第一篇：婚姻法名詞解釋

一、名詞解釋

1、婚姻家庭制度：是被一定社會所公認并被人們普遍遵循的婚姻家庭關系規(guī)范體系。

2、群婚制:群婚就是團體婚，是指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式

3、對偶婚制：是指在母系氏族制度之下，屬于不同氏族的成對男女，在一定時期內(nèi)過著對偶式的同居生活。

4、一夫一妻制。也叫個體婚制，是指一男一女結成穩(wěn)定的配偶關系的婚姻家庭形式。

5、婚姻家庭法是指我國當代一切調(diào)整婚姻家庭關系的法律規(guī)范的總和。

6、親屬在法律上的意義指發(fā)生一這親屬權利義務的人際關系。

7、親系：就是以血緣和婚姻聯(lián)系為基礎的親屬系統(tǒng)。

8、親等：是計算親屬關系親疏遠近的標準單位。

9、婚姻家庭法律關系的主體： 婚姻法律關系的主體包括結婚當事人和離婚當事人。家庭法律關系的主體指發(fā)生待定的人身和財產(chǎn)權利義務關系的親屬。

10、結婚行為是有關的當事雙方以共同生活為目的，以形成配偶關系為內(nèi)容的社會行為。

11、婚姻無效：是指婚姻絕對無效，即某些己經(jīng)締結的婚姻因為違反法定要件而不具有法律效力，不被國家所承認和保護。

12、可撤銷婚姻：是相對無效的婚姻，即當某項婚姻關系符合法定可撤銷條件時，是否撤銷，取決于有撤銷請求權的一方當事人的態(tài)度。如果有撤銷請求權的當事人依法行使請求權，該項婚姻應予撤銷；如果有撤銷請求權的當事人放棄請求權，該項婚姻則為有效。

13、“夫妻一體主義”，指法律視夫妻為一體，人格互相吸收。

14、夫妻別體主義：亦稱夫妻異體主義，主張夫妻人格獨立，在婚姻生活中平等享人、有法律規(guī)定的權利義務，尤其是財產(chǎn)方面的權利和義務。

15、夫妻的人身關系：指與夫妻的人格和身份相關而不具有直接經(jīng)濟因素的權利義務關系。

16、夫妻的共同財產(chǎn)是指夫妻雙方在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)。

17、夫妻共同財產(chǎn)的處理權 ： “夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，歸夫妻共同所有。夫妻對共同所有的財產(chǎn)，有平等的處理權?！?/p>

18、夫妻特有財產(chǎn)，是指夫妻在實行共同財產(chǎn)制的同時，依照法律規(guī)定或夫妻約定，各自保留的一定范圍的個人所有財產(chǎn)。

19、約定夫妻財產(chǎn)制：指夫妻用協(xié)議的方式，對夫妻在婚前和婚姻關系存續(xù)期間所行財產(chǎn)的歸屬，管理、使用、收益、處分以及債務清償?shù)茸鞒黾s定，從而全部或者部分排除法定夫妻財產(chǎn)制適用的制度。

20、離婚：指在配偶雙方生存期間依法解除婚姻關系。

21、協(xié)議離婚：指夫妻雙方達成解除夫妻人身關系以及處理其他相關問題的合意，并按特定程序予以認可的離婚方式。

22、裁判離婚：指對夫妻一方或雙方提出的離婚請求，由法院以判決的方式?jīng)Q定準許的離婚方式。

23、親子關系：指的是父母子女間的權利義務關系。

24、收養(yǎng)：指公民依照法律的規(guī)定，領養(yǎng)他人的子女作為自己的子女，從而收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人之間建立擬制血親的親子關系的一種民事法律行為。

25、監(jiān)護：是依照法律的規(guī)定，對無民事行為能力人和限制民事行為能力人的人身和財產(chǎn)進行監(jiān)督和保護的制度。

26、扶養(yǎng)：一定范圍的親屬之間依法在經(jīng)濟上和生活上相互供給和扶助的權利義務關系。

27、涉外婚姻：在狹義上指中國公民與外國人，或者外國人與外國人之間在中國按照中國法律處理結婚、離婚或復婚事宜。

28、婚姻家庭救助法： 指在婚姻家庭領域中保證法律實施、保護、幫助當事人，制止、懲

戒不法侵害行為，對受害人的損失給予必要補償?shù)姆梢?guī)范。

29、婚姻法：婚姻法是調(diào)整婚姻家庭關系的法律規(guī)范的總和。

30、婚約：婚約是指男女雙方以結婚為目的對婚姻關系的事先約定。

31、不完全收養(yǎng)：是“完全收養(yǎng)”的對稱。養(yǎng)子女與生父母之間仍相互保留一定權利義務關系的收養(yǎng)。法國、瑞士、德國等均設有不完全收養(yǎng)制度。其效力與完全收養(yǎng)不同，養(yǎng)子女可保留雙重親屬關系以及繼承生父母遺產(chǎn)的權利等。

32、重婚：重婚分為法律上的重婚與事實上的重婚。法律上的重婚是指有配偶者又與他人登記結婚。事實上的重婚是指有配偶者雖然未與他人辦理結婚登記，但雙方以夫妻名義共同生活，形成了事實婚姻。即無論法律上的重婚還是事實上的重婚，均是一個人在同一段時間內(nèi)存在兩個以上的婚姻關系。

33、包辦婚姻：包辦婚姻是指第三者（包括父母）違背婚姻自由的原則，包辦強迫他人的婚姻。

34、非婚生子女的認領：非婚生子女的認領是指非婚生子女不能準正時，即子女的生父或生母因有配偶不能結婚或雙方能結婚而不愿結婚時，確認子女生父或生父認領子女的一種法律制度。

35、禁婚親：禁婚親是指禁止結婚的親屬。從廣義上說，不僅包括一定范圍的血親，有些國家還包括法律規(guī)定的姻親。

36、配偶：配偶又稱“夫妻”。合法婚姻中的男女雙方互為配偶。

37、亞血緣群婚制：是指若干數(shù)目的姐妹（同胞的或血緣較遠的）與若干數(shù)目的兄弟共同結婚。

38、協(xié)議離婚：協(xié)議離婚是指雙方達成離婚的協(xié)議，并經(jīng)過法定程序確認后解除雙方的婚姻關系。

39、婚姻終止：指合法有效的婚姻關系因發(fā)生一定的法律事實而歸于消滅。

40、夫妻：男女因結婚而建立的婚姻關系，由此衍生出夫妻之間的權利義務關系。

41、中華人民共和國婚姻法：是婚姻家庭關系的基本準則。廣義上講：婚姻法是調(diào)整婚姻家庭關系的法律規(guī)范的總和。

42、結婚的準據(jù)法：是指按照抵觸規(guī)則(亦稱沖突規(guī)范),涉外結婚所適用的實體法。

43、自然血親：指因出生而形成的、源于同一祖先的有血緣聯(lián)系的親屬。

44、買賣婚姻：是指第三人（包括父母）以索取大量財物為目的，包辦強迫他人的婚姻。

45、婚姻家庭制度：婚姻家庭制度是一定社會制度下的婚姻家庭形態(tài)，它屬于上層建筑的范疇。從廣義上說，婚姻家庭制度是有關婚姻家庭的規(guī)范的總和。

46、結婚合意：結婚合意就是契約,是親屬法律行為，《婚姻法》第5條規(guī)定:“結婚必須男女雙方完全自愿,不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉”。

47、收養(yǎng)：是指收養(yǎng)人、被收養(yǎng)人依照收養(yǎng)法的規(guī)定成立擬制父母子女關系的民事法律行為。

1、夫妻約定財產(chǎn)制：是指夫妻用協(xié)議的方式，對夫妻在婚前和婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分以及債務清償?shù)茸鞒黾s定，從而全部或部分排除法定夫妻財產(chǎn)制適用的制度。

2、親權的消滅：基于法定事由的出現(xiàn)，致使親權無須履行或不可能再行使，從而終止親權。

3、無效收養(yǎng)行為：是欠缺收養(yǎng)成立的實質(zhì)要件和形式要件而不發(fā)生法律效力的收養(yǎng)行為。

4、探望權：是指離異的配偶中不與子女共同生活的一方，按照法院的裁定或雙方的約定，定期或不定期探望、會見子女的權利。

5、包辦婚姻：是指對婚姻當事人具有一定支配能力的第三人不顧當事者本人的意愿，強制代為決定其婚姻關系的行為。

6．亞血緣群婚制，是群婚制的高級階段，指若干數(shù)目的姐妹與若干數(shù)目的兄弟共同結婚。但兄弟和姐妹間沒有血緣關系。最大的電大資料交流

7．直系姻親，指直系晚輩親屬的配偶和配偶的直系長輩親屬。

8．共諾婚，是指以男女雙方之合意為成婚的必要條件的婚姻。

8．寄養(yǎng)，是父母由于工作、生活條件特殊或其他原因，把子女寄托在別人家中，由父母出資，請他人撫養(yǎng)的一種形式。

9．群婚制，就是團體婚，是指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式。

10諸法合體，即把調(diào)整各種不同社會關系的法律統(tǒng)一于一個法律之中，如我國唐朝的唐律。

11．婚姻自由，是指婚姻當事人按照法律的規(guī)定，決定自己婚姻大事的自由，任何人不得強制或干涉。

12，有償婚，是指男子支付女子或其父母某種代價為成婚條件的婚姻。

13離婚，是夫妻雙方依照法律的規(guī)定解除婚姻關系的行為。

14．聯(lián)合財產(chǎn)制，指婚姻關系成立后，夫妻雙方的財產(chǎn)仍歸各自所有，但是該財產(chǎn)被合并在一起，由丈夫統(tǒng)一管理，丈夫?qū)ζ拮拥呢敭a(chǎn)享有占有、使用的權利，必要的時候還可以處分。

15．對偶婚制，指一個男子在許多妻子中有一個主妻，而一個女子在許多丈夫中有一個主夫。

16.婚姻，是為當時社會制度所確認的男女兩性的結合。

17．借婚姻索取財物，是指除買賣婚姻以外的其他借婚姻索取財物的行為。

18.家庭：是共同生活的，其成員之間互享法定權利、互負法定義務的親屬團體。

19.婚姻家庭制度：是指一定社會中，占統(tǒng)治地位的婚姻家庭形態(tài)在上層建筑領域的集中表現(xiàn)，它由調(diào)整婚姻家庭關系的各種行為規(guī)范構成。

20.血緣群婚制：是群婚制的低級形態(tài)。在這種制度下，直系血親之間的兩性關系已經(jīng)被排除。在原始群體內(nèi)部，婚姻集團是由輩份相同的男女成員組成的。

21.亞血緣群婚制：（普那路亞婚制）是群婚制的高級形態(tài)。在這種制度下，婚姻仍然是同行輩男女成員的集團婚，但兄弟和姊妹之間的兩性關系已經(jīng)被排出。

22.封建四權：指毛澤東同志在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中所說的封建政權、族權、神權和夫權，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。

23.婚姻法：是調(diào)整婚姻關系的法律，我國婚姻法是規(guī)定婚姻家庭關系的發(fā)生和終止，以及婚姻家庭主體之間的權利和義務的法律規(guī)范的總和。

24.計劃生育：是我國的一項基本國策，其本義是指通過生育機制有計劃的調(diào)節(jié)人口增長速度。包括提高和降低人口增長率，其內(nèi)容不以節(jié)制生育為限。

25.虐待：是指以作為或不作為的形式，對家庭成員歧視、折磨、摧殘，使其在精神上、肉體上遭受損害的違法行為。

26.遺棄：是指家庭成員中負有贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務的一方，對需要贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)的另一方，不履行其應盡義務的違法行為。

27.宗親：是指源于同一祖先的男系血親，包括在室女和因娶入而歸于本宗的婦女。

28.自然血親：是指出于同一祖先具有血緣聯(lián)系的親屬。自然血親是以出生的事實作為發(fā)生原因的，是被血緣紐帶聯(lián)結在一起的。

29.擬制血親：又稱為準親屬。是指彼此本無該種血親所應當具有的血緣關系，但法律因其符合一定條件，確認其與該種血親具有同等權利義務的親屬。

30.直系血親：彼此之間具有直接的血緣聯(lián)系，包括己身所從出的直系長輩血親和從己身所出的直系晚輩血親，即生育自己的和自己所生育的上下各代親屬。

31.旁系血親：彼此之間具有間接的血緣聯(lián)系，除直系血親外，其他一切在血緣上同出一源的親屬均為旁系血親。

32.服制：中國古代的禮法以不同的服制表示親屬關系的親疏遠近。服制分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等，其目的在于維護和鞏固宗法家族制度。

33.婚姻的成立：又稱結婚，是男女雙方以永久共同生活為目的依法結合為夫妻的法律行為，也是夫妻權利和義務借以發(fā)生的法律依據(jù)。

34.婚約：是男女雙方以將來結婚為目的所作的事先約定。訂立婚約的行為稱為訂婚，婚約當事人俗稱未婚夫妻。

35.法定婚齡：也稱適婚年齡。是指法律規(guī)定的最低結婚年齡，即在此年齡以上始得結婚，在此年齡以下不許結婚。

36.禁婚親：是指禁止結婚的親屬。從廣義上說，不僅包括一定范圍的血親，有的國家還包括法律規(guī)定的姻親。

37.事實婚姻：是指沒有配偶的男女雙方未經(jīng)結婚登記，即以夫妻名義同居生活，群眾也認其為夫妻關系的男女結合。

38.夫妻：是男女雙方以永久共同生活為目的而依法結合的伴侶。雙方具有特定的身份，與其他兩性關系有著本質(zhì)的區(qū)別。

39.夫妻一體主義：亦稱夫妻同體主義，指男女結婚后合為一體，夫妻的人格互相吸收，而實際上是妻的人格為夫所吸收。

40.夫妻別體主義：亦稱夫妻異體主義，指男女婚后各保有獨立的人格，相互間有權利義務關系，各有財產(chǎn)上的權利和行為能力，表現(xiàn)為男女在法律上的平等。

41.親子關系：即父母子女關系，是家庭關系的重要組成部分。自然血親的父母子女關系基于子女出生的事實而發(fā)生，因血緣聯(lián)系而形成固定的身份。

42.贍養(yǎng)：是指子女對父母，孫子女、外孫子女對祖父母、外祖父母，弟妹對兄姊的供養(yǎng)，即在物質(zhì)上和經(jīng)濟上為其提供必要的生活條件。

43.非婚生子女：舊稱私生子，這種子女的生父和生母不具有夫妻身份，是在婚姻關系之外受胎而出生的。這種性行為是被道德和法律所否定的。

44.非婚生子女的認領：是指認領人確認非婚生子女為己身所出。認領有兩種形式，即自愿認領和強制認領。

45.繼父母繼子女：繼父母繼子女關系是因子女的生父或生母再婚而形成的。子女對母或父的后婚配偶，稱繼父或繼母。夫?qū)ζ淦夼c前夫所生的子女，或妻對滴滴前妻所生的子女，均稱繼子女。繼父母繼子女是因婚姻而派生出的一種親屬，其性質(zhì)屬于姻親的范圍。

46.立嗣：中國古代宗法制度下，與宗祧制度相適應的一種收養(yǎng)方式，指無子的人許立同宗同姓且輩分相當?shù)乃酥訛樗米印?/p>

47.出妻：亦稱休妻，是中國古代最常見的休妻方式。出妻的理由稱為“七出”，即不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、竊盜。

48.和離：是我國古代一種通過協(xié)議允許夫妻離異的法律制度。在男尊女卑的封建社會，愿不愿離婚取決于夫，所謂和離，其實只不過是協(xié)議休妻或放妻，成為“七出”的一塊遮羞布。

49.義絕：這是我國封建社會特有的一種強制離異制度。如果夫妻之間，夫妻一方與他方的一定親屬之間、雙方的一定親屬之間發(fā)生了法律所指明的事件，經(jīng)官司處斷后，便認為夫婦之義當絕，雙方必須離異。

50.婚姻終止：是指合法、有效的婚姻關系因發(fā)生一定的法律事實而消滅。終止的原因有兩種，一是婚姻當事人一方死亡，包括宣告死亡；二是婚姻當事人離婚。

51.協(xié)議離婚：又稱為自愿離婚，是指雙方當事人都有離婚的意愿，在達成離婚協(xié)議后的依法解除婚姻關系。

52.不完全收養(yǎng)：是收養(yǎng)的一種形式，指收養(yǎng)成立后，養(yǎng)子女與生父母及其親屬之間仍保留一定的權利義務關系。

53.夫妻共同債務：是指夫妻為共同生活或為履行撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務等所負的債務?；橐龇ㄒ?guī)

定，離婚時，這種債務應以夫妻共同財產(chǎn)償還，共同財產(chǎn)不足清償時，可通過雙方協(xié)議或人民法院判決確定清償責任。

54.男女平等：作為一般的法律原則，指婦女在政治、經(jīng)濟、文化、社會和家庭生活等方面享有同男子平等的權利。作為我國婚姻法的原則之一，專指男女兩性在婚姻家庭生活中的權利義務平等。

55.有夫權的婚姻：是指按照羅馬市民法的規(guī)定而成立的婚姻，亦稱正式婚。夫權因履行市民法上的結婚方式而取得，妻子在人身和財產(chǎn)方面均受夫權支配。

56.三從四德：是中國封建時代婦道的核心內(nèi)容。三從是指婦女要：“幼從父兄，嫁從夫，夫死從子”。四德是指“德、言、容、工”。要求婦女在思想、談吐、儀表和操持家務等方面都恪守婦道，安于充當家庭奴隸的命運。

57.判決離婚：又稱裁判離婚，是指夫妻一方基于法定理由，向法院提起離婚訴訟，由法院判決解除婚姻關系的離婚方式。

58.婚姻障礙：又稱結婚的禁止條件或消極要件。是指法律明定不允許結婚的情況，如近親不得結婚，某些特定的疾病患者禁止結婚等。

59.家庭職能：亦稱婚姻家庭的職能，是指以婚姻為基礎的家庭所具有的各項社會職能，包括實現(xiàn)人口再生產(chǎn)，組織經(jīng)濟生活和教育的職能。家庭通過實現(xiàn)這些職能，能動的作用與社會生活。

60.契約婚：即自由婚或共諾婚，認為婚姻是夫妻雙方以互相占有、共同生活為目的而自愿訂立的契約。以契約論為基礎，強調(diào)男女雙方的合意。

61.親系指（親屬間）的血緣聯(lián)系，或稱親屬的系統(tǒng)。

62.親等是計算親屬關系親疏遠近的標準單位。

63.收養(yǎng)指公民依法領養(yǎng)他人子女為自己子女，從而使收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人之間建立擬制親子關系的民事法律行為。

