第一篇：正月初一迎喜神

正月初一迎喜神

（一）正月初一，是農(nóng)歷新年的第一天，很多地方都有“迎喜神”的傳統(tǒng)習(xí)俗。

“迎喜神”不知興起于何時(shí)，其龐雜的內(nèi)容雖每年都有所增減，但從未中斷過。如今，“迎喜神”這一有趣的民俗不僅是鄉(xiāng)親們過年最重要的文化活動(dòng)之一，也是吸引游子回家過年的重要因素之一。大年初一，鄉(xiāng)親們?cè)缭缙饋?，（有的地方在吃過一碗酸辣“拉魂面”之后，）個(gè)個(gè)穿戴一新，喜笑顏開，牽著或趕著身上披掛了彩色紙扇的牛羊騾馬，浩浩蕩蕩地向預(yù)先估算好的“喜神”(據(jù)說一年中每一天的“喜神”方位各不相同)方位進(jìn)發(fā)，來到“喜神”所在的平坦寬闊的地塊，圍成一個(gè)偌大的半圓，向“喜神”方位燃香焚紙，鳴放鞭炮，虔誠膜拜。

“迎喜神”意在驅(qū)除兇煞病魔，祈求一方風(fēng)調(diào)雨順。隨著三響大炮轟然鳴響，隆隆的回聲響徹山川。這一刻，煙花爆竹炸響，香煙紙灰飛騰，牛羊撒歡，笑意蕩漾在人們的臉上。

隨后，鄉(xiāng)親們都爭(zhēng)著搶著上山攀折枯蒿，由于柴與財(cái)諧音，因此叫“請(qǐng)財(cái)神”，折的枯蒿越多，意味著新年掙的錢越多、能發(fā)大財(cái)。青壯年男子使出全身力氣爭(zhēng)搶著扛抬廟里的“走像”(形體較小且可以移動(dòng)的神像叫“走像”)，接著，各村各社群眾你爭(zhēng)我奪，持續(xù)幾個(gè)小時(shí)，最終“走像”被抬回廟里祭拜。據(jù)說，“走像”所到之處一年都會(huì)平安無事，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“和老爺”。

正月初一迎喜神

（二）此外，我國各地還有正月初一“迎喜神”的習(xí)俗，也是對(duì)準(zhǔn)喜神所在方位，在一定時(shí)辰出迎，焚香，鳴鞭炮，并趕豬羊等，仿效古時(shí)候的牲牢饗神之舉。舊時(shí)北京妓院里還有一種走喜神方的習(xí)俗，《北 1

平風(fēng)俗類征·歲時(shí)》引《京華春夢(mèng)錄》記載此俗說：“院中有俗，元旦黎明，攜帕友走喜神方，謂遇得喜神，則能致一歲康寧?！?/p>

春節(jié)后，民間習(xí)慣選擇第一個(gè)吉日，外出郊游，稱為迎喜節(jié)，亦稱游喜神。這天，大人小孩趕著馬牛驢騾等家畜或駕駛農(nóng)用運(yùn)輸車，朝著喜神所在的方位前進(jìn)。愛養(yǎng)鴿子的年輕人還要提上鴿籠。進(jìn)入曠野以后，老年人要舉行禮儀。一般程序?yàn)椋侯I(lǐng)頭人先從木盤內(nèi)取出各種祭物，呈品字形在地上擺供。然后用手壘三個(gè)小土堆，中間代表天神，左邊代表地神，右邊代表喜神。土堆上各插香三炷，燒紙三張。大家三跪九拜，祈禱喜神保佑、出門順利等等。小孩子則要鳴放鞭炮，鴿子滿天飛舞，家畜要任其自由撒歡奔跑。所有人還要放開嗓子，吶喊幾聲。愛唱的則盡情高歌。真是人歡馬叫、歌舞升平。迎喜神，若能驚起一只野兔或山雞，則被看作最大的吉祥喜慶。就是看見喜鵲、麻雀等小鳥，也是一種好的兆頭。回家的時(shí)候，老人們習(xí)慣撿根柴，取諧音財(cái)，意喻招財(cái)進(jìn)寶。

