第一篇：旅游手冊(cè)

一月旅行地： 吉林】 【 一月旅行地 ： 哈爾濱 吉林 】 一月是北方一年之中溫度最低的時(shí)候?！氨眹?guó)風(fēng)光，千里冰封萬(wàn)里雪 飄?！保@時(shí)候去祖國(guó)的最東北，感受冰天雪地的氛圍，那是再恰當(dāng)不過(guò) 的了。拿哈爾濱來(lái)說(shuō)，一直以來(lái)，被譽(yù)為“東方小巴黎”，黑龍江省省會(huì)，歷史悠久，中西方文化交流于此豐富多彩。除了美麗的冰燈、誘人的雪場(chǎng) 以外，這里的秋林紅腸、俄羅斯大列吧、南極冷飲廳冰糕以及一口豬燉酸 菜等等極具風(fēng)味的地方美食，更是讓游人流連忘返。前往哈爾濱旅游，最佳的季節(jié)是每年 1 月，此時(shí)，滿目的銀裝素裹，雖然寒冷，卻到處可以看到與江南水鄉(xiāng)迥異的雪地冰天景色。二月旅行地： 海南】 【 二月旅行地 ： 海南 】 二月，春天悄然的來(lái)到了我們的身邊。盡管北方的天氣依舊寒冷，但 并不妨礙我們收拾行囊，趁著假期去南方尋找溫暖——海南就是這樣一個(gè) 地方。這是一個(gè)被大自然寵壞了的地方，最和煦的陽(yáng)光，最湛藍(lán)的海水，最 柔和的沙灘、最美味的海鮮……都屬于她！說(shuō)服自己探訪海南 理由 1：生命起源于海洋，作為中國(guó)最大的海洋省，海南碧海連天，海 風(fēng)夾著潮濕的空氣輕柔地吹著，讓人對(duì)她產(chǎn)生莫名的情懷。理由 2： 海南是懶洋洋的，有著不緊不慢的節(jié)奏，不管是向東走向西走，都有它獨(dú)特的一面，或自然或歷史。理由 3：向“國(guó)際旅游島”看齊的海南，有著地道的美食文化，遍地風(fēng) 味小吃也叫人垂涎三尺，欲罷不能。三月旅行地： 江南】 【 三月旅行地 ： 江南 】 陽(yáng)春三月煙花如海，這個(gè)時(shí)候去江南旅游，是絕佳的選擇。當(dāng)北方大地仍然是枯枝滿樹(shù)、時(shí)飄飛雪的時(shí)節(jié)，在美麗的江南，早已 是春意融融了，“草色遙看近似無(wú)”、“春來(lái)江水綠如藍(lán)”，古人的美好 詩(shī)句至今仍然給人以無(wú)邊的美好想象，而煙花三月的江南如今春色依舊，風(fēng)月無(wú)邊。滿眼的綠草紅花、垂柳如絲，感覺(jué)連呼吸都包含春意，索性跟 著春天的腳步，乘著春風(fēng)，“下江南”，去赴一場(chǎng)春的盛宴。四月旅行地： 桂林、黃山、廬山】 【 四月旅行地 ： 桂林、黃山、廬山 】 四月是踏青的季節(jié)，于是桂林、黃山、廬山這些風(fēng)光秀美的地方便成 為了旅游的首選?！肮鹆稚剿滋煜隆?，在這樣一個(gè)時(shí)節(jié)，豈能錯(cuò)過(guò)桂林那誘人的景色？ 在漫長(zhǎng)的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無(wú)數(shù)的文人墨客，使他們寫 下了許多膾炙人口的詩(shī)篇和文章，刻下了兩千余件石刻和璧書，另外，歷 史還在這里留下了許多古跡遺址。這些獨(dú)特的人文景觀，不免令人有“游 山如讀史，看山如觀畫”的感覺(jué)。據(jù)地質(zhì)研究，大約在三億多年前，

桂林

原是一片汪洋大海。由于地殼運(yùn)動(dòng)，海沉積的石灰?guī)r上升為陸地，后經(jīng)風(fēng) 化和溶蝕，終于形成了神姿仙態(tài)的峰林，幽深瑰麗的溶洞和神秘莫測(cè)的地 下河。這些特殊的地貌與景象萬(wàn)千的漓江及其周圍美麗迷人的田園風(fēng)光融 為一體，形成了獨(dú)具一格、馳名中外的“山青、水秀、洞奇、石美”的“桂 林山水”。五月旅行地： 云南】 【 五月旅行地 ： 云南 】 古城的夜色永遠(yuǎn)是那么迷人，處處充滿著浪漫的氣息！云南一直是許多旅行者的夢(mèng)想。五月，陽(yáng)光明媚，溫度適中，正好適 合在云南這樣的地方，瀟灑的過(guò)上幾天無(wú)憂無(wú)慮的生活。麗江、大理、香 格里拉，處處充滿溫柔的想象。麗江有著很多驢友給起的名號(hào)，其中的“艷遇之城”最為有名。艷遇，這個(gè)聽(tīng)著有些曖昧的稱呼，充滿了小資情調(diào)，卻寄托著驢友對(duì)一種唯美情 感的期待，對(duì)一次自我釋放的渴盼。的確，都市鱗次櫛比的高樓大廈給人 以向往，也給人以壓抑；都市霓虹燈下的車水馬龍，給人以興奮，也給人 以滯后。思想停滯了，精神休克了。有時(shí)，我們需要一種釋放，一種希翼，一種托付。麗江，恰恰就是這樣一個(gè)可以忘掉一切煩惱與憂傷的地方。在 這里，你只有一件事可做——那就是休閑。閑得可以去爬山、去玩水、去 騎馬、去劃船，甚至閑得可以在客棧里看書、在酒吧里發(fā)呆。六月旅行地： 張家界】 【 六月旅行地 ： 張家界 】 六月，去張家界尋找一抹清涼，是個(gè)正確的選擇。張家界，位于湖南西北部，屬武陵山脈，是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園。七十年代末，著名畫家吳冠中與張家界邂逅，這場(chǎng)偶遇不亞于金風(fēng)玉露的 相逢，自那以后，張家界這顆“養(yǎng)在深閨人未識(shí)——失落的風(fēng)景明珠”猛 然闖入了世人心中。境內(nèi)，集奇、雄、幽、野、秀于一體，匯峰、谷、壑、林、水為一色?！凹拍钌饺f(wàn)古幽，天工造化藝人羞”。大放異彩的奇異 仙境啊，世上有幾個(gè)能工巧匠可以與之媲美呢？ 七月旅行地： 青島、大連】 【 七月旅行地 ： 青島、大連 】 七月是一年之中最炎熱的季節(jié)。哪里有比海邊更讓人感覺(jué)到清涼與舒 適的？ 干凈的沙灘，干凈的城市。海子說(shuō)，“面朝大海，春暖花開(kāi)”。青島 的魅力恰好源自它海的浪漫氣息。青島的氣候?qū)俸Ｑ笮詺夂?，冬暖夏涼，它的季?jié)比內(nèi)陸地區(qū)來(lái)的晚一 些。比如夏天，到 7 月份的時(shí)候，內(nèi)陸城市已經(jīng)非常熱，而青島相對(duì)來(lái)說(shuō) 要涼快許多，因此成為非常馳名的避暑勝地。如果非用一種顏色來(lái)形容青 島的話，那么非藍(lán)色莫屬。這黃海之涯、島城之濱的海是帶著一種甜美的。八月旅行地： 西藏】 【 八月旅行地 ： 西藏 】

】 八月是西藏最佳旅游時(shí)間，每年的這個(gè)時(shí)候，到西藏去實(shí)現(xiàn)旅行夢(mèng)想 的人數(shù)不勝數(shù)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，西藏?fù)碛凶钔昝赖奶鞖猓蠲利惖木吧?br />
想象中的西藏，有著奇異而粗獷的美。這樣的美會(huì)讓任何一個(gè)人為她 抖擻精神，這樣的美能讓任何文字和描述在她的面前都會(huì)顯得很蒼白、很 無(wú)力。我對(duì)這種美的向往已經(jīng)很久很久了……喜瑪拉雅山、雅魯藏布江、珠 穆朗瑪、南迦巴瓦、布達(dá)拉宮、草原、牦牛、哈達(dá)、酥油茶、青稞酒…… 一直靜亙?cè)谖铱释男?田之間，使得我每次不管在什么地方，網(wǎng)絡(luò)上、電 視里，只要看見(jiàn)西藏那神秘的地方，我的心就飄逸起來(lái)。去神秘的西藏，觸摸一下高原的云彩，站在珠峰的山腳(我也只能站在山腳)給自己的所愛(ài) 打一個(gè)電話，在那木措與同路人“混帳”，或者穿行于八廓街上看那白色 的墻，看來(lái)往的虔誠(chéng)的子民搖動(dòng)著手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，去瑪吉阿米吟一首倉(cāng)央 嘉措的情詩(shī)…… 九月旅行地： 新疆】 【 九月旅行地 ： 新疆 】 九月，漸漸入秋，天高云淡。新疆，這個(gè)遼闊的土地，有著得天獨(dú)厚 的美景，在這個(gè)秋天，等待著我們。新疆真美！寧寂的戈壁灘下流淌著跳躍的坎兒井，熾熱的火焰山中孕 育著清涼的葡萄溝。神圣的天山上鑲嵌著冷艷的天池，遼闊的草原間牧養(yǎng) 著無(wú)盡的牛羊。潔白的雪蓮、滄桑的胡楊、溫潤(rùn)的美玉，二道橋的花帽、五一街的抓飯，最憶歡笑的達(dá)坂姑娘…… 九月更美！月亮灣畔的白樺林黃了，果子溝里的野蘋果紅了。葡萄架 下婀娜的紅玫瑰，駿馬背上飛舞的黑辮子。吐魯番的葡萄、庫(kù)爾勒的香梨、哈密的瓜，交河上的月亮、圖瓦人的炊煙，最思不老的羅蘭美女。十月旅行地： 九寨溝】 【 十月旅行地 ： 九寨溝 】 金秋十月，哪里的秋景最迷人？也許每個(gè)人心中都有自己的目的地，但是我相信，九寨的秋景，一定不會(huì)令你失望。這里有令人神往的藏羌風(fēng)情，這里有濃蔭遮蔽，茫茫無(wú)邊的原始森林，這里更有令人陶醉，氣韻催動(dòng)漣漪而疊壘出萬(wàn)千風(fēng)情的九寨之水。走進(jìn)位于四川阿壩州，置身于九寨溝這片人間仙境之中，每一名游客 都會(huì)感到大自然對(duì)這片土地的厚愛(ài)，對(duì)這方水土的多情。九寨溝的美景是由造型各異的山巒、由文化內(nèi)涵極為豐富的民俗風(fēng)情、由各種茂密植被，以及常年奔流不息的水構(gòu)成的。在九寨溝這幅奇境天成，具備著多元文化色彩，讓人留戀忘返的優(yōu)美畫卷之中，我覺(jué)得其中飄逸流 動(dòng)的水成為把這些妙不可言的景色連成一個(gè)整體的核心和靈魂。是水的切 削之功，割裂出了九寨溝巉巖的險(xiǎn)峻峰姿與骨相；是水的滋潤(rùn)萬(wàn)物之功，使得九寨溝中軸線景區(qū)

內(nèi)的森林植被構(gòu)成林濤接天的自然奇觀，是水賦予 了這片土地以生命，是水用自己特有的靈性，日夜不停地演繹著九寨溝山 川秀美的絕色贊歌。貴州】 【 十一月旅行地 ： 貴州 】

錯(cuò)過(guò)了旅游高峰，天氣漸冷。但是秋天似乎不愿就這樣輕易離開(kāi)。而 這個(gè)時(shí)候，去貴州欣賞絕美的風(fēng)光，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，別有一番情調(diào)。在貴州旅游，總是被一些奇特的自然地貌和保護(hù)完好的植被而震驚眼 球，更是被一路的歡歌笑語(yǔ)感染，特別是黔東南這個(gè)有多種少數(shù)民族聚居 的地方，不同的服飾，不同的舞蹈，不同的語(yǔ)言以及歌聲，但快樂(lè)都一樣。有時(shí)可能會(huì)為當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)而擔(dān)憂，在大山深處密林之中，交通 不便，與外界隔絕，歌唱只為游人準(zhǔn)備？這就是杞人憂天了。貴州是個(gè)充滿神奇迷幻色彩的地方，同時(shí)也是個(gè)讓人們能體會(huì)到生活 最本真狀態(tài)的地方。根據(jù)貴州省內(nèi)交通主干道分布以及目前旅游形勢(shì)來(lái)看，可以把貴州旅游資源分為六大部分：貴陽(yáng)周邊、東南線、東線、南線、西 線和北線。其實(shí)每個(gè)部分都相當(dāng)于一條小線，其中推薦的景點(diǎn)完全可以串 起來(lái)一線游覽。香港】 【 十二月旅行地 ： 香港 】 時(shí)至年末，積攢了一年的情緒將在此刻迸發(fā)。Shopping，這個(gè)年底永 恒不變的話題，構(gòu)成了十二月旅行的絕佳主題，而香港，則當(dāng)仁不讓的成 為了最佳購(gòu)物旅行地，不過(guò)近期出臺(tái)的新政策，讓這個(gè)購(gòu)物狂歡的季節(jié)，稍稍打了折扣。香港是一個(gè)充滿奇跡和神話的地方，有著令人驚詫的魅力。在世界級(jí) 的建設(shè)、高效的生活、時(shí)尚前衛(wèi)的娛樂(lè)中，交織出強(qiáng)烈的都市動(dòng)感潮流。放眼香港，環(huán)球美食、天堂購(gòu)物的樂(lè)趣無(wú)限，而都市的海港氣息和深藏的 文化內(nèi)涵也在相互碰撞，讓人們留連忘返。

