)您做過(guò)慈善嗎？（做過(guò)/沒有）

2.如果沒有，那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您連慈善都沒有做過(guò)您是怎么知道低調(diào)慈善要比高調(diào)慈善好呢?那您覺得高調(diào)慈善是不是應(yīng)當(dāng)比低調(diào)不慈善更應(yīng)當(dāng)受到質(zhì)疑呢？

2.如果做過(guò)，那么請(qǐng)問(wèn)您，您知道您捐出來(lái)的錢或物究竟用在了哪家哪戶人身上呢？

3那么不可否認(rèn)的就是，我們現(xiàn)在的慈善制度是有問(wèn)題的，不夠公開，不夠透明，這正是人們對(duì)這個(gè)事情的關(guān)注度不足導(dǎo)致的，高調(diào)慈善可以讓人們知道這筆錢到底是用到了哪里，難道這不是對(duì)慈善事業(yè)更有利嗎？

套題2:1.對(duì)方辯友，請(qǐng)問(wèn):在當(dāng)今社會(huì)，慈善事業(yè)需不需要發(fā)展？（需要）發(fā)展是需要人與人之間的傳播對(duì)嗎

2.那么我們想要快速發(fā)展慈善事業(yè)，是不是需要快速的讓更多人知道呢？

3.那我們用怎樣的方法才能快速的讓更多人知道呢？（需要大力的傳播）

4.那么高調(diào)的定義就是將自己做過(guò)的事情大力宣傳出來(lái)，您這不是自相矛盾了嗎？ 效果1：好的影響更大，壞的影響不一定會(huì)更大

高調(diào)慈善這些壞的影響是不是慈善業(yè)共通的，高調(diào)慈善能更好的解決這個(gè)問(wèn)題 事例：您方提到了陳光標(biāo)事件，陳光標(biāo)是高調(diào)慈善的代名詞是嗎

陳光標(biāo)高調(diào)慈善，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，在地震期間，陳光標(biāo)的微博點(diǎn)擊量已經(jīng)突破了千萬(wàn)，電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)中關(guān)注的人數(shù)更是過(guò)億，引起了人們對(duì)慈善事業(yè)的廣泛關(guān)注，同時(shí)也提出了存在的一系列問(wèn)題，那么是不是暴露出了慈善事業(yè)存在的問(wèn)題？暴露出的問(wèn)題在中央出臺(tái)的新政中有明確的表示將就此推動(dòng)慈善透明化，那么陳光標(biāo)的慈善行為是不是間接地將慈善事業(yè)更加透明呢？

同樣是陳光標(biāo)事件，您方認(rèn)為，陳光標(biāo)是好名、張揚(yáng)、作秀的代名詞是嗎？那么您方的意思就是，做慈善的人都應(yīng)當(dāng)是人中楷模，道德完人。那么，非楷模人物甚至是有明顯缺點(diǎn)的人，行善就該一律否定嗎？如果是這樣，還有幾人有資格行善？水至清則無(wú)魚，在嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)下，慈善的“池”中還能幸存幾條“魚”？未來(lái)又有幾人敢去行善呢

第四篇：總結(jié)陳詞

四辨總結(jié)陳詞 1.各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。對(duì)方辯友才思敏捷，另我方很是佩服，但我方仍堅(jiān)持大學(xué)生戀愛利大于弊。

一．“男女搭配，干活不累”此乃至理名言，戀愛中的男女會(huì)約束自己的言行舉止，在學(xué)習(xí)生活中互相關(guān)心，相互鼓勵(lì)，好好學(xué)習(xí)，成績(jī)蒸蒸日上，雙方共同成才，何樂而不為呢？

二．在戀愛的同時(shí)，雙方也在學(xué)習(xí)如何去關(guān)愛對(duì)方，學(xué)會(huì)如何去關(guān)愛他人，是人生中很重要的一門必修課，沒有這幾個(gè)學(xué)分，人生是不完整的！

