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      小學(xué)作文誠實的晏殊大全

      時間:2019-05-13 12:50:15下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《小學(xué)作文誠實的晏殊大全》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《小學(xué)作文誠實的晏殊大全》。

      第一篇:小學(xué)作文誠實的晏殊大全

      誠實的晏殊

      宋朝的晏殊,七歲時文章就寫得很好了。15歲那年,晏殊因聰明過人,被縣太爺作為神童推薦給真宗皇帝。

      晏殊本可以直接由皇上面試,但他執(zhí)意要參加科舉會考。他認(rèn)為只有參加會考才能反映出自己的真才實學(xué)。主考官同意了晏殊的要求,決定讓他同3000多舉人一起會考。

      當(dāng)試卷發(fā)下來的時候,晏殊一看題目剛好是做過的。他拿起筆,想了一會兒,就舉手對主考官說:“大人,這個題目我在家已經(jīng)做過了,如果再做一遍,這不是弄虛作假了嗎?請您另外給我出個題目做,好不好?”

      考官聽了,同意給晏殊另外出一個題目。

      晏殊拿到新題目,反復(fù)看了看,思考了一會兒,就拿起筆來一氣呵成??脊袤@呆了,覺得此人文思敏捷,真是個奇才!

      晏殊要求參加會考和重新出題的事,不僅在考生中傳開,還傳到宋真宗那里。宋真宗馬上召見了晏殊,稱贊說:“你不僅有真才實學(xué),更重要的是,具有誠實不欺的好品質(zhì)!”

      【閱讀提示】

      原本可以直接由皇上面試,但他執(zhí)意要與3000多舉人會考競爭;碰巧遇上了自己熟悉的考題,卻請求另給題目,是晏殊傻嗎?不,因為他相信自己的真才實學(xué),他更希望自己保留一顆誠實美好的心靈。讀短文吧,希望你能從晏殊身上學(xué)到一些東西。

      第二篇:晏殊誠實文言文翻譯

      晏殊(991年—1055年2月27日),字同叔,撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。下面是小編整理的晏殊誠實文言文翻譯,希望對你有所幫助!

      晏殊誠實

      晏元獻(xiàn)①公為童子時,張文節(jié)薦之于朝廷,召至闕下②。適值帝御試進(jìn)士③,便令公就試。公一見試題。曰:“臣十日前巳作此賦④,有賦稿尚在,乞別命題?!鄙蠘O愛其不隱。

      后為館職⑤,時天下無事,帝許臣僚擇勝燕⑥飲。時侍從文館士大夫⑦各為燕巢⑧,以至市樓酒肆⑨皆為游息之地。公是時甚貧,不能出,獨家居,與昆弟講習(xí)。一日,選東宮官,忽宮中除⑩晏殊,執(zhí)政莫知所因,次日復(fù)進(jìn)⑾,上諭之曰:“近聞臣僚無不嬉游燕賞,彌日繼夕⑿,唯殊杜門與兄弟讀書,如此謹(jǐn)厚,正可為東宮官?!?/p>

      殊既受命。上面諭除授之意。公語言質(zhì)野⒀,則曰:“臣非不樂燕游,直以貧無可為之具;臣若有錢亦須⒁往,但無錢不能出耳。”上益嘉其誠實。

      《晏殊誠實》注釋

      ①晏元獻(xiàn):即晏殊,宋朝人,官至宰相。②闕(què)下:此指朝廷。闕,宮門處的望樓。③御試進(jìn)士:由皇帝親自主考的科舉制度。④賦:此指詩詞。⑤為館職:在文史館任職。⑥燕:同“宴”。⑦士大夫:泛指大小官員。⑧燕巢:指固定的游樂地點。⑨肆:店鋪。⑩除:授官。⑾復(fù)進(jìn):再次請示(皇上)。⑿彌日繼夕:日以繼夜。⒀質(zhì)野:樸實。⒁須:會。

      《晏殊誠實》參考譯文

      晏殊是童生時,張知白把他推薦給朝廷,召至殿下,正趕上皇帝親自考試進(jìn)士,就命晏殊前往考試。晏殊一見到試題,就說:“我十天前已做過這樣的題目,草稿還在,請另外命一個題目?!被实鄯浅O矚g他的質(zhì)樸不隱瞞。等到在史館任職時,當(dāng)時天下無事,容許百官各擇好地方/勝景之處宴飲,當(dāng)時的朝臣士大夫們各自飲宴歡會,以至于市樓酒館,都大設(shè)帷帳提供宴飲游樂的地方。晏殊當(dāng)時很窮,不能出門游玩宴飲,獨自居住家中,與兄弟們講習(xí)詩書。一天王帝給太子選講官,忽然從宮中傳出皇上授官/任命給晏殊的御批。執(zhí)政大臣不知為什么皇上選中晏殊,第二天進(jìn)見回稟,皇上說:“最近聽說館閣大臣們沒有一個不嬉游宴飲,一天到晚沉醉其中,只有晏殊與兄弟閉/關(guān)上門讀書,這么謹(jǐn)慎忠厚的人,正可教習(xí)太子讀書。”晏殊上任后,有了面圣的機會,皇帝當(dāng)面告知任命他的原因,晏殊語言質(zhì)樸不拘,就說:“為臣我并非不喜歡宴游玩樂,只是家里貧窮沒有錢出去玩。臣如果有錢,也會去宴飲,只是因為沒錢出不了門罷了?!被噬弦虼烁蕾p他的誠實。