這一天，民間還要舉行隆重的拜財(cái)神活動(dòng)。不少地方，習(xí)慣到河里擔(dān)水。呂梁地區(qū)迎喜神，盛行在郊外相邀飲酒，《石樓縣志》就記敘說：“遇首吉，出門攜酒肴、香、炮，羅拜坐次，謂之‘迎喜神’”。臨縣一帶，至今流傳著迎喜神歌曲：“粘戶紅箋墨色新，衣冠揖讓藹然親。香燈提出明如海，都向村前迎喜神?！狈从沉藲v史上迎喜神的熱鬧。

迎喜神的日子，一般都在正月初五日以前。晉北地區(qū)習(xí)慣選擇在春節(jié)后的戊日或癸日。呂梁地區(qū)一般在正月初一日或初二日進(jìn)行。晉南的霍縣等地則在正月初三日游喜神。

____來源《百度知道》2

第二篇：正月初一

正月初一，春節(jié)俗稱“過年”，原名“元旦”，隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔?！霸钡谋疽鉃椤邦^””，后引申為“開始”，因?yàn)檫@一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日，所以又稱“元朔”。正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。正月初一講究的是開門炮仗：春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。拜年，大年初一第一天，到親朋好友家拜年或是打電話問候是必不可少的，說聲“過年好”，祝福每個(gè)人全年都是大吉大利。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來，招致霉運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。今天許多地方還保存著這一習(xí)俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當(dāng)日不外潑。

大年初二，出嫁的女兒會(huì)帶著丈夫及兒女回娘家拜年，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃飯住下，俗稱“住娘家”；而有的地方，女兒女婿在娘家吃完午飯，必須在晚飯前趕回婆家。北方在正月初二祭財(cái)神，這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號(hào)，這天均大舉祭祀活動(dòng)，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整

大年初三民間風(fēng)俗這日稱為“窮鬼日”，初三一早家家戶戶都會(huì)“掃窮鬼”，將初一至初二囤積了兩天的垃圾掃出，意味著掃走污穢晦氣和窮根的民間習(xí)俗。所以這一天不外出串門拜年，就是怕被人當(dāng)“窮鬼”一樣掃走。這一天又稱“赤口日”忌串門，人們都不會(huì)外出拜年串門，外出遇到就會(huì)容易引起與人有口角之爭(zhēng)執(zhí)，故家中有長輩的對(duì)這日會(huì)很在意，自己足不出戶同時(shí)不讓晚輩外出拜年串門，留在家中免遇上口舌之爭(zhēng)的兇煞。

大年初四民間傳說是“財(cái)神生日”，所以需提前一天準(zhǔn)備好三牲、水果、糖果、茶等，拜祭意在“迎接財(cái)神”，同時(shí)各家都會(huì)置辦酒席祝賀“財(cái)神生日”的到來，這風(fēng)俗是民間正月最重要的拜神活動(dòng)了。接神拜祭一般在下午太陽開始下山至晚上舉行的民間俗語；“送神早接神遲”。過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請(qǐng)他來拜神，對(duì)方也就心知肚明，自個(gè)收拾走人。同時(shí)這日可拜謝“灶君”，聽說民間風(fēng)俗對(duì)“灶君”是獎(jiǎng)罰分明的神之一，如舊年家中不如意可用“一碗清水三支香”拜祭“灶君”，如舊年家中順景發(fā)有小財(cái)可用“三牲水果茶酒”拜謝“灶君”，希望今年勝舊年。還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜出遠(yuǎn)門。

正月初五俗稱破五，正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃”五日，如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此，俗稱“捏小人嘴”。天津人這一天剁餃子餡要把菜板剁得叮當(dāng)響，讓四鄰聽見，以示正在“剁小人”。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。還有一說是破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，要“趕五窮”，包括“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。

