第一篇：著名歌手叢飛節(jié)衣縮食

浩瀚宇宙，茫茫人?！褂孤德盗舜艘簧娜瞬挥?jì)其數(shù)，與之相對(duì)的則是經(jīng)久磨練。與之相

對(duì)的則是久經(jīng)磨練，矢志不渝。最終達(dá)到光輝點(diǎn)的成功者。緣其祛病、區(qū)別一個(gè)重要方面就

是他們立志的高低，遠(yuǎn)與近，一個(gè)人若想翻作為

人與動(dòng)物最大的不同在與人有意識(shí)思維而在人類多的思想中志向是一種極其可貴的精神力

量有了理想就有了奮斗目標(biāo)才不會(huì)混混地混日子遠(yuǎn)大志向更有價(jià)值他是成功的起點(diǎn)為遠(yuǎn)大的理想而不懈努力則是人生的重要組成部分人生如黑夜行船志向便是那最遠(yuǎn)的航標(biāo)燈有了

它你才會(huì)乘風(fēng)破浪地前進(jìn)而不至于被狂風(fēng)巨浪吞沒人生如攀登險(xiǎn)峰只想則是險(xiǎn)峰上的制高

點(diǎn)有了他在頂峰閃光你才不會(huì)留戀半山腰的奇花異草

第二篇：叢飛材料

材料一：著名歌手叢飛利用自己的演出所得捐資300萬(wàn)資助了178個(gè)貧困學(xué)生，但當(dāng)叢飛患胃癌時(shí)他所捐助的在本地已經(jīng)完成學(xué)業(yè)的學(xué)生卻沒有一個(gè)人來(lái)看他，媒體報(bào)道后他所捐助的一個(gè)學(xué)生居然埋怨說(shuō)：這讓他們很沒面子。叢飛卻說(shuō)別責(zé)怪他們，我已經(jīng)是不需要醫(yī)療的人了。

材料二：華農(nóng)大的學(xué)生利用收廢品掙的錢全部捐獻(xiàn)給一所希望小學(xué)，幫助學(xué)生上學(xué)。后自己卻被查出患有白血病。一名受捐助的學(xué)生將自己辛辛苦苦攢的壓歲錢10元全部捐獻(xiàn)給了她。有人問(wèn)這個(gè)孩子為什么捐這么多錢。孩子說(shuō)就是做到了姐姐說(shuō)的一句話。記者問(wèn)姐姐說(shuō)的什么。孩子說(shuō)姐姐說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人幫助自己的時(shí)候，你也要學(xué)會(huì)幫助別人。

為愛撐起一支長(zhǎng)篙

為愛撐起一支長(zhǎng)篙，我要踏著叢飛的步伐，去尋找那一雙雙渴望的眼睛；我要帶著叢飛的靈魂，去滋潤(rùn)一張張期盼的小臉；我要攜著叢飛的翅膀，去放飛每一個(gè)心中的善良。

為愛撐起一支長(zhǎng)篙，我愿是那大洋中翱翔的航船，去尋找愛心的彼岸。長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史留下了沉沉的回憶，歷史說(shuō)：“付出吧，為了你的生命與心靈?！碑?dāng)愛心像鮮花般降臨在沉重災(zāi)難中人民的心頭，那會(huì)是多么驚心動(dòng)魄的壯舉。演繹一曲心靈的樂(lè)曲，為他人，為社會(huì)，成就了叢飛的心靈。

為愛撐起一支長(zhǎng)篙，在印度洋海嘯之后，深重的災(zāi)難降臨到海岸人民頭上。一個(gè)個(gè)哭喊的面孔，無(wú)情的水魔吞噬了一切物質(zhì)的脆弱，但它不能沖斷世界人民團(tuán)結(jié)一心的堅(jiān)固橋梁。世界各地筑成支援印尼地區(qū)的堅(jiān)固后防線，以巨大的熱情和無(wú)私的援助溫暖印尼人民的心。印尼地區(qū)渡過(guò)了最危難的難關(guān)，是世界給愛插上了飛翔的翅膀。光芒，籠罩著世界，這是人民心中的風(fēng)帆，為了同胞兄弟給予的表白。