64.一夫一妻制：根據(jù)一定的社會規(guī)范的要求，一男一女結為夫妻，任何人在同一時間內(nèi)不得有兩個或者兩個以上的配偶

65.婚姻家庭法：調(diào)整婚姻家庭關系的發(fā)生和終止，以及由此產(chǎn)生的特定范圍的親屬之間的權利義務關系的法律規(guī)范的總和。

66.買賣婚姻：是第三者(包括父母)，以索取大量財物為目的，包辦強迫他人婚姻的行為借婚姻索取財物

67.親屬：是人與人之間因婚姻、血緣或收養(yǎng)而發(fā)生的一種社會關系

68.結婚：又稱婚姻的成立，或婚姻的締結，是男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關系的法律行為

69.結婚程序：是法定的婚姻合法有效的形式，也就是指結婚應該辦理的法律手續(xù)。

70.無效婚姻：不具有法律效力的婚姻，是指男女兩性的結合因違反了法定的結婚要件而不具有法律效力的違法結合。

71.可撤消婚姻：已成立的婚姻關系，因欠缺婚姻合意，受脅迫的一方當事人可向婚姻登記機關或人民法院申請撤消的違法結合。

72.婚姻效力：男女因結婚而產(chǎn)生的法律后果。

共同財產(chǎn)制是婚姻關系成立后，將夫妻雙方財產(chǎn)及所得，合并為共同財產(chǎn)，歸夫妻共同所有。

73.訴訟離婚：夫妻雙方對待離婚或離婚后子女撫養(yǎng)或財產(chǎn)分割等問題不能達成協(xié)議，由一方向人民法院提起訴訟，經(jīng)人民法院審理、調(diào)解或判決的一種離婚制度。

74.親權：父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)上具有管教和保護的權利和義務。

75.婚生子女：婚姻關系存續(xù)期間受胎或者出生的子女。

76.涉外婚姻：發(fā)生在我國境內(nèi)的，中國公司和外國人（包括常駐我國和臨時來華的外國人、外籍華人、定居我國的僑民）婚煙。

77.涉外結婚中國公民與外國人、外國人與外國人之間在我國境內(nèi)結婚或者復婚的法律行為

78.涉外離婚：中國公民與外國人、外國人與外國人之間在我國境內(nèi)按照我國法律辦理離婚的法律行為。

79別居：是指通過司法裁判或當事人協(xié)議的方式解除夫妻間的同居義務，因婚姻所生的其他夫妻權利義務已有所變更，但7婚姻關系仍然存在續(xù)的法律制度除婚姻關系。所以別居期間雙方都不得再婚。

80.家庭功能：亦稱婚姻家庭的功能，是指以婚姻為基礎的家庭所具有的各項社會職能，包括實現(xiàn)人口再生產(chǎn)，組織經(jīng)濟生活和文化教育的職能。家庭通過實現(xiàn)這些職能，能動的作用于社會生活。

81.結婚的禁止條件：亦稱婚姻障礙或消極要件。是指當事人只有不具備這些情形始得結婚，如重婚，有禁止結婚的親屬關系，某些特定的疾病患者禁止結婚等。

82.婚生子女的推定：指妻子在婚姻關系存續(xù)間受胎或所生子女推定為夫的婚生子女的制度。

83.婚生子女的否認：是指當事人享有否認婚生子女為自己親生子女的訴訟請求權的制度。

84.登記離婚：是指夫妻雙方自愿離婚，并就離婚的法律后果達成協(xié)議，經(jīng)過婚姻登記機關認可即可解除婚姻關系的一種離婚方式。

85.分別財產(chǎn)制:它是指夫妻婚前婚后所得的財產(chǎn)均歸各自所有,各自獨立行使管理,使用,收益和處分權.但不排斥一方以契約形式將其個人財產(chǎn)的管理權交付另一方行使,也不排斥雙方擁有一部分共同財產(chǎn).86.家庭暴力:是指發(fā)生在家庭內(nèi)部的暴力行為.它既指肉體上的傷害,也指精神上的折磨.87.夫妻特有財產(chǎn):又稱夫妻保留財產(chǎn),是指夫妻婚后在實行共同財產(chǎn)制的同時,夫妻各自保留的一定范圍的個人所有財產(chǎn).88.收養(yǎng)的擬制效力：是指收養(yǎng)依法創(chuàng)設新的親屬關系及其權利義務的效力。

89.親權的喪失：是指親權人因法定的事由而失去行使親權的資格。

90.統(tǒng)一財產(chǎn)制是將妻子原有的財產(chǎn)固定價額,移交其所有權給丈夫,妻子仍保留對此項財產(chǎn)返還的請求權,當婚煙關系終止時,丈夫應當將這筆財產(chǎn)返還給妻子或返不定期原物的價額.91.離婚損害賠償指因夫妻一方的過錯行為導致離婚的,無過錯他方在離婚時請求損害賠償.

第二篇：婚姻法名詞解釋

婚姻法名詞解釋第一章，緒論

1`的社會制度所確認的、婚姻，指為當時兩性互為配偶的結合2 血緣和共同經(jīng)濟生活、家庭是指以婚姻、為紐帶而形成的親屬團體和生活單位3 指一定的經(jīng)濟基礎對、婚姻家庭制度：是婚姻家庭的要求在上層建筑領域的集中反映，具體表現(xiàn)為調(diào)整婚姻家庭關系的各種社會規(guī)范的總和4 式婚姻，指一群男子、群婚制，亦稱雙復與一群女子互為配偶的婚姻形態(tài)，它是從原始社會毫無限制的兩性關系中逐漸演變出來的，群婚制有不同的表現(xiàn)形式，如血緣群婚，普那路亞群婚5一女在一定時期的相、對偶婚制：指一男

對穩(wěn)定地對偶同居的婚姻形態(tài)這種結合并不牢固，很容易為一方或雙方破壞，它是從群婚制向一夫一妻制過渡的中間環(huán)節(jié)。6雙、一夫一妻制：亦稱 制，指一男一婦結為單式婚姻或單偶配偶的婚姻形態(tài)。它是在原始社會與階級社的，一夫一妻制的形會之交開始出現(xiàn)成與階級社會之交開始出現(xiàn)的，一夫一妻制的形成，是私有制確立的必然結果，社會主義制度下的一夫一妻制是新的，更高類型的一夫一妻制，與短缺社會中的一夫一妻制有著本質(zhì)的區(qū)別7

度是原始社會的父系、宗法制度，這種制氏族制度在階段社會中的轉(zhuǎn)化形態(tài)；統(tǒng)治階段利用血緣紐帶以實現(xiàn)其統(tǒng)治，宗族組織和政治組織的牢固結合，是宗法制的本質(zhì)特征。8

古代諸法合體的統(tǒng)一、戶婚制：泛指中國法典中的婚姻家庭法規(guī)范體系，是歷代封建法律的重要組成部分。其名稱因不同的朝代而異，如戶律，婚律戶律，9戶婚律等。按照羅馬法市民法的、有夫權的婚姻，指規(guī)定而成立的婚姻，故亦稱市民法婚姻正式婚姻，其結婚方,式有三，即共食婚，買賣婚和時效婚10 指按照羅馬萬民法的、無夫權的婚姻：規(guī)定而成立的婚姻，故亦稱萬民法婚姻，亦稱略式婚姻，在符合法律的規(guī)定的條件下，依男女雙方的合意而成立11一定范圍的親屬之間、親屬法，指調(diào)整 的人身關系和財產(chǎn)關系的法律，在設有家制的國家中，家長，親屬關系也是由親屬法加以調(diào)整的。12指我國于、貫徹婚姻法運動： 的大張旗鼓，深入人1953年開展心的宣傳和貫徹執(zhí)行婚姻法的群眾運動，按照中共中央和中央人民政府政務院的決定，全國貫徹婚姻法運動以1953年3月為月工資，在全國百分之七十左右的地區(qū)，對廣大群眾進行了有關育，并且檢查了縣以婚姻法的宣傳教上各級人民法院，情況門和基層干部貫徹執(zhí)行婚姻法的情況。13 婚或共諾婚，認為婚、契約婚：即自由姻是夫妻雙方互占有，共同生活為 以相目的而自愿訂立的契約。強調(diào)男女雙方的合意以契約論為基礎，第二章，我國婚姻家

庭法概述14調(diào)整婚姻家庭法關系、婚姻家庭法，指 的法律，此類法律有不同的名稱，其涵義也不盡相同。我國的婚姻家庭法是規(guī)定婚姻家庭關系的發(fā)生和終止，以及婚姻家庭主體之間，其他近親屬之間的權利義務的法律規(guī)范的總和。15姻家庭法：指一國之、實質(zhì)意義上的婚 內(nèi)調(diào)整婚姻家庭關系的法律規(guī)范的總和它在形式意義上的婚姻家庭法中有系統(tǒng)的規(guī)定，但其內(nèi)容不以這些規(guī)定為限，還散見于其他有關婚姻家庭的規(guī)范性文件。

16姻家庭法，指以婚姻、形式意義上的婚家庭法為名，它是一定國家中的婚的法律，姻家庭基本法。17女兩性均有權按照法、婚姻自由，指男 律的規(guī)定，自主自愿地決定本人的婚姻問題，其內(nèi)容包括結婚自由和離婚自由兩個方面，婚姻自由是我國婚姻家庭法的基本原則之一18三者違反婚姻自由的、包辦婚姻，指第

原則，包辦強迫他人婚姻的違法行為，有時兼指因上述行為而導致的違法婚姻，這里所說的第三者，包括母，婚姻當事人的父包括包辦婚姻者的子這里所說的他人，女。19三者以索取大量財物、買賣婚姻，指第

為目的包辦強迫他人婚姻的違法行為，有時兼指因上述行為而導致的違法婚姻，關于此處所說的第三者和他人，適用名詞解釋20指除買賣婚姻外的其、5中的解析借婚姻索取財物：

他借婚姻問題索取財物的行為。在這咱情況下，男女雙方結婚基的，但是一方卻向另本上昨自主自愿一方索取許多財物，作為與其結婚的先決條件。21

又為，有配偶者又與他與重婚：指有配偶者他人結婚的行人登記結婚的固然是重婚，與他雖未登記結婚，但確與他人以夫妻關系同居生活的也是重婚。22

同居，指有配偶者與、有配偶者與他人婚外異性，不以夫妻名義，持續(xù)，穩(wěn)定地同居生活23

人以毆打，捆綁，殘、家庭暴力指行為害，強行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體精神等方面造成一定傷害結果的行為。24 折磨，、虐待：指歧視，使其在身體上，精神摧殘家庭成員，上蒙受損害的行為，如打罵，恐嚇，不予衣食，限制人身自由等?；疾〔挥柚委煟?5 負有扶養(yǎng)、撫養(yǎng)，贍、踱指家庭成員中養(yǎng)義務的一方，對需要受扶養(yǎng)、撫養(yǎng)，贍養(yǎng)的另一方拒不扶養(yǎng)對方的義務，父母不撫養(yǎng)未成年的或不能獨立生活的子女，成年子女不贍養(yǎng)無勞動能力或生活困難的父母等。26

般的法律原則，指兩，男女平等作為一性法律地位的全面平等婦女在政治的，經(jīng)濟的，文化的，社會的和家庭的生活等各方面，享有同男子平等的權利，作為婚姻家庭洪都拉斯基本原則，專指男女兩性在婚姻家庭關系方面牌完位，全平等的法律地承擔平等的義務。享有平等的權利，第三章，親屬關系原

理27

系，拽基于婚姻、血、親屬，即親屬關緣和法律擬制而形成社會關系，在法律調(diào)整的親屬關系即親屬法律關系中，正方體之間互享和互負法定的權利和義務28

是男人雙方因結婚而、配偶，即夫妻，形成的親屬關系，在婚姻關系存續(xù)期間夫妻互為配偶，29

緣聯(lián)系而形成的親屬、血親，指基于血關系，但是，法律意義上的血親也可因依法擬制而形成，血親又有自然血親和所以，擬制血親的區(qū)別30 來意義上的血親，自、自然血親，即原然接，血親之間都有直在血緣上具有同源關間接的血緣聯(lián)系，系。31血親的對稱，指彼此、擬制血親，自然

之間本無該各血親應當具有的血緣聯(lián)系，但法律確認其與該種血親具有相同的權利和義務的親屬。這種血的，而是人為地依法親不是自然形成創(chuàng)設的，所以又稱準血親或法親，如養(yǎng)父母養(yǎng)子女關系。32 為中介而形成的親屬、姻親，指以婚姻

關系。但配偶本向是除外的。按照親屬法49學中的一般見解，血2003、婚姻登記條例，院批準通過，年7月30親的配偶，配偶的血親，配偶的血親的配102003日國務年偶都屬于姻親的范圍六單，內(nèi)容包括，總月1日起施行，共33 則，結婚登記，離婚間的聯(lián)絡系統(tǒng)，血親、親系，指親屬之登記，婚姻登記檔案之間的均有一定的親和婚姻登記證，罰則系可循，基于不同的附則計聯(lián)絡系統(tǒng)，可將親系5022條

分姻，登記結婚后男方、男到婦家茫的婚親，為父系親和母系成為女方家庭的成員34男系親和女系親。的俗稱。這種婚姻有此之間具有直接血緣、直系血親，指彼利于破除以男子為本聯(lián)系的親屬，包括己們的宗法觀念，有利身所從出的長輩直系于解除有女無兒戶的血親和從己身出的晚思想顧慮，從而也有輩直系血親，如父母利與子女，祖父母與孫展，它和舊式的入贅于計劃生育的開子女，外祖父母與外有著本質(zhì)的區(qū)別孫子女等。5135

缺法定的婚姻成立要、無效婚姻，指欠 此之間具有間接血緣、旁系血親，指彼件，違法結合，這種聯(lián)系的親屬，在血緣自始不具有婚姻的法上律效力，按照我國婚屬，除直系血親外都同出于一源的親姻法的規(guī)定，有該法是旁系血親，如兄弟第姐妹是同出于父母的的，婚姻無效10條所列情形之一旁系血親，堂兄弟姐52

妹是同出于祖父母的欠缺法寶的婚姻成立、可撤銷婚姻，指旁系血親，表兄弟姐要件，可由撤銷權人妹是同出于祖父母或依外祖父母的旁系血親姻，在我國，專指因法請求撤銷的婚等。脅迫而結婚，受脅迫36一方可以依法請求撤屬關系親疏遠近的單、親等，指計算親

銷的婚姻位，亦可稱為親屬的53

等級，關于親等的計事實婚，是法律婚或、事實婚姻，簡稱算有不同的立法例。要式婚的對稱，按照最覺的是，羅馬法的我親等計算法，此外，釋，事實指沒有配偶國的有關司法解還有寺院落法的親等的男女未進行結婚登計算法，我國婚姻法記，以夫妻關系同居中的代數(shù)計算法。中生活，群眾也認為37 是夫妻關系的?；蜉叿郑赴凑帐来?、行輩：亦稱輩行54 而確定的親屬序位，婚，拽男子以暴力掠、掠奪婚，亦稱搶以行輩為依據(jù)可將親奪女子為妻，這咱結屬分為長輩親屬，同婚方式大致出現(xiàn)于對輩親屬和晚輩親屬。偶婚制的一夫一妻制

過渡的時期第四章婚姻的成立

抑郁婚，指雙方父母、互易婚：亦稱互稱結婚，指男女雙方、婚姻的成立，亦互換其女為子婦，或以永久共同生活為目男的的依法結合為配偶妻。子互換其姐妹的行為，是夫妻關系56

為借須為女方家庭服一定、勞役婚：指男方實，以發(fā)生的法律事時期的勞務；以此作39為指結婚在實質(zhì)上和形、婚姻成立的要件，價。與女方成婚的代式上必須符合的法定57

條件，符合這些條件家庭給付金錢或其等、買賣婚，指男方的是合法婚姻，不符價物，以此作為與女合這些條件的是無效方成婚的代價?；橐龌蚩沙蜂N婚姻58 40 婚權的父母，尊長將、贈與婚，拽有主古代男子娶媳婦須由、聘娶婚，拽中國女贈于他人為妻，并男方向女方家依禮聘不索取代價，它不同娶的一種結婚方式，于買賣婚，但女子仍以男家向婦家交付聘處于贈與標的物的低禮，父母，家長對子下地位。女，履行繁復雜的禮儀程卑幼的包辦強迫，第五章夫妻關系

序等為其主要特征。59 41 系中的男女雙方，亦、夫妻，指婚姻關代的婚艱之禮，即聘、六禮，指中國古稱配偶，是以永久共娶婚中的禮儀程序，同生活為目的的依法按造福之先后分為納結合的伴侶，夫妻關采，問名，納吉，納系因婚姻的成立而發(fā)征，請期和親迎，合生，因一方死亡或離之為六禮婚而終止，夫妻之間42的權利和義務，是婚事方式，經(jīng)男女雙方、共諾婚，指依民

姻的法律效力的具體意思表示一致而成立表現(xiàn)的婚姻，亦稱契約婚60

或自由婚。稱夫妻同體主義指男、夫妻一體主義亦43女雙方結婚后合為一適婚年齡，指法律中、法定婚齡，亦稱

體，夫妻的價格相互規(guī)吸收。這種有關夫妻齡，男女雙方在此年定的最低結婚年地位的立法主義成千以上始得結婚，在此于古代，它是以男子年為中心以家庭為本位婚。齡以下則禁止結的。4461

是指已達法定婚齡的、晚婚晚育，晚婚

亦稱夫妻異體主義，、夫妻別體主義，男女適當?shù)赝硪荒澜Y指男女雙方在婚后各婚，晚育是指已婚男自保有獨立的價格彼女此間具有法定的權利育，按照我國的計劃適當?shù)赝硪恍┥土x務，生育政策，財產(chǎn)關系均有獨立性在人身關系，以上，和自主性，這咱有關結婚的為晚婚，已婚女23男周歲以上25周歲夫妻地位的立法主義女在是以個人為本位的第一胎為晚育24周歲以上生育6245

般意義上的姓名權是、夫妻姓名權，一6 禁、禁婚親：指法律指民事主體有決定，系，民辦各國的結婚止結婚的親屬關使用和變更自己姓名法均禁止一定范圍的的權利，我國婚姻法血親結婚，許多國家中規(guī)定的姓名權專指和地區(qū)還禁止一定范夫妻雙方都有穩(wěn)中有圍的姻親結婚，我國降婚姻法以直系血親和利，一方不受另一方用自己姓名的權三代以內(nèi)的旁系血親的限制和干涉為禁婚親63

