第一篇：我國(guó)各地花卉節(jié)日大全

我國(guó)各地花卉節(jié)日大全

國(guó)土資源遼闊，花卉資源豐富。花開時(shí)節(jié)，許多當(dāng)?shù)丶姺迸e行各種花卉節(jié)日，梅花節(jié)、茶花節(jié)、梨花節(jié)、桃花節(jié)、荷花節(jié)、桂花節(jié)、菊花節(jié)。你方唱罷我方上臺(tái)，甚是熱烈。大到各省市，小到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有林林總總的花卉節(jié)日，在眼球經(jīng)濟(jì)的今日競(jìng)相輝映節(jié)日的光榮。

1月份：16～18日福建漳洲“中國(guó)水仙花節(jié)”，新年前后云南昆明、麗江等地“茶花節(jié)”；

2月份：中旬江西“梅花節(jié)”，17日云南大理“蘭花博覽會(huì)”，22日南京“世界梅花節(jié)”；

3月份云南、貴州“油菜花節(jié)”，浙江金華“世界茶花節(jié)”，紹興“蘭花節(jié)”，成都“郁金香節(jié)”，南京“夫子廟花會(huì)”，上海、無(wú)錫、成都、湖南桃源“桃花節(jié)”，昆明“杜鵑花節(jié)”，四川綿竹“梨花節(jié)”；

4月份19日起至5月8日為無(wú)錫“杜鵑花節(jié)”，8日至25日為貴州省黔西金坡百花坪“杜鵑花節(jié)”，中下旬為山東菏澤、安徽巢湖“牡丹花節(jié)”，河北順平、山東肥城、北京“桃花節(jié)”，20日山東萊陽(yáng)“梨花節(jié)”；

5月份1～8日青海“郁金香節(jié)”，5～8日江蘇揚(yáng)州“瓊花節(jié)”，25日山東萊州“月季花節(jié)”，5～6月份天津“月季花節(jié)”，山東平陰“玫瑰文化節(jié)”；

6月份：鄭州、常州“月季花節(jié)”，山東棗莊“石榴花節(jié)”，武漢、杭州、合肥、深圳、澳門“荷花節(jié)”，6～8月份四川新都“桂湖荷花展節(jié)”；

7月份山東濟(jì)南大明湖、河北白洋淀“荷花節(jié)”：

9月份下旬為上海“桂花節(jié)”(10天)，杭州“西湖桂花節(jié)”，廣西桂林“桂花節(jié)”，南京靈谷“桂花節(jié)”；

10月份北京、開封、廣州、浙江余杭“菊花節(jié)”；

11月份北京“紅葉節(jié)”，浙江桐鄉(xiāng)、河南內(nèi)鄉(xiāng)“菊花節(jié)”；

12月份成都、廣州從化流溪“梅花節(jié)”。

作者：昆明鮮花批發(fā)http://

第二篇：全國(guó)各種花卉節(jié)日

我國(guó)幅員遼闊，花卉資源豐富?；ㄩ_時(shí)節(jié)，很多地方紛紛舉辦各種花卉節(jié)日，梅花節(jié)、茶花節(jié)、梨花節(jié)、桃花節(jié)、荷花節(jié)、桂花節(jié)、菊花節(jié)。你方唱罷我方登場(chǎng)，甚是熱鬧。大到各省市，小到一個(gè)城鎮(zhèn)，都有各式各樣的花卉節(jié)日，在眼球經(jīng)濟(jì)的今天競(jìng)相輝映節(jié)日的光彩。1月份：16～18日福建漳洲“中國(guó)水仙花節(jié)”，春節(jié)前后云南昆明、麗江等地“茶花節(jié)”；

2月份：中旬江西“梅花節(jié)”，17日云南大理“蘭花博覽會(huì)”，22日南京“國(guó)際梅花節(jié)”；

3月份云南、貴州“油菜花節(jié)”，浙江金華“國(guó)際茶花節(jié)”，紹興“蘭花節(jié)”，成都“郁金香節(jié)”，南京“夫子廟花會(huì)”，上海、無(wú)錫、成都、湖南桃源“桃花節(jié)”，昆明“杜鵑花節(jié)”，四川綿竹“梨花節(jié)”；

4月份 19日起至5月8日為無(wú)錫“杜鵑花節(jié)”，8日至25日為貴州省黔西金坡百花坪“杜鵑花節(jié)”，中下旬為山東菏澤、安徽巢湖“牡丹花節(jié)”，河北順平、山東肥城、北京“桃花節(jié)”，20日山東萊陽(yáng)“梨花節(jié)”；

5月份1～8日青?！坝艚鹣愎?jié)”，5～8日江蘇揚(yáng)州“瓊花節(jié)”，25日山東萊州“月季花節(jié)”，5～6月份天津“月季花節(jié)”，山東平陰“玫瑰文化節(jié)”；

6月份：鄭州、常州“月季花節(jié)”，山東棗莊“石榴花節(jié)”，武漢、杭州、合肥、深圳、澳門“荷花節(jié)”，6～8月份四川新都“桂湖荷花展節(jié)”；7月份山東濟(jì)南大明湖、河北白洋淀“荷花節(jié)”：

9月份下旬為上海“桂花節(jié)”(10天)，杭州“西湖桂花節(jié)”，廣西桂林“桂花節(jié)”，南京靈谷“桂花節(jié)”；

10月份北京、開封、廣州、浙江余杭“菊花節(jié)”；

11月份北京“紅葉節(jié)”，浙江桐鄉(xiāng)、河南內(nèi)鄉(xiāng)“菊花節(jié)”；

12月份成都、廣州從化流溪“梅花節(jié)”

第三篇：花卉與節(jié)日

論述

花卉在節(jié)日中的作用

專業(yè)班級(jí)：園林1301 姓 名：武云鵬13 時(shí) 間：2015.09.16 中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，在博大而優(yōu)秀的文化中，散發(fā)著所特有的魅力。中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日具有其特殊的文化底蘊(yùn)，也有其特有的故事緣源，每個(gè)節(jié)日或多少都與花卉有著不可分割的關(guān)系，某種程度上花卉代表了特定的節(jié)日。隨著花卉園林專業(yè)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過(guò)技術(shù)手段人為的控制花期，使許多艷麗的花卉種類供應(yīng)節(jié)日的市場(chǎng)。

花卉不僅是美化生活的一種不可缺少的素材，同時(shí)也在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日都有不可替代的作用。隨著人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)文明和精神文明需求越來(lái)越高，在傳承節(jié)日文化的同時(shí)以花卉來(lái)紀(jì)念節(jié)日已經(jīng)是常事，花卉是美的象征，既包含自然美，有包含藝術(shù)美。

