第一篇：有關(guān)月餅的傳說

月餅，原本是祭月時(shí)供品的一種，以后成為民間互相饋贈的禮品?！段骱斡[志》稱：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽(yù)月餅。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中 秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡?！?到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意?！鼻宕?，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸Ｈ啻昙?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無遺。

第二篇：各地關(guān)于中秋節(jié)月餅的傳說

各地關(guān)于中秋節(jié)月餅的傳說

月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來的。

元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。

無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。

這個(gè)傳說在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。

第三篇：中秋節(jié)吃月餅的傳說

[中秋節(jié)吃月餅的傳說]

中秋節(jié)吃月餅的傳說

中秋節(jié)吃月餅的習(xí)慣，在我國歷史悠久，中秋節(jié)吃月餅的傳說。關(guān)于中 秋節(jié)吃月餅的由來，有不同的說法。

（1）唐朝時(shí)，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功。

八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長安城內(nèi)外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當(dāng)時(shí)有個(gè)到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷。

太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道 ：應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)。隨后，將圓餅分給了文武百官。

從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來。

（2）月餅，在我國有著悠久的歷史，作文素材《中秋節(jié)吃月餅的傳說》?！舴窒砗梦摹魮?jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的太師餅，此乃我國月餅的始祖。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰胡餅。月餅的制作從唐代以后越來越考究，民間有了從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。蘇東坡有詩寫道：小餅如嚼月，中有酥和飴。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人。（3）月餅，原本是祭月時(shí)供品的一種，以后成為民間互相饋贈的禮品?！段骱斡[志》稱 民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義?！畺|坡以’小餅如嚼月，中有酥和飴來贊譽(yù)月餅。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名諺道出中 秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

第四篇：中秋節(jié)月餅的傳說

中秋吃月餅的來歷

我們中華民族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)節(jié)目都有美麗的傳說。這些節(jié)日的習(xí)俗和慶祝方式表現(xiàn)了我們中國悠久的歷史文化和傳統(tǒng)。

農(nóng)歷八月十五是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)的一項(xiàng)重要活動是賞月。這天夜晚，皓月當(dāng)空，秋風(fēng)送爽。辛勤勞作了一年的人們，看著豐收在望的莊稼，心中充滿喜悅。全家人聚在一起，賞月、吃月餅慶祝中秋佳節(jié)。關(guān)于中秋節(jié)的起源，專家們認(rèn)為，這是由古代祭祀先農(nóng)的典禮演變而來的。一年豐收了，收獲莊稼之前要先祭祀先農(nóng)。后來出現(xiàn)了許多關(guān)于中秋節(jié)的傳說，流傳最廣的是“嫦娥奔月”的故事。古時(shí)人們把明月看作吉祥團(tuán)圓的象征。因此，中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)。由于農(nóng)歷八月十五這一天正好在秋季的中間，所以稱中秋節(jié)。

嫦娥奔月的傳說

在很久很久以前，天上有十個(gè)太陽。它們把土地曬得冒煙，把莊稼烤得枯焦，老百姓也熱得活不下去了。那時(shí)候，有個(gè)名字叫羿的人。他的力氣特別大，能夠拉開萬斤寶弓，射死大蛇猛獸。并很同情受難的百姓，他用足力氣彎弓搭箭，一口氣射下了九個(gè)太陽。最后一個(gè)太陽嚇得認(rèn)了錯，羿才留下它，讓它早出晚歸，為百姓多做好事。

從那以后，羿的名字傳遍了天下。他成了人人敬仰的英雄。后來，羿娶了一個(gè)名字叫嫦娥的姑娘做妻子，他們相親相愛，過著幸福的生活。

嫦娥美麗、勤勞，心地善良，她常把羿打獵射到的野獸，分給鄉(xiāng)親們。有一天，羿上山打獵，路上碰見一位道士。道士對羿說：“你為百姓除害，立下了功勞。我送你一包神藥，要是吃上半包，就會長生不老；要是全都吃下去，就會成仙升天?！濒喟焉袼幠没丶遥唤o嫦娥保管。他準(zhǔn)備找個(gè)合適的時(shí)候，和嫦娥分吃這包神藥，夫妻長生不老，永不分離。

