第一篇：《江澤民文選》十大創(chuàng)新用語

實(shí)踐沒有止境，解放思想也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的基本規(guī)律。用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思主義，在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持，這就是按規(guī)律辦事，也是對(duì)待馬克思主義唯一正確的態(tài)度

學(xué)習(xí)《江澤民文選》(以下簡(jiǎn)稱《文選》)，應(yīng)著力把握其理論體系，更應(yīng)學(xué)習(xí)其創(chuàng)新精神。為此，我們從《文選》眾多的創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)中擷取比較有代表性的十大創(chuàng)新用語，以此透視《文選》對(duì)馬克思主義理論寶庫的創(chuàng)造性發(fā)展。

黨的歷史方位：理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙

黨的歷史方位是《文選》為概括我們黨的執(zhí)政條件而提出的一個(gè)重要用語，是理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙。盡管這個(gè)概念的提出及其內(nèi)涵的概括最終完成于黨的十六大報(bào)告，在《文選》若干理論觀點(diǎn)中形成時(shí)間相對(duì)較晚，但它卻是支撐“三個(gè)代表”重要思想的理論基石。正如江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出的：“‘三個(gè)代表’重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。”十六大報(bào)告對(duì)這一用語的深刻內(nèi)涵作了準(zhǔn)確概括：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。”學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《文選》，對(duì)這個(gè)概括全面理解、深刻把握，至關(guān)緊要。

“三個(gè)代表”：《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語

“三個(gè)代表”是江澤民同志面對(duì)黨的歷史方位變化對(duì)我們黨如何執(zhí)政問題作出的集中回答，是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語。在黨的歷史方位發(fā)生深刻變化的情況下，中國共產(chǎn)黨究竟應(yīng)當(dāng)如何執(zhí)政？江澤民同志指出，總結(jié)黨的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為人民的利益而不懈奮斗。在新的歷史時(shí)期，只有始終做到“三個(gè)代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

與時(shí)俱進(jìn)：《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓

與時(shí)俱進(jìn)是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展，是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓。面對(duì)黨的歷史方位變化，我們黨究竟怎樣才能做到“三個(gè)代表”？江澤民同志的回答是，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。江澤民同志指出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否做到“三個(gè)代表”，進(jìn)而決定著黨和國家的前途命運(yùn)。與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新，為此，必須適應(yīng)實(shí)踐的要求，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，堅(jiān)持“三個(gè)解放出來”，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

黨的先進(jìn)性：不能僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度去理解

黨的先進(jìn)性是馬克思主義黨的學(xué)說的重要概念。黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。但是，什么是黨的先進(jìn)性？執(zhí)政以后的一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，包括我們黨在內(nèi)的馬克思主義執(zhí)政黨在對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了重大失誤，表現(xiàn)在，僅僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度理解這個(gè)問題，而忽視了更為重要的黨的實(shí)際作用。江澤民同志的貢獻(xiàn)在于，他強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須把它放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。這樣一種嶄新認(rèn)識(shí)，凸現(xiàn)了黨的先進(jìn)性在整個(gè)黨的建設(shè)中的主題位置，澄清了在執(zhí)政黨建設(shè)問題上的一系列模糊理解，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

執(zhí)政為民：“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿

執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿。在新的歷史條件下，我們黨執(zhí)政為什么必須做到“三個(gè)代表”？從根本上說，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對(duì)我們黨這樣一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨來說，始終是全部奮斗的根本目的。黨只有做到“三個(gè)代表”，才不會(huì)偏離這個(gè)根本目的。同時(shí)，只有做到“三個(gè)代表”，黨才會(huì)獲得最廣大人民的支持和擁護(hù)。因此，江澤民同志指出，始終做到“三個(gè)代表”，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民。

“第一要?jiǎng)?wù)”：《文選》對(duì)發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括

“第一要?jiǎng)?wù)”是《文選》對(duì)發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展在執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐中的關(guān)鍵位置。我們黨在執(zhí)政的條件下做到“三個(gè)代表”，從中心任務(wù)的角度看，切入點(diǎn)在哪里？總結(jié)馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，江澤民同志明確提出，馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和富國強(qiáng)民都無從談起。我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。為此，推動(dòng)中國社會(huì)的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨第一位的歷史責(zé)任和執(zhí)政使命。江澤民同志用簡(jiǎn)明的語言把它概括成為：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”。當(dāng)然，這個(gè)發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)增長，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也是人的全面發(fā)展。

