第一篇：新聞學(xué)基礎(chǔ)概念.名詞解釋

傳媒 新聞傳播 大眾傳播

信息是什么：信息不是物質(zhì)、不是能量，卻依靠物質(zhì)和能量傳播各種事物存在方式和運(yùn)動狀態(tài)的一種東西。它可以減少或消除事物的不確定性。

新聞的5個(gè)要素（5w）：who where when what why how

誰在什么時(shí)候和地方做了什么事為什么怎么樣

什么是新聞：新近發(fā)生或者當(dāng)下發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，并且是被有相當(dāng)數(shù)量的社會成員關(guān)注的信息。

新聞價(jià)值的要素：及時(shí)、接近、顯赫、重大、趣味。

新聞傳播的要素：迅速、真實(shí)、客觀、公正、全面

新聞與宣傳

關(guān)系：

1、新聞與宣傳都屬于傳播范疇；

2、現(xiàn)在宣傳主要是通過新聞傳媒來進(jìn)行傳播；

3、早期新聞脫胎于政治軍事宗教的宣傳。

不同點(diǎn)：新聞重信息，宣傳重形式；新聞重時(shí)效，宣傳重時(shí)機(jī)；新聞中平衡，宣傳重傾斜； 新聞中事實(shí)，宣傳重觀點(diǎn)；新聞重新異，宣傳重反復(fù)；新聞中溝通，宣傳重操縱。

傳媒的五個(gè)階段：

原始傳媒-口語傳媒-書寫傳媒-印刷傳媒-新傳媒

傳播的五個(gè)層次：

內(nèi)向傳播-人際傳播-群體傳播-組織傳播-大眾傳播

新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)

新聞學(xué)是什么：是研究新聞事業(yè)如何運(yùn)轉(zhuǎn)及總結(jié)規(guī)律的一門學(xué)科。它源于社會實(shí)踐，側(cè)重于研究它對政治的影響。

三種代表性新聞理論——

第四權(quán)理論：由希爾斯曼教授提出。無論民主怎樣定義，沒有新聞自由就等于沒有民主。新聞界對政府具有監(jiān)督作用：

1、新聞界向社會公眾提供信息，有反饋他們對政府的建議和意見，從而監(jiān)督政府的工作；

2、要監(jiān)督政府這樣龐大的組織，就需要的統(tǒng)一完整擁有龐大資金的機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督，而這個(gè)機(jī)構(gòu)就是新聞界。另外，公眾并不能完全把握政府的觀點(diǎn)和提出完美的意見，而這個(gè)任務(wù)交給了擁有這種能力的新聞界，讓他們對政府進(jìn)行評判和監(jiān)督。

黨報(bào)理論：源于前蘇聯(lián)，后來盛行于各個(gè)社會主義國家。核心是：新聞界應(yīng)該是黨和政府的喉舌及宣傳工具。應(yīng)該無條件地宣傳黨和政府的方針、政策、法規(guī)。

公共領(lǐng)域理論：由德國當(dāng)代百科全書式思想家哈貝馬斯闡述：對公共利益的事物有結(jié)社、集會和發(fā)表意見自由的公共團(tuán)體，運(yùn)用特殊手段傳播信息影響信息接收者?，F(xiàn)階段是指電視、報(bào)紙、廣播等。

傳播學(xué)是什么：1傳播學(xué)是新聞學(xué)等多個(gè)學(xué)科交叉形成的邊緣學(xué)科。2它以新聞、廣告、娛樂為傳播內(nèi)容，研究大眾傳播事業(yè)的發(fā)展及其帶來的影響。3因此，他要求學(xué)者從整體和宏觀的角度，借助政治學(xué)、心理學(xué)、人類語言學(xué)等學(xué)科的研究成果，對人類與社會的交流進(jìn)行跨學(xué)科的研究。

傳播學(xué)的主要學(xué)派：

經(jīng)驗(yàn)學(xué)派——源于社會批判學(xué)派（法蘭克福學(xué)派）

技術(shù)學(xué)派——又稱多倫多學(xué)派

傳播學(xué)的研究方法：

1、抽樣調(diào)查；

2、個(gè)案研究——首先確定研究個(gè)案的目的和內(nèi)容、然后寫出研究計(jì)劃、再而實(shí)施研究寫整理材料寫出結(jié)論、最后起草研究報(bào)告；3內(nèi)容分析法4控制實(shí)驗(yàn)

新聞事業(yè)的功能：報(bào)道新聞、發(fā)表時(shí)評、監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調(diào)社會、傳承文化、娛樂大眾、推展經(jīng)濟(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)

什么是新聞自由：新聞自由就是通過報(bào)紙、電視、廣播等新聞媒介傳播新聞和表達(dá)意見的自由，它是新聞媒介有效運(yùn)行的基本條件。

新聞自由經(jīng)歷的四個(gè)階段：爭取辦報(bào)的自由、爭取表達(dá)的自由、爭取獲知的自由、爭取內(nèi)部的自由

大眾傳播的社會控制：是指社會各種因素和力量對大眾傳播的內(nèi)容和途徑進(jìn)行調(diào)節(jié)和限制。

傳媒的四種理論：傳媒的權(quán)威主義理論 傳媒的自由至上主義理論 傳媒的社會責(zé)任理論 傳媒的共產(chǎn)主義理論

媒介素養(yǎng)：正確獲取、分析、加工、運(yùn)用信息的能力，及信息倫理道德修養(yǎng)。

大眾傳媒與當(dāng)代社會

知情權(quán)是什么：指公民了解政府和行政機(jī)關(guān)各種公共信息的權(quán)利。

大眾傳媒進(jìn)行輿論監(jiān)督的優(yōu)勢在于：1迅速干預(yù)2不受地域、行業(yè)和領(lǐng)域的限制，對社會可以全方位地掃描3成本低廉

傳播全球化對民主的積極影響有：1傳播的全球化擴(kuò)大了公民的知情權(quán)；2傳播全球化擴(kuò)大了公民的信息選擇權(quán)；3傳播全球化讓公民更便捷更廣泛地參與政治生活。

什么是大眾文化：產(chǎn)生于工業(yè)化社會、以現(xiàn)代傳媒為工具傳播的，取材于都市大眾又由都市

大眾消費(fèi)的一種大眾喜聞樂見的文化。

新聞的客觀性原則——從歷史開始

什么是新聞客觀性：作為最重要的新聞專業(yè)概念之一和一種新聞理念，新聞的客觀性是：指新聞事實(shí)不依人的主觀意志而改變的基本特性。新聞傳播者在從事新聞報(bào)道時(shí)，要尊重事實(shí)，要如實(shí)地反映事實(shí)的本來面目。新聞客觀性的目的是“使有理性的讀者更便于發(fā)現(xiàn)真相”。

什么是新新聞學(xué)：運(yùn)用小說的筆法來寫新聞報(bào)道。語言生動，情感豐富，不可避免主觀性。

什么是公共新聞：新聞寫作者不只是新聞報(bào)道，而且介入媒介活動中。指新聞傳播者在報(bào)道新聞的同時(shí)，還以組織者的身份介入到公共事務(wù)中。

新聞業(yè)的核心：報(bào)道事實(shí)和堅(jiān)持新聞的真實(shí)性。

新聞客觀性可以分為兩個(gè)層面——一個(gè)是理念層面；一個(gè)是操作層面。

新聞客觀性的理念層面——報(bào)道新聞應(yīng)與評價(jià)事實(shí)分開。對于報(bào)道事實(shí)應(yīng)采取審慎的態(tài)度，即尊重事實(shí)；而對事實(shí)的評價(jià)應(yīng)該是批判的，即保持懷疑的態(tài)度。

新聞的客觀性在理念層面的要求：

1誠實(shí)。不隱瞞事實(shí)，又不突出任何觀點(diǎn)；——要以超脫感情的中立觀點(diǎn)來報(bào)道新聞 2超脫、公正、平衡地看待事物；——做到公平與平衡，給涉及事件的各方應(yīng)答的機(jī)會 3不帶有黨派色彩。不帶有偏見，不固執(zhí)己見；

4只相信事實(shí)。在他人的角度上懷疑，將相信事實(shí)和懷疑事實(shí)分開（只體現(xiàn)相信事實(shí)）?！獔?bào)道事實(shí)與意見分開

新聞，敘述事實(shí)——新聞應(yīng)該是什么?

新聞是什么：新聞就是新近發(fā)生或現(xiàn)在發(fā)生的事的事實(shí)報(bào)道，并且該事受到相當(dāng)數(shù)量的公眾的關(guān)注。新聞傳播的目的是讓公眾知道這件事，知道了解后就完成了它的任務(wù)，歸宿即“知者曉其事”。

宣傳時(shí)什么：宣傳即通過各種符號，以傳播的方式影響人們的思維和改變他人行動的一種社會性傳播活動。

輿論是什么：輿論是“公眾的言論”，是非組織意識形態(tài)的，是自由意識形態(tài)的。

新聞與輿論的關(guān)系：新聞在報(bào)道群眾性事件時(shí)可以反映輿論。但是，由于新聞多事報(bào)道的是一個(gè)個(gè)具體事件，往往和大局沒有什么關(guān)系，所以我們不能說具體的新聞反映了輿論。

新聞事業(yè)的性質(zhì)

新聞媒介是什么：新聞媒介是可以及時(shí)地、真實(shí)地反映新近變動的大眾傳播工具。既屬于上層建筑，有屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信息產(chǎn)品。

按新聞媒介的特性，可以分為四類：

所有制方面分——私營、公營、國營、混合所有制

與執(zhí)政黨和政府的關(guān)系——獨(dú)立新聞媒介、官方新聞媒介、半官方新聞媒介

階級層面——無產(chǎn)階級新聞媒介和資產(chǎn)階級新聞媒介

辦報(bào)方針方面——商業(yè)性辦報(bào)、政治性辦報(bào)、政企合一型辦報(bào)

我國新聞事業(yè)的雙重屬性的外在表現(xiàn)（中國新聞事業(yè)的運(yùn)作方式）：事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)管理。

中國新聞事業(yè)而基本性質(zhì)：黨、政府、人民的耳目喉舌

中國新聞事業(yè)的最高宗旨：為人民服務(wù)

新聞?wù)鎸?shí)——真實(shí)是新聞的生命

新聞?wù)鎸?shí)性表現(xiàn)的幾個(gè)方面：

1構(gòu)成新聞的要素要真實(shí)

2引用的材料要真實(shí)

