第一篇：加德納原著多元智能讀書筆記

多元智能理論的正式提出：

1983年，美國哈佛大學(xué)教育研究院教授、該院《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所所長霍華德?加德納在《智能的結(jié)構(gòu)》正式提出。7年后傳入中國大陸：1990年光明日報(bào)出版中譯本。

多元智能理論提出的背景：

1、《零點(diǎn)項(xiàng)目》的研究：

1967年美國哈佛大學(xué)建立《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所，旨在從認(rèn)知角度研究藝術(shù)。因?yàn)檫@個(gè)研究領(lǐng)域在當(dāng)時(shí)是還是空白研究，意為“從零開始，彌補(bǔ)科學(xué)教育研究和藝術(shù)教育研究之間的平衡”，故研究所的創(chuàng)始人哲學(xué)家尼爾森?古德曼教授將該研究項(xiàng)目命名為《零點(diǎn)項(xiàng)目》。該課題組持續(xù)了30多年時(shí)間，最多時(shí)候上百名科學(xué)家參與研究，投入研究基金數(shù)億美元?！读泓c(diǎn)項(xiàng)目》研究的重要成果之一，就是加德納教授提出的多元智能理論。（沈致隆，1999。中譯本“譯者的話”）

1979年，美國哈佛大學(xué)教育研究生院的一個(gè)研究小組承擔(dān)了一項(xiàng)重大課題：研究人類潛能的本質(zhì)及其開發(fā)。加德納作為一名研究人員參加了研究，任務(wù)是“寫一部專著，在人類科學(xué)領(lǐng)域中建立人類認(rèn)知本質(zhì)的理論”。加德納以皮亞杰的思維理論為研究對象，決定寫“多元智能”。“?多元?用來強(qiáng)調(diào)從音樂智能一直到自我認(rèn)識智能等多種互不相關(guān)的未知潛能，?潛能?則用以和智商測試所測出的能力相比較。”但是，《智能的結(jié)構(gòu)》的出版并未引起心理學(xué)界的反響，“只有少數(shù)心理學(xué)家同意我的理論，反對的人數(shù)超過贊成的人數(shù)，大多數(shù)人忽視它?！毕喾?，在美國和世界各地的學(xué)校迅速引起強(qiáng)烈反響，《智能的結(jié)構(gòu)》被翻譯成多種語言，在美國和世界各地一直暢銷不衰。正如加德納本人所說：“我的書并未引起同行即心理學(xué)家的關(guān)注，卻引起了不屬于某一特定學(xué)科領(lǐng)域公眾的興趣。”（前言）

2、智商測試及其結(jié)果的局限性：

多元智能理論影響：

《智能的結(jié)構(gòu)》出版后,在美國和世界各地教育界引起熱烈反映。加德納：“那本心理學(xué)著作，在美國和世界各地的教育家和教育工作者中受到了廣泛而熱烈的歡迎?！保ㄗ髡咧凶g本序，1999）

加德納“被《紐約時(shí)報(bào)》稱為當(dāng)今美國最有影響力的發(fā)展心理學(xué)家和教育家，被中國心理學(xué)界的權(quán)威人士認(rèn)為是目前世界上最偉大的兩名發(fā)展心理學(xué)家之一”。（沈致隆，1999。中譯本“譯者的話”）

多元智能理論的實(shí)驗(yàn)：

“我們從此開始了在課程體系、教育評估和教學(xué)方法等改革方面的實(shí)驗(yàn)，”考慮“在學(xué)齡前兒童、小學(xué)生和中學(xué)生教育中的應(yīng)用，”“最后我們探索了多元化思維在其它機(jī)構(gòu)和行業(yè)，如博物館和商業(yè)上的應(yīng)用。”（作者中譯本序，1999）

“有關(guān)理論的許多文章、研究項(xiàng)目、書籍和實(shí)驗(yàn)學(xué)校不斷出現(xiàn)，往往使人目不暇接?！保ㄗ髡咧凶g本序，1999）多元智能與其他智能理論的區(qū)別：

“值得強(qiáng)調(diào)指出的是：我們的理論和其它理論不同。我們的理論并不建立在考試以及考試分?jǐn)?shù)相關(guān)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上?！保ㄗ髡咧凶g本序，1999）

“迄今為止，幾乎所有的評估都簡單地依賴語言和數(shù)學(xué)邏輯智能的測試。如果學(xué)生這兩種能力不強(qiáng)，他們在其他方面的才能可能就會(huì)被埋沒?！保?1）

“我不替那些在各方面都很出色的年輕人擔(dān)心，他們個(gè)個(gè)前程遠(yuǎn)大。我只關(guān)心在標(biāo)準(zhǔn)化測試中表現(xiàn)不那么出色的人。測試結(jié)果使他們被認(rèn)為缺乏天資而遭到輕視。”解決的辦法是通過“學(xué)?！鐓^(qū)代理人”挖掘他們并在社區(qū)中找到讓他們閃光的位置。（12）從這個(gè)意義上來說，多元智能理論對特殊教育（個(gè)別化教育）有著更現(xiàn)實(shí)的意義。

傳統(tǒng)智能只能預(yù)測學(xué)生在校表現(xiàn)，難以預(yù)測他們的將來。（14例）這有點(diǎn)與強(qiáng)調(diào)“非智力因素”相同。

傳統(tǒng)智能是“解答問題、尋求特定問題答案以及迅速有效地學(xué)習(xí)的能力”，依據(jù)的是標(biāo)準(zhǔn)化的紙筆測驗(yàn)，測量結(jié)果能預(yù)測在兒童在學(xué)校里的表現(xiàn)，主要是指預(yù)測兒童在學(xué)校的成績，“但在預(yù)言他們走出學(xué)校后的實(shí)際工作情況時(shí)卻無能為力”。（15）多元智能理論的證據(jù)：

“我們的理論來源于兩個(gè)不同尋常的證據(jù)。一個(gè)是千百年來對人類大腦的認(rèn)識，另一個(gè)是各種文化背景所能看重的角色和技能的種類?！保ㄗ髡咧凶g本序，1999）

多元智能理論的內(nèi)容：

加德納教授通過對心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)教育的研究，證明人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。1993年，提出人類至少存在7種以上的思維方式，即多元智能。

7種多元智能是：語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能。1997年又提出2種智能： 自然觀察智能(1995)、存在智能（1999）。

八種智能簡介

1、語言智能（23）：對語言文字的掌握能力，如詩人。

案例證據(jù)：艾略特10歲時(shí)創(chuàng)辦《壁爐旁》雜志，為雜志唯一撰稿人。寒假中，三天時(shí)間出了8期，每期均有詩歌、探險(xiǎn)小說、隨筆、幽默故事，其中一些流傳至今。又如我國兒童文學(xué)家鄭淵潔是《童話大王》半月刊的唯一主編、作者，至今暢銷不衰，最高期發(fā)行量曾達(dá)百萬冊。這種由一人作品支撐的純文學(xué)大發(fā)行量已持續(xù)21年的半月刊，在古今中外文學(xué)出版史上尚屬罕見。其筆下的皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔和羅克在中國擁有億萬讀者，連成年人也被吸引。

