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      2013年旅游學(xué)公選課復(fù)習(xí)思考題范文大全

      時(shí)間:2019-05-13 11:36:35下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:2013年旅游學(xué)公選課復(fù)習(xí)思考題

      《旅游學(xué)概論》課程復(fù)習(xí)思考題

      1、一般認(rèn)為,旅游活動(dòng)從產(chǎn)生發(fā)展至今經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段?在此基礎(chǔ)上分析第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后現(xiàn)代旅游迅速發(fā)展的原因。

      2、試述你對(duì)旅游活動(dòng)構(gòu)成要素的認(rèn)識(shí)。并分析現(xiàn)代旅游活動(dòng)呈現(xiàn)的主要特點(diǎn)及成因。

      3、試分析一個(gè)人要想成為現(xiàn)實(shí)旅游者應(yīng)該具備的主客觀條件。

      4、探討旅游資源遭受破壞的原因并提出保護(hù)旅游資源的可行性措施。

      5、與其他產(chǎn)業(yè)相比較,旅游產(chǎn)業(yè)具有哪些基本特點(diǎn)?列舉旅游產(chǎn)業(yè)的主要構(gòu)成行業(yè)及其所發(fā)揮的主要作用。

      6、政府介入和干預(yù)旅游業(yè)發(fā)展的必要性何在?并簡述我國的旅游管理體制。

      7、簡述旅游市場細(xì)分的常用標(biāo)準(zhǔn)及劃分方案。我國旅游業(yè)海外客源市場的現(xiàn)狀如何?

      8、結(jié)合具體事例分析總結(jié)旅游活動(dòng)對(duì)目的地的有利影響和不利影響。若要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游的發(fā)展目標(biāo),應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則是什么?

      第二篇:公選課

      1、我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字是什么字體,發(fā)現(xiàn)于哪里? 甲骨文最早發(fā)現(xiàn)于河南安陽城郊的小屯村一帶(即古代的殷墟)

      2、西周金文書法的四個(gè)重要代表是? 答:《大盂鼎》、《散氏盤》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》

      3、我們把秦始皇統(tǒng)一中國后的“書同文”字體稱為什么字體?漢代通行的刻石書法字體是什么字體? 答:秦小篆

      4、東漢碑刻隸書三種主要風(fēng)格的代表作是?

      一是端莊平正、法度嚴(yán)謹(jǐn)類的碑刻。有《子游殘石》《乙瑛碑》《袁博碑》《張景碑》《西岳華山廟碑》《史晨碑》《熹平石經(jīng)》《王舍人碑》。二是挺峻流麗、清勁秀逸一路的碑刻。有《禮器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。三是質(zhì)樸高華、雄渾沈厚一路的碑刻。有《裴岑紀(jì)功碑》《鮮于璜碑》《衡方碑》《張遷碑》《石門頌》《封龍山頌》《西狹頌》《郙閣頌》。

      5、現(xiàn)存的最早的文人書法墨跡是西晉時(shí)代的作品,其題目是?作者是?其字體是?

      陸機(jī)平復(fù)帖 章草 草隸書9行86字

      6、王羲之書法成就卓越,在書法史上被稱為什么?其代表作是?與其子并稱為什么?

      書圣 其子王獻(xiàn)之書法亦佳,世人合稱為“二王”。王羲之代表作品有:楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、草書《十七帖》、《初月帖》行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》

      7、唐代草書的“癲張醉素”是指哪兩位,其代表作分別是什么作品? 張指唐朝書法家張旭, 傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》 素指唐朝書法家懷素 代表作《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千字文》《四十二章經(jīng)》、《千字文》、《藏真帖》、《律公貼》、《七帖》、《北亭草筆》等等

      8、元代書法以誰的成就最高,少數(shù)民族書法家誰的書法風(fēng)格獨(dú)特,其書法被稱為“鐵崖體”? 趙孟頫 楊維楨

      9、唐代的“初唐四杰”是指哪四位?

      答:初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

      10、明代中期書法形成了以哪里為中心的畫派,其名稱叫什么?代表人物是哪幾位?,他們號(hào)稱什么學(xué)派?

