第一篇：歷年高考優(yōu)秀作文賞析從立意到構(gòu)思超詳細(xì)

2013年湖南卷高考作文

1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問，值得嗎？天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃的答道：我愿意！

2、父親的書桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。兩則材料都以“我愿意”結(jié)尾，也就是肯定了兩則材料的內(nèi)容，考生萬不可忽視。

材料一的內(nèi)容是，人生在世，人人都有自己的“天邊的彩云”，因?yàn)檫@是我們美好而高遠(yuǎn)的理想、目標(biāo)、志向和人生夙愿啊，然而在追求的過程中，充滿了“寒冷、饑餓、風(fēng)雨”等困難、挫折和阻力，此時(shí)此刻，你已“精疲力盡”，傷痕累累”，但是你堅(jiān)定的認(rèn)為，在追求“天邊的彩云”過程中，會(huì)內(nèi)心充實(shí)而滿足，于是你喃喃的答道：這值得，我很愿意！簡言之，就是追求高遠(yuǎn)、志向堅(jiān)定，雖歷經(jīng)艱辛，而內(nèi)心充實(shí)滿足，永不放棄。

材料二的內(nèi)容是，父親在桌前剪報(bào)，兒子陪伴一邊，二人靜靜相對(duì)，都沒有說話，兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

兒子能面對(duì)面的陪伴父親的場景，很少見了，很明顯，這則材料的立足點(diǎn)在“陪伴”、“您辛苦了”和“幸福”三點(diǎn)上，這里就是強(qiáng)調(diào)“親情”、“孝道”，強(qiáng)調(diào)了兩代人間的心靈交融和溫馨的家庭生活。

高分作文：

心有猛虎，細(xì)嗅薔薇

鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時(shí)薔薇香溢，寧靜安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！?，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職?，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！

追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。

雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳舳鼌s了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！

享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對(duì)子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時(shí)刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平，保持最真實(shí)幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號(hào)以警醒。猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實(shí)可貴。

我愿樂享有兩者，充實(shí)真正的生活。

作者簡述兩則材料，巧妙地嵌入“猛虎”與“薔薇”的意象，在此基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，道出自己的觀點(diǎn)，即“猛虎”“薔薇”兼二為一。

然后，作者圍繞這一觀點(diǎn)，層層遞進(jìn)，加以論述：選用蘇子之例，言其追憶亡妻卻依然安享寧靜，這是“猛虎”“薔薇”并存，為第一層；引用雨果名言，聯(lián)系林徽因的話語和儒家的觀點(diǎn)，旨在說明苦中有樂，追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下并不矛盾，這是“猛虎”“薔薇”交融，為第二層；接下來，反面用例，以獨(dú)到的眼光評(píng)點(diǎn)撒切爾夫人、陸游和孟浩然，指出在心靈之中須平衡“猛虎”“薔薇”，并上升到幸福層面，彰顯了人生觀和價(jià)值觀，這是第三層。最后，作者再次回扣材料，與前文形成呼應(yīng)，重申觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然。

堅(jiān)定前行，追求夢想

西班牙詩人洛爾迦從小就夢想當(dāng)作家，然而卻陰差陽錯(cuò)地掌握了一手絕佳的鋼琴技藝。當(dāng)他想放棄作家夢想時(shí)，導(dǎo)師的一句話改變了他：我沒能夠到云彩，并不意味著云彩不存在。不知有多少人只因一時(shí)精疲力竭，傷痕累累，或看不清路而轉(zhuǎn)身離開，其實(shí)，只要堅(jiān)定前行，那朵云彩就在前面不遠(yuǎn)處。

是啊，追求夢想的秘訣就是堅(jiān)定前行，只要你愿意，人人能成功。

京東商城董事局主席劉強(qiáng)東，之所以能從“強(qiáng)子”做到身價(jià)百億的準(zhǔn)“首富”，其人生經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)定前行，他說“老實(shí)說，我真的沒覺得自己跟別人有什么區(qū)別，無非就是堅(jiān)持，看準(zhǔn)路子，堅(jiān)持一輩子”。

“粉筆奇人”崔顯仁，是個(gè)靠乞討度日的殘疾老人，每天的鬧市街頭，他那花白的頭發(fā)，佝僂的身影，并沒有引起人們的注意，只是他那一雙殘疾的手在地上永遠(yuǎn)不停地涂抹著，隨即，一個(gè)個(gè)古香古色、蒼勁有力的字便吸引了行色匆匆的人群，不久，“方正字庫”慧眼識(shí)珠，用重金簽下了“粉筆翁”。

崔顯仁乃是阡陌上的一株纖草，在人生的寒冬里，他一直艱難的前行，盡管已經(jīng)精疲力盡，傷痕累累，但他無怨無悔，十幾年如一日，他終于飛上高山之巔，迎來了“彩云繚繞”的人生。

崔顯仁之躥紅網(wǎng)絡(luò)，綻放光彩，靠的也是堅(jiān)定前行。

1993年的一天，聯(lián)合國糧食組織將“拉奧博士獎(jiǎng)”鄭重授予中國陜北農(nóng)民牛玉琴；1995年，在中國十大杰出女性中，牛玉琴又名列前茅。