權，指作為價格獨立、夫妻的人身自由姓男女不結婚，是中、同姓不婚：指同的平等主體的夫妻依國古代的婚姻禁例之法享有人身自由的權一，相會同姓為婚之利，禁源于同制，后來在不受另一方的限制或一方的人身自由，適用上已作限制性的干涉，這是夫妻家庭解釋，即同宗共性，地上級指示不得為婚。志。位平等的重要標47 64

弟姐妹結合為夫妻的、中表婚，拽表兄指選擇決定夫妻共同、婚姻住所決定權，婚姻，這里所說的表依據(jù)的權利，關于婚兄弟姐妹，包括出自姻依據(jù)有兩種不同的同一祖父母的姑表兄立法例，一是妻以夫弟姐妹和出于同一外之住所為住所，二是宜父母的姨表兄弟姐婚姻住所由夫妻雙方妹。共同決定4865

結婚登記，離婚登記、婚姻登記：這是

指夫妻雙方互負包括、夫妻同居義務，和復婚登記。性生活在內(nèi)的共同生結婚，雙方自愿離婚在我國，活的義務，和復婚均須依行政程即一方享有與另一方換而言之，序到婚姻登記管理機共同生活的權利關辦理登記

指夫妻雙方在共同生、夫妻忠實義務：1

活中應當互相踏實以維護婚姻關系的專一性和排他性，舊時的一些法律將忠實義務稱為貞操義務，一些學者對忠實義務采廣義的解釋，強制夫妻應當互相忠誠，不得出于一己私利或第三人的利益而損害其配偶利益的行為。67理權，指夫妻雙方在、夫妻日常家事代 日常家事的范圍內(nèi)有互為代理人的權利，這種代理權以夫妻身份為其發(fā)生根據(jù)的，一方代理時毋須另一方委托授權68

稱婚姻財產(chǎn)制是用以、夫妻財產(chǎn)制，亦規(guī)范夫妻財產(chǎn)所有權的制度，其內(nèi)容包括夫妻婚前財產(chǎn)婚姻關系存續(xù)期間所得財產(chǎn)的歸屬，管理以及夫妻對外的財產(chǎn)責任等問題就夫妻財產(chǎn)制的發(fā)生根據(jù)而言，可分為法定夫妻財產(chǎn)制和約定夫妻財產(chǎn)制，就夫妻財產(chǎn)制的具體內(nèi)容而言，可分為統(tǒng)一財產(chǎn)制共同財產(chǎn)制，管理共同制，剩余共同制，分別財產(chǎn)制。69 法定夫妻財產(chǎn)制，約、約定夫妻財產(chǎn)制，定稱，夫妻財產(chǎn)制的對在婚姻雙方不采用約是由法律規(guī)定的，定夫妻財產(chǎn)制時由當然適用的夫妻財產(chǎn)制形式，一國之內(nèi)的法律夫妻財產(chǎn)制是單一的。70法定夫妻財產(chǎn)制的對、約定夫妻財產(chǎn)制，稱，法律允許婚姻雙方通過約定選擇的夫妻財產(chǎn)制形式。在兼采法定財產(chǎn)制的和約定財產(chǎn)制的國家，約定財產(chǎn)制可以排除法定財產(chǎn)制的適用，約定財夫妻財產(chǎn)制以外再列舉數(shù)種財產(chǎn)制的適用，約定夫妻財產(chǎn)制有兩種不同的立法例，一是法律在法定夫妻財產(chǎn)制以外再列舉數(shù)種財產(chǎn)制共當事人選擇其一，別一種則是不作上述限定，任由當事人訂立夫妻財產(chǎn)契約71/

定親屬之間的，以生扶養(yǎng)：指發(fā)生于特活供養(yǎng)為其內(nèi)容的法律關系，在這種關系中，一方為扶養(yǎng)權利人，享有受對方撫養(yǎng)的權利，另一方為撫養(yǎng)義務人，負有撫養(yǎng)對方的義務72婚后除特有財產(chǎn)外，、共同財產(chǎn)制：指

夫妻全部財產(chǎn)或部分財產(chǎn)歸雙方共同所有73夫妻婚前，婚后所得、分別財產(chǎn)制，指 的有，各自獨立行使管財產(chǎn)均歸各自所理，使用，收益和處分權，但不排斥妻以契約形式將其個人財產(chǎn)的管理權交付丈夫行使，也不排斥雙方擁產(chǎn)。有一部分共同財74指夫妻對于自己的婚、剩余共同財產(chǎn)制，前財產(chǎn)及婚后所得財產(chǎn)，各自保留其所有權，管理權，使用收益權及有限制的處分權，夫妻財產(chǎn)制終止時，以夫妻雙方年產(chǎn)值財產(chǎn)的差額為剩余財產(chǎn)，歸夫妻雙方分享75

婚后除特有財產(chǎn)外，、統(tǒng)一財產(chǎn)制：指將妻的婚前財產(chǎn)估定價額，妻則保留在婚姻關系轉(zhuǎn)歸丈夫所有，終止時，對此項財產(chǎn)原物或價金的返還請求權。76

稱管理共同制，指婚、聯(lián)合財產(chǎn)制，又后夫妻的婚前財產(chǎn)和婚后所得財產(chǎn)仍歸各自所有但除特有財產(chǎn)外，將夫妻財產(chǎn)聯(lián)合在一起，由夫管理，夫?qū)ζ拊胸敭a(chǎn)有占有，使用，管理，收益權，必要時有處分權，而又負擔婚姻生活費用為代償，婚姻關系終止時，妻的財產(chǎn)由其本人收回或其繼承人繼承 第六章親子關系，77 父母子女關系的法律、親子法，指調(diào)整規(guī)范，是婚姻家庭法的重要組成部分，以有關父母子女的權利和義務，以及有關非婚生子女眉頭等規(guī)定為其主要內(nèi)容78

母基于身份對未成年、親權，原義指父子女所享有的權利。古代法中的親權強調(diào)父母的權利，親權的行使以父為主，親權人對處于親權之下的子女具有絕對的支配權。近現(xiàn)代法中的親權，以對未成年子女的教養(yǎng)和保護為主要內(nèi)容，是父母對未成年子女特有的權利和義務的總和。79

婚生子女的對稱，指、婚生子女，是非在父母的婚姻關系存續(xù)期間受胎或出生的子女。80

姻法中專指長輩親屬、撫養(yǎng)，在我國婚對晚輩親屬的生活供養(yǎng)責任。如父母對子女的撫養(yǎng)，祖父母，外祖父母對孫子女，外孫子女的撫養(yǎng)。81 婚姻法中專指晚輩親贍養(yǎng)，贍養(yǎng)在我國屬對長輩親屬的生活供養(yǎng)責任，如子女對父母的贍養(yǎng)，外孫子女對祖父母，孫子女，外祖父母的贍養(yǎng)。82 生子女的對稱，指沒、非婚生子女：婚有婚姻關系的男女所生的子女，這種子女的父母不具有夫妻身份，子女是在婚姻關系的。以外受胎而出生83領，指認領人確認非、非婚生子女的認

婚出，從而確定雙方的生子女為己身所親務，認領分為自愿認子身份和權利義領和強制認領84

正，指因一定法律事、非婚生子女的準實發(fā)生使非婚生子女獲得婚生子女的法律地位，這是法律事實包括認領和生父母結婚85

子女對其父母的后婚、繼父母與繼子女，配偶稱繼父或繼母，夫?qū)ζ淦夼c前夫所生的子女或妻對其夫與前妻所生的子女，稱繼子女86

自、人工生育子女，稱，指根據(jù)生物遺傳然生育子女的對工程理論，采用不同于自然生育的人式方法所生的子女，目前人工生育的手段主要有人工授精，試管嬰兒，代生母親，等。87 是指子女婚生性的法、婚生子女的推定，律強制規(guī)定，即在婚姻關系存續(xù)期間妻子受胎所生的子女，扒定為婚生子女，88指丈夫證明在受胎期、婚生子女的否認，內(nèi)未與妻子有同居行為，依法否認子女是自己的親生子女的制度

第八章，收養(yǎng)，89 依法領養(yǎng)他人的子女、收養(yǎng)，指公民，為己之子女，使本無親子關系的民事法律行為90

或過繼，指男子在無、立嗣，亦稱立后后時可擇立與其同宗者之子為嗣子，立嗣的目的是為了繼承宗祧，使以男子為中心的家統(tǒng)綿延不絕91 于某種特殊情形不能、寄養(yǎng)，指父母出親自撫養(yǎng)子女，因而委托他人代為撫養(yǎng)子女。受托人和被寄養(yǎng)的子女間，并無法律擬制的親子關系，92行為的當事人之一是、被收養(yǎng)人，收養(yǎng) 所要成立的收養(yǎng)關系的一方主體，即養(yǎng)子女，定，符合法寶情形的。我國收養(yǎng)法規(guī)不滿人人。可14以周歲的未成年作為被收養(yǎng)93

為的當事人之一是收、送養(yǎng)人，收養(yǎng)行養(yǎng)行為中被收養(yǎng)人的法定代理人，如無送養(yǎng)人的送養(yǎng)行為，收養(yǎng)行為無法完成的。我國收養(yǎng)法規(guī)定，符合法定情形的公民，組人?？椏梢宰鳛樗宛B(yǎng)94

為的當事人之一，是、收養(yǎng)人，收養(yǎng)行所在成立收養(yǎng)關系的一方主體，我國收養(yǎng)法規(guī)定，符即養(yǎng)父母。合法定情形的公民可以作為收養(yǎng)人95

亡的兒童，按照我國、孤兒：指父母雙有釋，可以作為被收養(yǎng)關部門的有關解人的孤兒是指其父母死亡或人民法院宣告其父母死亡的不滿周歲的未成年人1496 指欠缺收養(yǎng)行為的法、無效收養(yǎng)行為，定要件，因而不具有收養(yǎng)效力的無效民事行為

第九章，婚姻的終止98 夫妻之間的扶養(yǎng)和親姻關系因一定的法律、婚姻終止，指婚子之間的扶養(yǎng)分別采事實的發(fā)生而消滅。用兩咱不同的準據(jù)法原因有二，一是配偶

死亡，二是離婚99 方依法定條件和程序、離婚，拽夫妻雙解除婚姻關系，它是配偶在生存期間終止婚段。姻關系的法律手裁判離婚。離婚有協(xié)議離婚，100

兩愿離婚，指在男女、協(xié)議離婚，亦稱雙方意思表示一致的基礎上解除婚姻關系的離婚方式。當代各國的協(xié)議離婚制有不同的立法例，有些國家的法律允許訴訟外的協(xié)議離婚，有些國家的法律則規(guī)定即使是協(xié)議離婚也要經(jīng)由訴訟程序處理101

判決離婚，指夫妻一，裁判離婚，亦稱方提出離婚之訴，在符合離婚的法定理由時，由法院判決解除婚式，在不符合離婚的姻關系的離婚方法定理由時，亦可駁回離婚之訴。判決不準離婚102 棄妻，指中國古代夫出妻，亦稱休妻或方以七出為由休棄妻子，這是當時最常見的離婚方式，103代的一種以協(xié)議離婚和離，這是中國古 制度，相當于近世的兩愿離婚104

特有的一咱強制離婚，義絕，中國古代方式，夫妻一方與他方的一如果夫妻之間，定親屬間發(fā)生了法律所指明的事件，并經(jīng)官司處斷后，便于工作約，雙方必須離異認為夫妻之義當105共務，包括撫養(yǎng)子女，同共同債務：生活所負夫妻因 的債贍務，離婚時應以夫妻養(yǎng)老人所負的債共同財產(chǎn)清償106

女雙方自愿離婚時依，離婚登記，指男行政程序輸?shù)慕獬橐鲫P系的登記，是我國的訴訟外的協(xié)議離婚的法定程序，經(jīng)婚姻登記管理機關查明符合法定條件下的，準予登記，發(fā)給離婚證，婚姻關系自當事人取得離婚證之日終止107

助當事人正確處理離離婚調(diào)解，指以協(xié)婚糾紛為宗旨而進行的調(diào)解，就調(diào)解的內(nèi)容而言，可分為調(diào)和和調(diào)離，在實務中，一般都以調(diào)和為側重點，調(diào)解應當遵循自愿，合法的原則，不得強迫當事人接受調(diào)解

第十章求助措施與法

律責任109求助措施是狹義的，救助措施，這時原專指有關組織對妨害婚姻家庭行為的受害人提供的幫助110正后的婚姻法增設了離婚損害賠償，修離婚時的損害賠償制度，因一方的法定過錯導致離婚的，無過錯的，另一方依法享有賠償請求權，婚姻法第列情形之一，導致離46條規(guī)定，有下婚的，無過錯方有權請求損害賠償。征婚的，第二，有配第一，偶者與他人同居的，第三，實施家庭暴力的，第四，虐待遺棄家庭成員的第十一章，附論

公民與外國人，或者涉外婚姻，指中國外國人與外國人在中國婚，離婚或復婚按照中國法律結112 法：按照抵觸規(guī)則，、涉外結婚的準據(jù)涉外結婚所應適用的實體法，現(xiàn)代各國采用的結婚準據(jù)法，有婚姻締結地法，當事人本國法，當事人住所地法。113

據(jù)法按照抵觸規(guī)則，涉外的離婚的準涉外離婚所應適用的實體法?，F(xiàn)代各國采用的離婚準據(jù)法，有法院地法，夫妻共同住所地法或一方住所地法等，也有將法院地和當事人本國法結合起來適用的。114 法，按照抵觸規(guī)則，涉外扶養(yǎng)的準據(jù)涉外扶養(yǎng)所應適用的實體法，根據(jù)現(xiàn)代各國的立法例，有些國家以親屬關系成立的準據(jù)法作為扶養(yǎng)的準據(jù)法，有些國家則對

第三篇：婚姻法名詞解釋

婚姻法名詞解釋

.包辦婚姻：是指婚姻關系以外的第三人（包括父母）違反婚姻自由原則，在完全違背婚姻當事人意愿的情況下，強迫其締結的婚姻。

.別居：又稱分居或分床分食制，是指夫妻雙方解除同居義務，而婚姻關系依然存續(xù)的法律制度。.對偶婚制：是一男一女在或長或短的時間內(nèi)保持相對穩(wěn)定的偶居生活的婚姻形式。

.法定夫妻財產(chǎn)制：指在夫妻婚前或婚后均未就夫妻財產(chǎn)關系作出約定，或所作約定無效時，依法律規(guī)定而直接適用的夫妻財產(chǎn)制。

.法定婚齡：是指法律規(guī)定的準予結婚的最低年齡。.非婚生子女：是指沒有婚姻關系的男女所生的子女。.非婚生子女的準正：是指已出生的非婚生子女因生父母結婚或司法宣告而取得婚生子女資格的法律制度。.分別財產(chǎn)制：指夫妻婚前、婚后所得的財產(chǎn)均歸各自所有，各自獨立行使管理、使用、收益和處分權。.夫妻一體主義：又稱夫妻同體主義，即夫妻因婚姻成立而合為一體，雙方的人格互相吸收。

.夫妻特有財產(chǎn): 是相對于夫妻共同財產(chǎn)而言的，指夫妻婚后在實行共同財產(chǎn)制時，依照法律規(guī)定或夫妻約定，夫妻各自

保留的一定范圍的個人所有的財產(chǎn)。這些財產(chǎn)不屬于夫妻共同財產(chǎn)的范圍，屬于夫妻個人所有。

.扶養(yǎng)——撫養(yǎng)指各種社會關系中針對弱者所發(fā)生的經(jīng)濟供養(yǎng)和生活扶助，包括國家扶養(yǎng)、社會保障性扶養(yǎng)、自然人之間非法定權利義務的扶養(yǎng)和法律意義上的扶養(yǎng)。

.共同財產(chǎn)制：指婚后除特有財產(chǎn)外，夫妻的全部財產(chǎn)或部分財產(chǎn)歸雙方共同所有。.婚禮：它主要是為了維護統(tǒng)治階級的一夫一妻制和包辦、買賣婚姻服務的。.婚生子女：是指在婚姻關系存續(xù)期間受胎或出生的子女。

.婚生子女的否定：是指當事人享有否認婚生子女為自己親生子女的訴訟請求權的制度。.婚生子女的推定：是指妻子在婚姻關系存續(xù)期間受胎或所生子女推定為夫的婚生子女的制度。.婚姻：是為當時社會制度所確認的，男女兩性互為配偶的結合。

.婚姻家庭法：是指調(diào)整婚姻家庭關系的發(fā)生和終止，以及由此所產(chǎn)生的特定范圍的親屬之間的權利義務關系的法律規(guī)范

總和。

.婚姻效力：是指男女因結婚而產(chǎn)生的法律后果。

.婚姻終止：是指合法有效的婚姻關系因發(fā)生一定的法律事實而歸于消滅。

.婚姻自由：是指婚姻當事人有權根據(jù)法律的規(guī)定，自主自愿地決定自己的婚姻問題，不受任何人的強制和非法干涉。.婚約：亦稱訂婚，是男女雙方以結婚為目的而作的事先約定。

.家禮：是以維護家長權、父權、夫權為其核心內(nèi)容的，夫、父、家長往往一身而三任。.家庭：是以婚姻、血緣關系和共同經(jīng)濟為紐帶而組成的親屬團體。

.家庭暴力——是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造

成一定傷害后果的行為。

.家庭成員：是指同居一家共同生活并互有權利義務的親屬。

.監(jiān)護：是指為保護無民事行為能力人、限制民事行為能力人的人身和財產(chǎn)權利而由法定或者指定的公民或者社會組織依

法對其加以監(jiān)督和保護的民事法律制度。

.結婚：又稱婚姻的成立，或婚姻的締結，是指男女雙方按照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關系的法律行為.結婚程序：即結婚的形式要件，是法律規(guī)定的締結婚姻所必須履行的法定手續(xù)。

.借婚姻索取財物：是指婚姻當事人一方向?qū)Ψ剿饕欢ǖ呢斘铮源俗鳛榻Y婚條件的違法行為。

.可撤消婚姻：是指已成立的婚姻關系，因欠缺婚姻合意，受脅迫的一方當事人可向婚姻登記機關或人民法院申請撤銷的違法結合。.離婚：是夫妻雙方生存期間依照法定的條件和程序解除婚姻關系的法律行為。.離婚損害賠償，是指因夫妻一方的過錯行為導致離婚的，無過錯他方可在離婚時請求損害賠償..聯(lián)合財產(chǎn)制：又稱管理共同制，指婚后夫妻的婚前財產(chǎn)和婚后所得財產(chǎn)仍歸各自所有，但除特有財產(chǎn)外，將夫妻財產(chǎn)聯(lián)