羿射太陽出名以后，有很多人向他學(xué)武藝。他的徒弟里有一個(gè)叫逢蒙的人，也向他學(xué)習(xí)射箭的本領(lǐng)。逢蒙表面對羿很恭敬，可是心腸很壞。他知道羿的家里藏著神藥，就暗自想出壞主意。這一年的八月十五，并帶徒弟出去打獵。

傍晚的時(shí)候，逢蒙一個(gè)人偷偷溜回來，闖進(jìn)嫦娥的家里，逼著嫦娥交出神藥。嫦娥大聲喊叫，可是羿打獵還沒有回來，哪里能聽見？為了不讓神藥落到無恥的逢蒙手里，嫦娥只好打開藥包，把神藥全部吞進(jìn)嘴里。突然，嫦娥覺得自己的身子像燕子一樣輕，不由自主飛出窗口，飄飄蕩蕩飛上了天空。嫦娥舍不得離開自己的親人和家園，她就飛到離地面最近的月亮上去，住在廣寒宮里。

羿回家后聽說這件事，趕緊追出門去，可是已經(jīng)晚了！只見圓圓的月亮上，隱隱約約有嫦娥的影子。鄉(xiāng)親們說嫦娥還會回來，勸羿耐心等待。第二年八月十五，羿想念嫦娥，就拿出嫦娥愛吃的水果，擺在院子里，還做了圓圓的月餅，表示團(tuán)圓的心意，盼望嫦娥回來。時(shí)間過了一年又一年，嫦娥還是沒有回來。慢慢地，人間也就有了過節(jié)的習(xí)慣，每到八月十五，都要準(zhǔn)備月餅、水果等食品。

中秋節(jié)又要到了，商店里早早就有各色月餅堆積如色彩繽紛的小山。中秋節(jié)，我們?yōu)槭裁催€要

堅(jiān)持吃月餅？民俗積淀著一個(gè)民族的文化和心理，月餅只不過是外在的表現(xiàn)形式，盡管幾千年延續(xù)下來的民俗傳統(tǒng)，如今色彩已經(jīng)淡化或變異，但哪怕只剩下了一種符號，也是浸透著我們民族精魂與氣脈的一個(gè)象征。

據(jù)說，中秋吃月餅最早可以上溯到周代，源自我們民族拜月的儀式。嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥，嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心，都在演繹著農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對月亮的崇拜。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期，那時(shí)還有賣兔兒爺?shù)?，現(xiàn)在早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。

傳說到了唐代，月餅還不叫月餅，因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做胡餅，是楊貴妃中秋吃餅賞月時(shí)，一時(shí)心血來潮說就把它叫做月餅吧，便討好一般把月餅的冠名權(quán)歸于了楊貴妃。當(dāng)然，這只是民間傳說，其實(shí)，我國最早出現(xiàn)月餅的文字記載，是出于蘇東坡的詩句：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！币簿褪钦f從宋代時(shí)起，月餅才漸漸大行其市，并且多了團(tuán)圓的含義，萬里此情同皎潔，一年今日最分明。到了清代，有竹枝詞寫道：“紅白翻毛制造精，中秋送禮遍都城?！钡搅嗣駠?，有北平俗曲唱道：“荷花未全卸，又到中秋節(jié)，家家戶戶把月餅切，香蠟紙馬兔兒爺，猜拳行令同賞月。”可以想見，在歲月的更迭變遷中，月餅曾怎樣的輝煌與深入人心。

于是，水到渠成一般，傳到我們這一代，中秋理所當(dāng)然要吃月餅，只是它早已失去了祖先們純真美好的想像力和對大自然質(zhì)樸而敬畏的親和力，成了一種慣性而機(jī)械地存在。

