第一篇：打印稿。新聞史讀后感

中外新聞史 讀書筆記

13級(jí)新傳三班 趙異寶

2013.12.20

淺談新聞自由

--讀戈公振《中國(guó)報(bào)學(xué)史》有感 《中國(guó)報(bào)學(xué)史》涉及面很廣，聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際問題，其中我想就其關(guān)于新聞自由的論述談幾點(diǎn)自己的看法。

由《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中我們看出，戈公振對(duì)中國(guó)新聞自由的出現(xiàn)及發(fā)展有其獨(dú)特理解，他認(rèn)為民報(bào)興盛時(shí)期是中國(guó)新聞自由的開端。甲午慘敗，先進(jìn)知識(shí)分子驚醒，“政治有待改革，而又無柄可抄”，創(chuàng)辦報(bào)紙不失為便利的宣傳手段。

早期資產(chǎn)階級(jí)代表王韜主張“辦報(bào)立言”“指陳時(shí)事”，是中國(guó)第一位提出新聞自由的報(bào)人。而新聞思想集大成者梁?jiǎn)⒊赋鰣?bào)紙“監(jiān)督”與“向?qū)А钡膬纱筇炻?。究其?nèi)涵，二者無不指向新聞自由這一實(shí)質(zhì)。

新聞自由言及言論自由，蘇報(bào)案為其第一案。戈公振在《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中《鼓吹革命之健者》一章重筆介紹蘇報(bào)案，贊揚(yáng)其言論自由精神。就我看來，蘇報(bào)案的意義不能止于對(duì)革命的助力。從新聞自由角度看，其最重要的意義在于對(duì)清廷的猛烈輿論攻擊，從而打破了其嚴(yán)厲的輿論監(jiān)管。從此，一批報(bào)人才意識(shí)到新聞自由的重要性。此外，蘇報(bào)案后，要求革命的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的輿論宣傳似乎更有底氣，立場(chǎng)鮮明了，這也進(jìn)一步促進(jìn)了新聞自由。

同時(shí)，清廷不可避免地意識(shí)到立法控制言論自由的重要性?！把哉撟杂伞辈坏韧凇靶侣勛杂伞?，但報(bào)紙?jiān)诋?dāng)時(shí)必然是首當(dāng)其沖的受

害者。第一部新聞出版物法規(guī)《大清印刷物專律》頒布后，逮捕報(bào)人，封閉報(bào)關(guān)的行為就屢見不鮮，可見清末對(duì)新聞自由的極度鉗制。

事實(shí)上，新聞自由是新聞事業(yè)最重要的問題之一。沒有新聞自由，新聞事業(yè)的發(fā)展根本是無稽之談?；仡櫱迥┟鞒跣侣劮ㄒ?guī)，保障新聞自由只是表面，本質(zhì)還是利用報(bào)刊為政治目的服務(wù)。其實(shí)在哪一個(gè)時(shí)代不是這樣呢？

當(dāng)時(shí)的報(bào)人，有很多同時(shí)是革命者，他們敢于直言，甚至辱罵當(dāng)權(quán)者。反觀我們?nèi)缃竦膱?bào)紙等媒體，有幾家敢說官家“閑話”？前日《新快報(bào)》案中，不清白的又何止是該記者？但卻無幾人，指出警察非法逮捕的過失。

學(xué)習(xí)歷史，當(dāng)以史為鑒。作為一個(gè)準(zhǔn)新聞人，我想，真正的新聞自由，必須使媒體重新獲得應(yīng)有的監(jiān)督權(quán)，不僅是監(jiān)督社會(huì)，更為重要的是監(jiān)督當(dāng)權(quán)者。待到當(dāng)權(quán)者已經(jīng)敢于被監(jiān)督，也許那時(shí)我們的新聞自由才能見一片開明氣象。

也說史學(xué)客觀性

--讀《中國(guó)近代報(bào)刊史》

《中國(guó)近代報(bào)刊史》為方漢奇先生所著，全面、系統(tǒng)地論述了我國(guó)近代新聞事業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，概括了新聞事業(yè)發(fā)展的規(guī)律。相對(duì)于戈公振先生的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》，此書考訂更為詳盡。閱讀此書我有些小小的看法。

由于資料翔實(shí)，全書夾敘夾議，多實(shí)事而少空論，而不像有些書講求虛寫，泛泛而談，使歷史概念化。馬克思主義的基本原理是理論與實(shí)踐相一致，因此我認(rèn)為書寫歷史不能先發(fā)空論，而應(yīng)該盡量按歷史原貌，對(duì)歷史進(jìn)行詳細(xì)闡述，再?gòu)闹幸龇峡陀^實(shí)際的論斷。的確，史家有其自身價(jià)值判斷，在書寫歷史的時(shí)候，不像散文可以“筆鋒常帶感情”，無可避免地會(huì)摻雜自身主觀看法。然而歷史又要求客觀公正，這是不可避免的矛盾。

“春秋筆法”，自孔子和司馬遷之后向來為史家慣用。即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，而不是通過議論性文辭表達(dá)出來。儒家講求文字隱晦、文筆婉轉(zhuǎn)而含有褒貶意思的寫作風(fēng)格。這也符合其倡導(dǎo)的中庸之道。但我認(rèn)為與史不免有相悖之處。

從客觀公正的角度來說，史學(xué)研究應(yīng)盡量避免主觀性。然而春秋筆法“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，這是以儒家倫理為基礎(chǔ)的價(jià)值判斷?！吨袊?guó)近代報(bào)刊史》從馬克思主義的角度進(jìn)行史學(xué)創(chuàng)作，不可避免地帶有一定階級(jí)傾向。

比如，對(duì)外籍報(bào)人和資產(chǎn)階級(jí)改良派辦報(bào)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，有簡(jiǎn)單化，“一刀切”的傾向。讀完這本書。讓人感覺似乎當(dāng)時(shí)所有參加辦報(bào)活動(dòng)的外國(guó)人，都是帝國(guó)主義的走狗。的確，當(dāng)時(shí)在中國(guó)辦報(bào)的外國(guó)人有許多以文化滲透為目的，但并非一個(gè)好人也沒有。對(duì)外籍報(bào)人，需要具體分析。同樣，將《時(shí)報(bào)》《大公報(bào)》劃入反革命營(yíng)壘也欠妥當(dāng)。是非功過，無論如何應(yīng)據(jù)具體情況作具體評(píng)價(jià)。

作為新聞史學(xué)習(xí)者，我認(rèn)為我們不能拘泥于事件或其意義本身，尤其是那些教科書上“說好的”意義。史學(xué)研究有其不同角度，或者說“史觀”，而這些角度又有不同價(jià)值取向。面對(duì)如此的眾說紛紜，我們又如何去發(fā)掘史實(shí)的真相？

一如新聞事實(shí)，如果說史實(shí)的絕對(duì)客觀如此遙不可及，那我們所能做的只有“采眾家之言，成一己之意”。無論如何，在掌握足夠事實(shí)的情況下，我們有權(quán)利作出自己的判斷。在方漢奇先生之后，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

第二篇：《英國(guó)新聞史》讀后感

姓名：李晴

學(xué)號(hào)：T01314121

新傳三班

悲喜交加的自由報(bào)業(yè)史

——讀《英國(guó)新聞史》有感

如果說自古以來的各種有形的戰(zhàn)役最終塑造了今天的世界格局——“一超多強(qiáng)”，那么我認(rèn)為世界各國(guó)的報(bào)業(yè)發(fā)展史則是另一種無形的戰(zhàn)役。自從新聞或者說報(bào)業(yè)誕生的那一刻起，這種為爭(zhēng)取新聞自由獨(dú)立的戰(zhàn)斗就從未停歇，也許有時(shí)這種戰(zhàn)斗比遍布鐵馬金戈的戰(zhàn)場(chǎng)更為波瀾壯闊、風(fēng)起云涌。在這場(chǎng)長(zhǎng)久的博弈中，成功，固可喜；失敗，固悲哀。但一切都只是暫時(shí)的。這是一場(chǎng)長(zhǎng)久的悲喜交加的戰(zhàn)斗。

有形抑或無形，無論哪種形式、哪個(gè)方面的戰(zhàn)斗，我想，人類的目標(biāo)確切的說是人民的最終目標(biāo)只有一個(gè)——那就是爭(zhēng)取屬于自己的自由——肉體的自由、精神的自由、靈魂的自由。

不同國(guó)家爭(zhēng)取新聞自由的方式有同有異，在眾多斗爭(zhēng)中，英國(guó)新聞史算得上是獨(dú)樹一幟，別具特色。在此，我便根據(jù)自己讀的由詹姆斯?卡瑞和珍?辛頓兩位英國(guó)新聞學(xué)者合著的《有權(quán)無責(zé)——英國(guó)新聞史》（Power Without

Responsibility.The Press, Broadcasting, and New Media in Britain)一書，來表達(dá)一下我對(duì)新國(guó)新聞史的感受以及對(duì)這本書的感受。

本書共分為五個(gè)部分，分別是：報(bào)業(yè)史、廣播電視史、新媒體的興起、媒介理論和媒介政策。而我主要注意的則是“報(bào)業(yè)史”這部分，它用大眾化的語(yǔ)言向讀者描繪了英國(guó)報(bào)業(yè)斗爭(zhēng)的畫面，表達(dá)了作者不落窠臼的觀點(diǎn)。

英國(guó)報(bào)業(yè)有300多年的歷史，曾是近代報(bào)業(yè)的中心，在當(dāng)今西方世界的新聞事業(yè)中仍然有著重要的地位。但報(bào)業(yè)真正取得自由權(quán)的歷史卻并不長(zhǎng)。大衛(wèi)?錢尼說：“人們一般認(rèn)為，英國(guó)報(bào)業(yè)是在十九世紀(jì)中葉取得自由權(quán)的。”這個(gè)觀點(diǎn)最早出現(xiàn)于對(duì)維多利亞時(shí)期新聞史的開拓性研究之中，并從那時(shí)起，一再出現(xiàn)于新

聞史和近代英國(guó)史的研究之中，幾乎無人質(zhì)疑。但是從詹姆斯?卡瑞在本書中給我們展示的十九世紀(jì)中葉以后的英國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展斗爭(zhēng)情況看來，十九世紀(jì)中期的那段時(shí)間，英國(guó)并沒有開創(chuàng)報(bào)業(yè)自由獨(dú)立的新紀(jì)元；事實(shí)上，只是以一個(gè)新的報(bào)業(yè)審查系統(tǒng)取代了之前的政府對(duì)報(bào)業(yè)苛刻無理的壓制，這個(gè)系統(tǒng)比以前任何時(shí)期的審查都更實(shí)際，更有效。

自十九世紀(jì)中葉始，法律壓制手段已無法將報(bào)業(yè)納入到社會(huì)秩序的領(lǐng)域中，市場(chǎng)力量開始逐漸在報(bào)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮作用。

十九世紀(jì)前半期，英國(guó)激進(jìn)報(bào)紙?jiān)跔?zhēng)取新聞自由的戰(zhàn)斗中承擔(dān)了重要的角色。激進(jìn)報(bào)紙大多是反映工人階級(jí)的利益，或是由于這個(gè)原因，他們大有濃厚的政治色彩。富有戰(zhàn)斗精神的激進(jìn)報(bào)紙做了很多英國(guó)政府所不能容忍的事，因?yàn)樗麄冇|犯了煽動(dòng)和誹謗罪的戒律，如激進(jìn)報(bào)紙于1842年發(fā)動(dòng)一場(chǎng)要求工人普遍選舉權(quán)的大罷工。他們還有組織的逃避印花稅，他們甚至建立了“受害者基金”——如果有人因?yàn)殇N售未繳印花稅的報(bào)紙而入獄，該基金就會(huì)對(duì)其家庭進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助。這些在英國(guó)議會(huì)嚴(yán)重的“野蠻”報(bào)紙最終使得政府對(duì)報(bào)業(yè)的行政控制失敗了。在這一政府和報(bào)業(yè)的博弈中，無論是政府對(duì)報(bào)業(yè)人員或集團(tuán)煽動(dòng)誹謗罪的起訴，還是旨在限制讀者群的賦稅體系，都沒能夠壓制激進(jìn)報(bào)業(yè)的成長(zhǎng)?？吹竭@，不禁為當(dāng)時(shí)的新聞工作者們鼓舞喝彩，心中滿滿的都是喜悅。