大年初六，商店酒樓才正式開張營業(yè)，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當(dāng)年滿12歲的男孩，因?yàn)?2是6的二倍，這叫六六大順。這一天還被稱作馬日，古稱挹肥：下田備春耕，窮氣送出門。人們?cè)谶@一天才真正開始耕作或做生意。而自進(jìn)入正月以來，一直到初五皆不能打掃，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”（但現(xiàn)今之人家多使用新式的衛(wèi)浴設(shè)備，故已無此俗）。這一天每家每戶要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，叫送窮鬼。

初七是人日，即人的生日。根據(jù)《占書》記載，由初一開始，上天創(chuàng)造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，傳說女蝸初創(chuàng)世，于第七天造出了人，萬物發(fā)芽也在這一天。所以這一天是人類的生日。人們的習(xí)俗有攤煎餅：民間此日要吃春餅卷“盒子菜”(熟肉食品)，并在庭院攤煎餅，“熏天”。吃七寶羹：用七種菜做成的羹，在人日的時(shí)候食用，以此來取吉兆，并說此物可以除去邪氣、醫(yī)治百病。各地物產(chǎn)不同，所用果菜不同，取意也有差別。另外還有吃面祈壽、讓小孩子曬出汗、用彩縷金帛剪刻人物貼在屏風(fēng)上等風(fēng)俗，不同地域風(fēng)俗習(xí)慣也略有不同。香港市民喜歡吃及第粥，所謂及第，是希望科考狀元高中。人日要尊敬每一個(gè)人，官府這一天也不能處決罪犯，家長這一天也不能教訓(xùn)孩子。初八是谷日，舊時(shí)在民間流傳著“初七七不去，初八八不歸”的習(xí)俗。民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。正月初八是“蠶過年”的日子。民間習(xí)俗從正月初一到初八分別為一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八蠶等人和動(dòng)物的“年”，這些都和農(nóng)事有關(guān)，人們希望六畜興旺，人丁平安，蠶事順?biāo)?。同時(shí)，在民間還有一個(gè)傳統(tǒng)禁忌，正月初八蠶過年時(shí)婦女不能用針線。據(jù)說，如果這天用了針線，蠶的眼睛就會(huì)瞎。

農(nóng)歷大年初九，在道教傳說里，這一天是玉皇大帝的生日，即所謂的“玉皇誕”、“天公生”，亦稱“天日”。這一天里道觀要舉行盛大的祝壽儀式，誦經(jīng)禮拜。家家戶戶于此日都要望空叩拜，舉行最隆重的祭儀。以三牲、水果拜祭“玉皇大帝”。希望來年風(fēng)調(diào)雨順有好收成，同時(shí)拜過“九皇誕”保佑家人健康長壽之意。此日待人處事皆講求和氣，不可冒犯天神。臺(tái)灣新竹不少信眾要到主祀玉皇大帝、擁有二百多年歷史的天公壇，向天公祝壽，并且祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、平安健康。

這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動(dòng)”“十不動(dòng)”。有的地方家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。還有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個(gè)小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。另還有一風(fēng)俗，賀老鼠嫁女，也稱“老鼠娶親”。初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女”許多地方要在屋隅、墻角及水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙，對(duì)老鼠娶親志賀。晚上卻忌點(diǎn)燈，忌說話，以免驚擾了娶親事宜，惹下鼠神，一年為患。還有一些地方初十這一天忌針，說是在這一天如果動(dòng)了針線活要心疼，因?yàn)槭高B心。

正月十一是“子婿日”，是岳父宴請(qǐng)女婿的日子。初九慶?！疤旃铡笔Ｏ碌氖澄?，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費(fèi)，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請(qǐng)子婿”。看來按這個(gè)風(fēng)俗，女婿在丈人家還是低人一等啊。

