第一篇：京華煙云 讀書筆記

Moment in peking京華煙云 讀書筆記

記得很久以前看過一些電視劇的京華煙云，大體上知道這是一部講述民國時(shí)期三大家族的故事。但從沒認(rèn)真的拜讀過原著，這次有機(jī)會(huì)拜讀原著深感林先生不一樣的情懷。也覺得電視劇拍的有一點(diǎn)異于原著卻又沒有辦法超越。因?yàn)橐呀?jīng)看過電視劇，所以在讀原著的時(shí)候缺少了一份自己聯(lián)想主人公的樂趣。

京華煙云，顧名思義，講的就是北京發(fā)生里的故事。用一些鮮活的人物來表現(xiàn)民國時(shí)期中國的狀況，講述了中國是如何從舊式的思想走向新思潮的。這里主要是以姚、曾、牛三大家族的生活來反映出作者想表達(dá)的思緒。

這是以姚木蘭為故事的主線：戰(zhàn)爭(zhēng)打響，姚家避難，木蘭丟失，隨后曾家尋得木蘭，木蘭與曼娘結(jié)拜，之后木蘭與家人團(tuán)聚。曾姚倆家的關(guān)系就走得比較親近。再到曼娘嫁給平亞沖喜，木蘭愛慕立夫卻由于舊時(shí)的男女關(guān)系不能挑明。牛家得勢(shì)，曾牛倆家聯(lián)姻，經(jīng)亞聽從父母之命迎娶并不喜愛的素云，隨后木蘭嫁于蓀亞。莫愁嫁于立夫。最后到皇帝下臺(tái)，牛家破敗，日本入侵中華，有愛國的，有叛國的，三大家族分散逃難，家破人亡。

書中最讓人厭惡唾棄的就是體仁了吧。雖然對(duì)于銀屏來說這是一個(gè)有情有義的真男人，但他太過于叛逆了。電視劇里把體仁的故事全都安排到蓀亞的身上讓我深惡痛絕。雖然書中也講到在中年時(shí)期蓀亞也遇到過曹麗華曹小姐，但經(jīng)過木蘭的細(xì)心調(diào)教，蓀亞馬上懸崖勒馬，改邪歸正了?；橐鲋须y免都會(huì)犯錯(cuò)。關(guān)鍵在于不能太讓對(duì)方傷心。電視劇中前期的蓀亞簡(jiǎn)直讓木蘭傷透了心。木蘭是一個(gè)完美的女人，是一個(gè)所有男性心中的女神，怎能讓她的婚姻如此的不幸。所以我并不喜歡這部電視劇。好在原著里木蘭是幸福的。雖然沒有嫁與立夫，但所幸的是蓀亞愛她。還是說說體仁吧，這位公子哥真是被姚太太嬌慣壞了。他代表的是舊時(shí)代有錢人家的公子哥。好在他沒有像牛家兄弟一樣為非作歹，強(qiáng)搶名女，只是做了一些不知進(jìn)取和惹父母生氣的事罷了。最讓我覺得姚太太可悲的事情是體仁告訴姚太太銀屏自殺時(shí)對(duì)母親的詛咒，為了一個(gè)女子竟對(duì)母親如此詛咒，實(shí)在不孝??！雖然在華太太的勸說下，體仁想要做一個(gè)有抱負(fù)的青年，可是最終還是先于父母死去了，還是很讓我心痛的。銀屏這個(gè)丫頭也是心機(jī)非常的多，她過慣了富人家的生活就不愿在下嫁到貧苦家庭中去，對(duì)體仁使出了下賤的勾引，生了兒子之后就以為自己可以穩(wěn)坐大少奶奶的位置，可惜兒子還是被姚太太抱回了姚府，銀屏到死也沒有坐上大少奶奶的位置，這般愛慕虛榮，貪圖榮華富貴終究是要被報(bào)應(yīng)的。

再來說說姚家倆姐妹。這樣出色的女子不光光是她們倆個(gè)自身素質(zhì)高，更是由于姚太太的教導(dǎo)有方，雖說她對(duì)兒子太過溺愛，但她還是一個(gè)智慧的太太，所以才會(huì)教育出這樣倆個(gè)完全沒有富家女的架子的大才女。而父親姚思安的新式思想，開朗豁達(dá)的性格，濃厚的道家思想，讓木蘭不再纏足，讓木蘭學(xué)唱京劇，帶領(lǐng)木蘭學(xué)習(xí)認(rèn)知甲骨文，告訴她不要依賴金錢，應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要準(zhǔn)備失去財(cái)富怎么過日子等一些道家思想，所以才使得木蘭姐妹被教養(yǎng)的極好，沒有一代女富貴人家的惡習(xí)。莫愁的智慧和賢淑也是非常喜人的。她嫁給姐姐愛慕的立夫哥也是一件令人高興的事。雖然立夫很有學(xué)問，是一個(gè)有志向的有為青年，但脾氣暴躁，做事莽撞，不會(huì)控制自己的情緒倒是很惱人的。不過幸好娶的是莫愁，這個(gè)會(huì)勤儉持家的女子，才會(huì)過得幸福。雖然他和木蘭互相愛慕，但這樣的結(jié)局似乎更美滿一些。木蘭最小的弟弟阿非，這是一個(gè)有些多情的男人，比起哥哥體仁，可以說是得到了更多父親的關(guān)愛，所以沒有和哥哥一樣不孝。應(yīng)該是一個(gè)很好的男人。只是可惜了紅玉。只因紅玉身子虛弱，心思過于沉重，才會(huì)終日病懨懨的。紅玉為了愛，可以舍棄生命，她愛阿非，愛的毫無保留，甚至愛的失去了自己，其實(shí)這樣不僅讓對(duì)方累，更讓紅玉自己感覺迷茫，所以她和阿非之間才會(huì)偶爾有一些矛盾。女人啊，應(yīng)該學(xué)會(huì)一種平衡，上善若水。她因?yàn)槁犚姲⒎?/p>

說的那段誤以為是說她的話，她怕拖累了阿非，也覺得自己的身子是個(gè)問題。她所需要的僅僅是知道阿非也同樣愛她就足夠了。就這樣，紅玉走了。阿非著實(shí)難過了一陣子。后來和愛慕的寶芬結(jié)了婚，過上了很幸福的日子了。

再來說說曾家的孩子們吧。大哥平亞，和表妹曼娘那是青梅竹馬，只可惜平亞后來年紀(jì)輕輕就得了重病，曼娘被曾家安排來沖喜，卻可惜剛剛結(jié)婚，就成了寡婦。但曼娘是一個(gè)及其守舊的女子，心里只有她的平哥，只愛她的平哥，守在家中大門不出二門不邁。在傳統(tǒng)思想的熏陶下，從小接受舊式女孩子的傳統(tǒng)教育，她心甘情愿的接受了這種男權(quán)思想，一心為平哥守寡。為了尋求精神的寄托，曼娘就收養(yǎng)阿瑄，把自己的心思一心撲在了這個(gè)兒子身上，把阿瑄似為自己的親生骨肉，并且教養(yǎng)的十分好。只可惜最后一家都慘死在日本人手中。我個(gè)人是十分欣賞曼娘的，知書達(dá)理，溫文爾雅，賢惠孝順，不爭(zhēng)不搶。只是命運(yùn)和她開了個(gè)玩笑，如果平亞活著的話，她會(huì)是最幸福的女人。曼娘是中國傳統(tǒng)文化里培育出來的及其優(yōu)秀的女子，是深受別人尊敬的女子。

二哥經(jīng)亞是一個(gè)深受舊社會(huì)婚姻折磨的好人。如果不是娶了素云，而是一開始就和暗香這樣一個(gè)安分守己的賢惠的女子，他的生活會(huì)過得及其舒適。他是一個(gè)孝順的孩子，父母之命不能不從?？v使他有多么不喜歡素云，為了全家的利益，他不得不委曲求全。這個(gè)多事的妻子，叫他總不得安寧。像這樣安分老實(shí)細(xì)心的人，在最后一定會(huì)有好報(bào)的。顯然，經(jīng)亞和暗香的結(jié)合，讓經(jīng)亞快樂很多。