不過，英國(guó)政府從未打算善罷甘休。

19世紀(jì)30年代報(bào)紙的普遍逃稅現(xiàn)象，使英國(guó)議會(huì)中的保守派和改革派產(chǎn)生了分歧。前者主張政府應(yīng)該采取更為嚴(yán)厲的措施來加強(qiáng)印花稅的征收，后者則支持廢除印花稅。兩者的最終目的卻都是為了封住激進(jìn)報(bào)業(yè)的嘴。最終，廣告稅、印花稅、紙張稅分別于1853年，1855年，1861年被廢除。但不幸的是，在報(bào)業(yè)賦稅廢除之后，激進(jìn)報(bào)業(yè)卻日漸衰退。

在知識(shí)稅被廢除的半個(gè)多世紀(jì)里，很多激進(jìn)報(bào)紙被?？蚝喜?，有些甚至轉(zhuǎn)變了工人階級(jí)的立場(chǎng)。形成這種局面的原因歸根結(jié)底是報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。一系列限制報(bào)業(yè)發(fā)展的法律被廢除，使得英國(guó)整個(gè)報(bào)業(yè)市場(chǎng)快速擴(kuò)張，富人為了謀求自身利益，取得自身的政治權(quán)利，紛紛創(chuàng)辦并購(gòu)買報(bào)刊。這就導(dǎo)致了通俗報(bào)紙所有權(quán)的轉(zhuǎn)變，從勞動(dòng)階級(jí)轉(zhuǎn)向富有的商人（即資產(chǎn)階級(jí)）。也就是“報(bào)業(yè)大亨”時(shí)代到來了。同時(shí)，由于對(duì)廣告的依賴日益嚴(yán)重，也加速了早期的激進(jìn)報(bào)紙被吞

并或滅亡。市場(chǎng)能夠?qū)?bào)紙的主導(dǎo)地位加強(qiáng)，報(bào)紙不再依附于政府而是轉(zhuǎn)向依靠廣告收入來維持生計(jì)，但廣告商并不喜歡像激進(jìn)報(bào)紙，因?yàn)樗闹饕喿x對(duì)象是購(gòu)買能力較弱的窮人（工人），雖發(fā)行量大，但不能為廣告商帶來可觀的經(jīng)濟(jì)利益。在這種新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，激進(jìn)報(bào)紙面臨著前所未有的災(zāi)難——賣的越多，賠得越多。要么迎合廣告主的需要，要么關(guān)門大吉。這使得激進(jìn)報(bào)紙?jiān)谝粦?zhàn)之前災(zāi)難翻身。如此看來，這段歷程的結(jié)果難免讓人悲痛。

兩次世界大戰(zhàn)期間，報(bào)業(yè)王國(guó)建立起來，地區(qū)性日?qǐng)?bào)和全國(guó)性日?qǐng)?bào)大多屬于幾個(gè)報(bào)業(yè)大亨所有。貝瑞兄弟，卡姆瑞斯爵士和凱姆斯利就是這場(chǎng)報(bào)業(yè)集團(tuán)擴(kuò)張過程中的領(lǐng)頭羊。他們操控著自己的報(bào)紙有選擇的反映世界，引導(dǎo)者讀者對(duì)政黨的支持方向。由此可以看出這些報(bào)業(yè)大亨不僅是報(bào)業(yè)的掌控者，也是具有政治野心的角色。

不過隨著工人階級(jí)收入的增加，廣告主的媒體立場(chǎng)也有所改變，不在認(rèn)為激進(jìn)報(bào)紙對(duì)他們來說無利可圖，這為激進(jìn)報(bào)紙的復(fù)蘇和繼續(xù)追求民主社會(huì)提供了可能。

二戰(zhàn)后，全球化時(shí)代報(bào)業(yè)到來了，在1951到1974年間，報(bào)業(yè)的自主權(quán)逐漸提高，1974至1992年間，報(bào)紙的黨派傾向和集權(quán)控制日益加強(qiáng)。隨后，報(bào)業(yè)王國(guó)開始改旗易幟，報(bào)業(yè)大鱷們也是有起有浮。而激進(jìn)報(bào)紙也由于各種原因徹底的消亡了。但是，廣告體制的調(diào)整、通俗報(bào)紙的去政治化、嚴(yán)肅報(bào)紙與通俗報(bào)紙的分野和新技術(shù)的出現(xiàn)，都推動(dòng)著英國(guó)報(bào)業(yè)一步步走向完善。

至此為止，我認(rèn)為，英國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展歷程確可用“悲喜交加”一次來概括。今日的我們回顧這新聞界的這些歷史（雖不是我國(guó)），不知能從中感受到什么，是否深刻？可不論怎樣，我想我們都有職責(zé)繼續(xù)為我國(guó)的新聞發(fā)展自由而繼續(xù)探索、努力。

媒體在每個(gè)國(guó)家的社會(huì)生活中都承擔(dān)著重要的角色，它有著批判意識(shí)，它大膽的揭示著一切社會(huì)丑惡陰暗。也許，當(dāng)今的媒體還存在許多不足，但我相信，通過公眾的干預(yù)，媒介會(huì)不斷完善。我相信著，并期待著??

第三篇：中國(guó)新聞史整理

1.《大公報(bào)》

中國(guó)近代和現(xiàn)代著名日?qǐng)?bào)。

1902年創(chuàng)辦于天津，由英斂之主持。該報(bào)的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段。

第一階段由英斂之主持，是張宣傳改良思想，主張君主立憲的報(bào)紙。以敢言、嚴(yán)肅、非牟利為標(biāo)榜，揭露時(shí)弊，成為北方地區(qū)著名報(bào)紙。

第二階段由王郅隆接辦，變成一張接近皖系軍閥并有親日傾向的報(bào)紙。

第三階段由新記公司接辦，發(fā)展成為有全國(guó)影響的大報(bào)。1926年由吳鼎昌、胡政之、張季鸞合作創(chuàng)辦，提出“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報(bào)方針。

第四階段成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民報(bào)紙。目前，《大公報(bào)》的香港版仍在出版，它已成為我國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)的中文日?qǐng)?bào)。

2.《時(shí)報(bào)》

康梁?；蕰?huì)在戊戌政變后直接出資于國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦的日?qǐng)?bào)，成為其在國(guó)內(nèi)的重要喉舌。

1904年創(chuàng)刊于上海，梁?jiǎn)⒊瑓⑴c籌辦和撰稿，狄楚青主持。

該報(bào)主張君主立憲。為和《申報(bào)》競(jìng)爭(zhēng)，該報(bào)在新聞業(yè)務(wù)上銳意革新，注重新聞時(shí)效和時(shí)事評(píng)論，受到知識(shí)階層的歡迎，成為當(dāng)時(shí)上海著名報(bào)紙。3.《民報(bào)》

中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。

1905年創(chuàng)刊于東京的綜合性月刊。孫中山指導(dǎo)了創(chuàng)辦和前期編撰。

“三民主義”是該報(bào)主要的宣傳內(nèi)容，并對(duì)亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)作了很多報(bào)道。

為了掃除革命發(fā)展的思想障礙，該報(bào)主動(dòng)向《新民叢報(bào)》發(fā)起論戰(zhàn)。

雖然該報(bào)對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，帶有狹隘民族主義色彩等缺點(diǎn)，但她總體把握了人民要求革命的時(shí)代脈搏，成為進(jìn)步輿論的中心。4.《申報(bào)》：1912年史量才接辦后，（1）大力開展廣告業(yè)務(wù)，設(shè)廣告推廣科，使廣告成為該報(bào)贏利首要來源；

（2）抓好發(fā)行環(huán)節(jié)，設(shè)立報(bào)紙推廣科，并向外埠發(fā)展：

（3）加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，不斷更新技術(shù)設(shè)備，使其成為當(dāng)時(shí)全國(guó)設(shè)備最新、最完備的報(bào)紙；

（4）為避免政爭(zhēng)牽連，該報(bào)實(shí)行政治不偏不倚，輕言論重新聞的編輯方針，聘請(qǐng)名記者黃遠(yuǎn)生、邵飄萍任駐京特派記者，用大量專電等政治新聞補(bǔ)充言論不足，同時(shí)加重報(bào)紙的知識(shí)性、趣味性內(nèi)容。

5.鄭貫公

我國(guó)近代著名報(bào)人。

早年赴日留學(xué)，受知于梁?jiǎn)⒊?。曾任《清議報(bào)》助理編輯。

后受資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響，組織開智社，在日本創(chuàng)辦《開智錄》。因談及革命，被《清議報(bào)》解職，后任《中國(guó)日?qǐng)?bào)》記者。

在香港先后創(chuàng)辦《廣東日?qǐng)?bào)》、《有所謂》等革命報(bào)刊，其中,《有所謂》是當(dāng)時(shí)港粵報(bào)紙中讀者最廣泛，發(fā)行量最高報(bào)紙。

其文思想新穎，以報(bào)紙為“筆槍”，韃伐列強(qiáng)和清廷，受到愛國(guó)人士的普遍尊敬。

6.章太炎

中國(guó)近代著名國(guó)學(xué)家和報(bào)刊政論家。

戊戌變法時(shí)期，參加強(qiáng)學(xué)會(huì)，曾為《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述。

1900年在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙發(fā)表文章排滿，反對(duì)?；柿棥?/p>

1902年后，為《蘇報(bào)》撰稿，宣傳革命，在《蘇報(bào)》在案中被捕入獄，成為舉國(guó)聞名的革命志士。

1906后赴日本任《民報(bào)》主編，繼續(xù)宣傳排滿和保存國(guó)粹，成為《民報(bào)》最主要的政論作者和革命宣傳家。他的政論邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)充足，陳古論今，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生重大影響。

7.黃遠(yuǎn)生

中國(guó)新聞史上第一個(gè)因采寫新聞通訊而負(fù)盛名的記者。

先后編輯過《少年中國(guó)》、《庸言》等刊物，曾任《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》駐京特派記者，并為《東方雜志》等刊撰稿。

他認(rèn)為新聞?dòng)浾邞?yīng)有“四能”，即“腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫?！?/p>

他常能采寫到重大新聞及內(nèi)幕新聞，材料豐富可靠，文筆鞭辟入里，成為民國(guó)初年新聞?dòng)浾叩木揠ⅰ?/p>

他被革命黨人誤殺后，友人將他部分作品整理成《遠(yuǎn)生遺著》，是我國(guó)第一部報(bào)刊通訊文集。

8.邵漂萍

我國(guó)不可多得的“新聞全才”。

早在學(xué)生時(shí)代就被聘為《申報(bào)》通訊員；1911年協(xié)助創(chuàng)辦《漢民日?qǐng)?bào)》，兼任《浙江軍政府公報(bào)》，從此開始職業(yè)報(bào)人生涯。

日本留學(xué)期間，在東京創(chuàng)辦東京通訊社。

1916年回國(guó)后，受聘于《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》和《時(shí)事新報(bào)》，撰寫時(shí)評(píng)。

袁世凱死后，《申報(bào)》聘他為特派駐京記者，期間為之撰寫的《北京特別報(bào)道》很受歡迎。

1916年在北京創(chuàng)辦新聞編譯社。

1918年在北京創(chuàng)辦《京報(bào)》，自任社長(zhǎng)，以“鐵肩棘手”為座右銘。

同時(shí)他還兼任北大新聞研究會(huì)導(dǎo)師。

他最擅長(zhǎng)新聞采訪，所著《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》是我國(guó)最早的新聞采訪專著之一。