醫(yī)學(xué)證據(jù)：大腦中的“布羅卡區(qū)（Broca）”負(fù)責(zé)產(chǎn)生合乎詰法的句子。該區(qū)域受損傷，能很好理解單詞和句子，思維也可能不受影響，但除最簡單者外，不能將單詞組合成句。

備注：語言智能應(yīng)是獨(dú)立的，與輸入、輸出無關(guān)。

2、數(shù)學(xué)邏輯智能（21）：數(shù)學(xué)和邏輯推理能力、科學(xué)分析能力。

案例證據(jù)：1993年美國諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎(jiǎng)獲得者麥克克林的一次神算。

醫(yī)學(xué)證據(jù)：大腦的特定部位在計(jì)算方面起作用。如數(shù)學(xué)計(jì)算能力特別突出上的白癡天才學(xué)者。

備注：（1）天資優(yōu)異的個(gè)體在解決問題時(shí)的速度快快得驚人；（2）問題的答案在語言表達(dá)這前已經(jīng)得出。

3、空間智能：在腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能運(yùn)用和操作該模式的能力，如水手、工程師、外科醫(yī)生、雕刻家、畫家。

案例證據(jù)：環(huán)繞西太平洋卡羅林島上的土著民航海時(shí)不用儀器。主要依靠視線中的島嶼、氣候特點(diǎn)、海水顏色等。醫(yī)學(xué)證據(jù)：大腦右半頁掌管空間位置判斷。大腦右半后部位受傷，會(huì)失去辨別方向的能力，易于迷路。

4、音樂智能（18）：如莫扎特。

案例證據(jù)：美國梅紐斯3歲時(shí)聽了一場交響音樂會(huì)，生日時(shí)要小提琴做禮物。10歲成為世界知名小提琴家。

醫(yī)學(xué)證據(jù)：右大腦對音樂感知和創(chuàng)作起重要作用。腦損傷會(huì)造成“失歌癥”或音樂能力消失。

備注：特定的智能有生理或先天的淵源

5、身體運(yùn)動(dòng)智能（20）：運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分解決問題或制造產(chǎn)品的能力。如運(yùn)動(dòng)員接球剎那的精確計(jì)算過程

（18），如舞蹈家、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生、手工藝師。

案例證據(jù)：羅斯15歲時(shí)就天生表現(xiàn)出壘球投。天賦。

醫(yī)學(xué)證據(jù)：身體運(yùn)動(dòng)由大腦運(yùn)動(dòng)神經(jīng)皮層控制。大腦運(yùn)動(dòng)神經(jīng)皮層出問題，會(huì)造成運(yùn)動(dòng)失調(diào)癥。

6、人際關(guān)系智能。（25）：理解他人的能力。核心是留意他人差別的能力，特別是觀察他人的情緒、性格、動(dòng)機(jī)、意向的能力——能看到他人有意隱藏的意向和期望。如銷售商、政治家、教師、心理醫(yī)生、宗教領(lǐng)袖。

案例證據(jù)：安妮?沙利文因?yàn)閷惖男袨榉从澈苊翡J，故能很地教育好原本桀驁不順的海倫。

醫(yī)學(xué)證據(jù)：大腦前葉在人際關(guān)系的知識方面起主要作用。

7、自我認(rèn)識智能（27）：建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效地運(yùn)用這一模式的能力。

案例證據(jù)：伍夫爾的日記《往日隨想》。

醫(yī)學(xué)證據(jù)：大腦前葉對人的性格變化起重要作用。腦前葉下部區(qū)域受傷，易激動(dòng)、煩躁或欣快癥（莫名其妙的容易高興）；腦前葉上部區(qū)域受傷，易現(xiàn)冷淡、散漫、遲鈍等沮喪人格。

備注：具有較好自我認(rèn)識智能的人，腦中關(guān)于自己有一個(gè)積極的、可行的有效模式。自我認(rèn)識智能能使人更好地認(rèn)識自己、了解他人和處理與他人的關(guān)系。

多元智能理論的主要觀點(diǎn)：

1、八種智能的分類是大致的，每一種智能還可以再細(xì)分。除八種外，也許還有其他智能存在。

2、八種智能的排序是大致的，也可以重新排列。

3、八種智能是彼此獨(dú)立存在的。智能的獨(dú)立性“意味著即使一個(gè)人有很高的某一種智能，如數(shù)學(xué)邏輯，卻并不一定有同樣程度的其它智能，如語言或音樂”。（29）

3、每個(gè)人有一種智能可達(dá)到輝煌境界，但解決問題時(shí)需要運(yùn)用多種智能的組合。即“每一個(gè)人都是具有多種能力組合的個(gè)體，而不是只擁有單一的、用紙和筆可以測出的解答問題能力的個(gè)體”。（29）“一個(gè)人可能在任何一種智能上都沒有特殊的天賦，但如果所擁有的各種智能和技藝被巧妙地組合在一起，說不定他或她在擔(dān)任某一個(gè)角色時(shí)會(huì)很出色。”（30）

3、智能是原始的生物潛能。幾乎在所有人身上都是數(shù)種智能組合在起解決問題或生產(chǎn)各式各樣的、專業(yè)的和業(yè)余的文化產(chǎn)品。從技能角度來看，只有在奇特的個(gè)體上才會(huì)表現(xiàn)出單一的智能。

4、每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等的重要性。

5、每一個(gè)人與生俱來都在某種程度上擁有這7種以上智力的潛能，環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。

“單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來區(qū)化兒童智力的高低，考察學(xué)校教育的效果，甚至預(yù)言他們未來的成就和貢獻(xiàn)，是片面的的?！?/p>

6、學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好。

7、“任何有經(jīng)驗(yàn)的人在解決問題時(shí)，都會(huì)運(yùn)用多種智能和組合?！保?8）

8、“每一種智能都必須具有可辨別的基本能力的特征或一組特征。”如音樂智能的基本能力特征是對音高的敏感性，語言智能的基本能力特征是對發(fā)音、音韻的敏感性。（17）

