第一篇：毛概期末考試簡答題猜測

1、簡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。

2、為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)?

3、毛澤東闡明的中國革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？

4、中國共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)的有利條件是什么？

5、毛澤東思想活的靈魂是什么？

6、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系如何？

7、簡述社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

8、簡述鄧小平理論的主要內(nèi)容。

9、馬克思主義中國化理論成果是什么？

10、社會(huì)主義初級階段基本路線的內(nèi)容是什么？

11、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

12、試述科學(xué)發(fā)展觀的核心思想和基本要求。

13、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容及意義?

14、簡述中國工人階級的特殊優(yōu)點(diǎn)。

1、簡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。

答：改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競爭里，更好的解決前進(jìn)中的矛盾和問題，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的 動(dòng)力，只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷的為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

2、為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)?

答：發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。發(fā)展才是硬道理，是對社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。我國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。

3、、毛澤東闡明的中國革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？

答：近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國革命必須分兩步走：第一步，進(jìn)行民主革命，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，建立一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢。

4、中國共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)的有利條件是什么？

答：第一，黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。由于中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生在俄國十月革命之后，黨的創(chuàng)建得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際的直接幫助，因此，黨從一開始就堅(jiān)持了馬列主義的建黨原則，為建設(shè)新型的無產(chǎn)階級政黨創(chuàng)造了條件。第二，黨的建設(shè)有一個(gè)好的階級基礎(chǔ)。由于中國工人階級身受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，整個(gè)階級都有堅(jiān)決的革命性，因而中國共產(chǎn)黨沒有產(chǎn)生改良主義的社會(huì)基礎(chǔ)。第三，黨的建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義的建黨理論與中國實(shí)際相結(jié)合，在長期的革命斗爭

中形成了完整的有中國特色的建黨學(xué)說，為黨的建設(shè)提供了銳利的思想武器。

5、毛澤東思想活的靈魂是什么？

答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于毛澤東思想各個(gè)理論的立場、觀點(diǎn)和方法它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

6、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系如何？

答：改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競爭里，更好的解決前進(jìn)中的矛盾和問題，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的 動(dòng)力，只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷的為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

7、簡述社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

答：

1、建設(shè)中國特俗社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，2、建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，3、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)。。中國共產(chǎn)黨制定的民主革命綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過度的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。

8、簡述鄧小平理論的主要內(nèi)容。

答：

1、社會(huì)主義本質(zhì)理論，2、社會(huì)主義初級階段理論，3、改革開放理論，4、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。

9、馬克思主義中國化理論成果是什么？

答;馬克思主義中國化的理論成果是毛澤東思想。特色理論體系是修正主義中國化的理論成果。

10、社會(huì)主義初級階段基本路線的內(nèi)容是什么？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

11、、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體都是社會(huì)主義意識形態(tài)最重要的組成部分是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想成果中提煉和概括出來的精華是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂樹立共同理想突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神掌握了社

會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

12、試述科學(xué)發(fā)展觀的核心思想和基本要求。

答：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

13、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容及意義?

答：基本內(nèi)容：

1、一切從實(shí)際出發(fā)，2、理論聯(lián)系實(shí)際，3、實(shí)事求是，4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。意義：

1、它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

3、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)、提高黨的領(lǐng)帶能力的重要內(nèi)容。

14、簡述中國工人階級的特殊優(yōu)點(diǎn)。

答：第一，中國工人階級深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，沒有歐洲那樣的社會(huì)改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)階級都是最革命的。第二，中國工人階級和廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系，便于結(jié)成緊密的工農(nóng)聯(lián)盟。第三，中國工人階級雖然人數(shù)不多，但卻高度集中在少數(shù)的工業(yè)城市和一些大的企業(yè)中，便于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，形成強(qiáng)大的政治力量。