9.申報(bào)－－1872年創(chuàng)刊于上海，由美查創(chuàng)辦，創(chuàng)刊時(shí)聘請(qǐng)中國(guó)人主筆，標(biāo)榜要為中國(guó)興利除弊，對(duì)清末基層官吏有所揭露，政治上持親英立場(chǎng)，是舊中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)影響大的中文日?qǐng)?bào)。

10.時(shí)務(wù)報(bào)－－1896年創(chuàng)辦人梁?jiǎn)⒊?，以宣傳維新思想的變法主張實(shí)現(xiàn)自上而下的改革為其宗旨，是維新派最重要，影響最大的報(bào)刊。

11.循環(huán)日?qǐng)?bào)－－1874年1月5日創(chuàng)刊于香港，是我國(guó)歷史上第一家宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)政治改良主義思想的報(bào)紙，創(chuàng)辦人和第一主編是我國(guó)近代著名報(bào)刊政論家王韜。

12.中國(guó)日?qǐng)?bào)－－1900年1月創(chuàng)刊于香港，是興中會(huì)辦的第一個(gè)機(jī)關(guān)報(bào)，是資產(chǎn)階級(jí)革命派最早的報(bào)紙，也是中國(guó)最早的革命報(bào)紙，主辦人陳少白。13.民報(bào)－－孫中山親自主持創(chuàng)辦的同盟會(huì)最重要的機(jī)關(guān)報(bào)，1905年11月26日創(chuàng)刊于東京，為大型政論型月刊，以“三民主義”為其宣傳中心，前身是留日學(xué)生創(chuàng)辦的《二十世紀(jì)支那》，主編胡漢民、章太炎。14.新青年－－原名《青年雜志》，1915年9月15日在上海創(chuàng)刊，主編陳獨(dú)秀，1916年更名為《新青年》，1918年遷到北京，由陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人合辦，1919年又隨陳獨(dú)秀遷到上海，1920年5月改組為上海共產(chǎn)主義小組刊物，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后成為黨的理論刊物，1922年休刊，1923年在廣州復(fù)刊成為黨中央理論機(jī)關(guān)報(bào)，后來又由瞿秋白主編。15.每周評(píng)論－－是陳獨(dú)秀和李大釗等于1918年12月22日創(chuàng)刊于北京，是一份政治性很強(qiáng)的報(bào)刊，第25期前,由陳獨(dú)秀和李大釗主編，第26期起由胡適主編，它與《新青年》相互補(bǔ)充成為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要的報(bào)刊之一。

16.向?qū)е軋?bào)－－中國(guó)共產(chǎn)黨第一中央政治機(jī)關(guān)報(bào)，1922年9月在上海創(chuàng)刊，1927年終刊，主編先是蔡和森，后是瞿秋白，始終把宣傳黨的綱領(lǐng)和政策放在首要地位，是我國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期影響最大的一報(bào)紙。

17.政治周刊－－1925年12月5日創(chuàng)辦于廣州，先后由毛澤東和沈雁冰任主編，是國(guó)民黨中央宣傳部主辦的機(jī)關(guān)報(bào)，是宣傳反軍閥和揭露國(guó)民黨右派，團(tuán)結(jié)左派和廣大人民群眾的重要思武器發(fā)揮了極大作用。18.《大清報(bào)律》（02論）1908年清廷為了限制報(bào)刊出版、發(fā)行，正式頒布《大清報(bào)律》。

其中規(guī)定：報(bào)紙?jiān)趧?chuàng)刊前除了向警察機(jī)關(guān)注冊(cè)外，還必須交納保證金；每期報(bào)紙發(fā)行前必須將樣品送行政或警察機(jī)關(guān)審查；禁止報(bào)刊刊登詆毀宮廷，淆亂政體，擾亂治安的言論，違者永遠(yuǎn)?？?；禁止發(fā)行未經(jīng)官報(bào)、閣抄發(fā)布的諭旨和奏章；在國(guó)外出版的報(bào)刊違反以上規(guī)定者，由海關(guān)沒收銷毀。

此為我國(guó)歷史上第一部新聞法。

19.《民國(guó)暫行報(bào)律》 1912年3月，南京臨時(shí)政府內(nèi)務(wù)部制定了簡(jiǎn)略的《暫行報(bào)律》，在正式宣布廢除《大清報(bào)律》的同時(shí)，與報(bào)界約法三章。

具體內(nèi)容有：出版報(bào)刊必須履行登記手續(xù)；“流言煽惑，關(guān)于共和體有破壞弊害者”應(yīng)受懲處；“調(diào)查失實(shí)，污毀個(gè)人名譽(yù)者”應(yīng)受處罰。

但在當(dāng)時(shí)民主、自由氣氛空前高漲的報(bào)界，此報(bào)律受到了報(bào)界的一致反對(duì)，孫中山明令撤銷。

20.《報(bào)紙條例》

為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執(zhí)政期先后頒布多條法律、條例來限制言論出版自由。

1914年4 月頒布《報(bào)紙條例》，共35條，其中規(guī)定：禁止軍人、官吏、學(xué)生和25歲以下者辦報(bào)；報(bào)紙出版須到警察機(jī)關(guān)登記并交納保證金；禁止報(bào)紙刊登“淆亂政體”、“妨害治安”和各級(jí)官署禁止刊載的一切文字；每天的報(bào)紙?jiān)诎l(fā)行前呈送報(bào)樣給警察機(jī)關(guān)備案。

21.《出版法》

為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執(zhí)政期先后頒布多條法律、條例來限制言論出版自由。

1914年12月，袁世凱政府頒布《出版法》。

該法對(duì)包括報(bào)紙?jiān)趦?nèi)的一切文字、圖畫印刷物都作了類似《報(bào)紙條例》中的規(guī)定。

盡管法律已十分苛刻，而各地官府在執(zhí)行過程中又層層加碼。

22.“時(shí)務(wù)文體”是一種新型的報(bào)章文體。維新運(yùn)動(dòng)前，報(bào)刊上流行的仍是一種八股文和桐城派古文相結(jié)合的混合文體。維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派利用報(bào)刊極力倡導(dǎo)變法，議論時(shí)政，一種新文體應(yīng)運(yùn)而生。由于這類政論文章多以“時(shí)務(wù)”為內(nèi)容，且以梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上所載文章為代表，故稱“時(shí)務(wù)文體

第四篇：新聞史人物

從新聞史“職業(yè)認(rèn)同”的角度研究邵飄萍的新聞思想

【摘要】以往在各個(gè)時(shí)代對(duì)于邵飄萍新聞實(shí)踐、新聞思想歷史貢獻(xiàn)的介紹都停留在概括與評(píng)價(jià)層面，缺乏對(duì)其職業(yè)心靈的研究，因而導(dǎo)致研究中沒有“人”，也難以發(fā)現(xiàn)真正的“記者”。本文引入職業(yè)社會(huì)學(xué)中的“職業(yè)認(rèn)同”概念，通過對(duì)邵飄萍從業(yè)緣起與動(dòng)機(jī)、職業(yè)情感與忠誠(chéng)態(tài)度、新聞或新聞職業(yè)認(rèn)知、自我身份認(rèn)同等要素的考察，呈現(xiàn)其從業(yè)過程中的動(dòng)機(jī)、追求、情感甚或苦衷，以還原歷史情景，展示歷史研究的豐富性。

【關(guān)鍵詞】邵飄萍職業(yè)認(rèn)同新聞實(shí)踐

新聞史人物的局限與問題是普遍存在的，改革開放之前對(duì)于邵飄萍的研究相對(duì)冷清，又大多停留在他的新聞思想、新聞活動(dòng)、辦報(bào)特點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn)等的探究與介紹層面。這種對(duì)新聞從業(yè)者思想、活動(dòng)、貢獻(xiàn)、特點(diǎn)等的研究，對(duì)后人開展進(jìn)一步研究提供了良好的基礎(chǔ)，但從這些研究中感受不到與每一個(gè)新聞從業(yè)者所處的人生情景和社會(huì)情景相應(yīng)的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度以及很可能存在著的價(jià)值、理念、身份、角色等方面的困惑與張力，因此也就看不到作為一種特殊職業(yè)群體的中國(guó)新聞從業(yè)者在新聞職業(yè)道路上草路藍(lán)縷、一路走

①來的心路歷程。

這種研究所帶來的問題是，我們無法觸摸到真正的活的歷史，無法與新聞史上的各個(gè)人物進(jìn)行心靈與情感的對(duì)話。我們看似對(duì)他們的思想、活動(dòng)，對(duì)他們所說過的話、所創(chuàng)辦的報(bào)刊了如指掌，實(shí)際上卻并不了解他們。我們不知道他們何以要說那樣的話，何以要辦那樣的報(bào)刊，不知道他們對(duì)自己選擇的新聞職業(yè)到底如何認(rèn)知，不知道他們選擇新聞職業(yè)背后到底隱藏著什么樣的動(dòng)機(jī)、追求、情感甚或苦衷。從歷史的縱向發(fā)展來說，我們無法從現(xiàn)有研究中看到新聞從業(yè)者職業(yè)意識(shí)、職業(yè)情感、職業(yè)認(rèn)知等的發(fā)育、發(fā)展、演化之軌跡，無法把握其背后潛藏著的內(nèi)在的規(guī)律性，因此也就無法由新聞史人物這一新聞活動(dòng)主體來感受“歷 史的豐富性”，來透視新聞與社會(huì)之間那種交互、交融的生動(dòng)而復(fù)雜的景觀。

職業(yè)認(rèn)同，顧名思義，就是一個(gè)人對(duì)自己所從事既然職業(yè)的認(rèn)同。具體地說，就是知道并認(rèn)可自己所從事的職業(yè)的功能、意義、價(jià)值，就是在從事該職業(yè)過程中知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，什么是值得做的，什么是不值得做的，什么是必須堅(jiān)持的，什么是必須避免的，并從內(nèi)心真正珍視這些價(jià)值，堅(jiān)守這些原則??概括地說，就是弄清楚自己是該職業(yè)的從業(yè)者的東西。“職業(yè)認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)所從事職業(yè)的肯定性評(píng)價(jià)，它評(píng)定了個(gè)人自我認(rèn)

②同中角色的重要性”。

一從業(yè)緣起與動(dòng)機(jī)

從業(yè)緣起與動(dòng)機(jī)和職業(yè)認(rèn)同程度是審視認(rèn)同狀態(tài)與程度的最基本因素。從業(yè)者選擇新聞職業(yè)，是發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)行為，還是迫不得已的被動(dòng)選擇，是基于“謀食”目的，還是基于對(duì)新聞職業(yè)的喜好或理想，抑或有超出新聞業(yè)之外的其他動(dòng)機(jī)等，是透視新聞史人物職業(yè)心理狀態(tài)和認(rèn)同度的重要環(huán)節(jié)與層面。

邵飄萍1886年生于浙江東陽(yáng)縣（今浙江金華市）。1906年，他考入浙江省高等學(xué)堂師范科。這段生活使他眼界大開，三年間，他涉獵了大量當(dāng)時(shí)激蕩人心的書籍、報(bào)紙。晚清 的腐敗動(dòng)蕩局勢(shì)，立憲派、革命派的政治斗爭(zhēng)都激揚(yáng)起了他對(duì)時(shí)事、對(duì)報(bào)刊的興趣，尤其是梁?jiǎn)⒊奈恼?，汪洋恣肆而又條理清晰，語(yǔ)言豐富又平易暢達(dá)，且筆鋒常帶感情，讓他十分 著迷并進(jìn)而崇拜，萌發(fā)了“新聞救國(guó)”的思想，想依靠報(bào)紙的輿論力量干預(yù)政治，改變國(guó)家積貧積弱的局面，他曾說過：“余百無一嗜，惟對(duì)新聞乃有非常趣味，愿終生以之”。于是，①樊亞平《從歷史貢獻(xiàn)研究到職業(yè)認(rèn)同研究—新聞史人物研究的一種新視角》 2009年8月

