第一篇：聯(lián)合攝制電視連續(xù)劇《為奴隸母親》(青奕版)

聯(lián)合攝制電視連續(xù)劇《為奴隸的母親》（暫定名）

合 同 書

甲方：上海青奕投資管理有限公司

乙方：上海金色通道影視制作有限公司

甲、乙雙方經(jīng)友好協(xié)商，就共同投資制作電視連續(xù)劇《為奴隸的母親》（以下簡(jiǎn)稱“本劇”）的相關(guān)責(zé)、權(quán)、利達(dá)成如下合同條款。

第一條：基本條款、本劇總集數(shù)為30集（暫定集數(shù)，每集實(shí)際長(zhǎng)度不少于45分鐘），發(fā)行集數(shù)以廣電總局審查通過的集數(shù)為準(zhǔn)。、本劇攝制周期自2007年12月至2008年6月。、本劇的主創(chuàng)人員由雙方提名、共同商定。、其他人員由雙方共同研究選定。

以上人員合同確定后，如有變動(dòng)，須經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商確定。

第二條：版權(quán)條款、本劇劇本由乙方提供，雙方協(xié)同改編完成。、本劇使用甲方報(bào)批的電視劇制作許可證（甲第133號(hào)）、本劇版權(quán)（包括現(xiàn)有的以及將來可能發(fā)明之任何載體的國(guó)內(nèi)外版權(quán)）歸甲、乙雙方所有。、如遇作品受侵權(quán)、盜版、雙方應(yīng)共同配合進(jìn)行維權(quán)的各種行動(dòng)。

第三條：署名條款

1、本劇署名為：甲、乙雙方聯(lián)合制作。雙方同意上海東上海國(guó)際文化影視有限公司

也為聯(lián)合制作單位，并署名在先。

2、因上海東上海國(guó)際文化影視有限公司是上海宣傳部直屬單位，宣傳部或有關(guān)單位

可擬為聯(lián)合出品單位之一。

3、本劇演職人員的字幕署名、排列次序及相關(guān)宣傳品的署名等，均按國(guó)家主管部門的相關(guān)規(guī)定，由雙方協(xié)商決定。

第四條：投資條款、本劇制作預(yù)算定為每集40萬元人民幣，暫定30集，總投資為1200萬元人民幣，由甲、乙雙方共同投資。雙方商定可根據(jù)情況擴(kuò)大或縮小投資，最高限額為每集50萬元人民幣。、雙方負(fù)責(zé)本劇拍攝期間發(fā)生的一切經(jīng)濟(jì)往來、債權(quán)、債務(wù)等。、投資比例為：

上海東上海國(guó)際文化影視有限公司：占33%，預(yù)算投資400萬元人民幣。

上海青奕投資管理有限公司：占67%，預(yù)算投資800萬元人民幣。、以上資金的運(yùn)作、管理由雙方組建的制片班子遵照本合同書原則執(zhí)行。、本劇的制作預(yù)算，由乙方編制，交雙方審核通過。劇組各部門應(yīng)根據(jù)總預(yù)算制定用

款計(jì)劃，嚴(yán)格控制，不能超資。超出部分由乙方承擔(dān)，各方的投資比例不變。、本合同書一經(jīng)雙方簽字后，在批準(zhǔn)用款計(jì)劃書后，雙方在五個(gè)工作日內(nèi)資金到帳

10％。后續(xù)資金按雙方認(rèn)定的用款計(jì)劃書實(shí)施。、待實(shí)際投資確認(rèn)后再簽定補(bǔ)充協(xié)議。

第五條：制作條款、本劇制作由雙方負(fù)責(zé)。乙方負(fù)責(zé)劇本的完稿。、為確保本劇的運(yùn)作順利和制作質(zhì)量，劇組實(shí)際運(yùn)行中雙方派財(cái)務(wù)人員、監(jiān)制各一名。3、為確保拍攝工作順利進(jìn)行，在本合同簽訂時(shí)，雙方授權(quán)攝制組刻攝制組專用章，授

權(quán)劇組與受聘方簽訂和執(zhí)行中發(fā)生的一切經(jīng)濟(jì)、行政、法律責(zé)任。待本劇經(jīng)審查通過取得發(fā)行許可證后，雙方監(jiān)督毀章。、雙方同意，在上海東上海國(guó)際文化影視有限公司所在地銀行申請(qǐng)開設(shè)攝制組專用帳

戶，雙方投資款統(tǒng)一匯入該帳戶，?？顚Ｓ?。甲方派財(cái)務(wù)人員一名共同管理。、為保證所有投資方的利益，該劇在資金到位、劇本各方認(rèn)可后方可投入拍攝。