社會(huì)主義政治文明：我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)

推動(dòng)中國社會(huì)全面發(fā)展，政治發(fā)展和改革是一個(gè)非常重要的方面。我國政治發(fā)展和政治改革的目標(biāo)是什么？江澤民同志深入探索，提出了社會(huì)主義政治文明的重要概念，并把建設(shè)社會(huì)主義政治文明作為我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)。江澤民同志指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度

推動(dòng)中國社會(huì)的全面發(fā)展，最關(guān)鍵的問題在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最關(guān)鍵的又在于解決經(jīng)濟(jì)體制問題。我國經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式，是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心，是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著改革的深入，中國共產(chǎn)黨人不斷深化對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在鄧小平同志深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，江澤民同志在黨的十四大上宣告：“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！边@個(gè)重大戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，是中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

“兩個(gè)先鋒隊(duì)”：黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容

在新的歷史時(shí)期，適應(yīng)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的要求，著眼于推動(dòng)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確提出，要通過鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終做到“三個(gè)代表”。十六大黨章明確把“兩個(gè)先鋒隊(duì)”作為黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容。在新時(shí)期，我們黨之所以對(duì)黨的性質(zhì)的概括作這樣的調(diào)整，主要是因?yàn)?，著眼于落?shí)發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。根據(jù)黨的歷史方位的要求，明確在黨的性質(zhì)中突出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

黨的執(zhí)政能力建設(shè)：《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一

黨的執(zhí)政能力建設(shè)是《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一，是對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，黨的建設(shè)要著眼于提高黨的生機(jī)和活力，但是更重要的應(yīng)該是黨在推進(jìn)歷史前進(jìn)的進(jìn)程中發(fā)揮實(shí)際作用。江澤民同志正是從這個(gè)角度出發(fā)，突出提出了新時(shí)期黨的建設(shè)的兩大歷史性課題：一是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；二是提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在黨的十六大報(bào)告中，他突出地把執(zhí)政能力建設(shè)作為新時(shí)期黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，為創(chuàng)造性地回答建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題寫下了濃墨重彩的一筆。

第二篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》十大創(chuàng)新用語

學(xué)習(xí)《江澤民文選》(以下簡(jiǎn)稱《文選》)，應(yīng)著力把握其理論體系，更應(yīng)學(xué)習(xí)其創(chuàng)新精神。為此，我們從《文選》眾多的創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)中擷取比較有代表性的十大創(chuàng)新用語，以此透視《文選》對(duì)馬克思主義理論寶庫的創(chuàng)造性發(fā)展。

黨的歷史方位:理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙

黨的歷史方位是《文選》為概括我們黨的執(zhí)政條件而提出的一個(gè)重要用語，是理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙。盡管這個(gè)概念的提出及其內(nèi)涵的概括最終完成于黨的十六大報(bào)告，在《文選》若干理論觀點(diǎn)中形成時(shí)間相對(duì)較晚，但它卻是支撐“三個(gè)代表”重要思想的理論基石。正如江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出的:“‘三個(gè)代表’重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的?！笔髨?bào)告對(duì)這一用語的深刻內(nèi)涵作了準(zhǔn)確概括:“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨?！睂W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《文選》，對(duì)這個(gè)概括全面理解、深刻把握，至關(guān)緊要。

“三個(gè)代表”:《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語

“三個(gè)代表”是江澤民同志面對(duì)黨的歷史方位變化對(duì)我們黨如何執(zhí)政問題作出的集中回答，是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語。在黨的歷史方位發(fā)生深刻變化的情況下，中國共產(chǎn)黨究竟應(yīng)當(dāng)如何執(zhí)政？江澤民同志指出，總結(jié)黨的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是:我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為人民的利益而不懈奮斗。在新的歷史時(shí)期，只有始終做到“三個(gè)代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

與時(shí)俱進(jìn):《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓

與時(shí)俱進(jìn)是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展，是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓。面對(duì)黨的歷史方位變化，我們黨究竟怎樣才能做到“三個(gè)代表”？江澤民同志的回答是，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。江澤民同志指出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否做到“三個(gè)代表”，進(jìn)而決定著黨和國家的前途命運(yùn)。與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新，為此，必須適應(yīng)實(shí)踐的要求，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，堅(jiān)持“三個(gè)解放出來”，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