3語言要準(zhǔn)確客觀

4對人、單位和事的評價(jià)要客觀

5在整體上和本質(zhì)上體現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)

6不能脫離新聞來源隨意發(fā)揮

怎樣防止新聞失實(shí)（新聞事實(shí)的應(yīng)對）：1樹立職業(yè)意識 明確行業(yè)規(guī)范2在保障新聞從業(yè)者基本權(quán)利的前提下創(chuàng)新傳媒體制3提高公眾的媒介素養(yǎng)

新聞自由與憲政

言論自由的社會依托——信任、勇氣和遠(yuǎn)見

為什么保護(hù)言論自由（密爾的論點(diǎn)）：

1任何見解都有可能是正確的——倘若政府壓制任何論點(diǎn)，就會錯(cuò)過得到正確論點(diǎn)的可能； 2任何見解都含有正確和錯(cuò)誤、合理與不合理的兩部分——政府在壓制言論的時(shí)候會讓社會失去言論中正確或合理的部分主張；

3即使論點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的，但是它依然有存在的合理性。因?yàn)樗梢允谷藗兂吻逭胬?，防止真理養(yǎng)尊處優(yōu)。養(yǎng)尊處優(yōu)的真理是沒有生命力和戰(zhàn)斗力的。

中國傳媒三十年——發(fā)展邏輯與現(xiàn)實(shí)走勢

30年六件事，我國傳媒業(yè)發(fā)展軌跡的素描：

1、1981年的新聞寫作散文化——傳媒由唯一的“政治教科書”向履行多種功能扮演多種角

色的方向轉(zhuǎn)變——功能從單一走向多樣2、1991周末版大潮的興起——中國傳媒方式由“傳播者本位”向“受眾本位”轉(zhuǎn)型——從傳播者本位走向受眾本位3、1993年東方時(shí)空的問世——開啟中國新聞媒介的環(huán)境守望職能的“元功能”

4、1997年廣州日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)的成立——中國傳媒開始走到了官方允許、產(chǎn)業(yè)邏輯發(fā)展的快行線——從僅僅承認(rèn)新聞是上層建筑意識形態(tài)到承認(rèn)新聞事業(yè)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，并將市場機(jī)制映入到傳播領(lǐng)域

5、非典傳播與新聞?lì)l道的開播——中國傳媒面臨著制度重建的重任——媒體規(guī)制的重新構(gòu)建

6、“芙蓉姐姐”“饅頭血案”和“惡搞”的流行：微內(nèi)容、多元力量和平權(quán)價(jià)值的構(gòu)建帶來的傳媒甚至社會的語法革命——傳播領(lǐng)域的語法革命

第二篇：新聞學(xué)導(dǎo)論名詞解釋總結(jié)

（一），歷年真題

07：

純新聞：即客觀報(bào)道，迅速報(bào)道在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了什么，向讀者提供一個(gè)有價(jià)值的純粹事實(shí)

新聞失實(shí)：新聞失實(shí)的最突出表現(xiàn):1無中生有，憑空捏造；2添枝加葉，層層拔高；3要件殘缺，隱瞞事實(shí)；4偷梁換柱，移花接木；5因果不符 新聞失實(shí)性質(zhì)的分類:故意性失實(shí)、非故意性失實(shí)

故意性失實(shí):明明知道自己所寫的新聞與實(shí)際情況不符，卻明知故犯，造成新聞失實(shí)，其原因比較復(fù)雜，由新聞隊(duì)伍內(nèi)部的問題，也有社會原因

非故意性失實(shí):在采編新聞過程中，作者并沒有覺察到自己報(bào)道的事實(shí)與實(shí)際情況不符。（原因：輕信，采訪不深入，編輯不慎，校隊(duì)不嚴(yán)）

炒新聞:無中生有，小題大做，以假亂真，以聳人聽聞的新聞混淆視聽 合理想象:是從已知的事實(shí)去推測記者沒有采訪到而可能發(fā)生的“事實(shí)”，并作為事實(shí)來報(bào)道 “合理想象”和“擴(kuò)大宣傳效果”對新聞?wù)鎸?shí)性造成有害的影響。

二級傳播：美國著名傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德及其同事在1940年伊里調(diào)查中的意外收獲。研究人員發(fā)現(xiàn)，那些接觸傳播媒介較多、熱衷選舉、關(guān)心政治問題的人能夠在人際交流中對周圍選民態(tài)度產(chǎn)生影響。這些人被稱為“輿論領(lǐng)袖”。研究人員由此第一次提出了“二級傳播”的假設(shè):概念往往先從無線電廣播和報(bào)刊流向輿論界的領(lǐng)導(dǎo)人，然后再從這些人流向人口中不那么活躍的部分。這種由“大眾傳播——輿論領(lǐng)袖——受眾”構(gòu)成的傳播過程被稱為“二級傳播”。

新聞策劃：廣義的新聞策劃是指新聞傳媒的形象策劃，它包括傳媒發(fā)展戰(zhàn)略策劃、傳媒營銷策劃、內(nèi)部管理機(jī)制策劃、廣告策劃以及媒體的風(fēng)格和定位策劃等；

狹義的新聞策劃是指新聞采訪策劃，即新聞業(yè)務(wù)中的“戰(zhàn)役”策劃，指新聞傳播工作者在一定時(shí)期內(nèi)，為了達(dá)到某種傳播效果，對具體的新聞事實(shí)的報(bào)道所作的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。也就是指記者對將要采訪的題材重大的新聞事實(shí)所作的事先謀劃或籌劃。

08：

輿論：在特定的時(shí)間空間里，公眾對于特定的社會公共事務(wù)公開表達(dá)的基本一致的意見或態(tài)度。其基本要素為主體，客體，本體，載體；特點(diǎn)有公開性，公共性，急迫性，廣泛性，評價(jià)性。

“最小效果論”： 中期的弱效果理論（40~60年代）觀點(diǎn):“最小效果論”或“無效果論”。新聞媒介所產(chǎn)生的效果是有限的，甚至是微弱的 例證:約瑟夫.克拉珀 《大眾產(chǎn)播的效力》1960 中的說明 大眾傳播本來并不是對傳播對象產(chǎn)生效果的一種必要和充分的因素，而是通過中介因素的影響來起作用；2 這些因素向來只賦予大眾傳播以輔助的代理者的作用，而不是唯一的因素 背景:40年代末開始，心理學(xué)和社會學(xué)研究有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了新的理論，尤其是心理學(xué)研究中的個(gè)人差異研究，社會學(xué)中的社會類型及其行為研究。新聞指導(dǎo)性：是通過報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)來宣傳一定的觀點(diǎn)，影響受眾的思想，把受眾引導(dǎo)到既定的目標(biāo)上去。對我國的新聞事業(yè)來說，是指新聞工作者運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，用黨的方針、政策來影響、指導(dǎo)受眾的思想和行動，幫助受眾明白形勢，明辨是非，明確利弊，引導(dǎo)人民群眾同心同德，共圖四化大業(yè)。核心競爭力：新聞傳媒的核心競爭力是指處于該傳媒整體能力的中心地位的獨(dú)特的優(yōu)勢資源和能力的總和。具體說來有兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是這種資源和能力在傳媒的發(fā)展中處于中心地位，發(fā)揮重要作用；二是這種資源和能力具有獨(dú)特性，是其他傳媒難以具有的。獨(dú)特性有的是傳媒與生俱來的，有的則是靠傳媒經(jīng)營管理者培育開發(fā)的。

（二）章節(jié)重點(diǎn)

緒論：

新聞學(xué)：是以人類社會客觀存在的新聞現(xiàn)象作為自己的研究對象，研究的重點(diǎn)是新聞事業(yè)和人類社會的關(guān)系，探索新聞事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展的特殊規(guī)律和新聞工作的基本要求。

新聞學(xué)的中心議題：客觀社會的諸條件對人類新聞活動的決定、支配作用以及新聞活動對社會的反作用。

第二章：

新聞：1.新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道。（形式）2.新聞是新近事實(shí)變動的信息。（實(shí)質(zhì)）

新聞本源：先有事實(shí)，后有新聞；事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。（變動產(chǎn)生新聞，變動是新聞之母）

新聞來源：指新聞從何處獲得，所以又稱新聞出處。交待新聞來源的最大目的是讓受眾了解該新聞的權(quán)威性、可靠程度。新聞來源一般有三條途徑:一是記者采訪他人；二是記者在現(xiàn)場親眼目睹；三是查閱有關(guān)資料或信函。

突發(fā)性新聞：對出乎人們預(yù)料而突然爆發(fā)的事件的報(bào)道。延緩性新聞：對逐步發(fā)生變化的事情的報(bào)道。

硬新聞：關(guān)系到國計(jì)民生以及人們切身利益的新聞。有極嚴(yán)格的時(shí)間要求，必須迅速，越快越好；還要盡可能準(zhǔn)確，信息盡可能量化。

軟新聞：關(guān)系到國計(jì)民生以及人們切身利益的新聞。有極嚴(yán)格的時(shí)間要求，必須迅速，越快越好；還要盡可能準(zhǔn)確，信息盡可能量化。

第三章：

信息：廣義信息:所有對象在相互聯(lián)系作用過程中呈現(xiàn)出來的各自的屬性。一般信息:與人類認(rèn)識過程和傳播活動相關(guān)的知識積累。狹義信息:能夠消除受信者隨機(jī)不確定性的東西。信息的最基本特點(diǎn):包含新的情況、新的知識、新的內(nèi)容。信息其他特點(diǎn)：共享性，擴(kuò)縮性，組合性，多角度性，相對性。

噪音：是對信息流通的干擾，減低信息明確性，甚至?xí)斐尚畔⒒靵y，出現(xiàn)于信息流通的各個(gè)環(huán)節(jié)。

深度報(bào)道：依據(jù)信息可擴(kuò)縮的特點(diǎn)，對信息進(jìn)行深加工，即抓住一個(gè)社會現(xiàn)象，窮根溯源，一層一層地開掘下去，直到找出事情發(fā)生的直接原因或根本原因

綜合評述：作者把一個(gè)事情相關(guān)的各個(gè)方面加以綜合，從而顯示事情的社會影響，揭示其發(fā)展趨勢

客觀報(bào)道：即“用事實(shí)說話”，就是用事實(shí)說理。實(shí)際是一種宣傳方法，以客觀的外表掩飾主觀的宣傳動機(jī)。

第四章：

宣傳：宣傳是運(yùn)用各種有意義的符號傳播一定的觀念，以影響人們的思想、引導(dǎo)人們行動的一種社會行為。

第六章：

報(bào)紙：以刊登新聞為主的定期連續(xù)向大眾發(fā)行的印刷品

廣播：以無線電波所傳送的聲音為媒介的大眾傳播工具

電視：以無線電波所傳送的聲音和圖像為媒介的大眾傳播工具

第七章

新聞體制：是指新聞事業(yè)的所有制性質(zhì)、決策機(jī)構(gòu)的構(gòu)成、新聞事業(yè)的結(jié)構(gòu)和社會對新聞事業(yè)的制約機(jī)制等。

