第一篇：七年級下冊語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)題集

七年級下冊語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)題集

(一)閱讀《傷仲永》，完成19－25題。（共15分）

金溪民方仲永, 世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉，借旁近與之,即書詩四句, 并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

19.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）世隸耕日扳仲永環(huán)謁于邑人．．固眾人或以錢幣乞之．．

20.“之”的用法主要有6種：①代詞，一般用作第三人稱②動詞，到??去③結(jié)構(gòu)助詞，的④用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性⑤湊足音節(jié)⑥賓語前置的標(biāo)志。指出下面“之”分別是哪一種用法。（只需寫出序號，2分）

忽啼求之（）卒之為眾人（）不能稱前時(shí)之聞（）送孟浩然之廣陵（）21.翻譯（2分）：邑人奇之，稍稍賓客其父。

22.仲永小時(shí)才華橫溢、才智過人體現(xiàn)在哪三件事上？摘錄文段中語句回答。（3分）

23.仲永才華衰竭的原因，王子認(rèn)為是“”，而這又是由“，”造成的。（2分）

三、文言文閱讀（10分）

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

20．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）

（1）父異焉（）（2）收族（）（3）日扳仲永（）（4）泯然（）21．翻譯下面的句子。（2分）

自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

22．方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么？

23．讀了這篇文章，你明白了什么道理？

10、加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()(2分)A、金溪民方仲永,世隸耕。隸：奴隸。B、其詩以養(yǎng)父母.收族為意。收：聚，團(tuán)結(jié)。

C、稍稍賓客其父。賓客：以賓客之禮相待,把??當(dāng)作賓客。D、仲永生五年，未嘗識書具。嘗：曾經(jīng)。

11、翻譯句子不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A、其文理皆有可觀者。譯文：詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。B、仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。譯文：仲永長到五歲,不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯等文具,(有一天)忽然哭著要這些東西。

C、自是指物作詩立就。譯文：從此指定題材讓他作詩，（他）馬上就會完成。D、又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。譯文：又過了七年，（我）回到揚(yáng)州，又到舅舅家里，問到仲永的情況。12.解釋下列加點(diǎn)的詞：(2分)

①世隸耕（）②邑人奇之（）③日扳仲永（）（）

13.本文對我們的教育和啟發(fā)是什么？(3分)

三、文言文閱讀：（16分）

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近．與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是．指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利．．．．其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。．．

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前．

28．解釋文中加點(diǎn)詞：（4分）

嘗（）以（）就（）奇（）稍稍（）然（）扳（）稱（）眾人（）

四、古詩文閱讀（11分）

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚29．下列加粗字‘之’用法不同的一項(xiàng)是（）（2分）書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。A．忽啼求之B．邑人奇之C．不能稱前時(shí)之聞D．于舅家見之 ．

30．下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（）（2分）爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向A．借旁近/與之，即/書詩四句??B．其詩以養(yǎng)父母、收族/為意 豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花．C．父/利其然也D．余聞之也/久 黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。32．翻譯下列句子：（4分）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ．（1）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

22.解釋下列詞語。（4分）

策勛（）強(qiáng)（）愿（）著（）

（2）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

23.解釋下列兩個(gè)句子。（4分）

（1）開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。31．方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？（2分）

（2）雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？。

三、古詩文閱讀 24.詩中怎樣描述木蘭回到家中的心境的？試簡略分析。（3分）

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。．

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向

《孫權(quán)勸學(xué)》

豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花．初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈．．．．黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大．．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ．

有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下

33.解釋下列詞語。

阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友

策勛（）強(qiáng)（）愿（）著（）帖（）安（）

而別。

34.畫橫線句子的修辭方法依次

28.給文中加點(diǎn)字注音。（2分）

是。

卿（）當(dāng)涂（）辭（）孤（）涉獵（）孰（）．．．．．．35.第2段的中心意思

29.對下列詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）（1分）是。

A.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。36.詩中怎樣描述木蘭回到家中的心境的？試簡略分析。

B.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?；涂，道路?/p>

C.涉獵：瀏覽群書，不作深入研究。37.木蘭在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功赫赫，為什么她要執(zhí)意辭官還鄉(xiāng)？這樣寫對塑造木蘭這個(gè)形象

D.見事：認(rèn)清事情，識別事勢。有什么作用？

30.為下列詞語找出與之意思相近的成語。（2分）_____________________________________________________________

（1）大有所益：38.“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這句詩用了哪幾

（2）士別三日，即更刮目相待：種修辭手法？是以誰的語氣來寫的？這樣寫有什么好處？時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?．．

31.從以下的對話中，可以看出說話人怎樣的口吻、神態(tài)和心理？（3分）（1）權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