第二篇：臺(tái)灣旅游手冊(cè)

臺(tái)灣之行團(tuán)員手冊(cè)

臺(tái) 灣 地 圖

臺(tái)灣之行團(tuán)員手冊(cè)

臺(tái)灣出入關(guān)須知

1、行李重量不超過(guò)20公斤。行李中所攜帶的液體物品（如：洗發(fā)水、辣椒等）超過(guò)100ml的以及攜帶的各種刀具必須放入拉桿行李箱一并托運(yùn)。行李請(qǐng)妥善保管好,如在托運(yùn)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題,我們會(huì)按照航空公司的法規(guī)條例進(jìn)行處理,如因個(gè)人原因?qū)е職p或丟失,請(qǐng)自行負(fù)責(zé)。

2、抵達(dá)臺(tái)灣機(jī)場(chǎng)后，跟隨領(lǐng)隊(duì)到達(dá)“入境證照查驗(yàn)”大廳蘭色通道出示入臺(tái)證和臺(tái)灣通行證按順序過(guò)關(guān)。通過(guò)入境檢查后，去領(lǐng)取自己的行李。提取行李時(shí)，請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)航空公司及飛機(jī)班次，到指定行李傳送臺(tái)提取。

3、海關(guān)規(guī)定報(bào)關(guān)的物品一定要申報(bào)，如照相機(jī)、收錄音機(jī)、小型攝影機(jī)、手提電腦、計(jì)算機(jī)記事本等。入關(guān)限攜5000美元或6萬(wàn)新臺(tái)幣。嚴(yán)禁攜帶所有國(guó)際性的違禁品。各種有價(jià)證券、貴重藥材、內(nèi)部刊物及影印件、文物古董、名家書畫等、報(bào)紙出境。

4、入境時(shí)，每人限帶免稅香煙400支，酒類一瓶1公升；大件物（如專業(yè)相機(jī)、攝像機(jī)等）需如實(shí)報(bào)關(guān)；嚴(yán)禁攜帶生鮮水果、蔬菜、血液藥物制品、土壤、生肉類制品、大批舊衣服、各種電器入境。

5、不要替陌生人帶東西，以免帶來(lái)不必要的麻煩。

臺(tái)灣旅游須知

1、行前準(zhǔn)備

A、敬請(qǐng)閣下在出門前仔細(xì)檢查，確認(rèn)攜帶了有效的身份證原件；

B、臺(tái)灣地區(qū)的氣候較年平均溫度22度，行李盡量以輕松、休閑為主，可帶上墨鏡和雨傘、防曬霜等；

C、由于口味的原因，您可以根據(jù)自己的喜愛(ài)攜帶辣椒、泡菜等佐餐食品；請(qǐng)根據(jù)自身的身體情況，攜帶日常用藥品，用于暈車、水土不服、腹瀉、中暑、感冒、胃痛等病癥。

E、大陸打臺(tái)灣座機(jī)：00886（國(guó)際代碼）+ 2（臺(tái)灣各地區(qū)號(hào)）+ 25251234（電話號(hào)碼）大陸打臺(tái)灣手機(jī)：00886（國(guó)際代碼）+ 912345678（臺(tái)灣手機(jī)號(hào)）臺(tái)灣打大陸座機(jī)：002（國(guó)際電話）+86國(guó)際代碼）+851（大陸各地區(qū)號(hào)）+6916888（電話號(hào)碼）臺(tái)灣打大陸手機(jī)：002（國(guó)際電話）+86國(guó)際代碼）+（電話號(hào)碼）臺(tái)灣電話打臺(tái)灣手機(jī)：0（手機(jī)代碼）+（臺(tái)灣電話號(hào)碼）

2、行程中的注意事項(xiàng)：

A、飲食：整個(gè)行程中我們的餐飲為團(tuán)隊(duì)桌餐，口味肯定不如家里的理想，在此，領(lǐng)隊(duì)要提醒您：團(tuán)隊(duì)餐管飽不管好，請(qǐng)您務(wù)必要吃飽，臺(tái)灣地區(qū)餐主要以福建口味為主。

B、住宿：酒店電視有付費(fèi)頻道，前5分鐘為免費(fèi)試看時(shí)間，5分鐘后自動(dòng)計(jì)費(fèi)！另外還有限制級(jí)別的電視頻道，請(qǐng)帶有未成年人的家長(zhǎng)控制觀看。(搖控板最好放在床頭柜上)。境外住宿為雙人標(biāo)準(zhǔn)間，若出現(xiàn)單男單女導(dǎo)游有權(quán)采取加床或拆分夫妻來(lái)處理，敬請(qǐng)配合領(lǐng)隊(duì)工作；客房?jī)?nèi)插座均為110伏電壓，插孔為扁頭兩項(xiàng)插孔，可在前臺(tái)免費(fèi)租用110伏轉(zhuǎn)220伏轉(zhuǎn)換器，但要付押金?？烷g中除礦泉水為免費(fèi)以外，其他酒水、食品均需要付費(fèi)。房間里的自來(lái)水不能直接飲用。

C、行李小費(fèi)：最低起價(jià)100NT/間房/次（不收硬幣），客人自己拿行李不用付小費(fèi)。床頭小費(fèi)：最低起價(jià)100NT/間臺(tái)灣之行團(tuán)員手冊(cè)

房/次（不收硬幣），小費(fèi)放在床頭柜上，若不想付床頭小費(fèi)，不可將現(xiàn)金放在床頭柜上，不然服務(wù)員會(huì)認(rèn)為這是床頭小費(fèi)。

D、用車：旅途中全程使用空調(diào)旅游車，車上禁止吸煙！禁止亂扔果皮紙屑，以保持車內(nèi)空氣良好和清潔；旅游車上空調(diào)開(kāi)得較大，請(qǐng)注意添加衣物，不要著涼感冒了；

E、禮儀：全島基本全面禁煙，在所有公共場(chǎng)合、室內(nèi)、景區(qū)、公共區(qū)域、有屋檐的地方都禁止吸煙，在能看到天的街道上禁止三人以上聚眾吸煙。任何人都有舉報(bào)權(quán)，如果查實(shí)將受到3000—15000NT的罰款。在臺(tái)灣用“你好”、“請(qǐng)”、“謝謝”等文明語(yǔ)言，辦起事情來(lái)會(huì)比較順利。任何場(chǎng)所不要大聲喧嘩，不評(píng)論兩岸客觀存在的文化和價(jià)值觀差異，尊重當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。公共區(qū)域不可穿拖鞋和背心，房間的拖鞋不可穿到大堂，進(jìn)入溫泉池前，必須先沐浴后穿戴好泳衣和泳帽才下水，在酒店到溫泉池的路上要穿一份外衣。全體游客必須隨團(tuán)統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)進(jìn)團(tuán)出，不擅自脫團(tuán)活動(dòng)。確實(shí)需要單獨(dú)外出會(huì)親朋好友時(shí)，應(yīng)事先報(bào)告領(lǐng)隊(duì)，取得領(lǐng)隊(duì)同意，并和地接社辦理相關(guān)手續(xù)后方可行動(dòng)，并按時(shí)歸隊(duì)。

F、交通：臺(tái)北市和高雄市的計(jì)程車為按計(jì)價(jià)器計(jì)費(fèi)，其他地區(qū)的計(jì)程車均要議價(jià)付費(fèi)。臺(tái)北市起步價(jià)70NT（1.25公里），每200公尺（5NT）低于5公里時(shí)速（100秒5NT）；高雄市起步價(jià)85NT（1.25公里），每250公尺（5NT），低于5公里時(shí)速（180秒5NT）。一定不要隨意橫穿馬路，因違規(guī)所造成的一切后果由違規(guī)方自行承擔(dān)。

G、貨幣：新臺(tái)幣紙幣面值為：2000NT、1000NT、500NT、200NT、100NT。新臺(tái)幣硬幣面值為：50NT、20NT、10NT、5NT、1NT目前島內(nèi)只接受VISA Card 和Master Card，銀聯(lián)卡大部分地方可以使用。流通貨幣為新臺(tái)幣、美金和港元，人民幣可在各大銀行兌換，按當(dāng)天銀行牌價(jià)。

H、臺(tái)灣地區(qū)言論自由，請(qǐng)勿對(duì)當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等多加評(píng)論，也不要接受任何宣傳品，以免給自己增添不必要的麻煩。

最后提醒大家的是，出門在外，請(qǐng)相互照顧，請(qǐng)遵守約定的時(shí)間！

祝您旅途愉快！

第三篇：西安旅游手冊(cè)

西安旅游手冊(cè)

兩個(gè)小寶貝，馬上就要去西安了。但是為什么要出去旅游，到西安到底要看什么，怎么看。你們知道嗎？有關(guān)西安的知識(shí)你又了解多少呢，下邊就請(qǐng)了解一下吧，到時(shí)候看你們誰(shuí)最棒吧！

一、為什么要旅游？

現(xiàn)在電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于各地景觀的介紹如此豐富，足不出戶就可以領(lǐng)略這些風(fēng)土和風(fēng)情，為什么我們總是又花錢又費(fèi)力地去旅游呢？這是因?yàn)槁糜文苁刮覀冊(cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，放松心情，開(kāi)闊眼界。新西蘭有個(gè)叫希拉里的人一輩子的事業(yè)就是登山不止，有人問(wèn)他：“你為什么登山?”希拉里風(fēng)趣地回答：“因?yàn)樯皆谀抢?。?這就是被無(wú)數(shù)登山者所引用的名言：因?yàn)樯皆谀抢?！著名的圍棋高手世界冠軍曹薰鉉，曾經(jīng)為希拉里的這句話寫文章闡釋道：“仙和俗的區(qū)分何在?答案很簡(jiǎn)單，不過(guò)是在人字邊上加個(gè)山字和谷字的區(qū)別?！币簿褪钦f(shuō)，人登山成仙，人如果只是為了追求物質(zhì)享受就成了俗人。呵呵，是不是這個(gè)道理呢？

所以，這次出行，你們一定要多聽(tīng)、多看、聽(tīng)問(wèn)，多了解一些西安的歷史知識(shí)，風(fēng)土人情，這樣你就可以知道更多的歷史知識(shí)、更快地增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了！那現(xiàn)在就讓先去熱熱身吧！

二、旅游乘什么？

目前，人們出行的交通方式有多種，其中高鐵是一種舒服快捷的高速交通工具。那就讓我們先了解一下高鐵吧。

鐵路是人類發(fā)明的首項(xiàng)便在英國(guó)出現(xiàn)。直至二十世運(yùn)輸?shù)闹髁?。二次大?zhàn)以后，大量建成，加上民航的普及，在美國(guó)，政府的投資主要放公共交通曾一度被遺棄。

早在20世紀(jì)初前期，速200公里者寥寥無(wú)幾。直通，是史上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)“營(yíng)高速鐵路系統(tǒng)。

世界上首條出現(xiàn)的高速鐵路是日本的新干線，于1964年正式營(yíng)運(yùn)。日系新干線列車由川崎重工建造，行駛在東京－名古屋－京都－大阪的東海道新干線，營(yíng)運(yùn)速度每小時(shí)271公里，營(yíng)運(yùn)最高時(shí)速300公里。

公共交通工具，在十九世紀(jì)初期紀(jì)初發(fā)明汽車，鐵路一向是陸上汽車技術(shù)得到改進(jìn)，高速公路亦使鐵路運(yùn)輸慢慢走向下坡。特別在公路的建設(shè)上，不少城市內(nèi)的當(dāng)時(shí)火車“最高速率”超過(guò)時(shí)到1964年日本的新干線系統(tǒng)開(kāi)運(yùn)速率”高于時(shí)速200公里的高鐵到底是什么樣的，讓我們拭目以待吧！

三、到西安看什么？

“一座城市的歷史就是一個(gè)民族的歷史”。西安歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。人們常說(shuō)：二十年看深圳，一百年看上海，一千看北京，五千年看西安。西安與雅典、羅馬、開(kāi)羅并稱為世界四大古都，先后有13個(gè)朝代或政權(quán)在西安建都及建立政權(quán)，歷時(shí)1100余年，所以西安有極為豐富的歷史遺存。漢唐時(shí)期，西安是中國(guó)對(duì)外交流的中心，是當(dāng)時(shí)最早超過(guò)百萬(wàn)人口的國(guó)際大都市，在其發(fā)展的極盛階段，一直充當(dāng)著世界中心的地位，吸引了大批的外國(guó)使節(jié)與朝拜者的到來(lái)。著名的絲綢之路以西安為起點(diǎn)；“世界八大奇跡”之一的秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊(yùn)。1981年聯(lián)合國(guó)科教文組織把西安確定為世界歷史名城。