為愛撐起一支長(zhǎng)篙，去遍尋雷鋒的足跡。那黃昏細(xì)雨中，扶著大娘過(guò)街的，是雷鋒的背影。那一絲微笑代表著一絲的高尚，是雷鋒染紅了社會(huì)，是雷鋒喚醒了愛心的雙眸。正如小李同學(xué)說(shuō)的：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。”撐起心中的棹，為別人劃開自己的槳。

為愛撐起一支長(zhǎng)篙，去尋找夢(mèng)想的家園。受到洗禮的人們，跟上偉人們的步伐，開創(chuàng)更美好的明天。叢飛的情傳遍了大街小巷，讓我們跟從著愛心的腳印，去遍尋充滿愛心的社會(huì)。春暖花開，花開之后才會(huì)有綠草如茵的美景，才會(huì)有繁花碩果的秋天，因?yàn)閴?mèng)想充實(shí)了心靈，充實(shí)了人生。

為愛撐起一支長(zhǎng)篙，打開心靈的大門。春去春來(lái)，碩果累累，都是心靈的開放。陽(yáng)光是愛的本源，像叢飛，給予了社會(huì)陽(yáng)光的滋潤(rùn)，給予了世界最美的花朵，必將成為人心中偉大的一面旗幟。

為愛撐起一支長(zhǎng)篙，叢飛帶著我遨游在愛的海洋中，一個(gè)個(gè)鮮活的面孔，一雙雙可愛的小眼，是叢飛成就了他們的靈魂，成就了他們的夢(mèng)想。此時(shí)，叢飛變成了雷鋒，他歡笑著告訴人們，付出自我，更多人將會(huì)快樂(lè)！

專家點(diǎn)評(píng)

我評(píng)高考作文題：關(guān)于“幫助”

這篇文章的成功之處就在于緊扣材料，以排比的段落、詩(shī)化的語(yǔ)言，不斷詮釋主旨。

“為愛撐起一支長(zhǎng)篙”比喻新穎，富于詩(shī)意。開頭就不同凡響，用一組文采斐然的排比句，“我要踏著叢飛的腳步……；我要帶著叢飛的靈魂……；我要攜著叢飛的翅膀……?！毖杆冱c(diǎn)明主題，洗練、雋永，讓人一望有脫俗之感。

文章從“印尼海嘯”談到“雷鋒的足跡”，進(jìn)而贊美“叢飛的精神”，思路開闊，行文大氣，結(jié)構(gòu)整齊，音節(jié)和諧，給閱卷教師以較強(qiáng)的視覺沖擊力，其獲取高分亦在情理之中。

“愛”灑滿人間

愛心無(wú)價(jià)。

它像一顆啟明星在生命的地平線上升起時(shí)，人們看到了希望。是它沖破了黎明前的黑暗，是它將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的光明世界。

它像一粒粒小小的微塵灑滿人間，是它在我們最無(wú)助的時(shí)候，給我們以慰藉和幫助，是它帶給了最無(wú)助的人們以希望。

它像一根蠟燭，雖然比不上燈塔的巍峨，但是，它照樣能發(fā)出光彩奪目的光芒。它并不是那樣渺小，它是“愛心”的光環(huán)。它無(wú)私地燃燒著自己，卻照亮著別人。這就是愛心，愛的神奇?zhèn)ゴ笤谟谒膱?zhí)著，在于它的無(wú)私。

生命的光彩并不在于它瞬時(shí)的不可一世，也不在于它的偉大與渺小，而在于它的價(jià)值，在于人與人之間無(wú)私的愛。愛是無(wú)價(jià)的。

你幫助他人，他人幫助你。這也許是對(duì)愛最簡(jiǎn)單的詮釋。他們之間正是傳遞著這樣一種偉大的愛，這種愛使我們的社會(huì)更加和諧，更加美好。

每一個(gè)生命的降落都是赤裸裸的，生命對(duì)我們是平等的。生命的價(jià)值在于你的體驗(yàn)，也在于你發(fā)自內(nèi)心的感觸。只要你有一顆博愛的心，你會(huì)擁有更多的歡笑，更多的感激。我們的生命需要“愛”，讓我們的愛灑滿人間。

