第一篇：幸福了嗎 讀書(shū)筆記

幸福了嗎？——白巖松

1.人類(lèi)面臨的有三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：先要解決人與物之間的問(wèn)題，接著解決人與人之間的問(wèn)題，最后要解決人和內(nèi)心之間的問(wèn)題。

2.人生的終點(diǎn)都一樣，誰(shuí)都躲不開(kāi)，慢，都覺(jué)得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑呢？

3.如果走得太遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？

4.我感謝這些領(lǐng)導(dǎo)，也堅(jiān)信著自己的想法，做好自己的事兒，就是最好的立身之本，能有一個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境，于做事來(lái)說(shuō)，太難得。

然而我也清楚，不知從何時(shí)起，在局部的空間里，爭(zhēng)吵消失了，空氣中充滿著和諧，但總讓人覺(jué)得哪兒不太對(duì)勁，大家都開(kāi)始做人了！可是，該怎么做事呢？

或許，就像現(xiàn)在的人們懷念天曾經(jīng)是藍(lán)的，水曾經(jīng)是清的，奶粉曾經(jīng)是靠譜的，人與人曾是相互幫助的一樣，難道將來(lái)我們也要懷念：辦公室是可以吵架的，時(shí)常臉紅脖子粗是可以制造更牢靠的友情的，事情做好做不好是有人認(rèn)真的，沒(méi)有什么是與自己無(wú)關(guān)的，真理是常被人捍衛(wèi)的，而和諧不是沒(méi)有爭(zhēng)論的，說(shuō)真話是被人尊敬并歡迎的？ 這近乎天真的語(yǔ)言，訴說(shuō)著一種無(wú)言的悲哀。當(dāng)年輕人不再擁有爭(zhēng)論或爭(zhēng)吵的環(huán)境時(shí)，也就會(huì)失去或推遲按他們的想法改變世界的機(jī)會(huì)；而不年輕的人們，失去來(lái)自不同意見(jiàn)的沖擊，也往往會(huì)使自己更早地走上錯(cuò)誤不斷的路程。這中間，沒(méi)有人是贏家，太和諧是最大的不和諧。我們都愿意在夢(mèng)想中寫(xiě)入民主、自由、平等這樣的大詞，然而，有時(shí)，它必須從辦公室里慢慢做起。

很多年前，歌詞里的兩句話，一直是我們思考的大問(wèn)題：是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？大家都唯恐答案是后者。今日，莫非這擔(dān)心不再是擔(dān)心，就像這首歌已不再有人唱起一樣？

5.中央電視臺(tái)這地方，拉條狗進(jìn)來(lái)，連播一個(gè)月，中國(guó)名狗！背靠大樹(shù)，就真以為自己成了大樹(shù)，這很搞笑。

6.利，是另一種考驗(yàn)。

這個(gè)社會(huì)，對(duì)所謂的名人，是有消費(fèi)欲望的。而名人們，也就在被消費(fèi)中，獲得了自己的利益。如果你愿意，似乎每天都可以有宴席參加。只是不知道，時(shí)間長(zhǎng)了，還會(huì)不會(huì)有品嘗味道的能力。

有了名，有時(shí)就開(kāi)始有了身價(jià)，誰(shuí)都喜歡錢(qián)，但適可而止守住底線取財(cái)有道就難。讓我奇怪的是，我常常見(jiàn)到有的人永遠(yuǎn)在付出時(shí)間掙錢(qián)，卻連花錢(qián)的時(shí)間都沒(méi)有，那么，掙錢(qián)為什么？還有，如果你自信于一生都有掙錢(qián)的能力，為什么那么急于一時(shí)呢？人，是自己欲望的主人，還是奴隸？

有一次，等待錄制節(jié)目時(shí)，濮存昕大哥與我私下里聊天，恰恰聊到了這個(gè)話題。他的準(zhǔn)則總結(jié)成幾句話讓我深有感觸：該掙的錢(qián)堅(jiān)決要掙，不該掙的錢(qián)堅(jiān)決不掙；該花的錢(qián)一定要花，不該花的錢(qián)一定不花。

我以為，有道理，但什么該什么不該，就看每個(gè)人內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，它注定因人而異。更何況，人在江湖，身不由己，不是所有的事情都可以輕易說(shuō)不，誰(shuí)也無(wú)法百分百地清潔。我也同樣如此。走的時(shí)間長(zhǎng)了，就常常發(fā)現(xiàn)，生活中有些人在計(jì)算得到的時(shí)候，往往忘記因這得到而會(huì)失去什么。如果每次去得到時(shí)都計(jì)算一下，看值不值，就不會(huì)那么拼命得去得。但在“得”的誘惑面前，又有多少人在乎因此而來(lái)的“失”呢？