小兒子蓀亞是這里面最幸福的一個(gè)男子了，和這個(gè)奇女子木蘭結(jié)為夫妻。我喜歡看木蘭這樣的女子有一個(gè)幸福美滿的家庭。雖說蓀亞不像立夫那樣和木蘭心靈相通，卻也疼愛這個(gè)妙想夫人。雖說在中年時(shí)也犯了些錯(cuò)誤，但能及時(shí)悔過，孝順父母，是一個(gè)很好的男人。不知什么原因，或許是因?yàn)槲蚁矏勰咎m的原因吧，這些男人里我最喜愛的還是蓀亞。他是一個(gè)好兒子，好丈夫，好父親。

牛家的倆個(gè)兒子實(shí)在是把社會(huì)里最黑暗的一面表現(xiàn)的淋淋盡致。無惡不作，為非作歹，真是人間之惡魔啊。懷瑜竟然可以對(duì)自己的太太不聞不問，全都聽從那個(gè)鶯鶯的姨太太的話，而且在后來，可以為了得到將軍的賞識(shí)，可以和將軍共用一妻，實(shí)在是不知羞恥啊。后來為了金錢等等，做了賣國賊，幫助日本人殘害自己的同胞，真是恨死我也。

素云，這個(gè)被嬌慣壞了的富家女，什么都會(huì)想爭(zhēng)得最好，得到大家的關(guān)注，和別人合不來。后來和哥哥的姨太太學(xué)會(huì)了一些新潮的事物，變迷失了自己，自甘墮落。后來一度也成為了賣國賊。幸好后來經(jīng)過黛云的點(diǎn)撥，還是為了中國大眾犧牲了自己。也算是為自己以前的惡行彌補(bǔ)了一下。

黛云是一個(gè)和姚先生一樣思想先進(jìn)的人。她是牛老爺?shù)乃缴?，所以完全沒有馬祖婆那副丑陋的嘴臉，她討厭她的哥哥們，也討厭日本人對(duì)中國的侵占。她獻(xiàn)身于偉大的革命事業(yè)，她還幫助素云走向正道。這是一個(gè)出淤泥而不染的女子，實(shí)在是叫人佩服佩服??！

書的后半部分開始講到日本對(duì)中國的丑陋行為，還有叫中國人吸食鴉片，大煙等等，實(shí)在是叫人深惡痛絕。他們不僅僅搶占中國的文化遺產(chǎn)，還對(duì)中國婦女進(jìn)行身體上的侮辱，對(duì)中國男人進(jìn)行精神肉體上的毒害。種種劣行令人發(fā)指。日本人對(duì)中國的覬覦由來已久。16世紀(jì)末日本發(fā)動(dòng)侵略朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的就是以朝鮮為跳板直搗大明國，妄想把中國納入到日本的版圖中去。幸好中國明朝看穿日本人的野心，決定援朝抗日，歷經(jīng)8年抗戰(zhàn)，終于將日本攆出了朝鮮。這次的勝利讓日本在二百多年之內(nèi)不再敢經(jīng)舉妄動(dòng)，但即便這樣也并沒有澆滅日本對(duì)中國的侵占野心。他們不斷的試探和研究，并提出了系統(tǒng)的侵華理論和作戰(zhàn)方略，并對(duì)日本民眾加以影響。他們自以為自己和西方一些先進(jìn)國家都是“文明”國家，而中國和朝鮮還都是“野蠻”國家，所以日本侵占中國和朝鮮是為了幫助他們走向“文明”，他們?yōu)樽约旱牧有写┥狭恕拔拿鳌钡耐庖?，?shí)際卻是包裹著他們骯臟的身體。

日本對(duì)華發(fā)動(dòng)的毒品統(tǒng)治也是一場(chǎng)有預(yù)謀，有計(jì)劃的，有組織的行動(dòng)。毒品對(duì)人體的危害我想日本人比誰都清楚，但為了奴化中國人，他們無恥的在中國販賣、種植毒品。他們采用多種多樣的手段向中國伸出罪惡的黑手。他們找到中國的奸商，為了謀取暴利，他們黑了自己的良心。因?yàn)橛辛诉@樣一群走狗才使得日本迅速擴(kuò)張他們的侵略勢(shì)力。毒品的走私讓中國的抗戰(zhàn)事業(yè)受到了極大的危害。大量白銀浪費(fèi)在毒品走私中，大批的官員和商人結(jié)黨營私，腐蝕了基層的抗日政權(quán)。大量人民吸食毒品，導(dǎo)致家破人亡，而且軍隊(duì)中的戰(zhàn)斗力被極大的削弱了。軍隊(duì)中高層領(lǐng)導(dǎo)專心販毒，與日本官僚同流合污，致使戰(zhàn)役失敗的例子不是少數(shù)。

蔣介石曾在1938年12月26日駁斥了日本首相近衛(wèi)文麿的 “更生中國” “調(diào)整國交”的說辭后，說道了普通中國人對(duì)日本人的印象：“老實(shí)說，中國的老百姓，一提到日本人，就會(huì)聯(lián)想到它的特務(wù)機(jī)關(guān)和為非作惡的浪人，就會(huì)聯(lián)想到販賣鴉片嗎啡制造白面銷售海洛因，包賭包娼，私販軍械，接濟(jì)土匪，豢養(yǎng)流氓，制造漢奸，一切擾我秩序，敗我民德，毒化匪化的陰謀。”這讓我不由得又想起了日本的731部隊(duì)在中國的種種劣行，他們用中國國民來進(jìn)行活體解剖，在用來促進(jìn)他們的醫(yī)療發(fā)展。為了戰(zhàn)爭(zhēng)上更好的取得勝利，用人在不同的距離和位置進(jìn)行手榴彈實(shí)驗(yàn)。在中國進(jìn)行鼠疫實(shí)驗(yàn)，細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，他們把有細(xì)菌的糕點(diǎn)發(fā)給農(nóng)民吃，用飛機(jī)空投細(xì)菌在中國的部分地區(qū)。使得我國國民死傷慘重。他們的殘忍，真是無法忍受。他們培養(yǎng)了許多跳蚤并使跳蚤感染瘟疫，然后放到小麥上，空投到中國浙江，使得很多人感染。后來日本有帶回一些感染的中國人進(jìn)行活體解剖來研究生化武器的殺傷力。他們對(duì)活體實(shí)驗(yàn)者沒有一點(diǎn)點(diǎn)同情，日本人讓這些被實(shí)驗(yàn)者們受盡了非人的折磨，他們讓這些實(shí)驗(yàn)者們進(jìn)入一個(gè)冰窖中，在立刻出來送進(jìn)高溫的屋子中，如此反復(fù)，一點(diǎn)醫(yī)學(xué)意義也沒有，他們僅僅把看這些被實(shí)驗(yàn)者的反應(yīng)當(dāng)娛樂來消遣。

再來說說書中最后木蘭收養(yǎng)了好多路邊的孤兒。她這樣的善良。這讓我不禁又想起了現(xiàn)在的人們。時(shí)代在發(fā)展，我們也在進(jìn)步，可是這種善良的心卻慢慢消失的無影無蹤。路邊的老奶奶滑到了我們不敢去扶起來，隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，捐款假捐，富二代官二代酒后駕車撞死人等等，這些事件屢屢發(fā)生。可在那種兵荒馬亂的年代里，木蘭還可以好心收養(yǎng)小孩子，實(shí)在讓現(xiàn)代人反省啊?，F(xiàn)在社會(huì)極力倡導(dǎo)學(xué)雷鋒，做好人好事。可是真正能做到的又少的可憐。一些富人做慈善事業(yè)，大多是社會(huì)輿論的壓力太大。不過也有很多真正的好人，像感動(dòng)中國中的胡忠、謝曉君夫婦，他們帶上自己年幼的孩子，放下蒼老的父母，走到高原，把自己的生命都獻(xiàn)給了那里的孩子，那是祖國的未來，那是國家的希望。他們放棄了好的生活環(huán)境，放棄了讓自己孩子受到更好的教育的機(jī)會(huì)，放棄了照顧自己父母的時(shí)間。他們是真的在用自己的良心來做好事，為了孩子們，為了祖國。其實(shí)每個(gè)人都是善良的，只是被利益暫時(shí)的蒙蔽了雙眼，只要用真誠的心來擦拭，每個(gè)人的心靈都會(huì)得到凈化。都會(huì)成為和木蘭一樣善良美麗的人。