哇，這么厲害，那么西安到底有什么要了解，有什么要看的呢？那就先了解一下西安吧！

1、西安的歷史。西安原來(lái)并不叫西安。西安在西周時(shí)稱為“豐鎬”。是周文王修建的豐京和周武王修建的鎬京的合稱。西漢初年，劉邦定都關(guān)中，取當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)安鄉(xiāng)之意，將鎬京改名為“長(zhǎng)安”，意即“長(zhǎng)治久安”。隋時(shí)改名為“大興城”。唐時(shí)，恢復(fù)長(zhǎng)安之名。明朝才改為西安，意為“安定西北”。呵呵，有點(diǎn)意思吧！

更有意思的還在后邊呢，你們知道的好多歷史大事件都發(fā)生在西安呢，快去看看吧！一是有名的阿房宮！其中的“房”該讀作“fang”還是“pang”?我就不知道了，還是由你們告訴我吧!不過(guò)，阿房宮可是秦始皇這個(gè)老家伙統(tǒng)一全國(guó)后，開(kāi)始營(yíng)建的。那種規(guī)模和氣勢(shì)，那種豪華和奢糜，可是不一般啊!但不管多么豪華，我們現(xiàn)在卻看不到了，但不管看到看不到，想一想也是蠻有趣的么！

那么你知道，秦始皇是什么時(shí)間統(tǒng)一全國(guó)的嗎？阿房宮是被誰(shuí)給一把火燒光了呢？ 二是歷史上有名的鴻門宴，其中兩個(gè)主要人物，你一定知道吧!你能講出這個(gè)故事，并再講出一個(gè)與這個(gè)故事有關(guān)的成語(yǔ)嗎？

三是漢高祖劉邦在長(zhǎng)安稱帝。你知道劉邦建立的西漢為什么會(huì)叫西漢呢？東漢的都城又在哪里呢？

四是張騫出使西域開(kāi)通絲綢之路。漢武帝時(shí)，張騫兩次從長(zhǎng)安出發(fā)出使西域，開(kāi)通了從長(zhǎng)安通往地中海東岸全長(zhǎng)7000公里的“絲綢之路”，成為東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流的通道，對(duì)中西文化交流有著極為深遠(yuǎn)的影響。史稱“西有羅馬，東有長(zhǎng)安”。

五是唐建長(zhǎng)安城。唐定都長(zhǎng)安后，改隋大興城為長(zhǎng)安城。玄奘天竺取經(jīng)著《大唐西域記》玄奘精通佛家經(jīng)典，被譽(yù)為“三藏法師”。唐僧取經(jīng)就是從長(zhǎng)安出發(fā)的。

六是西安事變。1936年，日本帝國(guó)主義不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略，蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”。12月上旬，蔣介石到西安督戰(zhàn)，迫張學(xué)良、楊虎城進(jìn)攻紅軍。12日凌晨，張學(xué)2 良和楊虎城發(fā)動(dòng)了西安事變，在臨潼華清池扣留了蔣介石，實(shí)行“兵諫”。中共中央派周恩來(lái)為全權(quán)代表來(lái)西安調(diào)停。經(jīng)過(guò)談判，蔣介石被迫答應(yīng)抗日。西安事變和平解決，是中國(guó)現(xiàn)代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2、西安的風(fēng)土人情。西安作為關(guān)中平原的一個(gè)城市，有著獨(dú)特的風(fēng)土人情。流傳著關(guān)中十大怪的說(shuō)法。它們分別是——

面條像腰帶、鍋盔像鍋蓋、辣子是道菜、泡饃大碗賣、碗盆難分開(kāi)、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對(duì)外、不坐蹲起來(lái)、唱戲吼起來(lái)

這十大怪，到時(shí)候看你能發(fā)現(xiàn)幾個(gè)，找全的有獎(jiǎng)?。—?jiǎng)品是羊肉泡饃一碗，秦豫肉夾饃一個(gè)。夠隆重了吧！

3、西安的古跡。漢唐，中國(guó)歷史上最威風(fēng)的幾個(gè)朝代，影響至今。西漢十一個(gè)帝陵，九個(gè)在咸陽(yáng)，兩個(gè)在長(zhǎng)安；唐朝二十一個(gè)皇帝，有十九個(gè)葬在陜西，歷史上總共有七十二個(gè)皇帝埋在西安。其他的文臣武將，歷史遺跡就太多了。秦漢的皇陵，一般都是高大的封土堆，最有代表的，莫過(guò)于秦始皇陵、漢武帝茂陵；唐朝的，一般都是因山為陵，整座山頭便是皇陵，代表有唐太宗昭陵、武則天乾陵、唐睿宗橋陵。茂陵周圍還陪葬著傾國(guó)傾城的李夫人，馳聘沙場(chǎng)的衛(wèi)青、霍去病等人。乾陵神道旁邊的石刻，由北向南，依次是：石獅一對(duì)、六十一蕃臣、二十翁仲，石馬，牽馬人、鴕鳥等，朱雀門的石獅子就不說(shuō)了，六十一蕃臣，而且都是無(wú)頭的。為什么這些蕃臣都無(wú)頭呢？還是由你去找出這個(gè)答案吧！

另外，乾陵的石刻中還有鴕鳥，在唐朝，那可是寶貝呀！說(shuō)明唐朝的經(jīng)濟(jì)和政治影響力廣泛，連非洲的鴕鳥都成為了貢品！唐太宗的昭陵六駿，作為太宗征戰(zhàn)生涯的象征，其意義非同一般。另外，西安的大雁塔、小雁塔、興教寺，讓人想起那個(gè)西天取經(jīng)，行歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終成功歸來(lái)的的東土大唐和尚；在華清池，可以感受“一騎紅塵妃子笑”的場(chǎng)景；上驪山，“烽火戲諸侯，一笑失天下”！看兵馬俑，“橫掃六國(guó)”的氣勢(shì)，一下子便展現(xiàn)出來(lái)；

哎，對(duì)了，再問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，為什么西安所在的地方又被稱為關(guān)中平原呢，這里的關(guān)叫什么關(guān)呢？烽火戲諸侯又是一個(gè)什么樣的故事呢，到時(shí)候講出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧！。

三、西安主要景點(diǎn)的背景

好了，西安的知識(shí)大概了解了一些，那就先去看看一些主要的景點(diǎn)吧！

1、西安古城墻。位于西安市中心區(qū)，呈長(zhǎng)方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米。有城門四座：東長(zhǎng)樂(lè)門，西安定門，南永寧門，北安遠(yuǎn)門，每個(gè)城門都由箭樓和城樓組成?，F(xiàn)存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。整座城墻，包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列設(shè)施，構(gòu)成嚴(yán)密完整的中世紀(jì)古城堡?，F(xiàn)存的這座古城墻，始于隋唐，3

明時(shí)重新修筑，上世紀(jì)八十年代以來(lái)全面整修。唐時(shí)，經(jīng)過(guò)整修，更加規(guī)整和龐大，正如白居易所描述的“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”。唐城，成為世界上最大的都城，五風(fēng)來(lái)儀，儼然世界文明中心。目前的西安古城墻，仿佛一位睿智的老人，穿過(guò)歷史的迷霧，向人們?cè)V說(shuō)著輝煌的過(guò)去……

2、陜西歷史博物館。三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。一定會(huì)很有意思的哦。

3、秦始皇兵馬俑。

秦始皇兵馬俑從葬

坑位于臨潼宴寨鄉(xiāng)，在秦始皇陵園東側(cè)1500米處。這是一個(gè)浩大的地下軍事博物館，被譽(yù)為世界第八大奇跡。1974年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在打井時(shí)，從2米多深的地下挖出陶俑人頭的碎片，一時(shí)議論紛紛。這一偶然發(fā)現(xiàn)，引起了考古部門極大的重視，從此揭開(kāi)了塵封地下2000多年的文化寶庫(kù)。在發(fā)現(xiàn)一號(hào)坑和三號(hào)坑以后，又于1976年發(fā)現(xiàn)二號(hào)坑。一號(hào)坑局部挖掘，以于1979年開(kāi)放；三號(hào)坑全部發(fā)掘，于1989年開(kāi)放；二號(hào)坑從1994年3月開(kāi)始挖掘，觀眾可觀看發(fā)掘過(guò)程。

一號(hào)坑為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)230米，南北寬為62米，平均深度為5米，面積為14260平方米。地下坑道為土木結(jié)構(gòu)，東西兩側(cè)各有斜坡門道5個(gè)，南北兩側(cè)各有便門兩個(gè)，立木封堵門洞，坑上以棚木、蘆席、泥土覆蓋?？觾?nèi)每隔3米有一道夯土墻，墻間空當(dāng)處陳列兵馬俑，底部鋪以青磚。一號(hào)坑計(jì)有陶俑陶馬6000余件，形同真人真馬，已挖出1000余件?？觾?nèi)是由步兵俑和騎兵俑組成的長(zhǎng)方形軍陣。整個(gè)軍陣布局嚴(yán)密，酷似整裝待發(fā)之勢(shì)。武士俑分別執(zhí)有不同的青銅兵器，近戰(zhàn)的有刀、矛、劍、戟，射擊兵器有弓弩和箭鏃。

二號(hào)坑呈曲尺形方陣，東西長(zhǎng)96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米?？觾?nèi)建筑與一號(hào)坑相同，但布陣更為復(fù)雜，兵種更為齊全，是3個(gè)坑中最為壯觀的軍陣。

4、秦始皇陵。位于西安以東３０公里的驪山北麓，南依驪山，層戀疊嶂，山林蔥郁；北臨渭水，逶迤曲轉(zhuǎn)，銀蛇橫臥。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美，環(huán)境獨(dú)秀。

秦始皇是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家，姓蠃名政，秦莊襄王之子，公元前２５９年出生于趙國(guó)京都邯鄲，公元前246年１３歲即立為秦王，２２歲加冕親政。自公元前２３６年至公元前２２１年的１５年中，秦國(guó)先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個(gè)諸侯國(guó)，徹底結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)群雄割據(jù)的歷史，在血與火中，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族、中央集權(quán)制的封建王朝--秦王朝。“秦皇掃六合，虎勢(shì)何雄哉；揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”秦始皇--這位叱咤風(fēng)云的曠世君主，不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，還留有這座神秘莫測(cè)的皇家陵園。

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中國(guó)秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。陵園仿照秦國(guó)都城咸陽(yáng)建造，大體呈回字形，陵墓周圍筑有內(nèi)外兩重城垣，陵園內(nèi)城垣周長(zhǎng)3870米，外城垣周長(zhǎng)6210米，陵區(qū)內(nèi)目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯筑而成，形成了三級(jí)階梯，狀呈覆斗，底部近似方型。秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的榮華富貴全部帶入地下。

秦始皇陵地下宮殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下?！妒酚洝酚涊d：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸。上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之?！笨脊虐l(fā)現(xiàn)地宮面積約18萬(wàn)平方米，中心點(diǎn)的深度約30米。陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多，內(nèi)涵豐富、規(guī)?？涨?，除聞名遐邇的兵馬俑陪葬坑、銅車馬坑之外，又新發(fā)現(xiàn)了大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等６００余處，數(shù)十年來(lái)秦陵考古工作中出土的文物多達(dá)１０萬(wàn)余件。陵園里設(shè)立有多處文物展臺(tái)，展示了秦陵近二十年來(lái)出土的部分文物；布置有水道展區(qū)，重現(xiàn)當(dāng)年陵園內(nèi)科學(xué)周密的排水設(shè)施。

秦始皇陵1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。2002年秦始皇陵榮膺國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

5、阿房宮遺址。

西安阿房宮是秦王朝的巨大宮殿，遺址在今西安西郊阿房村一帶，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。阿房宮是我國(guó)歷史上最著名的宮殿建筑群，規(guī)模宏大，雄偉壯觀。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，建成一座前殿。秦始皇死后，秦二世胡亥繼續(xù)修建。唐代詩(shī)人杜牧《阿房宮賦》寫道：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十5 步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。”可見(jiàn)阿房宮確為當(dāng)時(shí)非常宏大的建筑群。楚霸王項(xiàng)羽軍隊(duì)入關(guān)以后，將阿房宮及所有附屬建筑縱火焚燒，化為灰燼?！?/p>

6、大雁塔、小雁塔。大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。大雁塔因仿印度雁塔樣式的故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)福寺內(nèi)修建了一座較小的雁為了區(qū)別，人們就把慈恩寺大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，流傳至今。

大雁塔平面呈方形，塔七由地面至塔頂高64米。塔身砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。

層，用磚塔內(nèi)修建安薦塔，塔叫一直有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒(méi)。

7、碑林，鐘鼓樓。

碑林、鐘鼓樓位于中國(guó)陜西西安市中心。鐘樓與鼓樓東西對(duì)峙。鐘樓初建于明洪武十七年（1384）。原址在今西大街廣濟(jì)街口，明萬(wàn)歷十年（1582）重修，遷建于現(xiàn)址。樓上原懸大鐘一口，作為擊鐘報(bào)時(shí)用。