7.信息透明是有助于恐慌消失的。

日本老了

歷史是沉重的，現(xiàn)實(shí)也并不輕松。近二十年來(lái)，日本的經(jīng)濟(jì)神話不再，衰退成了大問(wèn)題。當(dāng)我問(wèn)日本的學(xué)者，日本第一大挑戰(zhàn)是什么的時(shí)候，我得到的回答是：人口問(wèn)題。

想想也是，一方面，日本的出生率連年下降，經(jīng)濟(jì)越衰退，大家越不生，大家越不生，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力越弱，惡性循環(huán)；而另一方面，日本老齡化嚴(yán)重，日本幾乎是世界上最長(zhǎng)壽的國(guó)家，六十五歲以上的人口，四個(gè)國(guó)民中就有一位。這個(gè)事實(shí)，讓日本舉步維艱。難怪一位日本學(xué)者認(rèn)為：大家都把日本經(jīng)濟(jì)衰退的愿意算到美國(guó)暗算和日本缺乏變化上，但其實(shí)，其中還有一個(gè)重要原因是：日本老齡化時(shí)代到來(lái)，從消費(fèi)到用工，從政府負(fù)擔(dān)到缺乏活力，加在一起，造成了日本衰退。

細(xì)節(jié)處的優(yōu)點(diǎn)和毛病

看日本，如果是粗線條地掃描，很快會(huì)一目十行馬馬虎虎過(guò)去，估計(jì)會(huì)留下個(gè)“還行”的大印象，當(dāng)然，也就會(huì)忽略日本在細(xì)節(jié)處的特色。

在澀谷等東京繁華地帶，看行人過(guò)紅綠燈是必須拍攝的項(xiàng)目。紅燈時(shí)，無(wú)人穿越；綠燈時(shí)，洶涌人潮魚(yú)貫穿行，的確壯觀。

日本大城市中，人們的交通主要依靠地鐵。高峰時(shí)，車(chē)廂里的椅子都能收起來(lái)，大家都站著，為了節(jié)省空間，到了非高峰期，椅子才放下；而車(chē)廂里，很少有人翹著二郎腿，打電話也被視為不禮貌的行為；無(wú)論購(gòu)物還是吃飯，都是有秩序地排隊(duì)，無(wú)人加塞兒。

在日本，一般工作人員都有兩部以上手機(jī)，嚴(yán)格地公私分開(kāi)，絕不會(huì)用公司電話接私人來(lái)電，更不可能用公司電話打私人電話。

……

當(dāng)然，如果繼續(xù)尋找優(yōu)點(diǎn)，細(xì)節(jié)之處讓人感慨的地方太多，我總是想：這一切，將來(lái)也該是我們的。

在日本，找缺點(diǎn)其實(shí)也容易，每一個(gè)民族，都有自己的兩面。

……

日本人越來(lái)越缺乏變化的能力。在日本是沒(méi)有“與時(shí)俱進(jìn)”這個(gè)詞兒的，因?yàn)槿毡救撕茈y接受隨時(shí)變化，尤其當(dāng)前輩在經(jīng)濟(jì)上取得巨大成就之后，后輩更不敢修改老規(guī)則，哪怕心里知道那老章程已不合適，也不敢動(dòng)。比如松下老總在接受采訪時(shí)，談到正在進(jìn)行的裁員，他幾乎用讓人聽(tīng)不懂的方式講述著這個(gè)行為，唯恐人們“攻擊”他改變了不裁員的老章程。而有一次與日本同行合作主持節(jié)目，一個(gè)非常簡(jiǎn)單的主持詞的改動(dòng)，他們居然連請(qǐng)示帶報(bào)告用了兩個(gè)小時(shí)，讓我以后幾乎不敢再和日本同行合作。

現(xiàn)在的日本，正糾纏在這份不敢不能不愿不會(huì)改變的尷尬之中。

走在日本街頭，流浪漢越來(lái)越多，貧富差距越來(lái)越大，年輕人的憋悶感在增長(zhǎng)，日本的自殺率連年走高，已成為日本各界關(guān)注的大問(wèn)題。與很多日本人交往交談，很難有暢快直率的感覺(jué)，大家都客氣，都用外在的曖昧把自己藏在套子里，讓外來(lái)者感覺(jué)很累。

第二篇：《幸福了嗎》讀書(shū)筆記

白巖松，一個(gè)資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書(shū)中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說(shuō)他在書(shū)中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說(shuō)是在捫心自問(wèn)：我幸福了嗎?在他的陳述和自問(wèn)中也坦白了一個(gè)媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)知識(shí)分子義不容辭的責(zé)任。

