第一篇：心理學系心理沙盤學習筆記

北京大學心理學系心理沙盤學習筆記

（一）無意識是心理分析的核心概念，也是心理分析工作的重要氛圍，其本身也具有心理分析方法與技術的內(nèi)涵。我們把“無意識”（unconscious）作為一個開放性的概念，它既包括弗洛伊德的個體潛意識（personal unconscious）、榮格的集體無意識（collective unconscious）、弗洛姆的社會潛意識（social unconscious）和漢德森的文化無意識（cultural unconscious），也透示著某種東方的“道”、“太極”和“禪”的意境。對無意識的理解之所以重要，是因為做好心理分析的最基本的條件之一，就是要求在“無意識水平”上來進行工作。

心理分析所注重的無意識水平的工作，首先需要對無意識有一種容納與接受的態(tài)度。這也要求培養(yǎng)一種更加敏感和更為開放的心胸，傾聽自己內(nèi)心深處的表達，讓無意識自發(fā)的涌現(xiàn)。同時，也要求有一種更加積極的意識準備和更加成熟的心態(tài)，來面對和承受來自無意識的內(nèi)容。因為在無意識中，有遠古的智慧，也有被壓抑的內(nèi)容；有對意識與自我的充實，也會有對意識與自我的挑戰(zhàn)。

因此無意識水平上的心理分析，意味著在無意識和意識自我之間搭建起一種更為本質(zhì)、更加確定的關系。就許多心理分析的方法與技術的使用而言，諸如自由聯(lián)想、積極想象、夢的分析、移情與反移情以及沙盤游戲和音樂治療等，實際上都是為了幫助被分析者接近無意識，接觸與感受無意識的真實和潛力。其中不但包含著真正的治愈的因素與力量，而且包含著本性自我與自性化發(fā)展的條件與機會。

為了深入使用者的無意識，洞察使用者的心理軌跡，分析使用者的內(nèi)心世界，心世紀采用高應用性心理沙盤系統(tǒng)，配合高含金量的沙盤技能培訓，輔助心理健康工作的深入開展。心世紀高應用性心理沙盤系統(tǒng)可以對整個操作過程進行連續(xù)性對比觀察分析，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)安全、設計合理，均采用無毒、耐磨、耐腐蝕的原料制成，高應用性的沙盤可干濕兩用，觸感真實，親近自然；高配置的沙具，在滿足沙盤游戲常規(guī)應用需求的同時，適用于專業(yè)培訓與教學。

第二篇：心理沙盤

心理沙盤

團體型心理沙盤：

1.沙具3000件(9大類54小類沙具主要是含樹脂，陶瓷，鐵質(zhì)，木質(zhì)，塑膠，顏色：五彩)2.標準沙盤 2個 規(guī)格： 72*57*7cm 木質(zhì) 3.團體沙盤 2個 規(guī)格：120*60*7cm 木質(zhì)

4、沙盤支架4個 鐵質(zhì)伸縮支架或木質(zhì) 5.沙具陳列架 5個 150*120*30cm 木質(zhì)

6.原色海沙或精選白色石英砂30公斤 7.沙盤游戲指導書籍 4本 8.沙盤游戲視頻剪輯1套 9.沙具輔助設備4件套 1套 加強型心理沙盤：

1.沙具2000件（9大類54小類沙具主要是含樹脂，陶瓷，鐵質(zhì)，木質(zhì)，塑膠，顏色：五彩）

2.標準沙盤 2個 規(guī)格： 72*57*7cm 木質(zhì) 3.團體沙盤 1個 規(guī)格：120*60*7cm 木質(zhì)

4、沙盤支架 3個 鐵質(zhì)伸縮支架或木質(zhì) 5.沙具陳列架 4個 150*120*30cm 木質(zhì)