      在蘇州出現(xiàn)了吳門派書法,其代表人物是祝允明、文徵明、王寵等

      11、明代后期“華亭派”的重要代表是誰?他的書法審美核心是? 華亭派”又名“松江派”,以顧正誼為創(chuàng)始,以董其昌為代表

      董其昌深諳古法,所畫用筆洗練,墨色清淡,風(fēng)格古雅秀潤,代表了“華亭派”的風(fēng)格,與“吳門畫派”精工具體形體對(duì)照

      12、清代書法最重要的特征是中后期什么書法的興起?

      清代晚期,碑學(xué)大盛,書家習(xí)寫北碑、篆、隸的風(fēng)氣大盛,書家多崇尚高古渾厚質(zhì)樸的“金石氣”,書壇“尊碑”成為主流。此時(shí)名家甚眾,尤以何紹基 趙之謙 吳昌碩 康有為為最。

      13、書法按字體分類,分別可分為哪幾類?并寫出其產(chǎn)生的大致歷史時(shí)期。楷書 漢代

      行書 西漢晚期和東漢初期 草書 漢初 隸書 東漢 篆書 秦

      14、比較歐陽詢和顏真卿楷書的藝術(shù)風(fēng)格。

      歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn),筆力之險(xiǎn)峻,世無所匹,被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐,并稱“歐虞”,后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕,最便初學(xué),號(hào)為“歐體”。

      顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆,用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良,后師從張旭得筆法,又汲取初唐四家特點(diǎn),兼收篆隸和北魏筆意,完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作,樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng),化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢恢宏,骨力遒勁而氣慨凜然,這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的氣勢,并與他高尚的人格契合,是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”,與柳公權(quán)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽(yù)。

      15、明代后期書法出現(xiàn)了著名的“個(gè)性解放運(yùn)動(dòng)”,試舉出四個(gè)代表人物,并簡要說明這一書法流派的藝術(shù)風(fēng)格。

      16、什么是“永字八法”?

      答:“永”字八法,是古代書法家練習(xí)楷書的運(yùn)筆技法?!坝馈弊钟邪斯P:點(diǎn)、橫、豎、勾、仰橫、撇、斜撇、捺,按各自的筆勢以八字概括為側(cè)、勒、弩(又作努)、趯、策、掠、啄、磔。這八筆是楷書基本筆劃,每筆各有特色,而又互相呼應(yīng),一氣呵成。

      17、書法中的“宋四家”是哪四位?

      答:蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄(簡稱“蘇黃米蔡”)

      18、書法與筆跡學(xué)是什么關(guān)系?

      書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來最具有經(jīng)典標(biāo)志的民族符號(hào)。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式。書法堪稱中國的“第四宗教”,有著強(qiáng)烈的吸引力、儀式感和大眾參與性,故有五千多年來,各時(shí)期代表人物燦若星河。書法是一種藝術(shù),學(xué)習(xí)書法講究一種共性,在共性的基礎(chǔ)上不段的創(chuàng)新,行成自己的風(fēng)格,而筆跡學(xué)研究的是個(gè)性,是對(duì)個(gè)體筆跡不同書寫規(guī)律的研究,反映書寫者個(gè)性,心理和行為特征,是一門以研究人類文字筆跡特點(diǎn)和人的內(nèi)在素質(zhì)之間聯(lián)系及客觀規(guī)律的科學(xué)。

      19、請(qǐng)分別列舉五位中國歷代毛筆書法家的名字和五位當(dāng)代硬筆書法家的名字,并簡要賞析其中一位毛筆書法家和一位硬筆書法家的作品特色。

      趙孟頫 柳公權(quán) 歐陽詢 顏真卿 王羲之

      王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)多變增損古法,變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中,正書勢巧形密,行書遒勁自然,總之,把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法,講究情趣的境界,實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒,標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美,而且能表現(xiàn)書法美。

      謝非墨

      趙彥良 厐中華 卞紹華 龐中華、張華慶、王正良、李冰、熊杰英、柳長忠、王惠松、陳先郡、陳花容、陸舍無、楊嘉偉、李正倫、周培納、楊宇力 龐氏硬筆書法,清新秀逸,自成一家,被稱為“龐體”;他的“快樂立體教學(xué)法”獨(dú)樹一幟。深受國人和海外朋友歡迎,被譽(yù)為“中國硬筆書法第一人”。20、請(qǐng)談?wù)劚緦W(xué)期學(xué)習(xí)《書法鑒賞》課的收獲和心得體會(huì)。

      第三篇:公選課

      公選課《消費(fèi)者行為學(xué)》

      結(jié) 業(yè) 論 文

      大學(xué)生攀比問題探究 姓

      孫秋月 學(xué)