《幸福了嗎》作為白巖松闊別十年的又一著作，是繼《痛并快樂(lè)著》的又一經(jīng)典之作。作為一個(gè)資深的媒體人，這本書(shū)無(wú)疑是對(duì)他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報(bào)道了多少新鮮的故事，有見(jiàn)證了多少歷史大事的發(fā)生。他用他獨(dú)特的見(jiàn)解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們分享了他人生中的精神養(yǎng)品。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《幸福了嗎》就是一本值得細(xì)細(xì)品讀的經(jīng)典之作。尤其是在當(dāng)代充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，學(xué)會(huì)看淡人生或許我們就不會(huì)生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢(qián)，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢(qián)看齊已經(jīng)越來(lái)越成為一種時(shí)尚。整個(gè)社會(huì)充斥著金錢(qián)主義，難道沒(méi)有錢(qián)和地位我們就真的萬(wàn)萬(wàn)不能了嗎?“太多真實(shí)與謊言，記錄了太多堅(jiān)持與理想，在現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，有個(gè)能得這么清楚，有自己的堅(jiān)持，有自己的思想，執(zhí)著自己的信仰的人不多了?！笔瘞r松的這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，在當(dāng)今社會(huì)，需要的是我們對(duì)自我的堅(jiān)持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心。

回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那么的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇?；蛟S有時(shí)候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。

“1+1=2，這多簡(jiǎn)單，沒(méi)壓力的情況下，誰(shuí)都知道。但環(huán)境稍有改變，1+1=3會(huì)得到好處，就會(huì)在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出 ‘1+1=3’?！边@就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運(yùn)就隨時(shí)可能被逆轉(zhuǎn)?！边@是關(guān)于假話與命運(yùn)的言論。的確，現(xiàn)實(shí)中的我們，太習(xí)慣于說(shuō)謊了，以至于分不清楚真與假，以至于我們自身也被習(xí)慣所習(xí)慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內(nèi)心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?

“時(shí)代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車(chē)子與職場(chǎng)上的游刃有余。可這樣的成功說(shuō)起來(lái)容易，實(shí)現(xiàn)起來(lái)難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過(guò)氣來(lái)，甚至連愛(ài)情都成了難題?！边@是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒(méi)有回頭路。在無(wú)數(shù)次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅(jiān)持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪里?；蛟S，在一定程度上，我們也是一種沉淪。

“房?jī)r(jià)不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：總理說(shuō)了不算，總經(jīng)理說(shuō)了才算。后來(lái)總經(jīng)理們太過(guò)分，總理急了，房?jī)r(jià)才稍稍停下急匆匆的腳步。然而往前看，你會(huì)對(duì)房?jī)r(jià)真正下跌抱樂(lè)觀態(tài)度嗎?更何況房?jī)r(jià)動(dòng)不動(dòng)就三萬(wàn)四萬(wàn)一平米，它降不降還跟普通人有關(guān)系嗎?”房?jī)r(jià)上漲了，現(xiàn)階段看似和我們無(wú)關(guān)，但總有一天我們之間會(huì)有交集。往回看那些個(gè)群眾，在高房?jī)r(jià)、低工資的壓力下喘不過(guò)起來(lái)，他們所謂的幸福也不知所蹤了。

第三篇：《幸福了嗎》讀書(shū)筆記

《幸福了嗎》讀書(shū)筆記

白巖松，一個(gè)資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書(shū)中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說(shuō)他在書(shū)中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說(shuō)是在捫心自問(wèn)：我幸福了嗎?在他的陳述和自問(wèn)中也坦白了一個(gè)媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)知識(shí)分子義不容辭的責(zé)任。

《幸福了嗎》作為白巖松闊別十年的又一著作，是繼《痛并快樂(lè)著》的又一經(jīng)典之作。作為一個(gè)資深的媒體人，這本書(shū)無(wú)疑是對(duì)他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報(bào)道了多少新鮮的故事，有見(jiàn)證了多少歷史大事的發(fā)生。他用他獨(dú)特的見(jiàn)解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們分享了他人生中的精神養(yǎng)品。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《幸福了嗎》就是一本值得細(xì)細(xì)品讀的經(jīng)典之作。尤其是在當(dāng)代充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，學(xué)會(huì)看淡人生或許我們就不會(huì)生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢(qián)，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢(qián)看齊已經(jīng)越來(lái)越成為一種時(shí)尚。整個(gè)社會(huì)充斥著金錢(qián)主義，難道沒(méi)有錢(qián)和地位我們就真的萬(wàn)萬(wàn)不能了嗎?“太多真實(shí)與謊言，記錄了太多堅(jiān)持與理想，在現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，有個(gè)能得這么清楚，有自己的堅(jiān)持，有自己的思想，執(zhí)著自己的信仰的人不多了?！笔瘞r松的這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，在當(dāng)今社會(huì)，需要的是我們對(duì)自我的堅(jiān)持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心。回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那么的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇?；蛟S有時(shí)候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。