多元智能理論對教育的影響：

1、對當(dāng)前我國大力推廣的素質(zhì)教育提供了理論依據(jù)。

多元智能理論對未來學(xué)校的啟示：（P10-13）

在談到美國基礎(chǔ)教育改革去向時(shí)，加德納認(rèn)為，美國的基礎(chǔ)教育“應(yīng)該向?以個(gè)人為中心的學(xué)校教育?體制發(fā)展?！保?5）即所謂“未來學(xué)?！笔侵浮耙詡€(gè)人為中心的學(xué)校”。“以個(gè)人為中心的學(xué)?！笔羌拥录{等的理想中的學(xué)校（——朱永新提出“我理想中的教育”）。加德納說：“我們想象中的學(xué)校將努力培養(yǎng)學(xué)生更深入地理解幾個(gè)核心學(xué)科，并且鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用這些知識在更廣泛的社區(qū)中解決可能遇到的問題，完成必要的工作?！保?2）加德納“理想中的學(xué)?！迸c傳統(tǒng)學(xué)校不同是，特別強(qiáng)調(diào)解決問題的能力，因?yàn)槎嘣悄芫褪恰霸谔囟ǖ奈幕尘跋禄蛏鐣?huì)中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力。”（16）

加德納說，“我們理想中的學(xué)校”是在兩個(gè)假設(shè)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的：第一個(gè)假設(shè)是“并非所有的學(xué)生都采用相同的方法學(xué)習(xí)?！钡诙€(gè)假設(shè)是“當(dāng)代人能夠?qū)W會(huì)需要學(xué)會(huì)的一切東西?！保?1）

“未來學(xué)?！奔础拔覀兝硐胫械膶W(xué)?！?、“以個(gè)人為中心的學(xué)?！碧攸c(diǎn)：（78-85）

1、必須有三種特殊角色。

（1）評估專家。

“以個(gè)人為中心的學(xué)校，應(yīng)該在評估學(xué)生個(gè)體的能力和傾向方面富有經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)校不但尋求和每個(gè)學(xué)生相匹配的課程安排，也尋求與這些課程相適應(yīng)的教學(xué)方法?！睂W(xué)生到了高年級，“學(xué)校還力求為每個(gè)學(xué)生選擇適合他們文化背景的生活方式和工作崗位”。（11）

所以，未來的學(xué)校應(yīng)有發(fā)現(xiàn)、評估學(xué)生多元智能的專家。加德納說，“第一角色我稱之為評估專家。其任務(wù)是對兒童在學(xué)校所表現(xiàn)出來的特別才能、傾向和弱點(diǎn)，定期提供最新的評估?！保?8）目前部分地區(qū)特殊教育已做到這點(diǎn)。IEPR制定首先必須要對特殊兒童評估。

評估專家不是只評估語言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能，還要能“明確地、直接地觀察到每個(gè)個(gè)體的空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能。”（11）它不以標(biāo)準(zhǔn)化考試為基礎(chǔ)。

多元智能理論要求評估方法符合三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：（79）

①必須是“智能展示”的評估方法，即能夠直接觀察到一種智能的潛力，而不是通過數(shù)學(xué)和邏輯的“反光鏡”。

②必須具有發(fā)展的眼光，即評估兒童在某一特定領(lǐng)域的知識，必須使用適合他或她在一定發(fā)展階段的方法。

③必須和推薦相關(guān)聯(lián)，即對一個(gè)具有特定智能測繪圖的兒童，評估所得的分?jǐn)?shù)和評語，必須和這名兒童推薦的活動(dòng)相關(guān)聯(lián)。

（2）學(xué)生課程代理人。

未來的學(xué)校應(yīng)有“學(xué)生課程代理人”。課程代理人的任務(wù)是“幫助學(xué)生根據(jù)自己特有的智能類型、目標(biāo)和興趣，選擇特定的課程和特殊的學(xué)習(xí)方法”。（11）“課程代理人根據(jù)最近評估而得到的智能分析結(jié)果，向?qū)W生提出選修什么課程的建議。在統(tǒng)一安排課程的情況下，則向?qū)W生提出怎樣才能學(xué)好有關(guān)內(nèi)容的建議?！保?9）與今天強(qiáng)調(diào)的特殊教育中強(qiáng)調(diào)的個(gè)別化教育相類似。

（3）學(xué)?！鐓^(qū)代理人

未來的學(xué)校中第三種角色是“學(xué)校—社區(qū)代理人”。學(xué)校—社區(qū)代理人的責(zé)任是“為學(xué)生在更大的范圍的社區(qū)內(nèi)尋求受教育的機(jī)會(huì)。”（80）

“我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)生在接受教育生涯中最重要的事，莫過于找到適合個(gè)人智能組合的學(xué)科或技藝?！保?0）

“有成就的人常會(huì)將成功的原因歸結(jié)為?覺醒體驗(yàn)?，也即第一次發(fā)現(xiàn)并面對適合于自己學(xué)習(xí)的強(qiáng)項(xiàng)和方法時(shí)的感覺。這種感覺，往往要靠個(gè)人的機(jī)遇?！保?0）

“學(xué)?！鐓^(qū)代理人的目的，是增加學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己智能狀態(tài)的職業(yè)或副業(yè)的機(jī)會(huì)。”（80）

小結(jié)：

三種角色與學(xué)校其他教師（加德納稱之為“骨干教師”，81）的關(guān)系是相互補(bǔ)充、相互配合。三種角色可以使教師解脫出來，以更多的時(shí)間集中精力于和學(xué)科有關(guān)的工作，選擇最適合自己智能特點(diǎn)和知識強(qiáng)項(xiàng)的方法來教學(xué)?！肮歉山處煛钡娜蝿?wù)是了解并保證有特殊需求的學(xué)生，經(jīng)過專家和代理人提出有關(guān)教育的建議，都得到滿足?！獜倪@個(gè)意義來說，多元智能理論教育思想有點(diǎn)類似于“有特殊教育需要”、“全納教育”思想。

這些學(xué)生主要是指“智能組合動(dòng)奇特、表現(xiàn)出不同尋常才能”學(xué)生，在學(xué)校沒有合適的選擇，需要幫助他們在社區(qū)找到適合的學(xué)習(xí)場所。社區(qū)教育主要關(guān)注那些在標(biāo)準(zhǔn)化測試中表現(xiàn)不出色的人。（11）

2、有“理想的活動(dòng)”。這種活動(dòng)包括在校內(nèi)的學(xué)習(xí)、校外的實(shí)踐活動(dòng)。上午學(xué)生在校用非傳統(tǒng)方法學(xué)習(xí)傳統(tǒng)學(xué)科（如數(shù)學(xué)、社會(huì)科學(xué)、讀、寫、自然科學(xué)等）?！胺莻鹘y(tǒng)方法”主要指專題作業(yè)的方式。（82）下午的課程“深入社區(qū)的學(xué)習(xí)”，即師生一起到社區(qū)進(jìn)行深入的場景化學(xué)習(xí)和探索。如低年級學(xué)生和老師經(jīng)常去兒童博物館、運(yùn)動(dòng)場、有群眾參與的特別演出的劇院或美術(shù)館。（83）高年級學(xué)生每天上午照常繼續(xù)進(jìn)行基本的核心課程學(xué)習(xí)，下午跟師傅、老師和有特殊專長的人士一起，采用個(gè)別輔導(dǎo)的方式，強(qiáng)化學(xué)習(xí)他們在三年級時(shí)選定的技能。（85）顯然，加德納是針對現(xiàn)行學(xué)生缺乏動(dòng)手能力而言的。加德納特別強(qiáng)調(diào)“社區(qū)”在教育中的。他認(rèn)為，教育改革成功的四大要素是“評估、課程、師范教育和教師進(jìn)修、社區(qū)參與”。（86-88）