書中的鶯鶯，也很寫實(shí)的表述了現(xiàn)在的一些人。他們用自己的美貌，年輕的資本，企圖不勞而獲享受榮華富貴。這樣的人就和體仁犯了同一個(gè)毛病，沒有把自己的優(yōu)點(diǎn)、長處放在正道上，結(jié)果誤入歧途。就后人唾棄。鶯鶯雖然是一個(gè)手腕極強(qiáng)的女子，可以把自己的美貌發(fā)揮的淋淋盡致，但是始終都不會(huì)得到他人的尊敬。就好像參觀姚家的“靜宜園”時(shí)，她自己也感受到了自己的得不到她人的尊重，但她覺得這是因?yàn)樽约簽殒?，不是正房太太的緣故。這樣的人在外表看起來讓人覺得她活的實(shí)在瀟灑，實(shí)際的痛苦只有她自己知道。我是十分不贊成現(xiàn)在的年輕姑娘去依附那些有錢的老男人身上。這樣等待你不再年輕、不再貌美的時(shí)候，他們依然可以甩了你，因?yàn)槟銈冎g沒有愛情、親情，有的只是金錢關(guān)系。我還是欣賞像木蘭這種姑娘。她的父親一生重視道教，新思想。在她十歲那年全家逃難的時(shí)候，將古董都藏于地下，要先生告訴木蘭說：“福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生得。一個(gè)人若享有真正的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。早有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成清水?！边@段話對(duì)木蘭的影響十分深刻。道家的價(jià)

值觀就這樣在他的心里留下了種子，隨著年歲的增長，這種子便慢慢長大便成了一棵大樹。這道家的思想在后來她的生活里一直影響著她，叫她甘于變成農(nóng)婦。比如在中年時(shí)期，蓀亞和曹麗華的事情，木蘭就認(rèn)為這種事情強(qiáng)求不得，要順其自然，后來巧妙的讓蓀亞知道了自己的錯(cuò)誤，改邪歸正。這都是道家文化對(duì)木蘭的潛移默化的影響。后來嫁于曾家，曾家又是一個(gè)儒家文化及其深厚的一個(gè)家族。所以在木蘭身上是道家文化和儒家文化的融合。木蘭無論在哪一個(gè)角色的扮演中都是成功的，不僅僅是姚先生最喜愛的女兒，而且在曾家的媳婦做的也是非常的好，把一切都打理的井井有條，在仆人間既有威信，又平易近人。這也就是林語堂老先生說的：“若為女兒身，必做姚木蘭也！”，由此可見姚木蘭就是林語堂老先生心目中的理想女子。而且木蘭十分會(huì)把握她對(duì)孔立夫的愛慕之情，以至于不會(huì)叫她和妹妹，和蓀亞之前任何一個(gè)人有尷尬的感覺，這在現(xiàn)代女子中也很少有能做到這種程度的了吧。

木蘭的妹妹姚莫愁，也是我十分鐘愛的女子，有人這樣評(píng)價(jià)過莫愁，說娶妻當(dāng)如姚莫愁。莫愁美麗聰明，性情溫婉，是一個(gè)溫柔恬淡的可愛女子。她和姐姐，木蘭相比較起來，少了一分靈氣，多了一些世俗的情懷，更加勤儉持家，做事比木蘭更加圓潤和更懂得一些中庸之道。她沒有一絲絲傲氣，對(duì)孩子更加呵護(hù)，對(duì)丈夫也是促進(jìn)立夫的事業(yè)發(fā)展。真是難得一見的好妻子，好母親。這常言道：“成功的男人身后，必有一個(gè)偉大的女人?！边@話用來形容姚莫愁真是十分的恰當(dāng)啊。她的丈夫立夫，在林先生的筆下，是一個(gè)十分有學(xué)問，有志氣的男子漢，一腔熱血，卻又不得不屈服于社會(huì)之下。立夫只不過太過于剛正了，這樣莫愁的圓潤正好可以融化點(diǎn)立夫的方正。雖然立夫是一個(gè)好男兒，但我并不贊成這樣的男子，他到處發(fā)表文章，惹得大家都跟著操心。顯然，作為一個(gè)為人夫?yàn)槿烁傅哪腥藖碚f，立夫可能抵不過蓀亞，他身上的責(zé)任感沒有蓀亞的強(qiáng)，蓀亞懂得向太太屈服，而且為人十分親切，懂得體貼木蘭，新婚之夜還會(huì)為木蘭揉腳，這些都是木訥的立夫一輩子也不會(huì)做的事了吧。

讀罷全書，感覺生活真的像一部小說，每個(gè)人都無時(shí)無刻的演著自己的戲，或好或壞。這人一輩子短的很，就這樣匆匆的，木蘭他們的大半生就這樣的過去了，這無法不叫人感嘆啊。人生如戲，人生如戲??！這書或許只能由中國人才能讀出它的內(nèi)在含義吧。細(xì)細(xì)品味，這書里包含了太多中國的文化了——甲骨文，道家精髓，儒家文化，吟詩作對(duì)，詩詞歌賦，裹小腳這種傳統(tǒng)的舊式文化。還有對(duì)日本對(duì)華侵略的殘酷現(xiàn)實(shí)。我們要正視我們的恥辱，要在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，叫子孫后代永遠(yuǎn)記得這段歷史。而且，這書也告訴我們要向偉大的女性致以崇高的敬意，她們勇敢，忍耐，善良，淳樸，美麗，大氣，木蘭就是這樣偉大的女性的經(jīng)典代表吧。中國是一個(gè)偉大的民族，有輝煌，有恥辱，有辛酸，有曲折。但這還是一個(gè)奮發(fā)向上的國家，一個(gè)叫我們用生命來熱愛的祖國。

感謝林老先生為我們后人創(chuàng)造了這么好的一部小說。叫人深思啊……

第二篇：《京華煙云》讀書筆記

《京華煙云》讀書筆記

幾年前，記得聽別人說過趙薇出演了一部電視劇，名叫《京華煙云》，可是當(dāng)時(shí)沒在意，也沒有時(shí)間看，所以當(dāng)于老師讓我們讀《京華煙云》時(shí)，腦子里只是對(duì)這部電視劇有點(diǎn)兒印象而已。既是因?yàn)闆]有大把的時(shí)間看電視劇，也是因?yàn)槲抑篮枚嘈≌f改編成電視劇或電影后，原著中總有一些情節(jié)在拍攝過程中是無法超越的，所以決定利用零散的時(shí)間讀原著的譯作，置身其中，思想隨著作者馳騁一番，當(dāng)真是一種精神的至高享受了。

首先，按照以往讀書的慣例，我還是先了解了一下作者。林語堂，中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家，新道家代表人物。1895年生于福建漳州平和縣坂仔鎮(zhèn)一個(gè)基督教牧師家庭。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。早年留學(xué)美國、德國，獲哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士。回國后在清華大學(xué)、北京大學(xué)、廈門大學(xué)任教。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會(huì)副會(huì)長等職。林語堂于1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。林語堂被稱為“幽默大師”，他談吐詼諧，熱衷幽默。對(duì)中國幽默文學(xué)的異軍突起起了作用。他也一向以童心未泯自況。他富有創(chuàng)造性地把英文Humour音譯為中文的幽默，從而使幽默一詞在中國迅速流行開來。林語堂的幽默像是生活的一種調(diào)味品。林語堂抗戰(zhàn)前寓居上海近九年，并被謔稱為“幽默大師”。林語堂在自己的《八十自敘》中說：“并不是因?yàn)槲沂堑谝涣鞯挠哪遥窃谖覀冞@個(gè)假道學(xué)充斥而幽默則極為缺乏的國度里，我是第一個(gè)招呼大家注意幽默的重要的人罷了?！绷终Z堂經(jīng)常撰寫文章，闡發(fā)幽默，林語堂及其同人積極提倡幽默文學(xué)，主張文風(fēng)“清淡”、“雋永”、“甘美”，作品具有“性靈”、“閑適”的特點(diǎn)，逐漸自成一個(gè)小品散文流派。在百度百科上對(duì)作者做了基本了解之后，我心里對(duì)林老先生的敬佩之情油然而生，且不說在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代國內(nèi)思想是如何封建保守的，在他盛年之時(shí)中國是如何被日本蹂躪的，在這樣殘酷的大環(huán)境下，單單林老先生對(duì)思想自由的追求以及對(duì)自身發(fā)展的規(guī)劃到最后人生巔峰時(shí)取得的成就而言，已經(jīng)讓人嘆為觀止、望塵莫及了。相比而言，我們現(xiàn)在的環(huán)境是如此的優(yōu)越，可是我們卻在眾多的誘惑之下迷失了自己的本性，隨波逐流，得過且過，竟全然忘記“適者生存”的道理?；蛟S當(dāng)我們末年之時(shí)會(huì)感慨自己的一生毫無建樹，庸庸碌碌，可是一切都為時(shí)晚矣。所以，如何在大千世界里，始終保持自己的初心并為之努力，這是一個(gè)多么發(fā)人深省的問題。我們不妨好好想一想。

