第一篇：06 黨的第二代中央領導集體是改革開放偉大事業(yè)的開創(chuàng)者071103

黨的十七大報告解讀

黨的第二代中央領導集體

是改革開放偉大事業(yè)的開創(chuàng)者

2007-11-0

3改革開放偉大事業(yè)是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體帶領全黨全國各族人民開創(chuàng)的。黨的十七大報告的這一重要論斷，深刻闡明了以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體是我國新時期改革開放偉大事業(yè)的開創(chuàng)者。對此，我們可以從以下四個方面來加深理解。

第一，新時期我們黨解放思想、實事求是思想路線的重新確立和撥亂反正的全面推進，是同以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體的倡導和領導緊密相關的?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，為了沖破禁錮、打開局面，鄧小平同志早在1977年4月致當時黨中央負責同志信中就提出：“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨和社會主義的事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運動的事業(yè)，勝利地推向前進?！贝撕?，鄧小平同志又一再強調(diào)，毛澤東思想的精髓是實事求是，并親自領導和支持了關于實踐是檢驗真理唯一標準的大討論，為黨的十一屆三中全會作了必要的思想理論準備。1978年底召開的具有重大歷史意義的黨的十一屆三中全會，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，科學評價毛澤東同志和毛澤東思想，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。這次全會標志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。鄧小平同志在為這次全會作準備的中央工作會議上所作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，實際上是黨的十一屆三中全會的主題報告，是開創(chuàng)我國改革開放歷史新時期的宣言書。

第二，改革開放這一打開我國新時期新局面的歷史性決策，是由以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體作出的。在果斷實行全面改革方面，鄧小平同志說過三句振聾發(fā)聵的話，一句是：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！绷硪痪涫牵骸霸俨粚嵭懈母?，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！边€有一句是：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！编囆∑酵具€說過：“我們要趕上時代，這是改革要達到的目的。”這表明，作出改革開放這一決定當代中國命運的歷史性決策和關鍵抉擇，既是要擺脫我們黨和國家當時所處的嚴重困境，擺脫高度集中的計劃經(jīng)濟體制的長期束縛，擺脫閉關自守的封閉狀態(tài)，實現(xiàn)從困境中重新奮起，又是要順應和平發(fā)展的時代潮流，趕上新科技革命的浪潮，在堅持獨立自主的前提下，勇敢參與國際經(jīng)濟合作和競爭。這是中國共產(chǎn)黨人在當時歷史條件下的一個了不起的偉大覺醒，沒有這樣的覺醒，新時期就根本無法開創(chuàng)，新局面也根本無從打開。

第三，我們黨和國家在新時期“走自己的路、建設中國特色社會主義”的時代號角，是在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體領導下吹響的。鄧小平同志在黨的十二大上所作的開幕詞，在深刻總結(jié)我國革命和建設正反兩方面經(jīng)驗的基礎上，首次提出了走自己的道路、建設有中國特色的社會主義的口號。這個口號，既是總結(jié)我們黨長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論，又是我們黨在新時期的理論主題和實踐主題，既是開創(chuàng)新時期的邏輯起點，也是整個新時期的歷史起點。這個口號的提出，標志著我們黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設歷史新時期，對于尋找中國自己的社會主義發(fā)展道路，形成自己的理論、路線、綱領、目標這種歷史要求，作出了最鮮明的概括，標志著這種政治和理論的自覺開始達到新的歷史高

度。

第四，作為開創(chuàng)新時期的強大思想武器的鄧小平理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體創(chuàng)立和確立的。我們黨在新時期領導的創(chuàng)新實踐，呼喚和孕育創(chuàng)新的理論。在這個過程中，圍繞不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，形成了鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。黨的十三大報告指出，黨的十一屆三中全會以來，我們黨在對社會主義再認識的過程中，在哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義等方面，發(fā)揮和發(fā)展了一系列科學理論觀點，構(gòu)成了建設有中國特色社會主義理論的輪廓，并首次概括了黨在社會主義初級階段建設有中國特色社會主義的基本路線，規(guī)劃了我們前進的科學道路。黨的十四大報告明確提出鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，從九個方面論述了中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容，并明確提出新時期14年偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持以建設有中國特色社會主義理論為指導的黨的基本路線。黨的十五大報告進一步指出，馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果，是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，并進一步闡明了黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領。這就進一步明確了以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，不僅是我國新時期改革開放偉大事業(yè)的開創(chuàng)者，也是中國特色社會主義理論和黨在社會主義初級階段的基本路線的創(chuàng)立者。新華社北京11月2日電

第二篇：改革開放偉大事業(yè)是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創(chuàng)立毛澤東思想