你能分出來(lái)鐘樓和鼓樓嗎？你知道鐘鼓樓是干什么用的嗎？

8、華清池

這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。周，秦，漢，隋，唐等歷代帝王都在這里修建過(guò)行宮別苑，以資游幸。冬天利用溫泉水在墻內(nèi)循環(huán)制成暖氣，每當(dāng)雪花飄舞時(shí)，到了這里便落雪為霜，故名飛霜殿。相傳西周的周幽王曾在這里修建離宮。秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又?jǐn)?shù)次增建。名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。到了唐玄宗時(shí)又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時(shí)才稱華清宮。因?qū)m在溫泉上面，所以也稱華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，第二年春天才返回。唐天寶六年(747)擴(kuò)建后，唐朝第七個(gè)皇帝唐玄宗每年攜帶楊貴妃6 到此過(guò)冬沐浴，在此賞景。據(jù)記載，唐玄宗從開(kāi)元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達(dá)36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的寢殿。白居易《長(zhǎng)恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”。

9、乾陵

乾陵，位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上，是陜西關(guān)中地區(qū)唐十八陵之一，修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。

乾陵氣勢(shì)雄偉壯觀。陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制。乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對(duì)峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”?？碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。

從乾陵頭道門踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81．68米。走完臺(tái)階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)。

南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國(guó)家使臣的石刻像六十一尊。

乾陵被稱“天下第一陵”

乾陵本是唐高宗李治的陵墓，陵號(hào)乾陵。實(shí)際上是一帝、一后的合葬墓。也有人說(shuō)，是中國(guó)歷史上唯一的兩個(gè)皇帝的合葬墓，可真夠稀奇的了！

武則天（624—705），字名曌，因其曾稱則天大圣皇后，后人稱一代女皇武則天。據(jù)說(shuō)武則天小時(shí)候就有異相。當(dāng)時(shí)名聞天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席間，武士彟請(qǐng)?jiān)o家人相面。袁天罡看了夫人楊氏后，說(shuō)：“夫人骨法非常，必生貴子！”看了武氏二子元慶、元爽后，說(shuō)：“此二子官可至三品，但并不富貴終身！”這時(shí)，乳母抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來(lái)。袁天罡上前審視了一會(huì)兒，說(shuō)：“此小郎君神色奧爽，不易知曉，讓她走走看?！庇谑?，乳母把她放在地上。孩子走了幾步，袁天罡又讓她抬頭看，大驚道：“此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極顯貴！”袁天罡又從側(cè)面將孩子審視了一會(huì)兒，又驚奇，又遺憾地說(shuō)：“可惜是女，若是郎君，當(dāng)為天下主！” 貞觀十一年（637）武則天14歲時(shí)，唐太宗李世民召入后宮，封為才人，賜號(hào)“媚娘”。

關(guān)于乾陵的選址，有這樣一個(gè)有趣的傳說(shuō)：唐高宗登基不久，就派自己的舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌和專管天文歷法的太史令李淳風(fēng)為自己選擇陵寢7 之地。一日，二人尋視到梁山上，只見(jiàn)此山三峰高聳，主峰直插天際。長(zhǎng)孫無(wú)忌和李淳風(fēng)選好陵址后，回京稟報(bào)高宗。袁天罡聽(tīng)說(shuō)后，極力反對(duì)。原來(lái)他曾為高祖選陵址到過(guò)梁山，深知此山風(fēng)水的優(yōu)劣之處。他對(duì)高宗說(shuō)：“梁山從外表上看是一塊風(fēng)水寶地，但細(xì)看有許多不足之處：一是梁山雖東西兩面環(huán)水，能圍住龍氣，但與太宗龍脈隔斷，假如百姓選祖塋於此，是可以興盛三代，但作為帝王之山陵址，恐三代后江山有危。二是梁山北峰居高，前有兩峰似女乳狀，整個(gè)山形遠(yuǎn)觀似少婦平躺一般。陛下選陵于此，恐從此后為女人所控。三是梁山主峰直秀，屬木格，南二峰圓利，屬金格。三座山峰雖挺拔，但遠(yuǎn)看方平，為土相。金能克木，土能生金，整座山形龍氣助金，地宮營(yíng)主峰之下，主陛下必為金格之人所控。依臣愚見(jiàn)，若陵址定于此山，陛下日后必為女人所傷！”聽(tīng)了袁天罡一番宏論，高宗猶豫不決，遂退朝不議。早有武則天親信告知武氏，武氏聽(tīng)了十分高興，她暗自思忖：小時(shí)候聽(tīng)父親說(shuō)，袁天罡說(shuō)我將來(lái)能做女皇帝，看來(lái)要應(yīng)驗(yàn)了。晚上，就給高宗吹了一陣枕邊風(fēng)，自然是褒揚(yáng)長(zhǎng)孫無(wú)忌，貶低袁天罡了。第二天早朝時(shí)，高宗傳出圣旨，定梁山為陵址。袁天罡一聽(tīng)，仰天嘆曰：“代唐者，必武昭儀。”他怕將來(lái)受牽連，就辭官不做，出外云游去了。

陵址選好后，如何定名，群臣爭(zhēng)論不休。有大臣建議：太宗山陵名曰昭陵，有昭示帝氣之意，陛下陵就定名為承陵，以承接太宗恩澤。長(zhǎng)孫無(wú)忌奏曰：“梁山位于長(zhǎng)安西北，在八卦中屬乾位，乾為陽(yáng)，為天，為帝。長(zhǎng)安是陛下今世帝都，梁山自然為陛下萬(wàn)年壽域的天堂帝都，人間、天堂，天地合一，乾坤相合，主定陛下永世為帝王。依臣之見(jiàn)，就定名為乾陵吧！”高宗聞聽(tīng)十分高興，遂定名為乾陵。長(zhǎng)孫無(wú)忌哪里知道，袁天罡所言，是說(shuō)梁山陰氣彌漫，不能選作陵址。今定名為乾陵，豈不注定有女人為帝嗎？后來(lái)的一切發(fā)展都應(yīng)了袁天罡的預(yù)言。

傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)。

22年后，武則天于神龍?jiān)瓴」省Ｔ诎苍嵛鋭t天的問(wèn)題上，朝廷發(fā)生了一番爭(zhēng)論，中宗欲滿足母后“歸陵”的遺愿，大臣嚴(yán)善思極力反對(duì)。他說(shuō)：“尊者先葬，卑者不宜動(dòng)尊者而后葬入。則天太后卑于天皇大帝，今若開(kāi)陵合葬，即是以卑動(dòng)尊，恐驚龍脈。臣聞乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中，今若開(kāi)陵，必須鐫鑿。動(dòng)眾加功，為害益深。望於乾陵之旁，更擇吉地，別起一陵，既得從葬之儀，又成固本之業(yè)。若神道有知，幽途自當(dāng)通會(huì)，若以無(wú)知，合之何益?！睂捄袢蚀鹊闹凶诨实?，沒(méi)有接受這個(gè)建議，為了表示孝心，命人挖開(kāi)乾陵埏道，啟開(kāi)墓門，于神龍二年五月將武則天合葬入乾陵玄宮。從此，乾陵成為中國(guó)古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬兩帝的陵園。合葬武則天后，中宗、睿宗朝又將二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此，乾陵陵園的所

有營(yíng)建工程經(jīng)歷了武則天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)57年之久。

唐高宗與武則天的乾陵，發(fā)展、完善了昭陵的形制，陵園仿唐都長(zhǎng)安城的格局營(yíng)建，分為皇城、宮城和外郭城，其南北主軸線長(zhǎng)達(dá)4.9公里?！鞍彩分畞y”后，乾陵歷經(jīng)1300多年的風(fēng)雨滄8 桑，乾陵地面的宏麗建筑已蕩然無(wú)存。

從梁山南二峰的天然雙闕起，往北依次對(duì)稱排列。端立首位的是1對(duì)高達(dá)8米有余的八棱柱石華表，這是帝王陵墓的標(biāo)志，其造型昭示著生命長(zhǎng)存的理念和古代先民對(duì)人類生殖行為的崇拜。接著是1對(duì)昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢(shì)。翼馬之北是1對(duì)優(yōu)美的高浮雕鴕鳥，它是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來(lái)的象征。緊接鴕鳥的是5對(duì)配有馭手的石仗馬和10對(duì)高4米左右的石翁仲（或稱直閣將軍）。傳說(shuō)翁仲姓阮，是秦朝鎮(zhèn)守臨洮的大將，威震夷狄。秦始皇樹(shù)翁仲像于咸陽(yáng)宮司馬門外，后世的帝王以翁仲石像守衛(wèi)陵園。

翁仲之北是兩通石碑，西邊的一通是唐高宗的金字“述圣紀(jì)”碑，它是女皇武則天為高宗歌功頌德而立的紀(jì)念碑，碑高6.30米，寬1.86米。碑文約5600余字，武則天親自撰文，中宗李顯書丹，筆畫初刻填以金屑，現(xiàn)今個(gè)別字的金跡尚在。

東側(cè)一通是武則天的無(wú)字碑，通高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重約98.8噸。碑身雕有八條互相纏繞的螭龍，左右兩側(cè)各四條。碑身用一塊完整的巨石雕成，兩側(cè)各線刻高4.12米的“升龍圖”。碑座陽(yáng)面線刻“獅馬圖”，長(zhǎng)2.14米，寬0.66米。整個(gè)無(wú)字碑高大雄渾，雕刻精美，為中國(guó)歷代群碑中的巨制。無(wú)字碑唐時(shí)立，但不銘唐人一字，留下諸多待解之謎。目前主要有“德大說(shuō)”、“遺言說(shuō)”等?！暗麓笳f(shuō)”是武則天認(rèn)為自己以女子稱帝，“功高德大”，難以用文字表達(dá)，故僅立白碑；“遺言說(shuō)”是說(shuō)武則天臨終前遺言：“己之功過(guò)，留待后人評(píng)說(shuō)”，故不銘一字。

歷代盜掘

關(guān)于乾陵地宮是否被盜和它體內(nèi)的珍藏一直是人們非常關(guān)心的問(wèn)題。據(jù)文獻(xiàn)記載，五代時(shí)，溫韜為后梁耀州節(jié)度使期間，“唐諸陵在其境內(nèi)者，悉發(fā)掘之，取之所藏金寶。……惟乾陵風(fēng)雨不可發(fā)。”唐末農(nóng)民起義，黃巢聲勢(shì)浩大。因缺少軍資，他動(dòng)用40萬(wàn)將士盜挖乾陵，直挖出一條40余米深的大溝，也沒(méi)有找到墓道口，后因官軍追剿，黃巢才不得不悻悻撤兵。至今在梁山主峰西側(cè)仍有一條深溝被稱為“黃巢溝”。民國(guó)初年，軍閥混戰(zhàn)，盜掘古墓成風(fēng)。國(guó)民黨將領(lǐng)孫連仲以保護(hù)乾陵為幌子，率部下駐扎乾陵，用真槍真炮演習(xí)的辦法掩護(hù)一個(gè)師的兵力盜掘乾陵。士兵們用炸藥炸了許多處地方，卻沒(méi)能找到墓道口。后來(lái)，當(dāng)士兵們盲目挖掘時(shí)，忽然雷雨大作，數(shù)日不歇，軍中一時(shí)傳言四起，稱武則天顯靈了云云……盜掘不成，孫連仲匆匆率部離開(kāi)了乾陵。古往今來(lái)，多少歹人絞盡腦汁，費(fèi)盡心思找不到的乾陵地宮墓道口。

意外發(fā)現(xiàn)

乾陵墓道在上個(gè)世紀(jì)50年代末被幾個(gè)農(nóng)民意外發(fā)現(xiàn)。

1958年冬季，經(jīng)過(guò)乾陵的西蘭公路復(fù)修，需要大量的石料。乾陵附近的農(nóng)民便到梁山上炸石取料。11月27日下午，農(nóng)民賀社社與幾位同伴在距無(wú)字碑以北1公里處的梁山主峰東南坡炸石頭，前兩炮炸過(guò)之后無(wú)甚異常。豈料賀社社點(diǎn)的第三炮炸響之后，半空中飛出9 幾塊石條，硝煙散去，賀社社和幾個(gè)同伴跑過(guò)去一看，只見(jiàn)爆炸面上盡是石條，像是人工鑿的，上面有字，或連著些像鋼筋一樣的東西，“莫非把姑婆陵炸開(kāi)了！”世代居于乾陵的農(nóng)民跟著武三思稱武則天為姑婆，他們知道炸乾陵是一件大事，就立即跑到乾縣政府辦公室，向一位姓楊的干部報(bào)告了情況。楊干部聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)農(nóng)民如此這般一說(shuō)，也驚得嘴張了半天。他不敢怠慢，馬上報(bào)告給縣委書記、縣長(zhǎng)。他們聽(tīng)完報(bào)告之后，不相信農(nóng)民能用土炸藥炸開(kāi)乾陵，因?yàn)槊駠?guó)初年的孫連仲用洋炸藥也沒(méi)能炸開(kāi)陵墓。雖然懷疑，他倆還是叫楊干部跟農(nóng)民去看一下。從乾縣政府到梁山墓道口有15華里，當(dāng)時(shí)交通不方便。楊干部一行來(lái)到放炮的地方時(shí)已經(jīng)傍晚時(shí)分。楊干部看了看現(xiàn)場(chǎng)，確實(shí)有石條。他讓幾個(gè)農(nóng)民用碎石把炸點(diǎn)蓋住后，就告訴農(nóng)民：不準(zhǔn)在這里炸石頭了，炸出石條的事也不準(zhǔn)張揚(yáng)。聽(tīng)楊干部這么一說(shuō)，幾個(gè)農(nóng)民就收拾起工具回家了。12月4日，陜西省文管會(huì)進(jìn)駐乾陵，立即對(duì)農(nóng)民炸石的地方進(jìn)行勘查。1960年2月，陜西省成立了“乾陵發(fā)掘委員會(huì)?！辈⒂?月3日開(kāi)始發(fā)掘乾陵地宮墓道。5月12日，墓道砌石全部披露。發(fā)掘顯示：乾陵地宮墓道在梁山主峰東南半山腰部，由塹壕和石洞兩部分組成。塹壕深17米，全部用石條填塞。墓道呈斜坡形。石條由南往北順坡層疊扣砌，共39層，平面裸露410塊，39層約用石條8000塊。石條之間用燕尾形細(xì)腰鐵栓板拉固，上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，以熔化錫鐵汁灌注，與石條熔為一體。挖掘情況與《舊唐書·嚴(yán)善思傳》“乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中”的記載相同。另外，考古工作者在陵山周圍也沒(méi)有找到盜洞和被擾亂的痕跡，從而證明乾陵是目前未被盜掘的唐代帝王陵墓之一。