②魏淑華、宋廣文《國(guó)外教師職業(yè)認(rèn)同研究綜述》，《比較教育研究》2005年第5期。

利用課余時(shí)間他開始向上?！渡陥?bào)》投稿，決心通過自己手中的筆去反映民意，督促政府為民行政。然生逢亂世的邵飄萍，他的對(duì)手是那些喜怒無常的大軍閥、大流氓，邵飄

萍作為文人的力量顯得那么單薄，好似螳臂當(dāng)車，但邵飄萍卻無所畏懼，他要做那振臂高呼者以喚醒民眾。從此邵飄萍開始了他和新聞事業(yè)的關(guān)系，開始了他“新聞救國(guó)”的征程。1909 年畢業(yè)后，邵飄萍返回家鄉(xiāng)的一所中學(xué)任教，繼續(xù)投稿《申報(bào)》并被聘為地方通訊員，還參加了進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體南社，受民族主義和民主主義的影響，思想上從崇拜梁?jiǎn)⒊D(zhuǎn)為敬佩革命領(lǐng)袖孫中山。武昌起義后，邵飄萍滿懷為民主共和而戰(zhàn)的激情，來到杭州，結(jié)識(shí)了知名報(bào)人杭辛齋，并與之?dāng)y手創(chuàng)辦了浙江軍政府機(jī)關(guān)報(bào)《漢民日?qǐng)?bào)》，還兼任杭州《浙江軍政府公報(bào)》編輯和《申報(bào)》通訊員，從此開始了職業(yè)報(bào)人的生涯。

邵飄萍短暫的一生幾乎是與新聞工作緊密相連的。1912 年杭州, 邵飄萍與杭辛齋攜手創(chuàng)辦了 《漢民日?qǐng)?bào)》，大力宣傳孫中山的三民主義，揭露貪官污吏的丑惡行為，抨擊封建軍閥的暴力統(tǒng)治。1914 年，邵飄萍與潘公弼、馬文車等人共同創(chuàng)辦了“東京通訊社”，分別向京、滬、漢等地著名報(bào)紙發(fā)通訊稿，揭露罪惡的二十一條。1916 年，邵飄萍被《申報(bào)》聘為駐京特派記者，主要為該報(bào)撰寫“北京特別通信”。同年7月，因?yàn)閼嵖谕鈬?guó)通訊社任意左右中國(guó)輿論，歪曲事實(shí)，他一怒之下在北京創(chuàng)辦了“北京新聞編譯社”。1918年10月5日，邵飄萍又獨(dú)立創(chuàng)辦了《京報(bào)》，并與此同時(shí)，聯(lián)合北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培及教授徐寶璜一起創(chuàng)立了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”，揭開了我國(guó)新聞學(xué)教育和研究的序幕。邵飄萍曾經(jīng)說過：“余百無一嗜，惟對(duì)新聞事業(yè)乃有非常趣味，愿終生以之”。

二 職業(yè)情感與忠誠(chéng)度

職業(yè)情感、忠誠(chéng)度與職業(yè)認(rèn)同有很大程度的關(guān)聯(lián)，是判別認(rèn)同與否及其程度的最直接和最顯在因素，具體包括，對(duì)所從事職業(yè)是矢志不移、不棄不離，還是情非得已、三份熱情、必欲離棄而后快;從業(yè)過程中是身心投入、盡職盡責(zé)，還是三心二意、當(dāng)一天和尚撞一天鐘等。從這些方面考察新聞史人物，必能在很大程度上一窺其職業(yè)認(rèn)同的真實(shí)狀態(tài)。

高尚的職業(yè)道德觀以及新聞職業(yè)“專業(yè)化”的努力便是邵飄萍的心路寫照。新聞專業(yè)主③義的核心是形成一種正式的道德準(zhǔn)則，以利用它來將新聞提升到職業(yè)化和專業(yè)主義的層次，而職業(yè)道德也成為新聞專業(yè)主義的重要組成部分，是使新聞成為一項(xiàng)專業(yè)的必要條件。邵飄萍最為重要的新聞道德思想是其很早就提出的“品性為第一要素”。邵飄萍說過，所謂品性,包含了人格、操守、俠義、勇敢、誠(chéng)實(shí)、勤勉、忍耐等新聞?dòng)浾邞?yīng)遵守的道德。邵飄萍所說的“品性”就是新聞職業(yè)道德的全部要求。他常以“鐵肩辣手”自勵(lì)，在他的辦報(bào)生涯中，從未被反動(dòng)軍閥和帝國(guó)主義所左右。他說“愿有志于新聞事業(yè)者，振起其責(zé)任心，凡事必力求實(shí)際真相，以探究事實(shí)，不欺閱者為第一信條”。因?yàn)樵谏埏h萍看來，記者的責(zé)任心歸根結(jié)底是追求事實(shí)的真實(shí)性，以此贏得社會(huì)的信賴。在強(qiáng)調(diào)記者的品德修養(yǎng)時(shí)，他又提出了“對(duì)于新聞之來源，宜始終絕對(duì)秘密”、“凡個(gè)人私事不問其善惡，皆不得用做新聞材料”，對(duì)于“欲以新聞之面具而利用報(bào)紙為之宣傳”的廣告及“淫亂性與殘忍性”類的新聞，記者都必須嚴(yán)加防范，什么可以公開，什么應(yīng)該保密，要以對(duì)社會(huì)、國(guó)家、事業(yè)是否有益來衡量。邵飄萍將自己的新聞職業(yè)道德理念在其出版的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》中整理成章，為新聞工作者提供道德精神準(zhǔn)則。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，新聞工作并沒有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，新聞界魚龍混雜，新聞工作者沒有經(jīng)過系統(tǒng)的新聞業(yè)務(wù)和技巧訓(xùn)練，以及缺乏新聞理念的熏陶，邵飄萍著書立說對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的新聞工作具有現(xiàn)實(shí)意義，為新聞職業(yè)的“專業(yè)化”提供了一種可能。

1926 年在段祺瑞執(zhí)政府門前，發(fā)生了駭人聽聞的“三一八”慘案。邵飄萍到出事地點(diǎn)及相關(guān)醫(yī)院實(shí)地進(jìn)行調(diào)查采訪，連夜趕寫出《世界之空前慘案———不要得意，不要大意》等文章,譴責(zé)段祺瑞政府的暴行。邵飄萍認(rèn)為，記者是“布衣之宰相，無冕之王”，是社會(huì)之③張焱，《新聞專業(yè)主義對(duì)我國(guó)輿論監(jiān)督的影響》，《求實(shí)》，2004年5月

公器,是“居于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之外的第三者”，應(yīng)為人民所用。而報(bào)業(yè)是獨(dú)立于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的第三種社會(huì)因素，負(fù)有教育民眾、指導(dǎo)社會(huì)的責(zé)任。在這種思想的指導(dǎo)下，邵飄萍確立了其獨(dú)立的辦報(bào)方針：一是監(jiān)督政府，“必使政府聽命于正當(dāng)民意之前”；二是喚醒民眾，教育民眾；三是“順時(shí)代進(jìn)步之潮流”，表達(dá)報(bào)紙“對(duì)于解決時(shí)局的意見”?！毒﹫?bào)》 創(chuàng)刊時(shí)，邵飄萍提筆書“鐵肩辣手”四個(gè)字掛于編輯室正面墻上，每日觀其以自勉及激勵(lì)同仁，這都反映了邵飄萍胸懷真理、不畏強(qiáng)暴的倔強(qiáng)性格和辦報(bào)宗旨。

直到 1926 年被害，邵飄萍一生都在為新聞事業(yè)和中華民族的生死存亡而奮斗。參照新聞專業(yè)主義的理論，報(bào)業(yè)是一種自治的體系，它應(yīng)該且必須對(duì)政府、政黨、政客采取一種獨(dú)立和批判的態(tài)度，否則便不可能保持它在公眾心目中的“保護(hù)者”形象，更不可能擁有公眾的信任。邵飄萍在新聞實(shí)踐中，一直以保守客觀的態(tài)度、正確的立場(chǎng)判斷是非。

三 新聞職業(yè)與自我身份認(rèn)同

認(rèn)同某一職業(yè)的基礎(chǔ)是職業(yè)認(rèn)知，它能強(qiáng)化認(rèn)同，并賦予認(rèn)同以較為明確的方向感。對(duì)新聞職業(yè)看似喜好和忠誠(chéng)，但若對(duì)新聞或報(bào)刊的功能、價(jià)值，對(duì)新聞職業(yè)的社會(huì)意義等缺乏較為全面而深入的認(rèn)識(shí)，其認(rèn)同即使具備，也是“盲目”的，或基礎(chǔ)不十分穩(wěn)固的，反乏，則其認(rèn)同不僅可以說具備，且屬于有明確認(rèn)知作為基礎(chǔ)的較高層次的認(rèn)同。

1918 年 10 月，邵飄萍與北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培及教授徐寶璜一起創(chuàng)立了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”，并出版了我國(guó)第一個(gè)新聞學(xué)業(yè)務(wù)刊物——《新聞周刊》。揭開了我國(guó)新聞學(xué) 教育和研究的序幕。學(xué)會(huì)培養(yǎng)會(huì)員百余人，為新聞界輸送了優(yōu)秀人才。毛澤東、高君宇、羅章龍等都曾是該會(huì)成員。正是在新聞學(xué)研究會(huì)的學(xué)習(xí)，促使毛澤東在回到湖南后創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》。繼北京大學(xué)之后，平民大學(xué)、國(guó)立法政大學(xué)都曾聘邵飄萍為教員。雖然很忙，但邵飄萍想方設(shè)法在繁忙的工作之余擠出時(shí)間，為學(xué)生們講授新聞學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、新聞材料的采集方法，以及對(duì)記者的修養(yǎng)要求。邵飄萍曾告誡學(xué)生，記者的第一要素為品性，品性要完 全獨(dú)立，有操守人格，做到“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”、“泰山崩于前，麋鹿興于左而志不亂”。記者要“主持公道，不怕犧牲”。他認(rèn)為報(bào)紙的重要職能是“報(bào)告新聞”，而新聞必須“以真實(shí)為骨干，以興味為血肉”，“凡事必力求實(shí)際真相，以‘探求事實(shí)不欺閱者’為第一信條”。只有“以事實(shí)和真理”教育讀者，才能取信于讀者。邵飄萍的講課深入淺出，能夠把理論與實(shí)際結(jié)合，另外還十分注意對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，因而深受學(xué)生歡迎。根據(jù)講課內(nèi)容再加上對(duì)國(guó)外新聞學(xué)專著的參考，以及從業(yè)的經(jīng)歷感受，邵飄萍撰寫了《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》兩本著作。他的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和戈公振的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》、徐寶璜的《新聞學(xué)》一起構(gòu)筑了中國(guó)新聞學(xué)的基礎(chǔ)框架，是中國(guó)新聞學(xué)三本奠基之作?？梢哉f，在中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展中，邵飄萍作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代著名報(bào)人邵飄萍的政治身份,經(jīng)過一些學(xué)者多方面的考證,己確認(rèn)邵飄萍是共產(chǎn)黨員(例如1986年《新聞學(xué)論集》第9輯《邵飄萍是產(chǎn)黨員》文)。