因?yàn)榛ɑ艽砹颂厥獾脑⒁?，是?yōu)秀中華文化中情意的表達(dá)，不同的花卉著不同的喻意，古詩(shī)有“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！泵返闹Ω缮n勁挺秀，被用來(lái)象征剛強(qiáng)不屈的意志； “柳”與“留”諧音，古人送別朋友，常折柳枝相贈(zèng)，以示依戀之情；在每年的七夕節(jié)為傳說(shuō)牛郎與織女相會(huì)的日子，玫瑰，郁金香也成了傳達(dá)情意給情人的最佳選擇?；ɑ艿脑⒁馐侨藗儗?duì)生活的滿足，代表了人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承，是情意感情的寄托，節(jié)日與花卉就是不可分割的。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)，又有“九九重陽(yáng)節(jié)”，在農(nóng)歷九月九，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一?！爸仃?yáng)” 一詞，據(jù)說(shuō)與《易經(jīng)》有關(guān)，因其中有“以陽(yáng)爻為九”之說(shuō)，所以便以九為陽(yáng)。九月九正逢兩陽(yáng)相重，故名“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)最突出的風(fēng)俗是登高，故也名“登高節(jié)”。因登高時(shí)，人們需佩戴 茱萸囊以辟邪，又名“茱萸節(jié)”，菊花是重陽(yáng)節(jié)中必不可少的重要角色，人們以簪菊、食菊、賞菊為樂(lè)事，因而重陽(yáng)又稱“菊花節(jié)”。菊花因開在九月，故菊花也稱“九花”。

古人習(xí)慣在重陽(yáng)節(jié)賞菊，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)在春秋之時(shí)已露端倪，在《禮記?月令》中即有“季秋之月，鞠有黃華”之說(shuō)。詩(shī)人王維《奉和重陽(yáng)節(jié)上壽應(yīng)制》詩(shī)：“無(wú)窮菊花節(jié)，長(zhǎng)奉柏梁篇”中稱重陽(yáng)為菊花節(jié)，可見菊花在重陽(yáng)節(jié)中的重要地位。菊花以及是重陽(yáng)節(jié)的一種代表。

我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌。古人認(rèn)為菊花是晚秋花，所以象征老人的長(zhǎng)壽。三國(guó)時(shí)代的魏帝曹丕在重陽(yáng)節(jié)將一束菊花送給好友鐘繇，并寫詩(shī)《與鐘繇九日送菊書》，說(shuō)在秋天萬(wàn)木凋謝時(shí)節(jié)，只有菊花絢麗多姿、茂盛地生長(zhǎng)，這是菊花具天地之真氣所致，因此認(rèn)為菊花可以使人延年益壽。所以菊花又稱為“延年”、“壽客”。

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多，是菊屬的多年生宿根草本植物。按栽培形式分為多頭菊、獨(dú)本菊、大立菊、懸崖菊、藝菊、案頭菊等栽培類型；有按花瓣的外觀形態(tài)分為園抱、退抱、反抱、亂抱、露心抱、飛午抱等栽。分枝或不分枝，被柔毛。葉互生，有短柄，葉片卵形至披針形，長(zhǎng) 5-15公分，羽狀淺裂或半裂，基部楔形。菊花不僅是九月的標(biāo)志，也成為重陽(yáng)的象征。民間有“無(wú)菊不成節(jié)”的說(shuō)法，宋朝大詩(shī)人蘇軾有一佳句：“菊花開處乃重陽(yáng)”。

提起賞菊的歷史，不得不想到不為五斗米折腰的田園詩(shī)人陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”辭官以后，便以種菊、采菊、賞菊、詠菊為樂(lè)，因此還成為詠菊名句。唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)賞菊的風(fēng)氣已受到普遍重視，且留下了許多賞菊名篇。宋朝，還有“九月重陽(yáng)都下賞菊”的記載，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)至今仍盛。菊是花卉中的代表，具有君子品格的寄寓，重陽(yáng)賞菊也就是眾多花卉與節(jié)日的代表。

菊花是重陽(yáng)節(jié)的象征，重陽(yáng)節(jié)人們采菊、賞菊，同樣花卉與節(jié)日有著密不可分的聯(lián)系，花卉作為節(jié)日的符號(hào)，扮演著重要的作用。隨著人民文化要求深入，又花卉代表了特殊的寓意，是優(yōu)秀中華文化中情意的表達(dá)，從而花卉是節(jié)日不可缺少的部分，也是節(jié)日的符號(hào)，共同發(fā)揚(yáng)著優(yōu)秀的節(jié)日文化。

第四篇：各地少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗

各地少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗

唱哈節(jié)

唱哈節(jié)為京族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是京族群眾為了表達(dá)對(duì)海神和祖先的敬仰之情，在固定的活動(dòng)場(chǎng)所——哈亭以“唱哈”（在京語(yǔ)中是唱歌的意思）的形式拜神祭祖。京族三島各村舉行節(jié)目的時(shí)間不盡相同，有的在農(nóng)歷六月初十，有的在八月初十，有的則在正月二十五，但都分迎神、祭神、唱哈、送神四個(gè)過(guò)程。節(jié)目前一天，各村把本村信奉的海神和祖先迎入哈亭，節(jié)日當(dāng)天下午三時(shí)開始祭神祭祖，由一老者念祭文，頌其功德，祈求保佑，隨后，人們一邊人席飲宴，一邊聽請(qǐng)來(lái)的歌手唱哈，通宵達(dá)旦，連續(xù)三天三夜。唱哈的主要角色有“哈哥”一人、“哈妹”兩人，哈妹輪流主唱，哈哥與另一哈妹奏三弦琴、擊竹邦伴奏，所唱的內(nèi)容多為京族民間故事傳說(shuō)、情歌等，老人和孩子在哈亭內(nèi)聽唱哈，青年男女則在亭外的樹林里、沙灘上自由對(duì)歌、談情說(shuō)愛，平靜的海島變得熱鬧非凡，吸引著附近越來(lái)越多的壯、漢、瑤族群眾前來(lái)參加。三天三夜后，唱哈結(jié)束，人們把神靈祖先送回，海島又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。

吃新節(jié)

吃新節(jié)是廣西仡佬族和部分苗族、瑤族、壯族喜慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日，有的在每年農(nóng)歷六月早稻抽穗將近成熟，也有的在晚稻黃熟時(shí)，按各地群眾的習(xí)慣選擇一天來(lái)過(guò)節(jié)。節(jié)日的內(nèi)容是“吃新”，即嘗新米，當(dāng)天除準(zhǔn)備好雞鴨魚肉外，各家還到地里摘一些新谷來(lái)煮，煮熟后先祭過(guò)神和祖先，全家才開餐大嚼，具體的過(guò)節(jié)形式各地稍有不同。冬節(jié) 冬節(jié)，又稱們年，一般在農(nóng)歷十一月初一，是廣西、貴州、湖南的侗族群眾喜慶豐收、祈求來(lái)年幸福的節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天，全寨男女老少都換上新衣，家家殺雞宰鴨，拿出往時(shí)腌制的風(fēng)味獨(dú)特的酸魚、酸肉及自釀的甜酒，準(zhǔn)備好糯米糍粑，請(qǐng)上十里八鄉(xiāng)的親友，舉家共慶。從上午九時(shí)直至午后，村村寨寨飄著酒肉的香氣，到處都可聽到猜拳酒今聲，一派節(jié)日景象。

端節(jié)

