第一篇：七八年級(jí)座談會(huì)：做人與讀書(shū)的方法之一

七八年級(jí)座談會(huì)：做人與讀書(shū)的方法之一

關(guān)于基礎(chǔ)

俗話(huà)說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起。讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)也是從基礎(chǔ)開(kāi)始的，基礎(chǔ)打好了，就能循序漸進(jìn)。人的大腦有10000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，而人已經(jīng)使用的部分非常少，人腦的潛力大的驚人，即使是象愛(ài)因斯坦這樣才的偉人，其腦子也只用30%左右。何況我們呢？欲速則不達(dá)，一定要從基本的學(xué)起。

曾經(jīng)有一位很知名的教授叫鐘道隆，他45歲自學(xué)英語(yǔ)，1年后即成了翻譯。他的成功做法就是采用“逆向?qū)W習(xí)法”，就是要從初一的開(kāi)始補(bǔ)起，不能急功近利，有的同學(xué)說(shuō)，時(shí)間怎么夠呢？可以見(jiàn)縫插針把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活的一個(gè)組成部分。物理學(xué)上的透鏡有三種：凸透鏡、平面鏡和凹透鏡。一樣強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射在不同的鏡上，凸透鏡把光聚焦到一個(gè)點(diǎn)上，甚至能把金屬融化；平面鏡照的時(shí)間再長(zhǎng)，也不能把紙曬得燒起來(lái)；而凹透鏡則是把光散射了，紙連熱都不會(huì)熱。做事也這樣，一會(huì)兒想干這個(gè)，一會(huì)兒又想干那個(gè)，精力很分散，即使費(fèi)再大得力氣，也不會(huì)成功。

關(guān)于記憶

醫(yī)學(xué)科學(xué)揭示——一個(gè)人大腦，正常人的大腦細(xì)胞約有1000億個(gè)，可以存儲(chǔ)一千萬(wàn)億個(gè)信息單位。而一般人在一生中能夠用的不過(guò)是百分之十左右。對(duì)正常人來(lái)說(shuō)，不存在腦子夠用不夠用的問(wèn)題，只存在用不用，用多少的問(wèn)題就是右腦首先將要記住的事情，形象地記錄下來(lái)，然后傳到左腦并打上“標(biāo)簽”，存入大腦記憶庫(kù)。記憶——

就是過(guò)去生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在頭腦里的反映，是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保存。記憶是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的暫時(shí)聯(lián)系的形成和鞏固，即所記住的事物或現(xiàn)象在大腦皮質(zhì)中留下了痕跡并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)復(fù)活起來(lái)。記憶包括識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)。識(shí)記是識(shí)別和記住事物從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是鞏固和存儲(chǔ)已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程?；貞浭鞘挛锖褪录辉诿媲岸芑貞洺鰜?lái)。再認(rèn)是經(jīng)歷過(guò)的事物和事件重新出現(xiàn)而能認(rèn)識(shí)出來(lái)。遺忘是暫時(shí)聯(lián)系的抑制或痕跡的消失。有這么一種事實(shí)，視覺(jué)記憶比聽(tīng)覺(jué)記憶好。聽(tīng)覺(jué)是被動(dòng)分析器，一次聽(tīng)不懂，老師講過(guò)去了，無(wú)法重復(fù)再聽(tīng)；而視覺(jué)是主動(dòng)分析器，如果有了自學(xué)教材，一次看不懂，可以看兩遍、三遍，對(duì)某個(gè)段落未看懂，可以重點(diǎn)看，反復(fù)看，仍看不懂的可以問(wèn)老師或同學(xué)。這就是自學(xué)記憶好的原因所在。關(guān)于時(shí)間

古人云“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，預(yù)就是計(jì)劃，學(xué)習(xí)無(wú)計(jì)劃，東打一槍?zhuān)鞣乓慌?，是不?huì)有好效果的。只有按計(jì)劃學(xué)習(xí)，才能克服盲目性，爭(zhēng)取主動(dòng)性，做到日有所進(jìn)，學(xué)有所成。先學(xué)什么，后學(xué)什么，對(duì)學(xué)習(xí)的總量和學(xué)習(xí)的進(jìn)程作一個(gè)大體的估計(jì)。充分利用時(shí)間，時(shí)間就像海綿里的水，你愿意擠，總是有的，合理利用時(shí)間，提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)效率。