（2）（魯肅）與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（3）蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

32.翻譯下列各句。（3分）

（1）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。．

（2）但當(dāng)涉獵，見往事耳。

（3）結(jié)友而別。

三、文言文閱讀

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。________百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千．．

求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百．指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，．

溫故而知新父異焉，借旁近與之 ．．25.翻譯下列句子:

29．在語段空格處，應(yīng)填寫的關(guān)于時(shí)間的詞語是_________，意思是__________。怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。30．解釋下列字詞意義。中間（）雖（）名（）絕（）31．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。26.你覺得共工有哪些可貴的品質(zhì)？（1）奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（2）雖人有百手，手有百指，不能指其一端。

（三）狼（12分）32．劃出語段中的側(cè)面描寫，說明它在文中起什么作用。一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。33．結(jié)尾的“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”能否刪去？為什而兩狼之并驅(qū)如故。么？ 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，三、文言文閱讀 又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止

昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。．．．．．．

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。移焉；地不滿東南。故水潦塵埃歸焉。．

27、《狼》選自《》，作者是清代的（人名）。（2分）

23.解釋文中加點(diǎn)詞：

28、解釋下列句中的加點(diǎn)字。（5分）

昔（）觸（）折（）維（）西北（）潦（）

①止有剩骨：②目似瞑：．．24.下列句子中的加點(diǎn)字意思相同的一組是（）

③屠暴起：④其一犬坐于前：怒而觸不周之山天柱折，地維絕．．．．．

⑤復(fù)投之 ：．

肅遂拜蒙母，結(jié)友而別忽然撫尺一下，群響畢絕 ．．

故日月星辰移焉故水潦塵埃歸焉 ．．

29、下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．恐前后受其敵蓋以誘敵B．從先人還家一狼仍從 ．．．．C．意將隧入以攻其后也意暇甚D．賓客意少舒少時(shí)，一狼徑去 ．．．．30、收集有關(guān)狼的成語，寫兩個(gè)在橫線上

__________________，______(2分)

(三)狼（18分）

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有刺骨。途中兩狼，緩行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。

以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股。亦斃之。乃悟前狼假mèi________，蓋以誘敵。

27、在文中橫線上根據(jù)拼音填出漢字。（2分）

28、解釋下列句中的加點(diǎn)字。（4分）止有剩骨：目似瞑：．．屠暴起：其一犬坐于前：．．．

29、下列加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）（）意將隧入以攻其后也一狼洞其中 ．．蓋以誘敵屠自后斷其股 ．．

久之意暇甚 ．．意將隧入以攻其后也又?jǐn)?shù)刀斃之．．

30、、下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．其一犬/坐于前B．意將/隧入/以攻/其后也

C．乃悟/前狼假mèi，蓋以誘/敵D．禽獸之變詐/幾何哉？

31、對下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）（）A、而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕屠戶。B、乃悟前狼假mèi：才明白先走開的狼是假裝睡覺。C、弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁?/p>

D、屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的后腿。

32、選文中最能表現(xiàn)屠戶勇敢和一句是(2分)

33、有關(guān)選文的說法，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）（）A、第(1)段寫一個(gè)屠戶半夜回家，路上發(fā)現(xiàn)有兩只狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著他。B、第(2)段寫一只狼得到骨頭就不再追了，但又來了一只新的狼。C、第(3)段寫屠戶不得已跑到了一個(gè)農(nóng)民院子里的草垛下面。D、第(4)段寫屠戶機(jī)智勇敢，殺死了兩只狼。

34、你能寫不少于兩個(gè)關(guān)于狼的成語么？（2分）

屠夫jiǒng_______，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫藏成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，三、文言文閱讀

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。．

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼．之并驅(qū)如故。．屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。．

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又．．．?dāng)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻．尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。．．

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。．．．

22.解釋文中加點(diǎn)詞。止（）以（）故（）弛（）徑（）意（）暴（）洞（）斃（）蓋（）黠（）頃刻（）23.與例句“一狼洞其中”中的“其”所指代的內(nèi)容相同的一項(xiàng)是（）A．恐前后受其敵B.屠乃奔倚其下 C．屠自后斷其股D意將隧人以攻其后 24.翻譯下列句子:

①其一犬坐于前。②禽獸之變詐幾何哉？25.寫出選段中表現(xiàn)狼狡猾的句子。（不只一句）

26.文中與“目似瞑，意暇甚”相照應(yīng)的一句是：__________________________________ 27.最后一段有什么作用？

28.寫出含有“狼”的成語兩個(gè)：

第二篇：七年級下冊人教版語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)題集及答案

七年級下冊語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)題集

一、《傷仲永》

一、閱讀《傷仲永》，完成1－7題。（共15分）

金溪民方仲永, 世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉，借旁近與之,即書詩四句, 并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀

才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：?泯然眾人矣?。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為

眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為

眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

1.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）

世隸．耕日扳．

仲永環(huán)謁于邑人固．眾人或．

以錢幣乞之2.?之?的用法主要有6種：①代詞，一般用作第三人稱②動詞，到……

去③結(jié)構(gòu)助詞，的④用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性⑤湊足音節(jié)⑥賓語前置的標(biāo)志。指出下面?之?分別是哪一種用法。（只需寫出序號，2分）

忽啼求之（）卒之為眾人（）

不能稱前時(shí)之聞（）送孟浩然之廣陵（）

3.翻譯（2分）：邑人奇之，稍稍賓客其父。

4.仲永小時(shí)才華橫溢、才智過人體現(xiàn)在哪三件事上？摘錄文段中語句回

答。（3分）

5.仲永才華衰竭的原因，王子認(rèn)為是

??，而這又是由

?，?造成的。（2分）

6．2005年5月，在中國斯諾克臺球公開賽上贏得冠軍的臺球?神童?丁俊暉，面對某體育報(bào)記者時(shí)說：?讀書有什么用？將來畢業(yè)了還不是要找工作？找不到工作就會待在家里讓父母擔(dān)心。我覺得人活著就是為了更好地生活，現(xiàn)在我打球有錢掙，挺好的。?一時(shí)間，這些話語引起軒然大波，網(wǎng)民紛紛進(jìn)行評論。下面摘錄的是一些網(wǎng)民的帖子。網(wǎng)民甲：讀書是為了成才，讀書當(dāng)然也是絕大多數(shù)人成才的一條大道?？墒?，這并不意味著讀書是惟一的成才之路。網(wǎng)民乙：用一個(gè)丁俊暉成功的例子來說明讀書無用論，就好比是看到一個(gè)買彩票中了500萬的幸運(yùn)兒，然后感慨說投機(jī)博彩才是人生的正道一樣。網(wǎng)民丙：書還是要讀的，推動社會前進(jìn)、撐起民族脊梁的都是讀書人。你對丁俊暉的話有什么感想？試著也發(fā)一個(gè)帖子簡要表述你的看法。（2分）我：7.面對仲永父親和丁俊暉這些目光短淺、輕視學(xué)習(xí)的人，你能說出兩則有關(guān)

?讀書（或知識）?的名言警句來啟發(fā)他們嗎？（2分）

答案、1.①隸，隸屬，屬于。②扳，同?攀?，牽，引。③固，本來。④或，有的人。

2.①⑤③②3.鄉(xiāng)鄰們對仲永感到很驚奇，漸漸地，把仲永的父親當(dāng)作貴客接待。

4.①未嘗識書具,忽啼求之。②即書詩四句, 并自為其名。③自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。5.則其受于人者不至也；父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑

人，不使學(xué)。6.略7.如：培根的?知識就是力量?，高爾基的?我撲在書上，就

像饑餓的人撲在面包上一樣?。

二、文言文閱讀《傷仲永》完成下列各題（10分）

1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）

（1）父異焉（）（2）收族（）．．（3）日扳仲永（）（4）泯然（）．．

2．翻譯下面的句子。（2分）

自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

才。（能夠答出后天努力的重要性，言之成理即可）

三、文言文閱讀：（16分）

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借．旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀．之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢．．．．3．方仲永由天資過人變得?泯然眾人?的原因是什么？

4．讀了這篇文章，你明白了什么道理？

5、加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()(2分)A、金溪民方仲永,世隸耕。隸：奴隸。

B、其詩以養(yǎng)父母.收族為意。收：聚，團(tuán)結(jié)。

C、稍稍賓客其父。賓客：以賓客之禮相待,把……當(dāng)作賓客。D、仲永生五年，未嘗識書具。嘗：曾經(jīng)。

7、翻譯句子不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A、其文理皆有可觀者。譯文：詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。

B、仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。譯文：仲永長到五歲,不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯等文具,(有一天)忽然哭著要這些東西。

C、自是指物作詩立就。譯文：從此指定題材讓他作詩，（他）馬上就會完成。D、又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。譯文：又過了七年，（我）回到揚(yáng)州，又到舅舅家里，問到仲永的情況。8.解釋下列加點(diǎn)的詞：(2分)①世隸．耕（）②邑人奇．之（）③日扳．．

仲永（）（）9.本文對我們的教育和啟發(fā)是什么？(3分)答案：6.A7.D

8.①隸：屬于；②奇：對〃〃〃〃〃〃感到驚奇；③日：名詞作狀語，每天；扳：通?攀?，牽，引。

9.雖然人的天資存在著某些差異，但在每個(gè)人的成長過程中，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識自己，努力學(xué)習(xí)，才可以成為有用之