緊接著，按照小說的順序開始讀文章了，第一章寫的是“后花園富翁埋珠寶，北京城百姓避兵災(zāi)”，讀完這一章后，我覺得作者是在描述在八國聯(lián)軍入侵之前，姚家上上下下所做逃離前的各種準(zhǔn)備以及各個(gè)人物出場(chǎng)的情景設(shè)置，在這一章中，有一句話，我覺得寓意甚妙：“在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。這個(gè)年輕車夫若頭上不生有瘡，而木蘭若不坐另外那輛套著小騾子的轎車，途中發(fā)生的事情就會(huì)不一樣，而木蘭一生也不同了?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)如此，下一秒發(fā)生什么我們不可預(yù)知，或喜或悲，但是在事情發(fā)生的某一時(shí)刻我們的選擇是瞬間的，可是就是這一瞬間的選擇或許會(huì)讓我們的人生軌跡從此與眾不同。我們這個(gè)年紀(jì)可能體會(huì)的不夠深刻，可是和家里的長輩，尤其是最年長的老人們?cè)谝黄鹁徒?jīng)常會(huì)聽到類似這樣的感悟了。正如我們現(xiàn)在對(duì)工作的選擇將影響我們的價(jià)值觀，人生觀以及將來的生活品質(zhì)；再如我們現(xiàn)在對(duì)另一半的選擇將影響到我們畢生的幸福。第一章中還有一處讓我感慨頗多，就是看到姚大爺一開始是不想搬家的，要聽天由命，可是，當(dāng)她太太和他說“你若不在乎你的一條命，你也想想孩子”，結(jié)果這句話打動(dòng)了姚大爺?shù)男摹Ｗx到這里，眼眶有些濕潤，已經(jīng)記不清我的爸爸媽媽為了我做過多少這樣的事兒了，父母總是最“溺愛”自己的孩子，尤其是中國的父母，他們始終把自己的孩子保護(hù)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕受一丁點(diǎn)兒傷害，盡管這種方式不完全正確，我們現(xiàn)在也并不提倡，但是不可否定的是，這是父母?jìng)ゴ蟮膼郏亲钍嵉模呐滤清e(cuò)的。

接著往下讀的時(shí)候，我的思路發(fā)生了變化，不想按照文章的順序依次地下寫出小說的內(nèi)容以及自己的感想來寫這份讀書筆記，尤其在聽完大家所做的PPT分享之后，我想從人物分析這一方面來寫。

第一個(gè)讓我印象深刻的是姚思安姚大爺，他的出場(chǎng)描寫是這樣的：他有四十來歲，短粗身材，結(jié)實(shí)健壯，濃黑的眉毛，眼下微微松垂，沒留胡子，頭發(fā)烏黑。走起來顯得年輕沉穩(wěn)，步伐堅(jiān)定，身子筆直，顯然是武功很深的樣子。若出其不意，前后左右有人突襲，他必然會(huì)應(yīng)付裕加。讀到這里后，我腦海里勾勒出這樣的一個(gè)形象：一個(gè)40多歲的男人，干練，有肌肉，反應(yīng)敏捷，身手頗好，儼然一個(gè)現(xiàn)代版的健身教練的模樣，他不會(huì)讓自己的家人受一丁點(diǎn)兒的委屈，不管在何種情況下，都會(huì)護(hù)家人周到安全。介紹姚大爺?shù)倪€有一處：在他三十幾歲娶了木蘭的母親之時(shí)，生活上起了一個(gè)突變。在那個(gè)突變之下，他從一個(gè)貪酒好色膽大妄為的浪子，一變而成了一個(gè)真正道家的圣賢。在那段日子之前，他的生活，對(duì)他的家庭而言，是烏煙瘴氣的一段黑暗日子了。他喝酒、賭錢、騎馬、擊劍、打拳、玩女人、養(yǎng)歌女、蓄娼妓、浪蕩江湖，交結(jié)公卿。但是，他忽然改變了。他結(jié)婚一年之后，父親去世，留給他的萬貫家財(cái)之中，在杭州、蘇州、揚(yáng)州、北平，有藥鋪，有茶行，經(jīng)常從四川販賣藥材，從福建安徽販賣茶葉，另外還有若干家當(dāng)鋪。在那些年，他內(nèi)心精神的發(fā)展變化，真是神秘不可臆測(cè)。在婚前婚后，即使他的妻子，也不知道他是否已經(jīng)真正革面洗新重新做人。他戒絕了賭博，以海量出名的酗酒也突然停止，好色縱欲，及其他損害他鋼鐵羅漢般的身體的事情也完全中止。這一段的描寫，我感同身受，因?yàn)槲乙灿H身經(jīng)歷過，以前家里是開酒店的，所以我的父親染上了酗酒的惡習(xí)，從我初三開始，他就每天早晚不停的喝酒，弄得整個(gè)家烏煙瘴氣的，我每天放學(xué)都不愿回家，討厭看到父親每天醉醺醺的樣子，就這樣，一喝就是11年，這11年要不是我母親的話，估計(jì)我們這個(gè)家早就解散了，真的很敬愛我的母親，覺得她很偉大。父親這11年的生活，將他整個(gè)人都掏空了，可是或許是天意，就在去年秋天，在母親的幫助下，歷時(shí)一個(gè)月，父親把喝了這么多年的酒給戒了，當(dāng)我知道這個(gè)事情的時(shí)候，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，再三地確認(rèn)，當(dāng)我確定這件事是真的時(shí)候，這11年發(fā)生過的事一幕一幕的重新在我的腦海里重演，眼淚也止不住的流了下來。所以，浪子回頭金不換，不管一個(gè)人的處境有多么的糟糕或者不堪，絕對(duì)不能破罐子破摔，要始終堅(jiān)信沒有過不去的坎兒，只要你愿意改變，意志堅(jiān)定，絕對(duì)會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，春暖花開。最后，我想說的是關(guān)于姚大爺?shù)乃枷耄阂λ及膊]有做到“絕圣棄智”，相反，他愛好人生并能享受人生之樂。在人生道路上，取半入世，半超脫。他性格中既有儒家人定勝天的積極人生觀，又有道家順應(yīng)天命的看似消極的人生觀。他的家庭教育，也是如此。所以他的女兒們，在他的開明的教育下，既有道家的灑脫，又有儒家的忠孝禮義廉，只是兩個(gè)女兒一個(gè)更側(cè)重于道，一個(gè)更側(cè)重于儒，那就是木蘭和莫愁的區(qū)別。她們的區(qū)別，不在質(zhì)，而是量的比例。他的大女兒木蘭偏向道家，但她也遵從儒家的孝、禮、節(jié)、義。他的小女兒偏向儒家，但也有道家的順其自然?；蛘哒f，這兩種文化根本就不是完全割裂，而是是有交集的，這個(gè)交集，就是中國的傳統(tǒng)文化。