端節(jié)，是水族最大的節(jié)日，與漢族的春節(jié)一樣隆重，廣西境內(nèi)大多數(shù)水族群眾都過(guò)這個(gè)節(jié)日。按水族的習(xí)慣，水族歷法每年十二月至新年二月（農(nóng)歷八至十月），逢亥、午或未日，都可選為過(guò)瑞節(jié)的日子，一般是各村寨輪流過(guò)端，四鄉(xiāng)人寨的親友及同屯的群眾到各家去吃新年飯、喝新年酒，而且必須每家都象征性地吃到。端節(jié)是辭舊迎新、慶賀豐收、預(yù)祝來(lái)年幸福的節(jié)日，各家各戶都打掃得干干凈凈，飲食上忌草食素。有趣的是魚不僅不忌，還是主要的菜肴和祭粑的必備品，祭祖時(shí)還須加上酒、飯、瓜、果等，按水族傳統(tǒng)擺成一桌素席。端節(jié)期間，人們還穿上節(jié)日盛裝，走親訪友或成群結(jié)隊(duì)到“端坡”舉行唱山歌、賽馬等活動(dòng)，非常熱鬧，然而遺憾的是水族遷入廣西后，由于人口少，居住分散，端坡賽馬一直沒(méi)有組織 起來(lái)。

分龍節(jié)

分龍節(jié)又叫廟節(jié)，是毛南族一年一度盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷五月間，過(guò)節(jié)的日期有兩個(gè)，以毛南山鄉(xiāng)的鐵坳為界，南部的上南鄉(xiāng)和中部的中南諸村，取亥日過(guò)節(jié)，北部的下南鄉(xiāng)取辰（龍）日過(guò)節(jié)。過(guò)節(jié)這天，男女老少都身穿節(jié)日盛裝，歡慶自己的佳節(jié)。家家戶戶蒸起五色糯飯和粉蒸肉，折回柳枝或竹枝插在中堂，密密麻麻地粘上五色糯飯，名為“豐收樹”，意寓農(nóng)家當(dāng)年五谷豐登。傳說(shuō)分龍節(jié)是為了祭奠三界公，感謝他教會(huì)毛南人養(yǎng)牛種水稻，因此，全村老少都必須先去廟堂敬廟，觀看師公念經(jīng)、唱神歌、跳神舞、椎牛祭神，還用包著粉蒸肉的五色 糯飯喂牛，表示感謝它一年拉犁拖耙的辛勞。敬廟過(guò)后，已成婚的婦女?dāng)y兒帶女，用精致的竹籃帶著五色糯飯和粉蒸肉回娘家與父母兄弟姐妹團(tuán)聚。未婚的年輕男女則各自帶著精心制作的花竹帽和新布鞋在各個(gè)坡腳坳口以歌傳情。如今，祭掃氣氛淡薄了，人們除了會(huì)友聚餐外，武術(shù)、打陀螺、踢毽子、爬桿和木面戲、師公戲、對(duì)歌等文體活動(dòng)也日漸漸蓬勃開展起來(lái)，古老的節(jié)日又增添了新的色彩。

花炮節(jié)

花炮節(jié)是流行于廣西三江、龍勝、融水和湖南通道等地侗、壯、苗、仫佬等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地節(jié)期不一，有正月初三，也有五月十五、二月初二等。以三江侗族自治縣富祿花炮節(jié)最為熱鬧，主要活動(dòng)是搶花炮。放花炮這天，附近村寨都組織搶炮隊(duì)前來(lái)?yè)屌冢筷?duì)有十多二十人。花炮是用紅綠絨線裝飾的小鐵環(huán)，將其置于鐵炮頂端，待炮響后鐵環(huán)由空中落地，參賽人員即奮力爭(zhēng)搶，搶到花炮并送到指定地點(diǎn)即為優(yōu)勝。花炮分頭炮、二炮、三炮等，搶到花炮除得到一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，還意味著幸福吉祥。下次花炮節(jié)由頭炮獲得者組織，稱為還炮。觀看槍炮的各族群眾數(shù)以萬(wàn)計(jì)，年輕人也借此機(jī)會(huì)交誼談愛。花炮書原為還愿求嗣的民間宗教儀式，現(xiàn)已發(fā)展為群眾性文體活動(dòng)，并成全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目?；ㄅ诠?jié)期間，還舉行唱戲、賽蘆笙、對(duì)歌、斗鳥等豐富多采的活動(dòng)。

苗年

苗年是廣西融水苗族自治縣和東南部分地區(qū)苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，融水苗族習(xí)慣以農(nóng)歷十一月十五日至十二月十五日為過(guò)年期，一般從西北部的大年、拱洞等鄉(xiāng)開始，沿東南方向各鄉(xiāng)輪流舉行。過(guò)年前夕，家家戶戶殺豬宰羊、提魚、釀酒、做糯米糍粑，準(zhǔn)備好豐盛的食品，以備祭祖和款待來(lái)訪客人。吃過(guò)年夜飯后開輕人相約組成蘆笙隊(duì)走村過(guò)寨吹蘆笙、唱歌、行歌直至通宵達(dá)旦。清晨雞啼時(shí)，全寨一起鳴槍報(bào)年和驅(qū)惡避邪，婦女們則爭(zhēng)先恐后去井邊或來(lái)邊“挑新水”，以祈求來(lái)年全家幸福。融水四榮鄉(xiāng)是年節(jié)活動(dòng)最熱鬧的地方，吸引著附近各鄉(xiāng)及遠(yuǎn)在貴州榕江、從江一帶的苗族群眾來(lái)觀賞，或親自參加大型蘆笙賽、摔跤、斗馬、斗牛、斗鳥等豐富多采的活動(dòng)，年輕人往往還利用這個(gè)機(jī)會(huì)尋找自己的終身伴侶，苗寨里洋溢著濃重的節(jié)日氣氛。

牛魂節(jié)

每年農(nóng)歷六月初六，樂(lè)業(yè)、隆林等地的壯族農(nóng)民都要隆重慶祝?；旯?jié)，羅城仫佬族和融水、資源等地苗族則叫“牛生日節(jié)”，時(shí)間提前到四月初八，但過(guò)節(jié)形式大同小異。節(jié)日這天，無(wú)論地里農(nóng)活多忙，都要讓牛休息一天，家家戶戶殺雞宰鴨，蒸五色糯飯或糯米糍粑。大清早，先清掃牛欄，用五色糯飯（或糍粑）、雞蛋、紅糖、玉米等食物和專門采割的新鮮嫩草飼喂耕牛，精心護(hù)理，感謝耕牛一年來(lái)的辛勞，表達(dá)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)耕牛的深厚感情。開飯前還要先祭過(guò)牛欄神后才舉家合飲，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登及耕牛的平安和興旺。

盤王節(jié)