1983年，牛玉琴的丈夫張加旺承包了一片沙荒地，不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個(gè)兒子繼續(xù)苦干，她決心實(shí)現(xiàn)丈夫的遺愿，將這片沙荒地變?yōu)榫G洲，他們遭遇了常人難以想象的坎坷，終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學(xué)。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學(xué)”，人們稱頌牛玉琴創(chuàng)造了“綠色奇跡”，而“綠色奇跡”就成功在堅(jiān)定前行上。

其實(shí)，夢想的實(shí)現(xiàn)就在于堅(jiān)定前行，就在于“咬定青山不放松”，“不達(dá)目的誓不休”。一個(gè)能堅(jiān)定前行的人，必定能把時(shí)間、精力和智慧凝聚到所要做的事情上，勇往直前，直到成功；否則，他必定心浮氣躁，朝三暮四，虎頭蛇尾，半途而廢。

是啊，云彩就在前面不遠(yuǎn)處，只要你不懼寒冷，不怕饑餓，不畏風(fēng)雨，堅(jiān)定前行，洛爾迦導(dǎo)師的話對(duì)所有人都有深深的啟示啊。

作者評(píng)點(diǎn)：

文章第一部分：

①．舉洛爾迦少年的事例，并引用其導(dǎo)師的話，樹立其主旨：追求夢想的秘訣就是堅(jiān)定前行。

②．文中的“追求夢想的秘訣就是堅(jiān)定前行，只要你愿意，人人能成功”，乃是文章的寫作提綱，后面的材料均是依次展開。

須注意的是，文中的“精疲力竭，傷痕累累”，“那朵云彩”均是緊密聯(lián)系作文材料。

文章第二部分：使用三則正面典型事例對(duì)主旨作對(duì)比闡釋。

①．京東商城董事局主席劉強(qiáng)東，之所以能從“強(qiáng)子”做到身價(jià)百億的準(zhǔn)“首富”，其人生經(jīng)驗(yàn)就是個(gè)堅(jiān)定前行。②．“粉筆奇人”崔顯仁，從一個(gè)乞討度日的殘疾老人，成為“方正字庫”的“粉筆翁”，靠的也是堅(jiān)定前行。崔顯仁乃是阡陌上的一株纖草，在人生的寒冬里，他一直艱難的前行，盡管已經(jīng)精疲力盡，傷痕累累，但他無怨無悔，十幾年如一日，他終于飛上的人生。

須注意的是，文中的“精疲力竭，傷痕累累”，“高山之巔”、“彩云繚繞”也是緊密聯(lián)系作文材料。③．牛玉琴創(chuàng)造了“綠色奇跡”，成功就在堅(jiān)定前行上。

文章第三部分：

①．以“夢想的實(shí)現(xiàn)就在于堅(jiān)定前行”照應(yīng)回扣題目。

②．對(duì)主旨作正反、虛實(shí)兩方面的綜合闡述，側(cè)面虛寫為襯筆，正面實(shí)寫則照應(yīng)了文章主體部分的三則正面事例。③．文章最后一言，照應(yīng)了文章第一部分，使得文章結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)；并以“云彩”、“不懼寒冷，不怕饑餓，不畏風(fēng)雨”再次緊密聯(lián)系作文材料。

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（70分）

“我的工作讓我常曬太陽，呼吸新鮮的空氣，這使我有個(gè)好身體。我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像騷包那么長，顆粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼?！?/p>

要求：（1）必須符合文體要求，（2）角度自選；（34）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作

【構(gòu)思指導(dǎo)】

本則材料選自《中國新聞周刊》2009年第048期的《十年影響力人物特刊》，原文標(biāo)題為《袁隆平：到了100歲，我還是想在田里》。根據(jù)文意，袁隆平曾經(jīng)為中國贏得了寶貴的時(shí)間，他增產(chǎn)的糧食實(shí)質(zhì)上降低了人口增長率，他在農(nóng)業(yè)科學(xué)上的成就擊敗了饑餓的威脅，引導(dǎo)中國人走向一個(gè)豐衣足食的世界?，F(xiàn)在他雖然年已八旬，仍舊保持著對(duì)稻田的熱愛，甘于寂寞，潛心科研，努力完成兩大心愿：一是實(shí)現(xiàn)超級(jí)稻畝產(chǎn)1000公斤;二是把雜交水稻推向全世界。

據(jù)此，我們就能很好地理解材料中某些詞句，如“穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大”是實(shí)現(xiàn)超級(jí)稻畝產(chǎn)1000公斤這一心愿的形象說法;“我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼”象征著袁隆平希望雜交水稻走向世界，一方面為世界人民

2造福，一方面為國家創(chuàng)造價(jià)值，和國人共享這一偉大成果。所以，讀過此文，或著近幾年閱讀過有關(guān)袁隆平的報(bào)道和文章的考生這一次將文思泉涌，這再一次凸顯了福建高考語文的課外閱讀導(dǎo)向。

不過，如果對(duì)袁隆平的理解還只是停留在思想政治、生物或地理課本里的知識(shí)上，那也不必氣餒，因?yàn)檫@道作文的角度還是多元的，如理想與現(xiàn)實(shí);平凡與偉大;轉(zhuǎn)變就業(yè)、擇業(yè)觀念;從職業(yè)到事業(yè);以感恩的心態(tài)面對(duì)工作;苦中作樂;為崇高的理想而奮斗，再苦再累也是一種幸福;學(xué)會(huì)從工作中尋找樂趣;人因夢想而偉大，因務(wù)實(shí)而精彩，等等。只要是從材料出發(fā)，只要能自圓其說，都能各得其所。