第六條：宣傳發(fā)行條款、本劇的宣傳發(fā)行由甲、乙方合作進(jìn)行，雙方共同確定方案具體實(shí)施。、本劇的所有發(fā)行收入全部歸投資方共同所有，所產(chǎn)生利潤(rùn)按雙方投資比例分配，利

益同享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。、本劇所發(fā)行、銷售或轉(zhuǎn)讓的版本必須是國(guó)家廣電總局批準(zhǔn)的版本，雙方均無權(quán)隨意

修改。、本劇在銷售中，甲、乙雙方對(duì)第三方的銷售價(jià)格，按就高不就低的原則實(shí)施，如有

實(shí)際情況需協(xié)調(diào)，應(yīng)互相知會(huì)，并獲對(duì)方認(rèn)同。

第七條：送審條款

1、本劇攝制完成后，由甲方報(bào)送國(guó)家主管部門審查。、國(guó)家廣電總局有關(guān)部門提出的修改意見，劇組需認(rèn)真組織修改直至通過。、甲方在本劇審查通過后負(fù)責(zé)辦理發(fā)行許可證。

第八條：參獎(jiǎng)條款

本劇參獎(jiǎng)參賽，均按國(guó)家有關(guān)規(guī)定，由雙方商定進(jìn)行。如得獎(jiǎng)，榮譽(yù)權(quán)雙方共享，獎(jiǎng)金由雙方分享，個(gè)人獎(jiǎng)金歸個(gè)人所有。

第九條：違約條款、甲、乙雙方任何一方違反本協(xié)議，不能按時(shí)到款進(jìn)帳，或其他影響劇組正常運(yùn)作將

據(jù)情節(jié)，賠償對(duì)方相應(yīng)經(jīng)濟(jì)損失。前期投入款，不予退還。、乙方應(yīng)按時(shí)按質(zhì)按量完成攝制任務(wù)，如因乙方原因造成該片不能正常拍攝或最終導(dǎo)

致審查未能通過，則乙方應(yīng)賠償甲方所有投次款以及所產(chǎn)生的所有經(jīng)濟(jì)損失。

第十條：其它條款、如因戰(zhàn)爭(zhēng)、火災(zāi)、水災(zāi)、臺(tái)風(fēng)、地震等不可抗拒事件而無法執(zhí)行本合同有關(guān)條款，則本合同的執(zhí)行也應(yīng)因此而相應(yīng)推遲，雙方將共同承擔(dān)損失。、本合同未盡事宜，雙方協(xié)商解決，必要時(shí)另簽補(bǔ)充合同，補(bǔ)充合同與本合同同等

有效。、如有糾紛，雙方協(xié)商解決。協(xié)商不成可訴訟法律。、本合同每份共四頁，一式四份，雙方各執(zhí)二份。、本合同雙方簽字蓋章即生效。

甲方：（蓋章）乙方：（蓋章）

授權(quán)代表：授權(quán)代表：

年月日年月日

地點(diǎn)：上海

第二篇：從《為奴隸的母親》

文學(xué)院097班李祝連學(xué)號(hào)：2090432104

《為奴隸的母親》 中的悲劇人物---生命的無奈和生存的執(zhí)著

【摘要】：柔石的《為奴隸的母親》是一部蘊(yùn)含著豐富的悲劇美學(xué)特征和美學(xué)意義的作品。車爾尼雪夫斯基曾對(duì)悲劇給予如下的概括:“悲劇是人底偉大的痛苦和偉大人物的滅亡”。這就是說,構(gòu)成悲劇,必須是合理的、正義的、美好的、善良的人物,陷于不幸、痛苦或滅亡。這些悲劇人物,在一定程度上,體現(xiàn)著人民真的、善的、美的品德、愿望和要求,他們或?yàn)檎x、為真理、為人民利益進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng),或?yàn)閭€(gè)人的幸福和生存權(quán)利而艱難地掙扎,【關(guān)鍵詞】：為奴隸的母親、春寶娘、典妻、悲劇命運(yùn)、典者

柔石的《為奴隸的母親》講述的是一個(gè)悲涼的典妻故事。小說中刻畫了一具被壓迫、被摧殘、被蹂躪的貧苦婦女--春寶娘的形象。因生活所迫，她不得不忍痛撇下5歲的兒子春寶，被丈夫典到鄰村一個(gè)地主秀才家當(dāng)生兒子的工具，生下了和秀才的兒子秋寶。當(dāng)?shù)刂鞯哪康倪_(dá)到之后，她又被迫和兒子秋寶分離。但當(dāng)她回到依然難改惡習(xí)的丈夫身邊時(shí)，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初典身換回的一百元大洋絲毫沒有改變家里的貧窮狀況，等待她的惟有漫漫長(zhǎng)夜里的無盡啜泣。