改革開放偉大事業(yè)是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗的基礎上進行的。黨的十七大報告作出的這一精辟論斷，是符合我國歷史實際，經(jīng)得起歷史、人民、實踐檢驗的科學論斷。

2011年，是“十一五”規(guī)劃的完成之年，我們中國共產(chǎn)黨也九十歲了。

光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過90年的風風雨雨。在黨的90歲生日之際，我們每一個人的心情，除了感慨，更多的是感激?；厥走@90年來，我們的黨走過的是一條艱苦奮斗的道路。

1921年7月，在國家危難之際誕生的中國共產(chǎn)黨注定了她的不平凡，以毛澤東同志為主要代表的第一代中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)全國各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，推翻了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立了新中國。

十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟建設的轉(zhuǎn)移實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設有中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。在鄧小平理論的指導下，國家生產(chǎn)力迅速發(fā)展，中國由落后走向繁榮，人民生活達到小康水平。

在社會主義建設的新階段，結(jié)合我國現(xiàn)代化建設的實際情況，站在歷史和發(fā)展的高度上提出“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的進一步繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。在“三個代表”思想的指導下，我國生產(chǎn)力進一步發(fā)展，人民生活更加富裕。

在科學發(fā)展觀的指引下，我國在“十一五”時期宏觀經(jīng)濟保持平穩(wěn)較快增長，經(jīng)濟總量躋身世界前三，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)加速轉(zhuǎn)變，新型工業(yè)化道路引領中國工業(yè)實現(xiàn)新跨越，人民生活水平得到持續(xù)改善。更令人驚喜的是，在收獲這些成就的同時，節(jié)能減排和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整也取得積極進展，資源利用效率顯著提高。

當今，在“十一五”規(guī)劃的完成之年，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”樹立社會主義榮辱觀的論述為我們提出了言行的指導。雖然僅僅是簡單的八句話，但它精辟的概括了如何樹立健康的世界觀、人生觀、價值觀，是實現(xiàn)國家穩(wěn)定，社會和諧的重要條件，同時，也是對我們每一個人的要求。

每個時代，都有屬于中國青年成長的標志性事件。

在08年初的冰雪災害中，無數(shù)年輕的子弟兵在千里交通線上辛苦破冰，打通一條條封凍的公路；許多青年突擊隊員奮戰(zhàn)在除冰、搶修第一線；許多大學生放棄回家過年，身披“春運志愿者”綬帶，在火車站開展志愿服務；許多開著私家車的年輕人在南方許多城市，加入“綠絲帶”志愿行動，為困境中的人們提供力所能及的幫助……

08年4月奧運圣火在海外傳遞，無數(shù)國內(nèi)青年學子和海外留學生，把他們的愛國熱情連接成一條跨越國界的長城。在倫敦街頭為圣火和國旗灑淚的周岫，在巴黎街頭勇護圣火的金晶，在巴黎共和國廣場上發(fā)表激情演講的李洹……圣

火所到之處，留學生們自發(fā)地組織起來為祖國加油、為圣火護航，和企圖搞亂中國的反華勢力進行針鋒相對的斗爭；互聯(lián)網(wǎng)上，他們用事實和證據(jù)批駁和揭露西方媒體的謊言，形成一股不可小視的正義力量……

“5?12”汶川大地震，注定會給這個多災多難的民族留下一個無法抹去的悲傷烙印。但就在這巨大的悲傷中，我們卻看到了無數(shù)青年勇敢的身影和強大的力量，這身影和力量，讓我們倍感鼓舞。

太多太多的動容、感動與震撼，讓我們無法一一列數(shù)。幾千年來，歷經(jīng)災難與外辱，這個偉大的民族卻從來沒有倒下，正是因為我們從來都有這樣敢于擔當、無所畏懼、越戰(zhàn)越勇的青年！

多難興邦，每一次國家和民族的災難都會成為青年一代成長的力量。剛從抗震救災前線趕來的海軍陸戰(zhàn)隊戰(zhàn)士文敏自豪地說：“連續(xù)作戰(zhàn)、不怕犧牲，我們是勇于面對困難、甘于主動奉獻的青年一代！”不期而至的災難，讓在無微不至的關愛中長大的“80后、90后”意識到自己的責任，并讓他們展示了自己潛藏的力量。這力量既給予我們對于國家和民族未來的信心和期待，也成為新一代青年人登上歷史舞臺的醒目標志。在黨的關懷下，這一代青年一直在悄然成長。時至今日，黨給了國家真正的解放，給了人民尊嚴和幸福，這些，不緣于黨的成熟，源于黨的事實求是。

奉獻，一直是我們的話題，也是我們身邊隨處可見的一道風景“春蠶到死絲方盡，留贈他人御風寒。”這為奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。