第二篇：毛概簡答題

1．關(guān)于中國夢和十八大的理解和體會(huì)？ 答：（1）“中國夢”首先是“強(qiáng)國夢”，“強(qiáng)”不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，更是綜合實(shí)力的強(qiáng)大。（2）強(qiáng)國必須與富民緊密聯(lián)系，沒有人民的富足和幸福，強(qiáng)國之路就不算真正抵達(dá)成功彼岸。（3）實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要兩岸同胞共同努力，海峽兩岸可攜手推動(dòng)實(shí)現(xiàn)這一民族理想。（4）“中國夢”不僅屬于中國，也應(yīng)對世界有所貢獻(xiàn)。源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)土壤“富強(qiáng)不稱霸”的理念，旨在實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展，強(qiáng)大的中國對世界和平有積極意義。

十八大，是我們黨在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議，是全黨全國各族人民政治生活中的一件大事。（1）要使黨的十八大代表推薦提名和選舉產(chǎn)生過程，成為加強(qiáng)民主集中制教育、發(fā)展黨內(nèi)民主的生動(dòng)實(shí)踐；（2）要把選好黨的十八大代表，作為實(shí)行黨代表任期制、充分發(fā)揮黨代表作用的重要保證；（3）今年是我國發(fā)展進(jìn)程中具有特殊重要意義的一年，我們黨將召開具有重大而深遠(yuǎn)意義的第十八次全國代表大會(huì)。

2.中國特色社會(huì)主義理論體系是怎樣形成和發(fā)展的？

答：

一、中國特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景和歷史進(jìn)程（1）毛澤東對中國社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索；（2）鄧小平第一次正式提出建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的命題；（3）“三個(gè)代表”重要思想的形成與中國特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步發(fā)展；（4）科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出和中國特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展。

二、中國特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展與當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的不斷深化（1）鄧小平理論對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的揭示和回答；（2）“三個(gè)代表”重要思想對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化；（3）科學(xué)發(fā)展觀對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化。

三、奮力開拓中國特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展新境界

中國特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展的科學(xué)體系，正因我們黨堅(jiān)持并不斷發(fā)展馬克思主義，才出現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次偉大飛躍，使馬克思主義與與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民共命運(yùn)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

3.怎樣全面認(rèn)識中國的社會(huì)主義改革？

答：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革開放在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義過程中的重大歷史作用：（1）改革開放使我國走上了中國特色社會(huì)主義道路；（2）改革開放使我國生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國力快速提升；（3）改革開放 使中國特色社會(huì)主義制度更加健全；（4）改革開放使中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局更加完善；（5）改革開放使我們黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識更加深入 4.對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析？ 答：（1）要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識收入分配差距，我們不能脫離對市場的影響來孤立地看待和評價(jià)收入分配格局是否公平；（2）要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會(huì)問題。（3）合理調(diào)劑收入分配差距，形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的；（4）合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會(huì)條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕

5.我國為什么要提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？

（1）是我們國家基本國情決定的，特別是我們國家資源的基本國情決定的；（2）從資源的利用效率，我們國家資源利用效率確實(shí)跟國際先進(jìn)水平有比較大的差距；（3）環(huán)境污染的狀況相當(dāng)嚴(yán)峻。解決環(huán)境污染的狀況，很大程度上要靠資源利用效率的提高；（4）從資源的稟賦來看，是我國的資源稟賦來決定的 ；（5）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障；（6）從國內(nèi)資源的供給能力來看，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，保持經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)健康發(fā)展，資源供給存在相當(dāng)大的困難 ；（7）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是增強(qiáng)國際競爭力的重要措施；（8）加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義；（9）建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)是重塑節(jié)約文化的迫切需要。

6.現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？ 答：（1）保障和改善民生，重在實(shí)踐，貴在實(shí)效，應(yīng)結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用，要在具體落實(shí)上下功夫；（2）保障和改善民生，必須堅(jiān)持以人為本。發(fā)展的目的，是為了更好地造福人民。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，發(fā)展的成果要惠及全體人民；（3）保障和改善民生，必須轉(zhuǎn)變政府職能。保障和改善民生，關(guān)鍵在于政府職能的科學(xué)定位和加快轉(zhuǎn)變；（4）要用制度來保障和改善民生。