三．大學(xué)的戀愛是單純的，并不像社會(huì)里的那樣含有“雜質(zhì)”，雙方只是想在自己孤單時(shí)有人陪，遇到挫折時(shí)有人能給予鼓勵(lì)，而不是在乎對(duì)方是否有錢有車有房，這樣單純的戀愛如果錯(cuò)過(guò)了，難道不可惜嗎？

戀愛是會(huì)影響學(xué)習(xí)，但為什么一定會(huì)使成績(jī)下降，而不是上升呢？的確有些人談了戀愛，荒廢學(xué)業(yè)，但那是因?yàn)樗麄儧]有把握住兩者間的平衡，我們不能因此就認(rèn)定大學(xué)生戀愛弊大于利，這是不公平不合理的！我們崇尚理性的戀愛，只要我們處理好兩者間的關(guān)系，雙方在戀愛中共同進(jìn)步，大學(xué)生戀愛絕對(duì)是利大于弊的！

2.情自古以來(lái)就是人類永恒的話題，下面我將進(jìn)一步陳述我方觀點(diǎn)。

第一，作為現(xiàn)如今朝氣蓬勃的大學(xué)生，這個(gè)時(shí)代具有代表性的一個(gè)群體，我們的心理正在一步步趨于成熟，戀愛一詞也在人生詞典中隨查即到。不同于其他群體的是，這個(gè)群體中有著許多來(lái)自五湖四海的第一次離開家鄉(xiāng)的人，而戀愛正為他們提供了一些心理需求，讓他們有了感情的寄托而不至于過(guò)分思念家鄉(xiāng)。

第二，談戀愛會(huì)在學(xué)習(xí)生活上對(duì)雙方都有所幫助。談戀愛的雙方因?yàn)閷?duì)彼此間的愛與尊重，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生互相理解、互相尊重、互相配合的雙贏理念。自習(xí)室，有女生為男生占座的嬌小身影，更有其督促男生學(xué)習(xí)的溫言睿語(yǔ)；食堂中，有男生為女生排隊(duì)打飯的巍峨身軀，更有兩人“互嘗盤中餐，不辱農(nóng)人力”的崇高精神。不再在網(wǎng)吧中出現(xiàn)那熟悉的身影，老板會(huì)說(shuō)：他戀愛了。不再每天蓬頭垢面，衣服上滿是洗衣粉的清香，同學(xué)們會(huì)說(shuō)：他戀愛了。不再與周公相會(huì)在課堂，學(xué)習(xí)成績(jī)直線上漲，老師們會(huì)說(shuō)：他戀愛了。當(dāng)香煙變成了口香糖，酒精變成了白開水，撲克變成了英語(yǔ)書時(shí)，我們有什么理由不去相信大學(xué)生談戀愛利大于弊呢？

第三,大學(xué)生談戀愛可以豐富生活閱歷。誠(chéng)然大學(xué)生將談戀愛發(fā)展成婚姻的事例少之又少，但經(jīng)歷，正是人生最最寶貴的一筆財(cái)富。因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)，所以懂得；因?yàn)槎昧?，所以珍惜。理論永遠(yuǎn)只靠實(shí)踐檢驗(yàn)，挫折下的不屈不撓才是大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采！談戀愛雖占用了一部分時(shí)間，但卻讓我們更加深刻地意識(shí)到時(shí)間之寶貴如白駒之過(guò)隙轉(zhuǎn)瞬即逝，從而思考如何充分利用時(shí)間，做到高效和事半功倍。而不去談戀愛，你的閱歷，又怎是在走出大學(xué)校園之后可以彌補(bǔ)的了的呢？

也許有些單身同學(xué)會(huì)說(shuō)：“我選擇，我喜歡?！币苍S有些同學(xué)在這樣的戀愛趨勢(shì)下仍不為所動(dòng)地堅(jiān)持“不走尋常路”。但我仍要邀請(qǐng)你們共同來(lái)體會(huì)這“飛一般的感覺”，只因?yàn)榉彩掠欣杂斜祝热焕笥诒?，我們何樂不為呢?/p>