6.原色海沙或精選白色石英砂30公斤 7.沙盤游戲指導書籍 2本 8.沙盤游戲視頻剪輯1套 9.沙具輔助設備4件套 1套 標準型心理沙盤：

1.沙具1500件（9大類33小類沙具主要是含樹脂，陶瓷，鐵質(zhì)，木質(zhì)，塑膠，顏色：五彩）

2.標準沙盤1個 規(guī)格： 72*57*7cm 木質(zhì) 3.團體沙盤 1個 規(guī)格：120*60*7cm 木質(zhì)

4、沙盤支架 2個 鐵質(zhì)伸縮支架或木質(zhì) 5.沙具陳列架 2個 150*120*30cm 木質(zhì)

6.原色海沙或精選白色石英砂30公斤 7.沙盤游戲指導書籍 1本 8.沙盤游戲視頻剪輯1套 9.沙具輔助設備4件套 1套

尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件?！?弗洛姆

咨詢熱線：*** 聯(lián)系人：趙老師

第三篇：心理沙盤

心理沙盤

沙盤游戲又稱箱庭游戲。沙盤游戲治療是目前國際上很流行的心理治療方法。在學校和幼兒園，它被廣泛應用于兒童的心理教育與心理治療；在大學和成年人的心理診所，它也深受歡迎。通過喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑，進而身心失調(diào)、社會適應不良、人格發(fā)展障礙等問題在沙盤中得以化解。

一盤細沙，一瓶清水，一架子各式各樣的物件造型，加上治療師的關注與投入，來訪者的自由表現(xiàn)與創(chuàng)造，這就構(gòu)成了沙盤游戲的最基本的要素！而就在這簡易的設置中，內(nèi)心的世界得以呈現(xiàn)，心靈的充實與發(fā)展，治愈與轉(zhuǎn)化也獲得了可能。

這就是在國際上受到普遍推崇的沙盤游戲治療方法。除了榮格的心理分析之外，它也被人本主義治療、格式塔治療和整合性動力治療等廣泛接受，成為表現(xiàn)性和藝術治療的主流，同時也被逐漸運用于學校心理教育與心理治療。

來自地板游戲的靈感

簡單的地板游戲在孩子們的手中反反復復擺弄了千百年，而第一個在這不起眼的游戲中發(fā)現(xiàn)光芒的幸運兒，卻是著名的英國作家威爾斯。威爾斯以其對幼兒自發(fā)游戲和創(chuàng)造性想象的熱情以及細致而敏銳的觀察，記述并撰寫了兩個兒子在家中的游戲過程，并評論說這些游戲可以為孩子建立一種廣闊、激勵人心的思維模式。在他所著的《地板游戲》和《小小戰(zhàn)爭：男孩的游戲》兩本書中，威爾斯首次發(fā)現(xiàn)與描述了這影響沙盤游戲療法產(chǎn)生的自然游戲中所包含的心靈創(chuàng)造的力量。

人類的苦難也會同時帶來某種幸運，飽受疾病與戰(zhàn)爭折磨的心理治療師萊溫菲爾德便是這樣的一位幸運兒。1928年，富有智慧和同情心的她把地板游戲引進了兒童心理診所，沒過多久，孩子們就自發(fā)地把診所中的沙盤和地板游戲結(jié)合起來，并稱其為“游戲王國”，這便是后來被心理治療師所稱的“世界技術”，同時，也是沙盤游戲心理治療的雛形。

今天的沙盤游戲治療最終來自于瑞士心理分析家多拉·卡爾夫，她跟隨榮格學習心理分析，同時也深受萊溫菲爾德世界技術的啟發(fā)，最終結(jié)合榮格分析心理學的基本理論和中國文化中的哲學思想，在簡易的沙-水-容器世界中尋找到了一條心靈治愈的有效途徑。