7社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

這四個(gè)方面，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。8.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則和指導(dǎo)思想？

1.必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)； 2.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針； 3.必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?4.必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；

5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；

6.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第三篇：毛概簡答題

簡答題:

第一章1.如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說,就是

把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐,中國歷史,中國文化結(jié)合起來,使馬克思

主義在在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化.馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程,一方面是在實(shí)際中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程.馬克思主義中國化就是運(yùn)用

馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)際問

題。就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。就是把馬克思主義植

根于中國的優(yōu)秀文化之中。

第二章1.實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？

具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

①它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

③它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

第三章1.如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

①無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。

②區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手

中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。

③由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史的落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。

④中國無產(chǎn)階級除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織

紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級的共同特點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

⑤無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)。

第四章1.為什么說在建國初期黨提出過渡時(shí)期的總路線具有實(shí)現(xiàn)的可能性？

①我國已經(jīng)有了相對強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)。

②土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求

③新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低到高的國家資本主義形式。

④當(dāng)時(shí)的國際形勢也有利于中國向社會(huì)主義過渡。

⑤ 毛澤東科學(xué)的分析了新中國成立后經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)生的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時(shí)

提出了過渡時(shí)期的總路線。

第五章1.科教興國的基本含義是什么？

全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)

發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技

文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國

家的繁榮富強(qiáng)。

第六章1.如何理解社會(huì)主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自

力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

①建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。

②“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

③“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”

④“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”

2.簡述黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容？

①建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展

生產(chǎn)力。

②建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

③建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，3.如何理解黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系？

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

① 最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程中。

② 共產(chǎn)主義既是一個(gè)偉大的社會(huì)理想和科學(xué)的理論體系，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。③ 最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

④ 堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目的和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

第七章1.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理,中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切無從談起。① 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

② 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

③ 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

第八章1.經(jīng)濟(jì)增長方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式有何區(qū)別？如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？

十七大報(bào)告從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。

經(jīng)濟(jì)增長方式指通過不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長的方式和模式，強(qiáng)調(diào)的主要是提高經(jīng)濟(jì)增長效益；

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。

① 堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路

② 堅(jiān)持廣大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針

③ 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變 ④ 由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

⑤ 由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

第九章1．我國的人民代表大會(huì)制度與資本主義國家的議會(huì)制度有何根本不同？ 我國的人民代表大會(huì)制度建立在公有制經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，能真正保障人民當(dāng)家做主，維護(hù)廣大人民群眾的利益和意志；而資本主義國家的議會(huì)制度是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，雖然聲稱“主權(quán)在民”，但是實(shí)際上是資產(chǎn)階級專政，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級的利益。

第十章1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

（主要內(nèi)容）馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

（相互關(guān)系）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

2．中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民群眾服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。

②堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。

③繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，利用、借鑒和吸收人類文明的共同成果

④ 堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

⑤ 堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

第十一章1.簡述推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則？

①必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

②堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。

③堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

④堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。

⑤堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

⑥堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。是···領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第十二章1．簡述“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？

①一個(gè)中國；②兩制并存；③高度自治；④盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使

用武力；⑤解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；⑥積極促談，爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；⑦積極促進(jìn)兩岸三通和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；⑧堅(jiān)決反對任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；⑨堅(jiān)決反對外國勢力插手和干涉臺(tái)灣問題；⑩集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

第十三章1.簡述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則？

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國對外交往活動(dòng)的跟本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對外關(guān)系的根本依據(jù)。

① 堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國際事務(wù)的原則；

② 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；

③ 堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；

④ 堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

2．簡述中國如何恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨？

①反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展；

②維護(hù)世界多樣化，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；

③樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境；

④推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第十四章1．簡述新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要內(nèi)容？

①中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的三大法寶之一；新的歷史時(shí)

期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。

②建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是十分艱巨的事業(yè)，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量

③完成統(tǒng)一祖國大業(yè)，反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，也需要團(tuán)結(jié)各方面的力量。

④統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢，作為黨的一項(xiàng)長期方針，絕不能丟掉。