第二個(gè)我想分析的人物便是小說中的女主人公——姚木蘭。提起木蘭，在小說中有一句話是這樣寫的：在人的一生中，有些細(xì)微之事，本身就毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。這個(gè)年輕車夫若頭上不生有瘡，而木蘭若不坐另外那輛套著小騾子的轎車，途中發(fā)生的事情就會(huì)不一樣，而木蘭一生也不同了。在人生的岔路口，我們每個(gè)人都面臨著不同的選擇，或大或小，或喜或悲，但無論再細(xì)小的選擇，只要我們選了一方，那么另一方是荊棘也好，坦途也罷，都與自己無緣也無關(guān)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)走在了另一條人生的道路上，譜寫著另一個(gè)篇章。林語堂曾感言：“若為女兒身，必為木蘭也?！笨梢娝麑?duì)于木蘭的高度評(píng)價(jià)與贊賞?？v觀木蘭的一生，跌宕起伏，經(jīng)歷了盛衰的輪回。小時(shí)候木蘭生活在姚府這樣一個(gè)衣食無憂的大戶人家，從小受到他父親的細(xì)心教誨和母親的百般寵愛，稱得上是集萬千寵愛于一身了。木蘭天資聰明，內(nèi)外兼修，簡(jiǎn)直就是無可挑剔的完美女神。然而，上天絕對(duì)是公平的，在其他方面對(duì)木蘭偏愛有嘉，可是木蘭的婚姻并不是像想象中的那么完美，她所經(jīng)歷的卻是一場(chǎng)悲劇的災(zāi)難性的婚姻。為了大局著想，她頂替妹妹嫁給了高傲的曾蓀亞，她非常的識(shí)大體，顧全大局，她容忍自己的丈夫的婚外戀，人生最大的美德是寬容，能真正做到它不是件容易的事，如果木蘭沒有寬容丈夫的情人，那么結(jié)果可能會(huì)更加的糟糕，寬容是一種藝術(shù)，是一種美德，我們寬容待人，就是在接納別人的行為，理解別人的處世方法和原則，我們?cè)诮邮軇e人的長處的時(shí)候，也要接受別人的短處和不足，這樣我們才能真正的與人和諧的相處，社會(huì)才會(huì)因此變得更加的美好，所謂寬容就是你一腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了那人的腳跟上，我們就是需要這樣一種大度的寬容，木蘭的寬容是大氣的，從容的，有尊嚴(yán)的，她想用自己的行動(dòng)感化蓀亞，可是事情根本沒有她想象的那么簡(jiǎn)單，丈夫絲毫不為之所動(dòng)，木蘭是一個(gè)有著自己的人生觀和價(jià)值觀，她總能在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合講合適的話，辦穩(wěn)妥的事，她用智慧和心靈去經(jīng)營著她的婚姻和人生，她極其的富有才智和膽量，她對(duì)也婚姻富有很強(qiáng)的責(zé)任感，本應(yīng)該具有一樁完美的婚姻，可是卻沒有那么的心隨所愿，可是她接受命運(yùn)的安排，從來沒有怨天尤人，仍然努力維系著這段婚姻，可見她是很傳統(tǒng)的很有責(zé)任感的女性。

最后一個(gè)給我留下深刻印象的便是另一個(gè)女性——曼娘。一個(gè)真正封建思想下的犧牲品。在小說中，木蘭與曼娘的一段對(duì)話，讓我記憶猶新，這段對(duì)話也反應(yīng)了兩人之間截然不同的性格特點(diǎn)，對(duì)話如下：

盟誓之后，曼娘向木蘭說的第一件事是：“長大之后，你若嫁了蓀亞，我們就是妯娌，一同在一個(gè)家里過一輩子?！?/p>

木蘭說：“我想做你的妯娌，可是不愿意嫁給蓀亞?！薄澳敲醇藿o經(jīng)亞?！?木蘭說：“不，當(dāng)然不?！薄澳闳舨患拊业膬鹤樱敲茨阍趺醋鑫业逆ㄦ材?？”

“我只愿意跟你生活在一塊兒，曾家的兒子誰我也不愿嫁?！薄澳汶y道不喜歡蓀亞嗎？” “我只喜歡平亞，他好斯文?！薄澳俏易屇慵奁絹啠揖徒o他做妾好了?！?“我怎么能呢？你比我大?？偠灾?，最好我自己是男孩子?！?/p>

這段對(duì)話，看著很平常、很簡(jiǎn)單、很質(zhì)樸，可是反應(yīng)出來的問題卻是極大的：木蘭與曼娘性格的反差，一個(gè)有勇有謀，膽大心細(xì)；一個(gè)逆來順受，封建愚昧?！奥锏纳倥畷r(shí)代就像寒冬臘月盛放的梅花，生在蒼勁曲折的枝頭，在冬末春初的寒冷中開放，無綠葉為陪襯，無其他鮮花為伴侶，命中注定幽峭隱退，孤芳自賞；在桃李及其他春花初開之時(shí)，她在蒼老挺硬的枝丫上已度過了夢(mèng)幻的韶華”。這段用極其華美的語言來形容曼娘青春的短暫和歲月的蒼茫，唯有在歲月的長河中孤芳自賞，給以心靈的慰藉。“在屏風(fēng)的右邊是一大塊淡黃色的凍石作為岸上蒲葦?shù)乃胱?，借以表示正是深秋景色，而蒲葦?shù)痛沟淖藨B(tài)好像不勝秋風(fēng)蕭瑟的寒意，這一個(gè)屏風(fēng)就仿佛人間世上的繁華夢(mèng)?！逼溜L(fēng)的樣式和材質(zhì)突顯深秋悲涼之意，與當(dāng)時(shí)的環(huán)境和事件形成呼應(yīng)?！叭f事有其必然—萬事悉由天定。未來之事固然不可知，但是在她心里，卻沒有懷疑，沒有困惑?！闭^“成事在人，謀事在天”，明天究竟會(huì)發(fā)生什么，我們不可能預(yù)測(cè)得到，一切的一切皆由上天注定，未來的事情不可預(yù)知，因此要把握好眼前的今天，充實(shí)自在的活好當(dāng)下。曼娘的一生是可悲的，縱使她也如其他少女般對(duì)美好的愛情神往，可是他的婚姻卻讓人如此的痛心，她也想像木蘭一樣敢作敢為，說出自己內(nèi)心的一些真實(shí)的想法，可是她不能也不敢，因?yàn)樗乃枷胍呀?jīng)被封建教條主義所統(tǒng)治，即使內(nèi)心再糾結(jié)，她也不能表現(xiàn)出來，她的這種封建思想注定了一生的孤苦無依?？吹铰锏囊簧?，不禁聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)，自從改革開放以來，我們國家思想解放了，在這種開明思想的影響下，社會(huì)上出現(xiàn)了”拜金女“、”腐女“、“宅女”、“女神”、“女漢子”等關(guān)于女子的各種身份，因此，不得不說，社會(huì)大環(huán)境的變化，社會(huì)思想的改變注定了我們的一生，這種影響是無形的，因?yàn)樗ゲ坏揭裁恢贿@種思想也是有形的，因?yàn)樗拖褚话鸭湘i、一個(gè)牢籠禁錮了我們的思想，使我們深陷其中、不能自拔。很慶幸自己生活在這樣開明的時(shí)代，可以選擇自己的自由，可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這就足夠了，我很知足。

以上就是我看完《京華煙云》這部小說后，對(duì)幾個(gè)人物的分析，我之所以沒有分析三大家族的愛恨情仇是因?yàn)槲矣X得關(guān)系是由人物的性格特征引起的，所以分析人物還是很有必要的，從人物分析，剖析社會(huì)，聯(lián)想當(dāng)今，這是很有借鑒意義的。最后，以小說中的一句話來結(jié)束這篇讀書筆記：”人生人生，我也是其中之一小丑否？“