我們中國的節(jié)日從來都是和吃聯(lián)系在一起的，比如春節(jié)要吃餃子，端午要吃粽子，這和我們國家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會有關(guān)，所有節(jié)日的吃食，都是對大地的親近。春節(jié)、端午和中秋，是中國傳統(tǒng)的三大節(jié)，吃月餅自然就變得重要起來。月餅的餡可以百花齊放，但甜是最主要的。在原始的農(nóng)業(yè)社會，甜曾經(jīng)是人們的向往和欲望，是被古代哲人認(rèn)為和光明連在一起的兩件最高貴的事情。所以，到現(xiàn)在我們還在說“甜美的生活”，把最好的日子用甜來表達(dá)。月餅的甜味體現(xiàn)了一個(gè)飽嘗辛酸的民族長期以來對團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜蜜蜜生活的由衷向往和禮贊。

清《燕京歲時(shí)記》中曾有些絕對地說：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也?！蔽倚r(shí)候就住在前門樓子附近，中秋節(jié)自然要吃致美齋的月餅，那時(shí)致美齋也好，其他店鋪也好，賣的月餅大多是自來紅、自來白、翻毛、提漿四樣傳統(tǒng)月餅，餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多，但糖而且必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。

如今的人們是越來越怕甜了，把甜和高血脂高血糖聯(lián)系在一起，甜變成了可怕的事情。月餅迎合著人們的新口味，不敢甜，卻敢又是海鮮餡又是魚翅燕窩餡，甚至還有人參餡，把本來象征合家團(tuán)圓與生活甜蜜的那一點(diǎn)質(zhì)樸的意義，非要煉就老君爐里那保命養(yǎng)身的八卦金丹不可。于是，月餅成了一個(gè)筐，什么餡都敢往里裝。把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產(chǎn)品，幾千元乃至上萬元一個(gè)碩大無比或價(jià)值連城的月餅，已經(jīng)不是新聞，去年就有純鈦金的月餅，和時(shí)裝秀一起“秀”了一把。時(shí)代變遷了，傳統(tǒng)民俗也一定要變沒了嗎？或者非要變得商業(yè)色彩濃重不可嗎？今年政府出臺強(qiáng)制性指令，不許豪華包裝月餅，致使月餅的價(jià)格屈尊下來。這當(dāng)然是好事，只是要將月餅真正回歸本來的位臵上，也不是一時(shí)之事。每當(dāng)想在我們的月餅歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的大月餅和金月餅時(shí)，總?cè)滩蛔∠肫痄邇x當(dāng)年賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，長二尺，重二十斤，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的人們嘆為觀止，如今看來只是小巫見大巫了。篇二：中秋吃月餅來歷

每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月。月餅是中秋的節(jié)令食品。但為什么要在中秋這天吃月餅?zāi)?？小編特意查閱了歷史資料，下面給大家講講中秋節(jié)吃月餅的傳說。

月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，反嫦娥奔月的神話故事作為儀器藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后清朝人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

也有說月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃了。唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。

“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品，被用來送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。篇三：中秋節(jié)的由來與傳說

中秋節(jié)的由來與傳說

撰文/王玉魁 圖片源自網(wǎng)頁

憶秦娥

多情月，偷云出照無情別。無情別。清輝無奈，暫圓常缺。

傷心好比汾水說，汾水如夢水流咽。水流咽。離愁燈畔，乍明還滅。

一、中秋節(jié)的典故

中秋節(jié)很美，中秋節(jié)的傳說亦美。但最美的還是源自中秋節(jié)，四個(gè)優(yōu)美典故的傳說，全世界地球人都應(yīng)該知道的，下面老朽就一一道來。

中秋典故之一——嫦娥奔月，中秋節(jié)日由來

說起中秋佳節(jié)，在中國，人們便會自然想到“嫦娥奔月”的故事。這個(gè)美麗動人的故事流傳幾個(gè)年了，至今仍為地球人所喜聞樂道，成為中秋由來起源的典故。