盤王節(jié)是流行于廣西、云南、湖南、廣東等地瑤族群眾紀(jì)念先祖的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在每年農(nóng)歷十月十六舉行，一般三天三夜，也有長(zhǎng)達(dá)七天七夜，可以獨(dú)家獨(dú)戶，也可聯(lián)戶或同宗共放進(jìn)行。節(jié)日期間，家家戶戶殺豬宰羊，準(zhǔn)備豐盛的食物款待親友，人人都換上節(jié)日盛裝，舉行豐富多采的慶?；顒?dòng)，主要內(nèi)容有跳長(zhǎng)鼓舞，唱盤王歌、歷史歌、愛情歌、生產(chǎn)歌，打花棍，放花炮，演戲等，其中跳長(zhǎng)鼓舞、唱盤王歌是必備的活動(dòng)。青年男女還在村里村外擺開歌堂，互相答歌對(duì)唱，直至通宵達(dá)旦，有的也借此機(jī)會(huì)以歌傳情，物色意中人。盤王節(jié)活動(dòng)民族特點(diǎn)突出，歷史悠久，流傳面廣，表現(xiàn)了瑤族群眾對(duì)美好生活的向往。

坡會(huì)

坡會(huì)是苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年正月十六和八月十六各舉行一次，最著名的地點(diǎn)在融水苗族自治縣香粉鄉(xiāng)古龍坡。屆時(shí)，方圓數(shù)十里的男女青年穿著節(jié)日盛裝，吹著蘆笙，齊聚古龍坡，坡上人山人海、披紅掛綠，除了燒香鳴炮，還舉行舞龍、耍獅、蘆笙踩堂、斗馬、斗鳥、賽馬等文體活動(dòng)。其中的斗馬以激烈搏斗、驚險(xiǎn)刺激吸引著大批觀眾，數(shù)十匹雄馬依次爭(zhēng)雄，最后奪冠者的主人，不僅獲得一定的獎(jiǎng)勵(lì)，還是大家心目中的英雄。坡會(huì)也是訪親探友的節(jié)日，而對(duì)年輕的戀人們來(lái)說(shuō)，則多了一個(gè)互訴衷情的機(jī)會(huì)。

三月三

農(nóng)歷三月初三，是廣西壯族群眾一年一度的民歌盛會(huì)，百色、河池、柳州、南寧四個(gè)壯族聚居的地區(qū)，歌節(jié)活動(dòng)豐富多采。這天，家家戶戶都準(zhǔn)備豐盛的節(jié)日食品，青年男女穿著節(jié)日盛裝，帶上五色糯飯、彩蛋等食品，女青年還帶著精心縫制的繡球，從四面八方涌向歌圩（一般為銅場(chǎng)坡地）盡情對(duì)唱，一般以愛情為主題，也有歷史、生產(chǎn)、風(fēng)俗、生活常識(shí)等方面的內(nèi)容，對(duì)歌的形式有男女個(gè)人對(duì)唱和集體對(duì)唱，具體有見面歌、邀請(qǐng)歌、盤歌、愛慕歌、盟誓歌、送別歌等。壯族青年能歌善唱、出口成歌，遇上對(duì)手能對(duì)唱一天一夜，賽得難解難分。歌節(jié)上除以既傳情，青年男女還常用拋繡球、碰彩蛋等形式擇偶定情。此外，還舉行搶花炮、舞龍、舞獅、演戲等文體活動(dòng)，也有部分地方群眾在三月三這天祭掃祖墓、踏青郊游。三月三歌節(jié)流傳至今，已有上千年歷史，其民族性、多樣性的節(jié)日內(nèi)容與形式，充分反映了壯族人民的聰明才智、理想追求和健康向上的審美情趣。

跳公節(jié)

跳公節(jié)，也稱“跳弓節(jié)”，是廣西那坡、云南富寧一帶彝族最大的節(jié)日，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念古時(shí)凱旋而歸的勇士；流傳至今已有上千年的歷史。各村屯過(guò)節(jié)的具體時(shí)間相差不多，都在農(nóng)歷四月上旬，內(nèi)容有祭祖天地、神、祖先，宣講本民族歷史，跳舞唱歌、表演娛樂(lè)等。

一 個(gè)村寨過(guò)跳公節(jié)，附近幾個(gè)村寨都來(lái)參加，非常熱鬧。過(guò)節(jié)時(shí)全村男女老少穿上節(jié)日盛裝，由畢摩（即巫師，彝語(yǔ)中有教師的含義）宣講祖先的功績(jī)，帶領(lǐng)大家祭拜，隨后是飲酒唱歌，眾人打著銅鼓，吹著蘆笙，圍繞金竹叢，遵循傳統(tǒng)的舞蹈步伐，由慢而快，由低潮到高潮，盡情歡慶。青年們則表演象征圍獵、殺敵的“跳閘門”、“跨斷橋”等舞蹈，表示緬懷先祖的英勇尚武精神和反抗民族壓迫的勝利。四周擺滿節(jié)日食品，大家可邊吃邊舞，不時(shí)穿插著畢摩的念經(jīng)、祈禱、祝福等儀式，期間還舉行賽馬和各種表演活動(dòng)。天黑以后，青年男女則成群結(jié)隊(duì)到各家各產(chǎn)輪流跳舞、祝福，甚至徹夜狂歡。

跳坡

跳坡是苗族人民進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的節(jié)日；盛行于廣西、云南、貴州的苗族地區(qū)。每年春節(jié)期間，苗家的男女老少都要穿上節(jié)日盛裝，興高采烈地云集到附近的“坡場(chǎng)”上共度佳節(jié)。坡場(chǎng)從早到晚歡聲沸騰、笑語(yǔ)喧天，跳蘆笙舞、唱歌、吹苗笛、斗雞、斗鳥等活動(dòng)豐富多采，而最精彩、最吸引人的爬坡桿是節(jié)目的中心內(nèi)容，青年們圍著坡楊中豎起的一根高約2丈的木桿，隨著笙歌翩翩起舞，為比賽助威喝彩，參賽者則—一展示其強(qiáng)健的體魄和過(guò)人的爬桿技巧，爬得最高、動(dòng)作優(yōu)美者為優(yōu)勝者，除得到一定的獎(jiǎng)勵(lì)外，還會(huì)贏得姑娘們的愛慕。

伊斯蘭教三大節(jié)日

開齋節(jié)、吉爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)是伊斯蘭教的三大節(jié)日，是信奉伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉(xiāng)、保 安、撒拉等少數(shù)民族的盛大節(jié)日。國(guó)家根據(jù)宗教信仰自由和尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，規(guī)定信仰伊斯蘭教的各族人民節(jié)日期間放假并特殊供應(yīng)清真食品。廣西境內(nèi)的回族群眾也和全國(guó)其他地區(qū)信奉伊斯蘭教的各族人民一樣，每年都隆重慶祝三大節(jié)日。穆斯林按教義現(xiàn)定，在每年的齋戒月（伊斯蘭教歷九月，公歷為六月左右）期間，除了特殊情況的人如小孩、老弱病人、孕婦等外，其他人必須靜性寡欲，白天戒絕飲食，黃昏后才吃齋飯，直到最后一天的晚上看到新月為止，第二天即為開齋節(jié)。據(jù)說(shuō)這是為了體會(huì)饑渴的滋味，以培養(yǎng)節(jié)約的良好習(xí)慣和對(duì)貧困窮人的同情心。這天，穆斯林沐浴凈身后穿上節(jié)日盛裝，走親訪友，互相道賀，互贈(zèng)禮品，也有的為先人“走墳”祈禱，或捐資濟(jì)貧，晚上則到清真寺參加節(jié)日聚禮，聽阿訇傳誦古蘭經(jīng)。古爾邦節(jié)又稱宰牲節(jié)，在伊斯蘭教歷每年的十二月十日至十二日（公歷八月左右），具有宰牲獻(xiàn)祭的特色。相傳是為了紀(jì)念安拉（即真主）允許阿拉伯人的始祖易樸拉辛宰羊代替獻(xiàn)子作為祭品表示忠誠(chéng)。回族人民繼承了這種習(xí)俗，節(jié)日期間沐浴盛裝前往清真寺會(huì)禮，并宰殺牲畜，招待賓客或饋贈(zèng)親友。圣紀(jì)節(jié)又稱圣忌節(jié)，在伊斯蘭教歷每年的三月十二日舉行，是紀(jì)念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德誕生的日子，穆斯林聚集在清真寺誦經(jīng)、贊圣，講述穆罕默德的生平事跡，會(huì)餐并走訪親友，互贈(zèng)禮品。