黨的先進(jìn)性:不能僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度去理解

黨的先進(jìn)性是馬克思主義黨的學(xué)說的重要概念。黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。但是，什么是黨的先進(jìn)性？執(zhí)政以后的一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，包括我們黨在內(nèi)的馬克思主義執(zhí)政黨在對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了重大失誤，表現(xiàn)在，僅僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度理解這個(gè)問題，而忽視了更為重要的黨的實(shí)際作用。江澤民同志的貢獻(xiàn)在于，他強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須把它放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。這樣一種嶄新認(rèn)識(shí)，凸現(xiàn)了黨的先進(jìn)性在整個(gè)黨的建設(shè)中的主題位置，澄清了在執(zhí)政黨建設(shè)問題上的一系列模糊理解，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

執(zhí)政為民:“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿

執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿。在新的歷史條件下，我們黨執(zhí)政為什么必須做到“三個(gè)代表”？從根本上說，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對(duì)我們黨這樣一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨來說，始終是全部奮斗的根本目的。黨只有做到“三個(gè)代表”，才不會(huì)偏離這個(gè)根本目的。同時(shí)，只有做到“三個(gè)代表”，黨才會(huì)獲得最廣大人民的支持和擁護(hù)。因此，江澤民同志指出，始終做到“三個(gè)代表”，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民。

“第一要?jiǎng)?wù)”:《文選》對(duì)發(fā)展在黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括

“第一要?jiǎng)?wù)”是《文選》對(duì)發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展在執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐中的關(guān)鍵位置。我們黨在執(zhí)政的條件下做到“三個(gè)代表”，從中心任務(wù)的角度看，切入點(diǎn)在哪里？總結(jié)馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，江澤民同志明確提出，馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和富國強(qiáng)民都無從談起。我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。為此，推動(dòng)中國社會(huì)的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨第一位的歷史責(zé)任和執(zhí)政使命。江澤民同志用簡(jiǎn)明的語言把它概括成為:“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”。當(dāng)然，這個(gè)發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)增長，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也是人的全面發(fā)展。

社會(huì)主義政治文明:我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)

推動(dòng)中國社會(huì)全面發(fā)展，政治發(fā)展和改革是一個(gè)非常重要的方面。我國政治發(fā)展和政治改革的目標(biāo)是什么？江澤民同志深入探索，提出了社會(huì)主義政治文明的重要概念，并把建設(shè)社會(huì)主義政治文明作為我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)。江澤民同志指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度

推動(dòng)中國社會(huì)的全面發(fā)展，最關(guān)鍵的問題在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最關(guān)鍵的又在于解決經(jīng)濟(jì)體制問題。我國經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式，是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心，是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著改革的深入，中國共產(chǎn)黨人不斷深化對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在鄧小平同志深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，江澤民同志在黨的十四大上宣告:“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。”這個(gè)重大戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，是中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

“兩個(gè)先鋒隊(duì)”:黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容

在新的歷史時(shí)期，適應(yīng)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的要求，著眼于推動(dòng)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確提出，要通過鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終做到“三個(gè)代表”。十六大黨章明確把“兩個(gè)先鋒隊(duì)”作為黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容。在新時(shí)期，我們黨之所以對(duì)黨的性質(zhì)的概括作這樣的調(diào)整，主要是因?yàn)?，著眼于落?shí)發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。根據(jù)黨的歷史方位的要求，明確在黨的性質(zhì)中突出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

黨的執(zhí)政能力建設(shè):《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一

黨的執(zhí)政能力建設(shè)是《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一，是對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，黨的建設(shè)要著眼于提高黨的生機(jī)和活力，但是更重要的應(yīng)該是黨在推進(jìn)歷史前進(jìn)的進(jìn)程中發(fā)揮實(shí)際作用。江澤民同志正是從這個(gè)角度出發(fā)，突出提出了新時(shí)期黨的建設(shè)的兩大歷史性課題:一是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；二是提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在黨的十六大報(bào)告中，他突出地把執(zhí)政能力建設(shè)作為新時(shí)期黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，為創(chuàng)造性地回答建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題寫下了濃墨重彩的一筆。