乾陵特別引人注目的就是朱雀門外的神道東西兩側(cè)，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。西側(cè)32尊，東側(cè)29尊，共61尊。這些石人殘像高在米至米之間，大小和真人差不多，人們習(xí)慣上把這些石像 稱之為“蕃像”、“賓王像”，也稱“六十一蕃臣像”。他們雙雙并立，兩手前拱，姿態(tài)極為謙恭，仿佛在這里列隊(duì)恭迎皇帝的到來(lái)。但最為奇怪的是，這些石像都是沒(méi)有腦袋的，這就讓人產(chǎn)生了許多的疑問(wèn)，為什么乾陵會(huì)用這些沒(méi)有頭的石像守陵呢？這些石像的頭部失蹤是人為的呢，還是天災(zāi)呢？

關(guān)于石像沒(méi)有腦袋的原因，可謂是眾說(shuō)紛紜。一種說(shuō)法就是，這些石像的頭部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期，有個(gè)外國(guó)使節(jié)到乾陵去游玩，發(fā)現(xiàn)自己的祖先竟然被立在這里給唐朝的皇帝守陵，覺(jué)得既有損國(guó)格，也有辱于人格，自尊心受到了強(qiáng)大的損害，便想把這些石像給毀了。但是他又怕引起當(dāng)?shù)孛癖姷牟粷M，于是便想到了一個(gè)妙計(jì)。他每天晚上都要到乾陵附近的莊稼里踐踏糧食，然后在第二天又煽風(fēng)點(diǎn)火似的，和百姓說(shuō)這都是那些石像做的，他們?cè)谕砩媳愠删?，開(kāi)始糟蹋莊稼。要想保護(hù)好莊稼和糧食就必須把這些石像消滅掉，砍掉它們的腦袋，讓它們不能在出來(lái)禍害莊稼。當(dāng)?shù)氐娜罕娬J(rèn)為這個(gè)外國(guó)使者說(shuō)得非常有道理，于是一氣之下便10 把這些石像的腦袋給砍碎了。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為是八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，看見(jiàn)唐乾陵前面立著外國(guó)使臣的群像，同樣感到有辱他們的臉面，于是就把石像的腦袋給砍掉了。但是這種說(shuō)法毫無(wú)根據(jù)，因?yàn)閾?jù)歷史學(xué)家考證，當(dāng)時(shí)的八國(guó)聯(lián)軍并沒(méi)有來(lái)到乾陵這個(gè)地方，哪來(lái)的砍石像一說(shuō)呢？

雖然上述都是民間的傳說(shuō)，不能作為依據(jù)，但考古學(xué)家又進(jìn)一步對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)可能是自然災(zāi)害給這些石像帶來(lái)了災(zāi)難。通過(guò)大量資料證明，在明嘉靖年間，在陜西華縣一帶發(fā)生了強(qiáng)烈的地震，震級(jí)高達(dá)8—11級(jí)。由于地震發(fā)生在子夜，所以致使80多萬(wàn)人死于這場(chǎng)地震中。而乾陵距華縣只有100多公里，同樣屬于震中地帶，乾陵也因此遭受到了毀滅性的打擊，這便是震驚中外的關(guān)中大地震。據(jù)專家們推斷，這場(chǎng)地震才是造成這61座石像頭部斷裂的主要原因之一。巧的是，許多陵前的石像石馬都是在頭部上受損了。研究人員推斷，這61尊石像很有可能是一部分毀于那場(chǎng)大地震中，還有一部分是毀于明末清初的那些戰(zhàn)爭(zhēng)中。即使這些石像已經(jīng)遭到毀壞，但還是可以從他們的形象中發(fā)現(xiàn)大唐盛世的景象。[3]

無(wú)字碑

在朱雀門外的司馬道東側(cè)，聳立著聞名于世的武則天無(wú)字碑，它通身取材于一塊完整的巨石，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，總重量約有100噸，給人以凝重厚實(shí)，渾然一體的美感。碑額未題碑名，碑額陽(yáng)面正中一條螭龍，左右側(cè)各四條，共有九條螭龍，故亦稱“九龍碑”。碑座陽(yáng)面還有線刻的獅馬圖，其馬屈蹄俯首，溫順可愛(ài)；雄獅則昂首怒目，十分威嚴(yán)。碑上還有許多花草紋飾，線條精細(xì)流暢。

但是，你知道無(wú)字碑為會(huì)叫無(wú)字碑嗎？無(wú)字碑的上面怎么又看起有字呢？你還是帶著這些問(wèn)題去旅游吧！我先不告訴你，不告訴不告訴就不告訴你。著急吧你！

述圣紀(jì)碑

述圣紀(jì)碑，位于司馬道西側(cè)，與無(wú)字碑相對(duì)，是武則天親撰、其子中宗李顯書丹，為高宗歌功頌德的一通功德碑，北距西闕8.65米。碑為方形，頂、身、座共七節(jié)，表示日、月、金、木、水、火、土，寓意李治的文治武功光照天下，故又稱“七節(jié)碑”。

述圣紀(jì)碑記述高宗文治武功之意，此碑開(kāi)帝王陵前立功德碑之先例。

據(jù)乾陵《述圣紀(jì)》碑記載，唐高宗臨終遺言，要求將他生前所珍愛(ài)的書籍、字畫等全部埋入陵中。武則天營(yíng)建乾陵的目的是為了報(bào)答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍寶一定不少。這是一個(gè)滿藏?zé)o價(jià)瑰寶的地宮。

四、寶雞看什么

一、寶雞簡(jiǎn)介 寶雞市古名“陳倉(cāng)”，是陜西省第二大城市、西部工業(yè)重鎮(zhèn)。是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，周秦王朝的發(fā)祥地，素有“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)、佛骨圣地、民間美術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。位于陜西關(guān)中西部，地處陜、甘、寧、川四省（區(qū)）結(jié)合部，處于西安、蘭州、銀川、成都四個(gè)省會(huì)（首府）城市的中心位置，是通往祖國(guó)西南、西北的重要交通樞紐，隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，是中國(guó)境內(nèi)亞歐大陸橋上第三個(gè)大十字樞紐。轄3區(qū)9縣和1個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，市域面積18143平方千米，常住人口約378萬(wàn)，其中市區(qū)常駐人口91.5萬(wàn)，流動(dòng)人口8萬(wàn)。

法門寺

法門寺位于寶雞市扶風(fēng)縣城北約10公里的法門鎮(zhèn)，距西安約120公里，是一座歷史悠久的佛家名剎。法門寺始建于東漢，相傳印度的阿育王為教發(fā)揚(yáng)光大，將佛祖舍利分送給各地，凡得舍利處都要建塔供奉，法門寺就是其中之一，而且是規(guī)模最大一處。法因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改稱“成場(chǎng)”，唐初改名法門寺。

法門寺是我國(guó)古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺寺塔和寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。

關(guān)于法門寺的發(fā)現(xiàn)過(guò)程和發(fā)掘過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)上有專門的視頻，可以搜索觀看。

院。法門寺始建于東漢，寺因塔而建。法門寺塔，因葬有釋迦牟尼的一節(jié)手指骨而得名，因此法門

使佛造佛門寺，實(shí)道12

第四篇：旅游手冊(cè)線路

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/人起

第五篇：惠水縣旅游完全手冊(cè)

惠水縣旅游完全手冊(cè)

一、縣情簡(jiǎn)介

惠水縣位于貴州省中南部，北鄰省會(huì)貴陽(yáng)，西接聞名遐爾的黃果樹(shù)大瀑布?？h域東西全長(zhǎng)約 72公里，南北寬約68公里，總面積2470平方公里，人口45萬(wàn)余人。

惠水自五代起設(shè)南寧州，宋代臵八番地，明代建程番府、定番州，至今已有一千余年的歷史?？h內(nèi)四季分明,冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑，居住在這塊土地上的漢、布依、苗等各族人民，經(jīng)過(guò)世代開(kāi)發(fā)，已將惠水建設(shè)成魚米之鄉(xiāng)、桔果之地，現(xiàn)在惠水已是著名的“中國(guó)黑糯米之鄉(xiāng)”、“中國(guó)金錢桔之鄉(xiāng)”、全省糧食生產(chǎn)基地之一，素有貴州“小江南”之稱。是貴陽(yáng)名副其實(shí)的“大糧倉(cāng)”、“大菜園”、“大果園”?；菟穆糜紊唐泛谂疵拙贫啻螛s獲國(guó)際國(guó)內(nèi)金獎(jiǎng)，柑桔、茶葉、生姜、牛肉干等在國(guó)際、國(guó)內(nèi)都享有盛名。

通過(guò)對(duì)省道 101線的改造，惠水距省會(huì)貴陽(yáng)的二級(jí)公路僅47公里，從縣城到貴陽(yáng)龍洞堡機(jī)場(chǎng)僅需45分鐘，到貴陽(yáng)火車西站僅需30分鐘。309、101兩條省道呈“十”字貫穿縣城，是長(zhǎng)順、紫云、平塘、羅甸、望謨等縣通往貴陽(yáng)的交通樞紐，省道 101線為大西南取道廣西南下出海的第二條大通道?；菟畬倏λ固嘏璧氐孛?，自然資源豐富、氣候宜人，漣江縱貫全境，漣江沖積平原地勢(shì)平坦，平壩面積90平方公里，土地肥沃，生機(jī)盎然，正好處于貴陽(yáng)“避暑之都”的核心區(qū)域，是天然大“氧吧”、大“空調(diào)”，是天造地設(shè)的“山水園林城市”。

“惠水漣江——燕子洞風(fēng)景名勝區(qū) ”是省政府公布的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)內(nèi)漣江河寬闊舒展，布依山寨秀麗寧?kù)o、田園風(fēng)光盡收眼底；天生橋巧奪天工，燕子洞千姿百態(tài)，白腰雨燕凌空飛舞、鳴聲應(yīng)谷，百鳥河景區(qū)松濤陣陣、百鳥翔空、竹影婆娑、碧波蕩漾，野梅嶺森林公園臘梅迎風(fēng)傲雪，清新的幽香充滿了天地之間，這一切構(gòu)成了惠水集山、水、田、林共融的迷人風(fēng)光，是理想的休閑度假、避暑勝地。

惠水是多民族聚居的地方，著名的布依族名歌《好花紅》就發(fā)源于惠水，每逢傳統(tǒng)民族節(jié)日，熱情好客，能歌善舞的布依族、苗族同胞身著民族盛裝，歡聚在青山綠野，跳起粗獷優(yōu)美的民族舞蹈，唱起婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的山歌民謠，以摔跤、斗牛、斗鳥等豐富有趣民族特色的活動(dòng)來(lái)表達(dá)自己對(duì)新生活的熱愛(ài)。

現(xiàn)在的惠水自然環(huán)境好、人文環(huán)境好、投資環(huán)境好、發(fā)展前景好，是您旅游休閑、投資興業(yè)的理想之地，惠水45萬(wàn)各族人民正張開(kāi)懷抱歡迎您的到來(lái)。

二、主要景區(qū)介紹（九龍山、野梅嶺森林公園、漣江壩子等景區(qū)（景點(diǎn)）的文字介紹及圖片、景區(qū)門票價(jià)格、景區(qū)聯(lián)系電話）

1、九龍山景區(qū)