正月里也不可以打碎東西，打碎了東西是不吉利的預(yù)兆，得趕快說聲“歲（碎）歲平安”，或者說“落地開花，富貴榮華”。

過了正月十一，人們開始準(zhǔn)備慶祝元宵佳節(jié)。

正月十二這天祖宗堂前點(diǎn)新燈。在舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)很注重生男孩繼承家中香火，每當(dāng)同姓村落里如果沒有宗堂，那么是本姓初生的男孩都可在這天到來點(diǎn)新燈加添族簿，這天村中初生男孩所點(diǎn)的燈在祖宗堂前張燈結(jié)彩，以示香火旺。

正月十三、十四旺禽舍，這兩天是增添家中三牲家禽的時(shí)間。

正月十五鬧花燈、扭秧歌、舞獅子、看煙火、趕廟會(huì)是民間普遍的習(xí)俗。這一天也被稱作“元宵節(jié)”，元宵節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓?！安聼糁i”，又叫“打燈謎”，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目?！拔椠垷簟眰髡f唐代有一年大旱，龍王錯(cuò)行云雨，淹死了長安不少百姓，玉帝降旨命魏征監(jiān)斬龍王，后龍王陰魄不散，夜夜擾鬧皇宮，嚇壞了唐王李世民，于是向群臣問計(jì)，眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王，于是民間乃有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí)。節(jié)內(nèi)能燃燭的稱“龍燈”，不能燃燭的稱“布龍”，民間以耍龍燈習(xí)俗求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?！昂簾簟焙?jiǎn)稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音，這一習(xí)俗許多地方都有。另外，在北方還有這一天給逝去的家人墓地送燈的習(xí)慣，意為他們?cè)诹硪粋€(gè)世界也過一個(gè)明亮的節(jié)日，以此寄托對(duì)逝去親人的哀思。

第三篇：解析喜用神與名字

解析喜用神與名字

喜用神與名字的關(guān)系是怎么樣的呢？取名是否應(yīng)該補(bǔ)什么要結(jié)合喜用神呢？一下是喜用神與名字的相關(guān)資料，一起來看看吧！

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名字與喜用神

一個(gè)人的出生時(shí)間所組成的數(shù)，就是每一個(gè)人的密碼，這個(gè)密碼就叫人的生物遺傳基因密碼，而天干地支就是基因的標(biāo)志，人的出生年、月、日、時(shí)配上天干地支，就可以看出命中各種基因的強(qiáng)弱、旺衰。

運(yùn)用四柱為人測(cè)命運(yùn)吉兇，首先就要選準(zhǔn)用神，用神選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高，用神選錯(cuò)了，就測(cè)不準(zhǔn)。四柱取用神的原則，是強(qiáng)者制之、泄之，弱者補(bǔ)之助之，所以為人起名字，也必須堅(jiān)持這個(gè)原則。為人起名字，必須要有高深的命理知識(shí)，懂得四柱，預(yù)測(cè)水平較高，取用喜用神準(zhǔn)確。如果不具備上述條件，是誤導(dǎo)，危害至深。所以起名字一定要堅(jiān)持以喜用神為主。只說五行缺項(xiàng)不講用神的起名結(jié)果是沒有什么意義可言的。

在取名字的當(dāng)中，就是觀看八字需要什么用神，然后在名字當(dāng)中加進(jìn)去有五行屬相的文字來。特別強(qiáng)調(diào)．用神就是八字或大運(yùn)中對(duì)自身日干起到最重要作用的那個(gè)五行。它對(duì)自身日干起到補(bǔ)偏救助的作用。

我們?cè)诳窗俗诌x用神時(shí)，主要從結(jié)合平衡的需要，找出能對(duì)整個(gè)命局扶其過弱，抑其過強(qiáng)的那個(gè)五行，這就叫做用神。姓名學(xué)講的八字缺什么，說的是經(jīng)過生克制化計(jì)算出來的，命局中最需要的那個(gè)五行（即用神），決不能把八字表面中沒有或個(gè)數(shù)最少的那個(gè)五行當(dāng)作用神去補(bǔ)，那就一錯(cuò)全錯(cuò)了。如同樣是八字中水少，日主為火命的人，火旺水為喜用神時(shí)可補(bǔ)。火太弱水為忌神時(shí)，越補(bǔ)水八字越弱，對(duì)命主本人極為不利。（缺項(xiàng)要根據(jù)整個(gè)命局具體分析）。