。生命在于運動，然而生命的意義在于奉獻。讓我們將自己的熱心、愛心、真心、誠心獻給母校和他人，伸出自己有力的雙臂，建設我們共同的家園。當你發(fā)現(xiàn)地面上有紙屑的時候，請你彎腰把它撿起來；就餐完后，請你把桌面清理干凈；請你倍加呵護校園中的一草一木，盡我們的所能為學校作點貢獻，哪怕只是一點微不足道的小事。一只蜜蜂是渺小的，可成千上萬群蜜蜂卻為人們的生活增添了無數(shù)美好的內(nèi)容。如果我們?nèi)巳硕挤瞰I自己的光和熱，我們的校園將更加文明，充滿朝氣和活力。關愛他人，學會奉獻，對我們大學生來講，也是人際關系的一個支點。如果你賦予他人愛，你也定會獲得他人回報。人際關系會朝著互愛方向前行，互相之間的情感也會跳出原有的層次，向精神層面升華。相反，如果你對周圍的一切都抱著冷漠的態(tài)度，那么你的人生無疑是蒼白的，你的處境無疑是狹小的?！皦侵?，當你孤芳自賞時，世界也就小了。”關愛他人，學會奉獻，是我們應該弘揚的精神。

我們的黨就是這樣一直無私的奉獻著他的光和熱。

黨九十歲了，為愿黨更好、更強！

第三篇：論科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展

論科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展

【摘要】科學發(fā)展觀，是以比較完整的理論形態(tài)提出了當代中國特色社會主義的新發(fā)展觀。是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。它以比較完整的理論形態(tài)提出了當代中國特色社會主義的新發(fā)展觀，作為一個相對獨立的思想體系，科學發(fā)展觀在馬克思主義中國化和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的進程中占有重要的歷史地位。

【關鍵詞】 科學發(fā)展觀；馬克思主義中國化；毛澤東思想；鄧小平理論；三個代表；中國特色社會主義

自從中國共產(chǎn)黨誕生，就開始了馬克思主義中國化的思想進程，所產(chǎn)生的三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，具有一脈相承、與時俱進的品質(zhì)和鮮明的中國特色。進入新世紀，中國特色社會主義的歷史進程進入了“全面建設小康社會”的新時期，呈現(xiàn)出新的階段性特征，在這個“發(fā)展點”上形成了馬克思主義中國化的最新成果——科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。

十七大報告強調(diào)指出：科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中認為，我國社會主義改造完成后主要矛盾是經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前的經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。主要任務是解決社會生產(chǎn)和社會需要的矛盾，更好地保護和發(fā)展生產(chǎn)力，這是毛澤東同志對建設社會主義的初步探索，是符合實際的。鄧小平總結(jié)過去的經(jīng)驗教訓，強調(diào)社會主義建設以“經(jīng)濟建設為中心”，根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，提出發(fā)展是硬道理的論斷，分三步走實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)了對我國社會主義發(fā)展道路認識的一次飛躍。江澤民同志根據(jù)國際政治經(jīng)濟的發(fā)展變化和國內(nèi)改革發(fā)展的需要，提出“三個代表”重要思想，強調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，堅持發(fā)展是社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展。科學發(fā)展觀繼承了以經(jīng)濟建設為中心的思想，同時又針對片面追求經(jīng)濟發(fā)展速度的傾向，強調(diào)發(fā)展不應是孤立、片面的，不計代價、竭澤而漁、不能持續(xù)的發(fā)展，強調(diào)發(fā)展必須是協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。科學發(fā)展觀強調(diào)以人為本的全面發(fā)展，同時提出經(jīng)濟、政治、文化、社會建設全面進步的要求?？梢姡茖W發(fā)展觀是對馬克思主義中國化理論的繼承和發(fā)展。進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