幸福的意義（62分）

幸福是什么？雜交水稻之父袁隆平說:“……常曬太陽，呼吸新鮮空氣，有個(gè)好身體?！崩畎渍f:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！毙腋２⒉恍枰赂咄?，更不需要財(cái)大氣粗。幸福其實(shí)很簡單，追隨你的夢想，做你想做的事。

所以，幸福的意義在于保持你的。

也許很多人會(huì)嘲笑袁隆平，一個(gè)如此偉大的科學(xué)家，為何不在國家提供的研究院里工作，反而要親自到田間勞作，不怕臟不怕累地當(dāng)一個(gè)農(nóng)民？然而，這些恰恰是他的樂趣所在。因?yàn)橛H自下田勞作，他體會(huì)到了一個(gè)農(nóng)民的不容易。在工作中，他可以維持一個(gè)健康的身體，又可以解決困擾全球億萬人口的糧食問題，我想，這應(yīng)該就是這位科學(xué)家所認(rèn)為的幸福的意義吧！

幸?？梢允亲晕揖竦母蛔悖部梢允菫榇蠹?，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)力，但是，過分而盲目地追求幸福是萬萬不可取的。

去年，中央曾做過一個(gè)調(diào)查“”。許多民眾都認(rèn)為，當(dāng)今的幸福生活，主要體現(xiàn)在擁有一套自己的房子，私家車，或是銀行中一筆不小的存款。那么你請?jiān)囅胍幌拢徇M(jìn)公寓真的比住在小農(nóng)小巷中更幸福嗎？“徒步上街或騎自行車出門難道不比開輛冰冷冷的汽車更容易交流親情嗎？也許你們在追求的那種所謂的物質(zhì)上的幸福時(shí)，早已不知不覺地失去了些什么。蝸居雖小，卻很溫暖。這個(gè)世上有人以喝茅臺(tái)發(fā)愁，而也有人因喝礦泉水為樂，幸福不僅僅物質(zhì)就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。

你將難以想象，一個(gè)93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊畫集，然而她真正學(xué)畫畫是從5歲開始。在這長長的九十幾年的人生旅途中，她經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒有放棄的，就是畫畫。許多人欽佩她的毅力，但她的堅(jiān)持也令許多人不解。她說:“我不為成名，但我必須堅(jiān)持，因?yàn)橹挥性诋嫯嬛形也艜?huì)感到幸福和快樂?！?/p>

所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質(zhì)生活的滿足，也并非適合所有人。但是只要你懷有一顆純真質(zhì)樸的心，擁有積極向上的生活態(tài)度和心中的那一個(gè)夢想，你將得到屬于你的那一方凈土，你將切實(shí)體會(huì)幸福的意義。

11.（安徽）（60分）

請以“時(shí)間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章（60分）。

【注意】①立意自定。

②文體自選，詩歌除外。

③不得抄襲，不得套作。

④ 不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

解析：這是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的句子型的標(biāo)題，題目有三個(gè)詞語構(gòu)成，可能考生只抓住了“時(shí)間流逝”來寫，即便如此，還要注意題目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”。“流逝”在詞典中只有一個(gè)意思，就是“像流水一樣消逝”，一般都是用來形容時(shí)光，如“時(shí)光流逝”、“歲月流逝”等。而“流失”有三個(gè)義項(xiàng)：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開本地或本單位?！跋А笔侵浮埃ㄊ挛铮┲饾u減少以至沒有”?！跋拧本褪恰跋А钡囊馑肌？赡苡锌忌鷽]有注意到這些詞語的差別，將“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”。“像流水一樣消逝”，意在告訴我們時(shí)間的消逝是可見、可感的，“流水落花春去也”，“時(shí)光催人老”，“時(shí)光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”?！熬灰婞S河之水天上來 奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪”。諸如此類。

其實(shí)，該題目最為關(guān)鍵的詞語應(yīng)該是“在”，這里的“在”是個(gè)副詞，作狀語，是“正在”的意思。題目的意思就是“時(shí)間正在像流水一樣從我們的面前消失了”，“正在”表示一種狀態(tài)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)?？圩　罢诹魇拧?，大的方面可以從下面兩個(gè)角度立意。

第一，從我們“怎樣看待世間在流逝”的角度立意。

考生對(duì)“時(shí)間”類的命題應(yīng)該是不陌生的，它往往可以轉(zhuǎn)化成“生命”類命題，畢竟“時(shí)間”與“生命”是一對(duì)孿生兄弟，能結(jié)合命題，談面對(duì)時(shí)間的流逝，表達(dá)哲理性的思考，這就將寫作立意上升到“生命價(jià)值”的高度?！皶r(shí)間”與“生命”關(guān)聯(lián)類素材很多，《論語》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》的名句：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”還可以從另一個(gè)方面打開思路，如時(shí)間在流逝，什東西會(huì)改變？什么東西不會(huì)改變？張若虛的《春江花月夜》里的“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！本褪呛芎玫慕梃b。