八字喜用神與姓名關(guān)系

傳統(tǒng)的命師，認(rèn)為起名字要用一個(gè)生辰八字（出生年月日時(shí)）找出用神來起。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的《易經(jīng)》，正本清源，余將研究出的《太極思維姓名學(xué)》的心得無私地公之以眾，還原易學(xué)神圣之奧蘊(yùn),使后學(xué)不誤入歧途。很多大師認(rèn)為：

命中以火為用神，要在姓名中加火字旁；

命中以木為用神，要在名字中加木字旁，命中以金為用神，要在名字中加金字旁，命中以水為用神，要在名字中加水字旁，命中以土為用神，要在名字中要土字旁。

認(rèn)為通過這種方式改名就能改變（善）一個(gè)人的命運(yùn)，增加八字用神的力量，使命主的運(yùn)程更吉祥，理論頭頭是道（很誘人），但經(jīng)過余長期的實(shí)踐，認(rèn)為姓名加個(gè)偏旁補(bǔ)用神能改運(yùn)是自欺欺人的謊言。

根據(jù)余對(duì)易學(xué)的深入研究,實(shí)踐,總結(jié),對(duì)姓名學(xué)的探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn)（實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)）。發(fā)現(xiàn)姓名學(xué)跟八字喜用神完全沒有關(guān)系，就好象衣服穿什么顏色能改運(yùn)一樣的道理（詳看博文道不虛行只在人）。

第一，余不管您的姓名是否加了喜用神，用姓名一樣可以斷出這個(gè)人的信息，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有些人找一些姓名學(xué)的大師在姓名中加喜用神的字，但由于音義形不佳，反而使命運(yùn)更加雪上加霜了，這些例子比比皆是，但去用電腦五格剖象法測(cè)分?jǐn)?shù)卻是九十多分。

第二，余考究了許多成名大人物的八字，但他們的名字卻剛好與喜用神完全相反，但不見影響他們的事業(yè)跟成就，只是他們的姓名音義形跟數(shù)理（不是五格剖象法）皆吉。

第三，外國人沒有“金木水火土”中國文字的所謂姓名偏旁改運(yùn)法，但他們國家和人民一樣發(fā)達(dá)。

第四，《八字預(yù)測(cè)學(xué)》只是祖先留下來的一種通用的測(cè)算人生命運(yùn)的方法，測(cè)算人生的方法還有很多種，比如有用七政四余，紫微斗數(shù)，占星術(shù)，大六壬。。難道也統(tǒng)統(tǒng)用這些預(yù)測(cè)方法的命運(yùn)來改運(yùn)，有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

第五，易源于象，歸象為易，無象無易，故而姓名也只是一種表象；精通易學(xué)的人能夠通過這種姓名的象，而探索其本質(zhì)，測(cè)出一個(gè)姓名與其本人有關(guān)的所有信息。

名字及喜用神

一.給孩子起名字要注意的原則：

1、音韻的靈動(dòng)力：名字念起來會(huì)產(chǎn)生聲音的磁場(chǎng)，好的名字悅耳，不佳的名字會(huì)形成干擾，不少藝術(shù)家或作家都會(huì)另外取一個(gè)名字或另取字號(hào)，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會(huì)令人印象深刻，自己也能認(rèn)同。

2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日后徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好后，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。

3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因?yàn)橛行┳植⒉怀Ｒ?，或者換了旁側(cè)的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。

4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協(xié)調(diào)、五行均等，再借著取名來調(diào)和、改善寶寶的運(yùn)勢(shì)。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最后找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個(gè)性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個(gè)性。