九龍山距離惠水縣城8公里，硬化油路到達(dá)景區(qū)，交通便利，九座山峰以左

三、右

三、后三的順序排列成一把天然的大椅子，中間另有一座小山峰傲居主位，在億萬(wàn)年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)聲地演繹著“九龍?jiān)》稹钡那f嚴(yán)場(chǎng)景，九龍山因此而得名。清朝康熙二十一年（公元1682年），開(kāi)山祖師古源禪師云游至此，以其高超的佛法成就感得種種瑞應(yīng)，定義此山乃天然的“九龍?jiān)》稹笔サ?，?chuàng)建了九龍寺，作為“太子佛”應(yīng)化道場(chǎng)，至今已有三百多年，是與貴陽(yáng)黔靈山、長(zhǎng)順白云山齊名的黔中三大佛教圣地之一。

現(xiàn)在九龍寺已復(fù)建，并于2007年農(nóng)歷九月初九舉行了盛大的開(kāi)光慶典。劫后重生的九龍寺正以莊嚴(yán)奇特、氣勢(shì)恢弘的姿態(tài)吸引著八方信徒的到來(lái)。

九龍苗寨位于九龍山景區(qū)，濃郁的苗族風(fēng)情，醉人的歌舞，恬靜、清幽的竹林苗寨，是您休閑的好去處。

2、野梅嶺森林公園

野梅嶺森林公園距縣城約5公里。這里森林蓊郁，梅花連綿，峽谷幽深，江水如碧，是集觀景、賞梅、漂流、垂釣、游泳、水上樂(lè)園為一體的旅游度假勝地。

沿惠水——安順公路前行4公里許，再向右轉(zhuǎn)入林區(qū)公路，公路時(shí)而盤旋于松林之中，時(shí)而半倚松半倚江水呈蜿蜒之勢(shì)。穿行于林蔭山道，空氣清新，神清氣爽，春聽(tīng)雀鳥啁啾，夏聞松濤呼嘯，一掃城市喧嘩，頓有脫俗之感。這里，春有刺梨花漫山遍野，爛若云霞；夏有映山紅蓬勃盛開(kāi)，如火如荼；秋有經(jīng)霜紅葉，綠叢流丹；冬有映雪梅花，暗香浮動(dòng)。一年四季，把整個(gè)林區(qū)點(diǎn)綴得生機(jī)盎然。

3、“金蟾禮斗”觀光臺(tái)（觀漣江萬(wàn)畝田園風(fēng)光）漣江壩子，南北長(zhǎng)30多公里，東西寬2～3公里，總面積達(dá)90平方公里，是貴州高原上最大的壩子。大壩自北向南分布著五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，七百個(gè)村寨，因漣江縱貫其間而得名。漣江大壩沃野萬(wàn)頃，是著名的“黔中糧倉(cāng)”，登上“金蟾閣”，極目望去，壩區(qū)風(fēng)光旖旎，田園風(fēng)光與農(nóng)家風(fēng)情交相輝映，婀娜多姿，表現(xiàn)出高原盆地獨(dú)具特色的盎然之美。

4、甲戎青河

青河，位于甲戎鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城33公里。這里，漣江之水款款而來(lái)，順流而下經(jīng)青河村境內(nèi)，全長(zhǎng)4公里。今年，為加快景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，2007年8月份當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自發(fā)組建成立了“甲戎鄉(xiāng)青河綠色生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)有限公司”。值得一提的是公司的成立是黔南州甚至貴州省第一家農(nóng)民自發(fā)成立的旅游公司。

青河，因這一段漣江之水常年清澈晶亮，兩岸風(fēng)光峻秀而得名。青河風(fēng)光以清澈透亮的河水，險(xiǎn)峻秀麗的峽谷為主體，以“懸索橋”、“響水關(guān)”、“父母山”、“鯉魚崩灘”、“鱷魚曬陽(yáng)”、“將軍跪水”等景點(diǎn)為支撐，更是以“懸索橋”的“險(xiǎn)”、“鯉魚崩灘”的“奇”、“將軍跪水”的“神”和“父母山”的“雄”而遠(yuǎn)近聞名。

5、羨塘燕子洞

惠水縣城東南74公里的羨塘鄉(xiāng)是一個(gè)布依族聚居的高原盆地，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)惠水羨塘燕子洞就座落在羨塘鄉(xiāng)境內(nèi)。以燕子洞為主要景點(diǎn)的燕子洞景區(qū)集山、水、洞、谷于一區(qū)，融雄渾奇險(xiǎn)、秀美清幽于一圖，是人們向往的風(fēng)景旅游區(qū)。

羨塘燕子洞高約150米、寬50米，有成千上萬(wàn)的燕子在洞口或山間飛舞。燕子洞是國(guó)內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的候鳥棲洞穴，以及國(guó)內(nèi)溶洞口最高的洞穴?，F(xiàn)被評(píng)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

燕子洞分水、旱兩個(gè)部分。左側(cè)為陰河，河水從幽深的洞中流出來(lái)，潺潺有聲，神秘莫測(cè)；右側(cè)為旱洞，進(jìn)口處是一個(gè)開(kāi)闊空曠的大洞廳，寬約40米，深300余米，高大雄偉，可容萬(wàn)人。洞頂及兩壁的皺褶和巖隙間，密密麻麻地布滿燕子棲息的巢穴。時(shí)有冰涼的巖漿水從洞頂?shù)蜗?，叮叮咚咚，天籟盈耳。

6、東山生態(tài)園

東山生態(tài)園位于惠水縣城東面，距縣城3公里，總面積1.5km2，歸屬于惠水縣水利局水土保持苗圃場(chǎng)。園內(nèi)森林植被保護(hù)完好，森林覆蓋率達(dá)67%，主要樹(shù)種為馬尾松林，其余樹(shù)種有紅葉李、鳳尾柏、塔柏(圓柏)、廣玉蘭等。果樹(shù)品種有桔樹(shù)、楊梅、梨子、桃、板栗、石榴等。

園內(nèi)修建有會(huì)議室一棟，面積200多平方米；客房15間，面積300多平方米；修建了柏園、松園等景點(diǎn)和觀光長(zhǎng)廊一座；另有人工湖2000平方米；近年又投資新開(kāi)發(fā)經(jīng)果林150畝，建有網(wǎng)球場(chǎng)一個(gè)。

7、百鳥河

中華綠色版圖工程生態(tài)示范基地，屬省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)景點(diǎn)。位于貴州省惠水縣6萬(wàn)畝風(fēng)光旖旎的漣江壩區(qū)三都鎮(zhèn)北側(cè)。距101省道4公里處。距貴陽(yáng)市62公里，惠水縣城12公里。是惠水最大的自然生態(tài)基地、珍稀植物──紅豆杉基地。

景區(qū)占地2008畝，山水如畫的生態(tài)谷在群山環(huán)抱中，集山水之秀、曠野之幽，經(jīng)多年的保護(hù)，把現(xiàn)代生態(tài)融入自然，融入鄉(xiāng)間，融入綠化，鳥類進(jìn)百種，國(guó)寶紅豆杉一萬(wàn)多株，是吸引企業(yè)、團(tuán)體、游客前來(lái)觀光的好地方。百鳥河水碧波蕩漾，客人可觀魚兒在其中嬉戲，觀兩岸綠柳成行、翠竹叢叢，稻田連片，可進(jìn)峽谷觀光，可觀紅豆杉基地、共產(chǎn)黨員林、劃船游水，有十多項(xiàng)草地活動(dòng)。

縣內(nèi)其它景點(diǎn)：擺金清水苑、擺榜草原、上湟河谷、琴山逸響等。

三、民族風(fēng)情（惠水布依族、苗族等少數(shù)民族村寨、建筑、特色小吃、傳統(tǒng)節(jié)日、工藝品、傳統(tǒng)歌舞、服飾。）

1、布依族

布依族是惠水縣本地最古老的土著民族之一，布依族是惠水縣的主體民族之一，靠水聚集而居。

住房：為“干欄式”建筑，全樓一正長(zhǎng)五間，兩廂各3間，兩樓一底，配朝門、圍墻構(gòu)成的“三合院”,以好花紅鄉(xiāng)輝巖村“中華布依第一堂屋”為代表。

傳統(tǒng)節(jié)日：過(guò)大年、六月六、七月半、吃新年、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。不少節(jié)日與其他民族大同小異，以“六月六”或“七月半”（中月節(jié)）最為隆重和最富民族特色。

工藝品：楓香染、農(nóng)民畫、剪紙、傳統(tǒng)歌舞：有以打糯米粑為題材的粑棒舞、以采摘紅桔為題材的花籃舞、以稻谷脫殼為題材的舂碓舞、以紡紗織布為題材的織布舞等。

服飾：惠水縣布依族服飾風(fēng)格獨(dú)特，自成一體。男性服飾為冷天穿長(zhǎng)衫，熱天穿短衣。短衣有兩種樣式，老少不同，老年人穿的是順襟，襟口往右開(kāi)，釘5顆布紐扣；青年人穿的是對(duì)襟，釘5---7顆布紐扣。無(wú)論長(zhǎng)衫、短衣多有領(lǐng)，長(zhǎng)衫多是青藍(lán)色，短衣有青、藍(lán)、白色的。褲子一般都是青布寬腳褊，褲腳寬大，多在1尺以上；褲腰用5寸白布接縫，束之以布褲帶。布依族婦女服飾，由頭帕、上衣、圍腰、褲子、鞋子和首飾組成。布依族姑娘都留有一條長(zhǎng)發(fā)辮。有的把長(zhǎng)發(fā)辮用布巾扎起來(lái)，盤結(jié)在頭上，包上頭帕，再插上別針。

2、苗族

惠水苗族，是惠水縣的主體民族之一。人口數(shù)僅次于縣境內(nèi)的漢族和布依族。大多數(shù)聚居邊遠(yuǎn)山區(qū)，少數(shù)臨水居住。

住房：多為七柱瓦木、磚木結(jié)構(gòu)住房,干欄式。特色小吃：毛肚火鍋、炒馬肉、豆花雞

傳統(tǒng)節(jié)日：苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、三月三、四月八、六月

六、交秋節(jié)等。每當(dāng)這些節(jié)日之際，他們都要在不同地方，用不同形式舉行，內(nèi)容豐富多彩，規(guī)模盛大的民族活動(dòng)。其中較為集中，形式特別，影響較大的民族節(jié)日活動(dòng)有：每年農(nóng)歷正月初一至十五擺金、鴨絨等地的“坐花園”、十六、十七兩天“跳花場(chǎng)”；三月三：九龍、斗蓬、鴨絨、大華、大壩等地區(qū)在這一天要舉行盛大的蘆笙舞會(huì)，進(jìn)行賽馬或?qū)Ω璧然顒?dòng)，以示紀(jì)念祖先；四月八：在大華和甲浪地區(qū)又稱“采菜”節(jié)或“吃黑飯”節(jié)，雅水地區(qū)則匯集于黨古鄉(xiāng)的糯米坡吹笙跳舞，紀(jì)念苗族先祖；六月六以九龍規(guī)模最為盛大。

工藝品：苗族被扇、苗族銀飾、刺繡、蘆笙 傳統(tǒng)歌舞：惠水的苗族舞蹈有世代相傳下來(lái)的《蘆笙舞》、《馬刀舞》、《打粑棒》、《棍術(shù)舞》、《木鼓舞》、《刷把舞》、《甩花舞》等，尤以《蘆笙舞》最為普及，別有情趣。擺金鎮(zhèn)高寨村、冗章村和大龍鄉(xiāng)九龍村的苗族蘆笙舞較為出名，多次參加各級(jí)調(diào)演及慶典活動(dòng)。

服飾：惠水八個(gè)苗族支系男子服飾比較統(tǒng)一，沒(méi)有明顯的差別，有大襟、對(duì)襟、長(zhǎng)衫和馬褂等式樣；女裝仍以衣裙為主，裝飾精細(xì)、艷麗，銀飾大量運(yùn)用，不同支系服裝樣式差別較大。

四、日常交通費(fèi)用收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)（出租車、旅游巴士、公交車等）；

縣城城區(qū)：出租車：起步價(jià)5元； 人力三輪車：2元/次；

機(jī)動(dòng)三輪車：3元/次；

公交車：1元/人；

至景區(qū)公交車：2元/人（僅有惠水—九龍）

五、自駕游線路圖（包含區(qū)間公里數(shù)以及路面等級(jí)等相關(guān)資訊，加油站資訊）；

東線：惠水縣城——擺金——擺榜（三級(jí)油路）惠水縣城——擺金——崗度（三級(jí)油路）

南線：惠水縣城——金田村漣江太極會(huì)所——三都（三級(jí)油路）——百鳥河鄉(xiāng)間生態(tài)谷（沙路）

惠水縣城——三都——“好花紅故鄉(xiāng)”輝巖村——甲戎青河——斷杉——天生橋景區(qū)（三級(jí)油路，甲戎青河為沙路）惠水縣城——斷杉——奇山異石之鄉(xiāng)抵季（三級(jí)油路）——羨塘燕子洞（沙路，三級(jí)油路改造中，2008年完成油路改造）