“1+1=2，這多簡(jiǎn)單，沒(méi)壓力的情況下，誰(shuí)都知道。但環(huán)境稍有改變，1+1=3會(huì)得到好處，就會(huì)在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出 ‘1+1=3’。”這就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運(yùn)就隨時(shí)可能被逆轉(zhuǎn)?！边@是關(guān)于假話與命運(yùn)的言論。的確，現(xiàn)實(shí)中的我們，太習(xí)慣于說(shuō)謊了，以至于分不清楚真與假，以至于我們自身也被習(xí)慣所習(xí)慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內(nèi)心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?

“時(shí)代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車(chē)子與職場(chǎng)上的游刃有余?？蛇@樣的成功說(shuō)起來(lái)容易，實(shí)現(xiàn)起來(lái)難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過(guò)氣來(lái)，甚至連愛(ài)情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒(méi)有回頭路。在無(wú)數(shù)次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅(jiān)持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪里?；蛟S，在一定程度上，我們也是一種沉淪。

“房?jī)r(jià)不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：總理說(shuō)了不算，總經(jīng)理說(shuō)了才算。后來(lái)總經(jīng)理們太過(guò)分，總理急了，房?jī)r(jià)才稍稍停下急匆匆的腳步。然而往前看，你會(huì)對(duì)房?jī)r(jià)真正下跌抱樂(lè)觀態(tài)度嗎?更何況房?jī)r(jià)動(dòng)不動(dòng)就三萬(wàn)四萬(wàn)一平米，它降不降還跟普通人有關(guān)系嗎?”房?jī)r(jià)上漲了，現(xiàn)階段看似和我們無(wú)關(guān)，但總有一天我們之間會(huì)有交集。往回看那些個(gè)群眾，在高房?jī)r(jià)、低工資的壓力下喘不過(guò)起來(lái)，他們所謂的幸福也不知所蹤了。

如果你問(wèn)我:”你幸福嗎?”我回答：“現(xiàn)階段，我很幸福，只是我不知道幸福的終點(diǎn)在哪里。”你知道嗎?至少石巖松知道。是他，用他的經(jīng)歷告訴我們：有時(shí)候手放開(kāi)得到解脫，你也就幸福了，幸福在于不執(zhí)著，在于看淡人生。我不能說(shuō)我很懂他的幸福理論，但至少我愿意花時(shí)間去努力學(xué)習(xí)。因此，真正懂得幸福的人，他本身也懂得幸福在哪里。

第四篇：幸福了嗎

白巖松寫(xiě)下那本著名的《痛并快樂(lè)著》十年之后的最新隨筆作品。是他從“三十而立”到“四十不惑”期間的心靈成長(zhǎng)全紀(jì)錄。《幸福了嗎?》其實(shí)是“不惑”而“惑”的白巖松又一次對(duì)人生的思考。

走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

他在書(shū)中從新聞工作者的角度，通過(guò)一件件中國(guó)發(fā)生的大事件，不斷探索每件事給我們的帶來(lái)的思索。放眼世界探索幸福的真諦。

“現(xiàn)在辦公室里大家都開(kāi)始做人了，誰(shuí)做事呢？”。“終于有一天，我忍不住了，開(kāi)完會(huì)之后我發(fā)問(wèn)‘為什么你們永遠(yuǎn)不說(shuō)不？為什么你們不對(duì)自己不認(rèn)可的東西表達(dá)憤怒？為什么你們不認(rèn)為：不，應(yīng)當(dāng)這么做！’”的字里行間我看到了白巖松所贊成正確的工作狀態(tài)是為了辦好事可以爭(zhēng)執(zhí)、闡述自己的不同意見(jiàn)。這不妨礙在平時(shí)彼此成為好朋友。直率與不妥協(xié)才能真正辦好事。表面上的和諧，沒(méi)有一點(diǎn)的爭(zhēng)執(zhí)并不是真正為了把事做好，沒(méi)有了意見(jiàn)與建議，任何工作只會(huì)停滯不前。