依飯節(jié)

依飯節(jié)也叫“喜樂(lè)愿”，是仫佬族人民特有的盛大節(jié)日，一般三年舉行一次，建卯、未、亥（也有在丑、辰、未、戊）之年，于立冬后擇吉日舉行。解放前，做“依飯’對(duì)，全村殺豬宰羊，請(qǐng)師公邊唱邊舞祭供“依飯公公”，祭掃后男女老少大會(huì)餐，接著是唱歌演戲、舞獅耍龍等狂歡活動(dòng)，持續(xù)一天一夜，非常隆重?zé)狒[。依飯節(jié)從頭到尾歌舞不斷，舞蹈動(dòng)作難度高，唱腔子變?nèi)f化，實(shí)際上是一場(chǎng)盛大的民間藝術(shù)活動(dòng)，雖然摻雜著較濃厚的迷信色彩，花費(fèi)也較大，但卻反映了勤勞善良的仫佬族人民慶賀當(dāng)年豐收和祈盼來(lái)年五谷豐登、六畜興旺的良好心愿，而且其中還有一些內(nèi)容樸實(shí)無(wú)華、旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的“勸世歌謠”，對(duì)培養(yǎng)教育年青一代的思想情操和道德修養(yǎng)十分有益。解放后經(jīng)過(guò)教育和科學(xué)知識(shí)的普及，一些陳規(guī)陋習(xí)、封建迷信逐漸廢除，如今，依飯節(jié)已成為仫佬族群眾歡慶豐收、歌唱改革開放給仫佬山鄉(xiāng)帶來(lái)新變化的盛會(huì)。

祝著節(jié)

祝著節(jié)（亦稱達(dá)努節(jié)）是大化、東蘭、馬巴等地布努瑤的傳統(tǒng)節(jié)日，一般三至五年舉行一次，時(shí)間在農(nóng)歷五月廿九。節(jié)日當(dāng)天，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)瑤族群眾自發(fā)聚在一起，穿上鮮艷的民族服飾，敲起銅鼓，吹起嗩吶，以打陀螺、銅鼓舞、歌會(huì)、斗鳥、射弩等多項(xiàng)民間文化活動(dòng)隆重慶祝，鼓聲、歌聲、喝彩聲交織在一起，場(chǎng)面十分熱鬧，有不少老人在山傳唱瑤族祖先密洛陀和射日英雄昌郎也、昌郎儀富有傳奇色彩的故事及瑤族悠久的歷史和文化，還有不少人趁此機(jī)會(huì)交流生產(chǎn)技術(shù) 和致富經(jīng)驗(yàn)，青年男女則唱起纏綿的情歌譜寫浪漫的戀曲。祝著節(jié)帶有濃厚的民族色彩和生活氣息，展示了瑤族淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，反映了瑤族人民的勤勞和勇敢。

朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日

朝鮮族春節(jié)

除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的“伽倻琴和洞簫的樂(lè)曲聲，將人們帶入一個(gè)新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競(jìng)賽場(chǎng)上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭(zhēng)相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，有幾位老人登上木制的”望月架“，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃?”望月樓“，隨著長(zhǎng)鼓、洞簫、嗩吶樂(lè)曲聲載歌載舞直到盡興。

嬰兒生日節(jié)

朝鮮族嬰兒一周歲紀(jì)念日，是人們十分重視和講究的節(jié)日。嬰兒生日到來(lái)之際，嬰兒的媽媽就把自己妝扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝(一般男子上著五色絲綢短襖，外加坎肩，女孩上身穿小巧玲瓏的短襖，襟垂飄帶，下著羅裙)，然后把孩子抱到已預(yù)備好的生日桌前，讓嬰兒”過(guò)目“專門為他擺設(shè)的”涉獵物“。桌子上會(huì)擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書、小槍等等帶有象征意義的東西?？腿说烬R后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當(dāng)孩子伸手從桌子上拿一樣?xùn)|西時(shí)，客人們就歡騰起來(lái)，說(shuō)一些使祝興的話。這個(gè)過(guò)程人們叫做嬰兒受生日席桌?”儀式"。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團(tuán)素白色線的習(xí)俗，以示希望孩子象雪白的線團(tuán)那樣做一個(gè)雪白的人，能像長(zhǎng)長(zhǎng)的線那樣命長(zhǎng)延壽。洗頭節(jié)

陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說(shuō)用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高興奮興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐.拉祜族的節(jié)日

拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日，主要的節(jié)日有葫蘆節(jié)、春節(jié)、火把節(jié)、祭祖節(jié)、新米節(jié)、中秋節(jié)及清明節(jié)、端午節(jié)等。

葫蘆節(jié)

拉祜語(yǔ)為“阿朋阿龍尼”，在農(nóng)歷的十月十五日至十七日舉行。葫蘆節(jié)源自拉祜族創(chuàng)世史詩(shī)《牡帕密帕》。史詩(shī)敘述厄莎造就天地萬(wàn)物后，將一粒金色的葫蘆種子種在一棵大樹下，種子慢慢發(fā)芽、開花、長(zhǎng)成葫蘆。厄莎請(qǐng)來(lái)小米雀和松鼠啄開葫蘆，拉祜族始祖扎迪(男)和娜迪(女)便從葫蘆中走出來(lái)。這一天是農(nóng)歷十月十五日，成為拉祜族的誕生日，每年都要舉行莊重的慶祝儀式和豐富多采的文體活動(dòng)。春節(jié)