消息:迅速、準(zhǔn)確、簡要地報(bào)道一個(gè)新聞事件

通訊:詳細(xì)報(bào)道一個(gè)新聞事件的來龍去脈，一個(gè)新聞人物的所作所為

社論或本報(bào)評論員文章:代表本報(bào)編輯部對國內(nèi)外重大事件或社會問題加以分析，并闡述本報(bào)的立場、態(tài)度和觀點(diǎn)

短評（時(shí)評）:配合報(bào)上發(fā)表的新聞，簡明扼要地分析其發(fā)生的原因、影響、事件的性質(zhì)

編后語、編者按:三言兩語、或借題發(fā)揮，或一針見血地點(diǎn)明事件的要害，或?qū)π侣勛餮a(bǔ)充性說明

新聞特寫:新聞和文學(xué)的雜交。像電影中的特寫鏡頭，抓住新聞事件中的一個(gè)富有特征的片斷，或一位新聞人物活動的片斷，采用文學(xué)筆法加以細(xì)致地描繪，使讀者身臨其境，如見其人，從而獲得具體的印象。親切、具體、形象是其長處

新聞述評:新聞和評論的雜交。把新聞事件的起因，在一段時(shí)間內(nèi)的發(fā)展情況加以綜述，在綜述過程中加以分析、評論，預(yù)示其發(fā)展趨勢、對社會產(chǎn)生的影響后果。記者來信、采訪札記也屬新聞述評。

調(diào)查報(bào)告:新聞、歷史、評論的雜交。圍繞一個(gè)新近發(fā)生的事件或人們關(guān)心的某方面問題，全面地、系統(tǒng)地、精確地報(bào)告其發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，并力圖揭示其本事或問題的癥結(jié)

報(bào)告文學(xué):新聞、文學(xué)、評論的雜交。用文學(xué)筆法來描述新聞事件或新聞人物，使讀者從具體生活圖畫中獲得對現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識

雜文:文藝性的評論，是文學(xué)和評論的雜交

解釋性報(bào)道:即新聞分析，圍繞讀者有疑問、社會有爭論的事件或社會問題，提供大量背景材料，揭示其發(fā)生原因，較隱蔽地表達(dá)記者的觀點(diǎn)或傾向

調(diào)查性報(bào)道:即揭丑報(bào)道，用大量事實(shí)揭露一件丑聞或秘密交易，鮮明地表達(dá)作者的觀點(diǎn)或傾向

特稿:抓住新聞事件的特征、細(xì)節(jié)，用優(yōu)雅的、幽默的筆調(diào)加以詳細(xì)地描述

第八章

新聞媒介的共性（共同特點(diǎn)）:真實(shí)地、及時(shí)地反映世界新進(jìn)變動的大眾傳播工具

新聞媒介的特性: 1從所有制方面看:民營、公營、國營 從與政府或執(zhí)政黨關(guān)系看:獨(dú)立的新聞媒介、官方新聞媒介、半官方新聞媒介 3 從階級性方面看:無產(chǎn)階級新聞媒介、資產(chǎn)階級新聞媒介 4從辦報(bào)方針看:商業(yè)性、政治性、政企合一型 5從媒介內(nèi)容看:嚴(yán)肅的高級報(bào)紙（硬新聞，評論）、大眾化通俗報(bào)紙（娛樂，服務(wù)新聞）

新聞媒介的個(gè)性:媒介在內(nèi)容選擇、編排方式、行文風(fēng)格上的與眾不同之處

新聞事業(yè)的雙重屬性:新聞事業(yè)具有上層建筑屬性和信息產(chǎn)業(yè)屬性?！笆聵I(yè)性質(zhì)，企業(yè)管理”是雙重性質(zhì)在當(dāng)前我國新聞媒體中的外在表現(xiàn)，即政治上必須恪守黨性原則，經(jīng)濟(jì)上按社會主義市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律運(yùn)行。

新聞媒介產(chǎn)品的商品性:在整個(gè)社會主義時(shí)期，報(bào)紙、廣播電視節(jié)目是商品，這一屬性是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

新聞事業(yè)的階級性:報(bào)紙、廣播、電視在反映客觀世界過程中所表現(xiàn)出來的立場、思想和觀點(diǎn)，它們客觀上有利于某個(gè)階級的利益。新聞事業(yè)具有階級性，是不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)，任何新聞事業(yè)都有階級性，但不同新聞媒體階級性存在強(qiáng)弱之分。第九章

新聞媒介的傳播效果:新聞媒介所傳播的信息對受眾的思想、態(tài)度和行為所產(chǎn)生的實(shí)際影響

早期強(qiáng)效果理論（1940年以前）觀點(diǎn):“魔彈論”或“靶子論”。即在二十世紀(jì)二三十年代，人們認(rèn)為新聞媒介具有橫掃一切、難以抵御的傳播威力，而受眾則處于被動挨打、不堪一擊的地位。新聞媒介的宣傳就是“魔彈”，而受眾只是應(yīng)聲而倒的“靶子”

背景:兩次世界大戰(zhàn)前后的宣傳戰(zhàn)和圍繞它進(jìn)行的大量宣傳研究

適度效果理論（70年代開始）

觀點(diǎn):主要來自于崛起與英國的批判學(xué)派 應(yīng)重視廣大受眾的利益需求，因?yàn)樗麄兙哂羞x擇、分析、判斷信息的能力 2 效果研究必須和社會各種因素聯(lián)系起來

背景:進(jìn)入70年代以后，西方傳播學(xué)者開始修正傳統(tǒng)觀點(diǎn)，探討新聞媒介與整個(gè)社會歷史變革之間的關(guān)系以及與資本主義社會制度的關(guān)系，著重研究媒介長期的、無計(jì)劃的、間接的以及對機(jī)體產(chǎn)生的影響

魔彈論:早期效果研究的代表性理論，受心理學(xué)中機(jī)械的“刺激-反應(yīng)”論的影響，認(rèn)為新聞媒介發(fā)送信息一經(jīng)命中目標(biāo)，就必須產(chǎn)生傳播者預(yù)期的效果

選擇性理論:受眾心理傾向性勢必導(dǎo)致受眾對傳播者和傳播信息的選擇。包括選擇性接觸、理解和記憶三個(gè)階段

使用與滿足模式:以“受眾”聞中心，以受眾利用媒介的動機(jī)和目的是否滿足來衡量媒介效果的理論。

含義論:把行為當(dāng)作內(nèi)心理解的產(chǎn)物，即個(gè)人行為是個(gè)人對我們文化具有共同解釋的符號、形象或事件的意義理解的產(chǎn)物。含義論倡導(dǎo)者認(rèn)為有三種“世界真實(shí)”，客觀世界真實(shí)，媒介通過連續(xù)不斷報(bào)道呈現(xiàn)的世界真實(shí)，受眾內(nèi)心存在的世界真實(shí)。受眾內(nèi)心存在的世界真實(shí)一方面來自對客觀世界的親身感受，另一方面深深受到媒介的影響。在現(xiàn)代社會中，媒介對現(xiàn)實(shí)的描繪在含義的確定、延伸、替換和穩(wěn)定四方面發(fā)揮了主導(dǎo)效應(yīng)

模式示范論:大眾傳播能夠描述模式化的行為，即媒介內(nèi)容對受眾的行為具有模式化的示范效果

議題設(shè)置理論：議題設(shè)置:是指新聞媒介選擇并突出報(bào)道某些內(nèi)容，從而使這些內(nèi)容引起公眾的注意和重視。主要觀點(diǎn):在當(dāng)代社會，大眾傳媒參與了“社會現(xiàn)實(shí)”的構(gòu)建”，影響了人們頭腦中對社會現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想。大眾傳媒從每日每時(shí)所發(fā)生的客觀事實(shí)中挑選出極少數(shù)加以廣泛傳播，從而影響到受眾對社會事務(wù)輕重緩急的考慮。事件在大眾傳媒中出現(xiàn)的頻率，是受眾來一判斷該事件重要性的主要依據(jù) 創(chuàng)新擴(kuò)散理論:主要研究大眾傳播對新技術(shù)、新觀念推廣所發(fā)揮的作用。1973年，美國傳播學(xué)家羅杰斯和休梅克在《創(chuàng)新的傳播》一書中對該理論的研究進(jìn)行了總結(jié)，提出了四個(gè)階段的說法:知曉:個(gè)體意識到創(chuàng)新存在，并對創(chuàng)新功能有所了解。勸服:個(gè)體對創(chuàng)新形成一種贊成或反對的態(tài)度。決策:個(gè)體從事于對采納或拒絕創(chuàng)新做出選擇的行動。證實(shí):個(gè)體謀求加強(qiáng)已作出的創(chuàng)新決策。西方學(xué)者一般認(rèn)為，大眾傳播在“知曉”、“勸服”兩個(gè)階段可以發(fā)揮相當(dāng)?shù)挠绊懥?；而對“決策”、“證實(shí)”影響力很小。所以，為了推廣新技術(shù)、新觀念，必須把大眾傳媒和親身勸服結(jié)合起來。

第十章

受眾：受眾:在傳播學(xué)上，泛指媒介信息的接受者。在大眾傳播領(lǐng)域，是指大眾傳播媒介信息的接受者，是整個(gè)新聞傳播活動最活躍的決定性因素。其中最主要的，是指三大新聞媒介即報(bào)紙的讀者、廣播的聽眾和電視的觀眾

受眾定位：即確定媒體整體和所設(shè)欄目的明確的傳播對象，解決向誰傳播的問題。新聞媒介的受眾定位主要包括:一家媒體的整體受眾定位和媒體的各個(gè)分設(shè)欄目、頻道等的特定受眾定位。

第十一章

新聞?wù)鎸?shí)性：指的是在新聞報(bào)道中的每一個(gè)具體事實(shí)必須合乎客觀實(shí)際。即表現(xiàn)在新聞報(bào)道中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因和經(jīng)過都經(jīng)得起核對。