在20世紀50年代初期，在百廢待興、百業(yè)重建的歷史條件下，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體開始了中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的艱辛探索。毛澤東用“向自然界開戰(zhàn)”的語言表達了黨和國家工作重點需要轉(zhuǎn)移的思想；提出要以蘇為鑒，要從各個方面考慮如何按照中國的情況辦事，努力找到中國建設社會主義的具體道路；提出要正確處理我國社會主義現(xiàn)代化建設中的十大關系；提出社會主義建設的基本方針是把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務；提出處理各種關系的基本方法是統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)籌安排等一系列重要思想，這標志著我們黨開始初步探索和揭示中國社會主義建設和現(xiàn)代化發(fā)展的基本規(guī)律。然而，由于種種復雜的原因，后來在發(fā)展方向上走了彎路，但它畢竟是特定歷史階段對中國社會主義發(fā)展道路的一次有益探索和嘗試，并為中國社會的未來發(fā)展提供了一條富有創(chuàng)造性和啟發(fā)性的思路。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上，堅持解放思想、實事求是，在適應時代要求和中國實際的基礎上，深入探索中國現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實問題和基本規(guī)律，形成了內(nèi)涵豐富、獨具特色的鄧小平理論。鄧小平同志的發(fā)展思想是鄧小平理論的主體內(nèi)容，主要包括：制定了“一個中心、兩個基本點”的基本路線；通過改革開放建設和發(fā)展中國特色社會主義；制定了分“三步走”基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略；指明了社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的中國現(xiàn)代化發(fā)展的基本路徑；提出社會主義的根本任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；提出發(fā)展才是硬道理、解決中國所有問題的關鍵在發(fā)展；提出社會主義建設要兩手抓，兩手都要硬；指出經(jīng)濟建設要注意綜合平衡，不能單打一等；指出要充分利用“和平與發(fā)展”國際條件加快發(fā)展現(xiàn)代化等重要思想。這一系列重要思想不僅使我們黨的發(fā)展觀發(fā)生了一次重大的飛躍，而且推動了改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的迅速發(fā)展。

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，開展了對中國現(xiàn)代化發(fā)展的全面探索，主要包括：創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想；把發(fā)展作為黨的執(zhí)政興國的第一要務，堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題；明確提出在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下正確處理現(xiàn)代化建設中的一系列重大關系；提出科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略；強調(diào)人的全面發(fā)展是社會主義的本質(zhì)要求；提出要不斷推進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設，促進人的全面發(fā)展等重要思想，從而把我們黨的發(fā)展觀推向了更高的境界。

進入新世紀新階段，隨著改革開放的不斷深入，發(fā)展的環(huán)境、條件發(fā)生了變化，對發(fā)展也提出了更高的要求?？茖W發(fā)展觀站在時代高度，既堅持了黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想，又深刻總結(jié)國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓，科學分析了我國發(fā)展進程中面臨的各種新情況、新問題，在繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心的前提下，更加強調(diào)堅持以人為本，重視城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會等協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展；更加突出地堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)促進社會全面進步和人的全面發(fā)展；更加注重宏觀調(diào)控、注重統(tǒng)籌兼顧、注重改革創(chuàng)新，著力解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出矛盾，解決關系人民切身利益的突出問題?？茖W發(fā)展觀是在堅持鄧小平“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”和江澤民“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的發(fā)展學說的基礎上，進一步回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大問題，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想和今天以胡錦濤為總書記的黨中央提出的科學發(fā)展觀之間的歷史聯(lián)系和邏輯關系是：它們都必須以中國工人階級立場作為根本出發(fā)點，以馬克思主義基本原理作為理論前提，以中國革命、建設和改革的實踐作為現(xiàn)實根據(jù)，并且是以其前者的思想范式和原理原則，來指導和規(guī)范后者的探索、產(chǎn)生與形成，而后者則只能以前者為起點、以實踐為基礎，而實現(xiàn)對前者的繼承、深化、發(fā)展和超越。因此，馬克思主義中國化或中國化的馬克思主義，就像“由一整塊鋼鑄成的馬克思主義哲學”一樣，“決不可去掉任何一個基本前提、任何一個重要部分，不然就會離開客觀真理”，就會變形走樣?？茖W發(fā)展觀，以馬克思主義的立場、觀點和方法為指導，緊緊抓住“發(fā)展”這一馬克思主義的主題，高度凝煉地概括了中國共產(chǎn)黨人半個多世紀以來關于中國發(fā)展認識的思想理論成果，解放思想、實事求是、與時俱進，注入了體現(xiàn)時代特點、符合中國需要的一系列新思想、新觀點、新結(jié)論，以比較完整的理論形態(tài)提出了當代中國特色社會主義的新發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，為馬克思主義中國化的歷史進程樹立了一座新的里程碑，它推動著馬克思主義普遍原理同中國實際相結(jié)合的歷史進程走向新階段。

改革開放以來，我們黨帶領人民把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，開辟了中國特色社會主義道路。實踐證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。黨的十七大報告用三個“我們要永遠銘記”表述了中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的過程。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會主義基本制度，并對社會主義建設規(guī)律進行了艱辛探索，從而為開辟中國特色社會主義道路提供了政治前提、制度基礎和寶貴經(jīng)驗。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體帶領人民重新探索建設中國特色社會主義道路，這一時期我們堅持解放思想、撥亂反正，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，做出了改革開放的歷史性決策，制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，開辟了中國特色社會主義道路。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體帶領人民在世界風云變幻和國內(nèi)發(fā)生困難的考驗面前，繼續(xù)堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，取得了輝煌成就。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央抓住重要戰(zhàn)略機遇期，求真務實、開拓進取，推動科學發(fā)展、促進社會和諧，堅定不移地推進改革開放，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。