“中央電視臺(tái)的新聞報(bào)道應(yīng)真正尊重現(xiàn)場(chǎng)，更多的報(bào)道要來(lái)自一手的現(xiàn)場(chǎng)；文風(fēng)要變，要從空話套話中解放出來(lái)；中央臺(tái)應(yīng)重新回到重視業(yè)務(wù)部門(mén)的傳統(tǒng)上，而不是行政為中心?！蔽铱闯鲂侣劦觅N近人民，得講實(shí)實(shí)在在的事。9.11沒(méi)有直播，非典剛開(kāi)始在廣州爆發(fā)沒(méi)有告知民眾都影響了CCTV的公眾影響力。任何一項(xiàng)新發(fā)生的大事件，每個(gè)人有權(quán)利也十分想第一時(shí)間得到真相。這也是新聞生存的價(jià)值所在。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展無(wú)比迅速的如今，消息源也越來(lái)越大眾化了。新聞?wù)ψC明在電視中的生存能力。

“CCTV必須服從命令，而我更只是一個(gè)小小的卒子，請(qǐng)戰(zhàn)也顯得那么微不足道?；蛟S有人擔(dān)心，我們的直播會(huì)顯出我們?cè)诳疵绹?guó)人的笑話，因此‘大氣’一些，不直播吧，但恰恰這一個(gè)‘大氣’，小氣了許多，也錯(cuò)過(guò)了一段真實(shí)的歷史?！蔽铱闯鲂侣劰ぷ髡咚鎸?duì)的“上層”的壓力。在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就算自己抱著豁出命來(lái)的拼命想法，但是卻在壓力下不得不放棄。就仿佛有時(shí)當(dāng)事者大義凜然，但想成事卻阻力重重一樣。

這本書(shū)表達(dá)在這個(gè)世界，說(shuō)一千道一萬(wàn)最后自己的感受是最重要的。不要拿自己的人生過(guò)別人的生活，不管你是商人政客學(xué)者工人，你只要內(nèi)心平靜祥和，你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事業(yè)、操勞家庭中。有時(shí)停下腳步，整理思緒，靜下心來(lái)放空自己的身心，可能會(huì)對(duì)人生有新的思索，在平靜下來(lái)思考以后，獲得屬于自己所需要的幸福。正如文中所說(shuō)“在墨西哥，有一個(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來(lái)的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！?/p>

走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。曾經(jīng)年少輕狂，但那時(shí)只有簡(jiǎn)單的生活，追求也是簡(jiǎn)單，人雖一無(wú)所有，但是過(guò)得簡(jiǎn)單快樂(lè)，便擁有無(wú)處不在的幸福。

第五篇：幸福了嗎讀后感

幸福了嗎讀后感

篇一：《幸福是什么》讀后感

《幸福是什么》讀后感

“幸?！笔且粋€(gè)美好的字眼，許多人都在追求它。然而，什么是幸福，人們的理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，吃好穿好就是幸福。其實(shí)，我也似乎覺(jué)得這也太孩子氣了。那么，幸福究竟是什么呢？我百思不得其解。我讀了《幸福是什么》這片童話故事后，收到了啟發(fā)，找到了答案。

這篇童話故事主要寫(xiě)了三個(gè)牧童通過(guò)共同的勞動(dòng)，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林里的花草樹(shù)木和動(dòng)物來(lái)感謝他們，祝他們幸福。牧童問(wèn)：“幸福是什么？”智慧姑娘要他們自己去弄個(gè)明白，10年后再到這里相見(jiàn)。10年過(guò)去了，三個(gè)牧童果然在小井旁邊又相見(jiàn)，他們有的當(dāng)醫(yī)生,干各種雜活的，也有留在村子里種地的，他們都說(shuō)，用自己的勞動(dòng)，做了對(duì)別人有益的事，別人幸福，自己也感到幸福。

掩卷沉思，智慧姑娘一語(yǔ)道出了幸福的真諦，撥開(kāi)了我思想上的迷霧，我不經(jīng)為過(guò)去的幼稚無(wú)知而羞愧。吃好穿好就是幸福？不見(jiàn)得。凡事要看具體情況。電影《紅樓夢(mèng)》里錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎？別說(shuō)我們對(duì)他的生活有看法，他最終自己都覺(jué)得那種“幸?！彪y熬。沒(méi)有好的吃，沒(méi)有好的穿，日子過(guò)的艱苦就不幸福？也不見(jiàn)得。方志敏烈士為了革命一生過(guò)得都是清貧艱苦的生活，可是，他在《可愛(ài)的中國(guó)》里不是講了他的一生是樂(lè)觀，幸福的嗎？為什么不同的人對(duì)幸福有不同的看法呢？反復(fù)思索，我悟出了一個(gè)道理：人生觀決定個(gè)人幸福觀。一輩子只為自己吃好穿好，碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。那樣的幸福不用說(shuō)是低級(jí)的，他的一生也是無(wú)價(jià)值的。因?yàn)槲覀兌萌松囊饬x在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。我們是新中國(guó)的少年兒童，我們是共產(chǎn)主義接班人，我們的一生應(yīng)該是很好地盡一個(gè)共產(chǎn)主義接班人應(yīng)盡的義務(wù)，做對(duì)人們有益的事情。你看，守衛(wèi)祖國(guó)邊疆的戰(zhàn)士們，他們放棄了自己舒適的生活，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到硝煙彌漫，炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上。他們吃的是壓縮餅干，喝的是苦澀的地下水，住的是陰暗潮濕的貓耳洞。他們的生活很艱苦，但他們懂得為人民吃苦就是光榮。他們的崇高心愿“戰(zhàn)死沙場(chǎng)我心愿，祖國(guó)人民要安全”，“虧了我一個(gè)，幸福十億人”。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，換來(lái)的