新聞群眾性：新聞事業(yè)群眾性的含義:1 在內(nèi)容上:新聞事業(yè)應(yīng)該盡量滿足群眾的需要；2在工作路線上:新聞工作應(yīng)該走群眾路線，堅(jiān)持全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)；3 在形式上:新聞、評論的表現(xiàn)形式應(yīng)該盡量為群眾所喜聞樂見。

新聞戰(zhàn)斗性：為捍衛(wèi)黨和人民利益而無所畏懼地斗爭，為傳播真理而不倦地探討。從一定意義上說，我國新聞媒介的戰(zhàn)斗性就是指新聞媒介的揭露、批評性報(bào)道，指新聞媒介的輿論監(jiān)督作用。

新聞黨性：是馬克思主義新聞思想的精髓。是否堅(jiān)持黨性原則決定了黨的新聞事業(yè)的成敗與優(yōu)劣，從而也影響到黨的宣傳工作的成敗與優(yōu)劣。

第十二章

新聞選擇：對現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事實(shí)加以鑒別，選出新聞媒介值得傳播的事實(shí)。

稿件的分量:新聞稿中事實(shí)的重要程度，“有分量”是指新聞稿所提供的事實(shí)重要，可以放在顯要的位置發(fā)表。

新聞敏感:迅速判斷事實(shí)的價(jià)值的本領(lǐng)，善于選擇事實(shí)的本領(lǐng)

新聞定義:新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。選擇事實(shí)，一要真實(shí)，二要新鮮。

新聞價(jià)值:事實(shí)本身包含的引起社會各種人共同興趣的素質(zhì)。包括:時(shí)新性、重要性、接近性、顯著性、趣味性。其考慮的僅僅是新聞是否能引起受眾共同興趣地為題，并不考慮新聞社會效果問題。

新聞的價(jià)值:由宣傳價(jià)值和新聞法規(guī)這兩個(gè)概念來解決。比如政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會價(jià)值等

宣傳價(jià)值:事實(shí)本身所包含的有利于傳播者、能夠證明和說明傳播者主張的素質(zhì)。包括:與新聞媒介所持政治主張、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一致性、針對性、普遍性、典型性、時(shí)宜性。

新聞法規(guī)：某一事實(shí)在政治上、法律上容許不容許公開的傳播的標(biāo)準(zhǔn)。

新聞的“共同興趣”:是指新聞要反映社會大眾關(guān)心的事實(shí)，不是個(gè)別人關(guān)心的事實(shí)

第十三章

國家安全法：新聞媒介不得以任何形式危害國家安全，這是各國新聞法規(guī)不可或缺的條文。

新聞?wù)u謗：1)誹謗的對象:個(gè)人、某個(gè)特定團(tuán)體、企事業(yè)單位所生產(chǎn)的產(chǎn)品；2)西方國家誹謗罪確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn):一是特定的對象、可以讓他人確認(rèn)的對象，不是泛指；二是歪曲、夸大、捏造事實(shí)；三是必須含有惡意；四是公開傳播，造成對象的名譽(yù)損害；3)我國判定媒介侵害名譽(yù)權(quán)的標(biāo)準(zhǔn):一看報(bào)道是否真實(shí)；二看是否有借機(jī)誹謗詆毀的內(nèi)容；4)無論在西方還是中國，在新聞報(bào)道中，真實(shí)性是防止觸犯誹謗罪的最主要手段。

隱私權(quán)：分類:一是闖入原告的私人禁地；二是公開私人物件，使原告的正常社會生活被破壞；三是在公眾面前將原告置于錯(cuò)誤位置；四是未得本人同意，利用原告的姓名、肖像等進(jìn)行商業(yè)活動。

規(guī)模經(jīng)濟(jì)：指企業(yè)達(dá)到一定生產(chǎn)規(guī)模以實(shí)現(xiàn)最佳的投入產(chǎn)出效應(yīng)。報(bào)業(yè)廣電集團(tuán)化目的之一就是為了實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營。

第十四章

新聞職業(yè)道德：新聞工作者自立的行為準(zhǔn)則，它借助于輿論力量促使新聞工作者自覺地遵守。新聞職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn):職業(yè)理念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任。

職業(yè)理念:涉及新聞工作的宗旨和“為什么”、“為誰”從事新聞工作。

職業(yè)態(tài)度:新聞工作必須嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、踏實(shí)。

職業(yè)紀(jì)律:“只用公平方法獲得新聞、照片和資料”“對秘密獲得的新聞來源，應(yīng)保守職業(yè)秘密”

職業(yè)責(zé)任:竭盡一切努力，以確保新聞的真實(shí)、全面、客觀、公正。

第十五章

媒介生態(tài)環(huán)境：媒介是一種社會子系統(tǒng)，是社會的有機(jī)組成部分，它與其他子系統(tǒng)存在著密切的關(guān)系。這種關(guān)系的總和就是媒介生態(tài)環(huán)境。

第十六章

新聞自由：是政治民主觀念在社會信息系統(tǒng)的反映，只有真正建立了民主制度的現(xiàn)代社會，新聞自由才能實(shí)現(xiàn)。

第十八章

流行：現(xiàn)代社會的普遍現(xiàn)象，可以看作是當(dāng)代文化最明顯的一種社會效果，在其中其主要作用的是大眾傳媒。

1所謂流行是一種事物、行為或觀念等在短時(shí)期內(nèi)、在較為廣大的人群中傳播開來，并為人們接受、認(rèn)同和仿效。流行這一現(xiàn)代神話的制作者正是大眾媒介。大眾媒介在短時(shí)期內(nèi)反復(fù)、大量傳播某種符號，使之成為一種人人皆知的現(xiàn)實(shí)，漸漸地人們視其為理所當(dāng)然，開始以此要求別人并設(shè)定自我。3 在流行形成的過程中，大眾的基本心理狀況是從眾和害怕孤獨(dú)。流行實(shí)際上是大范圍從眾行為的結(jié)果。隨著大眾媒介的跨地區(qū)、跨國家、跨文化傳播的實(shí)現(xiàn)，流行正在成為一種全球化現(xiàn)象。

4流行也是大眾文化追求即使效果的集中體現(xiàn)。流行從來都是排斥永恒的，大眾媒介傳播快速的特征契合了流行的特質(zhì)。

5事實(shí)上，流行和大眾媒介相輔相成，流行必須依賴大眾媒介才能實(shí)現(xiàn)，而大眾媒介也需要以不斷變換的流行重做自己的傳播內(nèi)容，并在流行潮中一次又一次地贏得大眾的矚目。

符號化：大眾媒介通過傳播賦予商品以某種意義，這即是將商品符號化了。大眾媒介大范圍內(nèi)的持續(xù)傳播，使大眾普遍認(rèn)可了大眾媒介所提供的商品與符號之間的關(guān)系，并且接受了媒介提供的解碼方式，商品的符號化就這樣完成了。大眾媒介是符號意蘊(yùn)的構(gòu)建者，更是將這一模式進(jìn)行社會化實(shí)施的重要推動者。

偶像崇拜：大眾文化最為奇特、最為引人注目的一種景觀。

1偶像:使大眾文化產(chǎn)品的制作者們根據(jù)市場需求，針對大眾心理精心炮制的一種特殊文化商品。制作偶像使大眾文化工業(yè)的最重要環(huán)節(jié)之一。這就是當(dāng)代社會的“明星制”。偶像即是明星。大眾媒介是“明星制”中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。3 “明星制”的成功在很大程度上依賴于大眾媒介。

1)明星之所以能以適應(yīng)市場的虛擬面目——“公眾形象”示人，有賴于大眾媒介這個(gè)中介。大眾媒介位明星創(chuàng)造虛擬形象提供了可能的空間。

2)明星效應(yīng)的取得還有賴于大眾媒介反復(fù)大量的傳播。這與大眾媒介的“授予身份”功能有關(guān)。即傳媒報(bào)道意味著一種特殊身份，頻繁在大眾媒介中出現(xiàn)的人物更有可能被指認(rèn)為名人。傳媒曝光率與人物的知名度呈正比關(guān)系。文化帝國主義：1 “文化帝國主義”理論是在20世紀(jì)60年代提出的。最近又增添了更復(fù)雜的社會背景。在文化傳播中，作為載體的大眾媒介的影響力越來越突出，以至于成為一個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)?！拔幕蹏髁x“理論集中的焦點(diǎn)，也正是文化的國際性大眾傳播。此理論一經(jīng)提出，立即引起發(fā)展中國家的共鳴。在傳播領(lǐng)域中，確實(shí)存在著傳播者之間的不平等問題，由此引發(fā)出關(guān)于信息流通社會后果的研究。信息市場上的商品流通有其特殊性，因?yàn)樗鼈冇形幕饬x甚至意識形態(tài)色彩，屬精神產(chǎn)品類?！拔幕蹏髁x”特指發(fā)達(dá)國家有意或無意地控制發(fā)展中國家的媒介系統(tǒng)和文化生活。4，這一理論的提出基于一些基本認(rèn)知: 1)世界傳播模式并非孤立存在，而是與世界力量結(jié)構(gòu)密切相關(guān)

2)由國力相差懸殊的國家為主體形成的世界力量結(jié)構(gòu)，顯然不可能是強(qiáng)弱均等 3)在此影響下的世界傳播模式也必然呈現(xiàn)某種傾斜態(tài)勢，也就是發(fā)達(dá)國家在傳播中的主導(dǎo)性與發(fā)展中國家的被動性

5，文化霸權(quán)的形成，除了一部分有意識的宣傳外，有很多是出于無意識狀態(tài)，其中最大的驅(qū)動力是商業(yè)原則。無論是大眾文化產(chǎn)品的制造，還是大眾媒介的構(gòu)建運(yùn)作方面，發(fā)達(dá)國家憑借其雄厚的綜合國力占據(jù)了絕對優(yōu)勢。6，“文化帝國主義”并非刻意針對某個(gè)國家，其要點(diǎn)主要指向文化傳播中的不平等現(xiàn)象。其可能產(chǎn)生的范圍: 1)弱國與強(qiáng)國之間的文化傳播；

2)少數(shù)民族與所在國主要民族之間的文化傳播； 3)土著社會與外來文化的文化傳播

“文化帝國主義”理論關(guān)注的，是那些處于劣勢的一方在傳播過程中遭受的負(fù)面影響。7，對發(fā)展中國家而言，“文化帝國主義”意味著一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問題:發(fā)達(dá)國家的文化傳播內(nèi)容大都與本國傳統(tǒng)文化相沖突。因此，如何在承受發(fā)達(dá)國家文化傳播的巨大沖擊力的現(xiàn)實(shí)情形中，保持并發(fā)展本國、本民族的傳統(tǒng)文化，是許多發(fā)展中國家的燃眉之急。