      號(hào)

      2012030190 專

      業(yè)

      計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)

      哈爾濱師范大學(xué) 2014年12月

      大學(xué)生攀比問題探究

      孫秋月

      摘 要 :隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展, 人們的消費(fèi)觀念有了很大改變。處于“象牙塔”內(nèi)的大學(xué)生深受攀比之風(fēng)氣影響。同時(shí)攀比心理是當(dāng)代大學(xué)生群體里發(fā)現(xiàn)的新的心理問題,嚴(yán)重影響了大學(xué)生心理的健康成長。對(duì)大學(xué)生的攀比心理進(jìn)行分析,找出產(chǎn)生大學(xué)生攀比心理的主要原因并分析高校攀比消費(fèi)文化的成因,探索對(duì)策,結(jié)合家庭、學(xué)校和社會(huì)等多方面的力量,幫助大學(xué)生樹立適度、合理、科學(xué)的消費(fèi)觀,有助于塑造良好的校園文化、培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。

      關(guān) 鍵 詞

      大學(xué)生 攀比消費(fèi) 心理問題 解決對(duì)策

      從理論上講,攀比是一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,也是一種文化、一種心理、一種行為。然而,生活中人們對(duì)攀比的理解常常局限在負(fù)面,漢語對(duì)攀比的權(quán)威解釋是:“不顧自己的具體情況和條件,盲目與高標(biāo)準(zhǔn)相比”。從字面學(xué)解釋看,以上界定是合理的,但從文化、心理和行為上解釋,對(duì)學(xué)生攀比現(xiàn)象的理解則應(yīng)該更寬廣、更全面。這里所理解的攀比,一方面是指那些盲目與別人比較,而不顧自己實(shí)際、不求長遠(yuǎn)目標(biāo)、不合教育要求的現(xiàn)象;另一方面也包括那些有明確的進(jìn)取目標(biāo),有意識(shí)的、積極的、善意的、科學(xué)的與他人比較的現(xiàn)象。

      一、直面大學(xué)生攀比現(xiàn)象

      后出生在改革開放迅速發(fā)展時(shí)期,無論是生活環(huán)境,還是物質(zhì)條件、精神文化等方面都比前幾代人優(yōu)越。他們生活在四位長輩、一對(duì)小夫妻再加一個(gè)孩子的 “4+2+1”家庭環(huán)境中,從小不缺乏長輩們的關(guān)愛。他們想要什么,長輩們就給什么,幾乎是有求必應(yīng)。在這樣的社會(huì)環(huán)境與家庭環(huán)境下長大的90后,他們有著獨(dú)自鮮明的特點(diǎn),個(gè)性張揚(yáng),思想獨(dú)立開放,追求非主流的時(shí)尚,追捧“火星文”,推崇民主平等。他們帶著獨(dú)自的特點(diǎn)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)生活,他們的個(gè)性特點(diǎn)影響著他們的言行舉止。他們熱衷于消費(fèi),除了基本的學(xué)習(xí)生活消費(fèi),他們越來越注重娛樂消費(fèi)、時(shí)尚消費(fèi),以此滿足他們的精神生活需求。但也因此形成了很多不良的消費(fèi)習(xí)慣,而攀比消費(fèi),則是最為突出的消費(fèi)問題。

      二、攀比心理在大學(xué)生群體里得以產(chǎn)生與發(fā)展的原因

      攀比心理嚴(yán)重改變了當(dāng)代大學(xué)生的世界觀與人生觀,影響了大學(xué)生未來的發(fā)展。那么攀比心理是怎么形成的呢?導(dǎo)致大學(xué)生攀比心理的產(chǎn)生有多方面原因,既有內(nèi)在大學(xué)生的動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)、認(rèn)知、自我概念個(gè)人因素,但主要是外在社會(huì),學(xué)校、家庭等因素。

      (一)西方消費(fèi)文化影響

      費(fèi)瑟斯通認(rèn)為,伴隨著消費(fèi)文化的發(fā)展,人們已經(jīng)從宣揚(yáng)自己的美德轉(zhuǎn)為宣揚(yáng)自己的個(gè)性、人格。國家社會(huì)生活物質(zhì)化,市場經(jīng)濟(jì)繁榮,“高尚”“節(jié)儉”“自助”等美德被“個(gè)性”“自我”“享樂”等代替。受這種西方消費(fèi)思潮的影響,中國目前的消費(fèi)觀逐步西化,商品被賦予身份、地位、品味、榮耀等抽象標(biāo)簽,許多人通過消費(fèi)商品來彰顯勢力。