時(shí)間的具體安排和利用。做事要要善于運(yùn)籌時(shí)間。時(shí)間最公正，一天24小時(shí)，一小時(shí)60分鐘，對(duì)誰(shuí)都一樣，不多也不少。時(shí)間最無(wú)情，一去不復(fù)返，誰(shuí)也挽留不住。時(shí)間又最奇妙，你心疼她、巧待她，她就給你豐碩的報(bào)酬；你若冷漠她、怠慢她，她也會(huì)給你厲害看。

同學(xué)們務(wù)必按照學(xué)校的“三表”（三表是指作息時(shí)間表、課程表和下班輔導(dǎo)表）來(lái)統(tǒng)籌安排自己一天的生活，學(xué)習(xí)和工作。即從早起到晚寢的每個(gè)時(shí)間段都得按照自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣周密地安排好一天的內(nèi)容。

一般說(shuō)來(lái)每天早上的時(shí)間以文科類(lèi)學(xué)科為主，但是，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要在頭天的晚上準(zhǔn)備好，一是把握學(xué)習(xí)的量、二是確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時(shí)要把語(yǔ)文、英語(yǔ)作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。不管是英語(yǔ)還是語(yǔ)文，都得采取大聲朗讀、背誦和默寫(xiě)三種方法進(jìn)行，同時(shí)兩科要交替進(jìn)行。不要一科時(shí)間花得太長(zhǎng)而引起疲勞。語(yǔ)文一般要在語(yǔ)文老師的指點(diǎn)下就讀，不得滿(mǎn)無(wú)邊際地亂讀。因?yàn)檎Z(yǔ)文貴在平時(shí)的積累。至于政治和生物這兩科偏文的科目，可采取這種方法：即如果當(dāng)天有該科的課，可把上節(jié)課的內(nèi)容中要求背誦的部分進(jìn)行背誦，這樣便于知識(shí)的銜接。原則上這樣安排早上讀書(shū)：即如果早修安排語(yǔ)文，則在早讀時(shí)安排英語(yǔ)，適當(dāng)夾雜政治課或生物課的內(nèi)容（內(nèi)容要頭天晚上準(zhǔn)備好）；如果早修安排英語(yǔ)，則在早讀時(shí)安排語(yǔ)文，適當(dāng)夾雜些政治或生物課的內(nèi)容。但無(wú)論如何每天早晨都得花2/3左右得時(shí)間用在英語(yǔ)上。一般說(shuō)來(lái)，晚上的時(shí)間以理科類(lèi)學(xué)科為主。

第二篇：七八年級(jí)成語(yǔ)

*【成語(yǔ)解釋】

不期而遇：期，約定時(shí)間。沒(méi)有約定而遇見(jiàn)。指意外碰見(jiàn)。（與“萍水相逢”區(qū)別。萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。）

撲朔迷離：形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清真相。人跡罕至：很少有人到過(guò)，形容荒涼偏僻。

來(lái)勢(shì)洶洶：形容人或事物到來(lái)的勢(shì)頭很猛烈或很?chē)虖?。?lái)歷不明：人或事物的經(jīng)歷或背景不清楚。多為

人聲鼎沸：鼎，古代煮食器；沸：沸騰。形容很多人發(fā)出的聲音就像水在鍋里沸騰一樣喧囂嘈雜。

鞠躬盡瘁，死而后已：指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。當(dāng)之無(wú)愧：當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱(chēng)號(hào)或榮譽(yù)，無(wú)須感到慚愧。婦孺皆知：眾所周知。

馬革裹尸：用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)。

可歌可泣：值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。

鋒芒畢露：銳氣和才華全都顯露出來(lái)。多指人喜歡表現(xiàn)自己。家喻戶(hù)曉：家家戶(hù)戶(hù)都知道。形容人所共知。鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。雜亂無(wú)章：亂七八糟，沒(méi)有條理。義憤填膺：發(fā)于正義的憤懣充滿(mǎn)胸中。