第三篇：《京華煙云》讀書筆記

《京華煙云》讀書筆記

《京華煙云》是著名的一代文學(xué)大師，中國首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者林語堂寫的，這本書向我們講述了北京城內(nèi)曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，30年間的悲歡離合和恩怨情仇，并且中間夾雜著袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，“五四運(yùn)動(dòng)”，“三一八”案，“語絲派”，“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)，青年“左傾”，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，在講述三家興衰起伏的過程中，充斥著眾多的歷史故事，在歷史的大環(huán)境下展現(xiàn)出不同人物的不同的性格，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀和風(fēng)氣?？赐炅终Z堂先生的小說代表作《京華煙云》這部書后，我深深的被里面的姚木蘭所吸引，特別是在民國這樣兵荒馬亂的時(shí)代背景的映襯下，她具有獨(dú)有的魅力，同時(shí)還帶有了幾分歷史的滄桑感。林語堂曾感言：“若為女兒身，必為木蘭也?！笨梢娮髡邔?duì)于木蘭的高度評(píng)價(jià)與贊賞。縱觀木蘭的一生，跌宕起伏，經(jīng)歷了盛衰的輪回。小時(shí)候木蘭生活在姚府這樣一個(gè)衣食無憂的大戶人家，從小受到姚思安他父親的細(xì)心教誨和母親的百般寵愛，稱得上是集萬千寵愛于一身了。木蘭天資聰明，內(nèi)外兼修，簡(jiǎn)直就是無可挑剔的完美女神。然而，上天絕對(duì)是公平的，在其他方面對(duì)木蘭偏愛有嘉，可是木蘭的婚姻并不是像想象中的那么完美，她所經(jīng)歷的卻是一場(chǎng)悲劇的災(zāi)難性的婚姻。為了大局著想，她頂替妹妹嫁給了高傲的曾蓀亞，她非常的識(shí)大體，顧全大局，她容忍自己的丈夫的婚外戀，人生最大的美德是寬容，能真正做到它不是件容易的事，如果木蘭沒有寬容丈夫的情人，那么結(jié)果可能會(huì)更加的糟糕，寬容是一種藝術(shù)，是一種美德，我們寬容待人，就是在接納別人的行為，理解別人的處世方法和原則，我們?cè)诮邮軇e人的長處的時(shí)候，也要接受別人的短處和不足，這樣我們才能真正的與人和諧的相處，社會(huì)才會(huì)因此變得更加的美好，所謂寬容就是你一腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了那人的腳跟上，我們就是需要這樣一種大度的寬容，木蘭的寬容是大氣的，從容的，有尊嚴(yán)的，她想用自己的行動(dòng)感化蓀亞，可是事情根本沒有她想象的那么簡(jiǎn)單，丈夫絲毫不為之所動(dòng)，木蘭是一個(gè)有著自己的人生觀和價(jià)值觀，她總能在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合講合適的話，辦穩(wěn)妥的事，她用智慧和心靈去經(jīng)營著她的婚姻和人生，她極其的富有才智和膽量，她對(duì)也婚姻富有很強(qiáng)的責(zé)任感，本應(yīng)該具有一樁完美的婚姻，可是卻沒有那么的心隨所愿，可是她接受命運(yùn)的安排，從來沒有怨天尤人，仍然努力維系著這段婚姻，可見她是很傳統(tǒng)的很有責(zé)任感的女性。如果說木蘭是完美女性的形象的話，那么她的父親姚思安就是完美的男性的形象，姚思安是位學(xué)者，他精通醫(yī)術(shù),甲骨文，學(xué)識(shí)淵博，上知天文，下知地理，無所不知，無所不曉，令人嘆服，他是位智者，云游四方，潛心修煉，胸懷寬廣，為人正直，同時(shí)他也是位慈父，對(duì)木蘭諄諄教導(dǎo)，關(guān)心自己的子女，同時(shí)又給她們足夠的自由空間，體現(xiàn)了在那個(gè)大時(shí)代的背景下，作為父親的開明之處，他善于啟發(fā)孩子該如何去做事情，如何能夠更完美的把事情做好，他是一個(gè)好的丈夫，在遇到他的妻子之前，他酗酒抽煙，賭博，可是后來卻變得徹頭徹尾的改變了，那些惡習(xí)都通通的被拋到了九霄云外，對(duì)木蘭的母親更是始終如

一。姚 木蘭及其父親是給我印象最深的兩個(gè)人，其次我對(duì)篇中的一些話也是深有感觸，“在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性，時(shí)過境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人?！庇行┘?xì)微的事情卻起著決定性的重要作用，正如一句話細(xì)節(jié)決定成敗，每件細(xì)小的事情之間都有著微妙的聯(lián)系，體現(xiàn)了哲學(xué)中事物的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。“木蘭聽見父親說：“心浮氣躁對(duì)心神有害。”他的另一項(xiàng)理由是：“正直自持，則外邪不能侵?！痹谀咎m以后的生活里，有好多時(shí)候兒她想起父親這句話來，這個(gè)道理

