魯?shù)榭h教育局黑暗

第一篇：魯?shù)榭h教育局黑暗

云南省昭通市魯?shù)榭h教育局特崗教師面試黑暗內(nèi)幕－考生自述

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我是參加云南省昭通市魯?shù)榭h教育局特崗教師的一名考生，2008年8月11日上午我參加了云南省昭通市魯?shù)榭h初中信息技術(shù)崗位說(shuō)課面試，當(dāng)時(shí)面試考官大概有七八人（當(dāng)時(shí)一心只想著把課說(shuō)好，所以沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)數(shù)有多少名考官），面試時(shí)間為15分鐘，我說(shuō)課用了10分鐘多一點(diǎn)，說(shuō)課結(jié)束以后我退出考場(chǎng)，然后等下一位考生進(jìn)入考場(chǎng)說(shuō)課結(jié)束后，考官讓我進(jìn)去考場(chǎng)并當(dāng)場(chǎng)告知我說(shuō)課的最終得分，我清楚記得當(dāng)時(shí)的情況：去掉一個(gè)最高分87分和一個(gè)最低分82分，最后平均得分為85.2分，知道了分?jǐn)?shù)以后我就離開(kāi)了考場(chǎng)，然后還跟其他幾名已經(jīng)知道分?jǐn)?shù)的考生在外面交流了一下，并告訴了他們我的分?jǐn)?shù)（想請(qǐng)大家注意一下，當(dāng)時(shí)的分?jǐn)?shù)是85.2分，）,之后我回到了所在的旅館，收拾了東西高高興興的回到了昭通市。說(shuō)課面試以后的第三天，也就是2008年8月14日上午我打電話到教育局查分時(shí)，接線的一名女老師告訴我，我的分?jǐn)?shù)是83.2分，名次是第9名，沒(méi)有錄取上，這時(shí)我覺(jué)得很奇怪，就多問(wèn)了一句，那天考官當(dāng)場(chǎng)公布我的分?jǐn)?shù)是85.2，怎么現(xiàn)在成了83.2了，那名女老師馬上打斷我說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間，然后就掛斷了電話。我打過(guò)去一直沒(méi)有人接，要么就是一直占線。事后我怎么想也想不明白，在那么多人一起面試的過(guò)程中，不同考生在分?jǐn)?shù)上只要相差零點(diǎn)幾分都會(huì)差很大的名次，他們居然把我的分?jǐn)?shù)黑吃了兩分，我不知道為什么，難道因?yàn)槲也皇囚數(shù)槿?，難道因?yàn)槲覜](méi)有給教育局的某些領(lǐng)導(dǎo)某些負(fù)責(zé)招生的工作人員好處，難道因?yàn)槲覜](méi)有給他們送紅包，難道因?yàn)槲业纳鐣?huì)關(guān)系不比其他人好，沒(méi)有找人去打點(diǎn)這些拿著國(guó)家工資，這些負(fù)責(zé)選取特崗教師這一關(guān)系國(guó)家百年大計(jì)教育事業(yè)的神圣職業(yè)的所謂吃皇糧的人，就可以把我的分?jǐn)?shù)從85.2分改成83.2分？就可以把我教書(shū)育人的資格剝奪了？就可以把我想為家鄉(xiāng)教育事業(yè)盡點(diǎn)力的美好愿望扼殺了？把一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生對(duì)教育工作者懷著的崇敬之心一下子變成了恐懼與無(wú)奈

第二篇：魯?shù)?倡議書(shū)

篇一：云南魯?shù)榈卣鹁杩畛h書(shū)

云南魯?shù)榈卣鹁杩畛h書(shū) 廣大職工朋友們：

2014年8月3日16時(shí)30分，云南省昭通市魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)地震。截至目前，地震共造成615人死亡、數(shù)千人受傷。大量房屋倒塌，電力、通訊、交通等基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重受損，人民群眾生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失。地震發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院和云南省委、省政府高度重視，緊急展開(kāi)應(yīng)急救援工作。

災(zāi)難無(wú)情人有情，讓我們緊急行動(dòng)起來(lái)，積極為云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)伸出援助之手，與災(zāi)區(qū)同胞攜手共渡難關(guān)！眾人拾柴火焰高，捐贈(zèng)不分多少，善舉不分先后，再小的力量也是一種支持。我們鄭重承諾，及時(shí)將捐贈(zèng)資金上交于廊坊市民政局，幫助災(zāi)區(qū)同胞抗震救災(zāi)和重建美好新家園。

讓我們傳遞愛(ài)心，守護(hù)魯?shù)椋?/p>

捐款時(shí)間：即日起截止至8月14日

捐款形式：以各部門(mén)為單位進(jìn)行捐款。

請(qǐng)各部門(mén)于8月15日上午10：00前將捐款及名單統(tǒng)一交到公司工會(huì)。

亞新科美聯(lián)工會(huì)

2014年8月8日篇二：關(guān)于向云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)捐款的倡議書(shū)

關(guān)于向云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)捐款的倡議書(shū) 全校教職員工：

北京時(shí)間8月3日16時(shí)30分許，云南省昭通市魯?shù)榭h境內(nèi)發(fā)生6.5級(jí)地震，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。地震災(zāi)區(qū)同胞的悲慘遭遇，我們感同身受！

此時(shí)此刻，全國(guó)人民、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視和關(guān)注災(zāi)區(qū)同胞，災(zāi)區(qū)群眾需要我們?yōu)樗麄儞纹鹨黄邓{(lán)的天，為他們提供我們力所能及的援助?！耙环接须y，八方支援”，校工會(huì)呼吁全校教職員工緊急動(dòng)員起來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的群眾路線，積極為云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)同胞送去一份溫暖、一份關(guān)愛(ài)！災(zāi)害無(wú)情，人間有愛(ài)，眾人拾柴火焰高。讓我們?yōu)閹椭鸀?zāi)區(qū)同胞戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，早日重建家園貢獻(xiàn)我們的一份力量！

為此，校工會(huì)倡議：全校教職員工立即行動(dòng)起來(lái)，為云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)同胞踴躍捐款！為魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)同胞抗震救災(zāi)及重建家園奉獻(xiàn)您的愛(ài)心，貢獻(xiàn)您的力量！衷心感謝您的愛(ài)心善舉！

教職員工的捐款請(qǐng)各單位部門(mén)工會(huì)統(tǒng)一登記造冊(cè)，于2014年9月19日前將所收捐款交學(xué)校財(cái)務(wù)處。此次捐款學(xué)

校工會(huì)將通過(guò)廈門(mén)市轉(zhuǎn)送魯?shù)闉?zāi)區(qū)，捐款情況將在校工會(huì)網(wǎng)站上公布。

廈門(mén)大學(xué)工會(huì) 2014年8月15日篇三：公司募捐倡議書(shū)

讓愛(ài)延續(xù)，彩云之南

——關(guān)于向云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)捐款的倡議書(shū)

親愛(ài)的泓道家人們：

那里的山，云夢(mèng)縈繞；那里的水，滿江春意；那里的人，淳樸善良。那里是多少人心的向往。然而8月3日16時(shí)30分許，云南省昭通市魯?shù)榭h境內(nèi)發(fā)生

6.5級(jí)地震，剎那間，美麗的家園支離破碎。據(jù)民政部門(mén)統(tǒng)計(jì)，截至6日10時(shí)30分，地震造成昭通市魯?shù)榭h、巧家縣、昭陽(yáng)區(qū)、永善縣和曲靖市會(huì)澤縣108.84萬(wàn)人受災(zāi)，589人死亡（其中：魯?shù)榭h504人、巧家縣72人、昭陽(yáng)區(qū)1人、會(huì)澤縣12人）、9人失蹤（巧家縣9人），2401人受傷，22.97萬(wàn)人緊急轉(zhuǎn)移安置，2.58萬(wàn)戶8.09萬(wàn)間房屋倒塌，4.06萬(wàn)戶12.91萬(wàn)間嚴(yán)重?fù)p壞，15.12萬(wàn)戶46.61萬(wàn)間一般損壞。

此時(shí)此刻，災(zāi)區(qū)群眾需要我們?yōu)樗麄儞纹鹨黄邓{(lán)的天。讓我們伸出溫暖的雙手，獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，讓我們與災(zāi)區(qū)人民風(fēng)雨同舟，心手相連，共渡難關(guān)！一方有難，八方支援，災(zāi)害無(wú)情，愛(ài)心猶在！