一拍即合：比喻因情意相投或有利害關(guān)系，一下子就說(shuō)到一起或結(jié)合在一起。

刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能用老眼光看待。嘆為觀止：指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。戛然而止：形容聲音突然終止。參差不齊：形容水平不一或很不整齊。

本色當(dāng)行：指內(nèi)行并且是本來(lái)面貌。后亦指精通本行，而且成績(jī)特別突出。

怏怏不樂(lè)：不滿(mǎn)意、不稱(chēng)心而很不快樂(lè)。姍姍來(lái)遲：形容走得緩慢從容。慢騰騰地來(lái)晚了。語(yǔ)無(wú)倫次：話(huà)講得亂七八糟，毫無(wú)次序。（只能修飾講話(huà)）鄭重其事：形容說(shuō)話(huà)做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。不毛之地：不生長(zhǎng)草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。*【成語(yǔ)解釋】

小心翼翼：原指恭敬謹(jǐn)慎。后形容十分謹(jǐn)慎，一點(diǎn)也不疏忽。（詞義）忍俊不禁：忍不住笑。（注意病句似的重復(fù)）

明察秋毫：原形容人目光敏銳，任何細(xì)小事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。（區(qū)別本義和引申義）

浪子回頭：不務(wù)正業(yè)的人改惡從善。（注意適用對(duì)象）絕處逢生：形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。（注意程度）

繁弦急管：形容各種樂(lè)器同時(shí)演奏的熱鬧情景。（注意適用范圍，指樂(lè)器）

具體而微：指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些。（詞義）

玲瓏剔透：形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧。也比喻人精明靈活。（注意適用對(duì)象）

心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快。

舉世無(wú)雙：全世界沒(méi)有第二個(gè)。（注意確切詞義）問(wèn)心無(wú)愧：捫心自問(wèn)，毫無(wú)愧色。

擎天撼地：形容堅(jiān)強(qiáng)、高大，有力量。（注意程度）肅然起敬：形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。（形容人）

溫故知新－－溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

不恥下問(wèn)－－不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。學(xué)而不厭－－學(xué)習(xí)永不滿(mǎn)足。（注意情感色彩）

花枝招展：開(kāi)滿(mǎn)鮮花的枝條迎風(fēng)擺動(dòng)；也比喻女子打扮格外漂亮。夢(mèng)寐以求——睡夢(mèng)中都想著尋找，形容迫切地希望著。

?？菔癄€：直到海水枯干，石頭粉碎。形容經(jīng)歷極長(zhǎng)的時(shí)間（多用于誓言，反襯意志堅(jiān)定，永遠(yuǎn)不變。）（注意適用對(duì)象）弱肉強(qiáng)食：指動(dòng)物中弱者被強(qiáng)者吃掉，皆指人類(lèi)社會(huì)弱者被強(qiáng)者欺凌，弱國(guó)被強(qiáng)國(guó)吞并。

津津樂(lè)道：很有興趣的說(shuō)個(gè)不停。可以貶稱(chēng)熱衷于某事。（注意情感色彩）

返老還童：原指老年人還復(fù)到了兒童時(shí)代，現(xiàn)形容老年人恢復(fù)了青春與活力，精力異常旺盛。

德高望重：道德高尚,聲望重。多稱(chēng)頌?zāi)旮叨忻娜恕＃ㄗ⒁膺m用對(duì)象）

更勝一籌：籌，籌碼，古代用以計(jì)數(shù)的工具，多用竹子制成。指技藝或技能超過(guò)別人。

日轉(zhuǎn)星移：斗換星移。意思是感嘆時(shí)光飛逝，事物在變化，物是人非。恍然大悟：恍然：猛然清醒的樣子。形容一下子明白過(guò)來(lái)。（注意是人對(duì)某事突然明白）

苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。（注意情感色彩——褒義）

各得其所：原指各人都得到滿(mǎn)足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧?/p>

駭人聽(tīng)聞：駭：震驚。使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。（注意情感色彩——貶義）