第三篇：學(xué)好《江澤民文選》創(chuàng)新交通工作

標(biāo)題：學(xué)好《江澤民文選》創(chuàng)新交通工作

這次黨委中心組集中學(xué)習(xí)了江澤民同志的《沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)》、《不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新》、《不斷與時(shí)俱進(jìn)》等25篇重要文章，自己深感受益匪淺，思想境界和理論水平得到了升華，比較系統(tǒng)地把握了馬克思主義中國化的新理論成果，加深了對(duì)“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大以來提出的一系列重大戰(zhàn)略思想的認(rèn)識(shí)，對(duì)于踐行“三個(gè)代表”重要思想，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)交通工作，推進(jìn)和諧交通建設(shè)，創(chuàng)新交通工作具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。主要體會(huì)如下:

一、必須把“立黨為公、執(zhí)政為民”這個(gè)根本，貫穿于交通工作的始終，交通事業(yè)發(fā)展才有取之不盡，用之不竭的力量源泉。

我們黨從一建立起就把立黨為公，執(zhí)政為民和始終代表人民群眾的意志和利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。正如江澤民所指出的“我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民離不開黨”。就我市交通工作而言，也是由于體現(xiàn)了人民群眾的根本利益，獲得了最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，由手推肩扛到現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸，由過去的低等級(jí)公路到現(xiàn)代的高速公路。為此，我們必須在公路建設(shè)與管理、道路安全運(yùn)輸與管理等具體工作中，始終把保障社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民群眾通行方便，作為首要任務(wù)。通過高速公路建設(shè)、一般干線公路建設(shè)、農(nóng)村公路建設(shè)、各級(jí)公路的高效安全運(yùn)營，使社會(huì)資源得以優(yōu)化配置，不斷改善城鄉(xiāng)居民的出行條件，由走得了變?yōu)樽叩煤?，由走得好變?yōu)樽叩每?，為廣大人民群眾的根本利益提供便利的通行環(huán)境；要把轉(zhuǎn)變交通職能、創(chuàng)新交通部門管理方式作為保障措施，在建設(shè)法治交通、責(zé)任交通、服務(wù)的交通、廉潔交通和效能交通上下功夫。把路修到群眾最需要的地方，把路養(yǎng)到群眾最滿意的程度，把車通到人民群眾最迫切的位置，強(qiáng)化對(duì)公路交通效能的社會(huì)管理和公共服務(wù)管理。大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)奮斗、迎難而上、頑強(qiáng)拼搏、奪取勝利”的交通行業(yè)精神，不斷探索可持續(xù)發(fā)展交通的新思路、新措施、新辦法，努力使交通工作更好地服務(wù)于人民，更好地滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

二、以”科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、安全發(fā)展“為統(tǒng)領(lǐng)，努力建設(shè)和諧交通。

提高交通系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高交通系統(tǒng)干部職工在交通基礎(chǔ)設(shè)施快速發(fā)展時(shí)期的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)“科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、安全發(fā)展”，建設(shè)和諧交通的必要保證。這就要求我們切實(shí)加強(qiáng)交通部門各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)和提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的理解和運(yùn)用先進(jìn)理論水平，增強(qiáng)干部職工在交通快速發(fā)展時(shí)期的工作本領(lǐng)和才干，緊緊圍繞落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，教育引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，努力把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃承德市交通發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)承德市交通發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)可持續(xù)、安全發(fā)展承德交通的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為全面完成我市“十一五”建設(shè)500公里高速公路，建設(shè)500公里干線公路，建設(shè)5000公里農(nóng)村公路目標(biāo)的不竭動(dòng)力。

我市交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)雖然在“十五”時(shí)期得到了快速發(fā)展，促進(jìn)了全市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，但由于歷史欠賬較多，加之我市地域廣闊，區(qū)域地形復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，路網(wǎng)結(jié)構(gòu)和公路密度以及公路等級(jí)在全省仍處于較低水平階段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人民群眾的迫切需求，交通瓶頸和制約問題仍沒有完全解決。主要是高速公路建設(shè)剛剛開始，謀劃、規(guī)劃、建設(shè)和運(yùn)營管理高速公路的能力、水平和經(jīng)驗(yàn)還需要我們與時(shí)俱進(jìn)的不斷提升,建設(shè)中的與當(dāng)?shù)厝罕姷睦骊P(guān)系、與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系等許多問題都需要我們很好地解決；干線公路建設(shè)與管理主要是解決等級(jí)較低、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)不合理、服務(wù)功能不健全和管理手段落后問題；農(nóng)村公路主要是解決管養(yǎng)機(jī)制、通達(dá)深度、缺橋少涵和標(biāo)準(zhǔn)低的問題等等。在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)明確以下基本思路：