參考文獻：

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第四篇：論科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展

論科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體

關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展

河南工業(yè)大學 許家瑤

內(nèi)容摘要：以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是中國共產(chǎn)黨的指導思想之一?？茖W發(fā)展觀與黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的指導思想一脈相承，特性鮮明，內(nèi)在聯(lián)系又有機統(tǒng)一，是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既有內(nèi)在聯(lián)系又有機統(tǒng)一的科學理論。

關 鍵 詞：科學發(fā)展觀 黨的三代領導集體 發(fā)展思想 繼承與發(fā)展

科學發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導思想之一。①

“科學發(fā)展觀”的提出，不是中國共產(chǎn)黨對發(fā)展觀念和發(fā)展指導思想的簡單概述，而是三代中央領導集體將馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，站在歷史發(fā)展的新階段，關于國家發(fā)展思想的科學方法，是三代中央領導集體關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。

一、黨的三代中央領導集體發(fā)展思想一脈相承，具有鮮明的時代特征，體現(xiàn)了與時俱進

在中國革命史上，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把推翻三座大山，爭取人民當家作主作為自身的使命，積極順應歷史潮流，把中國引入了社會主義的發(fā)展方向，新中國建立后，黨領導人民對國家進行了社會主義改造，確立了社會主義的基本制度，為當代中國的發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。當社會主義改造完成后，又啟動了社會主義工業(yè)化進程，初步探索了我國社會主義建設的規(guī)律，在積累社會主義發(fā)展經(jīng)驗的同時，毛澤東提出要根據(jù)本國情況走自己的道路，如建國初期，毛澤東就提出如果不發(fā)展，不改變落后的狀況，就要挨打的論斷，初步提出了獨立自主、自力更生、依靠人民群眾建設社會主義新中國的發(fā)展道路。國家建設由此進入了一個較快發(fā)展的時期，但是由于建國后，階級矛盾復雜、經(jīng)濟百廢待興，以及后期的文化大革命等種種原因，使我國的發(fā)展走了不少彎路。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在深刻總結(jié)經(jīng)驗教訓，科學評價毛澤東功過的基礎上，否定了“以階級斗爭為綱”的錯誤論調(diào)，把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，開創(chuàng)了國家建設的新局面。主要解決了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，提出了“發(fā)展才是硬道理”等著名論斷，創(chuàng)立了鄧小平理論，開創(chuàng)了中國特色社會主義發(fā)展道路的新紀元。其發(fā)展思想是對我國現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的一次飛躍，是繼毛澤東等中國共產(chǎn)黨人解決 “走社會主義道路”、“依法治國、實行人民民主專政”等發(fā)展根本性問題后，又對“什么是社會主義、如何建設社會主義”等發(fā)展方式的解答，形成了中國特色社會主義發(fā)展道路的指導思想。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的第二代中央領導集體，在國內(nèi)外政治**、經(jīng)濟風險等嚴峻考驗面前，高舉中國特色社

會主義理論偉大旗幟，堅持改革開放、與時俱進，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想，將其作為我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源，突出了發(fā)展在黨所領導的社會主義事業(yè)中的決定性意義，表明我們黨對發(fā)展問題的認識達到了新的高度。在穩(wěn)定和發(fā)展成為全球主基調(diào)的階段，黨中央強調(diào)發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務，用發(fā)展解決前進中的問題是與時俱進和符合發(fā)展潮流和中國實際的，在提出包括全面建設小康社會目標在內(nèi)“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標，強調(diào)發(fā)展是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的基礎上，明確提出了在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，速度與效益的關系等協(xié)調(diào)發(fā)展的指導思想，進一步豐富了中國特色社會主義的理論和實踐，中國特色社會主義顯示出勃勃生機。

黨的十六大以后，隨著經(jīng)濟全球化趨勢的深化，面對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的一系列新問題、新挑戰(zhàn)，以胡錦濤總書記的黨中央，認真研究和回答了我國社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設面臨的一系列重大問題，形成了堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧的科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。②

從黨對發(fā)展指導思想的變化中不難看出，科學發(fā)展觀與中國特色社會主義理論，既是一脈相承，又具有鮮明的時代特征，都是立足于新的發(fā)展實際，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題；既是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的科學理論，也是中國社會主義建設事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié)和升華。

二、黨的三代中央領導集體發(fā)展思想特性鮮明，具有實踐性、科學性，是科學的方法論

三代中央領導集體在發(fā)展的問題上，都將人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人是決定性因素，必須堅持以人為本作為發(fā)展的依靠和基礎，體現(xiàn)了黨的階級性、人民性；都將發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，強調(diào)政治文明、物質(zhì)文明、精神文明一切抓，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)