5、生肖： 不少父母在取名字時(shí)，常會(huì)因生肖來選擇字，如：龍年時(shí)男生常取名為龍?；蛘吣承┥ぃm合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。

6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號(hào)作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。

7、筆畫的八十一靈動(dòng)： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動(dòng)，并觀察其五行的相生相克關(guān)系?？偢?4、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數(shù)格局很不錯(cuò)，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數(shù)是不錯(cuò)的格局，有這樣筆畫數(shù)的人，大都能克服困難，開創(chuàng)格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應(yīng)的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關(guān)系，取名字時(shí)，最重要在于五行是否協(xié)調(diào)，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系。取名字時(shí)可參考康熙字典的字義和筆畫，因?yàn)橛行┳直仨氁云圆渴讈硭悖拍艿玫秸_的筆畫。

二，基本要領(lǐng)：

1，以父姓加固定的字派（有的家譜規(guī)定必須使用）加一個(gè)有特定意義的字；

2，以孩子父母的姓加上一個(gè)有特定意義的字，組成三個(gè)字的姓名；

3，以孩子父姓加上一個(gè)有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上兩個(gè)有特定意義的字，組成四個(gè)字的名。

三，“有特定意義的字”可以是：

1，孩子出生的季節(jié)，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；

3，孩子出生的時(shí)晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；

4，孩子出生的地點(diǎn)：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；

5，父母對(duì)孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特別注意的是：

1，盡量不用多數(shù)人都使用的常用字，以避免重名；

2，盡量不用多數(shù)人容易念錯(cuò)的生辟字，以避免難認(rèn)；

3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避免難寫；

4，盡可能使用好聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；

5，盡可能使用多音調(diào)，即三個(gè)字避免同一聲調(diào)，念起來響亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用疊音。

五，具體建議：

1，買本相關(guān)的書，了解一些命名數(shù)理和生辰八字五行相生相克的知識(shí)。

2，如果憑想象實(shí)在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，現(xiàn)在給孩子取名，最好是用四個(gè)字的名，即父母兩人的姓加上兩個(gè)字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“純子”等，四個(gè)字的名不易重名，別具一格，好處多多，將逐步流行。

4，一般來說，男孩取名用字應(yīng)含陽鋼之氣：如“英”“強(qiáng)”；女孩取名用字應(yīng)含賢淑之意：如“慧”“娟”。而有時(shí)男女反用則孩子長大后各方面都比較優(yōu)秀。

總而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡(jiǎn)、雅致、義深。

第四篇：喜神供水站2011年上半年工作總結(jié)

喜神供水站

2011工作總結(jié)

光陰似箭，2011年的日歷將悄然地翻過最后一頁，與我們揮手告別。喜神供水站在縣供水總站的直接指導(dǎo)和關(guān)懷下,在當(dāng)?shù)攸h委政府的領(lǐng)導(dǎo)下,在場(chǎng)鎮(zhèn)用戶支持理解下,圓滿地完成了上級(jí)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了一些成績(jī)?，F(xiàn)將一年來得工作總結(jié)如下：

一、站內(nèi)基本情況

喜神地處平昌北端，距縣城100多公里，條件非常艱苦。面臨另兩家私人水廠的競(jìng)爭(zhēng)，雖街道用戶已達(dá)200戶，但一戶幾處供水較為普遍，致使收入較少，效益十分低下。我站全部使用新型高靈敏度水表，與老式水表形成反差.用戶的心理矛盾十分突出，致使實(shí)際用水戶數(shù)較少。

二、政治思想及理念

我不斷加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，始終以“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，深入學(xué)習(xí)李剛書記的重要講話。在工作中我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，消化各類矛盾，日趨走向成熟。我始終奉行用戶就是上帝的原則，讓用戶吃上安全放心符合國家水質(zhì)達(dá)標(biāo)的飲用水，以最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)占據(jù)市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，為喜神的供水市場(chǎng)謀發(fā)展，為單位創(chuàng)效益，樹好企業(yè)職工良好形象。