引領多拉·卡爾夫發(fā)現(xiàn)此路徑的是兩個夢。在第一個夢中，她來到了西藏，高山上兩個和尚送給她一個金色的矩形工具。當她舞動這工具時，頓時大地開裂，呈現(xiàn)兩邊的世界，并在西方出現(xiàn)了太陽。第二個夢發(fā)生在榮格去世的當天，夢中榮格請她吃飯，其間榮格指著餐桌上的一堆大米說，你應該追尋中國文化的智慧和啟迪?？柗虼_實遵照了夢的指引，在1966年，她出版了生平唯一的著作《沙盤游戲》，書中結(jié)合心理分析自性發(fā)展的理論和中國哲學家周敦頤的太極圖思想，把沙盤游戲看作是表現(xiàn)自性發(fā)展的無意識過程，并認為太極圖與沙盤游戲治療的思想是相互應和的。

國際統(tǒng)一標準設置

沙盤游戲治療的基本設置有著國際統(tǒng)一的標準。其中包含沙盤尺寸、色彩規(guī)范及游戲模

型的種類等等的具體規(guī)定。有了這些物質(zhì)的準備，只要再添加上一顆天真無邪的“童心”，沙盤游戲治療室就會馬上生動起來！

天藍色的沙盤容器 治療室必備的是兩個規(guī)定大小的裝沙的矩形盤。一個用于做干沙盤，另一個可以放水，做濕沙盤。其底面是藍色的，這藍色可以象征海洋和天空。在游戲過程中，可以通過撥開沙子露出藍色的底面來表示湖泊或河流等。沙盤本身具有心理容器的象征意義，來訪者的所有問題都可能在這樣的空間中得到包容或化解。

沙子 一般選用干凈的細沙，兩個盤中都要放上合適的數(shù)量。沙子本身可以塑造任何的形狀，具有靈活多變的功能，同時也有豐富的象征性。

沙盤模具:基本可以劃分為十大類，包括神話傳說、文化宗教、自然物質(zhì)、風俗行為、顏色形狀、數(shù)字方位、人物人體、植物動物等。這里面至少要有1200個模型，包含了現(xiàn)實和想象中的物品，能夠用于表達各種生活、心理的層面原型和象征的意義。

沙盤模具的選擇可以很容易就符合標準，沙盤也很容易在一般的木匠手中制作出來。然而沙盤游戲最重要的一項設置是看不見的，那就是一顆“童心”。這里講的童心不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｌ岬降南矚g新鮮事物、愛玩這樣的童心，更重要的是能夠不受約束，不過多考慮，可以自發(fā)地進行游戲的心態(tài)。

借助沙盤探索心理世界

沙盤游戲可用于兒童、成人；可以個體單獨進行，也可以由家庭或其他形式的團體一起完成；來訪者可以自由地完成沙盤，也可以根據(jù)一定的主題做主題沙盤。各種方式有其特別的程序，但是都遵循容納、保護和自由的無意識工作方式，其根本目的和治愈原理都是要通過沙盤游戲的過程來接觸無意識，進而達到心靈發(fā)展和轉(zhuǎn)化的目的。

沙盤游戲治療的過程包括幾個步驟：首先對來訪者介紹沙盤游戲的沙和水的使用，介紹各種模具的類別和擺放位置，讓來訪者感到安全、自由，讓他明白有充分的條件可以選擇任何模具來做任何形式的創(chuàng)造。然后治療師幫助來訪者以一種自發(fā)游戲的心態(tài)來創(chuàng)造沙盤世界以及自由地表達內(nèi)在的感受，這就是前面提到的“童心”的喚起。一旦來訪者能夠以這樣的童心來擺放沙盤，他就開始了借助沙盤探索自我的歷程。

接下來，來訪者開始擺放沙盤世界，此時所奉行的是“非言語的治療”原則，治療師盡可能保持一種守護性和陪伴性的觀察和記錄，并努力讓來訪者自己和沙盤交流。在沙盤擺放結(jié)束后，治療師開始陪同來訪者對沙盤世界進行探索，努力對沙盤世界進行深入的體驗和經(jīng)歷，在適當?shù)牡胤浇o予共情，以及在必要的情況下給出建議性、隱喻性或提問性的詮釋。在這些過程完成之后對沙盤世界拍照記錄，這樣做的目的是為整個沙盤游戲治療療程留下記錄，也是對心路歷程的一種紀念。