2．簡述新時(shí)期如何加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)與國防建設(shè)？

①按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的要求加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)：

a革命化始終是第一位的，決定著軍隊(duì)現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)我軍現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

b 現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心。

c 正規(guī)化是現(xiàn)代化和革命化的必然要求。

②貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針；

③堅(jiān)持國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針

a堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，是解決包括國防建設(shè)在內(nèi)的當(dāng)代中國所有問題的前提和基礎(chǔ)。

b實(shí)現(xiàn)國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使國防和軍隊(duì)發(fā)展戰(zhàn)略與國家發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)。c積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子。

d 增進(jìn)全民國防觀念

第十五章1．如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；在中國能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國共產(chǎn)黨。

①堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

②維護(hù)國家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

③正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

④應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第四篇：毛概簡答題

1簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。

答：馬克思主義中國化，是將時(shí)將馬克思主義的基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國時(shí)間，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，就是把中國革命，建設(shè)，和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

答:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

3如何理解中國特色社會(huì)主義理論。

答：中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括。堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實(shí)踐中長糟的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。即堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，有具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國堅(jiān)持馬克思主義就不許堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。4簡述毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容和相互關(guān)系 答：馬澤東思想內(nèi)容：（1）新民主主義革命理論。（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。（4）政策和策略的理論。（5）思想政治工作和文化工作的理論。（6）黨的建設(shè)理論。中國特色社會(huì)主義理論：（1）鄧小平理論（2）三個(gè)代表重要思想（3）科學(xué)發(fā)展觀。相互關(guān)系：

6簡述實(shí)事求是路線的內(nèi)容?！?個(gè)方面。說明為什么革命，建設(shè)，改革都要走自己的路。答：內(nèi)容：（1）一切從實(shí)際出發(fā)（2）理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)事求是（4）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

原因：每個(gè)國家都有自己國情，革命建設(shè)改革都要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，都要從自己的國情出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義具體化，深刻化，根據(jù)自己的國情，走自己路，開拓創(chuàng)新。

7中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路?！匾詢牲c(diǎn)?？赡苄运狞c(diǎn)。怎樣走——工農(nóng)武裝割據(jù)。

答：這是由中國的具體國情決定的。必要性：（1）近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來，摧毀帝國主義和封建地主階級的反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。（2）中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)?？赡苄裕海?近代中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。（2）紅色政權(quán)能夠首先發(fā)生和長期存在的地方，往往是受過大革命影響，曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。（3）全國革命形勢繼續(xù)向 前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要客觀條件。（4）相

當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)以及正確的政策，是紅色政權(quán)能夠存在的主觀原因和條件。

10簡述中國確立社會(huì)主義制度的含義。答：（1）1996年，我國對農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，在國民收入結(jié)構(gòu)上，公有經(jīng)濟(jì)大幅上升，資本主義經(jīng)濟(jì)接近于零，這表明寄錢來一生產(chǎn)資料的私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度基本被消滅，一生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來。（2）政治領(lǐng)域發(fā)生變化，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義基本政治制度。（3）社會(huì)階級關(guān)系發(fā)生了根本的變化。

11辨析：新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的是過渡的?！稀?2怎樣理解發(fā)展才是硬道理？ 答：（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。（2）是對社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3）是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。13簡述社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn) 答：社會(huì)主義的本質(zhì)是：（1）解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義本質(zhì)理論一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)，是主要的。（2）消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是社會(huì)主義的目標(biāo)。14簡述社會(huì)主義初級階段的科學(xué)含義。

答：包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義還處于初級階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段。前一含義闡明的是初級階段的社會(huì)性質(zhì)，后一含義闡明的是我國現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義的發(fā)展程度。

17正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的原則。

答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。第一，保持三者在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度，發(fā)展的速度，社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理處理三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。20如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

答：兩個(gè)堅(jiān)持和三個(gè)轉(zhuǎn)變：堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，從今經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠兔子，出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)，投資，出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一，第二，第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步，勞動(dòng)者素質(zhì)提高，管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