合在一起，由夫管理。

.掠奪婚：亦稱搶婚，是指男子以暴力掠奪女子為妻的結婚形式。.買賣婚姻：是指婚姻關系以外的第三人(包括父母)，以索取大量財物為目的，包辦、強迫他人締結的婚姻。

.民族婚姻家庭：是指少數(shù)民族在民族內(nèi)、少數(shù)民族之間、少數(shù)民族與漢族之間的婚姻和各種不同類型的家庭關系。.擬制血親：是指本無該種血親應具有的血緣關系，而由法律確認其與該種自然血親具有同等權利義務的親屬。.配偶身份權：是夫妻之間在配偶身份狀態(tài)下相互享有和承擔的權利義務的統(tǒng)稱。.聘娶婚：是指男方以向女方家庭交付聘金、彩禮作為結婚條件的婚姻形式。

.強制認領：是指非婚生子女的生父不愿認領時，有關當事人得訴請法院予以強制認領。

.親等——是計算親屬關系親疏遠近的基本單位。親等數(shù)小的表示親屬關系親近，親等數(shù)大的表示親數(shù)關系疏遠。.親權：是指父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)上具有管教和保護的權利和義務。

.親屬：是由婚姻、血緣和法律擬制而形成的、具有權利義務內(nèi)容的特定主體之間的社會關系。

.親屬身份行為：是自然人以親屬的身份之取得或喪失為目的之行為，亦即個人將要進入或脫離某類親屬的身份共同生活關系秩序之行為。.親子關系——是指父母子女間的權利義務關系。親子關系包括自然血緣關系和法律擬制關系。.群婚制：是一定范圍內(nèi)的一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式。

.涉外結婚：是指我國公民與外國人或外國人與外國人在我國境內(nèi)結婚或復婚的法律行為。.涉外離婚：是指中國公民與外國人、外國人與外國人之間在我國境內(nèi)按照我國法律辦理離婚的法律行為。

.剩余共同財產(chǎn)制：指夫妻對于自己的婚前財產(chǎn)及婚后所得財產(chǎn)，各自保留其所有權、管理權、使用收益權及有限制的處

分權，夫妻財產(chǎn)制終止時，以夫妻雙方增值財產(chǎn)（夫妻各自最終財產(chǎn)多于原有財產(chǎn)的增值部分）的差額為剩余財產(chǎn)，歸夫妻雙方分享。

.事實婚姻：是指沒有配偶的男女，未辦結婚登記手續(xù)即以夫妻名義同居生活，群眾也認為是夫妻關系的結合。

.收養(yǎng)：是指公民依照法律規(guī)定的條件和程序，將他人的子女作為自己的子女領養(yǎng)，從而使原無父母子女關系的當事人產(chǎn)

生法律擬制的父母子女關系的民事法律行為。

.收養(yǎng)公證：是根據(jù)收養(yǎng)關系當事人各方或者一方的要求由公證機關對其訂立的收養(yǎng)協(xié)議依法作出的公證證明。.收養(yǎng)協(xié)議：是收養(yǎng)關系當事人之間訂立的關于同意成立收養(yǎng)關系的協(xié)議。

.訴訟離婚：是指夫妻雙方對待離婚或離婚后子女撫養(yǎng)或財產(chǎn)分割等問題不能達成協(xié)議，由一方向人民法院提起訴訟，經(jīng)

人民法院審理、調(diào)解或判決的一種離婚制度。

.探望權——是夫妻離婚后，不與子女共同生活的一方定期看望子女，或者要求子女短期留宿的權利，該權利鉆專屬于不

與該子女共同生活的一方。

.統(tǒng)一財產(chǎn)制：指婚后除特有財產(chǎn)外，將妻的婚前財產(chǎn)估定價額，轉(zhuǎn)歸丈夫所有，妻則保留在婚姻關系終止時，對此項財

產(chǎn)原物或價金的返還請求權。

.無效婚姻：即不具有法律效力的婚姻，是指男女兩性的結合因違反了法律規(guī)定的結婚要件而不具有法律效力的違法結合。.限制離婚主義：是指夫妻雙方均享有離婚請求權，但法律對離婚條件嚴加限制的立法主張。

.協(xié)議離婚：亦稱雙方自愿離婚，是指夫妻雙方自愿離異，并就離婚的法律后果達成協(xié)議，經(jīng)過有關部門認可即可解除婚

姻關系。

.形式婚：是指結婚必須履行一定的程序，符合一定的方式。

.一夫一妻制：根據(jù)一定的社會規(guī)范的要求，一男一女結為夫妻，任何人在同一時間內(nèi)不得有兩個或者兩個以上的配偶。.姻親——指以婚姻關系為中介而產(chǎn)生的親屬，它又分為：血親的配偶、配偶的血親、配偶的血親的配偶。.有配偶者與他人同居：是指不屬于重婚的婚外同居關系。

.約定夫妻財產(chǎn)制：是相對于法定財產(chǎn)制而言的，指由婚姻當事人以約定的方式，選擇決定夫妻財產(chǎn)制形式的法律制度。.直系血親：是指彼此之間有直接血緣聯(lián)系的親屬。

.直系姻親：包括己身直系血親的配偶（長輩直系血親除外）和配偶的直系血親。

.重婚——是指有配偶者又與他人結婚或明知他人有配偶又與之結婚的違法行為，包括法律重婚和事實重婚。.專權離婚主義：是指男子享有較大的離婚權，婦女或者沒有離婚權或者受到極為嚴格的限制。.自然血親：指出自同一祖先，因出生而自然形成的具有血緣聯(lián)系的親屬。

.自由離婚主義：是指根據(jù)夫妻雙方或一方當事人的自由意志，只要婚姻在客觀上已經(jīng)破裂即可準予離婚的法律主張。.自愿認領：是指生父主動確認該非婚生子女為自己所生，并自愿承擔撫養(yǎng)義務的法律行為。..夫妻特有財產(chǎn)----是相對于夫妻共同財產(chǎn)而言的，指夫妻婚后在實行共同財產(chǎn)制時，依照法律規(guī)定或夫妻約定，夫妻各自

保留的一定范圍的個人所有的財產(chǎn)。這些財產(chǎn)不屬于夫妻共同財產(chǎn)的范圍，屬于夫妻個人所有。共諾婚---是指以男女雙方之合意為成婚的必要條件的婚姻 婚姻關系終止---合法有效的婚姻關系因為法定的事實而消滅

婚姻家庭關系---以兩性結合為前提，以血緣聯(lián)系為紐帶的社會關系。它具有一般的社會關系的性質(zhì)，又具有他自身的特點。既有社會性，也有自然性

婚姻家庭制度----一定的社會制度下的婚姻家庭形態(tài)，它屬于上層建筑的范疇。從廣義上說，婚姻家庭制度是有關婚姻家庭的規(guī)范的總和。諸法合體---就是把調(diào)整不同社會關系的法律統(tǒng)一于一個法律之中 家長制-----是指家長在家庭中具有至高無上的權力，這種權力是獨占的，不可分割的。家長統(tǒng)治全家，他們之間不是平等關系，而是主從、尊卑、依附關系，“父為子綱”和“夫為妻綱”一樣，都是調(diào)整家庭關系的信條。家務補償---是對實行分別財產(chǎn)制從事家務勞動的一方配偶離婚時的補償

救助措施——是指權利主體實現(xiàn)自身權益過程中遇到障礙或受到非法侵害時，法律允許權利人或有關機關依法采取的旨在保護或恢復權利實現(xiàn)的各種手段和方法。

離婚損害賠償---是指因夫妻一方的過錯行為導致離婚的，無過錯他方可在離婚時請求損害賠償。

民族婚姻----，是指少數(shù)民族在本民族內(nèi)、少數(shù)民族之間以及少數(shù)民族與漢族的婚姻，包括結婚、離婚與復婚。聘娶婚---男子對于女子或者其父母送一定數(shù)量的聘金、聘禮為成婚的必要條件的婚姻。親等---計算親屬關系遠近的單位。也就是每經(jīng)一代為一親等。親等數(shù)越少，親屬關系越近群婚制---就是團體婚。是指一群男子和一群女子互相為夫妻的婚姻形式

社會機構撫養(yǎng)--由國家設立的社會福利院對孤兒、棄嬰、殘疾兒童進行的養(yǎng)育

血緣群婚制---在一個血緣群體內(nèi)，按照輩分劃分為婚姻集團，同一輩分的男女之間互相為夫妻，他們的子女互相為夫妻 亞血緣群婚制---指若干數(shù)目的姐妹與若干數(shù)目的兄弟共同結婚，但是兄弟與姐妹之間沒有血緣關系

儀式制---履行一定的儀式為婚姻成立的形式要件。有償婚---男子支付女子或者父母某種代價為結婚條件的婚姻

第四篇：婚姻法簡答題及名詞解釋精選

1、試論資產(chǎn)階級國家婚姻家庭法的編制方法。

答：與古代法不同，資產(chǎn)階級國家的法律體系是分為若干法律部門的，婚姻家庭法是明法即私法的組成部分。出于立法傳統(tǒng)等方面的原因，各國的婚姻家庭法有不同的編制方法。

一種是是法典主義的的編制法。大陸法系國家采取法典主義，一般均將婚姻家庭法編入名法典。基于體系結構的不同又有法國式編制法和德國式的編制法的區(qū)別。1804年法國民法中首設人法一編，將私權的享有，認得法律能力和親屬，婚姻家庭事項等規(guī)定在一起；其他有關編、章中也有若干涉及，親屬、婚姻家庭事項的規(guī)定。1896年的德國民法典則中，將一般性的規(guī)定至于總則編，以親屬法作為單獨的一編即第四編，婚姻家庭法的規(guī)范體系，比法國民法典更加完整和嚴謹。

另一種是單行法主義的編制法。英法美系國家采取單行主義法，這些國家沒有統(tǒng)一的民法典，婚姻家庭法是由一系列的單行法構成的，如結婚法，離婚法，家庭法，已婚婦女財產(chǎn)法，處理夫妻案件法，收養(yǎng)法登。英法美系各國有關婚姻家庭法德各種單行法名稱和內(nèi)容不僅相同。

2、試論婚姻家庭法的社會職能

答：以婚姻為基礎的家庭是的細胞，他是人類社會發(fā)展的客觀需要二出現(xiàn)的，在社會生活中具有多種重要的社會職能。按照一般公認的見解，婚姻家庭不僅具有調(diào)價兩性關系的作用，還擔負著人口在生產(chǎn)，組織經(jīng)濟生活，教育等社會職能。（1）實現(xiàn)人口再生產(chǎn)的職能。人口和人口在生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的必要條件。兩性結合和血緣關系為其自然條件的婚姻家庭，是人口在生產(chǎn)，的社會形式。宏觀上會社人口在生產(chǎn)，在微觀上是通過婚姻家庭的生育行為實現(xiàn)的。

（2）組織經(jīng)濟生活的職能。以婚姻為基礎的家庭，是組織生產(chǎn)和組織消費的一個經(jīng)濟單位，在社會經(jīng)濟中起著重要作用。家庭作為經(jīng)濟單位的狀況，反映了一定社會的生產(chǎn)方式和生活方式的要求。

（3）教育職能。家庭是社會中的一個重要的教育的單位?；诩彝コ蓡T之間的血緣聯(lián)系，感情聯(lián)系，家庭教育具有自身的特點，它的作用是其他教育形式不能替代定的。

3、試論家庭的自然屬性和社會屬性

（1）家庭的自然屬性是指婚姻家庭依賴以形成德自然因素如男女兩性的生理差別，人類固有的本能，以及通過自身繁衍二形成的血緣聯(lián)系登。這種自然屬性是家庭關系區(qū)別于其他社會關系的重要特征。

（2）婚姻家庭的社會屬性，是指社會制度賦予婚姻家庭的本質(zhì)屬性。婚姻家庭是一定的物質(zhì)社會關系和一定的思想社會關系的結合。作為社會關系的特定形式，婚姻家庭同社會有著密切的聯(lián)系，她依存于一定的社會結構，具有一定的社會內(nèi)容?；橐黾彝サ谋举|(zhì)和發(fā)展規(guī)律，志友從社會制度及其發(fā)展中才能得到科學的解釋。（3）因此，我們要正確認識二者之間的關系，決不能夸大自然屬性對婚姻家庭的作用，也不能將二者等量齊觀二要分清主次。

4、論婚姻家庭法領域中財產(chǎn)關系的性質(zhì)和特點。

答：婚姻法領域中的財產(chǎn)關系在性質(zhì)上不同于其他法律領域中的財產(chǎn)關系。這種財產(chǎn)關系是從屬于婚姻家庭方面的人身關系的。它不能脫離上述人身關系而獨立存在，是隨著人身關系的發(fā)生而發(fā)生，隨著人身關系的終止而終止。在婚姻家庭主體之間，人身關系是財產(chǎn)關系的必要前提，財產(chǎn)關系是人身關系的必然后果。

婚姻家庭領域中的財產(chǎn)關系的特點，是由其性質(zhì)決定的，具體來說：

（1）這種財產(chǎn)關系反映了家庭經(jīng)濟職能和親屬共同的要求。（2）這種財產(chǎn)關系的參與人是互相之間具有特定身份的親屬。（3）這種財產(chǎn)關系是不等價、有償?shù)摹?/p>

5、論婚姻家庭法和民法之間的關系。

答：在近現(xiàn)代的大陸法系國家和英美法系國家的法律體系中，均以婚姻家庭法為民法即私法的組成部分。十月社會主義革命后，婚姻家庭法在原蘇聯(lián)的法律體系中脫離民法而獨立，成為一個與民法并列的單獨的法律部門。這種立法例，后作為一些社會主義國家才所用，對新中國早期的立法和法學也有頗大的影響。

婚姻家庭的本質(zhì)屬性。婚姻家庭是一定的物質(zhì)社會關系和一定的思想社會關系的結合。作為社會關系的特殊形式、婚姻家庭同社會諸關系有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，它依存于一定的社會結構，具有一定的社會內(nèi)容。婚姻家庭的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，只有從社會制度及其發(fā)展變化中才能得到的科學解釋。

(3)因此，我們要正確認識二者之間的關系，決不能夸大自然屬性對婚姻家庭的作用，也不能將二者等量齊觀，而要分清主次。社會屬性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性，這是研究婚姻家庭的唯一的正確的出發(fā)點。

6.試述社會主義制度下的婚姻自由。

答：（1）婚姻自由是社會主義婚姻家庭制度的重要基石，也是我國憲法賦予公民的一項基本的權利。根據(jù)這項原則，公民有權按照法律規(guī)定，自主自愿的決定自己的婚姻問題，排除任何人的強制與干涉。

（2）婚姻自由在內(nèi)容上包括結婚自由和離婚自由兩個方面： 1.結婚自由是指締結婚姻關系的自由，即當事人有權決定自己與誰結婚，任何第三個人包括父母親都無權干涉。2.離婚自由是指解除婚姻關系的自由

（3）實行婚姻自由是為建立以愛情為基礎的婚姻關系。（4）社會主義婚姻自由不是絕對的，毫無限制的。人們形式婚姻自由權利時，必須遵守國家的法律，不得濫用權利而損害他人的合法權益和社會主義公共利益。因此，我們在保障婚姻自由的同時，又必須反對輕率對待婚姻問題的不負責的行為。（5）今后不僅要依法保障婚姻自由，而且要提高社會主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)發(fā)展水平，為婚姻自由的普遍實現(xiàn)創(chuàng)造更為充分的社會條件。同時，還要加強社會主義愛情觀和婚姻觀的教育，促進婚姻自由在更高層次上的實現(xiàn)。

第三章

親屬關系原理

7..親屬關系的發(fā)生和終止的原因有那些？

答（1）.配偶關系的發(fā)生和終止。配偶關系以婚姻的成立為發(fā)生原因，我國婚姻法規(guī)定，準予結婚登記、取得結婚證的時間為配偶關系發(fā)生的時間。

配偶關系以婚姻終止為終止原因，一方死亡或雙方離婚，均可使婚姻關系終止。依我國的法律規(guī)定，以一方死亡的時間，人民法院宣告死亡判決書生效的時間；準予離婚登記、取得離婚證的時間，人民法院準予離婚的調(diào)解書、判決書生效的時間，為配偶關系的終止時間。

（2）血親關系的發(fā)生和終止。自然血親以出生為發(fā)生原因。親子關系和其他自然血親關系均因出生而發(fā)生，出生的時間，即為自然血親關系的發(fā)生時間。自然血親以死亡為終止原因，包括自然死亡和宣告死亡。自然死亡的時間、人民法院宣告的死亡判決書的時間，即為自然血親關系終止的時間。

擬制血親以所 擬制的親屬關系依法成立為發(fā)生原因。準予收養(yǎng)登記、取得收養(yǎng)證的時間即為養(yǎng)父母養(yǎng)子女這種擬制血親關系發(fā)生的時間。

擬制血親以死亡或擬制親屬關系依法解除為終止原因。自然死亡的時間，人民法院宣告死亡的判決書生效的時間，解除收養(yǎng)關系的書面協(xié)議簽訂的時間或辦理解除收養(yǎng)關系的登記、公證證明時間，人民法院準予解除收養(yǎng)關系的調(diào)解書或判決書生效的時間，即為養(yǎng)父母和養(yǎng)子女這種擬制血親關系終止的時間。

（3）婚姻關系的發(fā)發(fā)生和終止。姻親以婚姻的成立為發(fā)生原因，婚姻成立的時間即為姻親關系發(fā)生的時間。

姻親關系一般的解除為終止原因，婚姻解除的時間即為姻親關系終止的時間。試述親屬關系在我國《婚姻法》和其他民事法律上的效力。答：（1）親屬關系在《婚姻法》上的效力。

直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結婚。夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)為夫妻共同財產(chǎn)。雙方享有平等的所有權。夫妻之間有互相撫養(yǎng)的義務；父母和子女有撫養(yǎng)教育和贍養(yǎng)扶助義務；祖父母和孫子女、外祖父母與外孫子在一定的條件下有撫養(yǎng)和贍養(yǎng)義務；兄弟姐妹在一定條件下有互相撫養(yǎng)義務。（2）在其他名師法律上的效力。