3、允許兒童“自由探索”。允許兒童自由探索，并鼓勵(lì)他們提出問題。老師和助手負(fù)責(zé)觀察記錄，觀察時(shí)主要注意哪些學(xué)生對特定的活動(dòng)或展覽表現(xiàn)出興趣或展示出技巧？他們問些什么問題？對什么任務(wù)感到困難？（83-84）

4、建立“學(xué)生個(gè)人檔案”。應(yīng)為每個(gè)學(xué)生建立個(gè)人檔案，如用筆或錄像記錄的在教室、校外活動(dòng)或家庭中完成作業(yè)和專題、個(gè)人的觀察、愛好等情況。（84）

5、“把社區(qū)引入學(xué)?！薄＃?4）“我們到理想的學(xué)校不僅帶學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，還要把社區(qū)引入學(xué)校?！保?4-85）

多元智能理論對教育的啟示

1、智能在不同發(fā)展階段以不同形式呈現(xiàn)。（30）在兒童期，早期運(yùn)用特定的手段干預(yù)和強(qiáng)化，可以提高兒童的智能水平。

（32）“我認(rèn)為智能基本上是一種生命的心理潛能?！保?0）“每一種智能發(fā)展的自然軌跡，都來源于原生的模仿能力。如音樂智能中分辨音高的能力，空間智能中辨認(rèn)三度空間的能力等?！保?0）

出生第一年：原始的智能占主導(dǎo)地位

后續(xù)階段：智能通過符號系統(tǒng)表現(xiàn)。兒童對各種符號系統(tǒng)的掌握表現(xiàn)他們的各類潛力。如語言智能通過句子和故事表達(dá)、音樂智能通過唱歌、空間位置的理解通過繪畫、身體運(yùn)動(dòng)智能通過姿勢和舞蹈等。

青春期和成人階段：智能通過對理想的職業(yè)和業(yè)余愛好的追求來表現(xiàn)。

——智能發(fā)展的自然軌跡啟示：

1、對智能的評估和開發(fā)，不同階段應(yīng)采取不同方式。

在學(xué)前期和小學(xué)低年級，應(yīng)該盡量向兒童提供機(jī)會(huì)。在此階段，最能發(fā)現(xiàn)兒童最感興趣的東西和能力最強(qiáng)的領(lǐng)域。天分很高的兒童，“覺醒體驗(yàn)”（自動(dòng)發(fā)現(xiàn)舉興趣和能力）能力很強(qiáng)。而更多的兒童需要幫助他們發(fā)現(xiàn)。方法是有意安排機(jī)會(huì)，如讓兒童接觸特定的工具、器材、設(shè)備以及各個(gè)行業(yè)的人，幫助發(fā)現(xiàn)他們的才能。

在青春期階段主要幫助學(xué)生選擇職業(yè)。所以，多元智能理論在職業(yè)教育中有著特別重要意義，在職業(yè)指導(dǎo)中可以引入多元智能理論?！叭缫蔀橐幻t(yī)生，數(shù)學(xué)邏輯智能是必不可少的；但要獨(dú)立開業(yè)行醫(yī)，還需要具備較強(qiáng)的人際關(guān)系智能；對于外科醫(yī)生來說，則需要精密的身體運(yùn)動(dòng)智能?！保?3）

2、對智能的評估應(yīng)側(cè)重該智能所要解決的問題。評估的目的是為學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)或副業(yè)提供充足的資訊證明。“對于智能缺陷的評估，可以預(yù)測學(xué)習(xí)者將要面臨的困難，并提出通過另外的途徑達(dá)到教育目標(biāo)的建議?！保?4）

多元智能評估與傳統(tǒng)智力測驗(yàn)不同：（1）使用的材料不同。多元智能評估采用物質(zhì)、器材、交談來提出問題，傳統(tǒng)智力測驗(yàn)僅僅使用紙筆。（2）評估結(jié)果的不同。多元智能評估結(jié)果只被認(rèn)作是被評者智能狀況的部分表現(xiàn)，既不是其智能的唯一指數(shù)，也不與其它人相比較排序。將受評者自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)加以比較，目的是提出未來學(xué)習(xí)方向和建議。（35）“教育和指導(dǎo)必須根據(jù)智能發(fā)展的軌跡來評估。”（33）不同階段的教育和指導(dǎo)方法不一樣。

“智能表現(xiàn)突出者的智能發(fā)展軌跡，因智能種類的不同而有所不同。”“在某一領(lǐng)域內(nèi)有超常表現(xiàn)，并不意味著在其它領(lǐng)域內(nèi)也有超常表現(xiàn)?！保?2）即每個(gè)人都有強(qiáng)項(xiàng)智能和弱項(xiàng)智能。

多元智能理論的缺陷

1、研究方法不足——主要運(yùn)用“主觀因素分析法”而不是心理學(xué)上的實(shí)驗(yàn)法。

加德納也承認(rèn)，“固然多元智能理論得到了許多經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)，但還沒有經(jīng)過心理學(xué)有力的實(shí)驗(yàn)論證?！保?7）它主要采用“主觀因素分析法”，通過調(diào)查神經(jīng)學(xué)、特殊群體、發(fā)展學(xué)、心理計(jì)量學(xué)、人類學(xué)、進(jìn)化論等研究領(lǐng)域，并綜合這些研究領(lǐng)域的成果而形成的?！岸嘣悄芾碚摯_實(shí)沒有考慮所有的數(shù)據(jù)?！?/p>

2、研究結(jié)果還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。正因?yàn)槎嘣悄芾碚摬捎玫氖侵饔^分析法，“這個(gè)理論目前只能解釋已有的研究發(fā)現(xiàn)，其正確性必須通過進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)才能得到證實(shí)?！保?1）實(shí)驗(yàn)可以證實(shí)，也可以證偽?！耙苍S進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)這些智能中的一個(gè)或幾個(gè)還沒有足夠的證據(jù)被確認(rèn)，也許還有我沒有想到的智能，也可能智能并不象我所說的那樣獨(dú)立。上述的每一種可能性，都可以通過實(shí)驗(yàn)來證明?！保?2）

但不管怎樣，多元智能理論至少是一種教育哲學(xué)理論，為教育研究和教育改革提供了新的視野和方法。

多元智能理論的貢獻(xiàn)