21簡述建國初期我國選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主客觀條件。答：（1）從客觀條件上看，我國的生產(chǎn)力水平十分低下，國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力十分薄弱，現(xiàn)代工業(yè)很少。在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，有利于迅速，有效地集中全國的經(jīng)歷力量，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造各種有利條件。蘇聯(lián)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，對我國的選擇產(chǎn)生了直接影響。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡單，科技水平不高，社會(huì)利息關(guān)系相對單純的情況下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也能夠比較順利進(jìn)行。（2）主觀方面，當(dāng)時(shí)在理論上

普遍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看做是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要特征。在這樣的背景下，我國建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制自然成為合乎邏輯的選擇。22社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度與確立的依據(jù)。

答：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，市勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國還處在社會(huì)主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

25簡述中國特色民主政治制度。

答：第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國相結(jié)合。第二，實(shí)行人民民主專政。第三，人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國的政體。第四，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，第五，民族區(qū)域自治制度，第六，基層群眾自治制度。

26簡述中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。

答：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放，百家爭鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代，又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。27社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，關(guān)系。

答：內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

關(guān)系：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹立共同理想，突出了其主題，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了起精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了起基礎(chǔ)。

30社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本含義及其特征。

答：含義：第一，這是一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。第二，構(gòu)建和諧社會(huì)是同社會(huì)主義物質(zhì)文明，精神文明，政治文明有機(jī)統(tǒng)一的，既不可分割，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。第三，構(gòu)建和諧社會(huì)是貫穿整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史人物和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。

第五篇：毛概期末考試

1、1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個(gè)命題。

2、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國化的馬克思主義。

2、馬克思主義中國化的內(nèi)涵，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。

3、在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

4、黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了鄧小平理論

5、黨的十三屆四中全會(huì)以來，依江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，形成了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化

6、黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會(huì)主義階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想

7、中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果

8、中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果

9、十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，立足于我國國情，通過改革開放，不斷探索和完善我國建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，基本原則、大政方針、政策舉措，不斷探索和發(fā)展 我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的有效途徑和方法，不斷取得新的理論成果和實(shí)踐成果，創(chuàng)立了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展關(guān)等重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

10、馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)11、20實(shí)際上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景

12、馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合的歷史過程，同時(shí)也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會(huì)各階級在中國革命中的地位和作用。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。遵義會(huì)議以后，1945年黨的十七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立以后，這是毛澤東思想的繼續(xù)喝發(fā)展

13、毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論。

14、毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主

15、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，①、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，②中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，③中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，有一個(gè)怎樣科學(xué)評價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題。

16、鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

17、20世紀(jì)70年代以來，和平和發(fā)展成為時(shí)代的主題。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景

18、社會(huì)主義基本制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了很大的成績。但由于黨的工作在指導(dǎo)方針上有過嚴(yán)重失誤，社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。

19、為了把建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，1997年9月召開的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，深刻闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，鄭重的把鄧小平理論同馬克思列寧主義，毛澤東思想一起，確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫入黨章，1999年又載入憲法。

20、鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：①社會(huì)主義本質(zhì)理論?！笆裁词巧鐣?huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問題?！吧鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”

21、三個(gè)代表重要思想經(jīng)過長期思考，2000年2月，江澤民在廣州考察工作時(shí)，第一次提出“三個(gè)代表”的要求。他指出，我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。他又指出，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。江澤民在慶祝建黨80周年大會(huì)上的講話正確回答了在新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題。

22、2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

23、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人文本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

24、思想路線，亦稱認(rèn)識路線，指的是人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。

25、從黨的十二大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。①一切從實(shí)際出發(fā)，②理論聯(lián)系實(shí)際，③實(shí)事求是，1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’是我們?nèi)パ芯?。④在?shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真。

26、近代中國國情和中國革命的時(shí)代特征 認(rèn)清國情，是認(rèn)清和解決革命問題的根本依據(jù)。近代中國，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國情。