這個(gè)家，人難留，那個(gè)家，情難舍。

三年前，滿懷屈辱與不舍而去的女人；三年后，又痛苦而彷徨地回來。親生的兩個(gè)孩子天各一方，一個(gè)是窮人家的孩子，一個(gè)是大戶人家的少爺。這是我看完柔石的《為奴隸的母親》的感受。

“典妻”這種“習(xí)俗”，據(jù)說在浙東農(nóng)村里發(fā)生過這樣的事，別的地方大概也會(huì)存在。這種習(xí)俗的背后最明顯不過地存在著貧富懸殊的階級(jí)地位所帶來的人的不平等，這里既有封建經(jīng)濟(jì)和宗法關(guān)系下的野蠻殘忍，又有商品交換情況下的冷酷與塢。在這里，“典妻”體現(xiàn)出封建宗法社會(huì)里“不孝有三，無后為大”的子嗣承續(xù)觀念，又是商品交換關(guān)系里，把人作為商品來典當(dāng)?shù)男袨椋钡淦蕖笆沁@二者罪惡結(jié)合的產(chǎn)物。作品中暴露階級(jí)壓迫與掠奪的罪惡，暴露剝削者的殘酷與野蠻，反映婦女被凌辱的社會(huì)地位。作品似乎在告訴人們：婦女的苦難，除了社會(huì)的原因之外，她自己對(duì)孩子的觀念也是一個(gè)重要的原因。她之所以不得從奴隸狀態(tài)中解脫，反而越陷越深，原因之一就是為子女所累，而絲毫沒想到要拯救自己。

第一個(gè)悲劇是“為奴隸的母親”，她的身上有著無法言說的悲劇命運(yùn)。她沒有姓名，沒有尊嚴(yán)，茍且地活著，她生活在沉重的命運(yùn)壓迫之下，就像世間的一切渺小蟲蟻一樣，逆來順受，在痛苦中煎熬，心中存在著一絲看似無望的希望，這是支撐她生存下去的信念。然而，上天對(duì)她是殘酷的，連這點(diǎn)點(diǎn)僅存的希望也隨著現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)的破滅，她的生活似乎已經(jīng)走到了盡頭。她那近乎

欲訴無言，忍辱受屈的深沉痛苦表現(xiàn)在那默默地而習(xí)以為常的情勢(shì)之中，從而升騰出血淚的控訴，具有內(nèi)在深沉的感情沖擊力量。作品深刻地揭露了封建剝削制度的冷酷無情和封建道德的虛偽墮落，有力地揭示了勞動(dòng)人民特別是勞動(dòng)?jì)D女所遭受的沉重苦難。

首先，從階級(jí)分析來看，她是一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)壓迫的奴隸。她之來到這個(gè)世界上，似乎就只是為了做一個(gè)奴隸的母親，她這一生有過兩次做母親的機(jī)會(huì)，每次都以不同的方式在她的肉體上和精神上造成深重的磨難和痛苦。她原來的丈夫本來是個(gè)勞動(dòng)能手，“然而境況總是不佳，債是年年積起來了，他大約是因?yàn)榫硾r的不佳，煙也吸了，酒也喝了，錢也賭起來了，”不僅染上了黃疸病，連脾氣也變得兇狠起來，這樣，在家中同樣受著歲月煎熬的她，還不得不受著丈夫的折磨，這種折磨歸根結(jié)底也是封建社會(huì)和剝削制度通過“夫權(quán)”施加給她的。至于她被典的事實(shí)，更是令人觸目驚心，在富裕的秀才家里，她一面做著傭人的工作，一面從“人”的地位降為生孩子氣“工具”生下的孩子只能叫她“嬸嬸”，而把喪失了生育能力的秀才的大妻叫做“媽媽”，這就是說，她不只剝削了體力，也被剝奪了母愛的感情。后來,自己生養(yǎng)的兩個(gè)兒子,一個(gè)永別了,一個(gè)陌生了,她那熾熱的母愛被命運(yùn)無情地摧殘了、剝奪了,伴隨著她余生的將是對(duì)春寶的無限負(fù)疚和對(duì)秋寶的無盡思念。她以被侮辱為代價(jià)換來的依然是沒有盡頭的奴隸生活疾病和貧困仍然像暗夜包圍著她。承受的屈辱有多個(gè)層次，一是來自這場(chǎng)交易加給的屈辱，她從人降為物；二是來自周圍的人的異樣的目光，這些目光在同情、感嘆，但是事不關(guān)己的同情感嘆；三是來自秀才家的娘子包含嫉妒的有意羞辱。但是這些都是來自外部的屈辱，它們是外在性的。更深恥辱來自于她自身：“她實(shí)在是愿意永遠(yuǎn)在這個(gè)新的家里住下去，她想，春寶他爸不是一個(gè)長(zhǎng)壽的人，他的病一定要在三五年之內(nèi)帶他到不可知的異國(guó)里去．于是，她便要求他的第二個(gè)丈夫，將春寶領(lǐng)過來，這樣，春寶也在她底眼前?！毙悴攀鞘┘有呷璧臋?quán)力結(jié)構(gòu)的一部分，但是這又有什么呢?生存的艱難已經(jīng)讓她無法顧及日后生存可能面臨的悲慘，因?yàn)榧词剐悴旁敢鈱?duì)她好，她在秀才家的地位也不外是泄欲和生育工具以及日常生活的傭人位置，難道真的會(huì)有愛情出現(xiàn)在他們之間?但是，成為秀才的第二個(gè)妻子成了她最大的愿望。這種來自人性自我保護(hù)本能層次的計(jì)劃最后也落空。我們并不是要高高在上地指責(zé)她不該有這種幻想，如果閱讀是一種自我生存體驗(yàn)與敘事者呈現(xiàn)的世界的融合過程的話，那么在柔石這里看到的是我們自己。柔石展示了人性中讓人沉淪的無名力量。