相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。

一個(gè)名叫后羿的大英雄，其力無比，身懷絕技，人稱“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一口氣用箭射落九個(gè)多太陽，只留下一個(gè)太陽按時(shí)起落，在天空運(yùn)行，為民造福。

因此，后羿之名揚(yáng)天下，受到百姓的敬仰和愛戴。有一個(gè)能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿?；楹螅蚱薅讼嘤H相愛，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過得美滿幸福。

做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來的獵物接濟(jì)窮苦的鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了一個(gè)溫柔、賢惠、善良的好妻子。

周邊國家與地區(qū)的不少志士慕名前來投師學(xué)藝，徙弟多了，人員也就復(fù)雜了。有一個(gè)心術(shù)不正的小人，名叫蓬蒙的也乘機(jī)混了進(jìn)來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個(gè)個(gè)都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長生不死之藥。

據(jù)說，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛的妻子嫦娥與鄉(xiāng)親們，更不愿意一個(gè)人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙竊聽和看見了。拜倒在后羿門下蓬蒙，原本就是個(gè)奸佞小人，他看嫦娥長得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。

在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，進(jìn)了臥室，對嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她知道自己打不過壞人，便轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作，嫦娥吞下藥后覺得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。

傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念愛妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有“合家團(tuán)圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱“團(tuán)圓節(jié)”，便有“中秋節(jié)”拜月等種種說法。

有詩為證，后羿問月：

幾縷情絲系廣寒，真心問計(jì)向青天？

今生已是難相聚，來世誰幫續(xù)舊緣？

中秋典故之二——“祝捷餅”月餅雛名

中秋節(jié)的第一主角是月餅。關(guān)于月餅的來歷，傳說很多，較流行的觀點(diǎn)是出現(xiàn)在唐朝。唐初，東突厥勢力強(qiáng)大，李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強(qiáng)馬壯，不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮（行軍總管），反擊突厥，最終得勝。

李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當(dāng)空，脫口而出——“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應(yīng)該邀請?jiān)铝林裣路瞾?，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據(jù)說，八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來，并由宮中傳到民間。

其實(shí)，這個(gè)傳說并不能作為月餅起源的依據(jù)。上古時(shí)，中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的風(fēng)俗，在拜月時(shí)，都會供上一種圓圓的小餅子，這個(gè)小餅子才是月餅的雛形。

中秋典故之三——楊貴妃為“月餅”起名

說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個(gè)名字的故事。在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多，如李淵說的“胡餅”，還有“小餅”、“月團(tuán)”、“宮餅”、“金餅”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。

那么，胡餅又是如何改稱月餅的？這便與中國四大美女之一的楊玉環(huán)——楊貴妃有關(guān)了。

楊玉環(huán)，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第18子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動心的。好色的李隆基聽說后，便把時(shí)年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮，冊封為貴妃，萬千寵愛集于她一身。有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個(gè)名字。但起什么名字好呢？一時(shí)想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時(shí)高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。“月餅”一名，由此叫出來了。

但這個(gè)傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進(jìn)士，當(dāng)時(shí)此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。有的學(xué)者稱“月餅”一詞出現(xiàn)在南宋吳自牧的《夢梁錄》一書中，我查了一下，并無此詞。

其實(shí)，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”，如與梅堯臣齊名的宋代文學(xué)家蘇舜卿有詩句：“云頭艷艷開金餅”、“金餅隔林月”。在宋代，中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣志》稱，“中秋，置酒玩月，為月餅饋之?！泵魈锶瓿傻摹段骱斡[志會》記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。”

中秋典故之四——月餅與“殺韃子”