順著這樣的思路，作文的立意思路就很容易打開了，但這也不是所有的考生都能做到的，畢竟要上升到一定的哲理的高度。

第二，從“面對(duì)時(shí)間在流逝，我們怎么辦的”角度立意。

就這個(gè)題目，從“怎么辦”的角度入手是最容易的，其實(shí)，怎么辦的問題本身是明確的。正面立意即時(shí)間在流逝，應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，積極有為——我們不能延長生命的長度，但我們能拓寬生命的寬度，以積極有為的方式對(duì)抗時(shí)光的流逝，提高生命的質(zhì)量和提升人生的意義。反面立意自然是批判、否定浪費(fèi)時(shí)間虛度人生的行為，當(dāng)然通常是將正反兩種情況進(jìn)行對(duì)比，從而水到渠成。

從“惜時(shí)”角度展開，可以寫一篇議論文，也可以敘述某件事，強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”的重要性，寫一篇記敘文。

作文示例（根據(jù)網(wǎng)友下水文改編）

時(shí)間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處??

是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時(shí)間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時(shí)間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。在北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)知道時(shí)間的流逝?！吧倌瓴恢钭涛丁?，大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還是一種混沌狀態(tài)，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān)，如在某個(gè)時(shí)間段，愛沒說出口，卻成了他人所愛。在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻不待。

時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)?？擅總€(gè)人對(duì)時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說自己的時(shí)間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長城”邊坐著，就這樣時(shí)間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會(huì)再開”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者們明白時(shí)間是無限的，但人的生命長度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森，這位科學(xué)泰斗，一生不題字，不參加宴請，不出席鑒定會(huì)。他說，我時(shí)間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時(shí)間，若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的一天，人們會(huì)說，他的一生是殷

4實(shí)而沉甸甸的。

想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國無門，嘆時(shí)間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。

時(shí)間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难?，春是昨天的冬?/p>

時(shí)間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好??抓住機(jī)遇，只爭朝夕。雖然我們不能遏減時(shí)間流逝的速度，但我們可以激起時(shí)間長河中的浪花，那怕只一朵。

時(shí)間在流逝

家在五樓，有好幾扇臨街的窗。天還沒大亮，依稀聽見環(huán)衛(wèi)工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。我翻了個(gè)身，調(diào)整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。

似乎沒多久，嘹亮的起床號(hào)便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢與醒的邊緣，拉鋸戰(zhàn)一般，最后當(dāng)然是理智占了上風(fēng)——睜開眼的我，把一天二十四個(gè)小時(shí)牢牢握在掌心。

當(dāng)我走在上班路上的時(shí)候，絕對(duì)是精神抖擻，我以端正的態(tài)度昂揚(yáng)的斗志飽滿的熱情投入到當(dāng)天的工作。工作滋養(yǎng)了我并且極大地豐富了我的人生，我不能不負(fù)責(zé)任漫不經(jīng)心地對(duì)待工作。

是誰說，時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。看似矛盾的話，充滿了哲理。對(duì)此，我深有感觸。

八小時(shí)之內(nèi)求生存，八小時(shí)之外求發(fā)展。每個(gè)人的興趣愛好，便是生存之外的發(fā)展吧。下班之后的時(shí)間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時(shí)之外的時(shí)間呢？往小里說，是時(shí)間偏不偏私的問題，往大里說，則是拓展生命高度和寬度的問題。

好多人很坦然地將八小時(shí)之外的時(shí)光交給酒吧、棋牌、閑聊以及沒完沒了的電視劇，名曰，消磨時(shí)間。似乎，時(shí)間是多了去的東西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是讓它流逝的最好方式。

我常常佇立窗口，極目遠(yuǎn)眺。我看見太陽升起來，又看見太陽落下去；我看見農(nóng)人在播種、在管理、在收割；我看見午后的悠閑時(shí)光里，婦人們?nèi)齼蓛傻佤~貫進(jìn)入棋牌室；我看見閑散的男人們在通風(fēng)的樓道斗地主侃大山，從日出到日暮??

曾經(jīng)，我自以為我很珍惜時(shí)間，我喜歡讀書，愛好寫作，我不打牌，不聊天，我筆耕不輟。其實(shí)不然，時(shí)間還是不知不覺地，從我的指縫里，從我的眼眸中，從我的遲疑拖沓間，悄然滑過。我突然意識(shí)到，不僅僅是一天二十四小時(shí)，便是八小時(shí)之外的時(shí)光，我都不能很好地掌控。比如，我埋頭書本的那會(huì)兒，心又掛念著構(gòu)思，結(jié)果一個(gè)字沒有看進(jìn)去，只顧著發(fā)呆；當(dāng)我打開文檔，欲敲下隨感的文字時(shí)，我又忍不住流連各大論壇和網(wǎng)站??

不遠(yuǎn)處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來，我猛然醒悟，時(shí)針已經(jīng)指向零點(diǎn)！

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜！

我在屏前坐，鼠標(biāo)如小獸，東奔西走！

春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。面對(duì)時(shí)間在流逝，我痛惜而又無奈，唯有空悲切！——當(dāng)真空悲切？

走，干活去，趕在時(shí)間的前面，出發(fā)吧。

12.（北京）閱讀下列材料，按要求作文。

鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生門一起議論。

生甲：太好了，中國對(duì)又包攬了全部冠軍，這叫實(shí)至名歸，競技體育就得靠實(shí)力說話。

生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將，一個(gè)國家長期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展。

生丙：有人主張中國隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競爭的原則和奧林匹克精神。??