《為奴隸的母親》把典妻陋習(xí)放在比較高的文化層次加以體現(xiàn)，作者表現(xiàn)這野蠻習(xí)俗的發(fā)生不僅是由于窮人生活的壓迫，而是有深刻的經(jīng)濟(jì)和文化的根源，即封建宗嗣和封建倫理。被典者是一個(gè)悲劇，而典者是另一個(gè)悲劇。文中的典者是一個(gè)50歲的知書達(dá)禮的，文質(zhì)彬彬的秀才。他“溫柔和善”，對(duì)妻子“結(jié)婚了三十年，沒打過她一掌，簡(jiǎn)直連指甲都沒有彈到她的皮膚上過”，他還有些“懼內(nèi)”，對(duì)大妻的嘮叨，只能聽之任之。他典妻不是為了享齊人之福，如果是為了享齊人之福，他完全可以納妾。他有納妾的財(cái)力：家有兩百多畝田，有房產(chǎn)，還能雇長(zhǎng)工，他也有納妾的理由：男子年過四十而無男性后裔，按規(guī)定是可以納妾的?？墒撬麤]有。他典妻就是為了傳宗接代。他飽讀詩書，他明白，如果他膝下無子嗣，他就對(duì)不起祖宗，他就是宗族的罪人。因?yàn)閼謨?nèi)，所以他選擇了典妻。其實(shí)，從某種意義上來說，典者也是傳宗接代的一種工具。這又何嘗不是一個(gè)悲??？文中說到，在春寶娘生下秋寶之后，“有時(shí)在夜里，人家談著話，他卻獨(dú)自拿了一盞燈，在燈下，讀起《詩經(jīng)》來了：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”在他看來，傳宗接代的任務(wù)的完成比“所謂‘洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。’”還要快樂。后來，秋寶一天天長(zhǎng)大，春寶娘要離開了，秀才因?yàn)閻圩拥年P(guān)系，向他大妻提出要買春寶娘，可是遭到大妻的拒絕“你要買她，那先給我藥死罷！”。文中接下說到，秀才聽到這句話，當(dāng)時(shí)非常生氣，但是，過了一會(huì)兒，他反而笑臉地，從中可以看出，在那個(gè)封建時(shí)代，做為一個(gè)知識(shí)分子，連孩子的親生母親都沒權(quán)決定，這對(duì)于秀才的生活無疑是一個(gè)巨大的悲劇。

文中的悲劇人物還有老婦人，她的悲劇不是一般封建婦女的悲劇，作者沒有把她寫成一個(gè)逆來順受的農(nóng)村婦女。她是一個(gè)封建強(qiáng)勢(shì)的象征，在家里有著重要的地位，她罵秀才“老東西”，并包辦著家里的大大小小，她可以阻止秀才納妾，但是，她也可以很殷勤的張羅秀才的典妻之事，在春寶娘生下秋寶后，她深知那個(gè)時(shí)代的“母憑子貴”，所以她就要趕春寶娘走。她罵燒飯的，她也像是在罵自己，她不能生育，她已經(jīng)犯了舊社會(huì)的“七出”之條，她感到委屈，她只有以泄憤的方式來表達(dá)。她自己已經(jīng)沒有了“自我”，她還要秋寶失去親生母親的疼愛，讓秋寶，讓秋寶娘，不能在一起，可見，這個(gè)老婦人為了自己的利益可以做出這樣無恥的事，她的人生，她的一切，就是為了維系自己在家里的地位，她的人生是毫無意義可言的。

生活的本身就是為了更好的活著，《為奴隸的母親》通過對(duì)悲劇人物的刻畫，反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民對(duì)生命的無奈和對(duì)生存的渴望。并且揭示了落后的封建制度對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的殘害，同時(shí)揭示了這種典妻制度的罪惡的根源是封建宗嗣和封建倫理的不合理存在。千百年的封建陋習(xí)對(duì)勞苦大眾的身心迫害活生生的擺在人們面前，更是讓民眾對(duì)這種殘無人道的封建制度的深惡痛絕。