戀人就是走累了一起扶助，走遠(yuǎn)了一起回顧，痛苦時(shí)一起傾訴，快樂時(shí)一起投入。來(lái)自戀人的鼓勵(lì)，能夠點(diǎn)燃失敗者新的希望，照亮迷途者前進(jìn)的方向，讓掉進(jìn)泥壇的人振奮，讓處于危險(xiǎn)的人平安。

愛是使人變美、變純的神，使經(jīng)天的日月為之明媚，使松濤、海嘯為之鳴唱。戀愛與學(xué)習(xí)如疏籬黃花彼此托扶。愛，充實(shí)著學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)，美化著愛情，這是一項(xiàng)具有雙向作用的良好循環(huán)。戀，坐在左邊；愛，做在右邊；心在一起，便會(huì)更加美麗！3.謝謝主席。尊敬的各位評(píng)委，現(xiàn)場(chǎng)的各位觀眾：

大家晚上好！能夠與對(duì)方四位優(yōu)秀的辯手就大學(xué)生談戀愛利弊孰大這一問(wèn)題展開討論，并且擔(dān)任本場(chǎng)比賽最后一位發(fā)言的辯手，我倍感榮幸。對(duì)方辯友激情洋溢的言語(yǔ)以及對(duì)大學(xué)生愛情的獨(dú)到見解著實(shí)令我方欽佩，但美中大有不足，對(duì)于對(duì)方辯友如下觀點(diǎn)，我方實(shí)在不敢茍同。

一、對(duì)方辯友總說(shuō)大學(xué)生戀愛會(huì)影響學(xué)習(xí)浪費(fèi)時(shí)間，可是，大學(xué)生本來(lái)就需要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，一個(gè)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人，是懂得怎樣合理安排自己的時(shí)間的。如果說(shuō)這個(gè)人的學(xué)習(xí)能力比較差，那么談戀愛就更加不可能產(chǎn)生壞的影響。兩個(gè)人談戀愛，總有個(gè)學(xué)習(xí)稍微好的，為了使兩個(gè)人在一起更加般配，成績(jī)差的一方，就不得不努力了。而且，按對(duì)方辯友的邏輯，是不是不戀愛的就一定讀博士碩士了呢？

二、對(duì)方辯友說(shuō)很多大學(xué)生跳樓是因?yàn)閼賽凼?。很明顯對(duì)方辯友只把眼光停留在那些心理承受能力較差的大學(xué)生身上，卻忽視了有很大一部分大學(xué)生失戀后是哭一哭想一想，分析原因總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了付出和放棄，最后成

熟理智地從失戀中走出來(lái)，甚至在新的追求中重新確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！

三、對(duì)方辯友說(shuō)，大學(xué)生戀愛會(huì)導(dǎo)致學(xué)校管理困難。可是，大學(xué)生戀愛所帶來(lái)的學(xué)校管理難度的提高，卻能充分地為未來(lái)的高校管理改革劃定一個(gè)方向，法制管理應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，而不是被動(dòng)的等待社會(huì)來(lái)適應(yīng)它。您看，大學(xué)生戀愛還有這一層利益呢！

可見，對(duì)方辯友的觀點(diǎn)是站不住腳的！下面，我將進(jìn)一步陳述我方觀點(diǎn)！

第一、大學(xué)生談戀愛是生理、心理發(fā)展的必然趨勢(shì)。稍稍留意，你會(huì)看到，在校的大學(xué)生正好處在18—25歲之間，按青年心理學(xué)觀點(diǎn)，已跨過(guò)青春期，進(jìn)入成年期，按弗洛伊德的精神分析說(shuō)，已到了性欲發(fā)展史的第四期，即生殖期。這一特殊的時(shí)期，大學(xué)生心理、生理均已趨于成熟，尋求異性朋友，企盼愛神的降臨，實(shí)屬順理成章之事。