展，體現(xiàn)了社會主義國家建設必須是全面發(fā)展的建設要求；都將發(fā)展的目的確定為滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，提高人民生活質(zhì)量，實現(xiàn)共同富裕，體現(xiàn)了發(fā)展社會主義建設事業(yè)的方針；都將有序、法制、平等、和諧、民主的發(fā)展理念作為發(fā)展的保障，體現(xiàn)了黨對發(fā)展工作的組織原則。所有這些，完整的反映了中國共產(chǎn)黨關于發(fā)展的指導思想。

實踐性、科學性是科學發(fā)展觀的特點?？茖W發(fā)展觀強調(diào)要時刻銘記發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，緊緊抓住發(fā)展是第一要務，強調(diào)必須牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；同時要求著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展，實現(xiàn)各方面事業(yè)有機統(tǒng)一、社會成員團結(jié)和睦的和諧發(fā)展，實現(xiàn)既通過維護世界和平發(fā)展自己、又通過自身發(fā)展維護世界和平的和平發(fā)展。這些都是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律作出的新探索和新概括，是在實踐中不斷總結(jié)、豐富、完善和發(fā)展了的中國特色社會主義理論體系，開拓了中國特色社會主義理論發(fā)展的新境界。

歷史實踐證明，有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展結(jié)果，可以說對發(fā)展的認識將對國家發(fā)展產(chǎn)生重大影響。就像我國建國之初，雖然提出了多快好省建設社會主義的發(fā)展要求和實現(xiàn)社會主義公有制的方式，但在如何發(fā)展上沒有完整的指導思想，由此出現(xiàn)了違背發(fā)展規(guī)律的“大煉鋼鐵”、“虛報浮夸風”，以及“階級斗爭為綱”等導致制約發(fā)展的諸多問題；1978年后，中央撥亂反正，提出以經(jīng)濟建設為中心后，雖然經(jīng)濟社會建設取得了突飛猛進的發(fā)展，但也出現(xiàn)了許多不顧后果、不計成本、違背自然規(guī)律，尤其是只重視GDP忽視環(huán)境保護、資源合理開發(fā)利用的，影響可持續(xù)發(fā)展的嚴重問題。這些實踐中的問題，需要黨中央研究和提出科學的解決方法論。

科學發(fā)展觀要求堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，可以說是我國二十多年改革開放和現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗的總結(jié)，也是對黨在各個歷史時期發(fā)展觀繼承基礎上，與時俱進的豐富和完善。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。從科學發(fā)展觀的提出和內(nèi)涵可以看到，科學發(fā)展觀必須是“科學的”，而不是“非科學的”、“不科學的”或者“偽科學的”，實踐是檢驗真理的唯一標準，科學發(fā)展觀是實踐經(jīng)驗的總結(jié)。

三、黨的三代中央領導集體發(fā)展思想既內(nèi)在聯(lián)系又有機統(tǒng)一，具有高度的理論性、指導性，是中國共產(chǎn)黨的科學理論體系之一

理論是旗幟、理論是方向。科學發(fā)展觀作為探索中國特色社會主義發(fā)展道路的最新成果，的確凝結(jié)著幾代中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾建設和發(fā)展中國特色社會主義的心血，無疑也是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，黨關于發(fā)展的方法論是與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既有內(nèi)在聯(lián)系又有機統(tǒng)一的科學理論。

一是科學發(fā)展觀的形成有扎實的現(xiàn)實依據(jù)，就像人們需要糧食，同樣也需要安全的飲用水，還需要清潔的空氣和居住條件一樣，科學發(fā)展觀回答了發(fā)展中的一系列問題，指出了實現(xiàn)科學發(fā)展的方法。同樣也反映了科技進步、經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)階段人民群眾的物質(zhì)文化需求，是黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會的理論依據(jù)。

二是科學發(fā)展觀的形成有深厚的理論基礎。如果說馬克思主義關于人類社會的發(fā)展理論是科學發(fā)展觀最基本的理論依據(jù)，那么從直接來源上看，科學發(fā)展觀更主要的是繼承和發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中關于發(fā)展的思想。科學發(fā)展觀的形成，絕不是一朝一夕的事情，而是經(jīng)歷了一個不斷探索、勇于創(chuàng)新的歷史

過程，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和艱辛探索，凝聚了新中國社會主義建設的歷史經(jīng)驗，同黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想是繼承和發(fā)展的關系，是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀。

三是科學發(fā)展觀的落實需要毫不動搖地堅持改革開放、走中國特色社會主義道路?？茖W發(fā)展觀要求我們必須遵循發(fā)展規(guī)律、不斷發(fā)展生產(chǎn)力，改革開放是實現(xiàn)科學發(fā)展的根本途徑，走中國特色的社會主義道路符合我國的實際，這同樣落實科學發(fā)展觀的要求。③

