第一篇：八十年代的五四精神

八十年代的五四精神一、五四精神的內涵：

什么是五四精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

二、八十年代的時代背景： 八十年代是在文化大革命時期的思想各方面禁錮與帶有政治革命斗爭色彩，及改革開放剛剛起步之后的一個充滿生機、活力和對未來憧憬的年代。同時有人說是一個把“人”字大寫的時代，充滿了人性的追求與個人的解放；也是一個沖突的時代，面對中西方的文化等怎樣去理性面對；還是一個不斷突破禁區(qū)的時代，社會的轉型，文學等方面創(chuàng)作的第二次思想啟蒙與解放；更是創(chuàng)新的時代，鄧小平的“一國兩制”的提出，建設中國特色的社會主義等等；再是一個不斷追求的時代，充滿希望的時代，時代的青年們不斷學習新知，追求知識，為夢想而不斷努力。在那樣的時代，中國人真正開始探索財富的價值，重建幸福生活的標準，重新審視與傳統(tǒng)及西方的關系。勇氣、夢想和充滿活力的靈魂，是八十年代最重要的價格遺存。

在那個年代里，校園中每一天的生活都是沸騰的、激動人心的。80年代大學生的私人生活，比較起今天是枯燥的、乏善可陳，但校園的公共生活卻足以讓今天的大學生羨慕不已。數(shù)不清的學術講座、公共辯論，話劇匯演、詩歌朗誦，從學校到院系再到每個班級，無數(shù)的學生社團等著你去加入——不，讓你自由去組建，盡情地燃燒你的青春熱火、發(fā)揮你的個性創(chuàng)造力。1980年的區(qū)人民代表選舉，多少學生慷慨激昂地站出來參與競選，以自己激情四濺的演說去實踐想象中的民主。大學是最好的公民學校，有什么樣的校園生活，就有什么樣的社會分子：或者是鐵肩擔道義的公民，抑或是鼠目寸光的侏儒市儈。

在那個年代里，校園里流行的一個詞，叫做“解放”。這個解放，是思想的解放，也是體制的解放，更是個人的解放。舊的極權體制正在冰融，新的民主體制尚未形成，在開放的環(huán)境之中，一切皆有可能，未來有無限的多元發(fā)展空間。于是，人變得格外的自由，雖然傳統(tǒng)的左傾思潮和體制依然強大，時常有寒潮襲來，但師生的內心是自由的，研究也是自由的，時間更是自由的。雖然住得寒酸，穿著土氣，囊中羞澀，生活清貧，但老師們可以自由地思想、自由地支配自己，自由地去做內心想做的。沒有那么多的清規(guī)戒律，沒有難以抗拒的體制誘惑，沒有無窮無盡的職稱等級等著你去爬行，反而多了一分瀟灑、一分自如，一分讀書人的精神從容。

三、時代人物：1.鄧小平：在經歷了文革等挫折后，面對著新的時期到來，在八十年代的新契機下，他不斷的追求真理，發(fā)揮五四精神的時代內涵，不斷創(chuàng)新與解放思想，提出了“一國兩制”的偉大構想，引領中國改革開放，解放人們思想，提出建設有中國特色的社會主義。這都是對五四精神的時代內涵的踐行，體現(xiàn)了愛國、理性、追求真理、大膽創(chuàng)新的五四精神。

2.張海迪：她自幼殘疾，但她自強不息、熱愛生活、崇尚進步的精神和追求靠自己的勤奮和努力，追求著自己的夢想，在為社會做著貢獻。她以自我的人格魅力，帶動中國殘疾人事業(yè)不斷向前發(fā)展，將影響更多的殘疾人樹立美好的人生觀，在生活中實現(xiàn)自己的價值。她之所以能有此作為，是因為自我的正確價值觀與不斷自我突破，不斷追求，敢于在文學上的創(chuàng)新，理性的認識自身的缺陷。

四、展示方式：

1.演唱《在希望的田野上》：通過演唱這一歌曲，體現(xiàn)出80年代的時期，那時是充滿希望與追求的時期，當時的五四精神時代意義在于對未來的追求，不斷的創(chuàng)新，不斷突破，追求科學民主與個性的解放。