是國(guó)家昌盛，人民幸福。他們的心愿得到了全國(guó)人民的理解，信任和尊重。革命導(dǎo)師馬克思有句著名的格言說(shuō)的對(duì)，“能使大多數(shù)幸福的人，他自己本身也是幸福的”。

智慧姑娘，我感謝你！你使我變得成熟多了，你使我不僅認(rèn)識(shí)了什么是真正的幸福，而且，是我懂得今后我的一生該怎樣度過(guò)，該怎樣做人！

篇二：《幸福了嗎？》讀后感

幸福是什么？

--《幸福了嗎？》讀后感

對(duì)于幸福，每個(gè)人都有自己的理解。列夫〃托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)?幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。?最近，看了一本書(shū)，白巖松寫(xiě)的《幸福了嗎？》，從這本書(shū)中，我們或許可以找到幸福是什么的答案。

《幸福了嗎？》是對(duì)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)人們?nèi)找媛槟镜男撵`的一種呼喚。白巖松字里行間顯露無(wú)疑的是對(duì)當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)時(shí)代最迫切的追問(wèn)：?幸福是什么？?以及對(duì)每一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人最善意的提醒：?你幸福嗎？?。

無(wú)論是白巖松對(duì)身在CCTV，身處名利場(chǎng)的剖析，還是近十年申奧、SARS病毒、汶川地震、08奧運(yùn)等新聞事件的評(píng)述與回顧，自始至終飽含著反思與拷問(wèn)：當(dāng)今的中國(guó)人，幸福了嗎？忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，這種面對(duì)，在今天變得更難，也更急迫，我們都需要答案。經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，物質(zhì)豐富了，但是人們逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒(méi)有伴隨著物質(zhì)如約而來(lái)。有些人既有錢(qián)又有時(shí)間；有些人有錢(qián)沒(méi)時(shí)間；有些人沒(méi)錢(qián)有時(shí)間；有些人沒(méi)錢(qián)沒(méi)時(shí)間。很多人永遠(yuǎn)在掙錢(qián)，卻連花錢(qián)的時(shí)間都沒(méi)有，永遠(yuǎn)在忙，忙這爭(zhēng)名奪利，連靜下來(lái)享受生活樂(lè)趣的時(shí)間都沒(méi)有。欲望，讓人身心疲憊。白巖松因此發(fā)出了這樣的拷問(wèn)：掙錢(qián)為什么？人，是欲望的主人還是奴隸？

?如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，只是青春時(shí)的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時(shí)才知自己有過(guò)，那么，激情又有什么意義？如果哀痛中，我們不再出發(fā)，你的離去，又有什么意義？?在紀(jì)念陳

虻的文章里，白巖松最后寫(xiě)下這樣的話，他說(shuō)這也是對(duì)自己說(shuō)的。因?yàn)殛愹翟磸?fù)向當(dāng)初還剛工作不久的他說(shuō)?走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。?有時(shí)候并不意味著要一直向前走，而是要善于回頭尋找，尋找那些內(nèi)心的小小幸福。白巖松認(rèn)為，每一個(gè)人，富裕之后，總該信仰一些什么，比如真誠(chéng)，友情，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，等等，讓自己安寧，也讓周?chē)娜吮桓腥?。?dāng)下的時(shí)代，平靜才是真正的奢侈品。物質(zhì)財(cái)富與幸福之間不但沒(méi)有因果關(guān)系，它們甚至根本沒(méi)有關(guān)系。為什么這么說(shuō)呢？比如一個(gè)擁有財(cái)富、名譽(yù)和權(quán)力的人，的確可以得到他喜歡的東西，也可以得到他喜歡的享受，甚至得到別人的尊敬，他在得到這些的時(shí)候，當(dāng)然會(huì)很幸福，但是，這種幸福的感覺(jué)并不能持續(xù)。在他得到這些的同時(shí)，他還要面對(duì)很多的煩惱，比如為升職不成而煩惱，為和同事吵架而煩惱，為家庭不和而煩惱，為怕失去而煩惱……其實(shí)，一個(gè)擁有財(cái)富的人，可能幸福，也可能不幸；一個(gè)沒(méi)有財(cái)富的人，同樣可能幸福，也可能不幸。幸福和財(cái)富本來(lái)就沒(méi)有任何聯(lián)系，幸福所表達(dá)的是人與自己內(nèi)心的關(guān)系，那么如果你想要追求幸福，無(wú)論你付出多大的努力，無(wú)論你擁有了多少的財(cái)富，在心外，根本是找不到的，要追求幸福，只能在自己的內(nèi)心去尋找。