我們的身邊時(shí)時(shí)充滿著愛，在2007感動(dòng)中國(guó)人物這一節(jié)目中，我們時(shí)時(shí)擦著眼角將要流下來(lái)的淚水。這也許是他們的偉大感動(dòng)著我們身邊的每一個(gè)人。

就像接近生命邊緣的黃舸，這位跟我們年紀(jì)相仿的少年，他踏遍中國(guó)，就是為了給他曾經(jīng)給予幫助的人說(shuō)聲“感謝”。是他讓我們流淚，而正是之間傳遞著的“愛”打動(dòng)著我們。是他們向曾經(jīng)無(wú)助的黃舸伸出援手，是黃舸表達(dá)謝意的心打動(dòng)著我們。這就是愛。

另外，還有那千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小小的“微塵”讓我們感動(dòng)，他們并不渺小，他們是偉大的，是他們傳播著愛，是他們無(wú)私的愛打動(dòng)著我們，感動(dòng)著我們的心扉。

愛心也許是那天上飄渺的云，雖然我們看不到它，摸不著它，但他卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊，給我們?cè)V說(shuō)著一個(gè)個(gè)偉大的故事。

愛的心田是我們心中那永遠(yuǎn)潔白無(wú)瑕，自由而充滿歡笑的相互幫助，使人與人之間架起了一座橋，是它讓我們更能相互了解溝通。

我們的整個(gè)世界充滿著愛，讓我們的愛充滿整個(gè)世界。

專家點(diǎn)評(píng)

這篇文章之所以被評(píng)為優(yōu)秀作文，其主要特點(diǎn)是材料新穎，切合題意。材料一是陽(yáng)光少年黃舸的故事，他的“感恩之旅”令國(guó)人動(dòng)容；材料二是青島愛心團(tuán)體“微塵”的事跡：“微塵”起初是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民，后來(lái)，擴(kuò)展成一個(gè)愛心群體，再后來(lái)，擴(kuò)展成一個(gè)關(guān)愛他人的愛心符號(hào)。兩則材料無(wú)疑對(duì)詮釋文章的主旨“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”是再恰當(dāng)不過(guò)了。這表明考生并非一味“兩耳不聞窗外事，一

心只讀圣賢書”，而是密切關(guān)注生活，關(guān)注時(shí)事，因而視野開闊，思維敏捷，使文章具有鮮明的時(shí)代特征，其獲得閱卷教師的好評(píng)自然是順理成章了。

2005年四川高考高分作文:煙隨風(fēng)逝，名隨史流

溶溶月，淡淡風(fēng)，猶如那花香，風(fēng)飄萬(wàn)里卻總有散去的那一刻。可是，你的名字卻始終銘留青史。項(xiàng)羽

看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情壯志。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無(wú)愧。人們銘記著你，難怪李清照要說(shuō)“至今思項(xiàng)羽”了。登錄作文點(diǎn)評(píng)網(wǎng)，你也可投稿，也可點(diǎn)評(píng)。

司馬遷

看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作。人們只會(huì)欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮耀。但是，你的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說(shuō)過(guò)“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。登錄作文點(diǎn)評(píng)網(wǎng)，你也可投稿，也可點(diǎn)評(píng)。

李白

看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過(guò)往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)?，一句”天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”諷擊了多少權(quán)貴之勢(shì)。一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無(wú)悔了。人們佩服你，銘記你。登錄作文點(diǎn)評(píng)網(wǎng)，你也可投稿，也可點(diǎn)評(píng)。

杜甫

看著你在成都郊外過(guò)著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松，你忘記了你的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，這是如此的博大，你憂國(guó)憂民的情感，你寬廣無(wú)邊的胸襟，讓后來(lái)人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個(gè)“詩(shī)圣”之稱，你當(dāng)之無(wú)愧。