第二、大學(xué)生戀愛能夠使戀愛雙方互相促進(jìn)。首先，談戀愛的雙方因?yàn)閷?duì)彼此間的愛與尊重，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生互相理解、互相尊重、互相配合的雙贏理念。其次，男女在思想和行為上往往存在較大的差異，社會(huì)上的人和事的復(fù)雜性更是難以想象，所以，現(xiàn)在和自己戀人的交流接觸就成為了一種學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，可以培養(yǎng)自己的表達(dá)、判斷、選擇等能力，以便于更好地和他人溝通以達(dá)到相互理解的目的。再次，大學(xué)生戀愛受多種因素的制約，在追求愛情的過(guò)程中挫折在所難免，但失戀卻也可以提高人的心里承受能力，并且很深刻地認(rèn)識(shí)到自身缺點(diǎn)，也明白了什么樣性格的戀人才是適合自己的。

正如我方一辯所說(shuō)，我們并不否認(rèn)大學(xué)生戀愛會(huì)存在一些弊端，但是對(duì)方辯友所提出的大部分所謂弊端，我們都能證明其實(shí)是有利的。而我方提出的大學(xué)生戀愛在心理，技能，人格特征等各個(gè)方面的利，卻不可否認(rèn)。綜上所述，大學(xué)生戀愛是利大于弊的！

戀愛就是兩個(gè)人走累了一起扶助，走遠(yuǎn)了一起回顧，痛苦時(shí)一起傾訴，快樂時(shí)一起投入。連莎士比亞都說(shuō)：“忠誠(chéng)的愛情充溢在我的心里，我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富?！蹦敲从H愛的同學(xué)們，你還有什么理由去放棄這筆財(cái)富呢？

大學(xué)生談戀愛的是利是弊，在弄清這個(gè)前應(yīng)先明白什么是戀愛。在同學(xué)這間的談話中，得知在他們眼里愛情是洗衣服，逛街，還有花錢花時(shí)間，我覺得這在一定程度上代表了當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀吧。孰不知生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高呀！很顯然，在如今愛情已被誤解。愛情并不是衣服逛街花錢花時(shí)間，難道孟姜女哭長(zhǎng)城是為了叫她丈夫陪她逛街嗎？

愛情是一種情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。愛情更多的是付出和責(zé)任。更難受的是，所有同學(xué)們認(rèn)為利弊的關(guān)鍵，是談戀愛對(duì)自己是否有用？判斷利弊的標(biāo)準(zhǔn)并不是是否對(duì)己有用。愛情是一種情感。既然是情感便不能壓抑，問(wèn)題是已經(jīng)沒有人因?yàn)閻鬯詯哿?，都是過(guò)多的考慮其它因素。

同樣，也有為了其他目的而愛的。當(dāng)然我明白愛情是不能當(dāng)面包的，但面包更不能當(dāng)愛情！如今的社會(huì)，愛情已不在高貴純潔，早已淪落為一種工具，找個(gè)有錢的男朋友已成為女生們的大勢(shì)所驅(qū)。但，我想，應(yīng)該還有那么一部分人，仍堅(jiān)持追尋那份真摯的愛。

把這些情況微縮到大學(xué)，因此，我認(rèn)為大學(xué)生談戀愛弊大于利的，因?yàn)榇髮W(xué)是社會(huì)的一個(gè)縮影，剛從高中溫室踏出，還純潔著的我們，如何去抵擋社會(huì)的腐蝕。我們還是先成長(zhǎng)，先弄清面包和愛情的關(guān)系，或者先得到面包吧，這是從大的方面說(shuō)的。從小的，剛從高中踏出的我們對(duì)什么的好奇，對(duì)愛情也是如此。大學(xué)生們不是談戀愛，而是談——戀愛，是為愛而愛。不可否認(rèn)有一見鐘情的存在但機(jī)率應(yīng)該很小，而大學(xué)中相識(shí)不過(guò)幾周便戀愛的大有人在。（因?yàn)槲疑磉叺耐瑢W(xué)有如些現(xiàn)象），這也是大學(xué)談戀愛的潮流，所以雙方都想戀愛，一拍既合，互惠互利。這種愛情對(duì)學(xué)習(xí)和生活是毫無(wú)益處的，浪費(fèi)金錢精力時(shí)間，不會(huì)為對(duì)方著想，都認(rèn)為對(duì)方是自己存在的。也許，初戀者不贊同我的意見，但是過(guò)來(lái)人不會(huì)否定我的說(shuō)法。