1、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展承德交通。根據(jù)承德區(qū)域廣闊，資源分布集中，縣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，影響社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素明顯等特點(diǎn)，把高速公路發(fā)展作為拉動(dòng)承德經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主紐帶，辟通承德市通往外阜的重要通道；把一般干線公路建設(shè)作為重點(diǎn)，科學(xué)調(diào)整路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，改善提高原有山區(qū)二級(jí)公路標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)通行能力和服務(wù)水平；把農(nóng)村公路建設(shè)與管理作為促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，使通達(dá)深度和通行能力得以全面提高。形成以高速公路為骨架，干支相連，結(jié)構(gòu)合理的公路網(wǎng)絡(luò)體系。

2、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展交通。在各級(jí)公路建設(shè)項(xiàng)目上，做到謀劃一批，儲(chǔ)備一批，建設(shè)一批，交付使用一批；在服務(wù)與管理上，把“服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，服務(wù)于人民”作為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)公路的信息化和現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)用科學(xué)的、現(xiàn)代的先進(jìn)管理手段，使各級(jí)公路經(jīng)常處于優(yōu)良運(yùn)行狀態(tài)；在公路建設(shè)與養(yǎng)護(hù)管理上，達(dá)到人與路，路與自然環(huán)境的美好和諧，呈現(xiàn)出“人在車中作，車在畫中行”的美好境界；在交通運(yùn)輸管理上，做到路通車到，車到服務(wù)到，滿足人流、物流、經(jīng)濟(jì)流的需求。

3、堅(jiān)持安全發(fā)展交通。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民對(duì)安全交通的愿望越來越迫切，建設(shè)安全交通勢(shì)在必行。在公路及附屬設(shè)施設(shè)計(jì)、規(guī)劃中充分體現(xiàn)“以人為本，安全發(fā)展”的理念，把有利于人類生命安全健康作為交通基

礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的立足點(diǎn)，認(rèn)真遵守《安保工程規(guī)范》，配套完善齊全的各類安保設(shè)施，對(duì)以前交付使用的各級(jí)公路也要及時(shí)增補(bǔ)各類安全防范設(shè)施，加強(qiáng)公路運(yùn)輸和交通生產(chǎn)的安全管理工作，認(rèn)真開展超限運(yùn)輸治理工作，及時(shí)消除各類安全隱患，確保人人民生命財(cái)產(chǎn)安全，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)的安全發(fā)展。

總之，我們要在“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，在公路規(guī)劃、建設(shè)運(yùn)營管理方面，努力體現(xiàn)科學(xué)、持續(xù)、安全和以人為本的發(fā)展理念，逐步使交通事業(yè)邁向和諧的美好殿堂。

三、為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村創(chuàng)建良好的交通環(huán)境。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分，而農(nóng)村交通基礎(chǔ)設(shè)施又是農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，為此，我們應(yīng)始終把農(nóng)村公路建設(shè)與養(yǎng)護(hù)管理和農(nóng)村客運(yùn)發(fā)展作為我們工作的重要領(lǐng)域。緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，保障農(nóng)村公路安全暢通和客貨運(yùn)輸安全有序，改善農(nóng)村農(nóng)民的出行環(huán)境，加強(qiáng)農(nóng)村公路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，深化農(nóng)村公路養(yǎng)護(hù)管理改革，充分發(fā)揮各級(jí)政府、受益農(nóng)民和其他社會(huì)力量的積極性，努力引導(dǎo)和促進(jìn)農(nóng)村公路運(yùn)營和客貨運(yùn)輸持續(xù)健康發(fā)展。

四、堅(jiān)持以改革創(chuàng)新推動(dòng)交通發(fā)展。

從承德交通的發(fā)展史來看，什么時(shí)候堅(jiān)持了改革創(chuàng)新，什么時(shí)候就發(fā)展得快。要圓滿完成“十一五”交通建設(shè)目標(biāo)，我們還須在把握機(jī)遇的基礎(chǔ)上，加大改革創(chuàng)新的力度。一是加快交通行政主管部門的職能轉(zhuǎn)變，建立職責(zé)明確、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、權(quán)威高效的交通綜合管理體制。二是改善單一的交通投資體制，使交通投資主體多元化、多層次、多渠道。三是加快交通科技創(chuàng)新步伐，大力推廣應(yīng)用新技術(shù)、新材料、新工藝，積極主動(dòng)地培養(yǎng)和引進(jìn)創(chuàng)新型人才，建立健全科技創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。