衷心感謝您的愛(ài)心善舉！

泓道國(guó)際人事行政部宣

2014年8月7日篇四：感謝信,表?yè)P(yáng)信,倡議書(shū)格式

感謝信格式

1,第一行的正中用較大的字體寫(xiě)上“感謝信”。如果寫(xiě)給個(gè)人，這三個(gè)字可以不寫(xiě)。有的還在“感謝信”的前邊加上一個(gè)定語(yǔ)，說(shuō)明是因?yàn)槭裁词虑?、?xiě)給誰(shuí)的感謝信。

2,第二行頂格寫(xiě)對(duì)方單位名稱或個(gè)人姓名，姓名后面可以加適當(dāng)?shù)姆Q呼，如“同志”“師

傅”“先生”等，稱呼后用冒號(hào)。如果感謝對(duì)象比較多，可以把感謝對(duì)象放在正文中間提出。3,第三行空兩格起寫(xiě)正文。這一部分要寫(xiě)清楚對(duì)方在什么時(shí)

間，什么地點(diǎn)，由于什么原因，做了什么好事，對(duì)自己或單位有什么支持和幫助，事情有什么好的結(jié)果和影響。還要寫(xiě)清楚從中表現(xiàn)了對(duì)方哪些好思想、好品德、好風(fēng)格。最后表示自己或所在單位向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度和決心。

4,正文寫(xiě)好了，另起一行空兩格（也可以緊接正文）寫(xiě)上“此致”，換一行頂格寫(xiě)上“敬禮”。最后再換一行，在右半行署上單位名稱或者個(gè)人姓名。在署名的下邊寫(xiě)上發(fā)信的日期。

寫(xiě)感謝信要注意下面幾點(diǎn)：一敘述對(duì)方對(duì)自己或本單位的幫助，一定要把人物、時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果以及事情經(jīng)過(guò)敘述清楚，便于組織了解和群眾學(xué)習(xí)。

二信中要洋溢著感激之情。在敘述事實(shí)的過(guò)程中，除了要突出對(duì)方的好思想和表示謝意外，行文要始終飽含著感情。這感情要真摯、熱烈，使所有看到信的人都受到感染。

三寫(xiě)表示謝意的話要得體，既要符合被感謝者的身分，也要符合感謝者的身分。

四感謝信以說(shuō)明事實(shí)為主，切勿不著邊際地大發(fā)議論。

兩者都是對(duì)別人的某種行為的肯定與表?yè)P(yáng)。但側(cè)重點(diǎn)不一樣。

表?yè)P(yáng)信是側(cè)重表?yè)P(yáng)某人，表?yè)P(yáng)某人做了什么好事，可以不是當(dāng)事人自己寫(xiě)；

感謝信則是表達(dá)對(duì)某人幫助的感謝，是當(dāng)事自己寫(xiě)的。

致醫(yī)院醫(yī)生的感謝信敬愛(ài)的牟教授：

您好！

我是7月26號(hào)出院患者吳xx的女兒，我媽媽偶然發(fā)現(xiàn)的腦膜瘤在你主持的手術(shù)過(guò)后已完全切除，現(xiàn)處于恢復(fù)階段,且每天的恢復(fù)進(jìn)度讓人像感受一個(gè)個(gè)奇跡般令人興奮。對(duì)于您高明的醫(yī)術(shù)也許不用我多說(shuō)了，網(wǎng)站中好評(píng)如潮：專業(yè)細(xì)心態(tài)度和藹??而我想到了四個(gè)字：大醫(yī)精誠(chéng)。牟教授根據(jù)患者的經(jīng)濟(jì)狀況和病情制定醫(yī)治方案，既讓患者病情得到治療又不用患者經(jīng)濟(jì)負(fù)荷過(guò)重，篇五：感謝信,表?yè)P(yáng)信,倡議書(shū)格式

感謝信格式

1,第一行的正中用較大的字體寫(xiě)上“感謝信”。如果寫(xiě)給個(gè)人，這三個(gè)字可以不寫(xiě)。有的還在“感謝信”的前邊加上一個(gè)定語(yǔ)，說(shuō)明是因?yàn)槭裁词虑椤?xiě)給誰(shuí)的感謝信。

2,第二行頂格寫(xiě)對(duì)方單位名稱或個(gè)人姓名，姓名后面可以加適當(dāng)?shù)姆Q呼，如“同志”“師

三寫(xiě)表示謝意的話要得體，既要符合被感謝者的身分，也要符合感謝者的身分。

四感謝信以說(shuō)明事實(shí)為主，切勿不著邊際地大發(fā)議論。

兩者都是對(duì)別人的某種行為的肯定與表?yè)P(yáng)。但側(cè)重點(diǎn)不一樣。

表?yè)P(yáng)信是側(cè)重表?yè)P(yáng)某人，表?yè)P(yáng)某人做了什么好事，可以不是當(dāng)事人自己寫(xiě)；

感謝信則是表達(dá)對(duì)某人幫助的感謝，是當(dāng)事自己寫(xiě)的。

致醫(yī)院醫(yī)生的感謝信敬愛(ài)的牟教授：

您好！

第三篇：8魯?shù)槲氖焚Y料

魯?shù)槲幕裰厝私艿仂` 魯?shù)榈臍v史文化，最為耀眼的就是白銀文化。

據(jù)有關(guān)資料記載，從西漢時(shí)起到清朝嘉慶年間，朱提銀開(kāi)采的歷史大約有一千八百多年，而且品位高、產(chǎn)量大，其中大部分

產(chǎn)于魯?shù)榫硟?nèi)的樂(lè)馬廠。

樂(lè)馬廠位于魯?shù)榭h西南龍頭山境內(nèi)，距縣城70公里，遺址被列為魯?shù)榭h第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。?樂(lè)馬?銀廠所在駐地，之所以稱為?樂(lè)馬?，因廠址駐地位于今?八寶村?，原為彝族先民聚居地，因諧彝語(yǔ)發(fā)音?羅媽?寨而得。?樂(lè)馬銀廠?礦區(qū)以?龍頭山?為中心區(qū)域。據(jù)《新撰云南通志》稱：?‘銀色凈甲于通省’者，銀名曰跳龍頭而蘊(yùn)藏量大、品位高的銀礦山，稱為‘龍頭山’?。?龍頭山?的方位在漢、晉時(shí)的?朱提山?境內(nèi)。自西漢起昭通設(shè)臵朱提縣、朱提郡。?朱提山?位于?朱提縣?西南，而今昭通市西南正是?龍頭山?區(qū)域，境內(nèi)由最高海拔2844米的撒家營(yíng)梁子延伸至一山包，形如龍頭，下有長(zhǎng)流清泉，故名?龍頭山?。

在《滇南聞見(jiàn)錄》中當(dāng)論及樂(lè)馬廠產(chǎn)的白銀質(zhì)量時(shí)，指出?樂(lè)馬廠銀質(zhì)量，質(zhì)成錠，面有龍紋凸起，是最好的龍紋銀?。因此，清代樂(lè)馬廠生產(chǎn)的龍紋銀，在當(dāng)時(shí)全國(guó)城鄉(xiāng)市場(chǎng)上最受群眾歡迎的貨幣。

據(jù)說(shuō)，因樂(lè)馬廠銀礦豐盛，產(chǎn)量多，?馱著礦石的騾馬，計(jì)有九馬、十騾，其中有一匹騾子還跛了一只腳?，又演變成?九馬十騾馱，還沒(méi)有辦完一只騾子腳?，意為所開(kāi)采的銀礦，還沒(méi)有開(kāi)采完?一只騾子的腳?的數(shù)量。后稱?八寶村?，意為除銀礦外，尚有金、銅、鐵、錫、鉛、鋅、鎳，合稱?八寶?。

根據(jù)《魯?shù)榭h志》記載：?乾隆七年到嘉慶七年的六十年間，是樂(lè)馬廠大旺時(shí)期。礦區(qū)范圍達(dá)十平方公里，大小礦洞二百多個(gè)，冶煉大爐四十八座，云集十多萬(wàn)人開(kāi)采冶煉。?根據(jù)現(xiàn)在對(duì)?龍頭山?礦區(qū)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際勘踏情況看，?老君山?為?樂(lè)馬廠?主礦區(qū)，水口坳，樂(lè)紅兩處為分礦區(qū)。若從?樂(lè)馬銀廠?所屬銀礦區(qū)的廣義上來(lái)說(shuō)，應(yīng)包括今天巧家縣境內(nèi)的棉花地、菜籽地等五個(gè)銀礦在內(nèi)。大致包括今天魯?shù)榭h龍頭山、大水井、火德紅、樂(lè)紅及巧家縣鉛廠、蕎麥地等地。?樂(lè)馬銀廠?礦區(qū)范圍達(dá)一千