1、多元智能理論在教育上價(jià)值不在于提出多少種智能，而更重要的是提出了一種

“許多讀者不加批判地接受了多元智能的觀點(diǎn)。象我一樣，他們更關(guān)心破除智能單一的論點(diǎn)，而不想搞清究竟有多少種智能和每種智能的本質(zhì)是什么?！保?2）

多元智能理論的四項(xiàng)實(shí)驗(yàn)

1、學(xué)前教育階段的實(shí)驗(yàn)——《多彩光譜》項(xiàng)目（89--116）

《多彩光譜》項(xiàng)目是哈佛大學(xué)《零點(diǎn)項(xiàng)目》的多位研究者和塔夫茨大學(xué)的費(fèi)德曼教授共同進(jìn)行的一項(xiàng)長期的專門研究，目的是嘗試“以嶄新的方法評估幼兒的智能狀況和表現(xiàn)形式”。（92）研究證明，大部分孩子至少在一個(gè)領(lǐng)域中具有天賦（13名中有10名），每一名兒童都有一個(gè)相對強(qiáng)和相對弱的領(lǐng)域。（98）

2、小學(xué)階段的實(shí)驗(yàn)——《重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！讽?xiàng)目（117--124）

多元智能理論重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（在印弟安納波利斯市）創(chuàng)建的宗旨之一是每天都要激發(fā)每一名學(xué)生的多元智能。實(shí)驗(yàn)學(xué)校培育兒童多元智能主要有三個(gè)具體做法：

（1）每名學(xué)生每天參加一個(gè)類似師徒制的小組，學(xué)習(xí)掌握一門感興趣的手藝或?qū)W科，如建筑、園藝、烹調(diào)等十多個(gè)，重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)社會(huì)中具有實(shí)用價(jià)值的技能上。

（2）小組與廣泛的社會(huì)團(tuán)體緊密相聯(lián)。學(xué)校每周都要請一位專家（通常是學(xué)生的家長），向?qū)W生介紹一種職業(yè)或一門技能。

（3）最重要的專題作業(yè)。學(xué)校每年三個(gè)主題（如“文藝復(fù)興已來”、“墨西哥文化傳統(tǒng)”等），每個(gè)主題持續(xù)10周。每個(gè)學(xué)生每年要完成三個(gè)專題作業(yè)，每個(gè)專題結(jié)束時(shí)，專題作業(yè)的報(bào)告都要拿出來展示、交流，介紹自己專題題目的產(chǎn)生、目的、問題及對未來的影響，然后回答老師和同學(xué)的提問。這有點(diǎn)類似我們今天課程改革中的研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生專題作業(yè)從個(gè)體的智能特征、對事實(shí)、技能和概念的把握、作品的質(zhì)量、交流、反思等5個(gè)方面進(jìn)行直接評估。

3、初中階段的實(shí)驗(yàn)——《學(xué)校實(shí)用智能》項(xiàng)目（126--140）

《學(xué)校實(shí)用智能》項(xiàng)目研究目的是要根據(jù)多元智能理論和斯騰伯格的智能三元論（從個(gè)體的內(nèi)在世界、個(gè)體的外在世界、個(gè)體的實(shí)際經(jīng)歷三方面對智能作定義），開發(fā)和試驗(yàn)一種多層面的智能模式，即學(xué)校實(shí)用智能模式。該模式特別這處是，如何將學(xué)術(shù)智能與更實(shí)用的人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識智能結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。（129）

4、高中階段的實(shí)驗(yàn)——《藝術(shù)推進(jìn)》項(xiàng)目（142--162）

《藝術(shù)推進(jìn)》項(xiàng)目研究的“目的是設(shè)計(jì)一套評估方法，以記錄小學(xué)高年級和中學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)狀況”。（152）在中學(xué)進(jìn)行藝術(shù)教育，與傳統(tǒng)的“學(xué)科式藝術(shù)教育”不同，它不是純藝術(shù)教育，而是側(cè)重于藝術(shù)思維，即“向?qū)W生介紹在藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來的藝術(shù)家個(gè)體的思維方式，包括實(shí)踐藝術(shù)、藝術(shù)評論家和藝術(shù)作品文化背景研究專家的思維方式?！保?49）

《藝術(shù)推進(jìn)》項(xiàng)目確定了三種藝術(shù)形式：音樂、視覺藝術(shù)、富有想象力的寫作。

重點(diǎn)評估三種能力：創(chuàng)作（作曲或演奏、繪畫或素描、從事富于想象力和

創(chuàng)造力的寫作）、感知（即辯別一種藝術(shù)形式內(nèi)部的差異：“藝術(shù)家的思維”）、反思（從自己或其它藝術(shù)家的感知和作品后退一步，尋求領(lǐng)會(huì)這些感知和作品的目的、方法、難點(diǎn)和達(dá)到的效果）。

主要有兩種藝術(shù)教育方式：領(lǐng)域?qū)ｎ}（針對創(chuàng)作、感知、反思三種能力開發(fā)出一套練習(xí)）、過程作品集（藝術(shù)夾）（收集藝術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)展過程的所有作品：最后作品、原始草稿、自己和他人評論等等）。在分析過程作品中，進(jìn)行評估。

多元智能理論的發(fā)展：

加德納多元智能理論主要代表作

1993年，《多元智能》（1999年中譯本，2003年中國大陸百部教育學(xué)術(shù)暢銷書排行榜名列第二）。

1999年，《智能重組：21世紀(jì)的多元智能》（2000年中譯本）

2003年，《多元智能理論二十年》（4月21日，在美國教育研究協(xié)會(huì)演講）

2003年，《人類的潛能：科學(xué)的思考和價(jià)值觀的思考》

第二篇：加德納多元智能理論

內(nèi)涵：加德納認(rèn)為，每個(gè)人與生俱來都在某種程度上擁有多種智力潛能，環(huán)境和教育對于能否使這些智能得到開發(fā)和培育有著重要作用，每一種智能通過恰當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練都可以發(fā)展到更高的水平。個(gè)體間智力的差異在于智能的不同組合，一個(gè)人有很高的某一種智能，卻不一定有同樣程度的其他智能，教育的起點(diǎn)不在于一個(gè)人有多么聰明，多元智能理論在教育界受到關(guān)注的理由是它從心理學(xué)的角度闡述了學(xué)生與生俱來就不相同，他們沒有相同的心理傾向，也沒有完全相同的智力，但具有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此，加德納的多元智能理論的提出，不僅對整個(gè)教育領(lǐng)域有著深刻的影響，而且對初中科學(xué)教育改革有著諸多的啟示。[