第三篇：《為奴隸的母親》讀后感

《為奴隸的母親》讀后感

魯迅的狂人日記里吃人的人和被吃的人，一開始我還讀不懂，到后來自以為的認(rèn)識(shí)深刻，也還是一種思想上的清晰，意識(shí)上的模糊，封建禮教是吃人的的元兇，而這個(gè)封建禮教是一個(gè)抓不著又似乎能感覺到得東西，它不是具體的某一個(gè)人，而是一種制度，一種以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)制度。

而我所讀的這篇文章就是具體的實(shí)例，它描寫了一個(gè)以民國(guó)初年的浙東農(nóng)村為背景的悲劇故事。丈夫染上賭博酗酒等惡習(xí)，兒子春寶又久病不愈，無奈之下，丈夫以100塊大洋將妻子出典給渴望能生一個(gè)兒子的老秀才。3年中，妻給老秀才生下了兒子秋寶，秀才大娘子不容典妻的存在，3年期滿后，妻不得不離開秋寶回家。當(dāng)她回到依然難改惡習(xí)的丈夫身邊時(shí)，典妻卻發(fā)現(xiàn)自己的兒子春寶已經(jīng)奄奄一息……

一個(gè)臨產(chǎn)的農(nóng)村女人，在家里產(chǎn)下一女嬰，母親還沒來得及給抱女兒一下，那個(gè)“呱嗒呱嗒”叫聲很重的女嬰就被她的親生父親親手放進(jìn)了裝滿沸水的桶里，看到這里我有些不敢相信，覺得很費(fèi)解，親生父親親手殺死自己的女兒。我記得我從小讀的書大多是國(guó)外的童話，除了公主就是王子，結(jié)局是從此他們過著幸福的生活，看了這篇文章后內(nèi)心有著說不來的悲涼。以前我讀的文章大多是柔和的，而這篇文章的處處似片片刀片，稀薄而又鋒利，在生活的暗處伸出來，上面寫著慘淡的血和血的真實(shí)，這里的血有女嬰的真實(shí)的血，也有母親精神

上碎裂后滴下的無聲的血，每流一滴，都是痛的。

中國(guó)有句俗話：好死不如賴著活。只要活著，無論如何地賴都是可以的，因?yàn)楹么蹩梢员Ｗ⌒悦Ｕ煞蚴强蓯旱?，竟然將妻典?dāng)了出去，丈夫也是可憐的，他的心里也不好受。妻被轎子接走的那天，他低著頭，坐在那里，一句話也不說。這是怎樣的可惡，又是怎樣的恥辱呢?？墒撬偻纯啵策€是一個(gè)始作俑者，真正的弱者，還是女人，是那個(gè)母親，春寶的娘。

命運(yùn)，有時(shí)候真的不在自己的手里，尤其一個(gè)女人的生命，又在那樣一個(gè)封建而又貧窮的年代。于是，春寶的娘成了一個(gè)物件，可以被丈夫典當(dāng)以延續(xù)他們生命的物件，像是一件衣服或者首飾。同時(shí)，在這里，她成了一具為財(cái)主家延續(xù)香火的生育工具。而女人的天性決定了她有母性。人，是有感情的，她在被當(dāng)做一件物件來被丈夫和財(cái)主做成交易完成使命后，她必須離開了，而她留下的卻是她的骨肉，母子連心，這是怎樣的一種痛?財(cái)主想多留她幾年也只是為秋寶考慮，丈夫典她出去也是為了自己和春寶活命，這兩個(gè)名義上的丈夫，誰都沒有為她考慮。和秋寶在一起，母親會(huì)思念春寶，和春寶在一起，母親會(huì)思念秋寶，究竟是誰活生生的拆散了母子?是丈夫？是財(cái)主？追根到底，還是那個(gè)萬惡的舊社會(huì)，封建禮教在害人，貧窮在害人，女人經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，精神上不能自主，都是造成這幕悲劇的原因。

也許，這也正是小說的成功之處。每一句話都在言說，每一個(gè)章節(jié)都在言說，但言說的這個(gè)東西，你能深刻的感覺到，但卻很難用一句話來概括它。

第四篇：《為奴隸的母親》讀后感

《為奴隸的母親》讀后感

《為奴隸的母親》是左聯(lián)作家柔石于1930年創(chuàng)作的短篇小說，作品主人公是一個(gè)在毫不知情的情況下就被典出的無辜農(nóng)村婦女?！暗淦蕖保窗炎约旱钠拮印暗洹苯o他人一定的年限，為別人家生兒育女、傳宗接代的一種形式，是舊時(shí)浙江東部農(nóng)村的一種荒唐落后的陋習(xí)。小說著力刻畫了一個(gè)被壓迫、被摧殘、被蹂躪的貧苦婦女——春寶娘的形象。作者用通俗質(zhì)樸的語言道出了春寶娘凄苦的一生，控訴了封建社會(huì)殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削、階級(jí)壓迫以及對(duì)勞動(dòng)人民的精神奴役和摧殘，揭露了封建道德的虛偽和墮落。對(duì)反抗封建傳統(tǒng)陋習(xí)和捍衛(wèi)舊社會(huì)女性基本權(quán)利具有重要意義。