平方公里以上。

?樂(lè)馬銀廠?所屬主要礦區(qū)范圍，當(dāng)?shù)厝烁爬?九山二巖兩塊地?，即?大佛山、老君山、金鐘山、五臺(tái)山、營(yíng)盤(pán)山、黃礦山、照壁山、觀音山、青龍山；仙人巖、紅石巖；西瓜地、蘿卜地?。當(dāng)?shù)剡€流傳著一首順口溜：?大佛巍巍體至尊，仙人洞里方修成。五臺(tái)銀盤(pán)青龍現(xiàn)，一堵照壁朝老君。蘿卜西瓜觀音種，紅巖黃礦地內(nèi)存。一片金鐘打其響，龍頭擺尾奔天生。?里面包

括了礦區(qū)內(nèi)的十五個(gè)地名。

以老君山為中心的?樂(lè)馬銀廠?礦區(qū)約十平方公里范圍，至今能辨認(rèn)的尚有三十多個(gè)開(kāi)采過(guò)的銀礦洞，計(jì)有：天成、萬(wàn)昌、當(dāng)陽(yáng)、大有、福祿、獅子蓮花、金馬、元寶、涼風(fēng)、白馬、玉龍、元龍、雷神、四合、挖口、黑風(fēng)、三陽(yáng)、四新、上

八、下

八、狗、水血等洞。這些礦洞幾乎每個(gè)洞的洞史，當(dāng)?shù)乩先酥v起來(lái)都流傳著一部發(fā)財(cái)史和血淚史。比如?血水洞?的來(lái)歷就有一個(gè)令人心酸的傳說(shuō)：清乾隆時(shí)礦工常年奔命于礦洞內(nèi)，生活又極為艱辛，不見(jiàn)天日、累死、餓死、塌方打死者難以計(jì)數(shù)，此礦洞里的水變成血水，整整七天七夜，故此礦洞叫?血水洞?。比如現(xiàn)在魯?shù)榈囊粋€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)樂(lè)紅，其地名來(lái)由是因?yàn)榍宄∧觊g，該地開(kāi)采銀礦，有一礦洞內(nèi)淌出紅色銹水，礦方取名?開(kāi)張洪發(fā)?之意，后洪發(fā)洞塌方陷落，該地遂名?落紅?，1951年土改時(shí)改稱為?樂(lè)紅?，是起?快樂(lè)火紅?之意。?觀音洞?：因礦井規(guī)模大，前后挖礦達(dá)四十多年，且銀礦豐盛不衰，?全是觀音菩薩保佑?，故起名?觀音洞?。

據(jù)《皇朝經(jīng)世文編》記載，云南總督岑毓英奏云南礦業(yè)?從前大廠十?dāng)?shù)萬(wàn)人，小廠亦不下數(shù)萬(wàn)。非本省窮民，凡四川、兩湖、兩廣力作工苦之人，皆來(lái)此求生活。?部分前來(lái)創(chuàng)業(yè)的人，圓了自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)。比如原籍湖北武昌蒲圻縣的錢(qián)與華，僅僅局限于樂(lè)紅銀廠的金絲硐，辦廠過(guò)程中，都繳納了課銀幾萬(wàn)兩。還有一個(gè)叫?李登貴?的人，于清雍正八年來(lái)樂(lè)馬廠辦廠，經(jīng)過(guò)一生努力，終于積累了?萬(wàn)余鎰?的財(cái)富，相當(dāng)于今天的二十幾萬(wàn)兩白銀。龍泉村中有唐、謝、鄭、徐、李、左、黃、肖、甘、蔣、張等十一個(gè)姓氏都是因辦樂(lè)馬廠而從外地遷來(lái)的?世家?。樂(lè)馬銀廠當(dāng)年辦礦時(shí)招來(lái)大江南北十八省人員，不論是宦游的，采礦的、冶煉的，不論是投資的、合資辦礦的，立號(hào)經(jīng)商貿(mào)易的，從技從藝的，使樂(lè)馬廠數(shù)十年興旺發(fā)達(dá)，為昭通地方經(jīng)濟(jì)繁榮作出了貢獻(xiàn)。這些外省客商，常年在樂(lè)馬廠區(qū)，為了聯(lián)絡(luò)同藉同鄉(xiāng)感情，便先后在樂(lè)馬廠礦區(qū)及今昭通市區(qū)先后組建了同鄉(xiāng)會(huì)、建立同鄉(xiāng)會(huì)館及廟宇，如：川主廟是四川會(huì)館，黑神廟是貴州會(huì)館，萬(wàn)壽宮是江西會(huì)館……俗稱?八大廟?。

《滇系.賦產(chǎn)》說(shuō)：?銀亦上市，軍國(guó)之巨政也。中國(guó)貨幣出于滇，次則嶺粵之花銀，來(lái)自洋船，它無(wú)出也……皆滇產(chǎn)銀盛時(shí)，內(nèi)則昭通樂(lè)馬……故南中富足，且利天下。?據(jù)此說(shuō)明，樂(lè)馬銀廠所生產(chǎn)的白銀，曾經(jīng)馳名中國(guó)，享譽(yù)寰宇。乾、嘉時(shí)期，中國(guó)云南昭通府?樂(lè)馬銀廠?為國(guó)內(nèi)最大的企業(yè)。據(jù)載樂(lè)馬銀廠所生產(chǎn)的白銀其量多、質(zhì)優(yōu)，廠民多達(dá)十萬(wàn)多人。所以人們稱?樂(lè)馬銀廠?所在地魯?shù)闉?銀都?，并不是夸大或溢美之辭。魯?shù)樯a(chǎn)的白銀大量輸入內(nèi)地，對(duì)全國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著積極的促進(jìn)

作用。

由于?樂(lè)馬廠?銀礦開(kāi)發(fā)興旺，昭通的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相應(yīng)地得到了進(jìn)一步的發(fā)展。其時(shí)，?山貨下川，雜貨上昭，上會(huì)澤至省城者販運(yùn)不少，字號(hào)尤多。??在昔昭域，商業(yè)繁盛，廠務(wù)發(fā)達(dá)，稱銀用稱。百貨云集，任人販運(yùn)。?當(dāng)時(shí)外省商賈除在樂(lè)馬投資、合資辦廠外，都紛紛前來(lái)貿(mào)易，促成了昭通市場(chǎng)空前繁榮。當(dāng)時(shí)的大商號(hào)有五十八家，其中有：饒余慶當(dāng)、奕美政號(hào)、苑玉興號(hào)萬(wàn)掛號(hào)……經(jīng)營(yíng)的范圍基本上有：經(jīng)營(yíng)遠(yuǎn)銷各種貨物的行號(hào)，經(jīng)營(yíng)各種山貨藥材的山貨行號(hào)，供外地商人存放貨物、提供食物的堆棧，具有金融性質(zhì)，同時(shí)收取高利抵押貨款的當(dāng)鋪，食宿飯店、酒館以及馬店等。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)昭通商貿(mào)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)具有經(jīng)營(yíng)范圍逐步擴(kuò)大，行業(yè)越分越細(xì)的特點(diǎn)。經(jīng)營(yíng)所到之處除南到省城、北到宜賓這一南一北線路為主要，古文有?搬不完的昭通，填不滿的敘府?之說(shuō)，有的遠(yuǎn)到重慶、北京、上海等地。

由于銀礦冶業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了整個(gè)昭通水、陸交通的發(fā)展。清乾隆五年，動(dòng)工疏浚金沙江水道，主要是考慮通航后銅、銀的管理，將金沙江外四川省屬披沙劃歸東川府管轄。而乾隆十一年，又開(kāi)鑿了金沙江下游新開(kāi)灘至黃草坪等河灘，以利舟楫。當(dāng)時(shí)關(guān)河又稱大關(guān)河，古城朱提江、石門(mén)江。發(fā)源于魯?shù)榭h境內(nèi)水磨鎮(zhèn)貓貓山，從南向北流經(jīng)魯?shù)辇垬?shù)鄉(xiāng)的稱龍樹(shù)河，經(jīng)昭通市內(nèi)的灑魚(yú)河，經(jīng)大關(guān)、鹽津、水富縣境稱大關(guān)河，至水富縣城匯入金沙江。自樂(lè)馬廠銀礦開(kāi)發(fā)大旺，關(guān)河水道得以開(kāi)發(fā)，同四川敘