當(dāng)然不可否認(rèn)會(huì)有純真愛情的存在，這當(dāng)然不該反對(duì)，但我還是認(rèn)為弊大于利?？梢哉f(shuō)，我們初上大學(xué)時(shí)心理年齡是很小的，思想也不成熟，沒有能力去處理那愛情帶來(lái)的問(wèn)題。所以，在愛之前應(yīng)該考慮清楚，要知道愛并不是一種收獲，更多的是付出，是責(zé)任。有的時(shí)候不去愛也是一種愛。如果愛了，我為你們真摯的愛情和你的勇氣

喝彩，畢竟，愛情高于生命，但光憑勇氣并不能解決問(wèn)題，還是要冷靜下來(lái)，正確處理各種問(wèn)題。我認(rèn)為弊大于利的原因是因?yàn)槲艺J(rèn)為許多大學(xué)生無(wú)法正確處理戀愛帶來(lái)的各種問(wèn)題，確切的說(shuō)，我認(rèn)為在大學(xué)太早談戀愛是弊大于利的。

第五篇：總結(jié)陳詞

謝謝主持人,謝謝評(píng)委,謝謝對(duì)方辯友,我是正方四辯,現(xiàn)在我來(lái)總結(jié)我方陳詞.在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的信息時(shí)代來(lái)臨之際,網(wǎng)絡(luò)的娛樂性和實(shí)用性重要性,哪個(gè)在人們的生活中占有主導(dǎo)地位呢?我方的觀點(diǎn)是:網(wǎng)絡(luò)的娛樂性強(qiáng)于實(shí)用性!首先,讓我們來(lái)了解一下娛樂性的含義:<辭海>中對(duì)于娛樂的解釋是這樣的:一切使人快樂的活動(dòng).由此可知,只要是使人快樂的活動(dòng),都可以劃分到娛樂的范疇內(nèi),與此同時(shí),在本場(chǎng)辯論中,我們也必須明確以下幾點(diǎn):（1）實(shí)用性主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)工作中,眾所周知,當(dāng)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)為滿足人們的娛樂提供了最佳手段:豐富多彩的信息庫(kù),新穎別致的網(wǎng)上博客,悅耳動(dòng)聽的在線音樂,繽紛多彩的網(wǎng)絡(luò)圖片,幽默搞笑的網(wǎng)絡(luò)短片,風(fēng)格迥異的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),見仁見智的論壇討論以及五花八門的網(wǎng)絡(luò)游戲,都能使人快樂,這些不都體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的娛樂性嗎?（2）第十六次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展善統(tǒng)計(jì)報(bào)告上顯示,網(wǎng)民上網(wǎng)最重要的目的就是休閑娛樂,它的百分比是37.9%,位列第一.事實(shí)上,這個(gè)數(shù)據(jù)還沒有包含隱藏在其他帶有娛樂性活動(dòng)中的份額.更重要的是,這個(gè)數(shù)據(jù)還有明顯的大幅上升的趨勢(shì).顯而易見,正是網(wǎng)絡(luò)的娛樂性為更多的普通百姓帶來(lái)了快樂,網(wǎng)絡(luò)的娛樂性在我們的身上體現(xiàn)得淋漓盡致.除此以外,娛樂性也是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的支柱,我要向大家通報(bào)一組數(shù)據(jù),這是《中國(guó)證券報(bào)》發(fā)布的05互聯(lián)網(wǎng)上市公司財(cái)報(bào)評(píng)述.光是在05年四季度,網(wǎng)易的網(wǎng)絡(luò)游戲收入就達(dá)到了4970萬(wàn)美元,占總收入的82%;而在盛大網(wǎng)絡(luò),4700萬(wàn)美元的總收入中,有4070萬(wàn)美元來(lái)自網(wǎng)絡(luò)游戲收入.這樣一系列意料之外,情理之中的數(shù)據(jù),難道還不能說(shuō)明娛樂性對(duì)于網(wǎng)站,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的支柱地位嗎?（3）娛樂性針對(duì)計(jì)算機(jī)在青少年的普及率,發(fā)展迅速,上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加,網(wǎng)游大量產(chǎn)生的原因大部分來(lái)自?shī)蕵?按照<現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典>的解釋,“娛樂”是“使人快樂”或“快樂的活動(dòng)”.