第三篇：《新聞學(xué)概論》考研必備名詞解釋

新聞學(xué)概論名詞解釋

1、新聞：新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞的基本特性有真實(shí)性、新鮮性、及時(shí)性、公開性。新聞還具有廣泛性、易碎性等非基本特性。一是根據(jù)特定的報(bào)道內(nèi)容來進(jìn)行劃分，新聞可以分為：工業(yè)新聞、農(nóng)業(yè)新聞、軍事新聞、科技新聞、教育新聞、文化新聞、體育新聞、社會新聞等。二是根據(jù)新聞發(fā)生地來進(jìn)行劃分，新聞可以分為：國際新聞、全國新聞和地方新聞。三是以新聞的時(shí)間性來進(jìn)行劃分，新聞可以分為：突出性新聞、延緩性新聞。四是根據(jù)特定的報(bào)道要求和報(bào)道形式，同時(shí)也考慮到新聞與讀者的關(guān)系進(jìn)行劃分，新聞可以分為：硬新聞和軟新聞。

2、新聞本源：新聞的本源是客觀事實(shí)。新聞的本源，即新聞的根本依據(jù)和源泉，也即新聞是從哪里產(chǎn)生出來的。這是新聞理論的一個(gè)最基本的問題。客觀事實(shí)是新聞的唯一本源。先有事實(shí)，后有新聞；事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。這就要求人們在新聞實(shí)踐中充分尊重客觀事實(shí)，堅(jiān)決反對新聞造假或新聞失實(shí)。

3、新聞來源：新聞來源是指“新聞材料的出處和供應(yīng)新聞材料的媒介?，F(xiàn)代社會大眾傳播媒介的主要新聞來源有：

1、記者采訪；

2、通訊社電稿；

3、公眾來信來稿；

4、政府、政黨、社會團(tuán)體和部門的文稿及宣傳品等等。新聞來源有直接來源和間接來源兩種，從其他報(bào)刊轉(zhuǎn)載，也是新聞材料的重要來源?！?/p>

4、新聞本源與新聞來源：兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。兩者的聯(lián)系：新聞來源必須符合新聞本源的要求，新聞本源的道理同樣適用于新聞來源。兩者的區(qū)別：新聞本源問題是從哲學(xué)意義上對新聞本體的一種思考，而新聞來源則是從專業(yè)意義上對新聞材料出處的一種描述。西方新聞媒體一般規(guī)定：所有新聞都要交代新聞來源。

5、新聞的真實(shí)性：新聞只能按事物的本來面貌作客觀的陳述，其中所涉及的人物的形象、言論和行動，事件的起因、過程和結(jié)果，包括一切具體細(xì)節(jié)，都必須用準(zhǔn)確的文字作真實(shí)的交待，不得虛構(gòu)、夸張和粉飾，更不能無中生有、憑空捏造。真實(shí)性的兩層含義：一是具體真實(shí)；二是總體真實(shí)。

6、新聞的新鮮性：只有新近發(fā)生和出現(xiàn)的新情況、新問題、新思想、新經(jīng)驗(yàn)，即一切能給人們帶來新消息、新意見的具有新意的新鮮事實(shí)才有資格成為新聞。新鮮性的兩層含義：一是事實(shí)要新；二是報(bào)道手法要新。

7、新聞的及時(shí)性：真實(shí)、新鮮的新聞事實(shí)如不能得到及時(shí)的傳播，新聞就會成為舊聞，就失去了新聞的價(jià)值。因此，新聞報(bào)道總是要用最快的速度把最近發(fā)生、剛剛發(fā)生和正在發(fā)生的事實(shí)傳播給公眾。正確處理“及時(shí)性”與“時(shí)宜性”的關(guān)系、“搶”與“壓”的關(guān)系。

8、新聞的公開性：真實(shí)、新鮮的新聞事實(shí)只有公開報(bào)道出來，為公眾所知曉，為社會所承認(rèn)，才能最終實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。媒體制作新聞的目的就是為了向公眾傳播。真實(shí)性使新聞區(qū)別于文學(xué)，新鮮性使新聞區(qū)別于歷史，及時(shí)性使新聞區(qū)別于普通信息，公開性使新聞區(qū)別于情報(bào)。

9、新聞法治：就是國家依據(jù)一定的法律制度和管理體系調(diào)整新聞傳播活動中各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系的狀態(tài)和手段。

10、五要素說或六要素說：與新聞事件相關(guān)的主要人物（何人，Who）；新聞事件（何事、What）；事件發(fā)生的時(shí)間（何時(shí)、When）；事件發(fā)生的地點(diǎn)（何地、Where）；事件發(fā)生的原因（何因、Why）。以上俗稱五W。六要素是指再加上一個(gè)H，即事件發(fā)生的過程（如何，How）。全能型導(dǎo)語即五個(gè)W和一個(gè)H的高度濃縮。新聞要素的實(shí)踐意義：一是有助于記者在采訪新聞時(shí)迅速地弄清每一個(gè)事實(shí)的要點(diǎn)，從而保持新聞的具體真實(shí)。二是有助于記者迅速地抓住新聞的重點(diǎn)，尤其在新聞導(dǎo)語的寫作中，能做到全面、簡潔。三是有助于編輯進(jìn)一步核對新聞事實(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)稿件中可能存在的問題。

11、硬新聞：所謂硬新聞，是指有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等方面的突發(fā)事件或含有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的重大信息的報(bào)道。這類新聞關(guān)系到國計(jì)民生和人們的切身利益，可以為人們的政治、經(jīng)濟(jì)、工作和日常生活的決策提供依據(jù)。因此，它有兩個(gè)嚴(yán)格要求：一是報(bào)道必須迅速，越快越好；二是報(bào)道要盡可能準(zhǔn)確，信息盡可能量化。

12、軟新聞：所謂軟新聞，多指關(guān)于社會、市井、風(fēng)俗、民情等方面的情況或趣聞軼事的報(bào)道，也包括帶人情味的特寫。軟新聞往往與人們的切身利益并無直接關(guān)系。其主要功能是為受眾提供娛樂，開闊眼界，增長見識，陶冶情操，或作為人們茶余飯后的談資。軟新聞多數(shù)屬于延緩性新聞，時(shí)間性不強(qiáng)，但特別講究寫作技巧。

13、新聞選擇：所謂新聞選擇，就是新聞從業(yè)者對現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事實(shí)加以鑒別和挑選，以確定值得傳播的事實(shí)的行為。如果說文學(xué)是語言的藝術(shù)，那么新聞就是挑選事實(shí)的藝術(shù)。采訪、寫作和編輯這三個(gè)新聞制作的主要環(huán)節(jié)，都和新聞選擇有著密切的關(guān)系。新聞選擇的標(biāo)準(zhǔn)有多種，但歸納起來主要是兩種：一是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，二是法律法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)包括：新聞價(jià)值，宣傳價(jià)值。

14、宣傳價(jià)值：所謂宣傳價(jià)值，就是事實(shí)本身所包含的有利于傳播者、能夠證明和說明傳播者主張的素質(zhì)。宣傳價(jià)值的素質(zhì)包含五個(gè)方面，合稱宣傳價(jià)值的“五性”：一致性、針對性、普遍性、典型性、時(shí)宜性。

15、新聞敏感：所謂新聞敏感，指記者編輯超出常人的發(fā)現(xiàn)和判斷具有新聞價(jià)值的事實(shí)的能力。“新聞嗅覺”、“新聞鼻”、“新聞眼”、“第六感官”等是它的形象說法。它是新聞工作者應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。新聞敏感的強(qiáng)弱與新聞采訪的成敗有密切的關(guān)系。新聞敏感一般表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是迅速判斷那些看來無關(guān)緊要的新聞線索，有可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)重要新聞；二是迅速判斷同一新聞事件的諸多事實(shí)中新聞價(jià)值孰主孰次；三是迅速判斷這一事實(shí)是否為讀者所關(guān)心和能否引起讀者的興趣；四是迅速判斷已發(fā)表的新聞中，哪些與記者已采訪到手的新聞事實(shí)有關(guān)，從而挖掘出更重要的新聞。新聞敏感的培養(yǎng)，一是靠理論的積累，二是靠實(shí)踐的鍛煉。

16、新聞價(jià)值：是事實(shí)所具有的、滿足社會與公眾對新聞需要的要素的總和這些要素通常指新鮮性、重要性、顯著性、接近性和趣味性等。

17、新聞事業(yè)：所謂新聞事業(yè)，即專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)及其各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動的總稱。從新聞事業(yè)社會屬性的角度，我們也可以將新聞事業(yè)概括為：運(yùn)用新聞手段為一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的新聞傳播機(jī)構(gòu)及其進(jìn)行的各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動。新聞事業(yè)區(qū)別于通常意義上的人際新聞傳播活動，它具有以下幾個(gè)顯著的特征：一是有合法的新聞傳播機(jī)構(gòu)；二是有組織有目的地進(jìn)行新聞傳播活動；三是在新聞傳播過程中采用各種新聞傳播技術(shù)和傳播手段；四是擁有專業(yè)化分工明確的專職從業(yè)人員；五是面向社會大眾，具有廣泛的社會影響。

18、輿論監(jiān)督：輿論監(jiān)督是指社會公眾及其組織者運(yùn)用輿論對社會運(yùn)行中一切有害現(xiàn)象進(jìn)行批評、督察、預(yù)警的行為。輿論批評（表層位置）；輿論督察（主導(dǎo)位置）；輿論預(yù)警（深層位置）。