      (二)社會(huì)環(huán)境影響

      改革開放近30 年,我國一直以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長,人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來的家庭消費(fèi)方式有了很大的變化,傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念不斷受到?jīng)_擊。另外,市場經(jīng)濟(jì)條件下容易誘發(fā)拜金主義,因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)離不開商品交換,商品交換離不開貨幣,作為中介的貨幣因而成為財(cái)富、商品的化身,成為普遍價(jià)值的代表,擁有了貨幣似乎就可以購買一切、占有一切。這就容易使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,以為貨幣無所不能,使人產(chǎn)生對(duì)貨幣、金錢的崇拜,誘發(fā)對(duì)貨幣的無限制的追逐和占有,從而走向拜金主義。

      (三)家庭教育缺失和家庭錯(cuò)誤的引導(dǎo)

      大家都知道父母是孩子的第一任老師,父母對(duì)孩子的教育影響著孩子的一生,由于現(xiàn)在大部分家庭都只有一個(gè)孩子,對(duì)于父母來說孩子就是他們的一切,家長對(duì)孩子呵護(hù)備至,愿意傾其所有、竭盡全力為孩子創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)條件,但是缺乏對(duì)性格、生活理念和技能的培訓(xùn),這種環(huán)境里的孩子缺乏實(shí)踐鍛煉,理財(cái)理念匱乏,不能體恤生活不易,因此很難形成合理消費(fèi)觀念和儲(chǔ)蓄觀念。而且現(xiàn)在的父母對(duì)孩子都是疼愛有加,有的父母甚至是溺愛。孩子想要的父母都會(huì)盡自己最大的努力去滿足,甚至無論父母是有條件還是沒條件都會(huì)想辦法去滿足孩子的要求。這也就導(dǎo)致了孩子們對(duì)新鮮事物的無盡追求,因?yàn)樗麄冎乐灰亲约合矚g的父母都會(huì)滿足。其次,每位做父母的都希望自己的孩子無論在任何方面都不比別孩子差,所以別的孩子有的自己的孩子也必須有,其實(shí)父母之間也是在攀比,這也就導(dǎo)致了孩子攀比心理的產(chǎn)生,所以攀比心理的產(chǎn)生與家庭的引導(dǎo)也是分不開的。

      (四)學(xué)校教育缺失

      除了用于專業(yè)教學(xué),高校鮮有指導(dǎo)大學(xué)生樹立消費(fèi)觀的課程或指導(dǎo),也無明確引導(dǎo)舉措或建議。從整體來看,高校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念的研究和引導(dǎo)幾乎為零。學(xué)校教育與校園文化塑造大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀羅斯金曾對(duì)此有一個(gè)著名的論斷:“教育并不是教導(dǎo)人知道他們以前求知的事,而是教導(dǎo)人們?nèi)プ鏊麄円郧安粫?huì)做的事情?!贝髮W(xué)是大學(xué)生社會(huì)化過程的主要場所,是形成消費(fèi)觀的重要起點(diǎn)。沒上大學(xué)之前,大部分學(xué)生處于被動(dòng)接受消費(fèi)狀態(tài)。上大學(xué)之后,消費(fèi)自主權(quán)在自己手中。而我國目前的教育體系中,沒有將消費(fèi)理財(cái)納入到德育課程中來,缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容,高?!皟烧n”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀的教育引導(dǎo)也不夠。部分學(xué)校不良的消費(fèi)現(xiàn)象日漸泛濫。學(xué)生盲目攀比手機(jī),電腦等更新速度快,價(jià)格高等電子產(chǎn)品,追求名牌,甚至限量版的包包,鞋,不追求衣服的性價(jià)比和實(shí)用性,反而以奇裝異服為美。有些女生使用與自己年齡身份不相稱的昂貴化妝品包裝自己。以出處高檔餐廳,國外旅游作為彰顯身份的籌碼。每當(dāng)自己的奢侈愿望實(shí)現(xiàn)時(shí),更要在微信朋友圈,QQ 空間炫耀一番。

      (五)大學(xué)生內(nèi)在消費(fèi)心理的驅(qū)使 有如下幾種心理直接影響攀比行為:

      1.炫耀心理

      炫耀性消費(fèi)出現(xiàn)在富裕的上層階級(jí)通過對(duì)物品的超出實(shí)用和生存的消費(fèi)向他人炫耀和展示自己的金錢財(cái)力和社會(huì)地位,以及這種地位所帶來的榮耀、聲望和名譽(yù)。在人際交往方面有些同學(xué)喜歡一擲千金,顯示大方,而這種消費(fèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)而言會(huì)出現(xiàn)“死要面子活受罪”,“打腫臉充胖子”的消費(fèi),甚至?xí)霈F(xiàn)頻繁伸手向家里要錢的情況。

      2.從眾心理

      學(xué)生進(jìn)行攀比消費(fèi)主要是一種“群體效應(yīng)”,大學(xué)生受到群體壓力而被動(dòng)攀比,他們害怕被群體孤立、瞧不起。

      3.補(bǔ)償心理

      有的學(xué)生與人攀比,其直接動(dòng)機(jī)是求得心理的補(bǔ)償。一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)不寬裕的學(xué)生,不一定能理解父母的疾苦,反而與人比物質(zhì)享受;一個(gè)學(xué)業(yè)不良的學(xué)生.不在學(xué)業(yè)上提高自己,而與人比闊氣、比文友、比網(wǎng)戀。這些都出于補(bǔ)償心理。

      4.虛榮心理

      在學(xué)生的盲目攀比中,有相當(dāng)大的部分是虛榮心在作祟,在學(xué)習(xí)生活中,他們特別愛面子,為了維護(hù)自己的所謂“面子”,常常不考慮自身的實(shí)際情況,與人比不該比的東西,與人比自己無法勝任的東西。

      5.功利心理

      有的學(xué)生斤斤計(jì)較于物質(zhì)上的攀比,從而產(chǎn)生奢侈性消費(fèi),校園小資情調(diào)屢見不鮮。很多同學(xué)表示對(duì)LANCOME、DIOR、CK、D&G、LV、“蘋果”手機(jī)等產(chǎn)品普遍認(rèn)為價(jià)格還能承受得起,是由于他們只考慮功利化需求,認(rèn)為人與人之間的關(guān)系是一種功利關(guān)系,而精神的追求是虛幻的。

      6,模仿心理

      對(duì)于年齡幼小的學(xué)生來說,攀比常常緣于模仿,別人有的,自己一定要有,別人沒有的,自己也要設(shè)法擁有。在這種合理的直接支配下,學(xué)生的攀比行為也愈演愈烈。

      三、對(duì)于攀比消費(fèi)的解決對(duì)策

      攀比消費(fèi)文化對(duì)策初探攀比消費(fèi)是一個(gè)相對(duì)普遍的現(xiàn)象,其外因與社會(huì)、學(xué)校、家庭等因素相關(guān),而內(nèi)因則與大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀、虛榮心和自尊心、自控力等心理因素有關(guān),因此除了結(jié)合社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面,更需要依據(jù)攀比消費(fèi)的心理成因,從學(xué)生個(gè)體本身探討解決對(duì)策。

      (一)學(xué)校、家庭和社會(huì)共同加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)

      高校需高度重視學(xué)生消費(fèi)觀教育引導(dǎo),走出漠視消費(fèi)觀教育的認(rèn)知誤區(qū),通過學(xué)生參與度廣的網(wǎng)絡(luò)微博、論壇和??刃麄魍緩?,將合理消費(fèi)理念融入日常教育管理中,在潛移默化中改變學(xué)生的不良消費(fèi)理念;家庭是大學(xué)生消費(fèi)的主要來源,也是基本的消費(fèi)單位,其行為和觀念對(duì)孩子有著很深的影響,家長自身要樹立正確的消費(fèi)觀,合理引導(dǎo)孩子,注重培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣;社會(huì)要完善各項(xiàng)政策法規(guī),將消費(fèi)教育納入高等教育教學(xué)當(dāng)中;加大對(duì)輿論媒體監(jiān)管,向?qū)W生傳播正確的消費(fèi)觀念、行為和方式。