三、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)及常規(guī)工作

我是一名入伍時(shí)間不長的“新兵”，但我肯學(xué)習(xí)、肯鉆研、肯吃苦，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，熟練掌握機(jī)電設(shè)備各項(xiàng)操作，凈水劑和消毒劑的配量使用及各類管件的維修，努力提升自身業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。

1、做到了五堅(jiān)持：堅(jiān)持取水點(diǎn)巡查;堅(jiān)持每天制水;堅(jiān)持勤洗池子;堅(jiān)持嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)加入藥物；堅(jiān)持24小時(shí)供應(yīng)水。

2、節(jié)約開支：水磨溝自流水工程竣工后,多用自流水,少用提水,減少了電費(fèi)支出,節(jié)約了成本。

3、書寫了安全警示標(biāo)語：水廠大門及外墻寫上了永久性警示標(biāo)語。

4、美化了環(huán)境：廠內(nèi)及廠外公路栽種花草，常年青低矮植物，綠化了水廠環(huán)境。

5、解決了室內(nèi)用電：經(jīng)多方敦促，喜神供電所最終將室內(nèi)用電接通。

6、維護(hù)供水設(shè)施：自流水管道遭到人為惡意破壞后，多次敦促政府處理。在七月初旬最終將自流水管道用對(duì)接機(jī)接好了；新街（新公路）主水管外露未埋，經(jīng)常壞，維修及時(shí)，既減少了水損又確保了用戶的正常用水。

7、七﹒一九洪災(zāi)：奮力搶險(xiǎn)排洪，疏通管道，保障正常供水。

8、機(jī)電設(shè)備：所有機(jī)電設(shè)備工作正常。

四、目前及待解決的問題：

1、場(chǎng)鎮(zhèn)暗主水管漏水現(xiàn)象嚴(yán)重，水損較多。

2、管材無處放置，需租用庫房一間。

3、水毛溝取水點(diǎn)水管進(jìn)口一是常被當(dāng)?shù)乩习傩斩氯?，二是每遇到洪水就被渣滓堵塞?/p>

回顧過去的一年取得了一定的成績(jī)，但與上級(jí)要求還存在一些差距，展望水廠美好前景我信心百倍。在工作中我會(huì)更加努力，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得用戶信賴。目前三足鼎立的三家水廠只屬于現(xiàn)在，我們正規(guī)合法水廠最終會(huì)成為贏家。我堅(jiān)信喜神水廠的未來只屬于我們。

喜神供水站：陳曉蘭

2011年12月24日

第五篇：喜神小學(xué)開展“大家訪”活動(dòng)

喜神小學(xué)：開展“大家訪”活動(dòng)

為認(rèn)真踐行黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，我校于4月19日至20日在學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，兵分三路展開了為期兩天的“大家訪”活動(dòng)。

家訪老師每到一處，都向家長詳細(xì)的介紹了學(xué)生的在校表現(xiàn)，深入了解學(xué)生在家的生活與學(xué)習(xí)情況，并對(duì)學(xué)生的周末學(xué)習(xí)進(jìn)行了具體指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)校工作安排，家訪老師還重點(diǎn)對(duì)學(xué)生預(yù)防溺水等安全事項(xiàng)和孩子家長（監(jiān)護(hù)人）進(jìn)行了溝通，對(duì)孩子提出嚴(yán)格的要求。

通過活動(dòng)不僅加強(qiáng)了教師與學(xué)生、家庭的溝通，而且對(duì)廣大教師進(jìn)行了一次生動(dòng)、深入的師德師風(fēng)教育，廣大教師更加直觀深刻地感受到自己肩上的重任，激發(fā)了使命感和責(zé)任感，正如教師們?cè)诩以L手記中寫道“盡一份責(zé)任，實(shí)現(xiàn)家校真摯的溝通；許一個(gè)愿景，憧憬孩子美好的明天??”