拉祜族的春節(jié)稱為“擴(kuò)”，分為大年和小年，時(shí)間與漢族春節(jié)相同。正月初一至初四為大年，又叫“女人年”，正月初九至正月十二日為小年，又叫“男人年”。傳說(shuō)遠(yuǎn)古過(guò)年，男子外出打獵，來(lái)時(shí)年已過(guò)完，為了慰勞男子，重過(guò)一次年，是為小年。拉祜族對(duì)春節(jié)極為重視，從上一年的臘月二十四日就開始預(yù)備過(guò)年，打掃衛(wèi)生、清洗衣物。除夕之夜，人人洗澡，家家舂糯米粑粑。初一清晨雞叫后，家家戶戶便在槍炮聲中到山泉邊、水井旁搶“新水”。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)家最先搶到“新水”，誰(shuí)家當(dāng)年的谷子就會(huì)先熟，且事事如意?！靶滤睋尰貋?lái)后，要供于神龕上祭神敬祖，給老人洗手。接著將糯米粑粑烤熟，先敬傳說(shuō)中的英雄扎怒扎別，再分別獻(xiàn)給牛、農(nóng)具以示慰勞。初一這天，活動(dòng)限于寨內(nèi)進(jìn)行，主要的活動(dòng)是到寨子?xùn)|面的山崗上請(qǐng)年神。初二至初四，親友間帶酒、糯米粑粑、豬肉等相互拜年，老人接過(guò)年禮后，要給拜年者拴紅線祝福。出嫁的女兒亦攜女婿回家拜年。大年初五，全寨男子集體外出打獵，出發(fā)前，要舉行狩獵祭奠活動(dòng)。正月十二日是滿年，全寨人將年神送回到山崗上，夜里在村寨廣場(chǎng)歡跳蘆笙舞，第二天開始生產(chǎn)勞動(dòng)，春節(jié)結(jié)束。

火把節(jié)

火把節(jié)是彝語(yǔ)支各族的共同節(jié)日，也是拉祜族繼春節(jié)之后的又一個(gè)重要節(jié)日。拉祜族有著本民族關(guān)于火把節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，天神厄莎強(qiáng)迫人們?cè)诎嗽率暹@天向他進(jìn)貢，拉祜族英雄扎努扎別帶領(lǐng)人們進(jìn)行反抗，厄莎一怒之下將太陽(yáng)和月亮藏了七天七夜，天地一片漆黑，人們無(wú)法耕種莊稼。扎努扎別采松明綁在水牛角上，將蜂蠟涂在黃牛角上，照亮大地，人們得以耕種、收獲，戰(zhàn)勝了厄莎。厄莎十分氣惱，設(shè)計(jì)害死了扎努扎別。為了紀(jì)念扎努扎別拉祜族在每年農(nóng)歷六月二十四這天點(diǎn)燃松明火把，相沿為火把節(jié)?；鸢压?jié)之夜村寨中心立一對(duì)數(shù)丈高的大火把，由頭人或德高望眾者將大火把點(diǎn)燃，各家家長(zhǎng)也將自家房前的火把點(diǎn)燃，持火把繞行房前屋后，田間地角，驅(qū)趕蚊蟲鼠蛇，青年們則圍著村寨廣場(chǎng)的大火把歡跳蘆笙舞，通宵達(dá)旦。

祭祖節(jié)

農(nóng)歷七月十三至十五舉行。祭祖時(shí)，每家在神龕旁臨時(shí)擺一篾桌，將芭蕉、菠蘿、桃子、石榴、姜苗花、雞鳳花、養(yǎng)鳳花等祭品一一堆放在篾桌上，祭品堆數(shù)與去世的祖宗人數(shù)相同，插上香蠟，之后殺雞做飯，用最好的菜敬奉祖先。祭祖時(shí)要按去世祖先的輩分大小一一恭請(qǐng)回來(lái)過(guò)節(jié)，祈求他們保佑世人平安幸福。祭祖須邊祭三天，至十五日將祭品用一塊篾笆盛著送至寨外僻靜處，節(jié)日方告結(jié)束。

新米節(jié) 具體日期不定。在農(nóng)歷的七、八月間稻谷黃熟時(shí)選一天。按習(xí)俗，這天所有人都要回到家里，連牲畜也趕回家。新米飯做好后，先祭天神厄莎和祖先，然后按順序給牲畜、生產(chǎn)工具及狗各分一份，人最后吃。

二月八和月亮節(jié)

信佛教的拉祜族過(guò)。時(shí)間分別為農(nóng)歷二月初八和農(nóng)歷八月十三至十五日。前者的主要活動(dòng)是到佛房拜佛、喝佛水，求佛保佑人畜平安。后者除到佛房拜祭外，各家還由老人用新米飯、新鮮瓜果祭拜月亮。

圣誕節(jié)

信仰基督教的拉祜族在公歷12月25日過(guò)此節(jié)。節(jié)日清晨，男女老少身著節(jié)日盛裝，齊集教堂唱《贊美詩(shī)》(拉祜文)，下午開展群眾性文體、社交活動(dòng)并互贈(zèng)禮品。禮品由教堂波管(治理財(cái)務(wù)的人)造冊(cè)登記，懸掛在立于廣場(chǎng)中心的竹竿上，由牧師禱告后點(diǎn)名領(lǐng)取。送禮品要送對(duì)方?jīng)]有的東西，青年男女之間則互贈(zèng)對(duì)方心愛之物。各種文體活動(dòng)多以比賽的方式進(jìn)行，優(yōu)勝者可獲得一定數(shù)量的獎(jiǎng)金和糯米粑粑。圣誕節(jié)雖為西方宗教節(jié)日，卻帶有濃厚的拉祜族傳統(tǒng)節(jié)日特點(diǎn)。

在年節(jié)喜慶日子里，除了跳蘆笙舞外，打陀螺和蕩秋千也是拉祜族普遍喜愛的娛樂(lè)活動(dòng)。打陀螺通常以比賽的方式進(jìn)行，少則兩人，多則數(shù)十人，各為一方，每人持一陀螺和一根鞭子，先用鞭線將陀螺繞緊，然后扯動(dòng)鞭子，陀螺即飛旋而出，以擊中對(duì)方的陀螺并使之停止轉(zhuǎn)動(dòng)者為勝方。打陀螺不僅在寨內(nèi)進(jìn)行，有時(shí)寨與寨之間還各自選出代表隊(duì)開展比賽，風(fēng)氣頗盛，民間亦有諺語(yǔ)云“過(guò)年過(guò)到二月八，陀螺打到青草發(fā)”。蕩秋千更是年節(jié)里不可缺少的活動(dòng)。

哈尼族盛大節(jié)日

矻扎扎節(jié)

我們紅河州農(nóng)歷的6月中旬，也就是現(xiàn)在舉行的紅河哈尼族人民盛大的傳統(tǒng)節(jié)日-矻扎扎節(jié)。如同漢族過(guò)春節(jié)一樣熱鬧隆重。傳說(shuō)古代哈尼人燒山開田，得罪了眾野獸。野獸上告天神，說(shuō)哈尼人毀其家園。聾子神烏麼偏聽偏信，罰哈尼人農(nóng)歷六月稻谷揚(yáng)花時(shí)殺人為祭。哈尼人痛苦不堪，天神教哈尼人在農(nóng)歷六月二十四日打磨秋。眾野獸看見哈尼人在磨秋上飛懸高喊，以為是天神加重對(duì)哈尼人的懲罰，把哈尼人一個(gè)個(gè)的吊在空中打。于是請(qǐng)烏麼免除了哈尼人殺人為祭的懲罰。為感謝阿匹梅煙天神，哈尼人舉行矻扎扎，祭天神，并請(qǐng)?zhí)焐竦饺碎g與哈尼人共度佳節(jié)。