你們將失敗、不得志、恥辱，看得云淡風(fēng)輕，卻將你們的名字銘刻在了我們的心里。

溶溶月，淡淡風(fēng)，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事隨風(fēng)，看云卷云舒，聞梅花香飄萬(wàn)里，憶花香淡雅。

第三篇：叢飛

叢飛事跡簡(jiǎn)介

他是深圳著名歌手，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗。他只有一個(gè)女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。

他在10年時(shí)間里，參加了400多場(chǎng)義演，捐贈(zèng)錢物近300萬(wàn)元。他如今身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。

“我叫叢飛，是深圳的一名普通文藝工作者，也是一名普通的深圳義工。能對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)，能對(duì)他人有所幫助，我感到很快樂(lè)。”無(wú)論走到哪里，也無(wú)論站在哪個(gè)舞臺(tái)上，叢飛都會(huì)使用這段同樣的開場(chǎng)白。但如今，他不得不離開自己心愛的舞臺(tái)。

2005年6月20號(hào)，正在深圳市人民醫(yī)院住院的叢飛剛剛結(jié)束第二階段的化療，艱難打拼終成著名歌手，身患絕癥卻無(wú)錢治病

在劉家增的描述下，記者得知1969年叢飛出生在遼寧省一個(gè)貧困的家庭，全家8口人惟一的生活來(lái)源就是父親每月36元的收入。

貧窮的記憶從小就深深烙在叢飛的心里：為了讀書，他撿過(guò)垃圾、賣過(guò)冰棍，甚至將家里的燭臺(tái)偷偷拿到廢品收購(gòu)站賣了交學(xué)費(fèi)，但他的這些努力還是沒能讓他完成學(xué)業(yè)。勉強(qiáng)上到初二，叢飛就被迫輟學(xué)回家。

倔強(qiáng)的叢飛不甘心就這么放棄，他認(rèn)定自己可以通過(guò)另外的一種方式獲得成功——憑自己洪亮的歌喉實(shí)現(xiàn)當(dāng)歌星的夢(mèng)想。

輟學(xué)后，叢飛很快就從短暫的失落中振作起來(lái)，他歷盡千辛萬(wàn)苦四處拜師學(xué)藝，他出色的嗓音條件和執(zhí)著頑強(qiáng)的求學(xué)精神打動(dòng)了男高音歌唱家歷鐵成，在他的精心培養(yǎng)下，叢飛的歌唱技藝快速提高。1989年，叢飛考入了沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系，師從著名聲樂(lè)教育家鮑延義。后來(lái)，他又被著名歌唱家郭頌收為關(guān)門弟子，形成了自己獨(dú)特的演出風(fēng)格，被郭頌稱為“中國(guó)最美麗的男高音”。

2005年5月12日，年僅36歲的叢飛被深圳市人民醫(yī)院確診為胃癌晚期。親朋好友們被震驚了，然而更讓人吃驚的是，作為著名歌手的叢飛，作為中國(guó)目前高收入人群的一分子，他竟然連為自己看病的錢都拿不出來(lái)。

這究竟是為什么？

十年捐款300萬(wàn)元，178個(gè)孩子親切稱他“代理爸爸”

答案讓所有人唏噓：10年間，叢飛幾乎把自己的全部收入都捐給了貧困地區(qū)的學(xué)生、孤兒和殘疾人，各種錢物總計(jì)近300萬(wàn)元人民幣。

叢飛的驚世義舉讓無(wú)數(shù)深圳人為之感動(dòng)，據(jù)劉家增介紹，在叢飛住院期間，許多市民紛紛前來(lái)探望。

06年20日20時(shí)40分，叢飛因病醫(yī)治無(wú)效在深圳市人民醫(yī)院去世。37歲的叢飛生前立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜，以他最后的愛心之舉，將光明永遠(yuǎn)饋贈(zèng)社會(huì)、長(zhǎng)留人間。