老師：同學(xué)們說的都有一定的道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，問題不限。

【寫作提示】本則材料由三個(gè)觀點(diǎn)+一條提示組成，題干內(nèi)容非常豐富。三個(gè)學(xué)生看法不一，都可以單成一種思路。老師最后的話非常重要，他肯定了學(xué)生的每個(gè)發(fā)言都是正確的，并且表示這些答案可以用

第二篇：歷年高考優(yōu)秀作文

各地作文直達(dá)

? 全國1 全國2卷 北京卷 廣東卷 山東卷 江蘇卷 浙江卷 天津卷 上海卷 福建卷 湖北卷 湖南卷 重慶卷 陜西卷 遼寧卷 四川卷 安徽卷 山西卷 云南卷

全國I卷

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山東卷

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江蘇卷

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廣東卷

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重慶卷

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福建卷

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陜西卷

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遼寧卷

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安徽卷

·2008年高考作文安徽卷作文試題

·2008年高考作文安徽卷滿分佳作：帶著感動(dòng)出發(fā)

·2007年高考作文安徽卷作文試題

年 ·2008高考作文安徽卷失誤分析：帶著感動(dòng)出發(fā)

·2007年高考安徽卷滿分佳作：提籃春光看媽媽

山西卷

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四川卷

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湖北卷

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第三篇：從高考零分作文看文章立意（推薦）

從高考零分作文看文章立意

眾所周知，改革開放以后，高考作文六十分，是占據(jù)高考語文試卷分值比例最大的一個(gè)模塊?？忌鷮懞昧俗魑?，也就意味著整個(gè)試卷做成功了一大半。按理說，老師平時(shí)指導(dǎo)有方，考生平時(shí)訓(xùn)練有素，除交白卷外，學(xué)生在高考時(shí)得到一個(gè)基礎(chǔ)分應(yīng)該不是很難。但是，在歷年的高考中，都不乏零分作文。筆者試圖對(duì)這類作文被判零分的原因作粗淺分析并提出相應(yīng)對(duì)策，供高三語文教師和考生參考。當(dāng)然，本文雖然以零分作文為例，但討論范圍也包括存在類似問題的超低分作文。

一、高考零分作文和超低分作文的表現(xiàn)

縱觀歷年高考零分作文，可以分為這么幾類：

一是心理扭曲，借高考之機(jī)發(fā)泄自己對(duì)社會(huì)的不滿，甚至侮辱閱卷教師、攻擊高考制度等。如2009年上海某高考零分作文結(jié)尾就毫不掩飾地寫道：“寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發(fā)泄了出來，心情好了很多！”。二是以游戲人生的態(tài)度對(duì)待高考，思想消極，趣味低級(jí)，表達(dá)上胡言亂語甚至以“惡搞”來嘩眾取寵，完全不按章法和要求寫作。如2008年高考江西高考作文題目：以2007年洞庭湖鼠災(zāi)為背景，要以田鼠的口吻或者田鼠天敵的口吻給人類寫一封信，八百字以上。有考生就寫“嘰嘰嘰嘰”，一直湊足八百字。三是思想偏激，不能正確看待社會(huì)上的各種不良現(xiàn)象，夸大事實(shí)或以偏概全，認(rèn)為整個(gè)社會(huì)都是一片漆黑。

二、出現(xiàn)高考零分作文和超低分作文的原因

本來，按照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一看文章思想，二看文章內(nèi)容，三看文章語言，四看文章結(jié)構(gòu)，五看文章創(chuàng)新等，這些零分作文也不乏語言流暢、結(jié)構(gòu)清晰之作，應(yīng)該總有一兩個(gè)方面得到一定分?jǐn)?shù)，但為什么還會(huì)有零分作文出現(xiàn)呢？上述三種高考零分作文雖然表現(xiàn)形式不一, 但都存在同一個(gè)問題：思想內(nèi)容不健康。這就涉及到作文的一個(gè)重要問題：立意。

千古文章意為先。立意就是確立寫作的目的意圖并從具體的材料中提煉出要表達(dá)的思想感情來，立意是寫好文章的關(guān)鍵。

令人遺憾的是，教師和考生似乎對(duì)這個(gè)問題沒能給以足夠的重視。本來，在高考考試大綱及考試說明中對(duì)作文的一個(gè)基本要求就是“思想健康”，但在歷年汗牛充棟的高考作文指導(dǎo)文章中，卻很難找到這個(gè)關(guān)鍵詞；在種種“高考作文八大雷區(qū)（十大雷區(qū)）”等文章中，也鮮有見到不能觸碰“思想內(nèi)容不健康”這個(gè)“雷區(qū)”的提醒，誤導(dǎo)了廣大考生。更甚者，高考零分作文不但在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳(當(dāng)然有些并非是考生考場上的真實(shí)作品，乃人為杜撰)，熱評(píng)如潮，其中居然還不乏贊美之辭，認(rèn)為這是考生的“創(chuàng)新之舉”，“太有才了”，這類作文不但不能判為零分，而且應(yīng)該給高分。

筆者認(rèn)為，盡管高考作文立意要做到準(zhǔn)確、深刻、新穎，但前提是思想健康，如果違背這一前提，哪怕語言再流暢，結(jié)構(gòu)再完整，也很可能被一票否決。出現(xiàn)高考零分作文或低分作文的原因，除極少數(shù)玩世不恭的考生是有意為之外，大多數(shù)考生是因?yàn)闉榱俗非笮路f而標(biāo)