西線：惠水縣城——蘆山古鎮(zhèn)（三級(jí)油路）——王佑（三級(jí)油路改造中，2008年完成油路改造）——長(zhǎng)安（沙路）

北線： 惠水縣城——長(zhǎng)田工業(yè)園——皇上漂流（二級(jí)油路，進(jìn)入皇上漂流區(qū)為沙路）

郊區(qū)：東：惠水縣城——東山生態(tài)園（四級(jí)油路修建中）南：惠水縣城——金蟾禮斗（油路）

西：惠水縣城——九龍山景區(qū)（四級(jí)油路）惠水縣城——野梅嶺森林公園（沙路）

北：惠水縣城——琴山逸響（沙路）

縣城四個(gè)出口方向均有加油站，東線擺金有加油站，南線三都、好花紅、斷杉均有加油站，西線威遠(yuǎn)、蘆山有加油站，北線姚哨、高鎮(zhèn)、長(zhǎng)田有加油站。

六、飲食概況（飲食特點(diǎn)、美食圖片，各特色餐館、地址、聯(lián)系電話，特色菜式）

惠水飲食文化豐富多樣，各種名優(yōu)小吃，餐館、酒樓、酒家，特色菜館數(shù)不勝數(shù)，層出不窮?，F(xiàn)將最能代表我縣飲食文化的特色飲食列舉如下，以觴各位游客：

1、毛肚火鍋 “毛肚火鍋”名揚(yáng)東西南北，立青飯館火爆春夏秋冬，道出了廣大顧客對(duì)惠水立青飯館四季香毛肚火鍋由衷的贊譽(yù)，毛肚火鍋系家傳配方，工藝獨(dú)特，湯味純正，鮮美可口，極具地方民族風(fēng)味，原為苗族同胞喜愛(ài)食用，后因其消食健胃之功效，逐漸成為苗、漢、布依等各族群眾共同青睞的一道佳肴。

2、正剛豆花雞特色餐館

正剛豆花雞，是在布依人飲食文化基礎(chǔ)上的延續(xù)。正剛豆花雞用雞取材于本縣境內(nèi)的雅水、斷杉、王佑等地農(nóng)家喂養(yǎng)的土雞，其特點(diǎn)肉質(zhì)鮮嫩，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。做豆花雞的原料用本地小黃豆，采用傳統(tǒng)工藝制作而成，有質(zhì)細(xì)嫩、味鮮爽等特點(diǎn)，豆花制作滲淅出來(lái)的酸湯可供客人飯后飲用，夏能起到止渴解署，冬能起消食健胃的作用。利用豆花制作的豆腐圓子，堪稱惠水一絕。具有內(nèi)嫩外脆的特點(diǎn)，是一道飲酒的好菜。

3、藥膳狗肉館

藥膳狗肉遠(yuǎn)在十七世紀(jì)初在廣東就深受歡迎，距今已有400年的歷史，以1994年引進(jìn)惠水后，13年來(lái)顧客滿門，經(jīng)久不衰，其原因是采用西洋參皮等二十八種草藥、天然料配制而成，配料奇特，營(yíng)養(yǎng)豐富、皮脆、肉油而不膩、所煲之湯美味獨(dú)特，藥膳狗肉具有壯陽(yáng)補(bǔ)腎、健胃清脾、強(qiáng)身健體、美顏補(bǔ)鈣、去暑避寒之功效，其色、香、味與眾不同。

4、野菌園

野菌園位于漣江南路5號(hào),野菌專指可食用菌種又稱食用菌，食用菌含人體必須的五大營(yíng)養(yǎng)，風(fēng)味獨(dú)特，營(yíng)養(yǎng)成份含量及組成比例與人體需要接近，所以被人們譽(yù)為“營(yíng)養(yǎng)食品”、“保健食品”之稱，其主要功效為養(yǎng)腦、補(bǔ)腦、健腦、免疫抗癌、美血、凈血、益胃、健脾、保肝、補(bǔ)腎等功效，有吃了只長(zhǎng)靚，不長(zhǎng)胖的美稱，使你在享受山珍美味的同時(shí)，不知不覺(jué)跨入了飲食保健的行列.5、特色辣水煮魚

特色辣水煮魚以活鮮烏江魚為主料，以蔥、姜、大蒜、花椒、辣椒角、胡椒、芝麻、料酒、雞精、味精、野山椒、香芹、香油、魚香菜等為輔，以欠粉、雞蛋清、豆瓣醬為調(diào)料，主要突擊麻辣、香糯、魚骨、魚片分離，沒(méi)有魚刺，適合所有消費(fèi)人群(包括老人、兒童等)，麻得可口，辣得開(kāi)心，食后回味無(wú)窮。

6、天池鵝肉館

采用50年代由東北引進(jìn)我縣的獅頭鵝作為原料，清澈的水飼養(yǎng)的獅頭鵝，其肉質(zhì)鮮嫩，用它制成的清湯鵝肉、排毒祛於促進(jìn)血液循環(huán)的功效，特別值得一提的鵝血具有宣肺、追風(fēng)、降低膽固醇之功效，被許多人所公認(rèn)，清湯鵝肉，以漣江壩區(qū)的獅頭鵝為主料，堪稱最具漣江特色，由文火加以配料煨制的清湯鵝肉無(wú)骨，無(wú)腥味，漣江特色尤為突出。(天池鵝肉館位于縣城環(huán)城西路8號(hào)聯(lián)系電話:6223243)此外，富明早餐、高辣雞、宏翔粉面、正宗羊肉館、甲戎小河鮮魚、太陽(yáng)崗金雞、擺金馬肉等小吃、餐館、菜館各具特色，口味鮮美純正，成品的咸、甜、鮮、香等口味一應(yīng)俱全，深受廣大游客的青睞.七、主要酒店（聯(lián)系電話、傳真、地址以及酒店圖片、酒店簡(jiǎn)介）

1、好花紅賓館

好花紅賓館修建于2006年。賓館地處縣府中路，位于縣城中心，緊靠縣委縣政府，環(huán)境優(yōu)美、清靜，空氣清新，交通十分便利。

賓館占地面積約4500平方米，停車場(chǎng)約2000平方米?，F(xiàn)有樓房三層，配套設(shè)施完善。內(nèi)設(shè)總臺(tái)、客房部、餐飲部、中型會(huì)議室。

賓館有客房37間，其中套房3間，標(biāo)準(zhǔn)間34間，共71張床位；餐廳可同時(shí)接納250——300人就餐；會(huì)議室可召開(kāi)50——80人的會(huì)議。

聯(lián)系電話：0854—6226777 地址：縣府路

2、金惠大酒店 金惠大酒店座落于美麗的漣江河畔、縣城鬧市中心。占地面積為3000多平方米，已營(yíng)業(yè)10年。

酒店擁有寬暢而安全的停車場(chǎng)，豪華舒適的客房及音響一流的娛樂(lè)大廳和KTV包房。

酒店客房有41個(gè)房間，包括25個(gè)標(biāo)間、8個(gè)單人間和8個(gè)套房，共67個(gè)床位，客房樓層有電梯上下，每層樓都鋪有舒適的地毯。酒店娛樂(lè)大廳寬暢高檔，最新的音樂(lè)將帶給你最新的感受。

聯(lián)系電話：0854—6228888 地址：漣江中路

八、主要娛樂(lè)場(chǎng)所、休閑娛樂(lè)設(shè)施、聯(lián)系電話；

1、惠水軍友俱樂(lè)部CS防真軍事拓展訓(xùn)練基地 基地位于惠水縣七里沖九龍生態(tài)園，緊臨百鳥河鄉(xiāng)間生態(tài)谷?；刂饕_(kāi)展CS防真野戰(zhàn)游戲，可進(jìn)行叢林作戰(zhàn)、陣地攻堅(jiān)，充分感受戰(zhàn)斗氛圍。

聯(lián)系電話：***（邱康）

2、漣江太極會(huì)所

惠水縣太極會(huì)所休閑渡假中心，位于惠水往三都方向金田村。會(huì)所內(nèi)集休閑、娛樂(lè)、餐飲、住宿為一體，竹林滴翠，小河潺潺，踏著落日的余輝青山綠水之間讓人感嘆，美麗的漣江把太極會(huì)所休閑渡假中心輕輕的環(huán)抱懷中，身處其中，使可感到天人合一的意境，遠(yuǎn)離喧囂的都市親近大自然，觸模大自然，體會(huì)心靈的釋放，惠水縣太極會(huì)所休閑渡假中心是修身、養(yǎng)性、閑情逸致好地方，這一份浪漫期待著您。

聯(lián)系電話：0854—6425288(敖光榮)

3、漣江廣場(chǎng)，4、經(jīng)典會(huì)所KTV，5、新天地KTV，6、夜上海夜總會(huì)，7、順天緣會(huì)所。

九、土特產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品、土特產(chǎn)店地址

1、牛肉干系列

商店地址：惠水縣城南門橋頭 聯(lián)系電話： 0854-6221888

2、雅晶牌大米產(chǎn)于惠水縣雅水鎮(zhèn)。商店地址：縣府路

聯(lián)系電話：0854-6225428，手機(jī)：***

3、蘆山豆腐皮，產(chǎn)于惠水縣蘆山鎮(zhèn)。聯(lián)系電話：0854-6494833

4、黑糯米酒漣江”牌黑糯米酒，惠水酒廠生產(chǎn)。商店地址：縣府路

聯(lián)系電話：0854-6221919，手機(jī)：***

5、九龍毛尖茶，產(chǎn)于惠水縣七里沖茶場(chǎng)。聯(lián)系電話：

6、羨塘布依粉絲，產(chǎn)于惠水縣羨塘鄉(xiāng)龍虎村。聯(lián)系電話：0854-6459007，手機(jī)：***。

7、擺金銀飾、刀具

8、布依扎染、楓香染、9、農(nóng)民畫

10、其他

石雕、泥塑、陶瓷工藝、苗族刺繡、刺繡、布衣刺繡、苗族刀具、苗族銀飾、牛油楓香染、楓染、根雕、仿古工藝小桌、剪紙、苦丁茶、布衣粉絲。

十、服務(wù)電話（旅游局、旅游質(zhì)量監(jiān)督投訴、醫(yī)療急救、安全投訴、購(gòu)物消費(fèi)投訴等電話）

旅游服務(wù)電話：0854—8979668 旅游投訴電話：0854—6221299 醫(yī)療急救電話：120

食品衛(wèi)生投訴電話：0854—6280595（衛(wèi)生監(jiān)督所）安全投訴電話：，0854—6228195（安監(jiān)局）

購(gòu)物消費(fèi)投訴電話：0854—6221299（旅游局），0854—6221120（工商局）

十一、精品旅游線路（一日游、二日游、三日游、四日游、五日游等）以及特色旅游線路（民族文化體驗(yàn)游、鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)游等）

1、惠水原生態(tài)鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)一日游 A線路：

縣城——金蟾禮斗觀光臺(tái)——百鳥河鄉(xiāng)間生態(tài)谷——好花紅布依寨——甲戎青河——縣城

B線路：縣城——野梅嶺森林公園——九龍山景區(qū)——百鳥河鄉(xiāng)間生態(tài)谷——好花紅布依寨——貴陽(yáng)

2、生態(tài)鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)周末二日游

D1：縣城——野梅嶺森林公園——九龍山景區(qū)——百鳥河鄉(xiāng)間生態(tài)谷——好花紅布依寨——縣城

D2：縣城——金蟾禮斗觀光臺(tái)——漣江太極會(huì)所——甲戎青河——貴陽(yáng)

十二、本地旅游注意事項(xiàng)；

1、在景區(qū)內(nèi)宜少飲酒,多食蔬菜、水果。

2.梅雨季節(jié)冷暖氣流交匯頻繁,不要忘記帶好雨傘，備好衣物。

3.請(qǐng)尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活和信仰,避免與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生沖突。

4.自助旅行者千萬(wàn)不要輕易與陌生人結(jié)伴,出門在外,安全為主。言行切莫招搖,以免惹人注意,發(fā)生不測(cè)。

5.愛(ài)好攝影、登山的朋友,請(qǐng)帶好有關(guān)器材,注意戶外保暖。

6、開(kāi)展水上活動(dòng)時(shí)要聽(tīng)從工作人員的安排謹(jǐn)防意外。

十三、節(jié)慶活動(dòng)（名稱、時(shí)間、地點(diǎn)及簡(jiǎn)介）

1、“龍游漣江”端午節(jié)

“龍游漣江”端午節(jié)每年農(nóng)歷五月初五在縣城南門橋頭漣江河畔舉行，有購(gòu)草藥、游百病、放河燈等多項(xiàng)活動(dòng)。

2、好花紅藝術(shù)節(jié)

好花紅藝術(shù)節(jié)每二年一屆，主會(huì)場(chǎng)設(shè)在縣城、好花紅鄉(xiāng)，以弘揚(yáng)好花紅民族文化為主題，舉行以大型歌舞表演為主要內(nèi)容的文化活動(dòng)。

3、金錢桔采摘節(jié)