可見,邵飄萍不但自始至終接受馬列主義觀點(diǎn),在其主辦《京報(bào)》上大力宣揚(yáng),并非都是客觀介紹,可以說相當(dāng)部分都帶有主觀好惡的理性色彩,他不象“蟄伸”,僅僅是一時(shí)頭腦發(fā)熱,而是始終如一地進(jìn)行宣傳直到被殺害。所以把邵飄萍說成“中國(guó)因宣傳馬克思主義而走上斷頭臺(tái)的第一人”是合適的、恰當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在相當(dāng)一部分的新聞學(xué)教材里,仍然把邵飄萍 的死因歸咎為“得罪了直奉軍閥而被殺害”的原因。然而,隨著近年來對(duì)邵飄萍研究的進(jìn)一步深入,尤其是考證出邵飄萍是秘密共產(chǎn)黨的政治身份,給邵的研究帶來了許多便利之處,也利于對(duì)其死因進(jìn)一步探究?！蛾P(guān)于邵飄萍之死》這篇文章最遺憾之處,就在于不明邵飄萍的政治身份進(jìn)行考證,從而對(duì)邵在《京報(bào)》上的作為及在社會(huì)上的許多活動(dòng)難以得出令人信服的結(jié)果。今天,我們還一代著名報(bào)人邵飄萍遇害的本來面目,認(rèn)識(shí)他在黑暗時(shí)代的辦報(bào)藝術(shù)和他在新聞理論上卓越的貢獻(xiàn),都是十分有益的。同時(shí),我們也對(duì)中國(guó)第一個(gè)殉難的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

邵飄萍堅(jiān)持馬列真理、不畏強(qiáng)暴、鼓動(dòng)被壓迫人民向黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍闹了啦挥宓木?表示 深深的敬意。

由于職業(yè)認(rèn)同既強(qiáng)調(diào)“認(rèn)同”，又強(qiáng)調(diào)“職業(yè)”(職業(yè)社會(huì)學(xué)意義上的“職業(yè)”)，因此，引入“職業(yè)認(rèn)同”對(duì)新聞史人物進(jìn)行研究的目標(biāo)就不僅僅要考察各個(gè)新聞史人物對(duì)其新聞或辦報(bào)工作是否認(rèn)同或認(rèn)同度的高低，而且要追問這種認(rèn)同是否建立在職業(yè)社會(huì)學(xué)意 義上的“職業(yè)”之層面上，是否真的是一種真正的職業(yè)層面上的認(rèn)同。要追問從業(yè)者的認(rèn)同是否是真正的職業(yè)層面上的認(rèn)同，就必須以職業(yè)社會(huì)學(xué)中對(duì)成熟職業(yè)的內(nèi)涵界定為考察視角。職業(yè)社會(huì)學(xué)認(rèn)為，成熟職業(yè)至少應(yīng)具備這樣四個(gè)條件:具備該職業(yè)所獨(dú)有的知識(shí)、技能和理念體系;不受外界干預(yù)，具備一定的職業(yè)獨(dú)立性與自主性;具有超越個(gè)人謀生層面的利他主義動(dòng)機(jī);具有職業(yè)倫理意識(shí)及相應(yīng)的倫理行為等。

基于此，在考察邵飄萍的職業(yè)認(rèn)同層面時(shí)，從這些方面出發(fā)去辨析和呈現(xiàn)是十分重要的。這種辨析不僅有助于判定各個(gè)新聞從業(yè)者的認(rèn)同是否建立在真正的職業(yè)層面，而且有助于呈現(xiàn)各個(gè)新聞從業(yè)者職業(yè)發(fā)育與成長(zhǎng)的程度與狀態(tài)，進(jìn)而勾連和描畫出新聞從業(yè)者群體的職業(yè)因子逐漸育化的歷史軌跡。這一點(diǎn)也是過去的新聞史人物研究所缺失的。

由于職業(yè)認(rèn)同既是一種狀態(tài)，又是一種過程，因此，在引人“職業(yè)認(rèn)同”對(duì)邵飄萍進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)注意用動(dòng)態(tài)的、歷史的目光觀照每一個(gè)新聞史人物的職業(yè)認(rèn)同狀況和職業(yè)因子

④發(fā)育情況，以使研究能夠呈現(xiàn)給讀者一種“動(dòng)起來”的“記者”或“報(bào)人”的誕生史

和成長(zhǎng)史，也以此實(shí)現(xiàn)“職業(yè)認(rèn)同”視角可能帶給新聞史人物研究的意義。

將“職業(yè)認(rèn)同”引入到新聞史人物研究中，無論其著力點(diǎn)在“認(rèn)同”，還是在“職業(yè)”，其總體目標(biāo)與核心宗旨都是，為了探尋職業(yè)社會(huì)學(xué)意義上的“記者”或“報(bào)人”的成長(zhǎng)與發(fā)育的足跡，為了找到與歷史上的“記者”或“報(bào)人”的對(duì)話通道，為了感知他們從事新聞 職業(yè)的理想與困惑，激情與無奈，呈現(xiàn)他們選擇和從事新聞業(yè)的職業(yè)心史。

為了達(dá)到這樣的研究目標(biāo)與宗旨，必須依托與各個(gè)新聞史人物直接相關(guān)的第一手資料，尤其是其留下的自述性文字，同時(shí)，要努力運(yùn)用新史學(xué)領(lǐng)域所崇尚的“還原歷史情境”、“回歸歷史現(xiàn)場(chǎng)”等史學(xué)研究新方法與路子，在研究每個(gè)人物過程中，盡量將其從業(yè)動(dòng)機(jī)與緣起、職業(yè)認(rèn)知與追求、職業(yè)情感與忠誠(chéng)、職業(yè)身份與角色等，置于其個(gè)人生活情景和所處時(shí)代的社會(huì)、文化情景中去呈現(xiàn).另外，還必須對(duì)過去的新聞史人物研究進(jìn)行“去魅”。

【參考文獻(xiàn)】白壽棄主編《中國(guó)通灼第一卷《導(dǎo)論》，上海人民出版社，1989年

程麗紅《清代報(bào)人研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2008年

商娜紅《試析多重背景下媒介職業(yè)化規(guī)定性的建構(gòu)》，《現(xiàn)代傳播》2002年5期

李良榮《當(dāng)代西方新聞嫌體》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年，第110-113頁(yè)

方漢奇《近代中國(guó)名記者·序一》，工林根主編《近代中國(guó)名記者》，福建人民出版社，1990年 ④方漢奇《清末政論報(bào)刊與民眾動(dòng)員·序言一》，唐海江《清末政論報(bào)刊與民眾動(dòng)員:一種政治文化的視角》，清華大學(xué)出版社，2007年。

第五篇：外國(guó)新聞史整理后

第一章

1、都鐸王朝的亨利八世是開始管理王國(guó)內(nèi)出版印刷事業(yè)的第一位英國(guó)君主。

2、皇家特許出版公司：為管制印刷出版事業(yè)，打擊異教邪說，鞏固王權(quán)，1557年，瑪麗女王成立皇家特許出版公司。委任狀中規(guī)定：在英國(guó)，除公司會(huì)員及女王特許者外，其他人的出版行為，一律禁止。

3、星法院：1570年，伊麗莎白女王成立皇家出版法庭，這就是英國(guó)歷史上著名的星法院。星法院完全成為壓迫新聞自由的一個(gè)丑惡象征。4、1586年，伊麗莎白女王頒布出版法庭命令，命令規(guī)定：（選擇）

（1）一切印刷品需送交皇家出版公司登記，全部印刷商的印刷機(jī)械必須在皇家特許出版公司登記。（2）除了劍橋、牛津大學(xué)和倫敦市以外，一律禁止印刷。（3）除非得到教會(huì)同意，不再允許出版商申請(qǐng)登記。

（4）印刷商印刷任何刊物均須事前請(qǐng)求許可，否則處以12便士到49先令罰款或坐牢等項(xiàng)處罰。

（5）皇家特許出版公司對(duì)非法秘密出版物有搜查、扣壓、沒收及逮捕嫌疑犯的權(quán)力，并有權(quán)對(duì)其實(shí)施相應(yīng)的懲處。

（6）特許出版商的學(xué)徒以1至3人為限，劍橋、牛津大學(xué)等地印刷所各限有學(xué)徒10人。

5、法國(guó)封建社會(huì)波旁王朝三大官報(bào)系統(tǒng)：政治性的《公報(bào)》、文學(xué)性的《信使報(bào)》、科學(xué)性的《學(xué)者報(bào)》。

第二章

1、手抄新聞：14世紀(jì)到15世紀(jì)，隨著意大利沿海商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人對(duì)信息的需求變大，16世紀(jì)在意大利威尼斯出現(xiàn)了專業(yè)化的新聞從業(yè)人員，他們利用新聞信這種古老的媒介，借助當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)便捷的交通工具抄錄信息，分送各處，獲取酬薪，史稱手抄新聞，是近代報(bào)刊的主體，它的出現(xiàn)擴(kuò)大了傳播的規(guī)模和范圍。

2、谷登堡貢獻(xiàn)（事跡、名詞解釋）：谷登堡是德國(guó)工匠，成功的制成了金屬活字排版印刷術(shù)，形成了由揀字、組版、填空、齊行和印刷還字等步驟組成的活字印刷工藝；同時(shí)他還制造了木制的、靠螺旋在印版上加壓力的印刷機(jī)，代替純粹的手工操作，從而提高了印刷的質(zhì)量和效率。并印刷出版了著名的《四十二行圣經(jīng)》等著作。

2.世界上第一份日?qǐng)?bào)出現(xiàn)在德國(guó)的原因： 《新到新聞》

a技術(shù)原因：德國(guó)是歐洲活字印刷術(shù)的發(fā)源地。

b環(huán)境因素：這時(shí)的德國(guó)四分五裂，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和黑暗的統(tǒng)治，使得德國(guó)成為歐洲封建勢(shì)力統(tǒng)治最薄弱的地方，這為報(bào)紙的自由發(fā)行提供了有利的條件。3、1615年，被稱為“德國(guó)報(bào)業(yè)之父”的艾莫爾創(chuàng)辦了《法蘭克福新聞》周報(bào)，是近代報(bào)紙的雛形，也是世界上第一家真正的報(bào)紙。4、1656年，由里茲赫在萊比錫創(chuàng)辦的《新到新聞》，這是德國(guó)，也是世界上的第一張日?qǐng)?bào)。

第三章 1、1690年，哈里斯發(fā)行了《國(guó)內(nèi)外公共事件》報(bào)，是美國(guó)歷史上的第一份報(bào)紙。2、1704年，波士頓第一位郵政局長(zhǎng)坎貝爾所辦的半官方化地《波士頓新聞信札》，是美國(guó)新聞史上的第二張報(bào)紙。

3、曾格案件：曾格是紐約市的印刷商，創(chuàng)辦了《紐約新聞周刊》，發(fā)表了一系列批評(píng)總督的文章被捕，漢密爾頓為其辯護(hù)，指出：只有謊言才構(gòu)成誹謗，每個(gè)公民都有陳述無可非議的事實(shí)真相的自由。最后，陪審團(tuán)不顧法官的阻撓，裁定曾格無罪。這一案件在很大程度上鼓舞了北美人民爭(zhēng)取新聞出版自由的斗爭(zhēng)。

歷史價(jià)值和意義地位：曾格案件是北美殖民地資產(chǎn)階級(jí)和廣大民眾反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取政治獨(dú)立的一支前奏曲，它鼓舞了殖民地整個(gè)新聞出版界、律師界等知識(shí)人士的反抗暴政的斗志，鼓舞可了殖民地民眾自由獨(dú)立的情緒。

4、詹姆斯·富蘭克林的貢獻(xiàn)：

（1）詹姆斯·富蘭克林的首要功績(jī)是：他為美洲報(bào)業(yè)擺脫專制的殖民地出版許可審查制度的羈絆，開創(chuàng)編輯、發(fā)行人獨(dú)立的傳統(tǒng)做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