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為滿足人們的快樂天性提供了最佳手段,它豐富的信息庫(kù),如夢(mèng)似幻的虛擬空間,以及那些電子商務(wù),都會(huì)讓人快樂,這都不是娛樂性嗎?更不用說(shuō)各式的游戲和聊天工具了.沒有人會(huì)一直做一件自己不快樂的事.網(wǎng)絡(luò)娛樂性強(qiáng)是一種人們對(duì)精神的追求.（4）當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)已經(jīng)很豐富,人們更多追求的是快樂的工作和生活,而網(wǎng)絡(luò)正是人們娛樂的好地方,人們不再追求疲憊,而是適當(dāng)?shù)墓ぷ?快樂的生活,網(wǎng)絡(luò)的存在更多的是讓人們輕松的愉快和生活,所以它的娛樂性是主要的,網(wǎng)絡(luò)最終是以?shī)蕵窞橹?實(shí)用僅僅是為了娛樂而服務(wù)的.如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代即為信息時(shí)代的代言,我們?nèi)魏畏矫娴男畔⒍伎梢詮木W(wǎng)上獲得,包括工作和娛樂,而工作的最終目的是為了自己享受更好,更多的娛樂休閑生活.可以用數(shù)字調(diào)查一下,真正網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率高的是實(shí)用性的東西還是娛樂的東西.再看看用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的多還是用網(wǎng)絡(luò)娛樂的多,就包括上子歸網(wǎng)的,是抱著學(xué)習(xí)的目的來(lái)的多,還是抱著娛樂消遣的多.娛樂在網(wǎng)絡(luò)占主導(dǎo)地位.（5）我們有幸生活在一個(gè)科技突飛猛進(jìn)的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)是這個(gè)時(shí)代的新生事物,是一個(gè)相對(duì)開放的空間,給人們以新奇感,它的產(chǎn)生和發(fā)展,給個(gè)人,團(tuán)體乃至國(guó)家的住處活動(dòng)在行為模式和相互關(guān)系上都發(fā)生了翻天覆地的變化.隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及率的不斷提高,隨著以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息時(shí)代已經(jīng)開始影響著人們的精神生活和物質(zhì)文明,網(wǎng)絡(luò)在不知不覺之間改變著我們的生活方式和思維方式,讓我們的生活更加豐富多彩.同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)了很大的矛盾，我們所說(shuō)的“多”是大趨勢(shì)，會(huì)促進(jìn)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)方卻說(shuō)我們以“多”推“強(qiáng)”，完全誤解我方觀點(diǎn)，對(duì)方還時(shí)常提起“企業(yè)”，“辦公室”等場(chǎng)所來(lái)突出“多”，如果是論這個(gè)“多”用于娛樂性的區(qū)域比你們所說(shuō)的區(qū)域要“多得多”，對(duì)方想逃避又時(shí)常說(shuō)起自相矛盾。網(wǎng)絡(luò)的娛樂性強(qiáng)也是不可忽視的問(wèn)題，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的娛樂性才使得人們跟加的關(guān)注網(wǎng)絡(luò)和電腦，電腦游戲的發(fā)展比網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更快的多?？纯措娔X游戲制作培訓(xùn)班的快速增加就可以明白了。

綜上所述,我方認(rèn)為,無(wú)論從網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的影響力,網(wǎng)上資源的比例,還是從網(wǎng)民的上網(wǎng)目的來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)的娛樂性大于實(shí)用性是毋庸置疑的,更是無(wú)可爭(zhēng)辯的.網(wǎng)絡(luò)的娛樂性是比較廣泛的概念,沒有娛樂性的特征，網(wǎng)絡(luò)是不能吸引人的，娛樂性是網(wǎng)絡(luò)所有功能的集中和升華。網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性也好，豐富性也好，最終的產(chǎn)物是網(wǎng)絡(luò)的娛樂性。