府之間貿(mào)易往來(lái)頻繁。

魯?shù)闃?lè)馬銀礦的開(kāi)發(fā)還促進(jìn)了資本主義在云南昭通的萌芽

和逐步發(fā)展。

他就專門(mén)講彝文化和“三星堆”文化的聯(lián)系，重點(diǎn)講到魯?shù)榈闹焯徙y，聽(tīng)后心生諸多感慨，卻感覺(jué)對(duì)很多東西無(wú)能為力。

魯?shù)橛?/p>

◆沈沉

近些年昭通文學(xué)現(xiàn)象和昭通作家群聲名鵲起，究其原因，有人把它歸結(jié)為這個(gè)地方地理的邊緣、物質(zhì)的貧困和文化底蘊(yùn)的深厚。對(duì)文化底蘊(yùn)的深厚更是引以為豪，好像無(wú)論走在繁華的市鎮(zhèn)還是偏僻的村野，冷不丁就會(huì)遇上一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、博古通今的世外高人，我卻在內(nèi)心深處固執(zhí)地不以為然，一直覺(jué)得就我生活的魯?shù)槎裕嬲形幕娜藢?shí)在不多。就在不久前，我讀到了一個(gè)洋洋灑灑二十余萬(wàn)言，名為《魯?shù)橐驼Z(yǔ)地名考》的電子文檔，才深感自己是多么的無(wú)知和自大。

這個(gè)電子文檔的作者是只有初中文憑的彝族退休老人陳安胤。當(dāng)兵退伍后一直在縣直機(jī)關(guān)當(dāng)駕駛員的他，曾經(jīng)有兩年多還與我同在一個(gè)單位上班?？此簿褪且粋€(gè)兢兢業(yè)業(yè)的老同志，除了閑暇會(huì)從包里掏出個(gè)老花鏡戴上，津津有味地翻看單位里那些雜亂無(wú)章的報(bào)紙書(shū)刊，沒(méi)發(fā)現(xiàn)他與其他老同志有什么不同。退休幾年來(lái)，老先生搜集、閱讀了大量有關(guān)彝族歷史、文化方面的資料、書(shū)籍，對(duì)魯?shù)榭h內(nèi)帶有彝語(yǔ)色彩的所有地名進(jìn)行實(shí)地考察，拍攝了大量實(shí)景圖片，結(jié)合自己所懂彝語(yǔ)并求教于多位彝學(xué)專家，以彝語(yǔ)地名考證為切入點(diǎn)，對(duì)這塊土地飄逝的煙云條分縷析，探幽察微，爬梳整理出彝族在魯?shù)槟酥琳淹ǚ毖苌?、發(fā)展壯大和遷徙流變的歷史脈絡(luò)，飽含著對(duì)本民族輝煌燦爛而又苦難深重發(fā)展歷程的深摯感情，透露出這塊土地上錯(cuò)綜復(fù)雜的諸多文化信息。同時(shí)，我也深切感受到在這塊土地上孕育生長(zhǎng)并走向頂峰的彝族傳統(tǒng)文化，雖已在漫長(zhǎng)的歲月輪替中日益邊緣化，其基因仍在一個(gè)彝族老人血脈中勃發(fā)出的強(qiáng)勁生命力。

魯?shù)榫硟?nèi)今龍頭山鎮(zhèn)八寶村一帶，古稱朱提山，盛產(chǎn)質(zhì)量上乘的白銀。按陳老先生的考證，“朱提”讀音“shu shi”，乃是“銀、金”的彝語(yǔ)讀音演化而來(lái)。秦開(kāi)“五尺道”以前，這里的彝族先民們一直過(guò)著悠然自得的部落生活，狩獵、捕魚(yú)、制陶并開(kāi)始學(xué)習(xí)農(nóng)耕?！妒裢醣炯o(jì)》記載：“后有一男子，名杜宇，從天墜，止朱提?！痹谧罡哳I(lǐng)導(dǎo)人杜宇的帶領(lǐng)下，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的農(nóng)耕文明。后杜宇率一部入蜀，教蜀人農(nóng)桑，樹(shù)立了相當(dāng)高的威望，被推舉為王，稱望帝，創(chuàng)造了燦爛的三星堆文化。在今魯?shù)橐笆?、馬廠發(fā)掘出的新石器晚期遺址，所出土陶器、銅器的一些造型、圖案，與三星堆出土文物有著驚人的一致，隱隱見(jiàn)證三星堆文化在魯?shù)橐亚娜幻妊俊?/p>

秦開(kāi)“五尺道”之后，中原統(tǒng)治者的權(quán)力觸覺(jué)開(kāi)始在這塊原本荒蠻但卻寧?kù)o的土地上游動(dòng)，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)了朱提山里蘊(yùn)藏的白銀。巨大的財(cái)富挖掘沒(méi)有給這里的原住民帶來(lái)幸福，而是種下了一顆名叫苦難的種子。擁有朱提銀制作的器具，在古代上流社會(huì)中都是一件值得炫耀、很有面子的事，連韓愈在贈(zèng)朋友的詩(shī)中都寫(xiě)下“我有雙飲盞，其銀得朱提”的句子，“朱提”甚至成了金錢(qián)和財(cái)富的代名詞，散落在很多文人墨客的筆下。于是銀曰“朱提銀”，地叫朱提郡、朱提縣，河名朱提江。忽而漢，忽而晉，忽而南北朝，忽而唐；直至宋時(shí)南詔大理政權(quán)，才改稱烏蒙部治下小烏蒙，開(kāi)始了土司治理階段。上千年光陰白駒過(guò)隙，雖然各種勢(shì)力在這里角力、爭(zhēng)奪，蒙古人的大軍開(kāi)始進(jìn)來(lái)軍屯，明洪武十五年（1382年）回族將領(lǐng)藍(lán)玉、沐英率軍進(jìn)駐，這期間雖有一些漢族、回族隨軍而來(lái)并落籍于此，這里仍保持了相對(duì)的穩(wěn)定。直到清雍正初年由四川改隸云南后，改土歸流戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，那顆苦難的種子終于開(kāi)了花結(jié)了果。殘酷的征討、殺伐徹底摧毀了這里的彝族社會(huì)結(jié)構(gòu)，大量彝族先民不是被屠殺，就是逃亡到四川涼山等地。為了抹殺一個(gè)民族在一個(gè)地方的存在，勝利者連地名也不放過(guò)，時(shí)任云貴總督兼云南巡撫鄂爾泰給雍正上奏稱“烏稱黑，蒙言昧，不昭不通之甚者”，“前之烏暗者，易而昭明，前之蒙蔽者，易而宣通”，“昭明無(wú)間于天上，斯天所往而不通”。取“昭明宣通”之意，1727年改烏蒙為昭通，1731年改小烏蒙為魯?shù)椤?/p>

據(jù)陳老先生的推論，“魯?shù)椤币幻詾橐驼Z(yǔ)演化，大意是“彝族居住的壩子”。或許是魯?shù)榈男姓^(qū)域級(jí)別太低，沒(méi)有引起當(dāng)局的足夠重視，或許是由于鄂爾泰不懂彝語(yǔ)，不識(shí)其含義而蒙混過(guò)關(guān)。要是當(dāng)時(shí)被鄂爾泰識(shí)破，不知他會(huì)為小烏蒙改一個(gè)什么樣的名字。果真那樣的話，我們現(xiàn)在真是生活在“別處”，而不是“魯?shù)椤绷?。?jù)傳，當(dāng)時(shí)清軍本駐扎于距現(xiàn)在的縣城所在地文屏鎮(zhèn)三十多公里外的龍樹(shù)鄉(xiāng)古寨，置巡檢司治理魯?shù)?，不久改設(shè)魯?shù)閺d，在確定縣衙駐地時(shí)，頗為猶豫了一番，最后不知何方高人支招，從古寨和文屏各取相同體積的泥土一份稱其重量，重者選為縣衙之地，看后來(lái)的結(jié)果應(yīng)該是文屏的泥巴比古寨的重。