（2）他對(duì)美洲報(bào)業(yè)的第二個(gè)貢獻(xiàn)表現(xiàn)在報(bào)紙編輯業(yè)務(wù)上，最早在美洲使用了“討伐式”的報(bào)道方式。（3）他對(duì)美洲報(bào)業(yè)的第三個(gè)貢獻(xiàn)表現(xiàn)在他對(duì)報(bào)紙刊載文學(xué)作品的重視。

第二編 1、17世紀(jì)的彌爾頓、18世紀(jì)的杰斐遜和19世紀(jì)的密爾對(duì)“出版自由”這一原則的提出和確立做出了重要貢獻(xiàn)。

2、最先在新聞傳播領(lǐng)域中樹起“出版自由”大旗的是英國(guó)的約翰·彌爾頓。他的關(guān)于新聞自由的思想集中體現(xiàn)在《論出版自由》。內(nèi)容：反對(duì)專制集權(quán)的書報(bào)檢查制度，要求公民擁有依據(jù)個(gè)人的良知自由地獲取信息、陳述及辯論的權(quán)力。彌爾頓堅(jiān)信，真理是可以肯定、可以辨明、可以被表達(dá)出來的。

3、在彌爾頓思想的基礎(chǔ)上，西方新聞界逐漸發(fā)展和形成了資本主義新聞自由的兩個(gè)最重要的概念即“觀點(diǎn)的公開市場(chǎng)”和真理具有“自我修正”的屬性。

4、杰斐遜認(rèn)為自由的報(bào)刊應(yīng)該成為對(duì)行政、司法、立法三權(quán)起到某種制衡作用的“第四種權(quán)利”。杰斐遜關(guān)于新聞自由的思想：

（1）新聞自由在行使民主監(jiān)督方面的作用：認(rèn)為世界上每個(gè)政府都有人類的弱點(diǎn)、腐化墮落的胚芽，為防止政府退化，必須由人民來監(jiān)督，為防止犯錯(cuò)誤，就必須通過報(bào)紙讓人民中分了解公共事務(wù)。（2）深刻闡述了新聞自由對(duì)探索真理的的意義，認(rèn)為我們的第一個(gè)目標(biāo)是給人們打開所有通往真理的道路。迄今為止，找到的最好辦法是新聞自由。（3）提出并積極努力為新聞自由立法。

5、密爾《論自由》在說明、闡述新聞傳播領(lǐng)域內(nèi)表達(dá)公民個(gè)人思想觀點(diǎn)的自由權(quán)力之必要時(shí)，提出了四大論點(diǎn)：（了解）

（1）如果我們壓制某種觀點(diǎn)和意見，那么我們就我們所能看到的結(jié)果來說，就等于壓制了真理。（2）錯(cuò)誤的意見可能包含著為發(fā)現(xiàn)整個(gè)真理所必需的那一點(diǎn)點(diǎn)真理部分。

（3）即使大家接受的意見是全部真理，但是他們往往習(xí)慣于作為一種先入為主而不是在理性的基礎(chǔ)上來加以掌握的，除非他們是被迫來維護(hù)這種真理。

（4）如果大家接受的意見不是常常和別人的意見發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，思想就會(huì)失去活力，對(duì)于行為和性格就不會(huì)起作用。

第四章

1、知識(shí)稅：所謂知識(shí)稅，也叫印花稅，是18C初英國(guó)政府開始對(duì)報(bào)紙、廣告、紙張等印刷品所征收的一種稅金。它是英國(guó)政府繼1694年皇家出版特許制度失效后所采用的一種通過經(jīng)濟(jì)手段管制出版印刷事業(yè)、壓抑新聞自由的特別措施，歷史學(xué)家們稱之為“知識(shí)稅”。

2、英國(guó)控制新聞傳播體系的手段：（1）知識(shí)稅的產(chǎn)生

（2）秘密的津貼制度（收買手段)（3）司法煽動(dòng)誹謗罪。（18世紀(jì)時(shí)，英國(guó)刑法對(duì)于出版?zhèn)鞑ナ聵I(yè)的司法處罰主要有四種罪名：叛逆罪、總逮捕狀、煽動(dòng)誹謗罪、侵犯國(guó)會(huì)特權(quán)罪）(4)報(bào)道國(guó)會(huì)新聞禁令。（國(guó)會(huì)這一封鎖新聞消息的禁令和慣例，直到18C末葉經(jīng)過約翰·威克斯案件后才被打破。）

第五章

1、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人是法國(guó)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)中的代表人物。

2、伏爾泰提倡實(shí)行“開明君主制”，要求公民擁有宗教信仰、言論和出版的自由。（伏爾泰關(guān)于言論自由 的名言：“我堅(jiān)決反對(duì)您說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)您說出這些字的自由權(quán)力”）

3、孟德斯鳩的代表作是《波斯人信札》和《論法的精神》。提出立法、行政、司法三權(quán)分立；提出“權(quán)利制衡”原則，導(dǎo)致近代資本主義國(guó)家中新聞傳播事業(yè)“第四等級(jí)”地位的確立。

4、盧梭對(duì)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的重要貢獻(xiàn)是提出了人民的“天賦人權(quán)”說、“社會(huì)契約”論和“主權(quán)在民”的思想。

5、法國(guó)大革命為人類奉獻(xiàn)了偉大的《人權(quán)宣言》，該宣言的第11條款首次以法律形式明確了資本主義社會(huì)自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代傳播體系的崇高目標(biāo)、基本原則和思想靈魂。無論在當(dāng)時(shí)看來還是在現(xiàn)在看來，都是最先進(jìn)、最準(zhǔn)確的關(guān)于新聞自由的規(guī)定。

6、法國(guó)革命派的代表性報(bào)刊是馬拉的《人民之友》報(bào)；反革命的代表性報(bào)刊是羅儒教士的《國(guó)王之友》報(bào)；中立派的代表性報(bào)刊是龐庫(kù)克的《箴言報(bào)》。7、1881年新聞法的確立，標(biāo)志著法國(guó)新聞傳播體制的最終確立。

第六章

1、亞當(dāng)斯對(duì)美國(guó)革命的貢獻(xiàn)：

（1）奠定了這場(chǎng)偉大的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。

（2）他把革命的獨(dú)立觀點(diǎn)，努力灌輸?shù)矫癖娭腥?，點(diǎn)燃了革命之火。

（3）成立自由之子社；建立通訊委員會(huì)。這個(gè)宣傳網(wǎng)絡(luò)的“龍頭”就是《波士頓公報(bào)》。

（4）從某種意義上來說，整個(gè)北美十三州的殖民地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程是在亞當(dāng)斯等人的鼓動(dòng)和操縱下展開的。（英國(guó)殖民當(dāng)局稱亞當(dāng)斯等人為“木偶背后的提線人”）

2、迪金森對(duì)美國(guó)革命的主要貢獻(xiàn)在于他在《賓夕法尼亞紀(jì)事報(bào)》上連續(xù)發(fā)表的12篇題為“賓夕法尼亞——農(nóng)人來信”的系列政論文章。他被人們稱為“革命的筆桿子”。

3、潘恩的主要貢獻(xiàn)在于在革命時(shí)期發(fā)表了宣傳小冊(cè)子《常識(shí)》和《危機(jī)》。

4、爭(zhēng)論-政黨報(bào)刊的突出特征是；報(bào)刊相互間的黨派謾罵。

5、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，美國(guó)形成了兩大政治派別集團(tuán)：一是以漢密爾頓為首的聯(lián)邦派，其著名報(bào)紙是威廉·科貝特的《箭豬公報(bào)》；其二是以杰斐遜為首的反聯(lián)邦派，其代表性報(bào)紙是本杰明·貝奇主編的《曙光女神報(bào)》。

6、“言論四法”的制訂及取消——傳播新體系的鞏固。

第七章

1、“讀賣瓦版”在日本最早見于大阪。它是一種不定期發(fā)行、單頁(yè)出版的印刷品，用一種粘土燒制成版，印刷成頁(yè)，其內(nèi)容以社會(huì)新聞、市井消息居多，因沿街叫賣，故被人們稱為“讀賣瓦版”?！白x賣瓦版”出自民間，制作和印刷者都隱姓埋名，是一種非官方的非法發(fā)行的出版物。

2、在幕府末期，出現(xiàn)了兩種帶有強(qiáng)烈近代傳媒色彩的官方信息傳播工具，這就是《荷蘭傳聞書》和《管板·巴達(dá)維亞新聞》。3、1871年1月創(chuàng)辦的《橫濱每日新聞》是日本最早的日?qǐng)?bào)；1872年3月創(chuàng)辦的《東京日日新聞》是東京的第一家日?qǐng)?bào)。

6、“白虹貫日”事件：

1918年8月25日，全國(guó)84家報(bào)刊的記者云集大阪市，召開了“關(guān)西記者大會(huì)”，一致作出決議，要求寺內(nèi)正毅內(nèi)閣立即總辭職，要求切實(shí)保障新聞報(bào)道自由，擁護(hù)確立憲政體制。積極報(bào)道大會(huì)消息的大阪《朝日新聞》登了該報(bào)記者大西利夫的一篇消息，用于使用了日語(yǔ)中代表災(zāi)難之兆的“白虹貫日”一語(yǔ)，寺內(nèi)政府以“這一消息暗示革命”為由起訴。結(jié)果是刊登這一消息的當(dāng)天報(bào)紙被禁止發(fā)售，已售報(bào)紙全部收回予以銷毀，相關(guān)人員被處理，大阪《朝日新聞》自此元?dú)獯髠僖膊桓姨岢杂芍髁x的言論自由論調(diào)了。

“白虹貫日”事件是日本新聞史上最大的一次筆禍。

第八章

西德和日本“切除和植入”政策的制定

第九章

1、廉價(jià)報(bào)刊是19C30年代前后產(chǎn)生于西方資本主義國(guó)家中的一種報(bào)刊類型，其基本特征是大眾化、商品化和機(jī)器化，一些新聞史學(xué)家們因此把它稱之為“機(jī)器的、群眾的”報(bào)刊樣式。

2、世界上第一份成功的便士報(bào)是1833年9月3日在紐約市出版的《紐約太陽(yáng)報(bào)》，它的創(chuàng)辦者是本杰明·戴伊。

3、《紐約太陽(yáng)報(bào)》成功的原因：（1）明確的獨(dú)立的辦報(bào)方針。

（2）在報(bào)紙內(nèi)容上，注意刊登生動(dòng)有趣的新聞以吸引讀者。

（3）在寫作上，文字通俗，情節(jié)夸張，富有戲劇性，以小說筆法來撰寫新聞，注重消息的“人情味”（4）在版面上，版面活潑，突出大字標(biāo)題，進(jìn)行煽情性的版面處理。（5）在發(fā)行上，以街頭零售為主。售價(jià)低廉。

5、《紐約先驅(qū)報(bào)》是1835年貝內(nèi)特創(chuàng)辦的，它具有以下特點(diǎn)：（1）堅(jiān)持報(bào)紙的獨(dú)立編輯方針。（2）《紐約先驅(qū)報(bào)》的第二個(gè)特色是頑強(qiáng)的專業(yè)進(jìn)取精神，首創(chuàng)商業(yè)“金融版”專欄。（3）對(duì)時(shí)效性的認(rèn)識(shí)，獨(dú)家新聞（4）煽情報(bào)道

6、格里利的《紐約論壇報(bào)》提出了“到西部去”?！罢傻谋闶繄?bào)”，“偉大的道德機(jī)關(guān)報(bào)”。它具有以下幾個(gè)方面的特色：

1）確立了報(bào)紙理性原則，在辦報(bào)方針上摒棄了一半廉價(jià)報(bào)紙的三種做法：煽情主義新聞、不健康的醫(yī)藥廣告和虛偽的政治中立。