新立異，但又把握不住尺度，從而導(dǎo)致思想內(nèi)容偏激或形式上過于離奇古怪。

三、對(duì)策措施

高考零分作文和超低分作文的出現(xiàn)，有考生自身的原因，也有高中語文教師的責(zé)任。要避免高考零分作文和超低分作文的出現(xiàn)，就需要從語文教師和考生自身兩方面加以規(guī)避。

1、樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用積極向上的心態(tài)對(duì)待生活、學(xué)習(xí)?！把詾樾穆暋薄拔娜缙淙恕?，文章思想內(nèi)容是學(xué)生心靈美丑的折射，考場作文如果滿紙消極思想和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，閱卷老師勢必對(duì)考生的品行打折，繼而直接影響得分，所以缺“德”作文應(yīng)是每個(gè)指導(dǎo)教師和考生必須慎戒的“雷區(qū)”。

2、回歸作文本真： “文須有益于天下”。寫作是一種使用內(nèi)部語言與讀者進(jìn)行對(duì)話的過程，高中語文新課標(biāo)對(duì)寫作的認(rèn)識(shí)則更為深刻：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。” 南京的王棟生老師在其主編的《新語文寫作》中提出了“公民寫作”的說法，強(qiáng)調(diào)高中生的寫作應(yīng)當(dāng)具有公民意識(shí)，體現(xiàn)公民的責(zé)任感。寫文章就是要告訴人們什么，比如有這樣一件事，有這樣一個(gè)人，有這樣一種情況，有這樣一種現(xiàn)象，有這樣一個(gè)道理等等。作者通過自己的文章，讓人們知道，并使讀者和作者一起喜怒哀樂，從中受到啟發(fā)、教育、感染，甚至產(chǎn)生某種力量，這是寫文章的根本目的。宋代黃庭堅(jiān)說：文章功用不經(jīng)世，何異絲窠綴露珠。意思是說寫文章不對(duì)社會(huì)起教育作用，寫

得再妙也是無用的。因此，高考作文立意應(yīng)該是積極向上的，對(duì)社會(huì)、對(duì)別人有用的，即使是列舉反面素材，其目的也在于警醒世人，避免其重蹈覆轍。

3、正確理解和科學(xué)處理“創(chuàng)新”。如上所述，大部分高考零分作文和超低分作文還有一個(gè)重要原因是刻意追求創(chuàng)新，力圖吃“獨(dú)食”，但又不能科學(xué)理解創(chuàng)新的真正內(nèi)涵，結(jié)果必然出現(xiàn)偏差。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，寫作者要“力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”。這當(dāng)然是對(duì)的，但“創(chuàng)新”的前提仍然是要“正確”。所謂正確，就是要正確地反映客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。也就是說，作者的看法只有是符合事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)才是正確的，不能是對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的錯(cuò)認(rèn)或歪曲。從某種意義上來說，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的事實(shí)、道理、規(guī)律，做出別人尚未做到的有益的事，也就是“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”，但前提仍然是這個(gè)事實(shí)、道理、規(guī)律必須是真實(shí)、正確的，“出人意料又在情理之中”。創(chuàng)新之所以受到鼓勵(lì)，也正是在于創(chuàng)新者所發(fā)現(xiàn)的新的事實(shí)、新的理論、新的客觀規(guī)律和首創(chuàng)的事對(duì)于人類社會(huì)的進(jìn)步能產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。因此，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新時(shí)，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生突破定向思維、線性思維，學(xué)會(huì)發(fā)散思維、多角度思維，而對(duì)于逆向思維，則必須謹(jǐn)慎運(yùn)用。所謂逆向思維，就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程或方法?？茖W(xué)的逆向思維可使學(xué)生的思維品質(zhì)上升到較高檔次，會(huì)給人一種創(chuàng)新的感受。如農(nóng)夫和蛇的故事，傳統(tǒng)的看法是不能對(duì)敵人

無原則的仁慈，否則會(huì)害了自己，農(nóng)夫的行為是愚蠢的，不值得提倡的。如果進(jìn)行逆向思維，先認(rèn)定農(nóng)夫的行為是值得贊美的，再從保護(hù)動(dòng)物的角度來論述，得出農(nóng)夫的行為具有偉大的犧牲精神，不是也有道理嗎？現(xiàn)實(shí)中也不乏為保護(hù)動(dòng)物而犧牲自己生命的人，歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》所歌唱的不就是為搶救受傷的丹頂鶴獻(xiàn)出了年僅23歲生命的美麗姑娘徐秀娟嗎？但是，逆向思維應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。特別是對(duì)于已被實(shí)踐證明是正確的道理、公理，就更不適用于逆向思維，否則就會(huì)顛倒是非，指鹿為馬，是不可取的。

最后，引用2010年山東卷高考作文范文《看事物應(yīng)全面》（綱要版）作為本文的結(jié)尾：

看到列夫托爾斯泰的話，我悟到一個(gè)道理，看待事物要用全面的眼光，既然一切變化一切魅力一切美都是光明和陰影構(gòu)成的，那么我們看事物的時(shí)候就不能只看光明的一面，也不能只看陰影的一面。人們常常對(duì)一些人和事議論紛紛爭執(zhí)不休，往往是因?yàn)榭磫栴}不夠全面，都認(rèn)為自己看到的一面才是真理，從而拒絕看到另一面。光明和陰影都看到才能正確認(rèn)識(shí)事物。