19、新聞輿論監(jiān)督：新聞輿論監(jiān)督，即以新聞傳媒為主體進(jìn)行的監(jiān)督。新聞輿論監(jiān)督的意義：

1、新聞輿論監(jiān)督是政治民主化的重要標(biāo)志；

2、新聞輿論監(jiān)督是社會健康發(fā)展的重要保證；

3、新聞輿論監(jiān)督是群眾參政議政的重要途徑；

4、對新聞傳媒自身來說，也是履行社會職責(zé)，謀求自身發(fā)展的重要的手段。

20、新聞事業(yè)的黨性原則：指在新聞工作中體現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨的思想意志、政治要求和組織原則的行為準(zhǔn)則。新聞工作的黨性原則，是共產(chǎn)黨的黨性在新聞工作中的體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨對于新聞事業(yè)的地位、性質(zhì)和作用的總的看法，它要求運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)識和反映客觀世界，處理新聞工作中的各種問題。最早明確提出新聞工作黨性原則的是列寧。1942年，中共在延安整風(fēng)運(yùn)動中提出了黨報(bào)的黨性原則。其具體內(nèi)容主要包括以下三個(gè)方面：第一，思想上堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持新聞報(bào)道必須以正面宣傳為主的方針。第二，政治上正確宣傳中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，宣傳中華人民共和國憲法和人民政府的重大決策。在政治上和黨中央保持一致，正確進(jìn)行輿論導(dǎo)向。第三，組織上堅(jiān)持黨對新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，各級黨的機(jī)關(guān)報(bào)和各類新聞單位都必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下工作。新聞單位除必須嚴(yán)格遵守憲法和法律外，還必須遵守宣傳紀(jì)律。在黨領(lǐng)導(dǎo)之下的所有新聞單位，所有新聞事業(yè)中的黨組織，所有在新聞事業(yè)中工作的共產(chǎn)黨員，都不允許利用新聞輿論工具公開發(fā)表違背黨的路線方針政策和各項(xiàng)決定、指示的報(bào)道或言論。有不同意見，應(yīng)按照黨章規(guī)定的原則和程序向黨組織反映。

21、輿論引導(dǎo)：輿論引導(dǎo)有兩種含義：對輿論的正確引導(dǎo)；用正確的輿論去引導(dǎo)社會輿論特別是作為社會輿論主體的公眾。

22、新聞輿論引導(dǎo)：新聞輿論引導(dǎo)就是以新聞媒體為實(shí)施主體所進(jìn)行的輿論引導(dǎo)。新聞輿論引導(dǎo)必須遵循新聞規(guī)律：一是要用受眾信服的事實(shí)說話，充分發(fā)揮事實(shí)的作用；二是要在真實(shí)報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行言簡意賅的解釋點(diǎn)評；三是要在新聞報(bào)道中堅(jiān)持新聞價(jià)值和宣傳價(jià)值的統(tǒng)一；四是要在與受眾的平等交流中實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)。

23、郵發(fā)合一：自建國至20世紀(jì)80年代中期，主要實(shí)行的是“郵發(fā)合一”制度。其主要優(yōu)點(diǎn)是：節(jié)約資源；布點(diǎn)全面迅速。其主要不足是：一是增加了一道中介環(huán)節(jié)，不但提高了報(bào)紙的發(fā)行成本，而且導(dǎo)致報(bào)社生產(chǎn)、銷售之間的脫節(jié)；二是讀者的訂報(bào)費(fèi)不能及時(shí)回籠，使報(bào)社缺少必要的流動資金。

24、自辦發(fā)行：1985年，河南《洛陽日報(bào)》因?yàn)榘l(fā)行質(zhì)量和費(fèi)用問題與本地郵局交涉未果，率先打破了30多年一貫制的“郵發(fā)合一”制度，實(shí)行自辦發(fā)行。此后，自辦發(fā)行迅速發(fā)展，成為我國報(bào)刊發(fā)行的兩個(gè)主渠道之一。

25、廣播收聽率：計(jì)算受眾中廣播聽眾所占比例的一個(gè)概念，一般可用百分?jǐn)?shù)計(jì)算。

26、電視收視率：計(jì)算受眾中電視觀眾所占比例的一個(gè)概念，一般可用百分?jǐn)?shù)計(jì)算。決定收聽率和收視率高低的基本因素有四個(gè)：一是節(jié)目的質(zhì)量，這是最主要的一個(gè)決定因素；二是節(jié)目安排的時(shí)段；三是聲音或畫面的質(zhì)量（清晰度）；四是節(jié)目編排的技巧（如要考慮地域文化因素等等）。

27、頻道專業(yè)化：是目前國際電視傳播業(yè)發(fā)展的一種明顯傾向。電視頻道專業(yè)化，指的是電視媒體經(jīng)營單位根據(jù)電視市場的內(nèi)在規(guī)模和電視觀眾的特定需求，以一頻道為單位進(jìn)行內(nèi)容定位的劃分，使其節(jié)目內(nèi)容和頻道風(fēng)格能較集中地滿足某些特定領(lǐng)域受眾的需求。從全部是綜合頻道發(fā)展到將要大量出現(xiàn)的專業(yè)頻道，是中國電視業(yè)進(jìn)一步面向市場跨越的一大步。頻道專業(yè)化的步伐在我國發(fā)展非常迅速。如中央電視臺除CCTV-1和CCTV-4是以新聞為主的綜合頻道外，其余頻道全部走專業(yè)化頻道的路子。頻道專業(yè)化的步伐在我國省級臺和城市臺走得也很快，許多臺都已經(jīng)開辦的貼近百姓生活的都市頻道、生活頻道、娛樂頻道、音樂頻道、外語頻道等。（來自百度）

28、資本經(jīng)營（資本運(yùn)營）：所謂資本經(jīng)營，就是將經(jīng)濟(jì)實(shí)體所擁有的各種社會資源和生產(chǎn)要素視為可以經(jīng)營的資本，通過兼并、合并、收購、重組、控股、參股、投資等形式，進(jìn)行優(yōu)化配置，從而實(shí)現(xiàn)資本價(jià)值最大化的行為。資本經(jīng)營的兩大功能：一是通過各種合法融資渠道，以盡可能低的成本，獲取所需資金，以保證媒介生產(chǎn)經(jīng)營活動的正常開展；二是通過合理使用各種金融工具，按照最優(yōu)風(fēng)險(xiǎn)收益比率，盤活資本存量或?qū)㈤e散資金投向市場，增加收益。我國媒介進(jìn)行資本經(jīng)營的意義：第一，幫助媒體盤活可經(jīng)營性資本，激活媒體的無形資本，擴(kuò)大媒體的品牌價(jià)值，使媒體資本迅速增值，實(shí)現(xiàn)媒體的超常規(guī)發(fā)展；第二，幫助媒體克服產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單

一、經(jīng)營空間狹小、利潤來源過于集中的弊端，提高媒體的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和競爭能力；第三，幫助媒體改革和完善經(jīng)營的動力機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制和約束機(jī)制，促進(jìn)采編與經(jīng)營兩分開，提高生產(chǎn)效率和管理效率；第四，幫助實(shí)力強(qiáng)、效益好的主流媒體兼并實(shí)力弱、效益差的小媒體，促進(jìn)以市場手段為主來治散治濫，以資本為紐帶來實(shí)現(xiàn)傳媒業(yè)的跨地區(qū)、跨媒介、跨行業(yè)發(fā)展。

29、傳媒集團(tuán)化：傳媒集團(tuán)是適應(yīng)市場體制的需要建立起來的，它在“事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)化管理”的基礎(chǔ)上又跨出了一大步，表明傳媒市場化程度的加深?？梢岳斫鉃榻陙硇侣劯母锏囊环N具有重大意義的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。傳媒集團(tuán)化發(fā)展的意義：一是可以整合傳媒資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合，從而使傳媒更好地實(shí)現(xiàn)做大、做強(qiáng)的目標(biāo)；二是部分傳媒集團(tuán)通過上市有望獲得充足的資金支持；三是加快了中國媒介市場的整合，提高了中國媒介市場的集中度。

30、新聞自由：16至17世紀(jì)，英國資產(chǎn)階級在與封建統(tǒng)治階級的斗爭中提出這一概念。新聞自由，是指公民享有通過新聞媒介傳播和接受新聞，了解國內(nèi)外大事，發(fā)表意見，參與社會生活和國家生活的一項(xiàng)民主權(quán)利，它是言論、出版自由在新聞?lì)I(lǐng)域的具體體現(xiàn)。新聞自由在本質(zhì)上應(yīng)該是公民的一種民主權(quán)利，公民不受限制地傳播和接受新聞的自由，而絕不應(yīng)該僅僅是新聞媒介的自由權(quán)?？墒?，作為個(gè)體的公民在現(xiàn)實(shí)生活中很難保障這種權(quán)利，這種權(quán)利常常必須借助于新聞媒介（事業(yè)）的出版權(quán)、采訪權(quán)和發(fā)布權(quán)才能得到兌現(xiàn)。因此，新聞自由就同時(shí)涉及到公民個(gè)人與新聞媒介兩個(gè)主體。

31、報(bào)刊的自由主義理論：該理論是在彌爾頓關(guān)于新聞出版自由的思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是西方傳統(tǒng)的、典型的報(bào)刊理論，在二次大戰(zhàn)前的幾百年中一直具有較大的市場。它認(rèn)為：報(bào)刊活動不應(yīng)受政府控制，記者可以自由采訪，自由發(fā)表自己的文章，而不管其內(nèi)容真?zhèn)?，因?yàn)楣娪欣硇詫Υ诉M(jìn)行鑒別；報(bào)刊作為理性的產(chǎn)物，有權(quán)對政府進(jìn)行監(jiān)督，可以與立法、司法、行政平行而成為“第四權(quán)力”。這種理論強(qiáng)調(diào)“觀念和意見的自由市場”，但不注意提供可靠的區(qū)分自由和濫用自由的界限。所以人們指責(zé)這一理論只是一種動聽的口號，在現(xiàn)實(shí)中不具備真正的基礎(chǔ)。實(shí)際上，自由報(bào)業(yè)的發(fā)展恰恰造成了觀點(diǎn)自由市場的消滅。這是因?yàn)椋杂筛偁幍慕Y(jié)果必然導(dǎo)致壟斷，資本薄弱的報(bào)紙無力與大報(bào)競爭，最后只能被淘汰兼并。喪失了報(bào)紙的所有權(quán)，也就失去了發(fā)表意見的自由。

32、報(bào)刊的社會責(zé)任理論：社會責(zé)任理論并未完全拋棄自由主義理論，而是在自由主義理論的基礎(chǔ)上綜合了多家觀點(diǎn)，是對自由主義理論的修正或限制。它是1947由美國“新聞自由委員會”在其研究報(bào)告《自由而負(fù)責(zé)的新聞事業(yè)》中提出的；1956年，美國新聞傳播學(xué)家施拉姆、賽伯特等人在《報(bào)刊的四種理論》一書中對之作了詳盡的闡述，使之完整化和系統(tǒng)化。社會責(zé)任論強(qiáng)調(diào)：自由是伴隨著義務(wù)的，享有特權(quán)的報(bào)刊，對社會承擔(dān)公眾通訊工具的主要職能，這種責(zé)任是其業(yè)務(wù)政策的基礎(chǔ)。它的責(zé)任表現(xiàn)為：在傳遞消息時(shí)，應(yīng)真實(shí)全面地?cái)⑹鏊l(fā)生的事實(shí)；在交流意見時(shí)，應(yīng)表現(xiàn)并闡明社會目標(biāo)和價(jià)值。為了確保報(bào)刊真正擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，政府應(yīng)當(dāng)干預(yù)報(bào)刊活動，“如果報(bào)刊不自動地負(fù)起責(zé)任，政府的權(quán)力將作為最后的手段來強(qiáng)制它實(shí)行這種轉(zhuǎn)變”；“沒有任何東西能阻止政府干預(yù)公眾傳播”。