2）重視言論，大量刊登鼓吹社會(huì)改革的文章。3）該報(bào)還注意廣招各方面人才。

8、英國(guó)第一張成功的便士報(bào)《每日電訊報(bào)》。1855年斯萊創(chuàng)辦原名為《每日電訊郵報(bào)》的報(bào)紙，利維接手后將該報(bào)定價(jià)減半，成為英國(guó)首批便士報(bào)之一，使《每日電訊報(bào)》真正嶄露頭角，成為第一張成功的便是報(bào)的是利維之子勞森。勞森是它真正的締造者，也是英國(guó)新型廉價(jià)報(bào)業(yè)真正的先驅(qū)人物之一。其成功原因：

（1）在報(bào)道方面，注意社會(huì)新聞，報(bào)道公眾感興趣的所有新聞。（2）努力采寫?yīng)毤倚侣劊汕哺删氂浾吒皣?guó)內(nèi)外熱點(diǎn)采訪。（3）改革版面編排，采用大字多行標(biāo)題，使之鮮明醒目。

（4）十分重視延攬人才，擁有英國(guó)一流的記者、作家、評(píng)論家。

9、新報(bào)人和新報(bào)業(yè)：）紐恩斯與《點(diǎn)滴》周刊

10、吉拉爾丹于1836年推出了法國(guó)第一份廉價(jià)報(bào)紙《新聞報(bào)》，從而成為法國(guó)廉價(jià)報(bào)刊事業(yè)的創(chuàng)始人。

12、政黨—廉價(jià)報(bào)刊的比較：

（1）內(nèi)容：政論政黨報(bào)刊的主要內(nèi)容不是普通的新聞消息，而是政論文章也即言論；廉價(jià)報(bào)刊的主要內(nèi)容則是新聞，“新聞本位”幾乎是所有廉價(jià)報(bào)刊的共同特征，在廉價(jià)報(bào)刊中，言論居于次要地位。（2）讀者：政論政黨報(bào)刊的讀者對(duì)象主要是上層的“智者”階層；廉價(jià)報(bào)刊的讀者則主要是居住在城市里的中下層民眾。

（3）發(fā)行方式和報(bào)價(jià)：政黨政論報(bào)刊的發(fā)行方式是預(yù)定銷售，由于預(yù)訂費(fèi)用較高，因此發(fā)行數(shù)量較?。涣畠r(jià)報(bào)刊的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)行方式則是由報(bào)童沿街大聲叫賣，而且售價(jià)低廉，每份一便士或略高一點(diǎn)，因而發(fā)行數(shù)量巨大。

（4）印刷手段：政黨政論報(bào)刊時(shí)期，印刷技術(shù)還很落后，報(bào)刊印刷主要靠手搖印刷機(jī)；廉價(jià)報(bào)刊則依賴工業(yè)革命所提供的科學(xué)技術(shù)使用了以蒸汽為主要?jiǎng)恿Φ挠∷C(jī)器，大大提高了報(bào)紙的生產(chǎn)效率。

（5）辦報(bào)主體：政黨政論報(bào)刊的發(fā)行人一般是一些政客或接受政黨、集團(tuán)控制的印刷商，而廉價(jià)報(bào)刊經(jīng)營(yíng)者主要是獨(dú)立的新聞專業(yè)人員。

（6）財(cái)政經(jīng)營(yíng)：政黨政論報(bào)刊的主要財(cái)政來源是政黨和利益集團(tuán)的津貼，報(bào)刊以作政黨喉舌為己任，不以營(yíng)利為目的。廉價(jià)報(bào)刊的資金和利潤(rùn)全部來源于售報(bào)和廣告收入，不接受外來津貼，保持財(cái)政獨(dú)立。

（7）寫作風(fēng)格和版面編輯：政黨政論報(bào)刊文章寫作總是長(zhǎng)篇大論、深?yuàn)W艱澀、枯燥無味，其版面樣式也是單一僵化、嚴(yán)肅呆板；而廉價(jià)報(bào)刊提倡寫作“人情味”、戲劇化、短小幽默、機(jī)智風(fēng)趣，版面形式活潑醒目，開始使用大字標(biāo)題和新穎排版，以期方法吸引讀者，擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

13.廉價(jià)報(bào)刊的基本特征：

（1）政治上標(biāo)榜獨(dú)立，不受制于某個(gè)政黨。

（2）經(jīng)濟(jì)上自主經(jīng)營(yíng)，不依賴政府或政黨的津貼。（3）讀者對(duì)象為平民大眾，也稱大眾化報(bào)刊。

（4）內(nèi)容上重視地方新聞、社會(huì)新聞及各種休閑性、趣味性的軟新聞。（5）形式上文字通俗，版面活潑，可讀性強(qiáng)。

（6）經(jīng)營(yíng)上完全商業(yè)化，大量刊登廣告、降低售價(jià)、擴(kuò)大發(fā)行。

第十章

1、普利策《紐約世界報(bào)》成功的原因：

（1）普利策在前人的基礎(chǔ)上大大發(fā)展了“廉價(jià)報(bào)刊”時(shí)期的“煽情主義”手法，盡力用聳人聽聞的“黃色新聞”版面來滿足廣大中下層讀者的閱讀情趣。注意用生動(dòng)的方式對(duì)重大的各類新聞做翔實(shí)而全面的報(bào)道。

（2）經(jīng)常性的發(fā)動(dòng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，“討伐”時(shí)弊的不公，以期不斷制造高潮，招徠讀者，樹立威望。（3）玩弄令人驚異的花樣和各種推銷噱頭也是《紐約世界報(bào)》增加報(bào)紙銷量的增長(zhǎng)。

（4）廣泛應(yīng)用各類新聞圖片、突出的打字標(biāo)題，有時(shí)甚至是套紅的大字標(biāo)題、大幅的犯罪與色情照片、各種插圖。

（5）創(chuàng)辦獨(dú)立編輯出版的星期日刊，借以吸引休閑時(shí)光中眾多讀者們的眼球。（6）報(bào)紙售價(jià)低廉、頁(yè)碼數(shù)多。(7)一個(gè)具有良好聲譽(yù)的社論版。

（8）普利策特別注重網(wǎng)羅一流人才，物色與培養(yǎng)能干的幫手，把眾多才華出眾的人物集合在《紐約世界報(bào)》旗幟下——當(dāng)然，這也是所有成功報(bào)刊的經(jīng)驗(yàn)之一。

2、赫斯特與普利策的“黃色新聞大戰(zhàn)”：1895年秋天，赫斯特通過購(gòu)買了《新聞晨報(bào)》并將其易名為《紐約新聞報(bào)》而打入紐約報(bào)界。

（1）赫斯特并在多方面向《紐約世界報(bào)》發(fā)起了第一次攻擊“黃色大戰(zhàn)”。

他的第一個(gè)措施是用高價(jià)收買最優(yōu)秀的報(bào)刊人才。二是，請(qǐng)來了他在舊金山最好的編輯人員，《考察家報(bào)》張伯倫被調(diào)到《紐約新聞報(bào)》擔(dān)任總編輯。

（2）赫斯特發(fā)起的第二次攻擊則是在黃色新聞報(bào)道上同《紐約世界報(bào)》展開全面的競(jìng)爭(zhēng)。

（3）赫斯特采取的第三次攻擊，方法是在采訪工作上投入大量金錢，力圖通過獨(dú)家新聞?chuàng)艨濉都~約世界報(bào)》。

（4）赫斯特發(fā)起的第四次攻擊是展開同《紐約世界報(bào)》星期刊的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

（5）熱衷社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的報(bào)道也是《紐約新聞報(bào)》學(xué)?！都~約世界報(bào)》并向其發(fā)動(dòng)反擊的招數(shù)之一。3、1897年，赫斯特將著名小說家戴維斯與畫家雷明頓送往古巴，挖掘新的新聞資料。

4、英國(guó)黃色新聞的代表人物是，黃色新聞大王哈姆斯沃斯（北巖爵士）。他創(chuàng)辦了《回答》、全國(guó)性的日?qǐng)?bào)《每日郵報(bào)》、黃色小型報(bào)紙《每日鏡報(bào)》。

5、《每日郵報(bào)》成功的原因：

（1）哈姆斯沃斯分析了英國(guó)社會(huì)的需要與報(bào)紙的積弊，一改當(dāng)時(shí)一般英國(guó)報(bào)紙只報(bào)道片斷的政治、社會(huì)生活的做法，使讀者看到社會(huì)完整的圖像。

（2）哈姆斯沃斯有豐富的新聞工作經(jīng)驗(yàn)，制定了滿足新時(shí)代讀者的新聞原則即解釋、簡(jiǎn)潔、清晰。標(biāo)題鮮明，版面新穎，擴(kuò)大報(bào)道面，經(jīng)常改進(jìn)內(nèi)容等。

（3）重視健全的報(bào)業(yè)管理。其弟哈羅德是一位優(yōu)秀的報(bào)業(yè)管理人才，協(xié)助他進(jìn)行管理。

《魯賓遜漂流記》最早刊登于《每日郵報(bào)》

6、法國(guó)最著名的黃色報(bào)紙是《小新聞報(bào)》和《巴黎人報(bào)》。

7、日本的黃色新聞報(bào)：《萬朝報(bào)》

8、黃色新聞：是一種大量運(yùn)用煽情主義的淺層次感官刺激手法、集中渲染、夸大報(bào)道聳人聽聞的色情、暴力、犯罪、天災(zāi)人禍等新聞事件，只在賺取高額利潤(rùn)的新聞樣式。

9.黃色新聞產(chǎn)生的根本原因：在于資本主義市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的追求高額利潤(rùn)原則日益成為新聞媒體的最高原則，以及西方新聞市場(chǎng)上不受任何限制的惡性競(jìng)爭(zhēng)。

10、怎樣評(píng)價(jià)普利策？

（1）作為美國(guó)新一輪新式新聞事業(yè)的領(lǐng)袖人物和現(xiàn)代報(bào)業(yè)的創(chuàng)始者之一，作為美國(guó)黃色新聞的始作俑者和一員先鋒大將，普利策給人留下了一個(gè)棘手的評(píng)價(jià)印象。

（2）雖然現(xiàn)在人們對(duì)他的評(píng)價(jià)褒多貶少，但對(duì)他那個(gè)時(shí)代新聞傳播事業(yè)中出現(xiàn)的種種重大缺陷和現(xiàn)代資本主義社會(huì)中黃色新聞?lì)B癥的形成，普利策負(fù)有不可推卸的過失責(zé)任。

（3）普利策并不是一個(gè)純粹商人，但他又是一個(gè)最精明最成功的商人。他有這一整套關(guān)于報(bào)刊的作用、新聞的意義、評(píng)論的價(jià)值等等的系統(tǒng)思想。普利策的這些思想富有濃烈的民主進(jìn)步色彩。

（4）普利策的報(bào)業(yè)思想集中體現(xiàn)在他的《圣路易斯郵訊報(bào)》和《紐約世界報(bào)》的發(fā)刊詞中。他宣稱《紐約世界報(bào)》將追求最高的理想。

（5）他不僅說出了自己的主張和思想，而且還通過實(shí)際行動(dòng)努力將這些思想付之于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。（5）他干預(yù)社會(huì)生活，揭露偽詐不公的事例不勝枚舉。

（6）普利策不僅以其民主報(bào)業(yè)思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后來的新聞事業(yè)產(chǎn)生了重大的影響，而且也在新聞專業(yè)觀念方面顯示了其新式新聞事業(yè)領(lǐng)袖的巨大影響力。

（7）總而言之，他是一位理想主義和現(xiàn)實(shí)主義原則相混合的杰出人物。他堅(jiān)信自由、平等、博愛的民之自由觀念與原則，確切的了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)閱讀趣味和不同階層公眾的閱讀需要，并以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和豐滿的手段滿足了這些需要。

