第一篇：哲理故事：打破關(guān)住自己的門(mén)

哲理故事：打破關(guān)住自己的門(mén)

一個(gè)木匠做得一手好門(mén)。他給自己家做了一扇門(mén)，他認(rèn)為這門(mén)用料實(shí)在，做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。

過(guò)了一段時(shí)間，門(mén)的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門(mén)又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來(lái)，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來(lái)，門(mén)閂壞了，木匠又換了一個(gè)門(mén)閂若干年后，這扇門(mén)雖經(jīng)無(wú)數(shù)次破損，但經(jīng)過(guò)木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪：多虧有了這門(mén)手藝，不然門(mén)壞了還不知如何是好。

忽然有一天，鄰居對(duì)他說(shuō)：你是木匠，你看看你家這門(mén)！木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺(jué)鄰居家的門(mén)一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門(mén)又老又破，滿是補(bǔ)丁。木匠明白了，是自己的這種門(mén)手藝阻礙了自家門(mén)的發(fā)展。

啟示：學(xué)一門(mén)手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門(mén)，會(huì)關(guān)住自己。面對(duì)全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇無(wú)形門(mén)，及時(shí)反思和提升自己的手藝，這樣才能更多看到外面美麗的風(fēng)景。

第二篇：狗國(guó)狗門(mén)哲理故事

春秋時(shí)期，齊國(guó)的宰相晏子雖然身矮貌丑，但是卻是飽讀詩(shī)書(shū)、學(xué)富五車(chē)、為人機(jī)智。

有一次，晏子作為齊國(guó)的代表，前去楚國(guó)京城談判。

當(dāng)楚王得知晏子要來(lái)到楚國(guó)的京城時(shí)，頗費(fèi)了一番心思，想出了一個(gè)辦法，利用晏子身材矮小的特點(diǎn)侮辱他，令人在京城城門(mén)旁邊挖了一口小洞，讓管禮賓的小官帶晏子從此洞進(jìn)城。

晏子一行人到了，楚國(guó)管禮賓的小官按照事先設(shè)計(jì)的方案，領(lǐng)他從小門(mén)進(jìn)去。晏子不進(jìn)，看看周?chē)戎葱υ挼娜巳?，十分驚訝地說(shuō)：“啊呀，今天我恐怕來(lái)到狗國(guó)了吧?不然怎么要從狗門(mén)進(jìn)去呢?”楚國(guó)管禮賓的小官被說(shuō)得面紅耳赤，討了一臉沒(méi)趣，只好引他從大門(mén)進(jìn)了城。

晏子走進(jìn)楚宮，楚王腆著肚皮，高高地站在臺(tái)階上，傲慢地瞟了晏子一眼，問(wèn)道，“你們齊國(guó)難道就沒(méi)有人了嗎?”

“臣不知大王這‘無(wú)人’是什么意思?！?/p>

楚王說(shuō)：“寡人想知道你國(guó)中有多少人？”

晏子從容地回答：“齊國(guó)都城臨淄有七八千戶人家，房屋一片連著一片，街上行人肩膀擦著肩膀，腳尖踩著腳跟，張開(kāi)衣襟就像烏云遮天，揮把汗水有如暴雨滂沱，怎么能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢？”

楚王拉長(zhǎng)了臉吭了一聲，又問(wèn)：“既然這樣，你們齊國(guó)怎么單單派你出使呢？就派不出比你更強(qiáng)的人來(lái)嗎?”

晏子笑嘻嘻地答道：“怎么派不出呢?可是我們齊國(guó)委派大使是有規(guī)矩的，有才干的賢人派去見(jiàn)有才干的國(guó)王，無(wú)能的家伙派去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)王。我晏子是齊國(guó)最無(wú)能的一個(gè)使臣，所以就被派來(lái)見(jiàn)您了?！?/p>

人生哲理：想侮辱別人的人往往會(huì)自食其果。

第三篇：哲理故事——改變自己

哲理故事——改變自己

一個(gè)牧師正在準(zhǔn)備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無(wú)可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖--一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說(shuō)道：小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢(qián)。

牧師以為這樣會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間，但是沒(méi)過(guò)10分鐘，兒子又來(lái)敲他的房門(mén)。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？

啊，小約翰說(shuō)：這很容易。在另一面有一個(gè)人的照片，我就把這個(gè)人的照片拼到一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界也就是正確的。

牧師微笑起來(lái)，給了他的兒子2角5分錢(qián)。你替我準(zhǔn)備了明天講道的題目：如果一個(gè)人是正確的，他的世界也就會(huì)是正確的。

這故事啟示我們：如果你想改變你的世界，改變你的生活，首先就應(yīng)改變你自己。如果你的心理態(tài)度是積極的，你的生活也會(huì)是快樂(lè)的；如果你心理態(tài)度是消極的，那么，生活也會(huì)是憂傷的。

第四篇：哲理故事：射自己

智慧365

哲理故事：射自己

道一禪師俗姓馬，故稱之為馬祖。

唐朝時(shí)在江西有一位獵人，他非常喜歡打獵，但卻厭惡出家人。

有一次，他追趕一只小鹿，小鹿為了逃命，慌不擇路，竟然跑道了馬祖道一禪師的禪院里。獵人直奔禪院而來(lái)。正好碰到馬祖禪師在寺院門(mén)口，那人下馬問(wèn)馬祖道一禪師： 師父，有沒(méi)有看見(jiàn)一只小鹿從這里經(jīng)過(guò)？