2.情景劇展示：通過一個攝影師的視覺，再現(xiàn)當時的時代文化特征，再現(xiàn)當時時代青年的特征，突出一種不斷解放思想，不斷展示個性，不斷創(chuàng)新，不斷追求的時代。

3.現(xiàn)場即興演講：展現(xiàn)80年代的風采。

4.現(xiàn)場小品展示當時的校園文化。

5.現(xiàn)場作詞配唱/詩朗誦或舞蹈展示。

第二篇：五四精神

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

我們生活在如今的幸福世界上，豐厚的物質生活，多彩的精神享受。然而又有誰去珍惜現(xiàn)在的生活，又有誰去回首曾經那段艱苦歲月歷程。社會的進步和發(fā)展總有困難的過程要度過，就像是五四愛國運動。在那段黑暗的社會時期，人們的思想是麻木的，太多的人被腐朽的政府所擺布。然而也有一些人勇敢的站出來糾正錯誤的思想。他們勇敢的走向街頭、政府。大膽提出抗議和目標。領導人民跨越、新生。我們都知道愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗?？傊?，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。

第三篇：五四精神

五四精神

五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

什么是五四精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

五四青年節(jié)的確定

為了使青年繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。

按照國務院公布的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)（5月4日），14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。

2008年4月，經國務院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。

此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。

《辦法》指出，各部門和各用人單位應自覺遵守《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的規(guī)定，切實保障青年的休假權利。

第四篇：五四精神

一、五四——辭舊迎新之日

在五四之前，近代中國經歷了太多戰(zhàn)爭、忍受了太多屈辱，就連一代代以救國圖強為己任的仁人志士也在無盡的坎坷挫折中翻滾了太久。

然而五四運動的爆發(fā)卻是平地驚雷，震醒了華夏睡獅。一群風華正茂的學生首舉大旗，全國民眾一致響應，這股力量真的是震驚了世界，讓列強不得不開始正視這個大國中無盡的民眾。

原來90年前爆發(fā)的“五四”運動，是知識分子關心政治、反思傳統(tǒng)的一個起點，也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運動請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學，推動了白話文運動，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。從那個時候開始，中國從閉關鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個環(huán)境下，進入了中國。五四運動作為思想解放運動，是從幾千年封建舊禮教、舊道德、舊思想的禁錮下解放出來。對舊思想的猛烈沖擊，給新思想的傳播打開了閘門。在復雜紛紜的種種新思潮的激蕩和競爭中，中國人民的中堅力量開始選擇了馬克思主義。它樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，也孕育了以“愛國、進步、民主、科學”為核心的“五四精神”。作為當代大學生回望五

四、認識五四是我們學習五四精神的第一步。幾十年前，沒有憑借高科技施展才華的復雜，也沒有劃分灰、白、金領的矯情，五四青年就能因為一顆愛國心改寫了歷史，給我們留下如此舒適安逸的生活。在奔騰不息的歷史長河中，我們錯過了很多浪花雀躍的精彩，心頭難消的卻是久久不息的河哮，同時也有淤積于心的感嘆：“五四運動，永遠的記憶；五四青年，永遠的楷模；五四精神，永遠的向導！

五四的史實經過多年的宣傳已是人人傳誦，多說著實無益。沒有人會懷疑五四運動的爆發(fā)，以及五四新文化的傳播開啟了中國新民主主義革命的時代。遍體鱗傷、近乎生而無望的中國終于在這里看到了希望。

所以，鴉片戰(zhàn)爭的炮聲一起，中國的領土開始排著隊的被送走，如同孤兒院無人領養(yǎng)的孩子。從晚清到北洋政府，領土、主權，所喪失者，已經無法用簡簡單單的幾個數(shù)字來形容。五四到來，學生們振臂一呼：“還我青島！”是啊，青島是我們的，是中國民眾的，日本憑什么占領，北洋政府憑什么出賣？因為借款要抵押，那是北洋的借款，不是中國的。如果新文化運動中廣為傳播的新思想還被人誤解為紙上談兵的話，那么好，五四運動真正讓人們知道，中國民眾的力量如同一座蓄勢待發(fā)的火山，不發(fā)則靜若處子，一旦爆發(fā)必是驚天動地、擋者披靡。