（8）在美國(guó)新聞教育事業(yè)方面，他也做出了杰出的貢獻(xiàn)。出資創(chuàng)辦了著名的哥倫比亞新聞大學(xué)，從其遺產(chǎn)中流出25萬美元作為一年一度的優(yōu)秀新聞、音樂、戲劇作品的獎(jiǎng)勵(lì)基金，就是著名的普利策新聞獎(jiǎng)。

11、怎樣評(píng)價(jià)赫斯特？

赫斯特在他漫長(zhǎng)的88年之中，給人們留下了一個(gè)矛盾的印象，并給批評(píng)或贊揚(yáng)他的人們都留下了充足的例子。

（一）赫斯特在以下幾個(gè)方面取得了非凡的成就和巨大的影響力：（1）、赫斯特在報(bào)刊數(shù)目和 銷路總數(shù)方面所建立的出版企業(yè)是世界上較大的。（2）、赫斯特在新聞寫作和處理，特別是版面安排、標(biāo)題和圖片安排方面推行新方法，在新聞采集、新聞制作等新機(jī)械的使用方面做出了十分重要的貢獻(xiàn)。

（3）赫斯特在許多方面來說都是一個(gè)建設(shè)性的立量：他忠于美國(guó)，贊成實(shí)行普及教育和擴(kuò)大人民的權(quán)力，他在漫長(zhǎng)經(jīng)歷的個(gè)個(gè)不同的階段，曾提倡并解決某些全國(guó)性的重要問題。

（二）盡管赫斯特創(chuàng)建了巨大的報(bào)刊集團(tuán)，在美國(guó)的新聞史上做出了一定的貢獻(xiàn)，但是眾多批評(píng)他的人們也從以下面幾個(gè)方面提出了反對(duì)他的有力依據(jù)：

（1）盡管赫斯特的大型出版企業(yè)一度曾經(jīng)是一個(gè)龐然大物，但實(shí)際上并沒有取得什么驚人的成就。（2）盡管赫斯特有錢，有著龐大的報(bào)業(yè)艦隊(duì)、出版公司，但他并沒有用此對(duì)社會(huì)施加良好影響。

（3）盡管赫斯特曾把許多新的讀者爭(zhēng)取到報(bào)刊閱讀圈里，但是他采用的那種驚人的黃色新聞手法實(shí)在不可取，他們所造成的災(zāi)害和后患遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所造成的某些正面影響。

（4）作為一種建設(shè)性的社會(huì)力量，赫斯特并不是出自真正的內(nèi)心支持下層民主力量。

（三）事實(shí)上，赫斯特評(píng)論中的這種矛盾現(xiàn)象也許可以說明這樣一個(gè)問題，即赫斯特是一個(gè)不折不扣的能夠敏銳了解世情的出版推銷商。對(duì)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的執(zhí)著追求和自我狂妄是他報(bào)業(yè)生涯中最深層次、最為持久的原始動(dòng)力。赫斯特是一個(gè)精明的商人，是一個(gè)名副其實(shí)的大資本“報(bào)業(yè)財(cái)閥”，他深諳那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)做買賣的一切規(guī)則和細(xì)節(jié)，并以最大的熱情投身于其中，而給世人留下了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、難以評(píng)論的矛盾現(xiàn)象。

第十一章

1.英國(guó)的《泰晤士報(bào)》被稱為是“世界第一報(bào)紙”，西方新聞學(xué)者們也常常稱其為現(xiàn)代新聞事業(yè)的“鼻祖”。《泰晤士報(bào)》創(chuàng)刊于1785年1月1日，創(chuàng)辦人是約翰·沃爾特。

2、沃爾特第二對(duì)《泰晤士報(bào)》的改革（1）最為重要的變化就是開始實(shí)行一種獨(dú)立的辦報(bào)原則，率先在英國(guó)打出了報(bào)刊獨(dú)立于黨派之外的口號(hào)。獨(dú)立原則：

一是設(shè)法建立起《泰晤士報(bào)》自己獨(dú)立完備的海外新聞報(bào)道網(wǎng)絡(luò)。1807年，沃爾特第二派出了自己的第一個(gè)也是世界上第一個(gè)駐外記者魯賓遜。

二是在經(jīng)濟(jì)方面，憑借廣告和發(fā)行的收入做到了自給自足，擺脫了官方所謂的“自助”，贏得了經(jīng)濟(jì)方面的獨(dú)立地位。

三是，在言論方面也越來越顯現(xiàn)了獨(dú)立原則。（2）在新聞寫作方面，《泰晤士報(bào)》也進(jìn)行了大規(guī)模的改革，提倡一種具有自身風(fēng)格和文學(xué)價(jià)值的新式新聞寫作。（3）《泰晤士報(bào)》在印刷方面素來領(lǐng)先。為了提高報(bào)紙印刷和發(fā)行的速度，不遺余力的研制和使用新式印刷技術(shù)。

（4）沃爾特第二之人善任、網(wǎng)羅精英，在他主持該報(bào)期間先后選擇了兩位出色的主編托馬斯·巴恩斯和約翰·德萊恩。

3、威廉·霍華德·拉塞爾是《泰晤士報(bào)》首席戰(zhàn)地記者，也是世界上被譽(yù)為第一位偉大的戰(zhàn)地記者。

4、南丁格爾經(jīng)《泰晤士報(bào)》的報(bào)道，成為報(bào)刊史上的第一位超級(jí)明星。5、1981年，默多克購(gòu)得了《泰晤士報(bào)》和《星期日泰晤士報(bào)》和其他三個(gè)附屬刊物的所有權(quán)。

第十二章

1、《紐約時(shí)報(bào)》原名《紐約每日時(shí)報(bào)》，雷蒙德創(chuàng)刊于1851年9月18日。

2、范安達(dá)時(shí)期《紐約時(shí)報(bào)》最著名的報(bào)道是對(duì)于泰坦尼克號(hào)的報(bào)道，和1925年1月24日對(duì)于日全食的報(bào)道（這是范安達(dá)指揮的最后一次報(bào)道）。還包括對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)和第一次世界大戰(zhàn)的報(bào)道。

3、奧克斯時(shí)代《紐約時(shí)報(bào)》成功的主要原因：（1）高尚得當(dāng)?shù)男侣務(wù)?。?）廣泛詳盡的新聞報(bào)道（3）獨(dú)立公正的評(píng)論（4）報(bào)紙售價(jià)大眾化（5）報(bào)壇精英薈萃（6）潔凈美觀的印刷質(zhì)量

第十三章

通訊社是一種以批量采集、批量供應(yīng)新聞信息及相關(guān)信息為主要職能的媒體。

1、哈瓦斯通訊社是世界上最早的通訊社，近代通訊社的先驅(qū)。創(chuàng)辦人夏爾·哈瓦斯先于1832年成立翻譯事務(wù)所，1835年在巴黎將事務(wù)所正式定名為“哈瓦斯通訊社”。

2、英國(guó)路透社是世界上目前歷史最悠久的通訊社。

3、三社四邊協(xié)定： 19C50年代起，路透社、哈瓦斯社、沃爾夫社三家通訊社就有過一些交換股票行情的雙邊協(xié)定，協(xié)議交換新聞并規(guī)定了各以本國(guó)為發(fā)布新聞的范圍，后業(yè)務(wù)跨國(guó)，為確認(rèn)既成事實(shí)和各自壟斷范圍。1870 年又簽訂了“聯(lián)環(huán)同盟”協(xié)定，該協(xié)定以三大通訊社為主，美國(guó)紐約聯(lián)合新聞社雖然也參加，但不能插足美國(guó)以外地區(qū)。

4、三明治獨(dú)家新聞：在布爾戰(zhàn)爭(zhēng)中，英倫三島民眾對(duì)馬弗京戰(zhàn)役極其關(guān)心，后馬弗京城被英軍解圍，在布爾人中間的麥凱得到了這條消息，設(shè)法趕往東非邊境，以五英鎊的酬金請(qǐng)求一位火車司機(jī)將他已經(jīng)寫好的關(guān)于馬弗京城之圍已被英軍解除的快訊送到馬貴斯城英國(guó)東方電報(bào)公司的電報(bào)局去，為了慎重起見，麥凱堅(jiān)持讓司機(jī)吧電文折好，夾在這位司機(jī)的午餐，一塊三明治面包中，后順利送達(dá)，被稱為“三明治獨(dú)家新聞”。

5、合眾國(guó)際通訊社是由斯克里普斯創(chuàng)辦的和眾通訊社和赫斯特創(chuàng)辦的國(guó)際新聞社所組成。

6、美聯(lián)社的前身是港口新聞聯(lián)合社。

第十四章

1.報(bào)團(tuán)：又稱為報(bào)系，即報(bào)業(yè)集團(tuán)，它是指一家報(bào)業(yè)公司在兩個(gè)以上的城市同時(shí)擁有兩種以上報(bào)紙的一種壟斷性傳媒經(jīng)營(yíng)組織形式（報(bào)業(yè)公司）。

2.斯克里普斯報(bào)團(tuán)是世界上最早的報(bào)團(tuán)（1）在報(bào)團(tuán)的經(jīng)營(yíng)擴(kuò)張與發(fā)展理念上，斯克里普斯有自己的一整套主張。他總是密切的注意報(bào)刊市場(chǎng)，在有發(fā)展前途的中小型城市不斷創(chuàng)辦新報(bào)，而較少購(gòu)買別人的報(bào)紙。

（2）普遍采取了一系列面向大眾的通俗化辦報(bào)方針來贏得讀者的歡心。

（3）在美國(guó)的中小城市發(fā)展自己的勢(shì)力，所辦報(bào)紙幾乎都是通俗廉價(jià)的“大眾化的晚報(bào)”。

第十五章

1.爐邊談話：廣播史上最偉大的里程碑

1933年3月5日，羅福斯在危難中就任美國(guó)第32屆總統(tǒng)。面對(duì)奄奄一息的國(guó)家經(jīng)濟(jì)，面對(duì)迷?？只诺拿癖姡鎸?duì)攻擊他的“新政措施”的敵人，羅福斯總統(tǒng)迫切感到在復(fù)興經(jīng)濟(jì)之時(shí)首先必須振奮民心，鼓舞民眾，向人民直接解釋“新政”的綱領(lǐng)、意義和措施。他決定利用新興的大眾媒體，在廣播中發(fā)表演說，直接向全體美國(guó)人民講話。3月12、5月17日、7月24日、11月24日，羅福斯總統(tǒng)閑適隨意的坐在白宮樓下的起居室里，在夫人的陪伴下，通過實(shí)況廣播向千百萬美國(guó)普通大眾發(fā)表了令人難以忘懷的演講，這就是著名的爐邊談話，一個(gè)美國(guó)政治史和廣播史上的偉大里程碑。2.“美國(guó)之音”創(chuàng)辦于1942年，二戰(zhàn)之中，對(duì)外廣播。

3.愛德華.默羅把《現(xiàn)在請(qǐng)聽》廣播節(jié)目變?yōu)椤冬F(xiàn)在請(qǐng)看》電視專欄節(jié)目。愛德華.默羅的電視實(shí)踐活動(dòng)在美國(guó)電視史上具有開拓性的意義。4.美國(guó)三大廣播公司：全國(guó)廣播公司（NBC）、哥倫比亞廣播公司（CBS）、美國(guó)廣播公司（ABC）7.美國(guó)“七人聯(lián)邦傳播委員會(huì)”又稱“聯(lián)邦通訊委員會(huì)”簡(jiǎn)稱為FCC 8.KDKA廣播電臺(tái)是公認(rèn)的世界上第一個(gè)商業(yè)電臺(tái)，于1920年11月2日在美國(guó)匹茲堡開始播音。它是美國(guó)歷史上最早獲得營(yíng)業(yè)執(zhí)照并開始正式播音的廣播電臺(tái)。9.愛德華·莫羅，被稱為美國(guó)廣播界的宗師。10.廣播之父：李·德福斯特。