綜上所述，科學發(fā)展觀是黨的三代中央領導集體發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是探索中國特色社會主義發(fā)展道路的最新成果，是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既有內(nèi)在聯(lián)系又有機統(tǒng)一的科學理論。

參考文獻：

①百度百科 網(wǎng)址：http//baike.baidu.com/wiev/15952.htm;②廣西藝術學院網(wǎng)刊發(fā)的人民日報出版社楊英健文章《為什么說科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展？》部分觀點。網(wǎng)址：http//;

③學習出版社 2009年5月第一版，中共中央宣傳部理論局《六個“為什么”—對幾個重大問題的回答》P92-94頁部分觀點。

楊英?。骸渡钊雽W習實踐科學發(fā)展觀解疑釋惑100問》，人民日報出版社，2008（03）；P17

第五篇：論科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展1

論科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展 內(nèi)容提要：科學發(fā)展觀的形成經(jīng)歷了一個不斷探索、勇于創(chuàng)新的歷史過程，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和艱辛探索，凝聚了新中國社會主義建設的歷史經(jīng)驗，同黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想是繼承和發(fā)展的關系，是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀。

科學發(fā)展觀同毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想是一脈相承又與時俱進的科學理論。通過發(fā)展思想這一主線貫穿中國社會主義道路，科學發(fā)展觀繼承和發(fā)展了黨的三代中央領導集體的發(fā)展觀。

關鍵詞：科學發(fā)展觀 發(fā)展 繼承 科學理論 與時俱進 創(chuàng)新

正文：科學發(fā)展觀，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

高度重視發(fā)展問題，在發(fā)展中謀求國家富強、民族振興、人民幸福，是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張和不懈追求。發(fā)展是我們黨始終為之奮斗的根本任務，是貫穿建設和發(fā)展中國特色社會主義的主題。圍繞發(fā)展這一主題，我們黨進行了長期不懈的思考和探索，隨著實踐的前進而．不斷深化對發(fā)展問題的認識。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在不同的歷史時期，面對不同的歷史任務，對我國社會主義建設道路問題進行了艱辛的探索，做出深入的理論思考和總結(jié)，提出了一系列關于發(fā)展的思想。

科學發(fā)展觀更主要的是繼承和發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展?？茖W發(fā)展觀的形成經(jīng)歷了一個不斷探索、勇于創(chuàng)新的歷史過程，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和艱辛探索，凝聚了新中國社會主義建設的歷史經(jīng)驗，同黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想是繼承和發(fā)展的關系，是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀同毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想是一脈相承又與時俱進的科學理論。通過發(fā)展思想這一主線貫穿中國社會主義道路，科學發(fā)展觀繼承和發(fā)展了黨的三代中央領導集體的發(fā)展觀。

以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領導集體，在領導我國進行革命、建設、改革的偉大實踐中，提出了一系列關于發(fā)展的重要思想。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求，提出了科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，從世界觀和方法論上全面回答發(fā)展問題，進一步豐富和發(fā)展了黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界?？茖W發(fā)展觀是在繼承歷代領導集體發(fā)展思想的基礎上，立足社會主義初級階段基本國情，適應新的發(fā)展要求下提出來的。

1、科學發(fā)展觀繼承了統(tǒng)籌兼顧的思想。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，繼承和發(fā)展了黨的三代中央領導集體關于統(tǒng)籌兼顧的思想，提出科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，并深刻闡明了統(tǒng)籌兼顧的思想內(nèi)涵，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，進一步提出要統(tǒng)籌中央和地方關系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。科學發(fā)展觀進一步把統(tǒng)籌兼顧同科學發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，使之成為指導整個經(jīng)濟社會發(fā)展的方法論。

2、科學發(fā)展觀繼承了毛澤東和江澤民的全面、可持續(xù)發(fā)展的思想?？茖W發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。黨的三代中央領導集體在不同的歷史時期，分別對“全面發(fā)展”、“協(xié)調(diào)發(fā)展”、“可持續(xù)發(fā)展”作過不同側(cè)重、不同程度的論述。科學發(fā)展觀把“全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)”整合在一起，強調(diào)三者的內(nèi)在統(tǒng)一，并且把它作為實現(xiàn)科學發(fā)展的基本要求明確提出來。只有堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，才能有效破解制約我國發(fā)展的各種矛盾和問題，實現(xiàn)科學發(fā)展。二是對“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的內(nèi)涵進行了科學概括。全面發(fā)展，就是既要以經(jīng)濟建設為中心，又要全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面相互協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相互協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然和諧相處，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