五四是中國愛國精神的大爆發(fā)，也是愛國精神的集大成者，千百年來，民眾終于看到了自己的鄉(xiāng)土，這是屬于民眾的，不是某個人或某個政府可以左右的了的。

二、今日——所謂“愛國”之我見

縱觀歷史，“弘揚五四精神，落實科學發(fā)展觀”是生活在當代社會的大學生所必需的。在“科學發(fā)展觀”的影響下，我們是不是也應該有所表示、有所行動呢？相信不少人心中的答案與我相差無幾——當然應該有所行動！具體情況：

1、了解五四運動內涵，學習“五四”精神，繼承中華傳統(tǒng)文明的優(yōu)秀成果，把握中華人文精神的精髓，弘揚愛國主義。首先，我們必須了解五四運動，學習“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛國、進步、民主、科學”說到底就是為了振興中華民族。我們本身必須先要有愛國主義精神，才能培養(yǎng)出具有愛國主義精神的學生。其次，學習中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。五四運動砸爛了代表封建思想的“孔家店”，但是與先驅們的期望不相吻合的是在打破封建桎梏的同時，中華文化存在了一定程度的斷裂；現(xiàn)在我們對美國、日本、歐洲，外面形形色色的其他事物有了一定程度的了解，但是對我們自己民族的文化知之甚少，特別是在經過十年浩劫之后，知識青年鮮見能夠無障閱讀先秦諸子文章。今天社會的科學、技術與經濟得到了高速的發(fā)展，但人們在科技與經濟的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對主義對我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過度物質追求的趨向，而面對這種情況有識之士四處尋求能夠統(tǒng)一人們思想、能夠統(tǒng)一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對中國傳統(tǒng)的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統(tǒng)的分析方法無法更為有效地在日益錯綜復雜人與人、人與環(huán)境、國家與國家的關系中運用，中國與東方傳統(tǒng)的整體思維方法日益為人們所認識、也越來越多地運用到我們的生活中；作為中國人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養(yǎng)分，從而認識人存在的意義、把握人與社會發(fā)展的方向，續(xù)寫民族偉大的歷史?？傊?，沒有民族性就沒有世界性。

2、要善于學習，提高專業(yè)知識水平，發(fā)展自己的藝術修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，全面提升自身作為人的素質，從而使自己獲得更好的進步。要學習現(xiàn)代科學知識與哲學思想，正確而深刻地認識隨著科學技術發(fā)展的世界，對我們生存的空間有一個更為廣泛、更為深入的了解，作為教師必須涉獵類別寬泛的學科知識，以期能夠較為全面的了解本身、了解學生、了解我們的世界。世界上不存在孤立的知識。為此，哲學的修養(yǎng)必不可少。只有健全我們頭腦中的科學理性、不斷充實科學知識，才能保證我們的實踐合乎于理性，才能保證我們的實踐真實有效。

3、崇尚民主、科學，培養(yǎng)民主、科學的育人觀

二千多年的封建專制思想，使傳統(tǒng)文化存在一些消極因素，比如“師道尊嚴”觀念。這種觀念對人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識還比較淡薄。教師缺乏民主、科學意識，也就不可能培養(yǎng)出具有民主、科學精神的學生。而“今日的學生，就是將來的公民”(陶行知)，建設國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學精神的培養(yǎng)，試問他們怎么能擔當起“把我國最終建成高度富強、高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化強國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學的教育，便沒有民族的未來。因此，教師是否崇尚民主、科學絕不是一件小事，從某種意義上說，它關系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。民主首先是一種思想,一種精神,一種權利。我們應大力學習和宣傳民主精神,使每個人牢固地樹立民主精神。作為科學,則是科學精神、科學態(tài)度、科學方法。不管對于什么事情,都應該主觀符合客觀,理論符合實際,從客觀事實出發(fā),反對從迷信和主觀想象出發(fā)。如果離開科學精神、科學態(tài)度、科學方法，科學就成為一種純粹的技藝。所以為了育人，教師必須從自身做起，才能培養(yǎng)民主、科學的育人觀。