歷史上真正吃月餅、送月餅習(xí)俗是從明祖朱元章時(shí)起的。

中秋的傳說多是美妙的，但這個(gè)“殺韃子”的故事卻滲透了一段不愉快，它與元末農(nóng)民起義的傳說有關(guān)。

古代中國社會有：“南蠻北韃”之說。這是中原漢人的俗稱。從華夏歷史中，北方與南方的少數(shù)民族多次入侵中原地區(qū)，漢族區(qū)域的人對中國北方的少數(shù)民族區(qū)域的人通稱“韃子”，最初稱呼是專指韃靼人，這個(gè)稱呼其實(shí)指的也就是蒙古人和女真人（即滿族人）。而漢族區(qū)域的人對中國南方的少數(shù)民族區(qū)域的人通稱“蠻子”，其意大概是說這些區(qū)域的人沒文化，野蠻不講理。近代，中華56個(gè)民族的文化相互滲透，這些誣俗也被淡忘了，漢族也出現(xiàn)新觀念，即逐漸認(rèn)可南方少數(shù)民族的始祖蚩尢與黃帝一樣都是中華民族的祖先。

在元未，天災(zāi)人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴(yán)厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規(guī)定，新娘的初夜權(quán)要獻(xiàn)給主政當(dāng)?shù)氐拿晒湃耍^子）。當(dāng)時(shí)男人娶媳婦是不敢張揚(yáng)的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為防止?jié)h人造反，還不準(zhǔn)民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強(qiáng)烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權(quán)。當(dāng)時(shí)公開聚會是行不通的，為了傳遞統(tǒng)一行動的信號，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機(jī)會，將寫有起義信號的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式，形成了聲勢浩大的起義勢力。

民間傳說，朱元璋，窮苦人出生，受盡韃人統(tǒng)治之氣，立志消滅韃人，恢復(fù)漢人統(tǒng)治天下的雄心壯志。因此還在讀書的時(shí)候，就每天背著老師偷寫：“八月十五殺韃子”的字條，滿滿寫了一抽屜，后被老師發(fā)現(xiàn)，感到很奇怪，便乘朱元璋中午下學(xué)的時(shí)間，打開朱元璋的課桌抽屜一看，那么多的紙條，全都寫的是：

“八月十五殺韃子”，膽小的老師嚇壞了，這么大的事，讓村里的韃子頭領(lǐng)知道，不用說一個(gè)朱元璋，就是自己的腦袋也保不住，情急之下，趕忙把抽屜里的紙條統(tǒng)統(tǒng)倒進(jìn)了火爐里，誰知火爐發(fā)出一聲響聲，一股青煙，火中的紙條從窗戶外四散飛出，不見蹤影了。傳說，這些紙條飛到民間，人們通過吃的月餅，把紙條放在月餅內(nèi)，便利親朋互相傳遞，由此過通明教組織一傳十，十傳百，傳到全國各地的漢人手里，形成全國統(tǒng)一八月十五殺韃子這個(gè)局面。一夜之間，全國都在殺韃子，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的明教組織很快打到北京，堆翻了元朝政權(quán)，朱元璋成了明代開國皇帝。

其實(shí)，朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

二、另一種中秋節(jié)的由來

上述四個(gè)典故，后三個(gè)典故說的都是中秋月餅的由來故事，而中秋節(jié)由來的說法僅見 “嫦娥奔月”，除外，在歷史史籍記載中還有一些說法：

嫦娥奔月其它說法

嫦娥奔月怎么與中秋節(jié)聯(lián)系上的？這里故事還很多。

嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時(shí)，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。嫦娥奔月有兩種版本，均見于《淮南子》。一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長生不死藥，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。

另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。

在這兩種版本之外，我曾依古人筆記進(jìn)行過分析，提出了嫦娥奔月的另一種版本：她是因?yàn)檎煞蚝篝嘤辛嘶橥馇?，絕情之下，才跑到了月亮上。此觀點(diǎn)后被不少人拿去了，成了他們自己的研究心得。閑話少說。嫦娥奔月后，變成了“月精”，即月亮女神。