春寶娘的丈夫是個(gè)皮販，經(jīng)常收集鄉(xiāng)間各獵戶底獸皮和牛皮，販到大埠上出賣。但有時(shí)也兼做點(diǎn)農(nóng)作，芒種的時(shí)節(jié)，便幫人家插秧，他能將每行插得非常直，經(jīng)常被奉為模范。然而境況卻漸漸不佳，債務(wù)也年年積起來了。“他大約就因?yàn)榫硾r的不佳。煙也吸了，酒也喝了，錢也賭起來了。這祥，竟使他變做一個(gè)非常兇狠而暴躁的男子，但也就更貧窮下去了。連小小的移借，別人也不敢答應(yīng)了?！敝袊?guó)的農(nóng)民總歸是有一段血淚史的，勤勤懇懇也難以阻擋貧窮的光顧。到最后，越發(fā)貧窮，越發(fā)開始吸煙、喝酒甚至賭錢。有什么關(guān)系呢？反正日子也過不下去了，那就吊兒郎當(dāng)、得過且過。只恨萬惡的舊社會(huì)，竟有荒誕的“典妻”制度，恰好為那些懦弱無情的丈夫們提供了一個(gè)“重振家業(yè)”的機(jī)會(huì)。不知道這個(gè)皮販怎么開了口的，竟對(duì)他的妻子說：“再也沒有辦法了。這樣下去，連小鍋也都賣去了。我想，還是從你底身上設(shè)法罷。你跟著我挨餓，有什么辦法呢？”“我底身上？??” 他底妻坐在灶后，懷里抱著她剛滿五周的男小孩──孩子還在啜著奶，她訥訥地低聲地問。“你，是呀，”她底丈夫病后的無力的聲音，“我已經(jīng)將你出典了??” “什么呀？”她底妻子幾乎昏去似的。就這樣，這個(gè)可憐的女人在完全不知情的情況下被自己的丈夫以100元的價(jià)格租給了別人。她不舍地呼喚著春寶，一遍又一遍，反反復(fù)復(fù)，仿佛她的孩子會(huì)在一眨眼之間消失不見。盡管她極不情愿、萬念俱灰，但還是在夜里為孩子修補(bǔ)好了冬天的衣物。心情復(fù)雜的預(yù)備著去往另一個(gè)“家”，伺候另一個(gè)“丈夫”。而他的丈夫卻沉沉睡去，在她離家的前一夜盡連一句安慰和感激的話也沒說。很難想象，這個(gè)可憐的女人如何艱難地熬過這漫長(zhǎng)的一夜。她想起了她那剛出生就被她兇狠暴力的父親用沸水殺死的小女兒，想起這個(gè)父親在殺死自己剛生下的小女兒后第三天又用鋤柄敲腫了他兒子的頭。她多么放心不下她的春寶，多么放心不下這個(gè)所謂的家，所謂的丈夫。然而，毋庸置疑的是，她必須去當(dāng)人家的典妻。中國(guó)下層的貧苦女性就是這樣，身處在黑暗的不透氣的夾縫中，就快要不能呼吸，卻還是咬牙堅(jiān)持，頑強(qiáng)的挺著，在黑暗中摸索踉蹌。這種非同一般的隱忍，令人嘆服，也令人心疼。我不禁想到了魯迅先生《祝福》里的祥林嫂。她逢人便說她的阿毛，同樣的話，她可以天天說、時(shí)時(shí)說。對(duì)阿毛的思念和緬懷貫穿了她之后的整個(gè)生命歷程。她們都是封建傳統(tǒng)的犧牲品，春寶娘被傳統(tǒng)陋習(xí)所吞食，祥林嫂被封建禮教所侵蝕。魯迅先生的《狂人日記》里講到“人吃人”的社會(huì)現(xiàn)象，一開始并不懂其具體所指?，F(xiàn)在看來，封建禮教就是吃人的元兇，吃掉了無數(shù)貧苦可憐的中國(guó)下層女性。而這個(gè)封建禮教并不是用手能夠觸到的東西，它不是具體的某一個(gè)人，某一種物體，而是一種制度，一種以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)體制。而這種男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)體制，在如此文明開化的今天，中國(guó)少數(shù)落后的農(nóng)村地區(qū)也仍有殘余，這不免引發(fā)我們的反思。