自我認(rèn)識智能的涵義 1．什么是自我認(rèn)識智能多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納所提出，智能是指在特定文化背景下或社會(huì)中，解決問題或制造有效產(chǎn)品的能力。依據(jù)智能的歷史性、生物性、所具有的特定符號系統(tǒng)和文化作品成果四項(xiàng)指標(biāo)，可將智能分成8種不同的類型，即語言智能、邏輯數(shù)理智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能和自然觀察智能.多元智能(MI)理論是由美國哈佛大學(xué)終身教授霍華德·加德納(Howard Gardner)于1983年提出并創(chuàng)立。經(jīng)過20年的理論和實(shí)踐研究發(fā)展，在全世界范圍的教育系統(tǒng)內(nèi)產(chǎn)生了極大的震動(dòng)和深遠(yuǎn)的影響。利用其理論設(shè)計(jì)地理作業(yè)，發(fā)展學(xué)生的多元智能，提高學(xué)習(xí)興趣和效率，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果和教育效果。

智能概念：是在特定的文化背景下或社會(huì)中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力。解決問題的能力，就是能夠針對某以特定的目標(biāo)，找到通向這一目標(biāo)的正確路線。

多元智能理論認(rèn)為：智能不是單一的，是多元的，它懷疑通用智能的科學(xué)性。認(rèn)為每個(gè)人與生俱來都擁有七種以上既各自獨(dú)立存在又相互聯(lián)系的智能（智力）。每種智能的運(yùn)作都與大腦的某部位的組織有關(guān)，受不同部位神經(jīng)系統(tǒng)的影響。

這七種智力分別是：(1)語言智力。(2)音樂智力。(3)邏輯數(shù)學(xué)智力。(4)空間智力。(5)身體一運(yùn)動(dòng)智力。(6)自我認(rèn)識智力。(7)人際關(guān)系智力。

多元智能理論的主要涵義

(1)每—個(gè)個(gè)體的智力都具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。(2)智力強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體解決實(shí)際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力。(3)個(gè)體智力的發(fā)展方向和程度受到環(huán)境和教育的影響和制約。(4)多元智能理論重視的是多維度地看待智力問題的方法。

發(fā)展不談

多元智能理論是發(fā)展心理學(xué)的理論。在剛提出的時(shí)候，涉及教育特別是教育應(yīng)用的被容很少，但意料之外的在教育界引起巨達(dá)反響并逐漸在各地得到應(yīng)用之后，加德納經(jīng)過深入的思考，對此理論的對教育的啟迪和在教育學(xué)上的應(yīng)用都做了深入的探討和理論上進(jìn)一步的闡述。

評價(jià)：多元智能理論的產(chǎn)生為我們提供了新的看問題方法，給我們很多啟示。

首先，使我們轉(zhuǎn)變舊的觀念。以傳統(tǒng)的智力觀念為基礎(chǔ)的應(yīng)試教育，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求、統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一考試，將教育的目標(biāo)日益社會(huì)化與僵化，完全抹殺了人類個(gè)性與差異。

其次，提高教育的適應(yīng)性。既然我們的教育面對的是活生生的人，每個(gè)人都有潛在的智能、求知的渴望、上進(jìn)的心向，我們的教育就應(yīng)該認(rèn)真研究，如何從每個(gè)學(xué)生不同的智能結(jié)構(gòu)、興趣愛好和學(xué)習(xí)方式出發(fā)，選擇與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方式和方法。元智能理論為我們每個(gè)人展現(xiàn)出無限廣闊的發(fā)展空間，為每個(gè)學(xué)生提供了更多選擇、發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。人人有潛能，個(gè)個(gè)可成才，關(guān)鍵是要教育適應(yīng)，教學(xué)得法。且不說大多數(shù)人會(huì)同時(shí)不同程度地?fù)碛衅叻N智能，一個(gè)人即使其余幾種智能均不行，但只要擁有其中一種智能，竭盡全力把它發(fā)揚(yáng)光大，也同樣可以體現(xiàn)人生的價(jià)值，為社會(huì)作出了不起的貢獻(xiàn)。人的智能是多種多樣的，人的潛能又遠(yuǎn)遠(yuǎn)未曾挖盡。當(dāng)我們面對人生的困境或面對學(xué)習(xí)有障礙的學(xué)生一籌莫展的時(shí)候，只要變換一個(gè)角度，打破傳統(tǒng)的思維定式，便會(huì)收到“柳暗花明又一村”的奇效。

多元智能理論東方古已有之

中國古代唯識宗提出過八種心法，謂“八識”。這就是我們現(xiàn)在說的八種智能。

眾所周知，早在兩千多前，中國偉大的思想家，教育家孔子就在自己的教育實(shí)踐中，采用了因材施教的方法。宋代的二程和朱熹則以孔子的教育思想與實(shí)踐為依據(jù)，明確的提出了因材施教。因此加德納的多元智能理論的作用只體現(xiàn)在具體分接到了八個(gè)智能去實(shí)施而已。

多元智能理論指導(dǎo)下的教與學(xué)

教師的教學(xué)策略。教學(xué)方法不僅要根據(jù)不同的教學(xué)而不同，而且要根據(jù)不同的教學(xué)領(lǐng)域。不同的教學(xué)情境而有所不同。我們的教學(xué)應(yīng)該充分尊重每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢智力特點(diǎn)，努力挖掘?qū)W生的特殊的巨大潛力，進(jìn)行卓有成效的個(gè)性化教育。

對于教師，加德納認(rèn)為，首先，教師要以多元的觀點(diǎn)看待學(xué)生，認(rèn)識到每個(gè)學(xué)生都有其最優(yōu)秀的。獨(dú)特的智力特點(diǎn)和學(xué)習(xí)類型。還要求教師應(yīng)對每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)和學(xué)習(xí)類型有一個(gè)全面的了解。在多元智能視野下，教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的興趣。以智能開發(fā)作為教學(xué)工具，采用相應(yīng)的餓教學(xué)模式，教學(xué)策略，創(chuàng)造“智能公平”的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，從而實(shí)現(xiàn)以智能開發(fā)促進(jìn)各科學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

《多元智能進(jìn)行地理教學(xué)中的應(yīng)用》 周紅杰

組織豐富多彩，多樣的教學(xué)活動(dòng)。

采用多樣化的教學(xué)方法。如：擅長演講的學(xué)生就側(cè)重與讓他模仿偉人的演講風(fēng)格：擅長數(shù)理的學(xué)生就側(cè)重與讓他以數(shù)學(xué)計(jì)算和推理的形式開展學(xué)習(xí)：擅長身體動(dòng)作的學(xué)生就側(cè)重于讓他演劇目和伴隨身體語言來學(xué)習(xí)；擅長音樂的學(xué)生就側(cè)重于通過歌曲或背景音樂來學(xué)習(xí)；擅長視覺繪畫的學(xué)生就側(cè)重于通過地理圖像等來學(xué)習(xí)；擅長人際交往的學(xué)生就側(cè)重通過小組或與別人一起活動(dòng)來學(xué)習(xí)；擅長自我認(rèn)知的學(xué)生通過寫日記、總結(jié)來學(xué)習(xí)。擅長自然觀察的學(xué)生通過接觸和了解大自然的奧妙來學(xué)習(xí)。例如：在學(xué)習(xí)初一地理“天氣符號”時(shí)，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生能識別這些符號，這要求學(xué)生理解，識別這些符號，如果老師就一個(gè)一個(gè)帶著大家去識記。學(xué)生往往會(huì)覺得這節(jié)課很單調(diào)很乏味。但是如果老師開展活動(dòng)，讓學(xué)生先觀察代表不同天氣的符號，然后讓他們繪出這些符號。在活動(dòng)過程中，在競賽的氛圍下，學(xué)生們表現(xiàn)的