竟成了她人生的指南，她從中獲得了人生的樂觀與勇氣。一個(gè)萬惡不能侵入的世界，自然是一個(gè)使人樂觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個(gè)世界的人會(huì)有勇氣，能奮斗，也能忍受。”從中我感悟到一個(gè)人只有提高自身的修養(yǎng)，自身綜合素質(zhì)的提升，才會(huì)使人變得平和許多，做到從辱不驚，也只有這樣才會(huì)有快樂幸福的人生?！罢煞蛘f：“我覺得聽見你在夢(mèng)里喊叫了一聲?！?“是嗎？嚇了我一大跳。我夢(mèng)見木蘭在老遠(yuǎn)的一個(gè)山谷里叫我。我一大哆嗦，就驚醒了。還好，幸而只是個(gè)夢(mèng)?！坝谑强戳丝茨咎m，姚太太又向身邊兒看了看別的孩子?！庇脡?mèng)做伏筆，身為母親，身為女性，她們自身也帶有一定敏感性，及不能用科學(xué)眼光來看待的第六感?；蛟S正是因?yàn)槟笎鄣牟┐?。?mèng)與生活息息相關(guān)。人的一生又何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)？人們來到這個(gè)世界，迷惑顛倒，認(rèn)假為真，遺忘了真的，卻拿起假的，所以生生世世背覺合塵，醉生夢(mèng)死。醉生，就是在生的時(shí)候，好像喝醉酒似的，不知怎樣生來；夢(mèng)死，就是在死的時(shí)候，好像在作夢(mèng)似的，不知怎樣死去。人人皆在夢(mèng)中，不知何日能清醒，所謂“人生如夢(mèng)”，以假為真，為名為利，貪無止境。人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)中的許多東西如金錢、名利、美色很容易就讓人迷失了其本性。我們?cè)谧分鹈屠臅r(shí)候，應(yīng)該讓心靈和身體在同一個(gè)方向上個(gè)奔跑，否則一個(gè)將會(huì)失去意義，沒有任何的價(jià)值可言，“福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德行，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成一缸清水?！币粋€(gè)人的福氣的大小和外在的物質(zhì)的多少?zèng)]有太大的關(guān)系，一個(gè)人一輩子平平安安，健健康康的就是幸福，平平淡淡才是最真的生活。錢財(cái)乃身外之物，不應(yīng)該因?yàn)橥饨缡挛锏亩嗌儆绊懕緦儆谖覀儍?nèi)心深處的那份寧靜?！皶簳r(shí)，一切總算平靜。爐臺(tái)子上一盞小油燈，燈火熒熒，美麗而安穩(wěn)。他拿出煙袋，心中沉思。這是好久以來他難得享受的寧靜的夜晚了。后來他回想到這天晚上，覺得真是幸福的天堂一樣，自己的親人在另一間屋子里安睡，而自己抽著一袋煙，一盞油燈在爐臺(tái)子上燃燒著晃動(dòng)?！卑矊幤届o的夜晚，燈光微亮，點(diǎn)起手中的煙袋，勾起對(duì)往事的思索，和自己的家人住在一起，靜靜感受溫馨和諧的家庭溫暖，這就是最簡(jiǎn)單最真摯的幸福?！八R道：我知道你要賣這個(gè)孩子，你這個(gè)拐孩子賊！我知道你干的勾當(dāng)！他對(duì)木蘭說：“我不能帶你去，沒辦法。你要小心這個(gè)臭婆娘！”說著就走了”。木蘭與家人走散后，遇見了看似丑陋的老八和他的上司的女人，他們帶木蘭上路，可是每個(gè)人的動(dòng)機(jī)卻不一樣，老八想救木蘭，上司的女人想借此發(fā)財(cái)，從木蘭身上撈一筆，我們不可以以貌取人，這樣會(huì)使我們被那些長相亮麗卻蛇蝎心腸的人蒙蔽雙眼，也容易誤會(huì)那些其貌不揚(yáng)卻熱心腸的好人，因此，我們與人相處不能僅從表面入手，還是需要用心去體會(huì)，靜心去觀察，在時(shí)間的歲月中，我們會(huì)慢慢的發(fā)現(xiàn)真正的善惡美丑?！熬鸵?yàn)榇蠖鄶?shù)女人的腳，無論在大小上，在角度上，都不中看。所以裹得一雙秀氣嬌小的腳是惹人喜愛的。小腳的美，除去線條和諧均稱之外，主要在于一個(gè)“正”字，這樣，兩只小腳兒才構(gòu)成了女人身體的完美基底……她父親看了梁?jiǎn)⒊摹疤熳阏摗?，并?duì)于當(dāng)時(shí)在北京及其他各地流行的新學(xué)說非常向往，堅(jiān)決反對(duì)給木蘭纏足。這是當(dāng)年跟夕陽文化接觸之后，影響中國人實(shí)際生活的一件事。木蘭聽從了父親的話，但在心里仍然悔恨沒有裹小腳兒。”裹腳是有一定歷史背景的。當(dāng)年看似美的裹腳，在我們現(xiàn)代人看來就是畸形，它限制了女人的行動(dòng)、剝奪了作為人應(yīng)該具備的“跑”、“跳”能力，也從骨子里再次約束女人的行為。姚先生為自己的女兒指明了發(fā)展道路，他對(duì)于女兒的影響將是前進(jìn)過程中的啟明星。“曼娘的少女時(shí)代就像寒冬臘月盛放的梅花，生在蒼勁曲折的枝頭，在冬末春初的寒冷中開放，無綠葉為陪襯，無其他鮮花為伴侶，命中注定幽峭隱退，孤芳自賞；在桃李及其他春花初開之時(shí)，她在蒼老挺硬的枝丫上已度過了夢(mèng)幻的韶華”。這段用極其華美的語言來形容曼娘青春的短暫和歲月的蒼茫，唯有在歲月的長河中孤芳自賞，給以心靈的慰藉。“在屏風(fēng)的右邊是一大塊淡黃色的凍石作為岸上蒲葦?shù)乃胱?，借以表示正是深秋景色，而蒲葦?shù)痛沟淖藨B(tài)好像不勝秋風(fēng)蕭瑟的寒意，這一個(gè)屏風(fēng)就仿佛人間世上的繁華夢(mèng)?！逼溜L(fēng)的樣式和材質(zhì)突顯深秋悲涼之意，與當(dāng)時(shí)的環(huán)境和事件形成呼應(yīng)?！叭f事有其必然—萬事悉由天定。未來之事固然不可知，但是在她心里，卻沒有懷疑，沒有困惑?！闭^“成事在人，謀事在天”，明天究竟會(huì)發(fā)生什么，我們不可能預(yù)測(cè)得到，一切的一切皆由上天注定，未來的事情不可預(yù)知，因此要把握好眼前的今天，充實(shí)自在的活好當(dāng)下。“搖錢樹是人想象中的一種樹，樹枝子上長著一串串的銅錢，果子像圓圓的金丸兒垂下來就像榆樹上的榆錢一樣，人只要過去把搖錢樹一搖，金子如雨般自樹上落下，人只要彎彎腰拾起來就成了?！睋u錢樹無論是外觀，還是作用都是受人們喜歡的，外觀上看果實(shí)累累，猶如天上掉下的金元寶一樣，如果搖錢樹真的存在的話，那么就會(huì)有許多不勞而獲的人們，那樣的話社會(huì)會(huì)變得無政府狀態(tài)。人們只有踏實(shí)肯干，辛勤付出才會(huì)像擁有搖錢樹一樣，致富的道路才會(huì)有希望。“在北京四季非常分明，每一季皆有其極美之處，其極美之處又有互相差異之特色，在北京，人生活在文化之中，卻同時(shí)又生活在大自然之內(nèi)，城市生活集高度之舒適與園林生活之美，融合為一體，保存而未失，猶如在有理想的城市，頭腦思想得到刺激，心靈情緒得到寧靜?！北本┑纳钏募痉置?，景色怡人，適合休養(yǎng)生息，城市的喧囂在北京的園林綠化中得到緩解，使得大自然的美景進(jìn)入眼簾，每個(gè)人都有愉悅的身心去呼吸和成長，理性的思維必然得到了升華，心靈久而久之會(huì)變得更加的從容和自信?！澳咎m是在北京長大的，陶醉在北京城內(nèi)豐富的生活里，那種豐富的生活，對(duì)當(dāng)?shù)氐木用窬酮q如偉大的慈母，對(duì)女兒的請(qǐng)求，溫和而仁厚，對(duì)兒女的愿望，無不有求必應(yīng)，對(duì)兒女的任性，無不寬容包涵。在北京，木蘭學(xué)到了容忍寬大，學(xué)到了親切和藹，學(xué)到了溫文爾雅，就像我們童年時(shí)在故鄉(xiāng)生活里學(xué)到的東西一樣?！蹦咎m在北京長大，這樣一種環(huán)境優(yōu)美，景色怡人的地方，是木蘭成長最快樂的地方，她的所學(xué)歸于她的成長背景，一方水土養(yǎng)一方人，有什么樣的環(huán)境，就會(huì)造就怎樣一批的人才?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章?！边@是儒家經(jīng)典的學(xué)問，明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是文章?！傲⒎蛴袝r(shí)候覺得莊子和道家思想，對(duì)他那年輕的理解力，未免太深?yuàn)W，只是感覺到莊子文章的風(fēng)格華麗，譬喻富有奇趣，其詼諧滑稽，幾乎顛倒宇宙乾坤石破天驚的懷疑精神，令人魂魄震動(dòng)?！鼻f子推崇無為而治和崇尚自然的觀念?！澳咎m：“善一定有善報(bào)嗎？”熟話說，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，善惡到頭終有報(bào)，我們平時(shí)應(yīng)該多行善事，積善成德，每天堅(jiān)持做一二小的好事，久而久之，便有了量的積累，現(xiàn)實(shí)版的活雷鋒就是這樣誕生的。“木蘭就進(jìn)入民辦的第一個(gè)女子學(xué)校求學(xué)，也是第一批蒙受女子教育運(yùn)動(dòng)利益的一個(gè)新時(shí)代女子。”木蘭富有新時(shí)代女性的氣息，與時(shí)俱進(jìn)，接受現(xiàn)代最好的教育，富有知性美的魅力?！?家貧出孝子，國亂出忠臣?！奔依锩尕毟F會(huì)產(chǎn)生孝順的孩子，國家混亂就會(huì)可能有出現(xiàn)忠誠的臣子。有什么樣的環(huán)境就會(huì)塑造什么樣的人。所謂時(shí)勢(shì)造英雄。一個(gè)人活在最艱難的當(dāng)下，就會(huì)思考如何使自己變得生活更好，因此，也就造就了那些忠臣孝子?！?姚思安：“最重要的事，就是不要依賴著金錢。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過曰子?！比松喽碳皶r(shí)行樂才行，我們沒有必要去過苦行僧的生活，錢財(cái)乃身外之物，我們不經(jīng)意間迷失了自我。木蘭：“兄拋魚網(wǎng)赴中流，妹撒釣絲待上鉤。盡曰得來仍換酒，雨后空舟歸去休?！?休閑娛樂的一種方式便是可以一起去釣魚，感受釣魚帶來的無限喜悅和放松。順亞：“人本過客來無處，休說故里在何方。隨遇而安無不可，人間到處有花香。”人本來就是沒有歸宿的，但是我們可以隨遇而安，所到之處皆是家，那么我們的生活是幸福的，充滿鳥語花香的?！耙λ及玻荷朗亲匀坏恼胬?。真正的道家會(huì)戰(zhàn)勝死亡。他死的時(shí)候兒快樂。他不怕死，因?yàn)樗谰褪恰胺抵T于道”。根本沒有死亡。人不能戰(zhàn)勝自然。生命會(huì)延續(xù)不止的?！边@句話談到人生老病死的輪回是正常的現(xiàn)象，人們不能違背自然的規(guī)律，背離生命的軌跡，生命的真諦就在于生下來慢慢活著。“ 當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士唱的軍歌：“上戰(zhàn)場(chǎng)，為家為國去打仗。山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)！”表現(xiàn)可戰(zhàn)士精忠報(bào)國的決心和必勝的信念?！埃咎m）覺得來哺育這個(gè)嬰兒，她不是為自己，而是為了中國的將來，是綿延中華民族的生命。這個(gè)嬰兒是中華民族延續(xù)的象征?！眿雰捍碜鎳贻p的一代，是祖國的希望和未來，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，綿延發(fā)展祖國的文化和歷史文明，嬰兒就是祖國的象征，也是中華民族延續(xù)的象征。