第四篇：叢飛讀后感

[叢飛讀后感]叢飛讀后感叢飛讀后感

1.去年在電視上認(rèn)識(shí)到2006年感動(dòng)中國(guó)十大人物，其中便有這篇文的主要內(nèi)容：

叢飛是位著名的歌手，叢飛讀后感。如果按他每場(chǎng)商業(yè)演出純掙上萬(wàn)元，他早已過(guò)上了富有的生活。但他卻在10余年來(lái)對(duì)178個(gè)來(lái)自十多個(gè)少數(shù)民族的貧困生進(jìn)行捐助。叢飛的做法使妻子接受不了，因而和他離了婚;年幼的女兒也拋給了他，過(guò)度工作勞累，讓他得了晚期胃癌。他卻因住院貴，而選擇只吃藥物控制病情;他有時(shí)借遍了所有人，也沒人愿借給他這個(gè)“借錢鬼”??但叢飛從沒想過(guò)放棄，也從沒拖欠過(guò)一個(gè)孩子的學(xué)費(fèi)。盡管他的固執(zhí)得不到別人的理解，但他仍拖著病去演出掙錢?? 我想這才是叢飛留給人們深刻的印象。2.叢飛是深圳的著名歌手，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗。從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，叢飛把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸。當(dāng)他得知自己身患晚期癌癥，癌癥細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散的情況下，他想得最多的還是別人，他把自己有用的器官和遺體都捐了出去。

他這樣奉獻(xiàn)愛心給別人和社會(huì)，是絕大多數(shù)人做不到的，他的事跡深深地感動(dòng)著我。我們身邊有些同學(xué)不尊重老師，不愛護(hù)公共衛(wèi)生，不互相幫助，和叢飛叔叔‘‘奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步’’的精神相比，真應(yīng)該覺得羞愧。我們應(yīng)該向叢飛叔叔學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)有一顆關(guān)愛別人的心。在別人有困難時(shí)行個(gè)方便;在公交車上給老幼讓個(gè)座;在與人相處時(shí)多一份謙讓??;從身邊的小事做起，提高自己的道德素養(yǎng)。只要我們像叢飛叔叔那樣時(shí)時(shí)幫助和關(guān)懷別人，別人就會(huì)幫助你，社會(huì)就會(huì)形成一種‘‘我為人人，人人為我，今天我為人，明天我為人’’的良好氛圍。

叢飛叔叔雖然離開了我們，但他的精神永遠(yuǎn)留在我的心間。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天!【擴(kuò)展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例，讀后感《叢飛讀后感》。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第五篇：叢飛事跡讀后感

叢飛事跡讀后感

讀了《叢飛的事跡》，我特別感動(dòng)，這篇文章主要寫叢飛所做的所有好事，叢飛事跡讀后感。他多次在山區(qū)舉辦慈善義演，為失學(xué)兒童籌集學(xué)費(fèi)，好讓他們上學(xué)。就連自己患了嚴(yán)重的胃癌，需要許多錢治療的時(shí)候，也沒停止過(guò)給貧困災(zāi)區(qū)的兒童捐款。

叢飛的行為令我認(rèn)為他十分有愛心，在他患有胃癌，需要錢，生命有危險(xiǎn)的時(shí)候還會(huì)捐助很多錢給災(zāi)區(qū)兒童。他還收養(yǎng)了那么多的孤兒。在他知道自己的病情惡化后又勇敢地捐出了自己的眼角膜，好讓失明的孩子重新恢復(fù)光明，看到美好的世界。

“在山區(qū)里，我看到那些孩子穿不上衣，吃不上飯，我心里就特別難受，而當(dāng)我聽到那些孩子有書讀的時(shí)候我就特別高興?！眳诧w說(shuō)的這句話一定感動(dòng)了許多人，從這句話里可以看出叢飛的愛心是那么執(zhí)著，他多么希望人們能夠快樂(lè)的生活，他期盼貧苦的孩子們有書讀，讓社會(huì)上多幾個(gè)有文化、懂知識(shí)的人。

叢飛資助的孩子達(dá)到178人，他也是一位普通的人，但他就可以這么有愛心，幫助這么多的孩子，讓他們幸福成長(zhǎng)。

我希望大家向叢飛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他關(guān)注貧困孩子們的生活，學(xué)習(xí)他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