      第三篇:《浣溪沙》晏殊

      讀后感

      晏殊的這首《浣溪沙》真是感傷時光易逝,人生有限的千古名篇。作者傍晚坐在老舊亭臺,一邊飲酒一邊聽曲,望著漸漸西沉的夕陽,回憶過去的往事,內(nèi)心充滿深深的惋惜和惆悵。面對大自然無情的更替和變遷,只能夠無可奈何看那花兒落去,似曾相識迎那燕子歸來。

      是啊,自然萬物總是隨著一年四季的輪回和交替不斷地重復(fù)著相同的生長節(jié)奏和頻率,今年錯過的景色,明年同一時候還可以彌補,但只有時間卻不重復(fù),“一去不復(fù)返”。

      面對無情的歲月,在不知不覺中,天真爛漫的孩子漸漸變成青春勃發(fā)的少年;熱情豪邁的青年漸漸變成沉穩(wěn)優(yōu)雅的中年。而我則是由恬靜怡人的中年走向激情不再,容顏不再,魅力不再的老年,唉!想想都可怕,想都不敢想!又是一年春來到,再過幾天就是農(nóng)歷新年了,街頭巷尾到處洋溢著節(jié)日的喜慶。只是近段時間天氣特別寒冷,是重慶57年來最冷的冬天。街上寒風(fēng)凜冽,雨雪飄飛,人們不約而同地穿上了羽絨服,防寒服,披上圍巾帶上手套抵御寒冷的侵襲。

      由于新年臨近,老公在外聚餐的時候較多,我越發(fā)感到凄清和寂寞,做飯的興致也沒了,一個人在外面隨便吃點,閑逛一通,回到家里,電視也懶得開,最愜意的就是鉆進(jìn)被窩,靠著床頭看小說。其實心里極不情愿老公的應(yīng)酬,回家很晚,渾身酒氣,昏沉沉地開了門,倒頭便睡,真不知道他是怎么回來的,居然沒有進(jìn)

      錯門!想想再過幾天就又是一年了,歲月的年輪又進(jìn)了一步,心里真是頗不寧靜。是啊,“時間之流不可抗拒”,在良辰美景面前,人是如此的渺小和無奈,真是“長于春夢幾多時,散似秋云無覓處”。也許正是因為人生短暫,時光飛逝,我們才應(yīng)更加珍惜生命,珍愛人生,努力于平凡中創(chuàng)造精彩,于短暫中開創(chuàng)永恒!

      主要內(nèi)容

      這首詞描寫他有感于人生短暫,想借歌筵之樂來消釋惜春念遠(yuǎn)、感傷時序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠(yuǎn)處落筆,提出了人生有限、別離常有,山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾,含有無限人生感喟。尾句則以把酒聽歌、憐愛有情人以解之。詞小而充滿深遠(yuǎn)哲思,體現(xiàn)了作者把握當(dāng)前、超脫愁苦的明達(dá)識度?!澳旯狻睆臅r間說,“山河”從空間說:“傷春”承“消魂”來,“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語。前后片渾然一體,契合無間。其語言清麗,音調(diào)諧婉。

      精彩片段

      無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。

      第四篇:浣溪沙晏殊

      浣溪沙

      選自《珠玉詞》 [北宋]晏殊

      一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。譯文

      寫一曲新詞喝一杯美酒。

      天氣還是去年的天氣,亭臺還是去年的亭臺,夕陽西下幾時能回呢?無可奈何花紛紛落去,似曾相識的燕子今天回來。小圓落花滿徑,我獨自徘徊又徘徊。注解

      ①一曲新詞酒一杯:此句化用白居易《長安道》詩意:“花枝缺入青樓開,艷歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因為詞是配合音樂唱的,故稱“曲”。新詞,剛填好的詞,意指新歌。酒一杯,一杯酒。

      ②去年天氣舊亭臺:是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩:“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺?!标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣,是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺,曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊,舊時。

      ③夕陽:落日。

      ④西下:向西方地平線落下。⑤幾時回:什么時候回來。⑥無可奈何:不得已,沒有辦法。

      ⑦似曾相識:好像曾經(jīng)認(rèn)識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語,即出自晏殊此句。