隨聲附和：沒(méi)有主見(jiàn)，別人說(shuō)什么，自己也跟著說(shuō)什么。（貶義）神通廣大：本為宗教稱(chēng)神道法力無(wú)邊、無(wú)所不能。泛指本領(lǐng)極大。不可救藥：病重到已無(wú)法用藥醫(yī)治，比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步

石破天驚：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。課文指聲音很大，后多比喻文章議論、藝術(shù)創(chuàng)造新奇驚人。

進(jìn)退維谷：無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容進(jìn)退兩難。憂(yōu)心忡忡：形容心事重重，非常憂(yōu)愁。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。略勝一籌：比較起來(lái)，稍微好一些。不可思議：原有神秘奧妙的意思?，F(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。（注意與“不可理喻”區(qū)別：沒(méi)法跟他講道理。形容人蠻橫或固執(zhí)。）一塵不染：原指佛教徒修行時(shí)，排除物欲，保持心地潔凈?，F(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來(lái)形容非常清潔、干凈。毛骨悚然：汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容十分恐懼。耀武揚(yáng)威：炫耀武力，顯示威風(fēng)。（是貶義詞）迥然不同：差別很大，完全不同。*【成語(yǔ)解釋】

銳不可當(dāng)：鋒利無(wú)比，不可抵擋。張皇失措：慌慌張張，不知怎么辦才好。蕩然無(wú)存：空蕩蕩地一點(diǎn)也不存在了。

觸目傷懷：看到眼前的景象心理感到悲傷。懷，心。微不足道：渺小得不值一提。大庭廣眾：有很多人的公開(kāi)場(chǎng)合。

雞零狗碎：形容事物零碎，不完整。（含貶義）

低眉順眼：低這頭，用順從的眼光望。形容對(duì)人害怕或順從的樣子。高屋建瓴：從高高的屋脊上向下傾倒瓶里的水。形容居高臨下的形勢(shì)。巧妙絕倫：靈巧高明得沒(méi)有可以與之相比的。巧妙：（方法或技術(shù))靈巧高明,超乎尋常的;絕倫:獨(dú)一無(wú)二;沒(méi)有可以相比的。失之毫厘，差之千里：指相差雖小,而造成的誤差和錯(cuò)誤極大。因地制宜：根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。因：依據(jù)；宜：適當(dāng)?shù)拇胧?/p>

銷(xiāo)聲匿跡：指隱藏起來(lái)，不公開(kāi)露面。銷(xiāo)：消失；匿：隱藏；跡：蹤跡。

周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。周：環(huán)繞一圈；復(fù)：又，再。草長(zhǎng)鶯飛：形容江南暮春的景色。鶯：黃鸝。

相安無(wú)事：指彼此相處沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突，還過(guò)得去。相：互相；安：安穩(wěn)

天衣無(wú)縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

在劫難逃：舊時(shí)迷信的人認(rèn)為命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的?，F(xiàn)有時(shí)也用來(lái)指某種災(zāi)害不可避免。

嘯聚山林：指反抗反動(dòng)統(tǒng)治而聚眾起事。嘯聚：互相呼召著聚合起來(lái)。束手無(wú)策：遇到問(wèn)題，就象手被捆住一樣，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。策：辦法。

物競(jìng)天擇：生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)者生存下來(lái)。原指生物進(jìn)貨的一般規(guī)律，后也用于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。物競(jìng)：生物的生存競(jìng)爭(zhēng)；天擇：自然選擇。

無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。衷：內(nèi)心。

充耳不聞：塞住耳朵不聽(tīng)。形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。充：塞住。視而不見(jiàn)：指不注意不重視，睜著眼卻沒(méi)看見(jiàn)。也指不理睬，看見(jiàn)了當(dāng)作沒(méi)

無(wú)人問(wèn)津：?jiǎn)柦颍涸?xún)問(wèn)渡口。比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。豁然開(kāi)朗 ：豁然：形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