哈尼族是中國(guó)的一個(gè)古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地區(qū)，包括紅河哈尼族彝族自治州、西雙版納傣族自治州、思茅地區(qū)和玉溪市。哈尼族語(yǔ)言屬漢藏 語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，哈尼族沒(méi)有傳統(tǒng)的文字。

哈尼族基本上是農(nóng)作經(jīng)濟(jì)，各地哈尼族經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不平衡，人口占絕大多數(shù)的哀牢山、無(wú)量山地區(qū)以水稻為主，兼種旱稻，瀾滄江流域以旱稻為主、兼種水稻，前者經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，后者經(jīng)濟(jì)較落后。矻扎扎節(jié)日期間，哈尼山寨到處喜氣洋洋，人們穿上五彩繽紛的節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)相聚到磨秋場(chǎng)上，以打磨秋的方式來(lái)歡慶節(jié)日。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，節(jié)日的第一天，各村寨們要到高山頂上砍回一棵標(biāo)直的青松，在寨邊的磨球場(chǎng)上支起磨秋，還要用栗木和藤條架起轉(zhuǎn)秋和秋千。接著，邀請(qǐng)德高望重的長(zhǎng)者“開秋”，只有在他們象征性的甩了幾圈后，其它人方可以開始。第二天，是節(jié)日的高期，磨秋場(chǎng)上人山人海，磨秋時(shí)而飛速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而升降起伏，甩秋人的速度越快，圍觀的人越開心。那些藝高膽大，生手不凡的小伙子，往往成了姑娘們愛慕的對(duì)象。這種歡快的場(chǎng)面一直延續(xù)到節(jié)日的最后一天的下午。此時(shí)，各家當(dāng)家的男子用小篩子抬著自家制作的酒肉佳肴來(lái)到磨秋場(chǎng)，人們圍坐在磨秋的四周，相互敬酒，預(yù)祝吉祥和豐收。傍晚，家家戶戶都要點(diǎn)燃一把用九片松明扎成的火把，在房?jī)?nèi)行驅(qū)邪除惡的儀式，然后再將火把送到寨外山丘上集中燃燒，祈求幸福和安寧?，F(xiàn)在全紅河州的企事業(yè)單位，在矻扎扎節(jié)日里放假兩天，以示慶賀!

五月初五滿族節(jié)日

藥香節(jié)

新賓滿族農(nóng)家，有許多人將五月初五稱為“藥香節(jié)”。

婦女們嘮起家常都說(shuō)：“五月節(jié)”天不亮采來(lái)的草藥可靈了。還有的說(shuō)這天露水就似乎靈丹妙藥，若是用這天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是圣水一般。五月節(jié)采的艾蒿蔭干后，用來(lái)“灸艾子”(針灸學(xué))，肚子里有食水都能灸化了，風(fēng)寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大離兒。還有的說(shuō)這天刨的“八股牛”(藥學(xué)名白蘚皮)藥勁大，治病效果好。五月節(jié)這天人們都起大早，到河里去洗眼睛、洗臉。滿族農(nóng)家婦女起得最早，她們先到小河里洗臉、梳頭，還用銅盆端回水給公婆洗臉。孩子們?cè)谖逶鹿?jié)經(jīng)常唱著一首歌：“棕子香香廚房，艾葉香香滿堂，桃枝插在大門上，除病去邪快樂(lè)又安康”。從這首歌詞人們定會(huì)聯(lián)想到艾蒿比其它藥草靈氣大。歌詞“艾葉香香滿堂”，是因?yàn)樵谌甏沦e山城鄉(xiāng)村草房很多。磚瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被風(fēng)一吹順著開著的窗戶吹進(jìn)屋內(nèi)，清幽香氣滿屋，真成了艾葉香香滿堂了。把桃枝插在大門上?；蛴锰液说窨坛尚』饞煸诜块T上或掛在孩子手腕上、脖子上，人們認(rèn)為這能避邪。

第五篇：“今天是我們的節(jié)日”——我國(guó)各地群眾慶祝五一勞動(dòng)節(jié)

“今天是我們的節(jié)日”

——我國(guó)各地群眾慶祝五一勞動(dòng)節(jié)

五一勞動(dòng)節(jié)，我國(guó)各地開展了豐富多彩的慶?；顒?dòng)。在勞動(dòng)者的節(jié)日里，處處閃現(xiàn)著勞動(dòng)者的快樂(lè)、奉獻(xiàn)和堅(jiān)守?！拔腋冻觯铱鞓?lè)”

１日３時(shí)半，導(dǎo)游趙欣叫醒每個(gè)團(tuán)員，登上旅游大巴，開始了一天忙碌的工作。清晨５時(shí)許，伴著初升的太陽(yáng)，趙欣與３０多名團(tuán)員一起在天安門觀看升國(guó)旗儀式。升旗結(jié)束后，她還要帶領(lǐng)游客到故宮前休息，自己則替游客排隊(duì)購(gòu)買故宮門票。

趙欣當(dāng)導(dǎo)游已經(jīng)８年，每個(gè)勞動(dòng)節(jié)都是在工作中度過(guò)的。?導(dǎo)游是服務(wù)行業(yè)，需要在戶外工作，日曬風(fēng)吹雨打，辛苦是肯定的。每年勞動(dòng)節(jié)都是我們最忙碌的時(shí)候。?趙欣說(shuō)，?盡管辛苦，但通過(guò)自己的勞動(dòng)讓全國(guó)各地的游客滿意，我也樂(lè)在其中。?

藏戲演員多吉次仁和隊(duì)友們１日上午，在西藏拉薩市羅布林卡公園的舞臺(tái)上連續(xù)打了五六個(gè)胡旋（一種旋轉(zhuǎn)舞姿），引得場(chǎng)下觀眾叫好聲、掌聲一片。每年五一、十一、雪頓節(jié)等節(jié)日，西藏各地都會(huì)有大型藏戲表演。因此，節(jié)假日也成了藏戲藝術(shù)團(tuán)最忙碌的時(shí)候。

今天上演的藏戲《諾桑王子》要持續(xù)６個(gè)多小時(shí)，密集的劇情讓演員連吃飯的時(shí)間都沒(méi)有。娘熱鄉(xiāng)民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)米瑪端上一口混合著風(fēng)干牦牛肉、青稞面餅和烤土豆的大鍋，讓演員們?cè)谙聢?chǎng)間隙就著酥油茶充饑。?連續(xù)８天上演有１３００多年歷史的八大藏戲，這在西藏還是頭一遭。我們從搭棚子到演出全是自己完成的，也不收群眾一分錢，只為讓大家高高興興過(guò)個(gè)節(jié)。?

１日中午，沈陽(yáng)市特等勞動(dòng)模范王義華正在自家的廚房里忙活。過(guò)一會(huì)兒，六七個(gè)來(lái)自全國(guó)各地在沈陽(yáng)打工的農(nóng)民工和他們的孩子要來(lái)家里一起吃頓飯。?大家平時(shí)都忙著工作，難得有時(shí)間聚在一起，正趕上五一節(jié)，我們自己也慶賀一下?。王義華到沈陽(yáng)打工整整２０年了，從一個(gè)打工妹到勞模，王義華說(shuō)，只要付出，就一定會(huì)有回報(bào)。?這座城市就是我的第二故鄉(xiāng)。?