33、新聞控制：新聞控制是“新聞事業(yè)的社會控制”的簡稱，通常指人們依靠社會的力量，以一定的方式對新聞媒介的傳播行為進(jìn)行約束，確立與維護(hù)社會秩序，使其符合社會穩(wěn)定和發(fā)展需要的過程。社會控制的任務(wù)既包括對違規(guī)行為的制裁，又包括引導(dǎo)媒介人員認(rèn)同并自覺遵守社會規(guī)范。新聞控制的主體不僅有國家，還包括社會群體、組織和個(gè)人。新聞控制必須使社會規(guī)范被媒介人員“內(nèi)化”，從而達(dá)到積極控制的目的。新聞控制的形式：按控制的途徑，可分為內(nèi)部控制和外部控制，前者是新聞自律的一種方式，后者即新聞他律。按控制的手段，可分為經(jīng)濟(jì)控制、政治控制和思想意識控制等。按控制的力度，可分為硬性控制和軟性控制。按控制的層次，可分為對媒介組織的控制和對媒介人員的控制。

34、訊息：指由一組相互關(guān)聯(lián)的符號組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會互動的介質(zhì)，通過訊息兩者之間才能發(fā)生意義的交換，達(dá)到互動的目的。訊息也是一種信息，其特點(diǎn)是能表達(dá)完整的意義。在傳播過程研究中，學(xué)者們通常使用“訊息”的概念，是為了強(qiáng)調(diào)社會傳播的互動是意義完整的互動。

35、反饋：指受傳者對接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對傳播者的反作用。獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋訊息是受傳者能動性的體現(xiàn)。反饋是體現(xiàn)社會傳播的雙向性和互動性的重要機(jī)制，其速度和質(zhì)量依媒介渠道的性質(zhì)而有不同，但它總是傳播過程不可或缺的要素。這五種要素是傳播過程得以成立的基本條件，在任何一種人類傳播活動中，它們都是不可缺少的。

36、知察權(quán)：又稱知曉權(quán)、知情權(quán)、了解權(quán)、采訪權(quán)。在民主社會，公民的知察權(quán)在很大程度上有賴于新聞傳播者的公開報(bào)道才得以實(shí)現(xiàn)。新聞傳播者的職業(yè)行為--收集、核實(shí)信息和傳遞信息的活動不受阻礙，政府、公務(wù)員及一切有關(guān)方面人士不拒絕提供公民依法應(yīng)知曉的信息，是知察權(quán)的主要內(nèi)容。凡政府、公務(wù)員及有關(guān)人士有意扣壓公共新聞信息，或有意傳播虛假消息，便被認(rèn)為侵犯了這項(xiàng)權(quán)利。

37、秘匿權(quán)：又稱“取材秘密”、“消息來源秘密”、“保護(hù)新聞來源”、“保守職業(yè)秘密”，指新聞傳播者不向外界透露消息提供者身份和姓名的權(quán)利。有的國家為確保真實(shí)報(bào)道和司法正常進(jìn)行，規(guī)定在必要的情況下，司法機(jī)關(guān)在取證程序中新聞傳播者不得行使秘匿權(quán)。

38、新媒介：“新媒介”永遠(yuǎn)都是一個(gè)相對的概念。今天所說的新媒介主要指伴隨著衛(wèi)星通信、數(shù)字化、多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介，包括：跨國衛(wèi)星廣播電視、多頻道有線電視，文字、音像的電子出版以及作為信息高速公路之核心的互聯(lián)網(wǎng)等。

39、受眾：新聞傳播的受眾，是新聞傳播流程的終端。他們是新聞信息的接受者，是媒介產(chǎn)品的消費(fèi)者，又是對信息、訊息、媒介以至傳播者的最終檢驗(yàn)者。受眾是新聞傳播活動中又一個(gè)活躍因素，是新聞信息傳受活動中積極主動的參加者，是不可忽視的反饋信源。

40、核心受眾：按傳播對象的重要性，可分為核心受眾和邊緣受眾。雖然新聞媒體在總體上是對全社會開放的，但每個(gè)媒體以及媒體上設(shè)置的各類欄（節(jié)）目，都有著不同的傳播內(nèi)容和個(gè)性風(fēng)格，這是針對并滿足某些相對比較固定、明確的受眾的。

41、受眾定位：所謂受眾定位，即確定媒介整體和所設(shè)欄（節(jié)）目的核心受眾的過程。在核心受眾的確定過程中，著重要考慮四個(gè)因素：一是受眾的區(qū)域定位；二是受眾的職業(yè)、身份定位；三是受眾的年齡定位；四是受眾的文化教育定位。

42、大眾傳播媒介（大眾傳媒）：新聞事業(yè)的發(fā)展是人類文明的一個(gè)標(biāo)志。像報(bào)紙、廣播電視在新聞學(xué)上統(tǒng)稱新聞事業(yè)，在傳播學(xué)上總稱大眾傳播媒介（大眾傳媒）。

43、新聞本源：先有事實(shí)后有新聞，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。

44、信息：（一般）指與人的認(rèn)識過程和傳播活動相關(guān)的知識積累。只強(qiáng)調(diào)對象與人的作用與聯(lián)系。

（廣義）指所有對象在相互聯(lián)系過程中呈現(xiàn)出的各自的屬性。具有和物質(zhì)、能量等量齊觀的地位。

（狹義）是指能夠消除受信者隨機(jī)不確定性的東西，即排除其他可能性，只采取其中一個(gè)的可能性。（在新聞學(xué)里主要指狹義這一定義）

45、宣傳：是運(yùn)用各種有意義的符號傳播一定的觀念，以影響人們的思想，引導(dǎo)人們的行動的一種社會行為。它的基本職能是傳播一種觀念（理論、方針、政策、倫理道德、立場態(tài)度）。

46、輿論：是在特定的時(shí)間和空間里，公眾對于特定的社會公共事物公開發(fā)表基本一致的意見或態(tài)度。

47、新聞體制：是新聞事業(yè)的所有制性質(zhì)、決策機(jī)構(gòu)的構(gòu)成、新聞事業(yè)的結(jié)構(gòu)和社會對新聞事業(yè)的制約機(jī)制等。新聞體制集中表現(xiàn)為媒體的所有制問題。

48、新聞媒介的共性：新聞媒介是工具，是真實(shí)地（與文學(xué)比較）、及時(shí)地（與電影、戲劇、小說、詩歌比較）反映世界新近變動（與歷史比較）的大眾（與書信、情報(bào)等比較）傳播工具，屬于上層建筑。

49、新聞媒介的個(gè)性：是指媒體在內(nèi)容選擇、編排方式、行文風(fēng)格上的與眾不同。如，NBC以硬新聞見長，ABC以國際新聞見長，CBS以選舉報(bào)道見長；《北京晚報(bào)》具有京派文化典雅、莊重、厚實(shí)的風(fēng)格，《新民晚報(bào)》具有海派文化實(shí)用、精致、活潑的風(fēng)格，《羊城晚報(bào)》體現(xiàn)了嶺南文化的開拓創(chuàng)新。

50、新聞事業(yè)的階級性：是在反映客觀世界過程中所表現(xiàn)出來的立場、思想、觀點(diǎn)。它們客觀上有利于某個(gè)階級的利益。

51、新聞?wù)鎸?shí)性：指的是在新聞報(bào)道中的每一個(gè)具體事實(shí)必須合乎客觀實(shí)際。即新聞的五要素能夠經(jīng)的起調(diào)查核對。

52、廣播的特征？答：一迅速及時(shí)，時(shí)效性強(qiáng)；二突破空間限制，滲透性強(qiáng)；三聲情并茂，感染力強(qiáng)。缺陷：一瞬即逝，過而不留和順序收聽，不能選擇。

53、電視的特征？答：一是視覺為主，視聽兼?zhèn)?；二是現(xiàn)場感強(qiáng)，可信度高；三是近距離觀賞，親切而自由；四是綜合藝術(shù)，兼容并蓄。缺陷：除瞬間即逝，選擇性弱之外，還包括它不大容易用畫面來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動和事物的內(nèi)在規(guī)律，許多背景材料，電視畫面難以展示；其次是許多新聞事件的報(bào)道記者趕到現(xiàn)場已經(jīng)時(shí)過境遷，無法拍攝，即使現(xiàn)場拍攝，有的精彩場面稍縱即逝，抓拍不到就無法以重現(xiàn)。

54、互聯(lián)網(wǎng)的特征？答：它的突出特點(diǎn)在于它是一種新型的人類信息交流方式和交往平臺，具有如下幾方面的特征：一是信息交流系統(tǒng)的開放性和廣泛性；二是信息交流資源的分散性和共享性；三是信息交流方式的交互性和綜合性；四是信息交流活動的協(xié)同性和實(shí)時(shí)性。

55、互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播的特點(diǎn)？答：大容量，高速度，立體性，互動性，選擇性，全球性。缺陷：網(wǎng)絡(luò)新聞的可信度低，由于大量信息垃圾的存在使人們在網(wǎng)上搜尋有用信息的效率降低。另外，在傳播內(nèi)容上網(wǎng)絡(luò)媒體間，網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體之間的相互抄襲，復(fù)制現(xiàn)象嚴(yán)重。再如在信息管理上由于管理的成本南寧市，技術(shù)難度過大，網(wǎng)絡(luò)新聞的有序局面尚未建立。另外還有帶寬瓶頸等問題。

56、受眾意識的樹立？答：首先要求傳播者明確傳播關(guān)系構(gòu)成中，傳播者對受眾的依賴關(guān)系，受眾越多其影響也就越大，傳播的效果就可能越好。其次傳播者既無法選擇受眾也不可能用任何精神上或物質(zhì)上的壓力迫使受眾就范，只有盡力改善傳播質(zhì)量以贏得受眾的支持，對此傳播者必須注意要了解受眾，傳播多樣化，傳播內(nèi)容通俗易懂，傳播形式生動活潑等。