怡然自樂(lè)：怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿(mǎn)足。

美不勝收：勝：盡；收：接收，領(lǐng)略。形容美好的東西太多，一時(shí)欣賞不過(guò)來(lái)。*【成語(yǔ)解釋】

一馬當(dāng)先：原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前，積極帶頭。

沾沾自喜：形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。貶義。相形見(jiàn)絀：和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。肅然起敬：形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。油嘴滑舌：形容說(shuō)話(huà)油滑，耍嘴皮子。貶義。不自量力：指過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力。滄海桑田：比喻世事變化很大。

若無(wú)其事：像沒(méi)那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。多指人的態(tài)度。

道聽(tīng)途說(shuō)：路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。目空一切：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。貶義。眾說(shuō)紛紜：人多嘴雜，議論紛紛。常與“莫衷一是”連用。莫衷一是：不能決定哪個(gè)是對(duì)的。形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典書(shū)籍作為論證的依據(jù)。即物起興：開(kāi)頭先詠他物起興抒情。

眾目睽睽：許多人爭(zhēng)著眼睛看著。指在廣大群眾注視之下。震耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。（區(qū)別 振聾發(fā)聵：比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。）經(jīng)久不息：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái)。多指掌聲和歡呼聲。

逍遙法外：指犯法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍然自由自在。貶義。任勞任怨：不怕吃苦，也不怕招怨。褒義。

微不足道：微小得很，不值得一提。指意義、價(jià)值等小得不值得一提。別開(kāi)生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。（區(qū)別 別具一格：另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。用于文學(xué)、藝術(shù)、書(shū)法等。）

不求甚解：意思是說(shuō)讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。有時(shí)也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)，比喻真相大白。

第三篇：七八年級(jí)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)

七八年級(jí)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)

1.4x200米接力賽，每班派出跑的最快的四名學(xué)生參加接力賽(每位參賽隊(duì)員在東操場(chǎng)跑一圈)。

2.1000米越野跑，每班參加五名學(xué)生（每位參賽隊(duì)員在東操場(chǎng)跑五圈）。

3.400米跑，每班參加五名學(xué)生（每位參賽隊(duì)員圍著操場(chǎng)跑兩圈）。

注意：每位參賽隊(duì)員在跑步進(jìn)行的時(shí)候不準(zhǔn)抄近道，不準(zhǔn)推拉其他參賽隊(duì)員，沒(méi)有進(jìn)行比賽的隊(duì)員一律在籃球場(chǎng)上觀看比賽，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有亂跑的學(xué)生該班所進(jìn)行的項(xiàng)目為零。

第四篇：讀書(shū)與做人

讀書(shū)與做人

讀書(shū)與做人，表面上看是兩件事情。其實(shí)，讀書(shū)只是一個(gè)手段，讀書(shū)的目的，是為了做人。

——題記

從我們記事起，書(shū)就一直陪伴著我們，可以說(shuō)青春的大部分時(shí)間我們都在讀書(shū)，那人究竟為什么讀書(shū)？讀書(shū)對(duì)人到底有什么作用呢？

也許很多人會(huì)認(rèn)為，讀書(shū)是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了成家，為了報(bào)效祖國(guó)等等。每個(gè)人的看法固然不同，而我覺(jué)得，讀書(shū)為了學(xué)習(xí)怎樣做人。

說(shuō)到讀書(shū)，我想到了圣賢書(shū)，想到了孔子的儒家思想，讀過(guò)儒家思想的書(shū)，我們會(huì)學(xué)到先人們的一些思想，因?yàn)樗麄冊(cè)谧鋈朔矫娼o我們樹(shù)立起了一些榜樣。通過(guò)他們的思想，我們還可以用心的感受自己不足的地方，讓自己在書(shū)籍中得到提升。

我很敬佩一個(gè)人，他今年78歲了，但他還堅(jiān)持到世界各地去宣揚(yáng)儒家思想。他就是現(xiàn)任香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)的湯恩佳，曾被稱(chēng)為“香港染料大王”，身家超過(guò)數(shù)十億元，卻毅然從生意場(chǎng)上退下來(lái)，專(zhuān)注宣揚(yáng)孔儒文化。幾十年來(lái)，他一直身體力行，仿孔子當(dāng)年周游列國(guó)，透過(guò)多場(chǎng)儒學(xué)演講、捐立孔子銅像，向全球弘揚(yáng)儒家思想。