馬祖道一禪師反問(wèn)： 你是什么人？為何追一只小鹿？

那人回答： 我是獵人。

馬祖禪師一聽(tīng)來(lái)了興趣，接著又問(wèn)： 那你一定懂得箭術(shù)？

獵人很自豪地回答： 當(dāng)然懂得。

那你一箭能射中幾只鹿？ 馬祖問(wèn)。

那人回答說(shuō)： 一箭就射一只。

馬祖禪師說(shuō)： 那你不懂得箭術(shù)！

那人愣了，有些莫名其妙，不服氣地問(wèn)道： 難道大師也懂得箭術(shù)？

馬祖道一禪師反問(wèn)他： 你不相信嗎？

不敢，不敢，那人有些納悶，請(qǐng)問(wèn)大師一箭射幾只鹿？

馬祖道一禪師平靜地回答： 我一箭能射一群。

那人有些驚訝： 它們都有生命，大師何必非要一箭射一群呢？

馬祖道一禪師反問(wèn)道： 射一只是射，射一群也是射，都有生命，有什么不同呢？ 獵人無(wú)言以對(duì)。

馬祖道一禪師接著說(shuō)道： 你既然知道它們都是有生命的，你為什么只知道射它，而不射自己呢？

獵人聽(tīng)后不禁出了一身冷汗，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)： 大師叫我自己射自己，我怎么下得了手呢？馬祖道一禪師說(shuō)： 你已被困惑很久，今天是該覺(jué)悟的時(shí)候了。獵人聽(tīng)后，立即丟弓折箭，拔刀削發(fā)，跪在馬祖道一禪師面前，決心皈依佛門(mén)。

「智慧小語(yǔ)」

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。世間萬(wàn)物皆生靈，何況一只逃命的小鹿呢？與 愛(ài)惜飛蛾纏紗燈 的佛家相比，我們多給小動(dòng)物們一些關(guān)愛(ài)，其實(shí)也就是多給人間一些關(guān)愛(ài)。

第五篇：哲理故事：認(rèn)識(shí)自己,看清自己

哲理故事：認(rèn)識(shí)自己，看清自己

哲理故事：認(rèn)識(shí)自己，看清自己

古剎里新來(lái)了一個(gè)小和尚，他積極主動(dòng)地去見(jiàn)方丈，殷勤誠(chéng)懇地說(shuō)：“我新來(lái)乍到，先干些什么呢？請(qǐng)方丈支使指教?！?/p>

方丈微微一笑，對(duì)小和尚說(shuō)：“你先認(rèn)識(shí)和熟悉一下寺里的眾僧吧。”

第二天，小和尚又來(lái)見(jiàn)方丈，殷勤誠(chéng)懇地說(shuō)：“寺里的眾僧我都認(rèn)識(shí)了，下邊該去干些什么呢？”

方丈微微一笑，洞明睿犀地說(shuō)：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識(shí)吧?！?/p>

三天過(guò)后，小和尚再次來(lái)見(jiàn)方丈，滿有把握地說(shuō)：“寺里的所有僧侶我都認(rèn)識(shí)了?！?/p>

方丈微微一笑，因勢(shì)利導(dǎo)地說(shuō)：“還

有一人，你沒(méi)認(rèn)識(shí)，而且這個(gè)人對(duì)你特別重要?！?/p>

小和尚滿腹狐疑地走出方丈的禪房，一個(gè)人一個(gè)人地尋問(wèn)著、一間屋一間屋地尋找著。在陽(yáng)光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思著。

不知過(guò)了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見(jiàn)老方丈……

勵(lì)志心得：

世界上有一個(gè)人，離你最近也最遠(yuǎn)；世界上有一個(gè)人，與你最親也最疏；世界上有一個(gè)人，你常常想起，也最容易忘記……這個(gè)人，就是你自己。

人這一生最難做到的就是認(rèn)識(shí)自己，所以古希臘的作者在太陽(yáng)神阿波羅的神廟門(mén)上留下了這樣的警訓(xùn)：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”

看不清自己，不認(rèn)識(shí)自己，結(jié)果往往就是活不明白，不明白自己為什么要活著，不明白人活著有什么意義。如果活了一輩子，連自己真正想要的是什么、自己應(yīng)該去干些什么都沒(méi)搞清楚，又何談活得幸福、做出成就呢？

人生第一要事：認(rèn)識(shí)自己，看清自己，才能懂得人生的意義

很多人活得夠用心、夠努力、夠忙碌、夠辛苦，但就是活得不快樂(lè)、不幸福、不成功，因?yàn)樗麄兛床磺遄约?，不知道自己真正需要的是什么，不知道什么該?jiān)持什么該放棄。

人們總是喜歡去關(guān)注別人，卻忘了花點(diǎn)兒時(shí)間去審視自己，于是便有了諸多煩惱。其實(shí)人這一生應(yīng)付自己就夠頭疼的了，何苦再把別人的煩惱加諸于自己身上呢？

要開(kāi)心每一天，我們就需要更多的“覺(jué)悟”.如何去做呢？借一雙佛眼，看清自己，認(rèn)識(shí)自己?；钪?，只要能對(duì)自己有一種清醒的認(rèn)識(shí)，就能活得明白，活得真實(shí)，活得從容，活得快樂(lè)。