第四篇：《京華煙云》讀書筆記

我原本計(jì)劃是每個(gè)月讀一本書的。結(jié)果，計(jì)劃中的第一本書果真耗了我一個(gè)月的時(shí)間才得以讀完。其實(shí)，制定此計(jì)劃的原因，不過是想提升自我的文化水平，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做一個(gè)知性女人。俗話說“書讀百遍，其義自見”，也有人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，其實(shí)，我不需要一定得讀懂它的意思，也不需要尋找顏如玉，只是希望通過讀書，可以開拓自己的視野，也能夠帶領(lǐng)自己走向一條文學(xué)道路。

京華煙云，作者林語堂，此書是中國現(xiàn)代史上的一部文學(xué)巨著，曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。對(duì)于林語堂的作品，我僅讀過這一本，對(duì)于他本人的了解，也僅從此書開始。將現(xiàn)代文學(xué)與古代神話相比較，我自然是萬分喜歡古代神話的，因?yàn)?，我總覺得現(xiàn)代文學(xué)太過直白，也比較復(fù)雜，讀起來遠(yuǎn)不如古代神話所帶來的新奇、有趣；特別是對(duì)于古代歷史的研究，我猶為喜歡。之前在長安上班的時(shí)候，圖書室里有《中華上下五千年》讀本，有《世界上下五千年》讀本，有各個(gè)皇帝、妃子、詩人傳記，都被我每周一本，如饑似渴般的吸收到腦海里。

我讀《京華煙云》的起因，說起來很可笑：那天在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)淘了一本安意如的《人生若只如初見》，被身邊的同事看到了，就順便要我?guī)退灿喴槐尽毒┤A煙云》，于是便一起下單。等收到書的時(shí)候，我便被這兩本書的封皮所吸引，感覺是特別的舒服。便央求她，我們相互換著看書。但是后來，我便搬來了深圳上班，而那本《人生若只如初見》也在阿珍離廠的時(shí)候，被帶來的深圳，至于《京華煙云》我更是沒有機(jī)會(huì)去借來看了。

人的心理就是這樣：越是得不到的，便越覺得美好。對(duì)《京華煙云》的思念，便從長安帶到了深圳。終于有一天在網(wǎng)上找到了電子檔，趕緊下載到本地電腦上轉(zhuǎn)換為txt格式，放在手機(jī)里慢慢的欣賞。從2010年1月份到2月5號(hào)才終于將此小說看完，看書的時(shí)間也是很短，每天晚上睡覺前，拿著手機(jī)看上半個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持每天都看，才得以知道最后的結(jié)局。雖然結(jié)局不像結(jié)局，留給我無限遐想：木蘭最后到了四川嗎？暗香他們一家可曾平安？還有博雅這個(gè)姚家的獨(dú)子后代是否安然無事？當(dāng)了兵的肖夫和表哥在戰(zhàn)線是不是平安勝利？

這本書，剛開始讀的時(shí)候，我以為就像是在介紹三大家族的成員和他們的得勢(shì)，從戰(zhàn)爭(zhēng)開始打，到木蘭丟失；從曼娘結(jié)友，到木蘭與立夫相識(shí)；從木蘭與家人團(tuán)聚，到姚家與曾家結(jié)親；再從曼娘嫁與曾家，到木蘭暗戀立夫；從牛家得勢(shì)，到與曾家聯(lián)姻；直到最后三個(gè)大家族，分散避難，家破人亡。這是一部長篇巨史，一部介紹家族由盛到敗的縱向史記。以木蘭為中心，展開各個(gè)家族的述訴，與之關(guān)聯(lián)的一切故事，包括悲歡離合。

總止，這像極了一部《紅樓夢(mèng)》的翻版，特別是關(guān)于黛玉、寶芬、阿非與銀屏這幾個(gè)人的愛情故事?？赐曛螅宰鞲邢?，特此書寫，不成文，僅共娛樂一番。

第五篇：《京華煙云》讀書筆記800字

《京華煙云》讀書筆記800字范文

《京華煙云》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。

《京華煙云》這本小說是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動(dòng)的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。

《京華煙云》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認(rèn)識(shí)中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當(dāng)時(shí)那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿團(tuán)結(jié)與希望的中國社會(huì)。姚木蘭，一個(gè)出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子!故事從木蘭兒時(shí)一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團(tuán)紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個(gè)家族的人物命運(yùn)來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。

我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對(duì)莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢(mèng)也。演繹了一場(chǎng)如夢(mèng)般無涯的人生。

《京華煙云》書中第三部分是秋季歌聲引用莊子的話是臭腐化為神氣，神氣化為臭腐。生死循環(huán)之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時(shí)，春已開始，起伏循環(huán)，天道也。故描寫戰(zhàn)爭(zhēng)用這個(gè)道理便為舊中國的衰老意味著新中國的萌芽。故書中有晚秋落葉聲中，可聽出新春的調(diào)子，及將來夏季的強(qiáng)壯的曲拍等語。

還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動(dòng)物。這其中的道理也許我永遠(yuǎn)都不會(huì)全弄明白，但我依然不得不承認(rèn)其中的神秘與偉大深邃。

《京華煙云》作品的最后一部分秋季歌聲描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國，那悲慘的場(chǎng)景猶如就在目前，不禁讓人有種觸目傷懷的沖動(dòng)。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前堅(jiān)韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當(dāng)亡國奴，戰(zhàn)斗就一定會(huì)有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國家民族這個(gè)神圣的使命去付出，去奉獻(xiàn)，這樣洪峰般壯烈的場(chǎng)面，使我這個(gè)另一個(gè)時(shí)代的中國人感到自豪。我的心在震動(dòng)。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時(shí)空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對(duì)中國犯下的罪行將永遠(yuǎn)刻在每一個(gè)中國人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強(qiáng)大我們的民族，讓光榮與繁榮環(huán)繞著它，不要再讓它神圣的名字受到外人的褻瀆!因?yàn)槲覀兩砩狭糁N的血液。

《京華煙云》讀書筆記800字范文

《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的一部長篇小說，并題獻(xiàn)給抗戰(zhàn)期間英勇的中國士兵。小說英文名為《MomentinPeking》，后譯為《京華煙云》。在寫書之前，林語堂先生原本打算將《紅樓夢(mèng)》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成。后決定仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)寫一部長篇小說，于是便寫出了《京華煙云》。有趣的是此書成為他最具代表性的幾部小說之一，也成就了他文壇的地位。溫聞名遐邇的美國《時(shí)代》周刊評(píng)價(jià)稱《京華煙云》極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品?！毒┤A煙云》這部小說雖然是用英文寫成，卻極富中國文化底蘊(yùn)色彩，非中國人是很難看出來的。如小說對(duì)姚、曾兩家深宅大院的描寫：古色古香的紫擅木家具、屏風(fēng)、八仙桌、石獅把門;琳瑯滿目的亭臺(tái)樓閣、花園池塘。這些不僅使迪菲的外國朋友再三感嘆，也讓中國的讀者也有些應(yīng)接不暇。書中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古畫、京劇、二胡等內(nèi)容的描述，又有佛教、道教文化思想的滲透。此種極具中國特點(diǎn)的小說，對(duì)于西洋人看書的習(xí)慣，是很難能體悟出來。正如書中談《紅樓夢(mèng)》之處，當(dāng)然非未讀《紅樓夢(mèng)》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一派人，也得中國人才能領(lǐng)會(huì)。

本書大體上講述了北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，五四運(yùn)動(dòng)，三?一八慘案，語絲派與現(xiàn)代評(píng)論派筆戰(zhàn)，青年左傾，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但本書對(duì)現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡;既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。用林語堂先生本人的話來講：本書只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。的確，讀完《京華煙云》會(huì)發(fā)現(xiàn)此書確向西洋人介紹了一個(gè)真實(shí)、深刻、完備的中國社會(huì)。

林語堂這位藝術(shù)大師，用《京華煙云》這樣一部中國近代的史詩。真實(shí)、深刻的記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那個(gè)時(shí)代老北京人的喜怒哀樂;記錄了那個(gè)時(shí)代中國人或沉睡或激憤的精神世界;記錄了那段不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕。

《京華煙云》讀書筆記800字范文

花兩個(gè)星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對(duì)于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。

看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對(duì)于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。

《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。,木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過現(xiàn)代了。

故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。

講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯?，而非純粹?zhàn)爭(zhēng)的描寫，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一起成長，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描寫生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人熟識(shí)，仿佛他一直在你身邊。

這真的是一本好書，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會(huì)的內(nèi)容，N年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會(huì)心生感慨吧!