      (二)將攀比文化向競爭意識(shí)提升

      攀比是正常的心理活動(dòng),攀比的正確與否取決于人生觀是否科學(xué)。一個(gè)追求卓越的人經(jīng)常會(huì)把最優(yōu)秀的人作為比較對(duì)象,用與他人的差距來激勵(lì)自己,從而起到提高自身成就動(dòng)機(jī)的作用。反之,比安逸享樂、排場闊綽,最終導(dǎo)致攀比消費(fèi)。應(yīng)改變傳統(tǒng)的“說教——聽從”教育模式,輔助科學(xué)的心理輔導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生將攀比消費(fèi)科學(xué)合理轉(zhuǎn)移到“攀比”學(xué)業(yè)、能力等其它積極方面上來,學(xué)會(huì)理智“攀比”。

      (三)加強(qiáng)個(gè)人及團(tuán)體心理輔導(dǎo)

      攀比消費(fèi)文化是因認(rèn)知上存在誤區(qū),導(dǎo)致極端行為結(jié)果,依據(jù)心理學(xué)理論,結(jié)合科學(xué)的心理治療手段,改變個(gè)體不合理情緒和錯(cuò)誤認(rèn)知,能夠糾正錯(cuò)誤行為。因此可加大心理咨詢機(jī)構(gòu)建設(shè),積極建立心理咨詢室,開展心理健康教育,建立學(xué)生心理健康檔案,通過科學(xué)的訓(xùn)練方法改變學(xué)生不健康心理。通過電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等方式對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)教育。另外,應(yīng)積極建立心理健康教育隊(duì)伍,培養(yǎng)一批有心理咨詢師資格的高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。其次,大學(xué)生攀比消費(fèi)群體特征明顯,存在極大的相似性,可通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理健康講座、開設(shè)心理健康課程等途徑對(duì)大學(xué)生心理健康進(jìn)行群體輔導(dǎo)

      除了社會(huì)、家庭、學(xué)校的共同維護(hù),還需要學(xué)生主體配合三方的教育,增強(qiáng)自控力,自我約束,汲取正確的消費(fèi)觀,將主要精力放在學(xué)習(xí)上,不斷提升自己,追求全面素質(zhì)和精神內(nèi)涵的提高,努力為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展做貢獻(xiàn)

      參考文獻(xiàn)

      [1] 倪

      科.基于當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀視角下的高校美育實(shí)施創(chuàng)新研究 [J].中國電力研究, 2012(26).[2] 田

      芯.消費(fèi)主義影響下的大學(xué)生消費(fèi)教育探析 [J].高校管理 , 2012(12).[3] 陳

      莉.黑龍江省大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及生態(tài)消費(fèi)觀的引導(dǎo)[J].中國校外教育, 2012(11).[4] 張

      妍.太原市在校大學(xué)生消費(fèi)行為研究 [D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士論文, 2012.課后總結(jié):

      我特別崇拜具有商業(yè)頭腦能夠在靠經(jīng)營銷售方面獲得成功的人,因?yàn)檫@樣的人不沉浸在枯燥無聊的專業(yè)學(xué)習(xí)和技術(shù)練習(xí)中,生活可以較為隨心。身為計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生,之前報(bào)過營銷師的職業(yè)證考試,真的很有緣分,能夠在之前的學(xué)習(xí)和現(xiàn)在的校公選課中遇到同一位老師,這次的學(xué)習(xí)很有收獲,老師講課十分生動(dòng)細(xì)致,不僅僅收獲的是關(guān)于消費(fèi)者行為學(xué)的知識(shí),更多的是對(duì)人性的認(rèn)知和如何獲得別人認(rèn)可和推銷自己。凡是沒有特殊原因,我一定會(huì)去體育樓上9-10節(jié)的校選課,也愿意在課堂上和老師互動(dòng)。一次因?yàn)榈诙煊锌荚嚕赃x擇在寢室里復(fù)習(xí),一次是室友過生日,大家從中午一直happy到深夜,所以耽誤了上課。因?yàn)閷?duì)這課的喜歡,沒能上的課都讓我十分惋惜,這篇論文可是結(jié)合了二十多篇論文的精髓和自己的總結(jié)寫成的,絕對(duì)沒有對(duì)一篇文章的選擇超過其五分之一,親愛的老師,相信你能夠看到我的認(rèn)真和細(xì)致,我還有老師的電話,在今后的學(xué)習(xí)生活中,希望有機(jī)會(huì)能夠和多多溝通,建立友誼。

      第四篇:公選課論文

      NO.150

      積極心理學(xué)與幸福人生的心得體會(huì)