會(huì)活躍，興奮很多，并且，在繪畫過程中，學(xué)生不僅體會(huì)到了每種符號的含義，也記住了它的圖形。

多元化的教學(xué)設(shè)計(jì)。

根據(jù)八種智能去設(shè)計(jì)教學(xué)。如：內(nèi)?。航虒W(xué)設(shè)計(jì)則著重與如何喚起個(gè)人感覺，記憶或給學(xué)生反思的空間?？臻g：教學(xué)設(shè)計(jì)著重于如何運(yùn)用視覺。想法。色彩，藝術(shù)等輔助地理教學(xué)。再如：肢體—?jiǎng)佑X：則著重于如何運(yùn)用整個(gè)身體或動(dòng)作演示或?qū)嶒?yàn)來教學(xué)。布置自主、多樣的地理作業(yè)。

作業(yè)的類型應(yīng)該是多種方式的，如：調(diào)查，觀察，寫演講稿或讀書筆記，編寫故事。等等。只確定大的作業(yè)范圍以及考察目標(biāo)。方式不限，任由學(xué)生自己制定作業(yè)方式。

在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的多元智能

語言智能：1.教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、流暢、在進(jìn)行課堂提問、闡明地理概念、敘述地理規(guī)律吧、對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，必須給學(xué)生起到示范作用。如：西南地區(qū)的地形特征可用“山河相間，山高谷深，地形復(fù)雜多變”來敘述。

2.堅(jiān)持讓學(xué)生多發(fā)言、多參與課堂教學(xué)。3.組織討論、辯論、演講、寫論文、角色扮演等活動(dòng)。

二.音樂智能：1.旋律的創(chuàng)設(shè)?？梢宰寣W(xué)生根據(jù)所學(xué)地理內(nèi)容，引入或創(chuàng)作可以概括或應(yīng)用這些知識的歌曲或吟唱。當(dāng)然這一點(diǎn)難度很大。2.課堂背景音樂的選擇，從而創(chuàng)造出愉悅的心情和氛圍。比如在學(xué)習(xí)《海洋》一節(jié)時(shí)，可播放有關(guān)大海的音樂或者是錄音。3.記憶音樂的運(yùn)用。東歐的教育研究者發(fā)現(xiàn)，如果教師講課的時(shí)候又北京音樂當(dāng)襯托，學(xué)生會(huì)有效的記憶信息。其他省略。

總結(jié)：事實(shí)上，地理教學(xué)的每一個(gè)具體內(nèi)容，都蘊(yùn)涵著培養(yǎng)這八種智能的素材，只不過不同內(nèi)容在培養(yǎng)學(xué)生八種智能的側(cè)重點(diǎn)有所不同。為此，教師要善于挖掘，才能做到在不同的課上，各有側(cè)重地、有目的的培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。

第三篇：加德納談多元智能理論.doc

加德納談多元智能理論

美國哈佛大學(xué)教育研究所發(fā)展心理學(xué)教授霍華德?加德納是國際上享有盛譽(yù)的心理學(xué)家和教育學(xué)家，他于1983年提出的多元智能理論被各國教育學(xué)、心理學(xué)界譽(yù)為“哥白尼式的革命”。5月22日，加德納在華東師范大學(xué)做了題為“以多元智能觀看教育”的講座，其觀點(diǎn)對我們的教育不無啟發(fā)。在我的理論中，智能被劃分為8種：語言智能，詩人、律師都充分運(yùn)用了語言智能；數(shù)理邏輯智能，科學(xué)家主要運(yùn)用這種智能來處理工作；音樂智能；空間智能；肢體運(yùn)動(dòng)智能，運(yùn)動(dòng)員就運(yùn)用此種智能；人際關(guān)系智能，主要是對他人情緒、情感方面的理解，政治家、銷售員、教師都較多地運(yùn)用它；自省智能；自然觀察智能。我要強(qiáng)調(diào)的是，每個(gè)人都有這8種智能的可能性，這8種智能在每個(gè)人身上都會(huì)表現(xiàn)出不同的形態(tài)。

傳統(tǒng)的學(xué)校教育是比較單一的，教法、內(nèi)容、考試方法均相同，看起來很公平，但我認(rèn)為這種方法有歧視的可能性，因?yàn)樗惶暨x了一種智能或部分智能的結(jié)合。我覺得更好的教育是注重個(gè)體發(fā)展的教育，它要求教育工作者在最大程度上了解每一個(gè)兒童，知道他們的長處和短處，更好地提供教育措施，更好地測量評價(jià)他們，讓兒童能夠在最大程度上發(fā)揮潛能。（《社會(huì)科學(xué)報(bào)》6.3）

第四篇：美國加德納多元智能理論

美國加德納多元智能理論 多元智能理論介紹人類的智能是多元化而非單一的。主要是由語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂旋律智能、人際交往智能、自我任知智能、自然觀察智能八項(xiàng)組成。

八十年代，美國著名發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論，二十多年來該理論已經(jīng)廣泛應(yīng)用于歐美國霍華德·加德納博士指出，語 言 智 能：有效的利用口頭或書面語言的才能。

音樂智能：感知、欣賞和創(chuàng)作音樂的才能，對樂曲、旋律、節(jié)奏等特別敏感，有很強(qiáng)的鑒賞音樂的能力。

數(shù)理邏輯智能：有效利用數(shù)字和邏輯推理的才能。

空間智能：準(zhǔn)確感知視覺空間世界的才能。

身體運(yùn)動(dòng)智能：善于運(yùn)用身體來表達(dá)內(nèi)心感受的才能。

人際交往智能：察覺并區(qū)分他人的情緒、意圖、動(dòng)機(jī)的才能

自我認(rèn)識智能：也叫自省的智力。至接近自己內(nèi)在生活情感的才能，是有關(guān)人的內(nèi)心世界的認(rèn)知。

自然觀察智能：觀察自然界中的各種形態(tài)，對物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然的才能。