主人被趕跑了，朱提銀大干快上的開(kāi)采就開(kāi)始了。官商合伙，組織了全國(guó)十三省十萬(wàn)多民工，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)朱提山中，迎來(lái)了朱提銀開(kāi)采清乾隆七年（1742）至嘉慶七年（1802）的六十年“乾嘉大旺”，年產(chǎn)銀一百五十至兩百萬(wàn)兩。其礦區(qū)面積達(dá)三十多平方公里，有人概括為“九山兩巖兩塊地”，即大佛山、老君山、金鐘山、五臺(tái)山、營(yíng)盤(pán)山、黃礦山、照壁山、觀音山、青龍山；仙人巖、紅石巖；西瓜地、蘿卜地。還形成了一則囊括這些地名的順口溜：“大佛巍巍體至尊，仙人洞里方修成。五臺(tái)營(yíng)盤(pán)青龍現(xiàn)，一堵照壁朝老君。蘿卜西瓜觀音種，紅巖黃礦地內(nèi)存。一片金鐘打其響，龍頭擺尾奔天生?！笔嗳f(wàn)人帶著南腔北調(diào)集聚于此，不舍晝夜開(kāi)挖礦洞，同時(shí)建會(huì)館、修廟宇、筑高臺(tái)、起樓閣，在巍巍大山里形成了一派樓閣林立、石階蜿蜒、鐘鼓四起的繁華景象。1995年版《魯?shù)榭h志》記載：“整個(gè)樂(lè)馬廠礦區(qū)，大小礦洞滿山，冶煉大土爐48個(gè)，爐火通明，道路四通八達(dá)，縱橫數(shù)十里。從礦區(qū)至縣城相距40公里，一路檐燈高掛，晝夜車水馬龍?！钡缆凡坏ǖ娇h城，更重要的是通往縣城二十七公里外，“南方絲綢之路”上的重鎮(zhèn)昭通城。大開(kāi)發(fā)帶來(lái)了大繁榮，史上昭通素有“小昆明”之譽(yù)，很大程度上是拜朱提銀所賜。

我的先祖在樂(lè)馬銀礦行將衰微的時(shí)候從湖南邵陽(yáng)慕名而來(lái)，做了一個(gè)最底層的礦工，這有別于大多數(shù)因軍屯落籍魯?shù)榈幕刈?。全?guó)各地的那么多人匯聚一處，他們操著各自的方言，穿著迥異的服飾，懷揣暴富的美夢(mèng)，帶來(lái)了不同的宗教信仰，不同的飲食習(xí)慣，不同的節(jié)慶禮儀，不同的婚嫁喪葬??因地質(zhì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜，因冶煉技術(shù)的落后，樂(lè)馬銀礦隨著頻繁發(fā)生、日益慘烈的礦難走向了沒(méi)落。偏僻閉塞，山高谷深，沒(méi)有人愿意一直呆下去。一些人在礦難和貧病中死了，一些人腰纏萬(wàn)貫榮歸故里去了，中間的一些人，回家的盤(pán)纏都沒(méi)有了，只好懷著幸存者的欣喜和落魄者的無(wú)奈留下來(lái)，茍延殘喘，繁衍生息，我的先祖是其中一個(gè)。

時(shí)光是一臺(tái)質(zhì)地堅(jiān)硬的打磨機(jī)，六十年大旺猶如繁華一夢(mèng)，就連那么多白花花的銀子也灰飛煙滅了。踏足古銀礦遺址，我總覺(jué)得深埋山中的累累白骨，似乎還在發(fā)出粗重的喘息；那數(shù)十個(gè)遺留的礦洞，像一張張緘默的嘴巴，像一只只空洞的眼睛，淌著血、含著淚，與幾株依然繁茂的桂花樹(shù)和兩只爬滿青苔、形狀怪異的望天猴石像，訴說(shuō)著歲月的滄桑與荒涼。樂(lè)馬銀礦大旺之后，渡過(guò)?咸同之亂”劫波，逐漸形成了魯?shù)槎嘣褡迕耖g文化并存的局面。這里有風(fēng)格迥異、星羅棋布的清真寺，其中建于1731年的拖姑清真寺以結(jié)構(gòu)獨(dú)特、技藝精湛聞名省內(nèi)外。有香火裊裊的道觀、佛堂，有供奉孔圣的崇文閣，甚至也有常年接受膜拜的一株古樹(shù)、一塊石頭。除漢俗節(jié)日外，還有回族開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，彝族火把節(jié)、十月年，苗族花山節(jié)、嘗新節(jié)，四時(shí)節(jié)慶不斷。人說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，穿過(guò)歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜、興衰榮辱，現(xiàn)實(shí)魯?shù)榈乃羺s接納了各方的人，民間文化多姿多彩，風(fēng)俗習(xí)慣異彩紛呈，多元文化在這里沖撞、交融，漸趨和諧、穩(wěn)定。

各民族平等地接受著這方土地的滋養(yǎng)，共同書(shū)寫(xiě)著這方土地的傳奇。走出了跨越晚清民國(guó)，影響全國(guó)金融業(yè)，名震西南的工商巨擘李耀庭。養(yǎng)育了從孤兒到將軍，在遼沈戰(zhàn)役中積極推動(dòng)長(zhǎng)春起義的彝族將軍隴耀。誕生了回族愛(ài)國(guó)學(xué)者李士厚，著有《中國(guó)文學(xué)概論》、《中國(guó)文字學(xué)概論》、《滇考》、《莊蹻開(kāi)滇考》、《李載庵詩(shī)選》、《鄭和新傳》等論著，特別是他晚年潛心鄭和研究，訂正了鄭和是元代云南平章政事、咸陽(yáng)王賽典赤·瞻斯丁六世孫，而賽典赤是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德三十一世孫的驚人結(jié)論；他的《鄭和新傳》具有的開(kāi)創(chuàng)性，使他成了國(guó)際鄭和研究學(xué)界一個(gè)繞不開(kāi)的人物。讓我有些困惑的是，所有從魯?shù)樽叱鋈セ虼蠡蛐〉闹宋飩?，不知?duì)這塊土地懷有什么樣的感情，與故鄉(xiāng)的關(guān)系似乎都有些若即若離，有的甚至像風(fēng)箏斷了線。現(xiàn)旅居北京的魯?shù)榧刈迩嗄曜骷胰畹钗膶?xiě)過(guò)一篇散文，題為《沒(méi)有故鄉(xiāng)的人是不幸的》，抒發(fā)了一個(gè)游子對(duì)故土的深沉眷念，我想說(shuō)的是，一個(gè)忘記了自己失去聯(lián)系兒女的故鄉(xiāng)，擁有同樣的不幸。

也許是對(duì)歷史文化的冥冥昭示，魯?shù)榈纳酱ǖ乩硗瑯映尸F(xiàn)得復(fù)雜多樣，在云南的版圖上，像魯?shù)檫@樣的存在實(shí)不多見(jiàn)。一千四百多平方公里的區(qū)域內(nèi)，從海拔最高點(diǎn)三千三百五十六米到最低點(diǎn)五百六十八米，幾乎囊括了云南所有的地貌特征，其中有平壩，有峽谷，有草甸，有高寒冷涼區(qū)、干熱河谷區(qū)，甚至在樂(lè)紅鄉(xiāng)還有一片形似喀斯特地貌的小石林。源于縣境內(nèi)的四條河流，像是受到了命運(yùn)的安排，兩兩平行流淌而又朝著相反的方向。中間沙壩河，自東北向西南，經(jīng)茨院田合、小寨犁園、大坪、龍頭山沿河、沙壩、光明至天生橋匯入牛欄江，全長(zhǎng)三十五點(diǎn)五公里，先后建了四級(jí)電站，一度生產(chǎn)了這個(gè)縣所需的全部光明。中間龍泉河，自東北向西南，經(jīng)水磨黃泥寨、龍頭山至天生橋與沙壩河合流匯入牛欄江，全長(zhǎng)十三點(diǎn)三公里，為樂(lè)馬銀礦的十萬(wàn)礦工解過(guò)渴。牛欄江過(guò)境一百零一公里，在梭山甘田手扒巖出境經(jīng)昭陽(yáng)區(qū)注入金沙江。北部龍樹(shù)河，自西南向東北，經(jīng)滴水、鐵廠、黑嚕、水磨、龍樹(shù)、新樂(lè)、照壁、酒房、新街、平地營(yíng)入昭陽(yáng)區(qū)改名灑漁河，全長(zhǎng)二十五公里，灌溉了龍樹(shù)壩子，其南部山峰突兀而起、連綿不絕如在奔跑。南部昭魯河，自西南向東北，經(jīng)火德紅、文屏馬鹿溝、硯池山、聯(lián)合、茨院板板房入昭陽(yáng)區(qū)匯入由龍樹(shù)河改名而來(lái)的灑漁河，全長(zhǎng)三十點(diǎn)七公里，灌溉了文屏壩子。灑漁河出昭陽(yáng)區(qū)進(jìn)入大關(guān)縣稱關(guān)河，關(guān)河出大關(guān)縣進(jìn)入鹽津縣稱橫江，橫江在水富縣匯入金沙江。四條細(xì)小的河流沿著各自曲折的軌跡成就了自己，在共同奔向大海的路途中，早已終結(jié)了自己。