讓生命的腳步慢下來(lái)，放輕松，聽(tīng)好聽(tīng)的音樂(lè)，讀好看的書(shū)，欣賞一路的風(fēng)景，用心去體味生命本身的快樂(lè)，這就是《幸福了嗎》所主張的生活狀態(tài)，以及應(yīng)當(dāng)追求的幸福。?忙?，是對(duì)生命的真正浪費(fèi)?，F(xiàn)在，人們都在提倡?慢生活?，就是讓我們放慢自己的腳步，每天有時(shí)間想想自己在做什么，想得到什么，在漫漫人生道路上，放慢腳步，歇一歇，欣賞一下沿途的風(fēng)景，而不至于被欲望淹沒(méi)了整個(gè)心，以至于丟失了自己。

?一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過(guò)這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過(guò)重而走不動(dòng)?！獋}(cāng)央嘉措詩(shī)?這首詩(shī)被白巖松放在本書(shū)的扉頁(yè)，算是給本書(shū)定下了一個(gè)基調(diào)。

?幸福在哪里且不說(shuō)，痛苦卻是隨時(shí)可以感覺(jué)得到的。為了錢(qián)，可以隨時(shí)欺騙，只要于己有利，別人，便是一個(gè)可供踩踏的梯子。理想，是一個(gè)被嘲笑的詞匯。沒(méi)有辦法，缺乏信仰的人，在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便無(wú)所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地域。??錢(qián)和權(quán)，越來(lái)越像是一種信仰，說(shuō)白了，它們與欲望的滿足緊密相連。??社會(huì)有社會(huì)的問(wèn)題，我們又都有自己的問(wèn)題。想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問(wèn)題終究無(wú)法回避。??在墨西哥，有一個(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來(lái)的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。?以上文字來(lái)自本書(shū)的自序，表現(xiàn)出了白巖松一貫的犀利，字里行間直指我們的內(nèi)心以及整個(gè)社會(huì)存在的問(wèn)題。

?在2010年的春天，中國(guó)在未來(lái)的目標(biāo)中，提出了‘尊嚴(yán)’二字，提出它，就是中國(guó)一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，它意味著，中國(guó)這輛自行車(chē)，正在尋找新的動(dòng)力。??在尊嚴(yán)之中，包含著政治體制改革，包含著民主自由、公眾的權(quán)利，包含著幸福、包容、平等、體面而又開(kāi)心的生活。??然而，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革，利益是發(fā)動(dòng)機(jī)；建設(shè)尊嚴(yán)，卻必須有國(guó)家的信仰支撐。或許，一個(gè)社會(huì)尋找信仰的過(guò)程，正是尊嚴(yán)的建設(shè)過(guò)程。? ?我看重未來(lái)十年，中國(guó)新動(dòng)力新改革的試水和成長(zhǎng)，不會(huì)過(guò)于樂(lè)觀地認(rèn)為一切順利，也不會(huì)認(rèn)為十年后的今天大功告成。成長(zhǎng)，是未來(lái)十年最讓

人好奇的東西，因?yàn)樗c我們所有人的幸福有關(guān)。??未來(lái)十年，我們都還在路上；期待十年后，我們開(kāi)始收獲幸福、信仰和笑容！?