27、近代中國的國情：1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個(gè)獨(dú)立的封建國家，隨著封建社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義不斷侵略，改變了中國社會(huì)發(fā)展的軌道，使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性變化：獨(dú)立的中國逐漸淪為半殖民地的中國，封建的中國逐漸淪為半封建的中國，中國社會(huì)的半殖民地半封建化，是隨著帝國主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭和迫使清政府簽訂一系列不平等條約逐步形成的。一方面，帝國主義強(qiáng)烈通過政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段使中國在很大程度上半殖民化。另一方面，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但并沒有使中國發(fā)展成為資本之一國家。近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富民主義的國家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家做主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。

28、中國革命的時(shí)代特征：近代中國的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命史資產(chǎn)階級民主革命。自從1914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄國十月革命以后，起了一個(gè)新的變化，俄國十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代開辟了世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。

29、新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是對中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

30、新民主主義革命的總路線：總路線是相對于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線反映了中國革命的基本規(guī)律，指明了中國革命的對象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量。1948年，他在《在晉干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義的革命對象：近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國的注意要敵人，就是帝國主義、封建主義和官僚主義，帝國主義是中國革命的首要對象。新民主主義革命的動(dòng)力：新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級、農(nóng)民階級城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。綜合；中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，仍是決定國家命運(yùn)的基本勢力。中國無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動(dòng)力。農(nóng)民是中國革命的主力軍。

31、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊 兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握早資產(chǎn)階級手中。中國無產(chǎn)階級除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級的基本有點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。一是他從誕生之日起，就身受外國資本主義、本國封建勢力和資產(chǎn)階級的三重壓迫，而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性，是世界各民組中少見的，這就形成了中國無產(chǎn)階級堅(jiān)決的斗爭性和徹底的革命性。二是他是分布集中，有利于無產(chǎn)階級隊(duì)伍的組織和團(tuán)結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強(qiáng)大的革命力量。三是他的成員中的大部分出身于破產(chǎn)農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使無產(chǎn)階級便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。中國無產(chǎn)階級的這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，特別是他開始走上革命舞臺(tái)時(shí)，接在本階級的革命政黨---中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，成為中國社會(huì)最有覺悟的階級，從而使他能夠成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。無產(chǎn)階級及其政黨---中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。

32、新民主主義革命的性質(zhì)和前途：近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。

33、一個(gè)政黨的綱領(lǐng)，是公開樹立起來的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)重要標(biāo)志。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。

34、新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國?？傊瑖w——各革命階級聯(lián)合政體，政體——民主集中制的人民代表大會(huì)制度，這就是新民主主義政治。

35、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

35、新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化即民族的科學(xué)的大眾的的文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的共產(chǎn)主義理想

36、在一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國度里進(jìn)行革命，應(yīng)該選擇什么樣的道路，這是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中面對的和必須回答的問題，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。①對中國革命道路的艱難探索②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容③中國革命道路理論的意義

37、新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。正確的理解和處理了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級同農(nóng)民階級、廣大知識分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，另一個(gè)是工人階級和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。黨的建設(shè)包括黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、和作風(fēng)建設(shè)

38、新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國人民革命理論，新民主主義革命理論是指導(dǎo)中國革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的歷史意義

39、在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)。半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。40、1953年6月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上正式提出了過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，同年12月形成關(guān)于總路線的完整描述：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期，41、黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為”一化三改“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”“一化”是“主體”“三改”是兩翼兩者相互促進(jìn)，相輔相成。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

42、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作路線。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

43、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個(gè)發(fā)展階段。

44、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造第一，用和平贖買的方法改造社會(huì)主義工商業(yè)。第二，采取從第低級到高級的國家資本主義的過渡形式。第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

45、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極領(lǐng)導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

46、社會(huì)主義基本制度的初步確立1956年底我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國歷史上長達(dá)數(shù)千年的階級剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國初步確立。我國的社會(huì)主義初級階段，就是從這時(shí)開始的。

47、為了推動(dòng)全黨對社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

48、黨的八大在分析了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾后指出，全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。