著名的南方絲綢之路穿過(guò)昭通腹地，與魯?shù)椴良缍^(guò)，從牛欄江峽谷中的江底小鎮(zhèn)跨江進(jìn)入會(huì)澤。不知見(jiàn)識(shí)過(guò)多少販夫走卒、青銅白銀、鹽巴食糖、騾馬鴉片、絲綢布帛的江底小鎮(zhèn)，建于三個(gè)時(shí)代的四座橋梁橫跨滔滔牛欄江上，宛如一部中國(guó)公路橋梁發(fā)展史，見(jiàn)證著歲月的流變更新。江底對(duì)魯?shù)橛兄鯓拥挠绊懞鸵饬x很難說(shuō)清，但卻深深觸動(dòng)過(guò)一個(gè)文學(xué)青年的心靈。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，我讀到上個(gè)世紀(jì)三十年代以一部《南行記》蜚聲上海文壇的艾蕪的傳記。已過(guò)古稀之年的老人講述他因反對(duì)舊式婚姻，獨(dú)自離開(kāi)四川新都老家出走，沿南方絲綢之路浪跡東南亞的傳奇經(jīng)歷時(shí)，提到曾在江底留宿一晚，記憶深刻，后以江底為故事背景寫(xiě)成了《南行記》中的名篇《山峽中》，洋溢其中的浪漫主義情趣為苦難生活涂抹上一絲光亮。

如今我也以一個(gè)文學(xué)青年的身份生活在魯?shù)椋畲蟮母惺軈s是氣候好、人宜居，過(guò)一年是一年，冬天有冬天的樣子不嚴(yán)寒，夏天有夏天的樣子無(wú)酷暑，春天有春天的樣子百花綻開(kāi)，秋天有秋天的樣子遍地金黃。有時(shí)我的眼里也會(huì)含著淚水，只因那些朱提銀礦回不了家的礦工后裔，我也是一個(gè)。

馬楠隨筆

還在很小的時(shí)候常聽(tīng)老人們念叨：去昭通的路最難走的就是翻越馬楠山了。從此。馬楠的山在幼小的心靈留下了奇、兇、險(xiǎn)的印象，一直延續(xù)到了成年，以至于工作以后路過(guò)馬楠也不曾好好的去觀察那里的山水、牧場(chǎng)。從去年以來(lái)，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍啻蔚今R楠下鄉(xiāng)蹲點(diǎn)，認(rèn)認(rèn)真真品味了馬楠的山、馬楠的草場(chǎng)和那向往已久的馬楠云海，產(chǎn)生了許多感受和遐想。

比較起縣城來(lái)馬楠的山真的很高，從海拔800多米到海拔2000多米，確實(shí)令人難于想象，北方的朋友聽(tīng)說(shuō)我在2000多米的地方下鄉(xiāng)簡(jiǎn)直瞠目結(jié)舌。但你要真到了馬楠看到的山并不險(xiǎn)，更不兇。這是一個(gè)純潔而意境的世界，群山環(huán)抱，山巒起伏，連著郁郁蔥蔥的草場(chǎng)。天在你的頭上，云在你的腳下，羊群在你的身旁，還有那許多叫不出名字的小花在隨風(fēng)搖曳，你就置身于草原、牧場(chǎng)，置身于花的海洋，沒(méi)有山的險(xiǎn)峻，讓人感到從沒(méi)有過(guò)的愜意和輕松。

馬楠的云是白的，白得很純潔，在天空中變換著各種姿勢(shì)，時(shí)而像一朵盛開(kāi)的雪蓮，時(shí)而似一束含羞的玫瑰。但馬楠的云也很有個(gè)性，當(dāng)你正在欣賞她們的婀娜時(shí)她會(huì)匯集成海洋，讓你有騰云駕霧的感覺(jué)；當(dāng)你正在感受海的浩瀚時(shí)她們卻匆匆離開(kāi)了，你的眼前只留下那片藍(lán)藍(lán)的天空?？炊嗔颂嗟奶摷?，能在這里感受這一片真實(shí)，實(shí)在是很難得的事情。

要感受馬楠風(fēng)的柔情就要春季或者夏季去，這時(shí)的風(fēng)沒(méi)有骨頭，吹到臉上是纏綿的、溫柔的。有點(diǎn)“海風(fēng)輕輕吹，海浪輕輕搖”的感覺(jué)，能夠把你煩惱的思緒也一并吹走，讓你心曠神怡、神清氣爽。又像少女的扦手輕撫著臉龐，柔滑得讓人產(chǎn)生許多的遐想．．．．．．

看多了城市的喧囂，也看煩了太多的燈紅酒綠、勾心斗角，感覺(jué)很累。希望有一個(gè)地方，空氣清新，環(huán)境自然，有花草相伴，有陽(yáng)光撫慰，還能領(lǐng)略高原的萬(wàn)種風(fēng)情。來(lái)馬楠吧，來(lái)感受這里的自然，感受這里的真實(shí)。這里能讓你的心靈得到更大的舒展，把你的心情，把你的思緒，把你的夢(mèng)想染得金光燦燦。小時(shí)候，曾聽(tīng)奶奶說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：清朝乾隆、嘉慶年間，北京紫禁城外豎有一塊碑石，記載著全國(guó)各省府、州、縣、廳的地名。碑石上刻有的魯?shù)閺d三字已模糊不清。原因是上京趕考的舉人們，都希望考取后，被委派到魯?shù)閺d過(guò)一下“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的官癮?？忌鷤兗娂娮叩奖糖?，找到“魯?shù)閺d”，用手指比劃、觸摸，年久日長(zhǎng)，魯?shù)閺d三字漸漸模糊，并最終凹陷殘損。魯?shù)閺d三個(gè)字的凹陷殘損，說(shuō)明了一個(gè)不可爭(zhēng)辯的事實(shí)，魯?shù)閺d有個(gè)樂(lè)馬廠，樂(lè)馬廠產(chǎn)朱提銀。由此可見(jiàn)，樂(lè)馬廠銀礦的白銀生產(chǎn)量，在當(dāng)時(shí)全國(guó)金融市場(chǎng)流通中占有重要的地位。

歲月如長(zhǎng)河般悠悠流逝。如今，大多數(shù)的人們，也許只知昭通曾以“朱提銀”著稱于世，卻不知它具體產(chǎn)在哪個(gè)地方。魯?shù)榭h龍頭山鄉(xiāng)樂(lè)馬廠銀礦更是湮沒(méi)在了歷史的深處。遙想遠(yuǎn)逝的歷史，樂(lè)馬廠銀礦是何等的輝煌而不可取代。為了看一看鼎盛一時(shí)的樂(lè)馬廠銀礦遺址，我在龍頭山鄉(xiāng)李樹(shù)祥的帶領(lǐng)下，踏上了距魯?shù)榭h城40公里的銀礦遺址———龍頭山鄉(xiāng)八寶村駐地的顛簸土路。

“朱提”曾是白銀的習(xí)慣稱謂

據(jù)史料記載，朱提銀的生產(chǎn)自西漢末年王莽始建國(guó)時(shí)期開(kāi)始，到清朝光緒年間，持續(xù)了一千多年的時(shí)間。在距今1978年前，今昭通、魯?shù)?、大關(guān)縣地和永善縣南部，名叫朱提縣。朱提縣以西南龍頭山為中心的一帶地區(qū)所生產(chǎn)的朱提銀，已經(jīng)作為貨幣流通全國(guó)。在此期間，朱提銀生產(chǎn)處于興旺階段，也是朱提縣在漢朝著稱于世的重要原因。自西漢以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，朱提銀在全國(guó)金融市場(chǎng)上享有如此之高的信譽(yù)，正是由于它本身具有的使用價(jià)值和當(dāng)時(shí)豐富的生產(chǎn)量是一致的。正如《辭?！穼?duì)“朱提銀條”注釋說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诮?jīng)濟(jì)交往過(guò)程中，常常將“朱提”二字當(dāng)作白銀的習(xí)慣稱謂。在《聊齋志異·宮夢(mèng)弼》和《幻影集》等書(shū)籍中均有提及。其中，在唐代詩(shī)人韓愈的《贈(zèng)崔立之》一詩(shī)中就有：“我有雙飲盞，其銀得朱提”。由此可見(jiàn)，“朱提銀”名著于世，在我國(guó)的各個(gè)歷史時(shí)期中竟是如此地深入人心。