以上文字來(lái)自本書(shū)的代后記，發(fā)人深思，也充滿希望。?有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對(duì)著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’。?--這是這本書(shū)的結(jié)尾。讓我們都從自己做起，尋找自己簡(jiǎn)單的幸福吧！

錫鐵巷社區(qū) 華家樂(lè)

篇三：《享受與幸福》讀后感

《享受與幸?！纷x后感

利用平時(shí)休息的時(shí)間，我看了一本名字叫做《享受與幸?！返臅?shū)，書(shū)中告訴我們什么是享受？什么是幸福？這本書(shū)引領(lǐng)我的心靈到達(dá)了一個(gè)新的領(lǐng)域！有句名言說(shuō)得好：書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。不錯(cuò)，的確是這樣。在看過(guò)《享受與幸?！愤@本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。作為教師這本書(shū)更是給了我深刻的啟迪：

首先要始終相信自己。

朱永新先生說(shuō)：上帝在每個(gè)人身上都安裝了成功的密碼，安裝了成功基因，只要努力，每個(gè)人都能找到這些密碼和基因，從而贏得輝煌的人生，無(wú)論你是智是愚，是健康還是殘疾。朱永新先生還列舉了一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的例子：聾啞人周婷婷。盲人戴維。甚至集盲聾啞于一身的海倫。凱勒，他們都通過(guò)自身的努力，克服了常人難以想象的困難，破解了自身的密碼和基因，獲得了成功，我們是如此的健康，如此的年輕，有什么理由不相信自己，有什么理由可以倦怠呢？我相信自己會(huì)使每一個(gè)學(xué)生鼓起自信的勇氣，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，去破浪遠(yuǎn)行。我也相信自己不僅僅是個(gè)教育園中默默耕耘的教書(shū)匠，我會(huì)成為幸福的收獲者，會(huì)朝著科研型的教師去努力，會(huì)尋著成功者的足跡去實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想！

其次，要努力控制自己。

朱永新先生談到自我控制的兩個(gè)重要內(nèi)容是有所為和有所不為，有所為告訴我們一定要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，全身心地投到這項(xiàng)活動(dòng)中去。有所不為告訴我們要戰(zhàn)勝與自己的決定相對(duì)抗的一切因素，其實(shí)這一點(diǎn)尤為重要。當(dāng)今這個(gè)世界的誘惑實(shí)在太多了，作為教師的我一定要學(xué)會(huì)耐住寂寞，抵制誘惑，克服自身的惰性，做學(xué)生征途中的號(hào)角，夜路上的火炬，航程中的燈塔，指引學(xué)生不斷的前行。

最后，要堅(jiān)持撰寫(xiě)日記。

朱先生在多篇文章中都談到了日記在成長(zhǎng)歷程中的重要作用，尤其是教師的教學(xué)日記，是自己教育生命中的一朵朵浪花，一簇簇花絮，可以記下前行路上的收獲，可以為自己的成長(zhǎng)之路鋪墊出絢麗的顏色，若干年后，再次翻看，整理，可以使自己產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼，可以為自己的生命之路留下一道亮麗的風(fēng)景線。在我的教育生活中，有過(guò)很多次的激動(dòng)、興奮和感慨，但是很多次都是在忙忙碌碌中讓這種感覺(jué)慢慢的淡去，消失了，等到有時(shí)間想提筆記下閃光的時(shí)刻時(shí)，卻已沒(méi)有了灌注筆端的激情，找不到了那種感覺(jué)。朱先生多年來(lái)筆耕不輟的經(jīng)歷，不得不使我們捫心自問(wèn)，我們難道比這位市長(zhǎng)、校長(zhǎng)還忙嗎？這讓我們不得不感到汗顏，不得不承認(rèn)是我們的懶惰在阻礙著我們。朱先生還引用了毛主席在湖南師范讀書(shū)時(shí)寫(xiě)下的對(duì)聯(lián)：貴有恒，何必三更眠五更起，最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒來(lái)說(shuō)明事業(yè)成功最需要持之以恒的精神，受朱先生的影響和啟迪，我也決定堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)日記，總結(jié)教學(xué)中的得與失，及時(shí)的記錄每一個(gè)挫折與失敗，進(jìn)步與成功，享受每一份感動(dòng)與歡欣，我并不奢望多年以后成為赫赫有名的教育家，只希望自己不是在重復(fù)所謂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教書(shū)匠，不是在重復(fù)的過(guò)著每一天，希望能做一個(gè)有心的人。

我喜歡這本書(shū)，喜歡朱永新的理念，喜歡那激人上進(jìn)的話語(yǔ)，喜歡那種大家的人格魅力，喜歡那富有詩(shī)意的書(shū)名：享受與幸福，讓我們也一同去享受每一天的燦爛陽(yáng)光，享受大自然賜予我們的一切美好，享受教學(xué)生命中的每一次感動(dòng)，享受那些可愛(ài)天真的孩子們，在享受中體驗(yàn)生活的幸福，體驗(yàn)工作的幸福，體驗(yàn)來(lái)自孩子們的幸福，讓我們共同幸福著教師的幸福！