父母是未成年子女監(jiān)護人和法定代理人，近親屬得作為無民事行為能力和限制民事行為能力的精神病人的監(jiān)護和法定代理人。近親屬可依法對失蹤的親屬向人民法院提出宣告失蹤和撤銷失蹤宣告、徐奧高死亡和撤銷宣告死亡的申請。配偶、子女和父母為第一順序的法定繼承人，兄弟姊妹、祖父母和外祖父母作為第二順序的法定繼承人。上述親屬均可作為遺囑繼承人。

9.如何理解我國婚姻法關于結婚必須男女雙方完全自愿的規(guī)定？

答：我國婚姻法第5條規(guī)定：“結婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對對方加以強迫或任何第三者加以干涉?！币涝摋l規(guī)定，是否結婚，與誰結婚的決定權，只能屬于當事者本人，這是建立以愛情為基礎的的婚姻的有效保障。上述規(guī)定在文字上是很周密的，對“男女雙方完全自愿”應作全面理解。

首先，是雙方自愿而不是一廂情愿，這就排除了一方對另一方的強迫；其次，是本人自愿而不是父母、家長等代為允諾，這就排除了第三人對婚事的包辦；再次，是完全自愿而不是出于無奈而違心地表示同意，這就排除了各種外來干涉。這樣的解釋是符合法律本意的，當然，上述規(guī)定并不妨礙當事人的婚事向父母、親屬等征詢意見，也不妨礙 人民法院對此類案件要做好調(diào)解工作，調(diào)解不成的，可根據(jù)夫妻雙方的具體情況，判決義務人履行撫養(yǎng)義務。必要時，可根據(jù)當事人的申請裁決縣域執(zhí)行。人民法院審理撫養(yǎng)糾紛所作出的調(diào)解書與判決書，均具有強制執(zhí)行的法律效力。

夫妻一方不履行法定的撫養(yǎng)義務，情節(jié)惡略后果嚴重，致使需撫養(yǎng)的一方，陷入生活無著的境地，從而構成，遺棄罪的則在承擔刑事法律責任時，亦不免除，其應當繼承擔的撫養(yǎng)義務 后者對此提出自己的建議，但是，是否采納只能由當事人決定。在這個問題上一定劃清善的幫助和非法干涉的界限。

10、試論述婚姻無效或被撤銷的法律后果。

答：婚姻被宣告無效或被撤銷的法律后其法律效果包括當事人的后果和對子女的后果。

對當事人的后果，在我國，經(jīng)宣告無效或被撤銷的婚姻，均為自始無效，自違法結合之時起便不具有婚姻的法律效力。這是法律對違法結合的根本否定。無效或被撤銷的婚姻的當事人間，不具有婚姻效力而發(fā)生的夫妻的權利和義務，不是用《婚姻法》有關夫妻人身關系和財產(chǎn)關系的各項規(guī)定。最高人民法院在有關司法解釋中指出：“被宣告無效或被撤銷的婚姻，當事人在同居期間所的財產(chǎn)，按共同共有處理，但有證據(jù)證明為當事人一方所有的除外。”人民法院有關財產(chǎn)的判決，應依據(jù)照顧無出錯方。這里所說的無過錯方，并不是指在同居期間各方均無過錯的當事人，而是指對無效婚姻、被撤銷的婚姻的發(fā)生并無過錯的當事人。當然，在有些情形下，雙方對違法結合的發(fā)生都是有過錯的。因重婚而導致婚姻無效的，在財產(chǎn)處理問題上應當依法保護合法婚姻當事人的財產(chǎn)權益，使其免受侵害。最高人民法院在有關司法解釋中指出：“人民法院審理重婚導致的無效婚姻案件，涉及財產(chǎn)處理的，應當準許合法婚姻當事人作為有獨立請求權的第三方參加訴訟。”這就從程序上對合法婚姻當事人的財產(chǎn)權益提供方了有效的司法保障。

對子女的后果。父母的婚姻無效或被撤銷，以欠缺婚姻成立的法定要件為依據(jù)，父母與子女的關系，則是互相間的血緣為聯(lián)系的依據(jù)。無效或被撤銷的婚姻當事人與其所生子女的關系，是不受父母婚姻無效或被撤銷的影響。

《婚姻法》中有關父畝子女間權利和義務的規(guī)定，同樣適用于無效或被撤銷的婚姻中出生的子女。在撫養(yǎng)，教育，保護，贍養(yǎng)，監(jiān)護，代理，繼承，送養(yǎng)等問題上，這些子女與父母的法律關系，同合法婚姻中出生的子女毫無差別，我們認為，《婚姻法》第36條至38條有關離婚后子女撫養(yǎng)教育的規(guī)定，亦可用于婚姻被宣告無效或撤銷后的父母子女關系。這同宣告婚姻無效或被撤銷不適用于離婚程序是并不矛盾的。父母離婚后，父母因婚姻被宣告無效或被撤銷而終止同居關系后，都要妥善處理子女不能與父母雙方共同生活是的撫養(yǎng)教育和探望等問題。上述規(guī)定是為父母子女關系而設的，無效或被撤銷的婚姻的當事人與其子女的關系當然也不列外。

11、如何理解我國婚姻法關于結婚的禁止條件中所規(guī)定的醫(yī)學上人為不應當結婚的疾?。?/p>

答：一般來說，患精神病以致喪失婚姻行為能力的，患足以嚴重危害對方和子女后代的傳染性疾病或遺傳性疾病的，在止于以前均為醫(yī)學上人為不應當結婚的疾病。根據(jù)《母嬰保健法》的相關規(guī)定，嚴重遺傳性疾病，指定傳染病，有關精神病，屬于醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病。指定傳染病，是指《中華人民共和國傳染病防治法》中規(guī)定的艾滋病，淋病，梅毒，麻風病以及醫(yī)學上認為影響結婚和生育的其他傳染病。嚴重遺傳性疾病，是指由于遺傳因素先天形成，患者全部或者部分喪失自主生活能力，后代再現(xiàn)風險高，醫(yī)學上認為不宜生育的遺傳性疾病。有關精神病，是指精神分裂癥，狂躁抑郁性精神病以及其他重型精神病。

12、試論違反夫妻撫養(yǎng)義務的法律后果。

答：當夫妻一方?jīng)]有固定收入和缺乏生活來源，或者無獨立生活能力或生活困難，或因患病，年老等原因需要撫養(yǎng)，另一方不履行撫養(yǎng)義務時，需要撫養(yǎng)的的一方有權要求對方承擔撫養(yǎng)義務，給付撫養(yǎng)費費，以維持其生活所需必須。此為夫妻一方采用自力救濟的方法實現(xiàn)的方法實現(xiàn)享受撫養(yǎng)的權利。

當夫妻間履行撫養(yǎng)義務問題發(fā)生爭議時，需要撫養(yǎng)的一方可以向人民調(diào)解組織提出調(diào)解申請，也可以向人民法院提起追索撫養(yǎng)費的民事訴訟。通過民事訴訟程序強制有撫養(yǎng)義務的一方履行撫養(yǎng)義務，這是夫妻一方采用司法救濟的方法維護其權利。人民法院對

13、試論我國婚姻法對非婚生子女的保護。

答:1,非婚生子女是指，沒有婚姻關系所生的子女，是非婚男女之間的性行為的產(chǎn)物，而這種性行為是被道德和法律所否定的。在非婚生子女，在封建法律和資本主義國家早期立法中，地位是十分低下，當代資本主義國家中，非婚生子女的法律地位，較以前有了很大的改善，我國婚姻法歷來重視保護非婚生子女的合法權益。

2，保護非婚生子女，因注意反對兩種錯誤的傾向，第一種認為?；橐鲫P系以外的兩性關系，是非法的不道德的，故不因?qū)Ψ腔樯优右员Ｗo，這種傾向是不對的，因為這只能由當事者本人負責，由此而生的子女是無辜的，他們因得到公正的待遇，因受法律的保護。第二種認為，非婚生子女的出現(xiàn)，違反了計劃生育的要求，故不能保護非婚生子女，這種傾向也是不對的，保護非婚生子女的權益和檢出計劃生育，是性質(zhì)不同的兩個問題，不能把他們混為一談。

14、試論收養(yǎng)的效力

答：1收養(yǎng)的效力，是因收養(yǎng)關系的成立而發(fā)生的法律，后果的綜合，我國《婚姻法》第20條規(guī)定，養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權利和義務，適用于父母子女關系的有關規(guī)定，養(yǎng)子女和生父母間的權利和義務，因收養(yǎng)關系的成立而此消除，我觀收養(yǎng)法進一步規(guī)定，收養(yǎng)的效力，還給予養(yǎng)子女和養(yǎng)父母的近親屬，養(yǎng)子女與生父母以外的其他近親屬。從收養(yǎng)的效力來看，我國現(xiàn)行的收養(yǎng)制度的形成，屬于單一的完全收養(yǎng)，沒有兼采不完全收養(yǎng)的制度。收養(yǎng)的效力可分為，擬制效力和解消效力兩個方面

根據(jù)我國《收養(yǎng)法》第22條 第1款的規(guī)定，自收養(yǎng)關系成立之日起，養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權利義務關系，使用法與關于父母與養(yǎng)子女的規(guī)定，養(yǎng)子女與養(yǎng)父的近親屬間的權利義務關系，適合用法法律父母與子女的近親屬關系的規(guī)定，可知，首先，這種擬制效力發(fā)生于養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間，使得他們之間的權利義務關系，與自然血親的父母子女完全相同。

15、試論我國離婚立法的指導思想

答:既要保障離婚自由，又要防止輕率離婚，是我國離婚立法的指導思想，保障離婚自由的重要性，從根本上來說，由于社會主義制度下，婚姻關系的本質(zhì)決定的，夫妻間的愛琴，是婚姻關系介意成立和賴以維系的基礎，他是婚姻的生命力所在，我國絕大多數(shù)群眾的婚姻關系是健康穩(wěn)定的，許多夫妻在婚后生活中，感情越來越好，但也有與之相反的情形，如果雙方的感情卻已破裂，又無和好的可能，婚姻便失去了生命力，勉強維持這種需要其名徒具其實的已“死亡”的婚姻，對當事人及其子女，對社會都是不對的，實行離婚自由，可以適當事人通過法律途徑解決那種名存實亡的婚姻關系，比使其有可能重新建立，幸福美好的婚姻家庭。從微觀上來說，離婚缺失導致，某些婚姻的瓦解和家庭的離散，從宏觀上來說，正確的實行離婚自由，具有改善婚姻關系，提高婚姻質(zhì)量的作用。

防止輕率離婚同保障離婚自由并不矛盾，兩者在根本上是一直的，實行離婚自由意味著，人們在離婚問題上為所欲為，不受法律和道德的約束，只有夫妻感情確已破裂和好無望時，才能以離婚為必要的救濟措施，在尚無離婚的必要時輕率的離婚，有悖于保障離婚自由的根本目的，反對輕率離婚是維護和鞏固婚姻家庭的需要。

16、試論離婚糾紛的訟訴外調(diào)解的和訟訴內(nèi)調(diào)解的區(qū)別。

答：婚姻法第三十二條，第一款規(guī)定，男女一方要求離婚的可由有關部門進行調(diào)解或直接想人民法院提出離婚訴訟，對于離婚糾紛，即可在訴訟前由有關部門進行調(diào)解，又可以不經(jīng)過有關部門調(diào)解，直接想人民法院提出訴訟。通過訴訟離婚方式解決。

訴訟外調(diào)解，是指由婚姻當事人所在單位、群眾團體、居民或村民委員會、人民調(diào)解委員會等部門主持，在自愿合法的基礎上，當事人就保持或解除婚姻關系及其連帶的法律問題達成協(xié)議的糾紛解決方式。

訴訟外調(diào)解，并不是離婚訴訟的必經(jīng)前置程序，是否進行這種調(diào)解，應當堅持當事人自愿原則，有雙方當事人自己決定，雙方當事人可以不經(jīng)過這一階段直接向人民法院起訴，人民法院以不得已未經(jīng)有關部門調(diào)解而拒絕受理，有關部門不得強迫或變相強迫當事人接受調(diào)解，也不的阻止或妨礙當事人像人民法院提出離婚訴訟，在調(diào)解過程中堅持自愿合法原則，不得強制或變相強制當事人達成或不達成某種協(xié)議，達不成協(xié)議的當事人有權提起離婚訴訟，不得限制阻礙達成離婚協(xié)議的當事人仍然要到婚姻登記機關辦理離婚登記

訴訟外調(diào)解可能出現(xiàn)三種不同的結果：一是調(diào)解和好相處糾紛繼續(xù)保持婚姻關系,二是通過調(diào)解雙方達成離婚協(xié)議,并就子女撫養(yǎng)財產(chǎn)分割等問題達成一致意見,雙方應按相關法律規(guī)定到婚姻登記機關辦理離婚登記,婚姻登記機關經(jīng)過審查認為符合離婚登記的應當已于登記,發(fā)蓋離婚登記,發(fā)蓋離婚證,注銷接婚證,當是人從取得離婚證起,解除夫妻關系.三是調(diào)解無效,一方仍然堅決要求老離婚,另一方堅持比離或者雙方雖同意離婚,但對子女撫養(yǎng),財產(chǎn)分割等問題仍存在爭議,則有婚姻當事人一方提起訴訟,由人民法院審理.個人債務是指雙方約定由個人負擔的債務；一方未經(jīng)對方同意，擅自資助與其沒有法定撫養(yǎng)關系的親朋所負的債務；一方未經(jīng)對方同意，獨自籌資從事經(jīng)營活動，其收入確未用于共同生活所負的債務；其他應由個人承擔的債務。這些債務，應由一方一個人財產(chǎn)清償。

第十章

救助措施與法律

18.實屬我國婚姻損害賠償制度。

答：《婚姻法》第46條規(guī)定：“有下列情形之一，導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償：

（一）重婚的；

（二）有配偶者與他人同居的；

（三）實施家庭暴力；

（四）虐待、遺棄家庭成員的?！边m用這一規(guī)定時應當注意以下幾個問題：

(1)離婚損害賠償請求權的發(fā)生根據(jù)，僅限于一方的特定過錯，即法條中的指出的（一）至

（四）項的情形，對此不能作擴大的解釋。

(2)離婚與一方的特定過錯有必然的因果關系，如一方雖有上述過錯但未導致離婚，或雖然離婚但并非一方的上述過錯所導致，均不適合本條的規(guī)定。正因為如此，最高人民法院在有關司法的解釋中指出：人民法院判決不準離婚條件，對于當事人基于婚姻法第46條規(guī)定提出的損害賠償請求的，人民法院不予受理。

(3)離婚損害賠償關系中，有上述過錯的一方是賠償義務人，無過錯的另一方是賠償請求權人，是否行使這種權利，由本人自行決定。對于無過錯一方，不應做絕對化理解。另一方在婚姻關系存續(xù)期間可能也有某些過錯，只要不是導致離婚的主要原因，仍可視其為無過錯方。(4)《婚姻法》第46條規(guī)定損害賠償，包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。涉及精神損害賠償?shù)?，適合最高人民法院《關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》的有關規(guī)定。

最高人民法院字有關司法解釋中對離婚 損害賠償作了若干程序性的規(guī)定；人民法院在受理離婚案件時，應當將《婚姻法》第46條等規(guī)定中當事人的有關權利義務，書面告知當事人。符合《婚姻法》第46規(guī)定的無過錯方作為原告基于該條向人民法院提起損害賠償請求的，必須在離婚訴訟的同時提出。無過錯方作為被告的離婚案件，如果被告不同意離婚也不基于該條規(guī)定提起損害賠償請求的，可以在離婚后一年內(nèi)就此單獨提起訴訟。無過錯方作為被告的離婚案件，一審時被告未基于《婚姻法》第46條規(guī)定提出損害賠償請求，二審期間提出的，人民法院應當進行調(diào)解，調(diào)解不成的，告知當事人在離婚后一年內(nèi)另行起訴。

第十一章

附論

19.試述我國涉外婚姻家庭關系法律適用的規(guī)定。

答：《婚姻法》中對未作規(guī)定，教材中說明是以我國《民法通則》第8章的有關規(guī)定為依據(jù)的。該章所稱的涉外民事關系，其中也包括涉外混合因家庭關系?！睹穹ㄍ▌t》第142條指出，涉外民事關系的法律適用，依照法律第8章規(guī)定確定。中華人民共和國締結或參加的國際條約同中華人民共和國的法律有不同的規(guī)定，適合國際條約的規(guī)定但中華人民共和國聲明保留的除外。中華人民共和國法律和中華人民共和國締結或參加的國際條約沒有規(guī)定的，可以使用國際慣例的，不得違背中華人民共和國的社會公共利益。這些規(guī)定是涉外民事關系法律適用的一般原則，涉外婚姻家庭關系當然也不列外。具體而言：（1）涉外婚姻：中國公民和外國人婚姻適用婚姻締結的法律。

（2）涉外婚姻:中國公民和外國人結婚適用受理案件的法院所在地法律。

（3）涉外撫養(yǎng)：適用于被扶養(yǎng)人有密切聯(lián)系的國家法律。

（4）涉外法定繼承：動產(chǎn)適用不動產(chǎn)所在地法律。法定繼承就主體而言親屬繼承。它同婚姻年家庭關系密切相關的。

第四部分

簡答題精選 第一章

緒論

1.如何認識婚姻家庭的自然屬性和社會屬性？

答 ：婚姻家庭的自然屬性，是指婚姻家庭這種社會關系賴以形成的自然條件，如男女兩性的生理差別、人類固有的性的本能、親子間和其他家庭成員間的血緣關系等。如過沒有這些自然因素，婚姻家庭便無存產(chǎn)生，也不可能實現(xiàn)其特殊的社會屬性的社會職能，在婚姻家庭領域里，立法社會者是不能無視這種自然屬性的。

婚姻家庭的社會屬性,是指社會的物質(zhì)生活條件、社會制度賦予婚姻堅挺的本質(zhì)屬性。婚姻家庭不能脫離社會而孤立存在，它是一種人與人之間的社會關系，是依存于一定社會結構，具有一定的社會內(nèi)容的。婚姻家庭的性質(zhì)和特點，以及它的產(chǎn)生和發(fā)展變化等，都不是其自然屬性所能解釋的，只有從其社會屬性中才能找到正確的答案。在這問題上，絕不能片面第夸大自然屬性的作用，也不能將這兩種屬性萍列起來，置于同等地位。2.私有制社會中的一夫一妻制有哪些共同的特征？其根源有什么？