十萬(wàn)商賈云集樂(lè)馬廠銀礦

清乾隆七年（1742年）至嘉慶七年（1802年）是樂(lè)馬廠大辦銀、銅礦的鼎盛時(shí)期，它像一顆璀璨的明珠，光芒四射地鑲嵌在滇東北氣勢(shì)磅礴的大山之中。樂(lè)馬廠銀礦大旺時(shí)期，在云南省所占的經(jīng)濟(jì)地位和東川銅廠、滇南錫廠并重。樂(lè)馬廠銀礦在乾隆七年，課銀即達(dá)九千三百五十兩，在當(dāng)時(shí)的全省八大銀礦中，就名列第二，年產(chǎn)銀150———200萬(wàn)兩。辦礦者來(lái)自全國(guó)各省，達(dá)十萬(wàn)余人，各地商人均分籍貫結(jié)伙，組織同鄉(xiāng)會(huì)。湖南人建禹王廟、觀音廟、壽福寺，江西人建萬(wàn)壽宮，湖北人建楚圣宮，四川人建主廟，貴州人建黑神廟，云南人建財(cái)神廟，陜西人建西王廟。與寺廟配套建設(shè)的有“三步兩孔橋”、“三架樓梯望月亮”、月牙臺(tái)、號(hào)臺(tái)山、二臺(tái)山、五臺(tái)山、利臺(tái)、望鄉(xiāng)臺(tái)等。加上大佛山、老君山以及照壁山的奇峻風(fēng)姿，形成了一派樓閣林立、石階蜿蜒、鐘鼓四起、奇峰巍峨、壯麗恢宏的繁華景觀。

樂(lè)馬廠東與魯?shù)榭h火德紅、大水井、文屏相連，北與樂(lè)紅、水磨、小寨接壤，西南與巧家縣新店、包谷垴隔牛欄江相望。樂(lè)馬廠礦區(qū)在龍頭山，包括了“九山二巖兩塊地”的范圍。九山即照壁山、金鐘山、五臺(tái)山、大佛山、青龍山、老君山、觀音山、黃礦山、營(yíng)盤(pán)山；二巖即仙人巖、紅石巖；兩塊地即西瓜地、蘿卜地。李樹(shù)祥隨口就背誦了一段在當(dāng)?shù)亓鱾鞯捻樋诹铮骸按蠓鹞∥◇w至尊，仙人洞里方生成。五臺(tái)營(yíng)盤(pán)青龍觀，一睹照壁朝老君。蘿卜西瓜觀音種，紅巖黃礦地內(nèi)存。一片金鐘震天響，龍頭擺尾奔天生?！?這首順口溜概括了樂(lè)馬廠礦區(qū)內(nèi)的15個(gè)地名。礦區(qū)內(nèi)還有獅子、蓮花、觀音、朝陽(yáng)等幾十個(gè)礦洞，有礦渣數(shù)百萬(wàn)噸。僅老君山礦區(qū)就達(dá)10余平方公里，有30多個(gè)礦洞。李樹(shù)祥自豪地說(shuō)：“這些礦洞深幾百米甚至上千米，里面有岔洞和配風(fēng)巷。在觀音洞和蓮花獅子洞等大洞內(nèi)，鼎盛時(shí)期時(shí)，還設(shè)有辦案的官坊和唱戲的地方等。冶煉大土爐有48個(gè)，爐火通明，道路四通八達(dá)，縱橫數(shù)十里。從礦區(qū)到現(xiàn)在的縣城一路檐燈高掛，車水馬龍，熱鬧非凡……”

留在記憶和歷史深處的樂(lè)馬廠銀礦

如今，眾多八寶村村民居住在樂(lè)馬廠古銀礦遺址四周，他們是當(dāng)年來(lái)此辦礦商賈的后裔。李樹(shù)祥是湖北人的后代，談到先祖時(shí)，他很風(fēng)趣地說(shuō)：“上幾輩人以前不用種地，背著背簍出門(mén)隨便去敲點(diǎn)銀礦石頭變賣后，就能換來(lái)油鹽柴米維持一大家人的生計(jì)?！?/p>

我在歷史與現(xiàn)實(shí)的交替中思索著，在樂(lè)馬廠銀礦遺址附近觀看著。西岳宮遺址的存在，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)礦民“祀西岳金天，祀礦脈龍神”，以保平安、富足，凡開(kāi)爐煉銀處均供奉西岳帝神位，也因此證明此地是樂(lè)馬廠煉銀之所在地。遺址內(nèi)有碑刻二塊，一塊碑刻記載有：“萬(wàn)千秋，爐火興旺?；是∈辏?747年）十二月朔日吉立。” 另一塊碑刻是《西岳宮另修碑文》，其內(nèi)容大體記載的樂(lè)馬廠銀礦于乾隆二十年（1755年），經(jīng)朝廷的同意，修了銀灶圣廟一所及兩間房子的事情。這兩塊碑刻是樂(lè)馬廠老君山煉銀的實(shí)物見(jiàn)證。凡有礦山的地方都有冶煉遺址的分布，樂(lè)馬廠冶煉遺址的分布較為集中在水口坳、樂(lè)馬丫口和老君山等地。老君山半坡的臺(tái)階地段，是八寶山村民小組所在地，附近有樂(lè)馬廠西岳宮遺址。歷經(jīng)百年滄桑，礦區(qū)內(nèi)僅存有破敗的古廟遺址、長(zhǎng)滿雜草的礦洞臺(tái)階，石階兩邊布滿斑駁青苔的石獅、石狗、石猴、石鼓，古桂、財(cái)神廟及山上外籍故人的民間墓志銘等，這些應(yīng)該是現(xiàn)在作為“樂(lè)馬廠大旺”的佐證。

歷史的滄桑感是沉重的，是卑微人生難以承受的回眸與前瞻交織的解不開(kāi)的情結(jié)。歲月如歌，200多年過(guò)去了，香火旺盛一時(shí)的西岳宮，已是墻壁斑駁，破爛衰敗。此情此景很難與我想像中的爐火燭天、道路縱橫、車水馬龍、萬(wàn)商云集的景象融合起來(lái)。夕陽(yáng)西下，萬(wàn)道霞光灑滿了龍頭山八寶村。鼎盛時(shí)期的樂(lè)馬廠銀礦已隨歲月的長(zhǎng)河漂泊離去了，然而，歷史不會(huì)因?yàn)闅q月的淘洗而無(wú)跡可尋。我在古桂的幽香和八寶小學(xué)“銅塊鈴聲”的悠揚(yáng)回蕩中離開(kāi)了曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的樂(lè)馬廠古銀礦?；厥足y礦遺址，我相信它仍將會(huì)在滄海桑田的變異中懷想著昨日的輝煌，憧憬著明天的繁華。

☆鏈接☆

位于西岳宮（今龍頭山鄉(xiāng)八寶村駐地）東側(cè)的樂(lè)馬古桂是在銀礦鼎盛時(shí)期種植的。樹(shù)前有一方魯?shù)榭h政府重點(diǎn)保護(hù)文物單位標(biāo)志牌，書(shū)刻“樂(lè)馬廠古銀礦遺址”。桂花樹(shù)一共有3株，一棵是金桂（開(kāi)黃花），另外兩株是銀桂（開(kāi)白花），三棵數(shù)相距十米左右，成三角型種植。古桂樹(shù)高8米，樹(shù)干須3人合圍攏，樹(shù)葉茂密呈蘑菇狀，總覆蓋面積為500平方米，每年的6月和8月古桂開(kāi)花，淡淡的幽香隨風(fēng)飄散數(shù)里。