--美國著名教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德 ? 加得納博士

1、語言智能(Linguistic intelligence)是指有效的運(yùn)用口頭語言或及文字表達(dá)自己的思想并理解他人，靈活掌握語音、語義、語法，具備用言語思維、用言語表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力結(jié)合在一起并運(yùn)用自如的能力。他們適合的職業(yè)是：政治活動(dòng)家，主持人，律師，演說家，編輯，作家，記者，教師等。

2、數(shù)學(xué)邏輯智能(Logical-Mathematical intelligence)是指有效地計(jì)算、測量、推理、歸納、分類，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。這項(xiàng)智能包括對邏輯的方式和關(guān)系，陳述和主張，功能及其他相關(guān)的抽象概念的敏感性。他們適合的職業(yè)是：科學(xué)家、會(huì)計(jì)師、統(tǒng)計(jì)學(xué)家、工程師、電腦軟體研發(fā)人員等。

3、空間智能(Spatial intelligence)是指準(zhǔn)確感知視覺空間及周周一切事物，并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力。這項(xiàng)智能包括對色彩、線條、形狀、形式、空間關(guān)系很敏感。他們適合的職業(yè)是：室內(nèi)設(shè)計(jì)師、建筑師、攝影師、畫家、飛行員等。

4、身體運(yùn)動(dòng)智能(Bodily-Kinesthetic intelligence)是指善于運(yùn)用整個(gè)身體來表達(dá)思想和情感、靈巧地運(yùn)用雙手制作或操作物體的能力。這項(xiàng)智能包括特殊的身體技巧，如平衡、協(xié)調(diào)、敏捷、力量、彈性和速度以及由觸覺所引起的能力。他們適合的職業(yè)是：運(yùn)動(dòng)員、演員、舞蹈家、外科醫(yī)生、寶石匠、機(jī)械師等。

5、音樂智能(Musical intelligence)是指人能夠敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏、音色等能力。這項(xiàng)智能對節(jié)奏、音調(diào)、旋律或音色的敏感性強(qiáng)，與生俱來就擁有音樂的天賦，具有較高的表演、創(chuàng)作及思考音樂的能力。他們適合的職業(yè)是：歌唱家、作曲家、指揮家、音樂評論家、調(diào)琴師等。

6、人際智能(Interpersonal intelligence)是指能很好地理解別人和與人交往的能力。這項(xiàng)智能善于察覺他人的情緒、情感，體會(huì)他人的感覺感受，辨別不同人際關(guān)系的暗示以及對這些暗示做出適當(dāng)反應(yīng)的能力。他們適合的職業(yè)是：政治家、外交家、領(lǐng)導(dǎo)者、心理咨詢師、公關(guān)人員、推銷等。

7、自我認(rèn)知智能(Intrapersonal intelligence)是指自我認(rèn)識和善于自知之明并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。這項(xiàng)智能能夠認(rèn)識自己的長處和短處，意識到自己的內(nèi)在愛好、情緒、意向、脾氣和自尊，喜歡獨(dú)立思考的能力。他們適合的職業(yè)是：哲學(xué)家、政治家、思想家、心理學(xué)家等。

8、自然認(rèn)知智能（Naturalist intelligence）是指善于觀察自然界中的各種事物，對物體進(jìn)行辨論和分類的能力。這項(xiàng)智能有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，有著敏銳的觀察能力，能了解各種事物的細(xì)微差別。他們適合的職業(yè)是：天文學(xué)家、生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家、環(huán)境設(shè)計(jì)師等。

許多優(yōu)秀的學(xué)前教育的老師們即使在不知道多元智能的名字的前提下，也總是在使用多元智能的概念。早在加德納教授1983年提出多元智能理論的概念以前，一些好的幼兒園里的活動(dòng)內(nèi)容就包括了音樂、歌曲、藝術(shù)、身體游戲、動(dòng)植物和合作游戲。就像這些優(yōu)秀的幼兒園老師一樣，一些優(yōu)秀的家長也想盡辦法開發(fā)孩子的各種智能。家長們認(rèn)識到，幫助孩子發(fā)展各種智能可以提高孩子獲得成功和幸福的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，越早開發(fā)孩子的各種智能，對孩子將來的發(fā)展就越有幫助。

第五篇：加德納多元智能理論對教育的啟示

首先，根據(jù)多元智能理論，我們應(yīng)該樹立積極樂觀的學(xué)生觀。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法。我們看待學(xué)生時(shí)應(yīng)該時(shí)刻清醒地認(rèn)識到，每個(gè)學(xué)生都是多種不同智能不同程度的組合，問題不再是一個(gè)學(xué)生有多聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面聰明和怎樣聰明。

受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，兒童之間很早就表現(xiàn)出興趣愛好和智能特點(diǎn)的不同。美國心理學(xué)家的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究表明，四五歲的兒童在完成需要不同智能共同參與的多項(xiàng)游戲任務(wù)時(shí)，都表現(xiàn)出了不同的智能特點(diǎn)。教育工作者的任務(wù)就應(yīng)該是向兒童提供多種多樣的智能活動(dòng)機(jī)會(huì)，在充分尊重兒童發(fā)展獨(dú)特性的同時(shí)，保證兒童的全面發(fā)展。

在多元智能理論看來，每一位學(xué)生都有相對的優(yōu)勢智能領(lǐng)域（無論是相對于自己還是別人），如有的學(xué)生更容易通過音樂來表達(dá)，有的學(xué)生則更容易通過數(shù)學(xué)來表達(dá)。我們應(yīng)該在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的基礎(chǔ)上注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展。

多元智能理論強(qiáng)調(diào)八種智能中的每一種在人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)中均具有同等重要的地位，教育應(yīng)該對不同的智能一視同仁。但它更強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的智能特點(diǎn)是不一樣的，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都應(yīng)該在充分展示自己智能長項(xiàng)的同時(shí)，將自己優(yōu)勢領(lǐng)域的意志品質(zhì)等遷移到弱勢智能領(lǐng)域中，從而使自己的弱勢智能領(lǐng)域得到發(fā)展。

加德納多元智能理論告訴我們應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在多元智能理論看來，現(xiàn)實(shí)生活需要每個(gè)人都充分利用自身的多種智能來解決各種實(shí)際問題，社會(huì)的進(jìn)步需要個(gè)體創(chuàng)造出社會(huì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，這兩種能力的充分發(fā)展，才應(yīng)該被視作智能的充分發(fā)展。從智能的本質(zhì)上講，解決實(shí)際問題的能力也是一種創(chuàng)造能力，因?yàn)樗饕蔷C合運(yùn)用多方面的智能和知識、創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實(shí)生活中沒有先例可循的新問題特別是難題的能力。

多元智能理論為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)思路并形成新的、有時(shí)代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒。根據(jù)多元智能理論的理念和實(shí)踐，有時(shí)代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路可以概括為兩點(diǎn)，其一是“為多元智能而教”，其二是“通過多元智能來教”。