看歷史需要全面的眼光，評(píng)論一個(gè)人需要全面的眼光，評(píng)價(jià)一件事需要全面的眼光。

如何全面看待中國的改革開放？??既看到物質(zhì)文明的快速發(fā)展，也應(yīng)看到精神文明的滯后。

如何全面看待文化遺產(chǎn)？既看到精華，也看到糟粕。

如何全面評(píng)價(jià)李陵的投降？??既看到勇猛也看到軟弱。

如何全面看待范跑跑事件？??既看到臨危逃命無可厚非的一面也看到大肆宣揚(yáng)厚顏無恥的一面。

看事物只看一面就會(huì)得出片面的結(jié)論，就如同盲人摸象，是不會(huì)得出客觀準(zhǔn)確的結(jié)論的。看到光明，也看到陰影，才能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)事物。以上就是讀了托爾斯泰的話后我所悟到和想到的。

第四篇：高考優(yōu)秀作文賞析

高考優(yōu)秀作文賞析

非寧靜無以致遠(yuǎn)

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧靜無以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。

前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人；楊絳先生從不開作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)；當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)；當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)；當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會(huì)上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

高考啟示：

本文是一篇難得的考場優(yōu)秀議論文，至少有兩點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。一是反扣主題的巧妙。以熱門人物莫言開篇，以全國的莫言熱與莫言本人的淡泊形成對(duì)比，于是將莫言比作山洞里的蝴蝶，恰切準(zhǔn)確，并順勢提出“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的中心觀點(diǎn)；二是素材運(yùn)用的新穎別致。全文延續(xù)開篇的基調(diào)，用對(duì)比素材架構(gòu)起結(jié)實(shí)的論證框架。列舉熱衷莫言獲獎(jiǎng)的人與莫言本人，文化超女于丹與紅學(xué)癡儒周汝昌，繼而反思郭敬明、韓寒、當(dāng)年明月、馬諾、芙蓉姐姐等鬧極一時(shí)的浮躁人物，進(jìn)一步推進(jìn)了觀點(diǎn)的論證。文章

觀點(diǎn)鮮明，論證有血有肉，極具說服力。

聞吾過，心竊喜

三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會(huì)有百密一疏的時(shí)候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對(duì)待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢。

孔老夫子說：“過而能改，善莫大焉?！蔽覀兦也徽f改正錯(cuò)誤，單說知錯(cuò)，便已是不易。對(duì)于別人提出的批評(píng)，是惱羞成怒，還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感激？

聞過則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng)，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)退縮怯懦了，或是沖動(dòng)惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢？面對(duì)批評(píng)，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？

聞過則喜，可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利?？v觀歷史風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會(huì)有多少士兵的生命白白葬送？又會(huì)有多少無謂的犧牲？面對(duì)批評(píng)，我們要學(xué)會(huì)冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯(cuò)，有則改之，并做出改進(jìn)，為多數(shù)人的利益去奮斗。

聞過則喜，可以興盛一個(gè)王朝?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗虛懷若谷，從諫如流，對(duì)于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。

聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。

聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)！

高考啟示：

考生匠心獨(dú)運(yùn)，題目用“聞吾過，心竊喜”一語，句式工整，既概括了文章主旨，更彰顯了考生的文言文功底。考生以三閭大夫的名言做開門之句，引人入勝，用孔老夫子的名言過渡，承上啟下，借唐太宗的話收束全篇，這些名言的引用彰顯了文章的厚度。令閱卷老師拍案叫絕的是，文章多處反問連用，增強(qiáng)了氣勢，大大增強(qiáng)了論證的效果。此外，文章開篇提出論點(diǎn)，并逐層深入擺事實(shí)講道理，假設(shè)分析法運(yùn)用得可謂精彩。

第五篇：高考優(yōu)秀作文賞析

2013河南高考優(yōu)秀作文賞析：

成功三重奏

我相信，世界上沒有人不喜歡成功，但正如切開這珍貴的鉆石，只擁有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等某一方面都不足夠。我認(rèn)為，要想成功，就得如切割師所言，具備三點(diǎn)，即經(jīng)驗(yàn)技術(shù)、勇氣與拋開雜念。一重奏，廣泛涉獵，潛心鉆研，習(xí)得豐富的知識(shí)與技巧。常言道：“沒有金剛鉆別攬瓷器活?！彼五ァ疤齑蠛?，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，仍堅(jiān)持讀書，才有了豐富的知識(shí)，也成為了大學(xué)士；李時(shí)珍遍探百草，十年如一日潛心鉆研，才著出聞名世界的《本草綱目》；無臂鋼琴家李偉同樣也是在經(jīng)歷了無數(shù)訓(xùn)練后才有了如今驚世的技巧。可見，要想成功，首先就需要刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，潛心鉆研以提升自身經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，自身?xiàng)l件過硬是為成功奠基的。