57、如何理解受眾需要？答：首先受眾需要是一種客觀的存在，而非人為設(shè)定。其次受眾是由許多個(gè)體構(gòu)成的，他們的需要是多種多樣，豐富多彩的。再次受眾需要表現(xiàn)出永不滿足的無限多變性，雖然它不能超越一定的歷史條件，并取決于一定的生產(chǎn)力水平。另外隨著科學(xué)技術(shù)帶給人們物質(zhì)生活條件的改變和精神感受方式的影響，新聞受眾對新的傳播形式的要求也越來越高，新聞傳播者必須適應(yīng)新的要求，勇于創(chuàng)新，以更為新穎，更為貼近受眾的方式傳播新聞。

58、受眾滿足的過程是怎樣的？答：一，受眾需要得到滿足的過程是一個(gè)豐富而復(fù)雜的心理活動過程。從受眾心理過程的總體來看，它是由接收-尋求，被動-主動這樣相反相成的心理活動嚙合而成的一個(gè)有機(jī)過程。二，新聞受眾處于新聞傳播過程的終端，受眾處于接收地位，是一個(gè)相對被支的角色。但是受眾是一個(gè)個(gè)充滿能動性的主體，他們總是根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)以及迫切的需要對新聞信息作出鑒別和理解。于是受眾由對新聞信息的接收者變?yōu)樾侣勛√幍膶で笳撸a(chǎn)生了由被動向主動的心理轉(zhuǎn)化。三，受眾對新聞信息的主動尋求表現(xiàn)在兩個(gè)方面：即對內(nèi)容的尋求和對新聞媒介的尋求。一般來說，受眾接收新聞信息時(shí)主要有以下幾種心理傾向在起作用：求知，求新，求奇。受眾對新聞信息的主動尋求是在一定的接收范圍內(nèi)的尋求，而不是脫離接收者的特定位置去進(jìn)行憑空創(chuàng)造，更不是代替?zhèn)鞑フ卟杉?，選擇事實(shí)來制作新聞。

59、受眾從接收到接受新聞信息經(jīng)歷了幾個(gè)階段？答：三個(gè)，第一階段是接觸階段，指人們開始允看，閱讀或收聽新聞；第二階段是意義轉(zhuǎn)換階段，受眾根據(jù)自己的認(rèn)識，對接觸到的新聞進(jìn)行歸納分析，作出各種價(jià)值判斷；第三階段是接受階段，通過意義的轉(zhuǎn)換，其中的部分新聞住處為受眾所接受，并對他們的決策，認(rèn)識和行為等等產(chǎn)生明顯或隱約的影響。

60、輿論的特點(diǎn)？答：首先它總是針對某一現(xiàn)實(shí)問題的共同意見，因此輿論具有社會客觀性，是社會客觀事實(shí)在人們頭腦中的反映。其次輿論是以意見的形態(tài)表現(xiàn)出來的，因而帶有鮮明的傾向性；再次輿論是完全出自輿論主體的自發(fā)或自覺的行動。因而具有非強(qiáng)制性特點(diǎn)。最后在同一社會中輿論形態(tài)總是豐富多樣且非常復(fù)雜的。

61、輿論與新聞的共同點(diǎn)與區(qū)別？答：共同點(diǎn)即它們都是公開傳播的，都對新近發(fā)生的事實(shí)作出反應(yīng)。區(qū)別：首先新聞以傳播信息為第一要義，它著眼于新近發(fā)生變動的事實(shí)，而輿論是眾人針對現(xiàn)實(shí)中存在的特定事實(shí)所表示的意見；其次新聞要以盡可能客觀，公正，全面的態(tài)度反映事實(shí)，報(bào)道事實(shí)的真相，而輿論則帶有鮮明突出的傾向性和強(qiáng)烈的感情色彩；再次新聞尋求受眾的共同興趣，傳播得越廣泛越好，追求無差別的覆蓋面，而輿論的傳播則具有一定的影響企圖，而且是在利益相近的人們中間傳播，其范圍往往被利益，地位，觀念所框定。

第四篇：新聞學(xué)概論重點(diǎn)名詞解釋

新聞學(xué)概論

李良榮《新聞學(xué)概論》重點(diǎn)名詞解釋

1、大眾傳播媒介（大眾傳媒）：新聞事業(yè)的發(fā)展是人類文明的一個(gè)標(biāo)志。像報(bào)紙、廣播電視在新聞學(xué)上統(tǒng)稱新聞事業(yè)，在傳播學(xué)上總稱大眾傳播媒介（大眾傳媒）。

2、新聞本源：先有事實(shí)后有新聞，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。

3、信息：（一般）指與人的認(rèn)識過程和傳播活動相關(guān)的知識積累。只強(qiáng)調(diào)對象與人的作用與聯(lián)系。

（廣義）指所有對象在相互聯(lián)系過程中呈現(xiàn)出的各自的屬性。具有和物質(zhì)、能量等量齊觀的地位。

（狹義）是指能夠消除受信者隨機(jī)不確定性的東西，即排除其他可能性，只采取其中一個(gè)的可能性。（在新聞學(xué)里主要指狹義這一定義）

4、宣傳：是運(yùn)用各種有意義的符號傳播一定的觀念，以影響人們的思想，引導(dǎo)人們的行動的一種社會行為。它的基本職能是傳播一種觀念（理論、方針、政策、倫理道德、立場態(tài)度）。

5、輿論：是在特定的時(shí)間和空間里，公眾對于特定的社會公共事物公開發(fā)表基本一致的意見或態(tài)度。

6、新聞體制——是新聞事業(yè)的所有制性質(zhì)、決策機(jī)構(gòu)的構(gòu)成、新聞事業(yè)的結(jié)構(gòu)和社會對新聞事業(yè)的制約機(jī)制等。新聞體制集中表現(xiàn)為媒體的所有制問題。

7、新聞媒介的共性——新聞媒介是工具，是真實(shí)地（與文學(xué)比較）、及時(shí)地（與電影、戲劇、小說、詩歌比較）反映世界新近變動（與歷史比較）的大眾（與書信、情報(bào)等比較）傳播工具，屬于上層建筑。

8、新聞媒介的個(gè)性——是指媒體在內(nèi)容選擇、編排方式、行文風(fēng)格上的與眾不同。

如，NBC以硬新聞見長，ABC以國際新聞見長，CBS以選舉報(bào)道見長；《北京晚報(bào)》具有京派文化典雅、莊重、厚實(shí)的風(fēng)格，《新民晚報(bào)》具有海派文化實(shí)用、精致、活潑的風(fēng)格，《羊城晚報(bào)》體現(xiàn)了嶺南文化的開拓創(chuàng)新。

9、新聞事業(yè)的階級性——是在反映客觀世界過程中所表現(xiàn)出來的立場、思想、觀點(diǎn)。它們客觀上有利于某個(gè)階級的利益。

10、新聞?wù)鎸?shí)性——指的是在新聞報(bào)道中的每一個(gè)具體事實(shí)必須合乎客觀實(shí)際。即新聞的五要素能夠經(jīng)的起調(diào)查核對

第五篇：名詞解釋【考古概念】

考古學(xué)通論名詞解釋

現(xiàn)代“考古學(xué)” 一詞的含意：一是指考古學(xué)研究所得的歷史知識；二是指借以獲得這種知識的考古方法和技術(shù)；三是指理論性的研究和解釋。

考古學(xué)：是根據(jù)古代人類活動遺留下的實(shí)物資料，來研究人類古代社會歷史的一門學(xué)科。遺物：指古代人類遺留下來的各種生產(chǎn)工具、武器、日用器具及裝飾品等各種具有可移動性的器物。

遺跡：指古代或舊時(shí)代的人和事物遺留下來的具有不可移動性的遺存。

遺址：指古代某一社群居民日常居住、生活范圍內(nèi)遺留的連續(xù)分布的遺跡、遺物集合體?？脊艑W(xué)文化：是指代表同一時(shí)代的、集中于一定地域的、有一定地方性特征的古代人類遺存共同體。一般由若干性質(zhì)、特征、年代相同的遺址組成，它們應(yīng)屬于古代某一社會集團(tuán)?！具m用于史前考古研究】

絕對年代：是指遺跡、遺物做成的具體時(shí)間。在歷史時(shí)期的考古學(xué)領(lǐng)域，主要依據(jù)文獻(xiàn)記載、年歷學(xué)和各種有紀(jì)年文字的遺物；在沒有文字記載的史前時(shí)期，則主要依賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的測年技術(shù)與方法。

相對年代：是指遺跡、遺物在時(shí)間上的先后關(guān)系，亦即文化遺存先后時(shí)序的年代。如“舊石器時(shí)代”、“新石器時(shí)代”和“仰韶文化早期”、“商代后期”。斷定相對年代主要依靠考古地層學(xué)和類型學(xué)的方法。

地層：地層是地質(zhì)學(xué)中的一個(gè)最基本的概念，是指有一定時(shí)間和空間涵義的一切成層巖石的總稱。

考古地層學(xué)：是借用地質(zhì)地層學(xué)對地層的研究原理，在田野考古發(fā)掘中科學(xué)地取得研究資料的方法。

考古類型學(xué)：考古類型學(xué)，是借用生物進(jìn)化論和生物分類的原理，對考古發(fā)掘出土的遺物、遺跡，進(jìn)行科學(xué)地整理、分類、分析、比較研究的方法。

一是一般的進(jìn)化的原理，即從事物都是低級到高級，由簡單到復(fù)雜演化的；

二是相似性原理，即根據(jù)遺存的相似程度分類和排列次序。

文化區(qū)：指的是考古學(xué)文化分布地理空間范圍?？脊艑W(xué)文化區(qū)的劃分，主要是依據(jù)考古地層學(xué)和類型學(xué)，對有關(guān)遺跡、遺物的研究而確定的。

文化類型，指的是在一個(gè)考古學(xué)文化分布區(qū)域內(nèi)，往往由于微環(huán)境條件的差異和鄰近其它文化的影響，同一時(shí)期不同地域的文化遺存在主體因素基本一致的前提下，又表現(xiàn)出某種程度的差別。一種考古學(xué)文化的分布區(qū)域內(nèi)，可分為若干個(gè)文化類型。

金石學(xué)： “金石學(xué)”，是以傳世的或少量出土的商周以來有銘文的銅器（金）和秦漢以來的石刻文字（石）等為主要研究對象，是一門偏重于著錄和文字考證，以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史之目的的學(xué)問。