沙盤游戲治療強調(diào)非言語性和非詮釋性，而且以體驗和經(jīng)歷為主。但是作為心理分析的治療方法，沙盤游戲仍然是在無意識層面上的工作，這也就決定了沙盤游戲使用的是象征性的表達方式。因此，要理解沙盤的信息，就必須學習這種無意識的“語言”。在治療中，治療師不對來訪者做出明確的象征性詮釋或評論，但是這種象征性層面的理解卻是指導治療師

工作的重要線索。然而僅僅如此學習象征還是不夠的，治療師本人還要經(jīng)歷相當一段時間的個人沙盤游戲治療，其目的在于在自身經(jīng)歷上體驗每種象征上所依附的無意識層面，也就是說真正認識這些模具和沙具并和它們建立物質(zhì)和心靈間的聯(lián)系。這也是前面講到的“童心”的基本設置。只有做了這些前期的工作，治療師才可以完成一個沙盤室并真正使它賦予無意識之門的意義。

沙盤游戲是一種心理疏導手段,也是使用沙、沙盤,以及有關人或物的縮微模型來進行心理治療與心理輔導的一種方法。

在一個自由、受保護的空間，通過在沙盤內(nèi)用各種模型、玩具擺弄心靈故事，使來訪者與無意識接觸并表達超語言的經(jīng)歷和被阻礙的能量。這種接觸與表達，可促進激活、恢復、轉(zhuǎn)化、治愈、新生的力量，對來訪者心理健康的維護、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、人格發(fā)展和心性成長都有促進作用。

強調(diào)創(chuàng)造過程本身的自發(fā)性和自主性是沙盤游戲療法的基本特點,充分利用非言語交流和象征性意義是沙盤游戲療法的本質(zhì)特征。此外,這種療法的基本原則在于,它最大限度地給人們以想象的自由,允許人們精心構(gòu)造和發(fā)展自己頭腦中任意馳騁的各種主題。它在國外已經(jīng)成為非常成熟和有效的治療方法之一,在心理分析和心理治療,以及有關的心理教育中得到了廣泛的應用,并形成了一批專業(yè)的沙盤心理治療家。

沙盤游戲作為一種治療方法受榮格積極想象技術及其理論的啟發(fā),經(jīng)由洛溫菲爾德(MargaretLowenfeld)和多拉·卡爾夫(Dora Kalff)等人的不斷努力,再加上古代傳統(tǒng)的啟迪和兒童天性的自發(fā)表現(xiàn),在二十世紀六十年代最終形成并得以問世。一開始,它的治療對象主要是兒童,現(xiàn)在已逐漸擴展到對成年人的心理分析與治療。

沙盤游戲有兩大基本構(gòu)成要素:沙子和人或物的縮微模型。沙(sand)是兒童最愛玩的材料之一,幾乎每一個人兒時都曾有過玩沙的經(jīng)驗,不同國家、不同時期的兒童都幾乎不例外。沙的流動性和可塑性,使人們可以任意發(fā)揮想象力,可以用它來建造自己心中的城堡、村莊、山川和河流,以及其它任何東西。由于沙粒是由地球表面巖石的風化形成的,沙還被認為是澆注和塑造象征世界的映象物的理想材料;布萊克就在《天真之歌》中寫到,我們可以“ 在一粒沙中看到整個世界”。

自沙盤游戲從產(chǎn)生到現(xiàn)在的幾十年中,沙盤游戲療法的實踐已經(jīng)有了飛速的發(fā)展,除了可得到的縮微模型的數(shù)量及種類越來越多外,沙盤游戲療法的對象也開始逐漸從兒童轉(zhuǎn)向成年人,從病人轉(zhuǎn)向所有的正常人。另外,沙盤治療師們在沙盤游戲中對出現(xiàn)的古代象征符號的價值的興趣也在日益增加。這些象征有上帝和女神,荒野中的生物,以及關于英雄的傳說。它們對沙盤治療師的價值在于,通過認識到沙盤布景的物象和象征與古代世界中的原型之間有某種關聯(lián),可獲得關于治療過程的更深一層的知識。可見,沙盤游戲治療的過程不僅觸及了我們情感的核心,即心理情結(jié),還觸及到深不可測的集體無意識領域,即各種心理原型。因此,沙盤游戲療法本身不但可以起到心理診斷與治療的作用,同時還可以起到心理輔導與教育的作用。運用沙盤游戲及其治療方法于正常的教育過程,尤其是關于想象力和創(chuàng)造力的教育過程,正被看做是沙盤游戲療法的一種新的發(fā)展。