3、科學發(fā)展觀繼承了鄧小平的以改革開放為發(fā)展動力的理論。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出科學發(fā)展觀的核心是以人為本，這進一步深化了黨的三代中央領導集體對發(fā)展的根本目的和基本動力的認識。第一，以人為本是一種新的發(fā)展理念?？茖W發(fā)展觀闡明，發(fā)展不僅是物質(zhì)財富的增長，而且是社會的全面進步，更重要的是人自身的發(fā)展，發(fā)展的根本目的在于滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。堅持以人為本，最重要的是堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。堅持發(fā)展為了人民，就是要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點；堅持發(fā)展依靠人民，就是要尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，始終相信群眾、依靠群眾，最廣泛地動員和組織億萬群眾投身中國特色社會主義偉大事業(yè)；堅持發(fā)展成果由人民共享，就是把改革發(fā)展的成果體現(xiàn)在不斷提高人民的生活水平上，體現(xiàn)在充分保障人民的經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面權益上。

科學發(fā)展觀對三代領導集體社會發(fā)展思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、科學發(fā)展觀第一次明確地提出了發(fā)展的內(nèi)涵。

科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進一步推動中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學發(fā)展觀是指導經(jīng)濟社會發(fā)展的根本指導思想，標志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達到了新的高度和階段。

它是對中國經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)驗的新的概括和總結(jié)，也是對實踐中出現(xiàn)的諸多問題的新的判斷和解決思路。它科學地回答了“什么是發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”、“為誰發(fā)展”等問題。是對人類發(fā)展規(guī)律新的認識。為我國今后社會主義各方面的發(fā)展問題提供了理論依據(jù)和科學的指南。

2、科學發(fā)展觀以“以人為本”為核心。依據(jù)馬克思的唯物史觀，人是社會發(fā)展的主體，社會發(fā)展以人為本，說到底就是以人為基礎，以人為前提?！耙匀藶楸尽辈粌H主張人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展，發(fā)展為了誰的問題；而且主張認人是發(fā)展的根本動力，回答了怎樣發(fā)展，依靠誰的問題，兩者是不可分的。一切為了人，一切依靠人，兩者的統(tǒng)一構(gòu)成了以人為本的內(nèi)容。毛澤東同志指出：人民群眾是歷史的主人，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力。

3、科學發(fā)展觀更新了發(fā)展觀念。科學發(fā)展觀強調(diào)要以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展經(jīng)濟、政治、文化和構(gòu)建社會主義和諧社會當作社會主義發(fā)展的統(tǒng)一整體，在經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎上促進人的全面發(fā)展。在開發(fā)利用自然中實現(xiàn)人與自然的和諧相處。在中國特色社會主義建設中，經(jīng)濟建設提供物質(zhì)基礎，政治建設提供政治保障，文化建設提供精神動力和智力支持。社會建設提供有利的社會環(huán)境和條件，所以它們之間的關系是緊密聯(lián)系、互為條件、互相促進、相輔相成組成的統(tǒng)一整體，只有充分發(fā)揮各自的作用，才能促進社會全面進步和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

科學發(fā)展觀是對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發(fā)展的思想一脈相承而又與時俱進的科學理論，是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的又一重大理論創(chuàng)新成果。這一成果進一步揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識，是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全面發(fā)展必須長期堅持的指導方針。

時代在進步，實踐在發(fā)展，理論在創(chuàng)新，馬克思主義中國化的進程在延續(xù)。隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷深化，我們堅信，在以胡錦濤為總書記的黨中央的正確領導下，黨的創(chuàng)新理論在中國的發(fā)展必將不斷開出絢麗的創(chuàng)新之花，結(jié)出豐碩的理論之果。

參考文獻：

1． 胡錦濤.論科學發(fā)展觀[N].（摘自胡錦濤總書記在十六屆三中全會上所做的題為《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》的重要講話）.2． 凌湄、劉曉音.改革開放以來經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的提出、豐富和發(fā)展[J].經(jīng)濟論壇 2004（13）。3.胡錦濤《調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式是緩解人口資源環(huán)境壓力的根本途徑》(2005年3月12日)，《十六大以來重要文獻選編》(中)第818頁 4.胡錦濤《搞好宏觀調(diào)控，促進科學發(fā)展》(2005年11月29日)，《十六大以來重要文獻選編》(下)第67-68頁

5.胡錦濤《不斷深化對科學發(fā)展觀的認識，努力開創(chuàng)科學發(fā)展的新局面》(2006年12月5日)，《十六大以來重要文獻選編》(下)第806頁

6.胡錦濤《努力實現(xiàn)“十一五”時期發(fā)展目標，推動經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展》(2005年10月11日)，《十六大以來重要文獻選編》(中)第1087頁