直到春寶娘離家，他的丈夫也未表現(xiàn)出一絲留戀內(nèi)疚。她只能流著淚坐上轎子離開了自己的家和那個(gè)才五歲的孩子春寶，仿佛從自己身上割下一塊肉。在第二個(gè)“家”里面，她雖然戴著姨太太的“帽子”卻過著傭人的生活。她每時(shí)每刻都得低眉順眼，即使這樣卻還是要忍受正妻的欺負(fù)。無論如何，她始終是一個(gè)外人，即便后來為秀才生了兒子秋寶。當(dāng)她三年期滿以后，秀才的正妻便迫不及待地把她趕出了門，甚至不愿意留她吃一頓中飯。接她來的是一頂轎子，回去時(shí)卻只好步行。是的，兒子也為他們生了，也就再也沒有什么利用價(jià)值了。她終于可以回到原來的家，卻要忍受更大的痛苦。長(zhǎng)大的春寶已經(jīng)不再認(rèn)得媽媽了，自己的丈夫也不把自己當(dāng)回事，春寶娘向屋角上旋轉(zhuǎn)了一周，一點(diǎn)也沒有氣力地對(duì)她丈夫說：“米缸內(nèi)是空空的??”男人卻冷笑了一聲，答說：“你真是大人家里生活過了！米，盛在那只香煙盒子內(nèi)。”明明時(shí)男人理虧，逼走了妻子，卻又陰陽怪氣、冷嘲熱諷。誰能夠想象此時(shí)這個(gè)可憐又可悲的女人，有多么的悲慟和絕望。更悲哀的是，她要再一次忍受著思兒之苦?；氐搅艘呀?jīng)忘記了她的春寶的身邊卻又再也見不到她的秋寶。春寶娘本是兩個(gè)孩子的母親，卻被剝奪了親子之愛；她是有丈夫的女人，卻不能做合法的妻子，享有做母親的權(quán)力。她是商品，是工具，是一種特殊的奴隸。作者借“為奴隸的母親”，向吃人的舊社會(huì)提出的血淚控訴，是怵目驚心的，是發(fā)人深省的！作者以十分嚴(yán)峻冷靜的筆觸，采用白描手法，將深摯的情感蘊(yùn)含在樸素、真切的生活描寫中，不夸飾、不渲染，冷靜地思考人生，嚴(yán)峻地解剖現(xiàn)實(shí)，讓讀者從清晰的生活畫卷里去探索思考重大的女性和社會(huì)問題，深刻地表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神。

命運(yùn)，有時(shí)候真的不在自己手里，尤其是一個(gè)女人的命運(yùn)，尤其在那樣一個(gè)封建而又貧窮的年代。于是，春寶的娘成了一個(gè)物件，可以被丈夫典當(dāng)以延續(xù)他們生命的物件，像一件衣服或者首飾，同時(shí)，在這里，她成了一副為財(cái)主家延續(xù)香火的生育工具。而女人的天性決定了她有母性，人，是有感情的，她在被當(dāng)做一件物件來完成丈夫和財(cái)主交易的使命后，她必須離開了，而她留下的卻是她的骨肉，母子連心，這是怎樣的一種痛？財(cái)主想多留她幾年也只是為秋寶考慮，丈夫典她出去是為了自己和春寶活命，這兩個(gè)她名義上的丈夫，誰都沒有為她考慮。和秋寶在一起，母親會(huì)思念春寶，和春寶在一起，母親會(huì)思念秋寶，究竟是誰活生生拆分了母子？是丈夫？是財(cái)主？追根究底，還是那個(gè)萬惡的舊社會(huì)，是吃人的封建禮教在害人，是貧窮在害人。女人經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，精神上無法自主，都是造成這出悲劇的原因。這也正是小說的成功之處，每一句話都在言說，每一個(gè)段落都在言說，每一個(gè)章節(jié)都在言說，但言說的這個(gè)東西，你能深刻感受，卻很難用一句話來概括它。縱觀中國(guó)歷史上的女性，總是可憐的。為了家庭和丈夫付出自己的全部，卻被當(dāng)成理所當(dāng)然而不屑一顧。不知道應(yīng)該佩服她們驚人的忍耐力，還是應(yīng)該指責(zé)她們不知道反抗？除了同情，我們能做的或許也只是為她們祈禱，祈禱沉靜而寒冷的死一般長(zhǎng)的夜早一些過去，祈禱溫暖的陽光與和煦的微風(fēng)撫平她們臉上的風(fēng)霜和憂傷，祈禱她們能夠真正做她們自己。