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第四篇：心理筆記

大學生心理健康教育

什么事心理健康

一、健康及其標準

1、健康：二戰(zhàn)期間，上世紀40年代世界貿(mào)易組織（WTO）提出健康是一種生理、心理，與社會適應都臻于完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和擺脫虛脫的狀態(tài)。

也就是說，生理健康（生理無重大疾病就是生理健康），心理健康與較強的社會適應。心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映。

心理現(xiàn)象是人的心理活動及其表現(xiàn)形式。

心理現(xiàn)象是心理學研究的對象，即心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學。心理活動的基本形式包括心理過程和個性心理。

心理過程：認識過程；情感；意志。

個性心理：自我意識；個性傾向；個性心理過程。

心理過程是指大腦對客觀事物不同方面及其相互關系的反應過程，是心理現(xiàn)象的動態(tài)形式。

個性心理是指一個人的大腦對客觀事物不同方面及其相互關系的反應過程，是心理現(xiàn)象的靜態(tài)形式。

心理健康的含義：所謂心理健康是指在身體、智能及情感上表現(xiàn)的健康。

狹義：無心理問題。

廣義：高效持續(xù)滿意的心理狀態(tài)。

兩層含義：①無心理疾病;②具有積極向上的心理狀態(tài)。

大學生心理健康標準：①智力正常；②情緒健康；③意志健全；④人格完整；⑤自我評價正確；⑥人際關系和諧；⑦社會適應正常；⑧心理行為符合大學生年齡特征。

大學生產(chǎn)生心理問題的原因：①個體原因；②學校教育原因；③社會原因；④家庭原因。心理康寧——一般心理問題（心理的亞健康狀態(tài)，又稱心理困擾）——心理障礙（神經(jīng)癥性心理障礙······）——精神疾病。

1.3心理健康與大學生的成長發(fā)展

心理健康——大學生成才發(fā)展的必備條件

一、心理健康是大學生身心健康發(fā)展的需要。

二、心理健康是大學生適應社會的需要。

三、心理健康是大學生成功發(fā)展的需要。

二、1、不良情緒易于引發(fā)生理疾病。

2、現(xiàn)代社會要求人才具有良好的心理素質(zhì)。

3變革社會要求人才有很強的適應能力。

一、正確掌握心理健康知識

① 對自我進行積極調(diào)整

② 分認識自己與接納自己：學會多方面、多途徑了解自己;與人比較的標準要適當；有

適當?shù)谋ж撍健?/p>

③ 進行積極地人際交往：對他人期望不要過高；不要處處與人競爭；學會和不同的人

和睦相處。

④ 學會管理和調(diào)整情緒：A建立理性的認識和方式B合理的規(guī)劃目標C學會以適當?shù)姆绞叫笵培養(yǎng)自己的各種興趣愛好，多參見有益活動

⑤ 培養(yǎng)個人的自立能力

⑥ 適應角色的要求

三、尋求心理幫助：

1正確認識心理咨詢

2心理困擾人人有

3在發(fā)達國家，主動的尋求心理咨詢是一件很普遍的事

4心理咨詢是一個過程

四、學會做自己的心理咨詢師

專題二積極適應與發(fā)展

適應與發(fā)展是大學生健康生活的需要，適應現(xiàn)代社會的需要，成功人生的需要

適應是心理健康的一項最基本的標志

從一種環(huán)境進入了另一種環(huán)境都需要適應

積極的適應就是發(fā)展，面對當今我國劇烈變革的社會，競爭激烈

適應是一個人通過不斷調(diào)整自身，使其個人需要能夠在環(huán)境中得到滿足的過程，適應是自我與環(huán)境和諧統(tǒng)一的良好生存狀態(tài)