金錢桔采摘節(jié)每年11月份在好花紅鄉(xiāng)舉行，以采桔、品桔、購(gòu)桔為主題，宣傳金錢桔之鄉(xiāng)——惠水。

其它民族節(jié)日，如三月三、四月八、六月六、七月半、九月重陽(yáng)等。十四、九龍山宗教文化；

1、太子佛道場(chǎng)——九龍寺簡(jiǎn)介

貴州惠水九龍山九龍寺位于貴州省省會(huì)貴陽(yáng)市西南50公里的惠水縣九龍山，屬于黔南州地界。

九龍山很神奇，奇就奇在九座山峰以左三右三后三的順序排成一把大椅子狀，更不可思議的是中間另有一座小山峰端坐在這把天然大椅子的正中間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，又像一顆寶珠放在一朵巨大的九瓣蓮花之中。九座山峰圍繞一座小山峰，這剛好應(yīng)證了佛經(jīng)上記載的“九龍?jiān)》稹钡墓适?。?dāng)年佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，往東南西北各走七步，然后一手指天一手指地，說(shuō)：“天上天下，唯我獨(dú)尊”！這時(shí)，天上顯出九條龍來(lái)，吐水為佛祖沐浴。世間上的人將這個(gè)故事叫做“九龍?jiān)》稹被颉熬琵堅(jiān)√印?，佛門也將年幼的佛祖尊稱為“太子佛”，“九龍?jiān)》稹钡墓适乱泊鄠鳌６Ф嗄陙?lái)，能夠親身感受“九龍?jiān)》稹钡纳袷ズ颓f嚴(yán)，感受佛祖的慈悲與偉大一直是許許多多佛弟子和世間眾生的愿望和夢(mèng)想！九龍寺“太子佛道場(chǎng)”的復(fù)建，正是圓了大家的這個(gè)夢(mèng)！

九龍山作為天然的“九龍?jiān)》稹笔サ睾汀疤臃稹睉?yīng)化道場(chǎng)，已有325年歷史。早在清康熙二十一年（公元1682年），開(kāi)山祖師古源禪師云游到九龍山，發(fā)現(xiàn)這一天然的浴佛圣地，認(rèn)定這里是“太子佛”的應(yīng)化道場(chǎng)，創(chuàng)建了九龍寺，因?yàn)闅v史和地理的原因，很少有人知道，寺廟也于解放前被土匪燒毀，只剩下一些斷磚碎瓦。（現(xiàn)在九龍寺大雷音殿前左側(cè)巨石上還留有古源祖師親筆題寫的“水不在深”四個(gè)大字，朝佛大道中央的古銀杏樹(shù)也是他老人家親手種下的）

2004年8月，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、貴州省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州省政協(xié)常委崇慈法師受惠水縣民宗局的聘請(qǐng)，擔(dān)任九龍寺住持，于2005年3月17日（農(nóng)歷二月初八佛祖出家紀(jì)念日）舉行了復(fù)建奠基典禮。從佛法的信仰及修證果位上講，九龍山九龍寺是“太子佛道場(chǎng)”，中國(guó)佛教“四大名山”是四大菩薩的道場(chǎng)（浙江普陀山--觀世音菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山--普賢菩薩道場(chǎng)、山西五臺(tái)山--文殊菩薩道場(chǎng)、安徽九華山--地藏王菩薩道場(chǎng)），而佛的果位在菩薩果位之上。崇慈法師秉承“太子佛”欣欣向上的寓意，倡導(dǎo)“開(kāi)心學(xué)佛”的宗旨，繼承蘇州靈巖山印光大師道場(chǎng)的道風(fēng)，把九龍山九龍寺建設(shè)成為道風(fēng)清凈、弘揚(yáng)正法的佛教圣地。

2、崇慈法師簡(jiǎn)介

崇慈法師，號(hào)般舟，四川綿陽(yáng)人，十七歲在成都寶光寺出家，二十一歲畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院蘇州靈巖山分院。曾任貴陽(yáng)黔靈山弘福寺僧伽學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)、監(jiān)院、首座等職，2005年底完全脫離弘福寺。現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、貴州省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州省政協(xié)常委等職，1996年8月受聘任貴州赤水圓通寺住持，2004年8月受聘任貴州惠水九龍山九龍寺住持。

3、牌坊

九龍寺牌坊式山門，“太子佛道場(chǎng)”及兩副對(duì)聯(lián)為崇慈法師親筆撰寫。

主聯(lián)：天然圣地天然成就億萬(wàn)年亙古亙今；

如來(lái)道場(chǎng)如來(lái)家業(yè)三百載度世度人。

輔聯(lián)：仰止如來(lái)大慈示現(xiàn)自古佛光照宇宙；

感恩祖師慧眼開(kāi)山從今法緣遍人天。寺前廣場(chǎng)上牌坊：“九龍禪寺”及兩副對(duì)聯(lián)為崇慈法師親筆撰寫。

主聯(lián)：是佛是教是靈山是凈地是九龍吐水浴太子； 唯和唯尚唯叢林唯道場(chǎng)唯十方聚會(huì)證無(wú)為。

輔聯(lián)：心地?zé)o風(fēng)濤青山綠水隨緣皆自在； 性天有化育皓月長(zhǎng)空觸目盡禪機(jī)。

4、佛教活動(dòng)（1）請(qǐng)香供佛

我們?nèi)粘Ｓ脕?lái)供佛的東西有10種：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣，香是其中之一，香代表潔凈、虔誠(chéng)的身心狀態(tài)，以這樣一種身心狀態(tài)去禮敬和供養(yǎng)佛菩薩，祈求佛菩薩的保佑，佛教主張“千佛一柱香，在誠(chéng)不在多”，寺廟也有規(guī)定殿外燒香，殿內(nèi)禮佛。

（2）放生

放生池是幾乎所有寺院都必備的一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則相當(dāng)重要的設(shè)施，主要具備兩大功能：一方面從佛教信仰出發(fā)，實(shí)踐佛教慈悲戒殺、眾生平等、生命和諧、愛(ài)護(hù)自然的信仰宗旨。另一方面也起到改善空氣、營(yíng)造環(huán)境和消防貯水的功能。

放生簡(jiǎn)介：

佛教認(rèn)為，在生命的意義上，一切眾生是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分，所有生命都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?，佛教不承認(rèn)任何“此生命可以用任何借口剝奪彼生命”的說(shuō)法。佛教認(rèn)為一切的傷害、殺戮乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，都是由于不懂得尊重生命而引起的，所以佛教提倡戒殺放生。戒殺放生的功德和回報(bào)：

1、得身心安詳，遠(yuǎn)離恐懼，健康長(zhǎng)壽報(bào)。

2、得親友和睦，遠(yuǎn)離欺詐，眷屬安康報(bào)。

3、得廣結(jié)善緣，不遭厄運(yùn)，出入平安報(bào)。

4、得善神呵護(hù)，增長(zhǎng)福慧、不受邪侵報(bào)。

殺生是傷生奪命，會(huì)跟眾生結(jié)下最大的仇恨；放生是救護(hù)生命，能與眾生結(jié)下最好的善緣。各位朋友，要讓我們的生命多一些祥和，少一些仇怨嗎？有緣放放生吧！

5、寺內(nèi)建設(shè)介紹

朝佛大道從牌坊起到天王殿，全長(zhǎng)81米，許多虔誠(chéng)的佛教信眾從這里三步一拜地朝佛，所以叫朝佛大道。它共分兩大段落，第一段落有九個(gè)部分，地勢(shì)平坦，依序而上。第二大段落也分九個(gè)部分，每一部分有九級(jí)臺(tái)階組成，共九九八十一級(jí)臺(tái)階，寓意“歷盡艱辛，終成正果”！中央有鏤空浮雕“九龍吐水”。開(kāi)山祖師當(dāng)年親手種下的銀杏樹(shù)屹立于朝佛大道正中，樹(shù)齡已有三百多年，每年結(jié)的銀杏有一千余斤。

（1）天王殿

彌勒菩薩笑瞇瞇地坐在山門口，讓所有的人一進(jìn)入寺廟首先看到的就是他，他表一種法，就是所有進(jìn)入寺廟的人首先都要向他學(xué)習(xí)，一是學(xué)他的開(kāi)口便笑，表示：待人接物要和氣，笑臉對(duì)人不吃虧，用歡喜心面對(duì)任何人和事，歡歡喜喜的。二是學(xué)習(xí)他的大肚能容，對(duì)世間上的人和事，都要有一顆包容心和肚量，不要跟任何人計(jì)較。

韋陀菩薩面向大殿，他是將軍身份出家，在佛門的職責(zé)是摧邪扶正，安僧護(hù)法。

四大天王分列兩旁，各表各的法。

東方持國(guó)天王：代表負(fù)責(zé)任，盡心盡職。手中的法器琵琶，代表做事情不可以操之過(guò)急，像琵琶的弦一樣，松了，彈不出曲子，緊了它就斷了，所以做事不能太過(guò)，也不能不及，事情才能圓滿成功。

南方增長(zhǎng)天王：代表求進(jìn)步，事業(yè)要進(jìn)步，學(xué)問(wèn)要進(jìn)步，才藝要進(jìn)步，甚至生活水平也要不斷提高，這也叫與時(shí)俱進(jìn)。他手上拿的是智慧之劍，“快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱”的意思。

西方廣目天王：教我們多看，就是我們平常講的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，多學(xué)多看多提高，身上纏著一條龍，也有的是蛇，蛇和龍都是一樣的意思，代表變化，我們常說(shuō)“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，表示這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)，一切人、一切事、一切物，是變化無(wú)常的，一定要把他看清楚，才能夠從容應(yīng)付。北方多聞天王：教我們多聽(tīng)，他手上拿著傘，表示遮蓋，千變?nèi)f化的世界，種種污染，要防止被污染，在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保持自己的清凈心，不要受污染而迷失了自己。

（2）鐘樓、鼓樓

晨鐘暮鼓，佛法的代言物，寓意震醒迷惑的眾生：聞鐘聲，煩惱輕；智慧長(zhǎng)，菩提生；離地獄，出火坑；愿成佛，度眾生。

（3）“水不在深”石刻 是開(kāi)山祖師古源禪師的親筆墨寶

（4）大雷音殿

大雷音殿,即大雄寶殿之別稱。

根據(jù)一切大小乘佛經(jīng)記載：佛祖說(shuō)法如同雷音普震，能令一切眾生破迷開(kāi)悟、離苦得樂(lè)。故稱佛祖所居之殿堂為“大雷音殿”。貴州惠水九龍山九龍寺大雷音殿內(nèi)全堂佛像內(nèi)容為“佛祖靈山說(shuō)法，諸大菩薩、大阿羅漢、護(hù)法諸天及1250常隨弟子恭敬圍繞聆聽(tīng)”的勝景。所有佛像全部以香樟木雕塑，彩繪貼金。氣勢(shì)恢宏，清凈莊嚴(yán)。不僅從規(guī)模和藝術(shù)品位上達(dá)到一流，最可貴的是所有佛像的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵與九龍山九龍寺“太子佛道場(chǎng)”的內(nèi)涵傳承巧妙結(jié)合，讓人身在殿堂即有親臨“靈山一會(huì)”的殊勝感動(dòng)。

供桌上的供品表的法： 水：水是清凈的、平靜的、平等的，教育我們的心要像水一樣干凈、一樣平靜，謙恭，不受污染。

花和果：代表什么樣的花結(jié)什么樣的果，教育我們要懂得因果，同時(shí)，告訴我們希望得什么樣的果，就要去種什么樣的花，修什么樣的因。

燈：代表智慧、光明，代表自性的光明，佛門講“千年暗室一燈消”，說(shuō)的就是只要肯點(diǎn)起這盞智慧的明燈，無(wú)論你的心迷惑了、黑暗了一千年一萬(wàn)年，都會(huì)馬上光明起來(lái)。

香：代表戒定真香，寺廟里的建筑、佛像、設(shè)施、供品都有教育意義在里面。

6、“九龍?jiān)》稹眲倬?/p>

在大雷音殿后的空地上，環(huán)顧四周，可以看到九座山峰圍著一座小山峰的神奇景象，這就是天然的“九龍?jiān)》稹眲倬啊?/p>

十五、好花紅

《好花紅》故鄉(xiāng)——輝巖村

布依村寨輝巖村地處好花紅鄉(xiāng)西部，是金錢桔盛產(chǎn)之地，布依民歌《好花紅》發(fā)源地。它座落于惠水縣城南部15公里處的漣江河畔。該村所產(chǎn)的“牛肉紅”系列金錢桔，以皮薄、味甜而著稱，曾是清朝時(shí)期進(jìn)貢朝廷的上等果品。

輝巖寨人杰地靈，布依男女老少能歌善舞，民族服飾大方得體，民居建筑獨(dú)樹(shù)一臶，農(nóng)耕傳統(tǒng)文化保存完好，有被命名為“中華布依第一堂屋”的布依族博物館，陳列著反映布依族 “以農(nóng)為本，男耕女織，自耕自食”的紡織、刺繡、服飾、爐灶、生產(chǎn)工具以及生活用品等實(shí)物，真實(shí)地再現(xiàn)了布依族的生產(chǎn)生活全貌。

布依人熱情好客，喜唱山歌，常以歌言志、以歌迎賓、以歌傳情。

近年來(lái)我縣通過(guò)連續(xù)舉辦三屆“好花紅”藝術(shù)節(jié)、兩屆金錢桔采摘節(jié)、“好花紅”端午節(jié)系列活動(dòng)、成立好花紅藝術(shù)團(tuán)、拍攝好花紅系列MTV并組織了大型歌舞表演“印象好花紅”，挖掘、整理、發(fā)揚(yáng)了“好花紅”民族文化內(nèi)涵。