青年的特質不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。因此我們必須學習、學習、再學習，更新觀念、發(fā)展能力，不斷創(chuàng)造一個全新的自我，創(chuàng)設有感情的學習情境，惟其如此才能以學生發(fā)展為本，幫助學生建構人生真理。同時我們必須以“五四”精神為指導，提高自己的綜合素質，使自己能更適應新時期教師職業(yè)的特點，并在此基礎上適應發(fā)展，謀求進步，為中華民族的偉大復興而奮斗終身。

對于很多人而言，人生是平淡而普通的，很難有一個轟轟烈烈的報國機會。所以漸漸的“報效祖國”有些冠冕堂皇的意味。然而細想起來，每天每個人所做的份內小事都是對祖國的貢獻，也都是對祖國的熱愛。

我們需要穩(wěn)定，穩(wěn)定需要人人各司其職，這是我們最好的愛國方式。

第五篇：五四精神

五四精神伴我成長

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神動力和精神支撐，是民族的靈魂、國家的支撐，是中華民族偉大復興的強大動力，是民族文化的最本質、最深刻的體現(xiàn)。我們中華民族是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。

在五四青年節(jié)即將到來的時刻，我滿懷著激動心情，95周年了，那時的青年們是多么的有動力，有熱情，一心為國，國家都不存在了何談學習，何談生活，上街游行，積極為國為民爭取最大的成功，那是一種忘我的，無私的，奉獻的精神。在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。93年前“外爭國權，內懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們仍然是個發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。撫今追昔，我們更應該發(fā)揚光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠。這應該是當代青年學子的使命。正如那句話所說的那樣：“革命尚未成功，同志仍需努力！” 五月是我們青少年的象征。梁啟超說：“少年強則國強?！蔽覀円癯跸亩嘧硕嗖实孽r花，開遍祖國的大地；要像初夏嫩綠的樹枝，努力撐起一片片綠蔭，為我們偉大的祖國遮風擋雨！

但我還是一名小學生時，看著高年級的哥哥姐姐們，帶著飄揚的紅領巾，總是很羨慕，覺得那是一種象征，一種榮譽，為了得到它，我很努力，不犯過錯，聽老師話，做一個好學生，當我到年紀，并且第一批佩戴紅領巾的那個儀式時，我記得是一個學姐給我的，她說那是一種傳承，讓我好好記住，自那后我都整整齊齊的疊著那抹紅，從鮮紅到暗紅，陪我走了好久。上了初中之后就疊起來放在了抽屜里。感覺那時，是這紅領巾鞭策著我，走好學習的路，做一個善良的孩子，一個好花朵。

初中之后，就有了更高的追求，對五四精神也有了更多了理解，當時的老師都很年輕，感覺他們都很熱心，很有熱情，對我們都很耐心，感覺他們對老師這個行業(yè)很滿意很熱愛，年輕的他們，對我們注入了很多的心血，來到不起眼的小村子當老師，也許是不容易下決定的一件事，但是他們還是來了，而且做的很好，這種奉獻的精神，這種犧牲自己大好年華陪著我們這些小不點的，讓我們也想有更好的發(fā)展，更優(yōu)秀的成績回報他們的辛勤。

到了比較大的城鎮(zhèn)上高中，上大學，感覺不是那么清澈了，好像這種精神里面還有一種信仰，一種認定了的覺悟，認定了這個黨，這個國家，決定要一直一直的為這個養(yǎng)我愛我培育我的國家，奉獻我的一切，當國家有難時，我們定當不顧一切，挺身而上，做我們力所能及的事情。作為新一代的我們，我們的擔子很重，但是有壓力，才有動力，學好知識，運用好在能力，在可以做到的范圍內，做到最好，并將這種精神傳遞給下一代。

我們的偉大的母親，中國，正需要我們這些蓬勃的的力量，去添加新的活力，去更加的發(fā)展壯大她，讓她在眾多的國家中，有發(fā)言權，有余力保護扶持那些弱小的國家，使得整個地球更加的和平，健康，人民更加快樂，生活更加和諧。五四精神的真諦是愛國精神，今天，歷史讓我們生活在了一個氣勢磅礴，中華民族走向偉大復興時代，毫無疑問，我們將接受歷史的選擇，高舉“五四”的旗幟，以務實的的作風，建設的態(tài)度，滿腔的熱情投入到偉大的事業(yè)中去。

機英124班

楊非凡