有一種節(jié)日叫堅(jiān)守

５月１日，戴衛(wèi)國(guó)早晨五點(diǎn)半起床，六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到深圳羅湖口岸，在邊檢民警的崗位上就位。上午十點(diǎn)，正是一天通關(guān)高峰。旅客們挎著大包小包，排隊(duì)等候查驗(yàn)。戴衛(wèi)國(guó)臉帶微笑，接取證件、人證對(duì)照、查驗(yàn)證件、錄入資料、核對(duì)資料、蓋章、歸還證件，這位退伍軍人出身的邊檢民警每個(gè)動(dòng)作迅速而嚴(yán)謹(jǐn)。在?五一?這樣的出入境高峰期，七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化證件檢查動(dòng)作每天要重復(fù)四千多次。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨煉，戴衛(wèi)國(guó)現(xiàn)在為單個(gè)旅客辦理通關(guān)手續(xù)時(shí)間縮短到十五秒。

今年?五一?勞動(dòng)節(jié)，貴州遵義市應(yīng)急救援大隊(duì)隊(duì)員孫英明和他的隊(duì)友們又是在突發(fā)事故現(xiàn)場(chǎng)度過(guò)－－幾天前，貴州沿河土家族自治縣新生煤礦發(fā)生透水事故，目前還有９人被困井下。為了礦工的生命，他們正夜以繼日地奮戰(zhàn)在搶險(xiǎn)現(xiàn)場(chǎng)。三年前孫英明還是遵義市一家食品公司的總經(jīng)理助理，薪酬不錯(cuò)，工作輕松。?我改行干是因?yàn)橄矚g這份工作，感到這份工作的意義重大。?孫英明說(shuō)，?我覺(jué)得救人是我的職責(zé)和使命，要對(duì)得起我工作服上的‘救援’二字。?

１日一大早，國(guó)家電網(wǎng)長(zhǎng)春供電公司調(diào)度通訊所值班長(zhǎng)溫涌泉便來(lái)到調(diào)度值班室，與剛剛值夜班的同事了解電網(wǎng)運(yùn)行情況。?對(duì)于我們調(diào)度值班員來(lái)說(shuō)，‘五一’和平時(shí)工作日都是一樣的，因?yàn)檫@是我要堅(jiān)守的崗位。?溫涌泉說(shuō)道，?一定要盡到自己的責(zé)任。讓千家萬(wàn)戶 2 用上放心電，讓他們可以平安、幸福的度過(guò)一個(gè)溫暖明亮的節(jié)日，我就覺(jué)得什么都值了。? “我服務(wù)，我光榮”

１日５時(shí)４０分，離正式上班還有２０分鐘，廣州快速公交體育中心站１０位工作人員已經(jīng)全部來(lái)到會(huì)議室，重溫?巡查站臺(tái)腿要‘走得’，乘客抱怨耳要‘聽得’，路人詢問(wèn)嘴要‘說(shuō)得’。?這三本?服務(wù)經(jīng)?。短暫的會(huì)議結(jié)束之后，１０名工作人員立即奔赴快速公交車站的各個(gè)崗位，預(yù)計(jì)今天他們將在這個(gè)５００米長(zhǎng)的站臺(tái)上迎來(lái)６萬(wàn)人次左右的客流。站臺(tái)的出口處，問(wèn)路的人最多。盧結(jié)珍告訴記者，盡管站臺(tái)附近有明確的指示牌，但是這樣的問(wèn)詢每天不下５００次，意味著同樣的話要重復(fù)５００次。

５月１日是小長(zhǎng)假最后一天。可徐浩娟已經(jīng)在甬阜車隊(duì)的Ｋ８３８７次等六趟列車上持續(xù)跟車，工作超過(guò)３６個(gè)小時(shí)。?看起來(lái)雖都是些婆婆媽媽的小事，卻關(guān)系到每一位乘客乘車的體驗(yàn)。?徐浩娟說(shuō)，?服務(wù)行業(yè)不是什么轟轟烈烈的大事業(yè)，我們要做的，就是盡可能從旅客的需要出發(fā)，想得細(xì)微些，再細(xì)微些。?

５６歲的陳明德是貴陽(yáng)市繁華地段一處地下通道的管理員，記者見到老陳時(shí)，他正在人流密集的地下通道中清掃垃圾。老陳說(shuō)，他左眼殘疾，視力很弱，所以總是要彎下腰才能看清楚地上有沒(méi)有煙頭、紙屑。老陳工作的地下通道地處貴陽(yáng)市最繁華的商業(yè)區(qū)，平時(shí)人流就比較多，所以工作任務(wù)相對(duì)重些。但老陳卻不以為然：?我這里可是貴陽(yáng)的‘臉面’，把守這一處，光榮呢。?

“讓勞動(dòng)者有尊嚴(yán)地生活”

今年?五一?國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，北京市共有３８人獲得?全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，共有３５０名勞動(dòng)者胸前別上了?首都勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。在?首 3 都勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?獲得者中，一線職工和專業(yè)技術(shù)人員２０９名，占６０％。此外，今年還有７名外地來(lái)京務(wù)工人員當(dāng)選首都勞模，創(chuàng)下歷年之最。與往年不同的是，北京市總工會(huì)今年首次對(duì)?首都勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?獲得者給予５０００元獎(jiǎng)勵(lì)，并鼓勵(lì)單位同時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)方式和數(shù)量不限制。

全國(guó)勞模，上海城建集團(tuán)副總裁周文波在網(wǎng)上開通了微博，這個(gè)?五一?小長(zhǎng)假，如何通過(guò)發(fā)微博來(lái)鼓勵(lì)職工崗位創(chuàng)新，是周文波考慮最多的事情。在已經(jīng)開通的微博里，他已發(fā)布４０余條微博。周文波表示，將積極發(fā)揮勞模的模范帶頭作用，與職工、網(wǎng)友進(jìn)行溝通交流，分享信息和心得體會(huì)，不斷宣傳智慧發(fā)展、科技創(chuàng)新的理念，尤其要通過(guò)微博鼓勵(lì)職工創(chuàng)新，讓工人的智慧在崗位上發(fā)出光芒。

?五一?國(guó)際勞動(dòng)節(jié)當(dāng)天，全國(guó)?五一?勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、中航工業(yè)沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司高級(jí)技師方文墨難得陪著妻子來(lái)到沈陽(yáng)繁華的太原街逛街，此前一天，因?yàn)閺S里來(lái)了一個(gè)緊急生產(chǎn)任務(wù)，他加了一天的班。方文墨說(shuō)，自己和全國(guó)所有的勞動(dòng)者一樣，希望能通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)新勞動(dòng)，為偉大祖國(guó)的復(fù)興做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，也希望全社會(huì)越來(lái)越尊重勞動(dòng)者，讓勞動(dòng)者有尊嚴(yán)地生活。