前幾天，他給我們學(xué)校捐贈(zèng)了一尊孔子銅像，很幸運(yùn)的是，我也在捐贈(zèng)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)他的講座。據(jù)說(shuō)為了弘揚(yáng)孔子和儒家文化，湯恩佳已向

全國(guó)數(shù)十個(gè)省市的孔廟、孔子醫(yī)院、孔子公園和學(xué)校、醫(yī)院以及儒學(xué)研究團(tuán)體捐款逾3億元，向世界各地捐贈(zèng)孔子銅像300多尊，其中向湖南已捐贈(zèng)5尊孔子銅像。在講座現(xiàn)場(chǎng)，他說(shuō)：“從年輕時(shí)我便開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的儒家思想，學(xué)到了很多為人處世的道理。”

小時(shí)候，湯恩佳念過(guò)9年私塾，在先生的教導(dǎo)下讀了《四書(shū)》、《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典。1947年，15歲的湯恩佳從老家廣東佛山到香港一家染料行做學(xué)徒。后來(lái)，他用51元港幣開(kāi)始獨(dú)自創(chuàng)業(yè)，27歲當(dāng)上老板。在經(jīng)商過(guò)程中，他以儒家勤勉誠(chéng)信的思想為信條，35歲成為香港的“染料大王”。上世紀(jì)70年代，他又進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)了很多高檔樓宇，如今身家已經(jīng)超過(guò)200億元。他之所以能夠取得現(xiàn)在的成就，是因?yàn)樗谧x書(shū)的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟到了做人的道理，只有先學(xué)會(huì)做人，才能夠取信于人，這一點(diǎn)對(duì)企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)尤其重要。

現(xiàn)在，國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育，就是為了提高青少年的文化水平，讓人們學(xué)到更多做人的道理，從而提高總體素質(zhì)，這樣也利國(guó)利民。

在目前人才輩出，物欲橫流的時(shí)代，讀書(shū)已經(jīng)成了提升自我，超越自我的一種有效途徑。經(jīng)常都會(huì)聽(tīng)到別人說(shuō)：“知識(shí)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有知識(shí)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。我們要生活，就得要找工作，但無(wú)論任何行業(yè)，沒(méi)有文化就相當(dāng)于自我降低了門(mén)檻，只能從事低技術(shù)含量的工作，而在發(fā)展飛快的今天，首先淘汰的就是從事低技術(shù)含量工作的人員。要想獲得一份體面的工作，要想讓人生過(guò)得更有意義，沒(méi)有知識(shí)是不行的，而獲取知識(shí)的捷徑，就是多讀書(shū)、勤讀書(shū)、讀好書(shū)。

讀書(shū)能讓我們學(xué)習(xí)到做人的道理，認(rèn)識(shí)到自身的不足，能在人生的岔路口做出更明智的選擇，能讓我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也能讓我們對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以說(shuō)，讀書(shū)與做人，表面上看是兩件事情。其實(shí)，讀書(shū)只是一個(gè)手段，讀書(shū)的目的，是為了做人。

是的，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上。當(dāng)我們年輕的時(shí)候，就應(yīng)該多讀書(shū)，當(dāng)我們疲憊的時(shí)候，就歇下來(lái)讀讀書(shū)，讓我們的心靈得到凈化。

第五篇：讀書(shū)與做人

讀書(shū)與做人

古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?！闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬(wàn)事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書(shū)觀顯得尤為重要。

很多人讀書(shū)是為了考試，為了敲開(kāi)自己理想的職業(yè)的大門(mén)。也有很多人是為了陶冶情操。前者似乎有點(diǎn)功利，后者又太閑散有學(xué)而不思之嫌疑。那么我們?cè)鯓硬拍塬@得一種好的讀書(shū)心態(tài)呢？

記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中，但每逢讀完心里總是空落落的。可當(dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。

由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！

很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼Ｒ粋€(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園?！?/p>

一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無(wú)美好可言。讀書(shū)境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書(shū)做人之真諦。