如今，古桂歷經(jīng)200多年風(fēng)雨仍屹然挺立。附近的農(nóng)戶喜歡在茶余飯后相約到古桂樹(shù)下，男人們抽著旱煙擺著道聽(tīng)途說(shuō)的奇聞?shì)W事，女人們就在樹(shù)下邊納涼邊說(shuō)著東家的長(zhǎng)西家的短，孩子們圍繞著古桂追逐打鬧，已成為八寶村一道別致的風(fēng)景。但讓人有點(diǎn)遺憾的是其中一株古桂漸呈枯萎，另一株古桂的樹(shù)枝上掛著一條銅塊，那是古桂后面不足20米遠(yuǎn)的八寶村小學(xué)用作上下課打鈴的工具。龍頭山鎮(zhèn)位于魯?shù)榭h城西南部，鎮(zhèn)政府所在地距縣城30公里，古樂(lè)馬銀礦遺址就在該鎮(zhèn)八寶村境內(nèi)。西漢時(shí)，境內(nèi)朱提山（今八寶）已開(kāi)采白銀，釬錘聲在幽深的礦坑中回蕩，紅紅的爐火鍛造出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧爸焯徙y”。朱提銀以品質(zhì)優(yōu)良而著稱，一度時(shí)期“朱提”成了白銀的代名詞。從漢武帝建元六年（公元前135年）到唐初近千年，皆因朱提山善出銀，魯?shù)閷僦焯峥?、朱提縣地。清雍正五年（1727年）魯?shù)楦耐翚w流，設(shè)古寨巡檢，改隸云南，清雍正九年（1731年）置魯?shù)閺d。相對(duì)穩(wěn)定的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，使樂(lè)馬廠銀礦再放異彩，形成“乾嘉大旺”的繁榮鼎盛時(shí)代。云集全國(guó)各地10萬(wàn)余礦工，年產(chǎn)白銀50萬(wàn)兩?！胺笔⒐谟诟骺h，獅子、蓮花、福祿、朝陽(yáng)四洞，名溢海宇。士子之北京會(huì)試，至盧溝橋手摩全國(guó)府縣題名刻石，‘魯?shù)椤譃橹萋洌涫⒚芍??！闭麄€(gè)礦區(qū)，大小礦洞星羅棋布，眾多煉爐火光熊熊，道路四通八達(dá)，縱橫數(shù)十里，礦區(qū)至縣城一路檐燈高掛，晝夜車水馬龍，熱鬧持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)，使“魯?shù)椤泵ブ性?lè)馬廠大旺，新建了一批工礦集鎮(zhèn)，以龍泉中心集鎮(zhèn)為主，分別建了樂(lè)馬廠集鎮(zhèn)兩條街，多為鋪面，經(jīng)營(yíng)商業(yè)，各省會(huì)館林立。水口坳集鎮(zhèn)長(zhǎng)達(dá)3里；龍泉中心集鎮(zhèn)街道30余條，還有三官?gòu)R、財(cái)神廟、川主廟、關(guān)帝廟、清真寺、觀音寺、大佛寺等建筑群。由于礦山工人和人民群眾的購(gòu)買力上升，對(duì)外地各種商品的消費(fèi)能力激增，遂使昭通府城成為萬(wàn)商云集之地，促進(jìn)了昭通、魯?shù)楹袜徔h的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“搬不完的昭通，填不滿的敘府”成為乾嘉時(shí)期昭通工商業(yè)發(fā)達(dá)的真實(shí)寫(xiě)照。由于歷史和自然的原因，樂(lè)馬廠銀礦逐漸蕭條。歷經(jīng)晚清和民國(guó)，魯?shù)槭チ嗽械妮x煌

第四篇：魯?shù)橘c災(zāi)倡議書(shū)

篇一：云南魯?shù)榈卣鹁杩畛h書(shū)

云南魯?shù)榈卣鹁杩畛h書(shū) 廣大職工朋友們：

讓我們傳遞愛(ài)心，守護(hù)魯?shù)椋?/p>

捐款時(shí)間：即日起截止至8月14日

捐款形式：以各部門(mén)為單位進(jìn)行捐款。

請(qǐng)各部門(mén)于8月15日上午10：00前將捐款及名單統(tǒng)一交到公司工會(huì)。

亞新科美聯(lián)工會(huì)

2014年8月8日篇二：關(guān)于向云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)捐款的倡議書(shū)

關(guān)于向云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)捐款的倡議書(shū) 全校教職員工：

教職員工的捐款請(qǐng)各單位部門(mén)工會(huì)統(tǒng)一登記造冊(cè)，于2014年9月19日前將所收捐款交學(xué)校財(cái)務(wù)處。此次捐款學(xué)

校工會(huì)將通過(guò)廈門(mén)市轉(zhuǎn)送魯?shù)闉?zāi)區(qū)，捐款情況將在校工會(huì)網(wǎng)站上公布。

廈門(mén)大學(xué)工會(huì) 2014年8月15日篇三：感謝信,表?yè)P(yáng)信,倡議書(shū)格式

感謝信格式

2,第二行頂格寫(xiě)對(duì)方單位名稱或個(gè)人姓名，姓名后面可以加適當(dāng)?shù)姆Q呼，如“同志”“師

寫(xiě)感謝信要注意下面幾點(diǎn)：

一敘述對(duì)方對(duì)自己或本單位的幫助，一定要把人物、時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果以及事情經(jīng)過(guò)敘述清楚，便于組織了解和群眾學(xué)習(xí)。

三寫(xiě)表示謝意的話要得體，既要符合被感謝者的身分，也要符合感謝者的身分。

四感謝信以說(shuō)明事實(shí)為主，切勿不著邊際地大發(fā)議論。

兩者都是對(duì)別人的某種行為的肯定與表?yè)P(yáng)。但側(cè)重點(diǎn)不一樣。

表?yè)P(yáng)信是側(cè)重表?yè)P(yáng)某人，表?yè)P(yáng)某人做了什么好事，可以不是當(dāng)事人自己寫(xiě)；

感謝信則是表達(dá)對(duì)某人幫助的感謝，是當(dāng)事自己寫(xiě)的。

致醫(yī)院醫(yī)生的感謝信敬愛(ài)的牟教授：

您好！

讓愛(ài)延續(xù)，彩云之南

——關(guān)于向云南魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)捐款的倡議書(shū)

親愛(ài)的泓道家人們：

衷心感謝您的愛(ài)心善舉！

泓道國(guó)際人事行政部宣

2014年8月7日篇五：為洪災(zāi)災(zāi)區(qū)賑災(zāi)募捐的倡議書(shū)

為洪災(zāi)災(zāi)區(qū)賑災(zāi)募捐的倡議書(shū)

親愛(ài)的同學(xué)們：

連日來(lái)，岳陽(yáng)市城區(qū)、臨湘市、岳陽(yáng)縣、平江縣等地遭受暴雨襲擊，臨湘市詹橋鎮(zhèn)、岳陽(yáng)縣毛田鄉(xiāng)、云山鎮(zhèn)、相思鄉(xiāng)等地因山洪引發(fā)泥石流，房屋、莊稼、公路等受損十分嚴(yán)重。截至6月14日，仍有10多名群眾失蹤。目前，中國(guó)慈善總會(huì)已向全社會(huì)發(fā)出緊急救災(zāi)呼吁，希望大家伸出援助之手，幫助災(zāi)區(qū)人民度過(guò)難關(guān)。

天災(zāi)無(wú)情人有情。這是發(fā)生在我們家鄉(xiāng)的災(zāi)難，這是出現(xiàn)在

我們身邊的困境！請(qǐng)伸出我們的雙手，獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，以捐款方式為受災(zāi)人民提供援助，幫助災(zāi)區(qū)群眾緩解燃眉之急，重建美好家園！

讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，涓滴之水，終能匯流成河。捐贈(zèng)不論

多少，善舉不分先后，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的愛(ài)心善舉就一定能夠匯成愛(ài)的暖流，流進(jìn)災(zāi)區(qū)群眾的心田；我們的實(shí)際行動(dòng)就一定能夠幫助災(zāi)區(qū)人民解決洪災(zāi)造成的困難，幫助災(zāi)區(qū)盡快恢復(fù)正常的生產(chǎn)、生活與交通。請(qǐng)各班認(rèn)真組織開(kāi)展賑災(zāi)募捐活動(dòng)，于6月23日以前送政

教處譚繼紅老師處。學(xué)校將張榜公布學(xué)校捐款情況，并及時(shí)把師生員工的愛(ài)心和捐款送往岳陽(yáng)市教育局，轉(zhuǎn)交到災(zāi)區(qū)。