人與環(huán)境的適應通過兩種途徑實現(xiàn)：

①人自身做出改變

②環(huán)境改變

人的發(fā)展：人生的發(fā)展，即人的身心隨著時間的推進不斷變化的過程

人的心理發(fā)展：伴隨著人的身體發(fā)育成熟，人對自我的認識，情感，能力和社會性等方面獲得完善成長的過程，它是一個人整個一生中行為和心理的發(fā)展過程。

影響發(fā)展的主觀因素：一是人的個性特點，二是積極主動精神，三是心理活動，四是環(huán)境 發(fā)展是積極的適應

積極的適應：個體在客觀環(huán)境中積極主動地調(diào)整自己與環(huán)境的不適應行為，增強個體在環(huán)境中的主動性，積極性，使自身得到發(fā)展

消極的適應：是人與環(huán)境的消極互動過程，個體認同，適應了環(huán)境中的消極因素，壓抑了自身的積極因素以及自身的潛能，違背了人的心理發(fā)展方向

潛能發(fā)揮的重要條件是個人實踐，個人在具體環(huán)境中能動的活動，將環(huán)境中的有利因素和個性中的積極因素統(tǒng)一在自己能動的實踐活動中，人就獲得積極適應大學生適應于發(fā)展的任務和要求：學會做人，做事，與人相處，學習

大學生適應不良的原因：1理想與現(xiàn)實落差引起的失落感：A缺乏充分的心理準備B期望過高C取法明確的學習目的和奮斗目標

2自豪感與自卑感的矛盾

3輕松感與緊迫感的矛盾

4獨立性與依賴性的矛盾

新生適應不良的心理調(diào)適：

1認識新環(huán)境

2適應新環(huán)境（A適應生活環(huán)境（從生活方式看，從生活習慣看，從生活范圍看）B適應學習環(huán)境

C適應人際環(huán)境

D適應社會環(huán)境）

第三章

認識過程：感覺、知覺、注意、記憶、想象、思維

心理過程 情感過程：情緒、情感

意志過程

心理現(xiàn)象自我意識

個性傾向：需要、動機、興趣、愛好、理想、信念、世界觀

個性心理等

個性心理特征：氣質(zhì)、性格、能力等

自我認識：一個人對于自己各種身心狀況以及自己與周圍關系的一種認識，也是人認識自己

和對待自己的統(tǒng)一，它是人格結(jié)構(gòu)的核心部分。

1、自我認識：自我感覺、自我觀察、自我觀念

自我意識

2、自我體驗（自我的態(tài)度）：自尊、自愛、自信、自卑、優(yōu)越感和責任感

3、自我控制：自律、自乏、自控、自勵等

自我意識生理自我：對自己身體和心理狀況的認識和評價

心理自我：對自己心理和個性特征的認識與評價

社會自我：對自己在社會關系中的角色、作用、地位

自我意識特征：

1、客觀性

2、矛盾性

3、形象性

4、獨特性

5、傾向性

1、自我認識與自我評價的功能

對自我健康有積極或消極的影響，決定自我意識的性質(zhì)