若羽

2013.11

第五篇：為奴隸的母親讀后感

為奴隸的母親讀后感

《狂人日記》里“吃人”的故事，已經(jīng)讓我震撼。又讀《為奴隸的母親》，對(duì)于“吃人”的封建禮教，我似乎有了更深刻的認(rèn)識(shí)。封建禮教是“吃人”的元兇，而這個(gè)封建禮教是一個(gè)抓不著又似乎能感覺到得東西，它不是具體的某一個(gè)人，而是一種制度，一種以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)制度。

悲傷殘酷的現(xiàn)實(shí)生活往往讓我們不得不低頭。而這篇小說似乎就有這種懾人的力量，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到奴隸制社會(huì)的殘酷與悲哀。

這篇文章是具體的實(shí)例，它描寫了一個(gè)以民國(guó)初年的農(nóng)村悲劇故事。丈夫染上賭博酗酒等惡習(xí)，兒子春寶又久病不愈，無奈之下，丈夫以一百塊大洋將妻子出典給渴望能生一個(gè)兒子的老秀才。三年中，妻給老秀才生下了兒子秋寶，秀才大娘子不容典妻的存在，三年期滿后，妻不得不離開秋寶回家。當(dāng)她回到依然難改惡習(xí)的丈夫身邊時(shí)，典妻卻發(fā)現(xiàn)自己的兒子春寶已經(jīng)奄奄一息……

一個(gè)臨產(chǎn)的農(nóng)村女人，在家里產(chǎn)下一女嬰，還沒來得及抱女兒一下，那個(gè)“呱嗒呱嗒”叫聲很重的女嬰就被她的親生父親親手放進(jìn)了裝滿沸水的桶里，看到這里我有些不敢相信，覺得很費(fèi)解，內(nèi)心有著說不來的悲涼。而這篇小說處處似刀，稀薄而又鋒利，在生活的暗處伸出來，上面寫著慘淡的血和血的真實(shí)，這里的血有女嬰的真實(shí)的血，也有母親精神上碎裂后滴下的無聲的血，每流一滴，都是痛的。

婦人是一個(gè)既可憐又可悲的角色。三年前，她的丈夫?qū)⒈瘧K的抉擇擺在她面前：去不去？三年后，又一個(gè)問題擺在她面前：回不回？抉擇歸抉擇，問題歸問題，其實(shí)不管是被丈夫典出還是被秀才的妻子踢出，都是由不得她來作主，從始至終她僅僅是一個(gè)奴隸，一個(gè)生兒育女的工具，她的價(jià)值可以用一百元來衡量。母愛是婦女的天性和權(quán)利，但她卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利，無論哪個(gè)時(shí)期，她都生活在矛盾中，生活在“不情愿”中，命運(yùn)似乎也處處與她作對(duì)。這所有的一切都導(dǎo)致她的內(nèi)心極為痛苦，但是她也只是一味地忍讓，一味地謹(jǐn)小慎微，沒有作半點(diǎn)的反抗，這不得不讓我們有一種哀其不幸怒其不爭(zhēng)的感覺，這也就是所謂性格決定命運(yùn)也！

但是在那個(gè)時(shí)代背景下，這樣一個(gè)性格軟弱的婦人又如何能不被命運(yùn)擺弄呢？她有反抗的能力嗎？在很大的程度上，又是什么造成她這樣的性格呢？一個(gè)從舊社會(huì)一路走來被剝奪受教育權(quán)利的婦女，蒙昧無知，在她的思想里，只有三從四德，她又拿什么去跟命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

婦人的悲劇，是對(duì)其自身命運(yùn)的習(xí)以為常，欲有所動(dòng)，又無從表述。小說的悲也就悲在這里，這是一個(gè)妻子的悲劇，這是一個(gè)母親的悲劇，這更是一個(gè)女性的悲劇。而造成婦人這樣命運(yùn)的典妻制度，在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下閉塞農(nóng)村傳宗接代的封建觀念，封建的宗法制使女性淪為了傳宗接代的工具，反映了封建社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)。在男性中心社會(huì)里，女人會(huì)被擠壓到這樣的邊緣地帶的，這樣被踐踏的境遇，就不難理解了。

靜靜地沉思，我們真的應(yīng)該為自己生存在這個(gè)平等、自由、民主的社會(huì)而感到幸福，在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代里，我們可以和男性平分秋色，我們可以在一定程度上拋開物質(zhì)來講精神，我們可以非常有尊嚴(yán)地去愛與被愛，我們的命運(yùn)完全可以掌握在自己的手中，不受任何人支配。

“為奴隸的母親”，這是一個(gè)命運(yùn)悲劇，這是一個(gè)性格悲劇，這更是一個(gè)時(shí)代的悲劇。我們應(yīng)該通過那個(gè)時(shí)代的悲劇來提醒這個(gè)時(shí)代的幸福，從而塑造人格魅力來主宰自己的命運(yùn)。