二重奏，果敢前行，敢做敢拼，擁有一顆勇敢的心。

機(jī)遇對(duì)于懦弱者是深坑，對(duì)于勇敢者是天梯。機(jī)遇對(duì)于懦弱者固步自封，對(duì)于勇敢者是大步前行。倘若馬化騰沒有勇氣，他又怎么在創(chuàng)業(yè)初期，選擇投身看似無人問津的即時(shí)通訊領(lǐng)域，并從此開創(chuàng)了屬于自己的商業(yè)帝國？倘若鄧小平?jīng)]有勇氣，他又怎會(huì)在內(nèi)憂外患之時(shí)堅(jiān)決叫停

革命，轉(zhuǎn)而投身改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并使中國騰飛？倘若小米公司沒有勇氣，又怎會(huì)有其投身低端市場，一舉創(chuàng)下效益冠軍的奇跡？所以，擁有勇氣打開束縛雙腳的鎖鏈，才可走向成功。

三重奏，拋開雜念，讓自己得一份純粹前行的動(dòng)力。

歌德說：“自己最大的敵人永遠(yuǎn)是自己?！贝_實(shí)，往往阻礙一個(gè)人走向成功的正是其自身過多的雜念與憂慮。為什么眾多田園詩中，只有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”獲得成功，為人稱道？為什么石油大王哈默可以在無人看好的荒地開機(jī)鉆井。又為什么克林斯曼總能踢入點(diǎn)球而保持記錄？我想正是因?yàn)樗麄冃臒o雜念，并不過多去考慮自己能否成功，干這件事是否有意義，而是不懼失敗，一心前行。

可見，習(xí)得知識(shí)，擁有勇氣，拋開雜念，正如一部恢弘交響樂的三個(gè)奏章一般，層層切合，只有當(dāng)具備這三個(gè)要素時(shí)，才可奏出那通往成功的頌歌。所以，讓我們牢記這三點(diǎn)，在通往成功的道路上揚(yáng)帆起航！【分?jǐn)?shù)】19+19+19=57

【現(xiàn)場簡評(píng)】題目借鑒器樂演奏術(shù)語，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，中規(guī)中矩。

【名師點(diǎn)評(píng)】高分理由：有形象化的標(biāo)題，有清晰的結(jié)構(gòu)，有多種

論證手法――引證、例證（概括事例論證）、喻證、道理論證、假設(shè)論證，立意準(zhǔn)確，內(nèi)容豐富，中心突出，說服力強(qiáng)。白璧微瑕：個(gè)別句子不夠通順，個(gè)別標(biāo)點(diǎn)有誤。

經(jīng)驗(yàn)技術(shù)誠可貴，勇氣價(jià)更高

經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)是我們在生活中不可缺少的，有了它們，會(huì)讓我們做起事來得心應(yīng)手，但勇氣也是不可缺少的，有了它，會(huì)讓我們做起事來從容不迫，無所畏懼。所以說，經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)誠可貴，勇氣價(jià)更高。經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)是我們生活中的一部分。技術(shù)不是我們生來就有的，它是靠我們不斷努力地學(xué)習(xí)獲得的；經(jīng)驗(yàn)也不是天生就有的，它是我們經(jīng)歷生活后，慢慢培養(yǎng)出來的。我們的雜交水稻之父“袁隆平”，他不僅有技術(shù)，還有多年來積累下來的經(jīng)驗(yàn)，他憑借著自己過硬的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，最終在水稻方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。居里夫人放棄閑逸的生活，潛心研究，最終為人類對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出巨大貢獻(xiàn)。他們之所以取得成功，不僅僅靠他們的毅力、執(zhí)著，還與他們的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)密不可分。

經(jīng)驗(yàn)技術(shù)誠可貴，勇氣價(jià)更高。有時(shí)光有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)是不夠的，它還需要你有超強(qiáng)的勇氣。如果一位醫(yī)生光有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，沒有勇氣，他

敢拿起那把手術(shù)刀嗎？如果一位航天員，沒有勇氣，他敢乘神舟登月球嗎？如果一位警察沒有勇氣，他敢去抓小偷嗎？如果一位游客沒有勇氣，她敢坐過山車嗎？如果你沒有足夠的勇氣，你還會(huì)抬起你高貴的頭顱嗎？所以說，勇氣對(duì)于我們也很重要。

經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣三者是相輔相成的，擁有三者你會(huì)做成很多大事。我想，都應(yīng)該聽說過“關(guān)羽”刮骨療傷的故事。對(duì)于華佗來說，如果他僅有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，或者說，他僅有勇氣，他對(duì)關(guān)羽的治療還會(huì)如此的成功嗎？如果小鯉魚不具備經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣，怎能游過峽谷，克服困難，最終迎來越過龍門的成功；如果鳴蟬沒有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣，怎能奮力地甩掉外殼，最終迎來高空中自由的歌唱。因此說，這三者是相輔相成的，擁有了三者，它們會(huì)幫助你干很多大事，讓三者成為你實(shí)現(xiàn)理想的得力助手吧。

勇氣是風(fēng)，經(jīng)驗(yàn)是帆，技術(shù)是船，讓這勇氣的風(fēng)吹著這經(jīng)驗(yàn)豐富的帆，搖著這技術(shù)精湛的船，飄向你想要去的那個(gè)地方，飄向你理想之花綻放的那個(gè)地方，飄向你人生輝煌的地方，飄向能成就你的地方。經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣三者是相輔相成的，所以說，經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)誠可貴，勇氣價(jià)更高。