自我意識功能

2、自我情緒體驗的功能

具體表現(xiàn)：自尊心的功能；自信心的功能；自我控制的功能。

自我意識發(fā)展的影響因素：

①社會經(jīng)濟地位②社會文化環(huán)境③家庭④角色扮演⑤他人評價⑥參照群體

青少年自我意識的發(fā)展過程：

① 第一階段：“自我”分化，即少年期

② 第二階段：“自我”矛盾，“自我”混亂（“I”與“me”發(fā)生矛盾，導致“自我”萎偏）③ 第三階段：“自我”同一

“自我”通過三個途徑達到同一：

① 積極改造現(xiàn)實的“自我”，接近理想的“自我”；

② 降低理想“自我”的標準，改善現(xiàn)實“自我”；

③ 放棄理想“自我”的標準，自暴自棄遷就現(xiàn)實“自我”。

“自我”同一的兩個重要條件：

1.能正確的認識自己；

2.有較強的自控能力。

行為服從自己的主導目標時，是“自我”同一的標志。

青少年自我意識發(fā)展的特點：

① 自我評價趨于穩(wěn)定和成熟；

② 自我控制的能力得到提高；

③ 強烈關系自己的個性與容貌；

④ 道德意識有了進一步發(fā)展。

二、大學生自我意識的調(diào)適

（一）大學生自我意識的矛盾

①主觀的我與社會的我產(chǎn)生的矛盾；

②理想的我與現(xiàn)實的我之間的矛盾；

③自尊與他人認同的矛盾；

④自立于依附他人的矛盾；

⑤自尊、自立于逆反的矛盾，主要表現(xiàn)為逆反心理和逆反行為。

（二）大學生自我意識的培養(yǎng)

①營造有利于大學生自我意識健康發(fā)展的社會環(huán)境

②加強自我意識的修養(yǎng)

三、自我評價

①涵義：是自我意識的一種形式，主體是對自己思想、愿望、行為和個性特點的判斷和評價。自我評價發(fā)展的一般規(guī)律：

評價他人的行為→評價自己的行為→評價自己的個性品質(zhì)

意義：一個人如果能夠正確地如實地認識自己，就能正確地對待和處理個人與社會，集體與他人的關系，有利于自己克服缺點發(fā)揚優(yōu)點。

在工作中充分發(fā)揮自己的作用，實事求是地評價自己是進行自我教育與完善的重要途徑之一。自我評價：1.社會比較：社會比較是通過將自己與他人比較獲得有關自我重要信息的過程

2.自我評價指通過能提供自己能力或品質(zhì)的準確信息的任務來檢驗自己的自我觀念的過程

大學生自我評價特點：1.全面性 2.客觀性 3.主動性 4.矛盾性

大學生自我評價偏差：

1.過高的自我評價，表現(xiàn)為自負，原因：（1）對自我的理想化；（2）缺乏社會

實踐經(jīng)驗；（3）社會暗示，社會對青年過高的期望

2.過低的自我評價，表現(xiàn)為自卑，原因：（1）對自我的貶抑；（2）過分比較；

（3）外界暗示

自我評價偏差的心理調(diào)適：

1.反省自己的心理活動和行為來評價自我2.從他人對自己的態(tài)度中評價自己

3.與他人比較來認識自己

4.積極參與實踐活動，借實踐成果鼓勵自我一、個性概述

個性：現(xiàn)代心理學把個性理解為一個人的整個心理面貌，即在一定條件下形成的具有一定傾向的，比較穩(wěn)定的獨特心理特征的總和

個性的特點：

1.社會性與生物性的統(tǒng)一

2.差異性與共同性的統(tǒng)一

3.獨立性與整體性的統(tǒng)一

4.可變性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一

5.客觀性與能動性的統(tǒng)一

個性的結(jié)構(gòu)包括：1.個性傾向性 2.個性心理特征

個性與心理過程的關系：個性通過心理過程的形成與發(fā)展，并在心理過程中表現(xiàn)：個性影響和制約心理過程的進行

個性傾向性：個性傾向性是個人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為的動力系統(tǒng)，它決定著人對現(xiàn)實的態(tài)度

需要：需要是個體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一個內(nèi)心狀態(tài)，是

機體或外部生活條件的要求在人腦中的反映

1.需要是現(xiàn)實要求的反映

2.需要是個人的一種主觀狀態(tài)