有這樣一個(gè)故事，講得是一位病人的人生經(jīng)歷，你肯定會(huì)問(wèn)我：“一名病人有什么好說(shuō)的”，讀后感《叢飛事跡讀后感》。其實(shí)，他的名字叫叢飛，他也是一名普通的歌手，還是一名“愛心大使”。叢飛同志演出的出場(chǎng)費(fèi)最高達(dá)到xx-xx元，本來(lái)叢飛可以和其他歌手一樣，過(guò)著豐衣足食的生活，但是，叢飛卻過(guò)著節(jié)衣縮食的日子。在叢飛5xx-xx平方米的家里，沒有任何值錢的家當(dāng)，衣柜里的衣服都是三、五十元的便宜貨，最值錢的只有一臺(tái)19寸的黑白電視機(jī)。為了給17xx-xx“孩子”繳上學(xué)費(fèi)以及資助幾十名殘疾人和孤兒，叢飛入不敷出，他只能馬不停蹄地靠演出來(lái)支付這些費(fèi)用。今年四月，叢飛因過(guò)度疲勞患上了絕癥，他各地的“兒女們”都鼓勵(lì)叢飛要好好的戰(zhàn)勝病魔，他的感人事跡也隨即被報(bào)道出來(lái)。一位給叢飛捐款的小伙子說(shuō)：“叢飛用愛心感動(dòng)了我們，我們也要用愛心來(lái)溫暖叢飛”。這就是2005感動(dòng)中國(guó)十大人物——深圳市優(yōu)秀青年叢飛的感人事跡。

他的感人事跡使我想到了一首歌曲：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”。叢飛用自己的實(shí)際行動(dòng)唱響了一曲《愛的奉獻(xiàn)》，同時(shí)唱出了很多人的心聲。中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@一句流傳千古的佳話，也正是像叢飛這樣優(yōu)秀的中華兒女奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫照。奉獻(xiàn)，是一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界;奉獻(xiàn)，既是一種高尚的情操，又是一種平凡的精神;不僅包含著崇高的境界，又蘊(yùn)藏著不同的層次。董存瑞為堅(jiān)持正義而獻(xiàn)身，周總理為國(guó)家事業(yè)而努力畢生精力，孫中山為追求真理而捐軀，是一種奉獻(xiàn);徐悲鴻逝世前捐贈(zèng)了畢生的遺物，紡織女工杜蕓蕓把10多萬(wàn)遺產(chǎn)交給國(guó)家，支援建設(shè)，雷鋒將有限的生命獻(xiàn)給無(wú)限的“為人民服務(wù)”中去，任長(zhǎng)霞為保一方平安而付出了平凡而偉大的生命，她的“向我看齊”也是一種奉獻(xiàn)。去年，在“SARS”狂掃炎黃大地時(shí)，廣大醫(yī)務(wù)工作者奔赴抗戰(zhàn)第一線，愛崗敬業(yè)、孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)，而他們僅為了一個(gè)信念：“一切為了在生死邊緣掙扎的群眾”，他們的行動(dòng)也是一種奉獻(xiàn)。在今天，叢飛為了10xx-xx名失學(xué)兒童能夠上學(xué)，十年如一日馬不停蹄地靠演出來(lái)支付這些費(fèi)用，他那種執(zhí)著也是一種奉獻(xiàn)。在我們的日常生活中，同樣存在著一群愛奉獻(xiàn)、善奉獻(xiàn)的人;千千萬(wàn)萬(wàn)的人向?yàn)?zāi)區(qū)獻(xiàn)一份愛心;千千萬(wàn)萬(wàn)的人為環(huán)境盡一份微力;千千萬(wàn)萬(wàn)的人為老幼讓一次座位;千千萬(wàn)萬(wàn)的人……。

奉獻(xiàn)，不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”讓我們一起唱響奉獻(xiàn)者之歌，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來(lái)吧!因?yàn)?，生命因奉獻(xiàn)而精彩!