答：剝削階級社會中的“一夫一妻制”在奴隸社會，、封建社會和資本主義社會有不同的表現(xiàn)形式，但都具有婚姻不自由、男卑女尊、夫權統(tǒng)治等共同特征。這些共同特征都是植根于私有財產(chǎn)制的。

3.簡述混有幾天的歷史類型。

答：不同的社會有不同的婚姻家庭制度，經(jīng)濟基礎的歷史類型決定了婚姻家庭制度的歷史類型。

婚姻家庭制度的歷史類型可分為原始社會中的婚姻家庭制度和階級社會中的婚姻制度。

群婚制存在于原始社會的前期，它又分為血緣群婚制和亞血緣群婚制，前者是群婚制的低級形態(tài)，后者是群婚制的高級形態(tài)。無論哪一種形態(tài)的群婚制，婚姻都是同行輩的男女成員的集團婚。對偶婚制是從群婚制向一夫一妻制的過渡。在對偶婚制下一男一女的結論并不牢固，這種婚姻以女子為中心，女子定居于本氏族，其夫來自其他氏族。從群婚制到對偶婚制的變化，給兩性和血緣關系帶來了極為重要的后果。在原始社會崩潰過程中形成的一夫一妻制，以私有制為為其經(jīng)濟基礎，這種婚姻制度是人類婚姻制度史上一個重要的發(fā)展階段。一夫一妻制和社會主義社會中的一夫一妻制的區(qū)別。

4.簡述當代資產(chǎn)階級國家婚姻家庭立法的發(fā)展趨勢。

答：其發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）親屬制度中的封建殘余進一步破解；（2）.夫妻的法律地位在形式上漸趨平等；

（3）在離婚問題上，有從限制離婚主義向自由婚姻主義發(fā)展的趨勢。

5.為什么說中國古代的禮是婚姻家庭法的重要淵源？

答：中國古代法成文法的頒發(fā)較晚。奴隸社會中的婚姻家庭關系，主要是由維護宗法等制度的禮以及統(tǒng)治階級認可的習慣來調(diào)整的你、婚禮和家禮在全部禮制中占有很重要的地位。追本溯源，許多調(diào)整婚姻家庭關系的行為規(guī)范，如嫁娶方面的“六禮”，婚姻離異方面的“七出”、“三不去”。以及服制、立嫡和宗祧繼承等，都是發(fā)端于禮。到了封建社會，調(diào)整婚姻家庭關系是禮、律并用的，甚至可以說 是以禮為主，以律為輔的，法典中所規(guī)定的，主要是那些與刑有關的問題，其他則一概未諸于禮。以禮偉婚姻家庭法的重要淵源，是中國古代法德一個重要特點，為國家所認可的婚禮、家禮，實際是婚姻家庭法德組成部分。

6.簡述法律、道德、宗教對婚姻家庭制度作用的方式特點。答：（1）法律對婚姻家庭關系的調(diào)整以國家強制為后盾。（2）道德則通過社會關注、人們的信念、法院和教育等力量約束婚姻家庭主體的行為。

（3）宗教對你婚姻家庭制度的影響是通過人們的信仰而起作用的。

7.中國的封建主義婚姻家庭制度有哪些主要特征： 答：從婚姻成立和解除，以及夫妻、親子等關系來看，中國的封建主義婚姻家庭制度具體有下列主要特征：

（1）封建的包辦強制婚姻。（2）剝削階級的一夫多妻制、（3）男尊女卑和夫權統(tǒng)治：（4）家長專制、漠視子女利益；

（5）以 “出妻”為主要方式的專權離婚。

8.簡述經(jīng)濟基礎和婚姻家庭制度的關系。

答：婚姻家庭制度屬于上層建筑的范疇。經(jīng)濟基礎對你婚姻家庭制度起著決定作用。主要表現(xiàn)為如下三點：（1）婚姻家庭制度產(chǎn)生并決定于一定的經(jīng)濟基礎。不同類型的社會，各有與其相適應的婚姻家庭制度。

（2）婚姻家庭制度隨著經(jīng)濟基礎的變化而變化。人類歷史上各種婚姻家庭制度依次變更，都是經(jīng)濟基礎變革的必然結果。（3）婚姻家庭制度對其經(jīng)濟基礎并不是消極被動的，而是能動地作用于經(jīng)濟基礎。

第二章

我國婚姻家庭法德概述

9.從調(diào)整對象來看、婚姻法具有哪些特點？

答：婚姻法調(diào)整的對象及其性質(zhì)，決定了這一法律具有以下特點：

（1）婚姻法是適用范圍極廣的法律。因為婚姻家庭是普遍存在的社會關系，所有的社會成員都是現(xiàn)實的或未來婚姻家庭主體。

（2）婚姻法是具有強烈的理論性的法律。我國法律和社會主義道德的一致性，在婚姻法中表現(xiàn)得特別明顯。（3）婚姻法的規(guī)定大部分是強行性規(guī)范。對這方面的身份行為及其法律后果做嚴格的規(guī)定，是為了妥善地保護公民的婚姻家庭利益和社會利益。

10.婚姻法調(diào)整的財產(chǎn)關系有何特點？

答：（1）婚姻家庭方面的財產(chǎn)關系不能脫離婚姻家庭方面的人身關系的發(fā)生和終止為前提的。

（2）婚姻法領域的財產(chǎn)關系，反映了家庭職能的要求，其參與人是相互之間具有特定的身份的親屬，這種財產(chǎn)關系不具有等價、有償?shù)男再|(zhì)。

11.包辦婚姻和買賣婚姻有什么聯(lián)系和區(qū)別？

答：包辦婚姻和買賣婚姻的共同之處在于：兩者都違背了當事人的意愿，對婚姻事實行包辦強迫。

不同之處在于：買賣婚姻以索取大量財物為目的，包辦婚姻則無特征。

由此可見，包辦婚姻不一定都是買賣婚姻，而買賣婚姻則必定是包辦婚姻。

12.借婚姻索取財物不同于買賣婚姻，它是除買賣婚姻以外的其他借婚姻索取財物的違法行為。兩者雖然都有索要財物的共同特征，但又有以下兩點區(qū)別：

（1）買賣婚姻違背結婚當事人的意愿；借婚姻索取財物時，男女雙方結婚基本上是自愿的。

（2）買賣婚姻中的財物是包辦婚事的第三者索要的；借婚姻索取財物主要是當事人一方索要的。

13.什么是重婚？它具有哪些法律后果？

答：重婚，是有配偶者又與他人結婚的行為，我國婚姻法制度以一夫一妻制為重要原則有配偶的男只有在婚姻終止后才有得在結婚，否則構成重婚，這種違法結合，是對一夫一妻制的嚴重破壞。

重婚具有一系列重要的法律后果：

（1）重婚是婚姻的無效原因。這種違法結合不具有婚姻的法律的效力。

（2）重婚是判決重婚的理由。一方重婚的，無論 是重婚者的合法配偶還是重婚者本人提出離婚訴訟，調(diào)解無效的，均視為感情破裂，準予離婚。

（3）犯重婚罪的須依法追究刑事責任。按照《中華人民共和國刑法》第258條規(guī)定：“有配偶的而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處2年以下有期徒刑或者拘役。

14.簡述婚姻家庭法的基本原則，并指出它與其他各章規(guī)定的關系。

答：我國婚姻法的基本原則有五項，即婚姻自由原則、一夫一妻制原則、男女平等原則、保護婦女，兒童和老人的合法權益原則，實行計劃生育原則，這些基本原則體現(xiàn)了我國婚姻家庭制度的社會主義本質(zhì)，是定制和適合我國婚姻法的重要依據(jù)?；橐龇倓t以下的各章規(guī)定，都是這些基本原則的具體體現(xiàn)。

15.我國婚姻法的源源有哪些種類？ 答：我國婚姻法的源源主要有下列各種：（1）憲法和法律，（2）國務院很所屬有關部門制定的規(guī)范性文件；（3）地方法規(guī)和民族自治地方的法規(guī)；（4）最高人民法院關于適用婚姻法指導性指示；（5）我國締結或參加的國際條約。

此外，某些為法律所認可，符合社會主義婚姻家庭道德的習慣，也可以作為婚姻法的淵源，例如，姻親關系是否因配偶一方死亡或雙方離婚終止，我國法律設有明確的規(guī)定，實踐中是依照習慣。

16.簡述我國實行計劃生育的目的和要求。

答：實行計劃生育是我國的一項基本國策，是社會主義制度下人口在生產(chǎn)的客觀要求，是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件。我國婚姻家庭法將實行計劃生育作為基本原則之一，是為了從婚姻家庭制度上保障計劃生育的推行。我國的計劃生育以控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)為只要目標，基本要求是：少生、優(yōu)生、是當晚婚、晚育。提倡一對夫妻生育一個子女。

第三章

親屬關系原理

17、根據(jù)親屬關系的發(fā)生原因，可將親屬分為哪幾類？如何表述各類親屬的概念？

答：益親屬關系的發(fā)生原因為標準，可將親屬分為配偶、血親和姻親，這是親屬的基本分類。

配偶，即夫妻，是男女雙方因結婚而形成的親屬關系，配偶是血親和姻親賴以發(fā)生的基礎，因而是最重要的親屬關系。

血親，是因血緣聯(lián)系而形成的親屬關系。在某些情況下，血親關系亦可因法律擬制而發(fā)生。所以，血親關系又有自然血親與擬制血親之別。

姻親，是以婚姻關系為關系中介而產(chǎn)生的親屬，但不包括配偶本身。姻親可分為血親的配偶、配偶的血親以及配偶的血親的配偶三類。

18.配偶關系發(fā)生和終止的原因有哪些？

答：配偶關系以婚姻的成立發(fā)生原因，我國婚姻法規(guī)定，準予結婚登記，取得結婚證的時間，為配偶關系發(fā)生的時間。

配偶關系以婚姻的終止為終止原因。一方死亡或雙方離婚，均可使婚姻關系終止。依我國法律規(guī)定，以一方死亡的時間人民法院宣告死亡的判決書生效時間；準予離婚登記、取得離婚證的時間，人民法院準予離婚調(diào)解、判決書生效的時間，為配偶關系終止的時間。19.三代以內(nèi)旁系血親包括哪些親屬？

答：三代以內(nèi)旁系血親包括三類：

（1）兄弟姊妹、包括同胞的兄弟姊妹和同父異母或同母異父的兄弟姐妹；

（2）伯、叔、姑、姨、舅、侄、侄女、外甥、外甥女；

（3）堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹。

第四章

婚姻的成立

20.簡述我國婚姻法關于結婚的必備條件和禁止要件規(guī)定。

答：我國婚姻法關于結婚的必備條件的規(guī)定為：（1）有結婚合意；

（2）當事人須達到法定婚齡；

（3）當事人的結合須符合一夫一妻制。我國婚姻法關于結婚的禁止要件的規(guī)定為：

（1）當事人之間無禁止結婚的親屬關系；（2）當事人不患有醫(yī)學上不應當結婚的疾病。

21.簡述結婚合意的有效要件。

答：首先，同意結婚的意思表示必須出于有婚姻行為為能力的當事人?；橐鲂袨槟芰κ且环N特殊的主體資格?；橐鲂袨槟芰Φ娜〉梅ǘɑ辇g并具有婚姻的意思能力為必要條件。未達法定婚齡或雖達法定婚齡但喪失民事行為能力的人，所作的同意結婚的意思表示是于法無效的。

其次，同意結婚的意思表示必須真實，再次，同意結婚的意思表示必須符合法定方式。

關于結婚的合意不得附議條件和期限，這是由婚姻的宗旨而決定的。

22.簡述我國古代聘娶婚的主要內(nèi)容及實質(zhì)。

答：聘娶婚是中國古代 最主要的結婚方式，盛行于奴隸制社會和封建社會，在兩三千年中歷史有酒不衰。男家娶妻須向女家以禮聘娶。在婚姻關系的形式上，聘娶婚要求嚴格履行禮制要求的程序。所謂“六禮”，便是聘娶婚中的嫁娶程序?！傲Y”系指“納采”“問名”“納吉”“納征”“請期”“親迎”。此后，再經(jīng)“廟見”，女子成為男子方宗族的正式成員。

“六禮”反映出去、聘娶婚的特點：父母做主，媒妁傳言；納幣為先決條件，聘娶實為買賣，聘才的多寡依雙方的地位、身份而定。所以中國古代結婚制度的實質(zhì)是變相的買賣婚姻。

23.簡述我國婚姻法關于宣告婚姻無效的請求權人的規(guī)定。

答：最高人民法院在有關司法解釋中指出：“有權根據(jù)《婚姻法》第10條規(guī)定向人民法院就已辦理結婚登記的婚姻申請宣告婚姻無效的主體，包括婚姻當事人和利害關系人。厲害關系人包括：

（一）以重婚為由申請宣告婚姻無效的，為當事人的近親屬及基層組織。

（二）以未到法定婚齡為由申請宣告婚姻無效的，為未到法定婚齡為理由申請宣告婚姻無效的，為未到法定婚齡者近親屬。

（三）以有禁止結婚的親屬關系為由申請宣告無效的，為當事人的近親屬；

（四）以婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈為由申請宣告婚姻無效的，為與患者共同生活的近親屬。

24.我國婚姻法關于婚姻可撤銷原因的規(guī)定并簡評之.答：我國《婚姻法》第11條規(guī)定：“因脅迫而結婚的，受脅迫一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻，受脅迫的一方撤銷婚姻的請求應當自結婚登記之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的，應當恢復人身自由之日起一年內(nèi)提出。

按照有關的司法解釋，本條所稱脅迫“是指行為人以給另一方當事人或者其近親屬的生命、身體健康、名譽、財產(chǎn)等方面造成損壞為要挾，迫使另一方當事人違背真是意愿結婚的情況?！泵{迫婚的當事人之間缺乏有效的結婚合意，違背《婚姻法》第5條有關規(guī)定結婚必須男女雙方完全自愿的規(guī)定，故以受脅迫而結婚為婚姻可撤銷的法定原因。

現(xiàn)行《婚姻法》僅以受脅迫而結婚可撤銷的原因，未免失之過窄；因受欺騙而結婚看等意思表示重大的瑕疵，似亦應當做為婚姻看撤銷的原因。在現(xiàn)實生活中，脅迫成婚并不限于結婚大事人一方對了另一方的脅迫，也有雙方均受第三人脅迫而結婚的情形。在這種條件下，雙方均可請求撤銷該婚姻。

第五章

夫妻關系 簡述我國法定的夫妻共同財產(chǎn)制。

答：我國的法定夫妻共同財產(chǎn)制是婚后所得的共同制，我國習慣上成為夫妻共同財產(chǎn)制。它是指在婚姻關系存續(xù)期間，夫妻雙方或一方所得的財產(chǎn)，除另有約定或法定夫妻個人特有財產(chǎn)外，均為夫妻共同所有，夫妻對共同的所有財產(chǎn)，平等第享有占有、使用、收益和處分的權利財產(chǎn)制度。

夫妻共同財產(chǎn)，是指在婚姻關系存續(xù)期間，夫妻雙方或一方所得的財產(chǎn)，除另有約定或法定夫妻個人特有財產(chǎn)以外的財產(chǎn)。它具有以下特征:(1)夫妻共同財產(chǎn)所有權的主體，只能是具有婚姻關系的夫妻雙方。

(2)夫妻共同財產(chǎn)所有權的取得時間，是婚姻關系存續(xù)期間。

(3)夫妻共同財產(chǎn)的來源，包括夫妻雙方或一方所得的財產(chǎn)，但另有約定或法律另有規(guī)定屬于個人特有財產(chǎn)的除外。

以上三個特征同時具備，才是夫妻共同財產(chǎn)。26.簡述我國婚姻法關于夫妻計劃生育得到義務的規(guī)定。

答：《婚姻法》第12條規(guī)定：“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務。”其基本精神有三：

（1）

實行計劃生育是夫妻的法定義務，（2）實行計劃生育是夫妻雙方的法定義務。

（3）實行計劃生育也是夫妻雙方的法定權利。

27.我國夫妻有哪些人身和財產(chǎn)方面的權利和義務。

答：我國婚姻法規(guī)定的夫妻人身方面的權利和義務有:（1）

夫妻雙方都有各用自己姓名的權利：

（2）

夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學習和社會活動的自由；

（3）

夫妻雙方都有實行計劃生育的義務。

夫妻雙方財產(chǎn)方面的權力里與義務有：（1）（2）（3）夫妻對共同財產(chǎn)有平等的處理權； 夫妻有相互撫養(yǎng)的權利； 夫妻有病相互繼承遺產(chǎn)的權利。第六章

親子關

系

28.簡述父母在子女致國家、集體和他人損害時的賠償義務。

答:我國婚姻法第23條規(guī)定：“父母有保護和教育未成年子女的權利和義務。在未成年子女對國家、集體或他人造成損害時，父母有承擔民事責任的義務?！备鶕?jù)《民法通則》第133條的規(guī)定，父母盡了監(jiān)護責任的，可以適當減輕民事責任。有財產(chǎn)的未成年的子女造成他人損害的，從本人財產(chǎn)中支付賠償費用，不足部分，由未成年子女的父母適當賠償。

已成年但未獨立生活的子女，對國家、集體或他人造成損失的，根據(jù)最高人民法院《關于貫徹執(zhí)行若干問題的意見》第161條第2款規(guī)定：“行為人致人損害時年滿十八歲的，應當由本人承擔民事責任；沒有經(jīng)或者調(diào)解延期給付。”

29.繼父母與繼子女發(fā)生權利義務的條件是什么？

答：繼父母與繼子女是因婚姻而派生的一種親屬，其性質(zhì)屬于姻親，彼此間本無法定權利義務。繼父母與繼子女發(fā)生權利義務的條件，是繼父母與繼子女間形成了實際的撫養(yǎng)教育關系，彼此才產(chǎn)生等同于父母和親子女的權利義務。

形成撫養(yǎng)教育關系有兩種情況;一是繼子女與繼父母長期共同生活，受繼父母或繼母的撫養(yǎng)教育，繼父或繼母負擔繼子女生活費用和教育費的一部分和教育費的一部分或全部；二是繼子女 的生父或生母負擔其生活費和教育費的一部或全部。但繼子女與 繼父或繼母長期共照料和教育。同生活，繼父或繼母對繼子女進行生活。具有上，述情況之一的，應當認定雙方已形成撫養(yǎng)教育關系，便產(chǎn)生父母子女間的權利義務。

30.根據(jù)我國《婚姻法》的有關規(guī)定簡述父母子女的權利與義務。

答：（1）父母對子女有撫養(yǎng)教育義務；父母不履行撫養(yǎng)義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母給付給撫養(yǎng)費的權利。