      ⑧燕歸來:燕子從南方飛回來。燕歸來,春中常景,在有意無意之間。

      ⑨小園香徑:花草芳香的小徑,或指落花散香的小徑。因落花滿徑,幽香四溢,故云香徑。香徑,帶著幽香的園中小徑。[2]獨:副詞,用于謂語前,表示“獨自”的意思。徘徊:來回走。

      第五篇:浣溪沙(晏殊)

      一首詩與一個永恒的死結(jié) 浣溪沙(晏殊)

      一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。一

      都說杰出的詩人是屬于世界的,人們沒有必要去記住他們的籍貫,但我還是記住了你晏殊的籍貫——江西臨川,并不僅僅因為我是江西人,而是臨川被譽為“才子之鄉(xiāng)”。

      這恐怕就是文化的魅力!

      也許我們一輩子也不能在丹麥留下踏訪的足跡,但安徒生的童話卻讓我們記住了丹麥與哥本哈根。也許我們許多人都還沒有踏上通往布達(dá)拉宮的朝圣之旅,但拉薩卻如布達(dá)拉宮的經(jīng)幡無數(shù)次的在我們的心靈地圖上飄展。

      臨川被譽為“才子之鄉(xiāng)”,名滿天下,那是當(dāng)之無愧的。就讓我們屈指算一算臨川的幾位重量級的文化名人吧!這塊人杰地靈的土地不僅孕育了你晏殊這位“錦衣詩人、太平宰相”,以后還誕生了被列寧稱為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,當(dāng)然人們也不會對寫出了《臨川四夢》的明代著名戲曲家湯顯祖感到陌生。

      生活在那樣一個崇尚文學(xué)的宋朝,你晏殊無疑是幸福的!

      智慧之神與詩神是那樣垂青你,你七歲就被譽為神童。十五歲被舉薦至朝廷與一千多士子同場參加考試,你的文才讓宋真宗龍顏大悅,御筆一揮,你就擁有了“同進(jìn)士出身”,成了真宗皇帝的“貼身秘書”。

      生活在封建專制的極權(quán)時代,哪一個臣子不是誠惶誠恐,如履薄冰?你卻一輩子在仕途上無風(fēng)無雨,這也真算得上一個奇跡。

      怎樣解釋這個奇跡?你的《浣溪沙》中自有答案——自適、超脫、徹悟!二

      一定有些什么是我們不能了解也不應(yīng)該了解的。

      自從人類在伊甸園品嘗了智慧果之后,上帝就已經(jīng)將人類逐出了樂園。從那一刻起,人類就已經(jīng)沒有家。因而尋找失去的樂園失去的家與失去的故鄉(xiāng)就是人的一生的宿命,“回家”與“失樂園”就成了一切文學(xué)作品的主題。伊甸園中有兩棵禁樹,智慧樹上的金蘋果已經(jīng)讓人成為人了,人獲得了與上帝一樣的思想能力后同時也獲得了憂傷與痛苦。我曾經(jīng)好奇地追問,人如果再采摘下了伊甸園的另一棵樹——生命樹的果子后,人會怎樣?

      那將會不堪設(shè)想!

      人如果采摘下了生命樹的果子,那就意味著人將與神一樣永生。假如那樣,夕陽西下還會引起人生遲暮的傷感?花開花謝還會讓詩人寫下“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同的”悵惘?月出月落還能使蘇東坡吟出“人生如夢,一樽還酹江月”的曠達(dá)?

      一切對時間的追問與表白,原來都緣于人對自身生命的暫時性的認(rèn)識。

      又是一個暮春時節(jié)的日子,詩人你與朋友相約,煮酒賞春,即景賦詩,真是良辰美景賞心樂事!

      一次美好的宴賞,樓臺還是去年的樓臺,庭園還是與去年一樣的花團(tuán)錦簇的庭園,可貼著屋檐低徊的燕子還是去年那只在你的庭園銜泥筑巢的燕子嗎?

      燕子無語,夕陽沉默,朋友散去,一陣風(fēng)過,滿樹繁花,又有幾瓣悄然落下。

      詩人你獨自徘徊在庭中的小徑,陷入了沉思。

      既然這個世界一定有些什么是我必須放棄的,那我又何必在風(fēng)中悵惘,花間泣淚呢?

      只要西沉的落日明朝又能依然爬上來。

      只要明年春社的日子燕子能依然結(jié)伴飛回我的庭園筑巢做窩。

      只要我的朋友接到我宴賞的請柬能再次欣然赴約。

      ——徘徊在庭中的小徑,一個關(guān)于時間的永恒的死結(jié)就這樣被你輕而易舉地解開

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