需要的種類：1.生理需要和社會需要；2.物質(zhì)需要和精神需要

人類需要層次是波浪式發(fā)展的二、動機：概念：是發(fā)動和維持活動的個性傾向性（一種內(nèi)在的心理活動或外部動力），是活動的動力和方向

產(chǎn)生基礎：需要條件：需要和刺激

三、興趣：是一個人努力趨向某種客觀所表現(xiàn)出的積極的個性傾向

興趣是在需要的基礎上發(fā)生和發(fā)展的興趣對象即需要對象，是需要的表現(xiàn)形式

四、理想：指人對未來有可能實現(xiàn)的奮斗目標的向往和追求，是世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)

信念：人們在一定認識基礎上確立的對某種思想或事物堅定不移并身體力行的精神狀態(tài) 信念的強度取決于主體的信任程度

第五篇：心理沙盤介紹

沙盤游戲療法（Sandplay Therapy）創(chuàng)立者是瑞士榮格心理學家多拉·卡爾夫，她將榮格分析心理學理論和中國哲學思想，與洛溫菲爾德的“游戲王國技術”結(jié)合起來形成了沙盤游戲。該療法誕生之初主要是為兒童心理咨詢服務，但很快就運用于成人了，目前，沙盤游戲療法已經(jīng)走進大中小學、幼兒園、少年宮、醫(yī)院、社區(qū)、孤兒院、戒毒所、監(jiān)獄、部隊等，且在企業(yè)人力資源管理、團隊建設、團體心理輔導中也都獲得了有效應用和普遍認可。

作為一種心理咨詢與治療的方法，一種探索心靈世界奧秘的方法，沙盤游戲既簡單樸素又美輪美奐，只有親身體驗過，才能感知到她的魅力和我們內(nèi)心的不可思議，而當你學會運用她的時候，將體驗到心理學人的力量與美。

兒童沙盤游戲體驗

讓孩子在喜愛的沙盤游戲中提升心理能量，順利完成不同階段的成長任務，成功應對繁重的學業(yè)及競爭壓力；更能發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維，開發(fā)潛能，培養(yǎng)情商。全程由專業(yè)的沙盤游戲師一對一陪同，為孩子創(chuàng)造自由與受保護空間的沙盤游戲。

沙盤游戲又稱箱庭療法，通過潛意識和意識在沙盤上的呈現(xiàn)來進行個體成長。目前被廣泛用于心理健康教育領域。在沙盤游戲的過程中，沙盤師為兒童創(chuàng)造一個安全與受保護的環(huán)境，兒童從沙具架上自由挑選沙具，在盛有細沙的特制箱子里自由的擺放、玩耍，進行自我表現(xiàn)。通過在沙箱內(nèi)擺放沙具，兒童塑造了一個與他（她）內(nèi)在狀態(tài)相對應的心理世界，展現(xiàn)出一個美妙的心靈花園。沙盤游戲包含著天性的釋放與自性的整合，于是，也就能在沙盤游戲中得到治療與治愈的條件和機會。

沙盤游戲可以：

★給兒童建立一種溝通與交流的途徑?！锎龠M兒童的智力發(fā)育?！锎龠M孩子身心和諧?！锾嵘齼和膭?chuàng)造力?！锾岣邇和J知能力。

★解決孩子成長過程中出現(xiàn)的一些問題?！飵椭改噶私夂⒆樱玫呐c孩子相處。★使孩子得到愉快和輕松?！锸莾和佑|與適應環(huán)境的手段?！餃贤▋和囊庾R與情感體驗。

關于我們：

沈陽愛哈博兒童成長之家的沙盤師有豐富的兒童沙盤經(jīng)驗，極具親和力。沙盤室內(nèi)有3000多種沙具，團體沙盤、個人沙盤一應俱全。在這里我們提供一個最安全和放松的環(huán)境，讓孩子在這里創(chuàng)造屬于自己的世界，讓家長們更了解自己的孩子。愛哈博兒童成長之家更有21天拖延矯正訓練營，超級注意力訓練營，情商、記憶力、閱讀、專注力等專項課程。

聯(lián)系我們：

地址：沈陽市和平區(qū)南京南街56號明日大廈6樓 電話： 400-118-5158 ***

下面為沙盤圖片資料