      姓名:王旭

      班級(jí):自動(dòng)化151

      電話:***

      不知不覺,積極心理學(xué)的課程已經(jīng)快要結(jié)束了。猶記得,金老師第一次上課時(shí)這樣對(duì)我們解釋她的名字,“沉默是金,輕松自如?!边@讓我對(duì)金老師的印象頗深。在這學(xué)期中,金老師的積極心理心理學(xué)的課程給我很多有關(guān)積極心理學(xué)的感悟,讓我們對(duì)于積極心理的好處有了新的定義。

      原來,我一直覺得積極心理對(duì)于一個(gè)人來說,并不是十分重要的。人只要身體健康,能夠吃飽,穿暖,他的心理也一定是積極的。然而當(dāng)我學(xué)完這門課后,我發(fā)現(xiàn)我之前的理解還是有失偏頗的。人固然要保證自己的生理需求得到滿足,還要注重保持積極樂觀的心態(tài),兩者缺一不可。

      積極樂觀的心理態(tài)度對(duì)于人們的心理健康有益。積極樂觀的心態(tài)不僅對(duì)我們的健康和工作都起著重要的作用,同時(shí)也促進(jìn)我們的心理健康和身體健康。例如,美國石油大王洛克菲勒活了98歲;發(fā)明大王愛迪生活了84歲;鋼鐵大王卡耐基活了84歲;日本企業(yè)巨子松下幸子助活了90歲,這些人之所以能成功,并且長壽,就是因?yàn)樗麄儠r(shí)刻用積極的心態(tài)去迎接事業(yè),迎接生活。然而,在我們?nèi)粘I钪?,?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾。例如:工作不稱心,事情處理不公平,經(jīng)濟(jì)條件不寬裕,健康欠佳,期望中的事情落空,好心未得好報(bào),受冤枉挨批評(píng)等等。那么我們應(yīng)樣利用我們積極樂觀的心理狀態(tài)去面對(duì)這些困擾呢?

      首先,我們要坦然的面對(duì)這些困擾,正視現(xiàn)實(shí)。不論何時(shí)何地,我們應(yīng)該端正自己對(duì)生活、工作與學(xué)習(xí)的態(tài)度,凡事采取積極的思維;積極的語言;積極的活動(dòng)。把壓力當(dāng)作一種挑戰(zhàn),這樣才會(huì)有利于我們的心理健康。

      其次,我們要保持樂觀的心情。俗話說:“笑一笑,十年少”的樂觀情緒不僅能使我們顯示出青春活力,還將有助于增強(qiáng)我們的機(jī)體免疫力,哪怕是一瞬積極的微笑;一個(gè)積極的手勢,或者一次積極的暗示,都會(huì)有助于我們形成積極樂觀的心態(tài)。當(dāng)我們懷著積極樂觀的態(tài)度去接觸別人,正如我們課上所看的電影,我們也可以像那個(gè)小男孩一樣,把我們的快樂傳遞下去。此外,我們可以還利用我們的幽默感來使我們保持樂觀的心情。當(dāng)我們具有幽默感并經(jīng)常與朋友在一起談及幽默的話題,會(huì)使我們消除緊張和焦慮的情緒,有利于我們的身心健康。

      然后,我們要善于交朋友。孤家寡人的性格對(duì)健康十分有害,家庭、工作環(huán)境和社會(huì)交往是影響生活質(zhì)量的重要因素。有人認(rèn)為只需擁有一個(gè)和睦溫馨的家庭、和諧的工作環(huán)境就足夠了,這些人忽視了社會(huì)交往,其目的主要是躲避人世間是是非非。他們不知道,在生活中沒有人與人之間的交往,沒有朋友,在性格上會(huì)顯得孤僻;在精神上會(huì)顯得沉悶;在生理上也會(huì)顯得機(jī)體缺乏活力。然而真善美的人際關(guān)系能夠使人心胸寬廣,氣度非凡,超凡脫欲,和許多志同道合的朋友一起暢敘衷腸,能解除許多煩惱,是人生的一大樂事,同時(shí)在心理上也會(huì)得到極大的滿足。