成神了，人間便就開始拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所謂“男不拜月，女不祭灶”。特別是結(jié)了婚的女人，在中秋節(jié)一定要拜拜月的，因?yàn)樵聦訇?，主生育，過去是多子多福，拜月自然是希望自己多懷孕。拜月時(shí)，會供上一種圓圓的有餡的餅子，這種圓餅后來逐漸演變成了“月餅”。除了供月餅，另會有瓜果之類的時(shí)鮮，特別是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，過去女人在中秋時(shí)，還要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行為是過去中國民間乞子心愿的一種流露。

中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

中國的典籍說法

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！缎绿茣ぞ硎?志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

與中秋月有關(guān)典詩說法

漢詩

明月何皎皎（無名氏）

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰！

引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。

怨歌行（班婕妤）

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。

?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

第五篇：月餅經(jīng)典廣告語

中秋經(jīng)典的月餅廣告語

1.月是故鄉(xiāng)明,星湖表濃情!江蘇星湖月餅

2.天倫月餅廣告語：送親人禮盒推薦——思念一絲一絲，連成線。3.月是故鄉(xiāng)明，情是親人濃，一份天倫好禮傳達(dá)永遠(yuǎn)的祝福!4.送愛人禮盒推薦——海上生明月，天涯共此時(shí)。

5.伴著一輪明月，就可以浪漫一生，天倫月餅——月亮代表你的心。6.送朋友禮盒推薦——兒時(shí)，父母是山，長大后，朋友是山。7.一份天倫禮盒情深意重，祝你和朋友，一起分享中秋的感動。8.好月餅好利來!這是北京好利來工貿(mào)公司在成都打出的廣告語 9.年年中秋到,家家好利來 好利來在石家莊的廣告語 10.吃曙光月餅，運(yùn)道自然來。11.曙光月餅，好吃的月餅。

12.讓中秋的感覺更濃一些——曙光月餅 月餅?zāi)昴暧?，曙光味道好?3.曙光月餅，好月餅!14.米旗月餅，獻(xiàn)給最愛的人

15.月光潤萬物，月餅香又酥——潤香月餅 16.表思親情!廣式中秋月餅

17.傳統(tǒng)風(fēng)采,回味無窮!廣式中秋月餅 18.月色柔和的涼爽中秋.廣式中秋月餅

19.十五團(tuán)圓合家歡,中秋月餅話神仙!江蘇星湖月餅 20.每逢佳節(jié)倍思親,中秋之月大團(tuán)圓!江蘇星湖月餅

注：篇二：中秋節(jié)的經(jīng)典廣告語

餅，才是真的端午節(jié)

白加黑：白天吃一個(gè)月餅，不瞌睡；晚上再吃一個(gè)月餅，睡得香 娃哈哈：媽媽，我也要月餅！

清嘴：你知道月餅的味道嗎？

安踏：我吃月餅，我喜歡！

鈣中鈣：現(xiàn)在的月餅啊，它含金量高，吃一個(gè)頂過去五個(gè)，方便！你瞧我，一口氣上五樓，不費(fèi)勁！自從吃了月餅呀

，腰不疼，腿不軟，包月餅也有勁了！

匯仁腎寶：你吃我也吃

拉芳：愛生活愛月餅

蒙牛：月餅來自大自然 apple：科技引導(dǎo)月餅

功夫之王：月餅穿越了嗎 o v e:月餅比蛋糕好吃

《大話西游》：吃月餅需要理由嗎？需要嗎？不需要嗎？

《南極人廣告》：地球人都吃月餅

《大寶廣告》：月餅？明天咱也吃一回試試去??！

《樂百事廣告》：今天，你吃了粽了沒有？

《藍(lán)天六必制》：牙好，胃口就好，身體畚棒，吃月餅輩快！《匯源腎寶》：你吃，我也吃！

《海爾廣告》：海爾，吃月餅到永遠(yuǎn)！

《旺旺》：每天早上起來第一件事，大喊一聲：我要月餅！《第五季》：今年流行吃月餅！

《玉儷粉底霜》：你看見我月餅了么？

《雪花啤酒》：開心有理由，一次吃兩個(gè)月餅

1、匯仁腎寶：中秋想家，你想，我也想！

2、李寧：中秋偶遇,一切皆有可能

3、農(nóng)夫山泉：中秋有點(diǎn)煩

4、好迪：大家一起過中秋，才是真的中秋、5、白加黑：去年一個(gè)人過中秋，不瞌睡；今年回家過中秋，睡的香.6、聯(lián)想：如果中秋沒有回家，人世情感將會怎么樣