（2）父母有保護和教育未成年子女的權利與義務。在未成年子女對國家、集體或他人造成損害時，父母有承擔民事責任的義務。

（3）子女對父母有贍養(yǎng)輔助的義務；子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養(yǎng)費的權利。

父母與子女有互相繼承遺產(chǎn)的權利。31．簡述子女對父母的贍養(yǎng)扶助的義務。答：《婚姻法》第21條第一款規(guī)定:“子女對父母一贍養(yǎng)扶助義務”。（1）（2）（3）對此處說的子女，在法律實務中要作限定解釋。贍養(yǎng)扶助的義務的主體是成年子女。我國《 憲法》第49條規(guī)定：“成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務?！?/p>

子女對父母的贍養(yǎng)扶助，其內(nèi)容是很廣泛的，既有經(jīng)濟生活方面的內(nèi)容，又有精神生活方面的內(nèi)容。就贍養(yǎng)而言，子女對父母應承擔生活供養(yǎng)的責任，子女不止一人時，應當共同履行這一義務。就扶助而言，子女應當尊敬父母、關心父母，在這方面予以扶持、照料和幫助。

子女不履行贍養(yǎng)義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養(yǎng)費的權利。在確定贍養(yǎng)費的數(shù)額時，應考慮父母的實際需要，和子女的負擔能力，但一般不應低于子女本人的生活水平或當?shù)氐钠胀ǖ纳钏?。子?拒絕贍養(yǎng)，情節(jié)惡略，構成遺棄罪的，應當依法追究刑事責任。

32.簡述我國婚姻法規(guī)定的親子關系種類。

答：按照我國當年婚姻家庭法可對親子關系作如下分類：首先，親自關系分為自然血親的父母子女關系和擬制血親的父母子女關系。其次，還可以對以上兩種親自關系做進一步的分類。自然血親的父母子女分為父母與婚生子女，父母與非婚生子女；擬制血親的父母子女分為養(yǎng)父母與養(yǎng)子女，繼父或繼母與受其撫養(yǎng)教育的繼子女。

33.簡述繼父母與繼子女之間的法律關系。答：我國《婚姻法》第27條規(guī)定：“繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視”。繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的 權利義務，適用本法對父母子女關系的有關規(guī)定。

首先，無論繼父母與繼子女間是否形成撫養(yǎng)教育關系，他們相互之間都不得虐待和歧視。這是社會主義尊老愛幼、民主平等新型家庭關系的要求。

其次，繼父母與繼子女之間是否發(fā)生法律規(guī)定的父母子女的權利與義務，應根據(jù)他們雙方形成撫養(yǎng)教育關系來確定。未形成教育撫養(yǎng)關系的繼父母與繼子女之間屬于姻親關系，他們之間無法律規(guī)定的父母子女間的權利與義務。即他們之間只是一種名義上的父母子女關系，繼父母因未撫養(yǎng)教育繼子女，不享有繼子女的撫養(yǎng)扶助的權利，繼子女因未受繼父母的撫養(yǎng)教育，不付贍養(yǎng)扶助繼父母的義務。已形成撫養(yǎng)教育關系的繼父母與繼子女屬于法律上的擬制血親，他們之間具有與自然血親的父母子女相同的權利與義務。

34.簡述繼父母與繼子女關系解除的法律后果。

答：（1）未形成撫養(yǎng)教育關系的繼父母子女解除后，雙方之間姻親關系消除，繼父母與繼子女的稱謂關系也不存在。

（2）已形成撫養(yǎng)教育關系的繼父母子女關系解除后，雙方擬制的血親關系消除，他們之間父母子女的權利和義務也不復存在。但被繼父母撫養(yǎng)教育成年，并已獨立生活的繼子女，對年老喪失勞動能力又無生活來源的繼父母，應承擔給付生活費的義務。

第七章

祖孫和兄弟姐妹關系 35.祖父母、外祖父母在什么條件下有義務撫養(yǎng)孫子女、外孫子女？

答：我國《婚姻法》規(guī)定有負擔能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年子女、外孫子女，外孫子女，有撫養(yǎng)的義務。由此可見，祖父母、外祖父母、對孫子女，外孫子女的撫養(yǎng)義務是有條件的，主要分為以下幾個條件;

(1)祖父母、外祖父母有負擔能

力。

(2)孫子女和外孫子女的父母已

經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)。(3)孫子女和外孫子女未成年。未

成年是指未滿18歲。當然外祖父母、祖父母對外孫子女，外孫子女撫養(yǎng)義務是補充性義務，以不嚴重惡化自己的生活為前提。

36.孫子女、外孫子女在什么情況下有義務贍養(yǎng)外父母、外祖父母？ 答：我國《婚姻法》規(guī)定又能負擔能力的孫子，對于女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡或子女無能力贍養(yǎng)的父母、外祖父母，有贍養(yǎng)義務。由此可見，這種贍養(yǎng)義務，是有條件的：（1）

孫子女好外孫子女有負擔能力。

（2）

祖父母、外祖父母的子女已經(jīng)死亡或子女無贍養(yǎng)能力。當然孫子女，外孫子女對祖父母、外祖父母贍養(yǎng)義務是補充性義務，以不嚴重惡化自己的生活為前提。37.兄、姐在什么條件下對弟或妹有 撫養(yǎng)義務？

答：我國婚姻法第29條規(guī)定：“有負擔能力的兄、姐，對于父母已經(jīng)死亡的或父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、妹，有撫養(yǎng)的義務?！庇纱丝梢姡@種撫養(yǎng)義務也是有條件的，主要有：（1）（2）

兄、姐有負擔能力。父母已經(jīng)死亡或無能力撫養(yǎng)的。

（3）弟、妹未成年。未成年是未滿18歲。

當然兄弟姐妹之間的撫養(yǎng)義務是補充性的義務，以不嚴重惡化自己的生活為前提。

38.弟、妹在什么條件下對兄、妹還規(guī)定：“由兄、姐撫養(yǎng)長大的有負擔能力的弟、妹，有撫養(yǎng)義務?！边@種撫養(yǎng)義務也是有條件的，主要有：（1）弟、由兄、姐撫養(yǎng)長大。（2）弟、妹有負擔能力。（3）兄、姐缺乏勞動能力又有缺乏生活來源。

當然兄弟姐妹之間有撫養(yǎng)義務是補充性的義務，以不嚴重惡化自己生活為前提。

第七章

收養(yǎng)

39.簡述我國《收養(yǎng)法》的立法原則。

答：（1）有利于被收養(yǎng)的未成年人的撫養(yǎng)、成長的原則。（3）

保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人的合法權益的原則。

（4）（5）

不得違背社會公德的原則。不得違背計劃生育的法律、法規(guī)的原則。

40.簡述收養(yǎng)的法律的特征。

答:收養(yǎng)是公民領養(yǎng)子女為自己子女的法律行為。收養(yǎng)的法律特征為：（1）

收養(yǎng)的是變更親屬身份和權利義務關系的一種身份法上的行為。

（2）

收養(yǎng)只能發(fā)生在非直系血親之間，收養(yǎng)窒息血親毫無意義，有悖收養(yǎng)的目的。

（3）

通過收養(yǎng)而設立的是擬制血親的父母子女關系，即養(yǎng)父母養(yǎng)子女關系。

（4）

收養(yǎng)與國家對孤兒、棄兒的收容養(yǎng)育不同。

41.簡述我國收養(yǎng)法關于在法定的情形放寬收養(yǎng)條件的規(guī)定。答:按照我國《收養(yǎng)法》的規(guī)定，在下列三種情形下收養(yǎng)條件可以適當放寬。（1）

收養(yǎng)三代以內(nèi)同輩旁系血親的子女，在這種情形下，收養(yǎng)條件可以不受限制：

第一：其生父母無特殊困難、有撫養(yǎng)能力子女，亦可為被收養(yǎng)人。第二，無特殊困難，有撫養(yǎng)能力的生父母，亦可為送養(yǎng)人。第三，無配偶的男性收養(yǎng)女性，不受收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人間須有40周歲以上的年齡差距的限制。第四，可以收養(yǎng)年滿14周歲的未成年人。

華僑收養(yǎng)三代以內(nèi)同輩旁系血親的子女，還可以不受收養(yǎng)人無子女的限制。（2）

收養(yǎng)孤兒、殘疾人兒童或者社會福利機構撫養(yǎng)的查找不到父母的棄嬰和兒童。在這種情形下，收養(yǎng)條件可以收養(yǎng)人無子女和收養(yǎng)一名的限制。

（3）

繼父或者繼母經(jīng)繼子女生父母的同意收養(yǎng)繼子女。在下列情形下，收養(yǎng)條件可以放寬：

給付或者繼母即使已有子女；欠缺撫養(yǎng)能力；患有在醫(yī)學上認為不應當收養(yǎng)子女的疾病，不滿30周歲；繼子女即使是已滿14周歲的未成年人，仍是成立此種收養(yǎng)關系，而且可以收養(yǎng)一名或數(shù)名。

42.簡述當事人一方要求解除收養(yǎng)關系的條件和程序。

答：(1)關于一方要求解除養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的收養(yǎng)關系。送養(yǎng)人可以想人民法院起訴。也即收養(yǎng)人在被收養(yǎng)人成年之前不可單方面要求解除收養(yǎng)關系，送養(yǎng)人要求解除的，也不許存在法律規(guī)定的特定情形。

二是在那被收養(yǎng)人成年以后，養(yǎng)父母與成年養(yǎng)子女關系惡化，無法共同生活，又不能達到解除收養(yǎng)關系的協(xié)議便從原來的一方要求解除轉(zhuǎn)化為協(xié)議解除。但是，訴訟內(nèi)的協(xié)議解除不同于訴訟外的本協(xié)議解除，收養(yǎng)關系自在準予解除收養(yǎng)關系的調(diào)解書生效之日起即告終止，當事人無需在想民政部門辦理解除收養(yǎng)關系的登記，如果調(diào)解無效，人民法院依法判決準予或不準予解除收養(yǎng)關系。收養(yǎng)關系自準予解除的判決生效之日起終止。

43.簡述當事人協(xié)議解除收養(yǎng)關系的條件和程序。

答：（1）協(xié)議接觸后收養(yǎng)關系分為兩種情形。

意識依收養(yǎng)人、送養(yǎng)人的協(xié)議解除后，適用與被送養(yǎng)人成年之前。《收養(yǎng)法》第26條規(guī)定：收養(yǎng)人在被收養(yǎng)人成年之前，不得解除收養(yǎng)關系，但收養(yǎng)人、送養(yǎng)人雙方協(xié)議解除的除外，養(yǎng)子女年滿10歲以上的，應當征得本人同意?！?/p>

二是依養(yǎng)父母、成年養(yǎng)子女的協(xié)議而解除，適用與被收養(yǎng)人成年以后?！妒震B(yǎng)法》第27條規(guī)定：“養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間關系惡化后，無法共同生活的，可以協(xié)議解除收養(yǎng)關系?！?/p>

由此可見，協(xié)議解除收養(yǎng)關系的條件是有關當事人自愿的，在解除收養(yǎng)的問題上意思表示一致的。在被收養(yǎng)的人成年之前，解除收養(yǎng)必須有收養(yǎng)人、送養(yǎng)人的合意；養(yǎng)子女已有部分民事行為能力的，須征得其同意。在被收養(yǎng)人成年以后，由于成年養(yǎng)子女已具有完全民事能力，協(xié)議接觸后不得不以送養(yǎng)人同意為必要條件。

（2）協(xié)議解除收養(yǎng)關系的程序是依法辦理解除收養(yǎng)關系的登記。

44.解除收養(yǎng)關系會發(fā)生哪些法律后果？ 答：（1）對養(yǎng)子女與養(yǎng)父母及其其他親屬的后果；收養(yǎng)關系解除后，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母、養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間的權利義務即行撤銷。

（2）對養(yǎng)子女與生父母及其他親屬的后果；

（1）未成年養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權利義務自行恢復。

（2）成年養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬的權利義務是否混福，可以歇山海關確定。

（3）成年養(yǎng)子女對養(yǎng)父母 生活費給付義務：收養(yǎng)關系接觸后經(jīng)養(yǎng)父母撫養(yǎng)的成年子女對缺乏勞動能力的又缺乏生活來源的養(yǎng)父母，應當給付生活費。

（4）養(yǎng)父母的補償請求權：

（1）因養(yǎng)子女成年后虐待、遺棄養(yǎng)父母而解除收養(yǎng)關系，養(yǎng)父母可以要求養(yǎng)子女補償收養(yǎng)期間給付的生活費。

（2）生父母要求解除收養(yǎng)關系的，養(yǎng)父母可以要求生父母適當補償收養(yǎng)期間支出的生活費，但因養(yǎng)父母虐待、遺棄養(yǎng)子女而解除收養(yǎng)關系的除外。

第九章

婚姻的終止

45.簡述婚姻法在離婚問題上的對現(xiàn)役軍人惡特殊保護規(guī)定，以及本規(guī)定的使用范圍。

答；《婚姻法》第33條規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但軍人有重大過錯的除外。”這一規(guī)定是對現(xiàn)役軍人婚姻的特殊保護，其必要性是不言而自明的。這種保護符合包括軍人配偶在內(nèi)的全國人民的根本利益。本規(guī)定是對現(xiàn)役軍人的配偶的離婚請求權的一種限制，貫徹執(zhí)行本規(guī)定時應當注意一下幾個問題：一是要正確認識在離婚上的問題對現(xiàn)役軍人的特殊保護的重要意義。二是要明確本規(guī)定的適用范圍?，F(xiàn)役軍人是只參加我國的武裝力量現(xiàn)正服役、具有軍籍的人員，上述規(guī)定僅適用與非軍人一方向現(xiàn)役軍人一方提出離婚的情形；現(xiàn)役軍人一方向非軍人提出離婚的，雙方都是現(xiàn)役軍人，一方向另一方提出離婚的，均不適用本規(guī)定。三是要注意規(guī)定中的但書，處理具體問題時要依法保護配偶的婚姻權益。46.說明我國婚姻家庭法有關準予離婚的各種具體，列示的規(guī)定。

答：《婚姻法》第32條第3款規(guī)定：“有下列情形之一，調(diào)解無效，應準予離婚：

（一）重婚或有配偶者與他人同居的；

（二）實施家庭暴力，或虐待、遺棄家庭成員的，（三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改的，（四）因感情不和分居滿二年的；

（五）其他導致夫妻感情破裂的情形?！蓖?guī)定第4款還規(guī)定：“一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應準予離婚?！?/p>

47.簡述我國法律離婚后子女撫養(yǎng)費用負擔的規(guī)定。

答：《婚姻法》第37條規(guī)定：“離婚后，一方撫養(yǎng)的子女，另一方負擔必須的生活費和教育費的一部分或全部，負擔費用的多少和期限的長短，由雙方協(xié)議，；協(xié)議不成時，由人民法院判決。關于子女生活費和教育費的協(xié)議或判決，不妨礙子女在必要時向父母人或一方提出超過協(xié)議或判決原定數(shù)額的合理要求。”按照此規(guī)定，父母離婚后，子女所需的生活費和教育費原則上應由父母雙方共同負擔，不直接撫養(yǎng)子女母或父負擔必要的撫養(yǎng)費。是本人應當對子女履行的義務，至于是負擔一部分還是全部，應視雙方的經(jīng)濟負擔能力而定，具體問題有父母雙方協(xié)議，有爭議的依法判決。協(xié)議和判決中的原定數(shù)額是根據(jù)當時子女的需要和給付的義務人的經(jīng)濟條件確定的，在實際情況中發(fā)生變化時追加費用，是子女權益的必要措施。

48.簡述對遺棄行為受害人的救助的措施。答：按照《婚姻法》第44條規(guī)定，違法者遺棄家庭成員的，受害人有權提出請求，居民委員會、村委會以及所在單位應當應予以勸阻、調(diào)解。勸阻、調(diào)解的目的，是使違法者知錯改錯，依法向受害人履行義務，受害人提出請求，以訴訟程序追索撫養(yǎng)費、贍養(yǎng)費的。人民法院應當做出支付這些費用的判決。在受害人有急迫的需要時，可以裁定先于執(zhí)行。

49.如何制裁離婚時非法侵占夫妻共同財產(chǎn)的行為？ 答：夫妻雙方對共同財產(chǎn)享有平等權利，在離婚時應當依法加以分割，對一方隱蔽、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財產(chǎn)，或偽造債務企圖侵占另一方財產(chǎn)的，《婚姻法》第47條規(guī)定了必要的法律對策。

一是在分割夫妻的共同財產(chǎn)時對上述侵占行為的一方可以少分或不分。

二是因上述侵占行為為蒙受損害的一方，在離婚后發(fā)現(xiàn)這些行為，可以向人民法院提起訴訟，請求再次分割夫妻共同財產(chǎn)，訴訟時效為兩年，從當事人發(fā)現(xiàn)上述侵占行為為次日起算起。

三是追究妨礙民事訴訟行為的法律責任。離婚當事人一方的上述行為，不僅是對另一方財產(chǎn)權益的侵害，也是對民事訴訟的妨礙，應按《民事訴訟法》的有關規(guī)定予以制裁。

50．簡述妨害婚姻家庭罪的刑事責任。

答：制裁違反婚姻家庭法的行為有多種法律手段，追究犯罪的刑事責任是其中最為嚴厲的?！痘橐龇ā返?5條規(guī)定：“對重婚的，對實施家庭暴力的或虐待、遺棄家庭成員構成犯罪的，依法追究刑事責任。受害人可以依照刑事訴訟法的有關規(guī)定，向人民法院自訴，”妨礙婚姻家庭罪的類型有重婚罪、虐待罪、遺棄罪、暴力干涉婚姻自由最等。

第十一章

附論

簡述我國《收養(yǎng)法》有關涉外收養(yǎng)的規(guī)定。

答：我國《收養(yǎng)法》第21條規(guī)定：“外國人在中華人民共和國收養(yǎng)子女，應當經(jīng)其所在國主機關依照該國家法律審查同意。收養(yǎng)人應當提供由其所在國有權機構出具的有關送養(yǎng)人的年齡、婚姻、職業(yè)、財產(chǎn)、健康、有無受過刑事處罰等狀況證明材料。該證明材料應當經(jīng)其所在國外交機關或者外交機關授權的機構認證，并有經(jīng)中華人民共和國駐該國的領事館認證。該收養(yǎng)人應當與送養(yǎng)人訂立書面協(xié)議，親自向省級人民政府部門登記。鑒于送養(yǎng)人，為你外國人，協(xié)議的內(nèi)容不僅要符合我國法律的額要求，還應考慮外國人的本郭法律的規(guī)定，以免該協(xié)議被該國法律認為無效。內(nèi)容應當具體祥明，以免日后發(fā)生爭議。