以上是我通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》理論，并結(jié)合交通工作實(shí)踐所體會(huì)到的，不一定準(zhǔn)確，敬請(qǐng)大家共同探討。但我認(rèn)為，學(xué)習(xí)是為了提高，學(xué)習(xí)是為了把理論更好的應(yīng)用到交通工作實(shí)踐，用以指導(dǎo)我們的工作，不斷開創(chuàng)交通工作新局面。

第四篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》加快創(chuàng)新跨越

要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《江澤民文選》，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到以胡錦濤為總書記的中共中央的重大部署和各項(xiàng)要求上此文來源于是xiexiebang.com來，堅(jiān)持改革、發(fā)展、創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)知識(shí)創(chuàng)新工程新局面，為加快該院創(chuàng)新跨越和持續(xù)發(fā)展，為提高中國自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻(xiàn)智慧和力量。江澤民是中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個(gè)代表”重要思想的主要

創(chuàng)立者。《江澤民文選》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和鮮明的時(shí)代特征，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展及其重大成果，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系，為我們提供了強(qiáng)大的思想武器。

要通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，加深對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)以胡錦濤為總書記的中共中央提出的堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家等一系列重大戰(zhàn)略思想的認(rèn)識(shí)。

要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《江澤民文選》的重要性和必要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，真正學(xué)通弄懂。要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤在中央學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上此文來源于是xiexiebang.com的重要講話，把講話精神落到實(shí)處，用學(xué)習(xí)收獲加強(qiáng)和改進(jìn)工作，做到學(xué)以致用、用有所成。各單位黨委(黨組)要扎實(shí)做好組織學(xué)習(xí)工作，把學(xué)習(xí)納入黨員干部培訓(xùn)計(jì)劃，通過舉辦各種形式的研討班、培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班，推動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷把學(xué)習(xí)引向深入。

第五篇：《江澤民文選》讀書筆記

《江澤民文選》讀書筆記

經(jīng)幾日，讀《江澤民文選》，現(xiàn)敘其感受，一家之言，勿怪。

《江澤民文選》分為三卷。記敘了很多方面，包括全面論述我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面的重要思想。下面從各卷我感興趣的題目來論述江澤民的一些思想。

第一卷中，我主要關(guān)注于：如何做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

江澤民同志說：“中央要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有憂患意識(shí)，要憂黨憂國憂民。首先要憂黨。如果不這樣認(rèn)識(shí)和提出問題，如果聽任各種不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體、惡化黨群關(guān)系和干群關(guān)系，那就難免出現(xiàn)杜牧所說的‘亦使后人而復(fù)哀后人也’的局面?！?/p>

江澤民同志還說：“如果長期執(zhí)政以后我們的干部喪失了當(dāng)年奪取政權(quán)和建設(shè)初期那樣一種蓬勃朝氣，那樣一種昂揚(yáng)銳氣，那樣一種浩然正氣，而變得明哲保身，事不關(guān)己、高高掛起，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，以至濫用權(quán)力，使黨和人民的利益受到損害，那么，我們最后必然失去最廣大人民的擁護(hù)和支持。這是歷史興亡的規(guī)律，古今中外，概莫能外。對(duì)這個(gè)問題，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警醒?！?因此認(rèn)識(shí)如何做一個(gè)當(dāng)之無愧的共產(chǎn)黨員是很重要的。作為一個(gè)希望成為正式黨員的預(yù)備來說也是具有其現(xiàn)實(shí)意義的。

在《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》中，特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大，確立“三個(gè)代表”重要思想為黨的指導(dǎo)思想，提出了深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，而 江澤民同志是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者?！叭齻€(gè)代表”重要思想緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義的主題，以１３年的艱辛探索和理論，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，深化了我們對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

所以作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該要深入實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，所以要抓好其精髓：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

另外，《真正無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)》一文中論述了在改革開放的發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下無愧于共產(chǎn)黨的光榮稱號(hào)要做到“五個(gè)必須”：

（一）必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的最高理想。

（二）必須堅(jiān)持改革開放。改革已經(jīng)到了攻堅(jiān)戰(zhàn)斗的緊要關(guān)頭共產(chǎn)黨員一定要同黨中央保持高度一致。