7、清嘴：你知道中秋思鄉(xiāng)的味道嗎？

8、美特斯邦威：不過尋常中秋！

9、特步：中秋不回家 ,死一般的感覺

10、百事：中秋無極限

11、森馬：是什么人,過什么樣的中秋！

12、腦白金：今年中秋不喝酒，要喝就喝天佑德！

13、鈣中鈣：現(xiàn)在的中秋啊，它月餅價(jià)格高，一塊頂過去五塊，難吃！你瞧我，吃一口吐了5天，還止不??！

14、中國移動：中秋，讓溝通無處不在

15、豐胸膠囊：中秋不回家，沒什么大不了的，不回家，挺好的！

16、迪比爾斯珠寶：中秋恒久遠(yuǎn)，月圓永留傳！

17、英特爾奔騰：給中秋一顆思鄉(xiāng)的心。

18、交通標(biāo)語：中秋一杯酒，親人兩行淚！

19、鄉(xiāng)村標(biāo)語：中秋回家，人人有責(zé)！20、nokia：中秋以人為本。

21：杜康酒：何以團(tuán)圓，唯有中秋！

22、娜艾斯牙膏月餅有營養(yǎng)，牙齒好喜歡。

23、美的：原來月亮可以更圓的！

24、中央電視臺：心有多大，月餅就有多大！篇三：中秋月餅廣告語大全

中秋月餅廣告語大全：

好月餅好利來！這是北京好利來工貿(mào)公司在成都打出的廣告語

年年中秋到,家家好利來 好利來在石家莊的廣告語

有華人的地方,就有榮華月餅 這是他們奮斗目標(biāo)，應(yīng)該算企業(yè)的廣告語吧``` 清香嫩滑．零舍不同 是他們的產(chǎn)品口號

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米旗月餅，獻(xiàn)給最愛的人

表思親情!廣式中秋月餅

傳統(tǒng)風(fēng)采,回味無窮!廣式中秋月餅

月色柔和的涼爽中秋.廣式中秋月餅

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每逢佳節(jié)倍思親,中秋之月大團(tuán)圓!江蘇星湖月餅

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伴著一輪明月，就可以浪漫一生，天倫月餅——月亮代表你的心。送朋友禮盒推薦——兒時(shí)，父母是山，長大后，朋友是山。

一份天倫禮盒情深意重，祝你和朋友，一起分享中秋的感動。

一則經(jīng)典的月餅廣告 在哪里

中國就在哪里

每一個(gè)人都見過月亮

但并非每一個(gè)人都象中國人一樣

懂得欣賞月亮皓皓圓滿的美景

懂得向月亮遙寄相思 寄語深情

事實(shí)上

也只有中國人才為月亮慶生

在月亮最圓的日子舉杯邀月

共祝月圓人圓

賞月的確是中國人獨(dú)有的浪漫

中國人因月亮而浪漫多情

月亮因中國人而倍添風(fēng)韻

我們不必在意中國往哪里去

因?yàn)樵铝猎谑裁吹胤?/p>

什么地方就有中國

美心月餅--將最好的給最好的

月光潤萬物，月餅香又酥——潤香月餅

吃曙光月餅，運(yùn)道自然來。

曙光月餅，好吃的月餅。

讓中秋的感覺更濃一些——曙光月餅 月餅?zāi)昴暧?，曙光味道好?/p>