52.簡述我國涉外法定繼承的法律的適用。答：涉外法定繼承：動產(chǎn)使用被繼承人死亡時住所地的法律，不動產(chǎn)適用與不動產(chǎn)所在地法律。法定繼承就主體而言是親屬繼承。它同婚姻關系是密切相關的。

第五部分

名詞解釋題精選

第一章

緒論

婚姻：指當時的社會制度所確認的，男女兩性互為配偶結合。

2.家庭：以婚姻、血緣和共同經(jīng)濟生活為紐帶而形成的親屬團體和生活單位。

3婚姻家庭制度：一定的經(jīng)濟基礎對婚姻家庭的要求在上層建筑領域的集中反映，具體表現(xiàn)為調(diào)整婚姻家庭關系的各種社會規(guī)范的總和。

4群婚制：也稱雙復試婚姻，指一群男子與一群女子互為配偶的婚姻形態(tài)，它是從原始社會毫無限制的兩性關系的逐漸演變出來的。

5對偶婚制：指一男一女在一定時期相對未定對偶同居婚姻 形態(tài)。這種結合并不牢固，很容易為一方或雙方破壞，它是從群婚制向一夫一妻制過度的中間環(huán)節(jié)。6.一夫一妻制：也稱雙單形式婚姻或單偶制，指一男一女結為配偶的婚姻形態(tài)，它是在原始社會云借機社會之交開始出現(xiàn)的，一夫一妻制的形成，是私有制確立的必然結果。社會主義制度下的一夫一妻制是更新、更高類型的結果的一夫一妻制，與私有制社會中的一夫一妻制有著本質(zhì)得到區(qū)別。

7.宗法制度：這種制度是原始社會中的父氏族的制度在階級社會中的轉(zhuǎn)化形態(tài)；統(tǒng)治階級利用血緣紐帶以實現(xiàn)其統(tǒng)治，宗族組織的牢固結合，是宗法制度的本質(zhì)特征。

8戶婚律：泛指中國古代諸法合體的統(tǒng)一的法典中的婚姻家庭法的規(guī)范體系，是歷代封建法律的重要組成部分，其名稱因不同的朝代而異，如，戶律，婚律，戶婚律等。

9親屬法：調(diào)整一定范圍的親屬之間的而人身關系和財產(chǎn)關系的法律。在設有家制的國家的國家中，家長、家屬也是有親屬法加以調(diào)整的。

第二章

我國婚家庭法概述

10．婚姻家庭法：調(diào)整婚姻家庭法關系的法律；此法律有不同的名稱，其含義也不盡相同。我國的婚姻家庭法，是規(guī)定婚姻家庭關系的發(fā)生和終止，以及婚姻家庭主體之間、其他近親屬質(zhì)檢單權利義務的法律股份的總和。

11.婚姻自由;指男女兩性均有權按照法律的規(guī)定，自主自愿決定本人的婚姻問題，其內(nèi)容包括婚姻自由和離婚自由兩方面。

12.包辦婚姻:指第三者違反婚姻自由的原則，包辦強迫他人婚姻的違法行為，有時兼指上述行為導致的違法婚姻。

13.買賣婚姻：指第三者以索取大量財物為目的，包辦強迫他人婚姻的違法行為，有時兼之上述行為導致的違法婚姻。

14.借婚姻索取財物：除買賣婚姻外的其他借婚姻問題索取他人財物的行為。

15.重婚：指有配偶的又與他人結婚的行為，有配偶者由于他人登記結婚的固然是重婚的，與他人雖未登記結婚，但卻有與他人以夫妻關系同居生活的也是重婚。

第五篇：自考婚姻法名詞解釋。

婚姻法名詞解釋

1、婚姻：是指男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻的權利義務為內(nèi)容的合法結合。

2、家庭：是指同居一家共同生活，其成員依法互享權利、互負義務的親屬團體。

3、婚姻家庭制度：婚姻家庭制度是社會制度的組成部分，是一定社會中的經(jīng)濟基礎對婚姻家庭的要求在上層建筑領域的集中表現(xiàn)。

4、婚姻家庭法：是規(guī)定婚姻家庭關系借以發(fā)生和終止的法律事實，以及婚姻家庭主體之間、其他近親屬之間的權利義務的法律規(guī)范的總稱。

5、婚姻自由：婚姻自由在有些法律中也稱婚姻自主，系指男女公民均有權依照法律的規(guī)定，自主自愿的解決本人的婚姻問題，不受外界的強迫或干涉。

6、一夫一妻：也稱單偶制或雙單式婚姻，是一男一女互為配偶的婚姻制度。

7、男女平等：男女平等作為婚姻家庭法的基本原則，是指婚姻家庭主體的法律地位和權力義務，不因性別而異。

8、包辦婚姻：是指第三者違反婚姻自主原則，包辦強迫他人婚姻的。

9、買賣婚姻：是指第三者以索取大量財物為目的，包辦強迫他人婚姻的。

10、虐待：是指對家庭成員歧視、折磨、摧殘，使其在身體上，精神上承受損害的行為。

11、遺棄：是指法定親屬中依法負有撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)義務的一方對需要受扶養(yǎng)、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)的另一方拒不履行義務的行為。

12、家庭暴力：是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強制限制人身自由或其它手段，將其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。

13、重婚：是指有配偶者與他人結婚或以夫妻名義同居生活的行為。

14、親屬：親屬系指人們基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會關系。

15、宗親：又稱宗族、本親或內(nèi)親，在古代親屬制度中居于重要的地位，宗族以本宗男子為主體，還包括在室女和歸來之婦。

16、外親：亦稱外姻，包括已身之母、祖母等得本身親屬，以及己身之女、孫女、姐妹、姑等因婚嫁生育形成的親屬關系。

17、配偶：是指在婚姻關系存續(xù)期間，夫妻雙方互為配偶。

18、血親：是指互相之間具有血緣聯(lián)系的親屬，這種血緣聯(lián)系可以是直接的也可以是間接的。

19、自然血親：是指在血緣上有同源關系，他們是共同的祖先的后裔，相互之間是被血緣紐帶聯(lián)結在一起的。

20、擬制血親：是指互相之間本無該種血親應具有的血緣聯(lián)系，經(jīng)法律擬制后，始具有與該種血親相同的權利義務的親屬，這種血親不是自然形成的，而是人為依法創(chuàng)設的，故亦稱法親或或準血親。

21、姻親：是以婚姻為中介而形成的親屬關系，但配偶本身是除外的。

21、親系：是親屬間的聯(lián)絡系統(tǒng)，親屬的網(wǎng)絡是由不同的親系相互交織而成的，這種聯(lián)絡系統(tǒng)的載體，是這樣或那樣的血緣聯(lián)系。

22、父系親：父系親是通過父方的血緣關系而聯(lián)絡的親屬。

23、母系親：母系親是通過母方的血緣關系而聯(lián)絡的親屬

24、男系親：男系親是通過男方的血緣關系而聯(lián)絡的親屬

25、女系親：女系親是通過女方的血緣關系而聯(lián)絡的親屬

26、行輩：亦稱輩行或輩分，是按照親屬的世代來劃分的，以行輩為依據(jù)，可將親屬分為長輩親屬、同輩親屬和晚輩親屬。

27、直系血親：是指相互具有直接的血緣聯(lián)系的血親。

28、旁系血親：是指互相之間具有間接的血緣關系的血親。

29、親等：親等是指親屬的等級，是計算親屬關系親疏遠近的基本單位，它在親屬關系中起著度量衡的作用。

30、婚姻的成立：亦稱結婚，是婚姻法律關系借以發(fā)生的法律事實。

31、掠奪婚：亦稱搶婚，指男子以暴力掠奪女子為妻，這種結婚方式大致出現(xiàn)與對偶制向一夫一妻制過渡的時期。

32、互易婚：亦稱換婚，指雙方父母互換其女為子婦，或男子互換其姐妹為己要。

33、勞役婚：是指男子須為女方家庭服一定時期的勞務，以此作為與女方成婚的代價。

34、買賣婚：指男方向女方家庭給付金錢或其他等價財物，以此作為與女方成婚的代價。

35、贈與婚：是指有主婚權的父母、尊長將女贈與他人為妻，并不索取代價。

36、共諾婚：、亦稱合意婚，依男女雙方的結婚合意而成立，一般采取民事婚的方式。

37、。六禮：、是指納彩、問名、納吉、納征、請期和親迎。

38、法定婚齡：法定婚齡是指法律規(guī)定的最低結婚年限，是結婚年齡的下限。

39、禁婚親：是指禁止一定范圍的血親結婚，反映了自然選擇規(guī)律的要求，具有優(yōu)生學、遺傳學上的科學依據(jù)。

40、婚約：婚約是男女雙方以將來結婚為目的而作的事先約定，雙方當事人成立婚約稱為訂婚或定婚。

41、中表婚：中表婚是一種異姓近親的結合。

42、無效婚姻：是指欠缺婚姻成立要件的違法婚姻。

43、可撤銷婚姻：是指欠缺婚姻成立要件的違法婚姻，經(jīng)撤銷請求人請求，依法撤銷后不具有婚姻的法律效力。

44、事實婚姻：事實婚姻是法律婚姻的對稱，它是不符合婚姻成立的形式要件，以夫妻關系相對待的兩性結合。

45、夫妻：夫妻是男女雙方以永久共同生活為目的的依法結合的伴侶，男女因結婚而成為夫妻，雙方具有特定的身份，與其他的兩性關系有著本質(zhì)的區(qū)別

46、夫妻一體主義：夫妻一體主義亦稱夫妻同體主義，即夫妻因婚姻而成為一體，雙方的人格互相吸收。

47、夫妻別體制：夫妻別體制或稱夫妻分離主義，及夫妻婚后仍各自是獨立的主體，各有獨立的人格。

48、夫妻姓名權：夫妻姓名權是人格權的重要組成部分，是一項重要的人身權利。

49、入贅婚：入贅婚又稱贅婿婚，指婿入妻家所成的婚姻。

50、日常家事代理權：又稱夫妻相互代理權，指夫妻因日常家庭事務與第三人為一定法律行為時互為代理的權利。

51、夫妻財產(chǎn)制：夫妻財產(chǎn)制又稱婚姻財產(chǎn)制，是指規(guī)定夫妻財產(chǎn)關系的法律制度。

52、法定夫妻財產(chǎn)制：它指在夫妻婚前或婚后均未就夫妻財產(chǎn)關系作出約定，或作出約定無效時，以法律規(guī)定而直接適用的夫妻財產(chǎn)關系。

53、約定夫妻財產(chǎn)關系：它是相對于法定財產(chǎn)關系而言的，指由婚姻當事人以約定的方式，選擇決定夫妻財產(chǎn)制形式的法律制度。

54、共同財產(chǎn)制：它指婚后除特有財產(chǎn)外，夫妻的全部財產(chǎn)或部分財產(chǎn)歸雙方共同所有。

55、分別財產(chǎn)制：它指夫妻婚前，婚后所得的財產(chǎn)均歸各自所有，各自獨立行使管理、使用、收益和處分權。但不排斥妻以契約形式將其個人財產(chǎn)的管理權交付給丈夫行使，也不排斥雙方擁有一部分共同財產(chǎn)。

56、同一財產(chǎn)制：它指婚后除特有才財產(chǎn)外，將妻的婚前財產(chǎn)估定價額，轉(zhuǎn)歸丈夫所有，妻則保留在婚姻關系終止時，對此項財產(chǎn)原物或價金的返還請求權。

57、聯(lián)合財產(chǎn)制：又稱管理共同制定，指婚后夫妻的婚前財產(chǎn)和婚后財產(chǎn)仍歸各自所有，但除特有財產(chǎn)外，將夫妻財產(chǎn)聯(lián)合在一起，由夫管理。

58、夫妻特有財產(chǎn)：夫妻特有財產(chǎn)又叫夫妻一方財產(chǎn)，是指夫妻在婚后實行共同財產(chǎn)制時，依據(jù)法律的規(guī)定或夫妻雙方的約定，夫妻保有個人財產(chǎn)所有權的財產(chǎn)。

59、扶養(yǎng)：扶養(yǎng)是指一定親屬間的相互供養(yǎng)和扶助的法定義務。

60、親子關系：即父母子女關系，在法律上是指父母和子女之間的權利、義務關系，父母子女是血親關系中最近的直系血親，為家庭法律關系的核心。

61、親權：是指父母對未成年子女身份上及財產(chǎn)上的監(jiān)督和保護為內(nèi)容的權利義務的總稱。

62、婚生子女：即在婚姻關系存續(xù)期間，妻子受胎所生的子女。

63、婚生子女的推定：是指子女婚生性的法律強制規(guī)定，在婚姻關系存續(xù)期間，妻子受胎所生的子女，推定為婚生子女。

64、婚生子女的否認：是指丈夫證明在受胎期間內(nèi)，未與妻子有同居行為，依法否認子女是自己的親生子女的制度。即當事人依法享有否認婚生子女是自己親生子女的訴訟請求權的制度。

65、撫養(yǎng)：是指父母在經(jīng)濟上對子女的供養(yǎng)和在生活上對子女的照料。

66、保護：指父母應保護未成年子女的人身安全和合法權益，防止和 來自自然界的損害以及他人的非法侵害。

67、贍養(yǎng)：指子女對父母的供養(yǎng)，即在物質(zhì)上和經(jīng)濟上為父母提供必要的生活條件。68、非婚生子女：是婚生子女的對稱，指沒有婚姻關系的男女所生的子女。

69、認領：是指非婚生子女的生父母承認非婚生子女是自己的子女。

70、自愿認領：又稱任意認領，是指生父母承認該非婚生子女是自己所生，并自愿承擔撫養(yǎng)責任，無需他人或法律的強制。71、強制認領：是指當非婚生子女的生父或生母不主動自愿認領時，由有關當事人訴訟請求法院予以判決強制認領的方式。

72、非婚生子女的準證：是指因父母結婚或司法宣告使非婚生子女取得婚生子女資格的制度。

73、繼子女：是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。74、繼父母：是父之后妻或母之后夫。

75、人工生育子女：根據(jù)生物遺傳工程理論，采用人工方法取出精子或卵子，然后用人工方法將精子或受精卵胚胎注入婦女子宮內(nèi)，使其受孕所生育的子女。

76、收養(yǎng)：是公民依法領養(yǎng)他人子女為己子女，使本無親子關系的當事人間發(fā)生法律擬制的親子關系的民事

法律行為。77、寄養(yǎng)：是指父母出于某些特殊情形，不能與子女共同生活，無法直接履行撫養(yǎng)義務，因而告知他人代其撫養(yǎng)

義務。

78、立嗣：即立后，又稱過繼或過房，是中國古代的收養(yǎng)制度，指男人無子時，允許將其同宗同姓，輩分相當?shù)?/p>

他人之子立為嗣子，以便傳宗接代，承繼宗祧的行為，當事人間產(chǎn)生擬制直系血親關系。

79、孤兒：是指其父母死亡或人民法院告其父母死亡的不滿14周歲的未成年人。80、棄嬰：是指被父母遺棄的初生兒。81、兒童：是指未滿14周歲的未成年人。

82、收養(yǎng)登記：是指收養(yǎng)應向縣級以上人民政府民政部門登記，收養(yǎng)關系自登記后正式成立。

83、收養(yǎng)協(xié)議：是指收養(yǎng)關系當事人之間，依照法律規(guī)定的條件訂立的，關于同意成立收養(yǎng)關系的協(xié)議。

84、收養(yǎng)公證：是指根據(jù)收養(yǎng)關系當事人各方或者一方的要求由公證機關對其訂立的收養(yǎng)協(xié)議依法作出的公證證明。

85、收養(yǎng)的擬制效力：是指收養(yǎng)依法創(chuàng)設新的親屬關系及其權利義務的效力，也稱收養(yǎng)的積極效力。86、收養(yǎng)的解銷效力：又稱收養(yǎng)的消極效力，是指收養(yǎng)依法終止原有的親屬關系及其權利義務的效力。

87、無效收養(yǎng)行為：是欠缺收養(yǎng)成立的法定要件的收養(yǎng)行為，這里所說的要件，包括實質(zhì)要件和形式要件，這種

行為不具有收養(yǎng)的法律效力，是無效的民事行為。

88、婚姻終止：是指合法有效的婚姻關系因發(fā)生一定的法律事實而歸于消滅。

89、離婚：是在主要雙方生存期間，依照法定條件和程序解除婚姻關系的法律行為。

90、別居：又稱分居，是指通過司法裁判或當事人協(xié)議的方式解除夫妻雙方的同居義務，因婚姻所生的其他夫妻

權利義務亦有所變更但婚姻關系仍然存續(xù)的法律制度。

91、禁止離婚主義：指夫妻在生存期間無論出于何種原因，均不得離婚。

92、許可離婚主義：指允許夫妻基于法定事由，解除婚姻關系的立法主張。

93、專權離婚主義：指夫家或夫本人單方面享有較多的離婚權，而妻本人或沒有離婚權或離婚權受到極為嚴格的限制，又稱男子專權離婚主義。

94、限制離婚主義：指夫妻雙方均享有離婚請求權，但法律對離婚條件要加限制的立法主張。

95、自由離婚主義：指根據(jù)夫妻雙方或一方當事人請求離婚的意愿，無論當事人有無過錯，只要婚姻關系破裂的，均準予離婚的立法主張。

96、和離：即協(xié)議棄妻，在現(xiàn)代稱兩愿離婚，類似當今的協(xié)議離婚，是我國古代一種通過協(xié)議方式允許夫妻離異 的離婚方式。

97、呈訴離婚：又稱官府判離，即夫妻一方基于法定理由，向官府提出離婚立訴，由官府判離的離婚方式。

98、登記離婚：指夫妻雙方自愿離婚，并就離婚的法律后果達成協(xié)議，經(jīng)過婚姻登記機關認可即可以解除婚姻關系的一種離婚方式。

99、訴訟離婚：又稱裁判離婚，是指夫妻一方基于法定離婚原因，向人民法院提起離婚訴訟，人民法院依法通過調(diào)解或判決解除當時人之間的婚姻關系的一種離婚方式。

100、涉外婚姻：專指中國公民與外國人、或外國人與外國人在中國按照中國法律結婚、離婚或復婚。