（三）必須堅(jiān)持把黨和人民的利益放在第一位，為了黨和人民的利益擺在高于一切的地位。

（四）必須堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，努力提高覺悟，精通本行業(yè)務(wù)。

（五）必須堅(jiān)持隨時(shí)隨地維護(hù)群眾利益。

即使在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，共產(chǎn)黨員仍然要講理想、講大局、講奉獻(xiàn)、講全心全意為人民服務(wù)，講個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從全局利益。

《為把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)而斗爭(zhēng)》中闡述了要充分認(rèn)識(shí)搞好黨的建設(shè)的重要性和緊迫性。我們要充分認(rèn)識(shí)國際敵對(duì)勢(shì)力加緊推行和平演變戰(zhàn)略對(duì)我們黨的嚴(yán)重危險(xiǎn)，全黨同志一起努力，下功夫把我們黨建設(shè)好，保證社會(huì)主義的中國能夠經(jīng)受住任何考驗(yàn)，立于不敗之地。

《全黨全社會(huì)都要樹立馬克思主義婦女觀》中說，全社會(huì)都要樹立文明進(jìn)步的婦女觀。各級(jí)黨委和政府要認(rèn)真傾聽婦女的呼聲，關(guān)心她們的疾苦，維護(hù)她們的合法權(quán)益。作為一位女性，我自然要把它宣傳一下，突出婦女重要性，并表示感謝。

此外，在第二卷的《二十年來我們黨的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)》、第三卷的《在新的歷史條件下更好地做到“三個(gè)代表”》、《始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》中也論述到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的方方面面。我們應(yīng)該從現(xiàn)在就嚴(yán)格要求自己，不求完美，只求最好。

第二卷我想談一下《青年志愿者行動(dòng)是十分高尚的事業(yè)》

看到它，我想到現(xiàn)在的大學(xué)生活，許許多多的志愿者，比如這次的世博。給了我們機(jī)會(huì)的同時(shí)也賦予了我們挑戰(zhàn)。

文中指出:青年志愿者行動(dòng)，是當(dāng)代社會(huì)主義中國一項(xiàng)十分高尚的事業(yè)，體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，是大有希望的事業(yè)。努力進(jìn)行好這項(xiàng)事業(yè)，有利于在全社會(huì)樹立奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的時(shí)代新風(fēng)。希望你們?cè)谛碌氖兰o(jì)里繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)我國青年的關(guān)榮傳統(tǒng)，不懈奮斗。

同時(shí)在《繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)榮傳統(tǒng)》中各指出青年應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

所以我們應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，只要去了就要做好任何工作的志愿者。

第三卷主要感興趣的是和平話題。

其中我喜歡《和而不同是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦》一文。中華民族自古就有以誠為本、以和為貴、以信為先的優(yōu)良傳統(tǒng)。兩千多年前，孔子就提出了“君子和而不同”的思想。而現(xiàn)在，各國文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。我們應(yīng)該尊重各國的歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式，承認(rèn)世界多樣性的現(xiàn)實(shí)。世界各種文明和社會(huì)制度應(yīng)該而且可以長期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。在當(dāng)今世界上，我們提倡“和”，也就是說，各國應(yīng)當(dāng)在政治上互相尊重，經(jīng)濟(jì)上互相促進(jìn)，文化上互相借鑒。這將有利于世界的和平與發(fā)展。

江澤民同志深刻洞察世界形勢(shì)發(fā)展變化的總趨勢(shì)，指出：維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流；不管國際風(fēng)云如何變幻，我們始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；中國外交政策的宗旨，是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

另外在《讓我們共同締造一個(gè)更美好的世界》中有關(guān)于造成自主選擇、求同存異的國際和諧局面的論述；在《共同創(chuàng)造一個(gè)和平繁榮的新世紀(jì)》中有關(guān)于國際關(guān)系民主化和世界多樣性的論述??

《江澤民文選》匯集了江澤民同志具有代表性和獨(dú)創(chuàng)性的重要著作，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的結(jié)晶。

在關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭和一系列重大事件面前，我們應(yīng)緊緊依靠全黨全國各族人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，奮力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的航船沿著正確航向破浪前進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，我們要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國化，使馬克思主義在中國放射出更加耀眼的光芒。