      最后,我們要懂得拋棄怨恨,學(xué)會(huì)寬容。在生活中,我們不難發(fā)現(xiàn)那些懷有怨恨的人的情緒波動(dòng)會(huì)很大。他們不是整天抱怨,就是后悔;不是對(duì)人懷有敵意,就是自暴自棄,這樣很容易引起心理障礙。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)熱情的生活;愉快的工作;輕松的學(xué)習(xí),以樂觀豁達(dá)的胸懷,真誠的為他人服務(wù),為他人送去幸福。因?yàn)楫?dāng)我們把幸福帶給他人的時(shí)候,幸福也會(huì)悄然來敲打我們的門。

      當(dāng)我學(xué)完這門課程,我感覺我真的了解到有關(guān)積極心理的很多知識(shí),懂得了怎樣在心情不暢的條件下來調(diào)節(jié)自己的心態(tài),給自己積極的心理暗示。我在想以后不管遇到什么煩惱的事,我都不再去糾結(jié)煩惱了,而是懷著積極樂觀的心態(tài)去坦然面對(duì)。我相信,未來的每一天都是積極而美好的!

      第五篇:公選課黑名單)

      黑名單:

      張頌陽的最新科技前沿 賀金社...點(diǎn)名率超過100%...李進(jìn)廷大人的 倫理學(xué) 啊 也是100%點(diǎn)名率

      安全技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)及生活中的應(yīng)用,彭偉功,點(diǎn)一次名扣二十分…點(diǎn)兩次名那我們以后還要不要去啊

      中國音樂史,極力推薦上黑名單,話說我每次上課必去,而且考試的時(shí)候答卷答得也不錯(cuò),竟然差點(diǎn)兒掛掉

      張頌陽的課,總是提問…很麻煩的大學(xué)生心理健康~~李春燦,基本都點(diǎn)李海龍的易經(jīng)語文,頭疼得很,解釋

      《中國當(dāng)代文豪簡介》 講課無聊 次次點(diǎn)名

      心理學(xué)導(dǎo)論 很強(qiáng)大的老師 手寫論文公司法專題。。千萬別選 我掛了公司法點(diǎn)名加閉卷考試,還是拉開的,兩個(gè)人監(jiān)考王淑芬老師的課--奧林匹克學(xué),點(diǎn)名率陳雷明的現(xiàn)代科技概覽啊 點(diǎn)名率王香平的課每節(jié)課都點(diǎn)名,如果沒來,以后每節(jié)課都點(diǎn),基本上都第二節(jié)點(diǎn)楊冠軍的門球,點(diǎn)名率百分之百,不過分還不低,很好玩

      白名單:

      成功學(xué)基礎(chǔ) 李志偉的 甄盡忠的中國傳統(tǒng)文化 法律電影欣賞…交打印稿

      經(jīng)濟(jì)思想史從不點(diǎn)名,不用請(qǐng)假,最后一節(jié)去知道作業(yè)就行,兩道簡答題,大概右

      生活中的博弈 紅樓夢人物賞析

      呂煒的風(fēng)險(xiǎn)投資 從不點(diǎn)名 考試只有一張卷子孟凡周 中國哲學(xué)的智慧 從不點(diǎn)名社會(huì)保障實(shí)施與解讀,從不點(diǎn)名法律電影欣賞師不在 完了一篇論文 成功學(xué)基礎(chǔ) 汽車概論 趙新

      基本只給

      100%!啊 不過很容易過哦

      60——65分 想要高學(xué)分績點(diǎn)的勿選

      在不翹課的前提下 還是開卷 超級(jí)好過 老師一般都給優(yōu)秀交打印稿~從不點(diǎn)名 …不 字左

      上課老成績分三部分,平時(shí)答到,背誦八宮歌…各種變態(tài)方法

      100%

      1500 …放好看的電影

      心里電影賞析 社會(huì)保障實(shí)施與解讀 舞蹈藝術(shù)鑒賞,沒點(diǎn)名 心里電影賞析,社會(huì)保障實(shí)施與解讀,從不點(diǎn)名

      凡光老師的計(jì)算機(jī)裝機(jī)與維護(hù),必須選??!不點(diǎn)名,結(jié)課簡單,巨贊

      呂煒的風(fēng)險(xiǎn)投資 從不點(diǎn)名 考試只有一張卷子 還是開卷 超級(jí)好過 老師一般都給優(yōu)秀 就業(yè)指導(dǎo) 與考研策劃 從不點(diǎn)名

      數(shù)理統(tǒng)計(jì)的應(yīng)用 周永衛(wèi) 也不錯(cuò) 我們學(xué)他的課 明白指出從不點(diǎn)名,,

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