幣乞之。父利其然．也，日扳．

仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱．前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：?泯然眾人．．矣。? 1．解釋文中加點(diǎn)詞：（4分）嘗（）以（）就（）奇（）稍稍（）然（）扳（）稱（）眾人（）

2．下列加粗字‘之’用法不同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．忽啼求之B．邑人奇之C．不能稱前時(shí)之聞D．于舅家見之 3．下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．借旁近/與之，即/書詩四句……B．其詩以養(yǎng)父母、收族/為意 C．父/利其然也D．余聞之也/久 4．翻譯下列句子：（4分）

（1）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

（2）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

5．方仲永由天資過人變得?泯然眾人?，原因是什么？（2分）。

二、《木蘭詩》

一、古詩文閱讀

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎；愿．

馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖．

花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安．

能辨我是雄雌？ 1.解釋下列詞語。

策勛（）強(qiáng)（）愿（）著（）帖（）安

（）

2.畫橫線句子的修辭方法依次是。3.第2段的中心意思是。4.詩中怎樣描述木蘭回到家中的心境的？試簡略分析。5.木蘭在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功赫赫，為什么她要執(zhí)意辭官還鄉(xiāng)？這樣寫對塑造木蘭這個(gè)形象有什么作用？

_____________________________________________________________

6.“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這句詩用了哪幾種修辭手

法？是以誰的語氣來寫的？這樣寫有什么好處？

答案5.（思念父母，出征不是為了功名，本是女兒身）等都可，更好的刻畫了木蘭不貪功名利祿的高貴品質(zhì)。6.比喻、對偶、反問。這句話以木蘭的語氣來寫，即是木蘭對?火伴?的回答，這樣寫既給人以親切生動的感覺，又能表現(xiàn)木蘭開

朗、風(fēng)趣的性格特點(diǎn)和自豪的神情。

二、古詩文閱讀（11分）

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿．

馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍

霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖．花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安．能辨我是雄雌？ 1.解釋下列詞語。（4分）策勛（）強(qiáng)（）愿（）著（）2.解釋下列兩個(gè)句子。（4分）

（1）開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。

（2）雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？3.詩中怎樣描述木蘭回到家中的心境的？試簡略分析。（3分）

答案：1記功多余希望穿上 2（1）打開我東面閣樓的門，坐在我西邊閣樓的床上，脫下我身上的戰(zhàn)袍，穿上

我以前的衣裳。（2）雄雌兩只兔子一起并排著跑，怎么能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？3?開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著．我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖．

花黃。?從這幾句去分析是歡樂高興的心情。

三、《孫權(quán)勸學(xué)》 初，權(quán)謂呂蒙曰：?卿．今當(dāng)涂．掌事，不可不學(xué)！?蒙辭．以軍中多務(wù)。權(quán)曰：?孤．豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉．獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰．若孤？孤常讀書，自以為大有所益。?蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：?卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！?蒙曰：?士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！?肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。28.給文中加點(diǎn)字注音。（2分）卿．（）當(dāng)涂．（）辭．（）孤．（）涉．獵（）孰．（）29.對下列詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）（1分）A.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。B.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?；涂，道路?/p>

C.涉獵：瀏覽群書，不作深入研究。

D.見事：認(rèn)清事情，識別事勢。30.為下列詞語找出與之意思相近的成語。（2分）（1）大有所益：

（2）士別三日，即更刮目相待：31．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。31.從以下的對話中，可以看出說話人怎樣的口吻、神態(tài)和心理？（3分）（1）奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

（1）權(quán)曰：?孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰

若孤？孤常讀書，自以為大有所益。?（2）雖人有百手，手有百指，不能指其一端。

（2）（魯肅）與蒙論議，大驚曰：?卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！?

32．劃出語段中的側(cè)面描寫，說明它在文中起什么作用。（3）蒙曰：?士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！?33．結(jié)尾的?撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?能否刪去？為32.翻譯下列各句。（3分）什么？（1）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！（2）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（3）結(jié)友而別。29．俄而不久，一會兒30．中間夾雜即使說出消失、停止

28、īｎɡｔúｃíɡūｓｈèｓｈú

29、B 31．（賓客們）揚(yáng)起袖子，露出手臂，兩腿發(fā)抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。30、大有裨益（2）士別三日，當(dāng)刮目相看 即使一個(gè)人有一百只手，一只手有一百個(gè)指頭，也不能指出其中一種聲音；

31、（1）孫權(quán)對呂蒙說話，表現(xiàn)出君主對臣子的關(guān)切之情，從自身的體會談起，32．于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。通過對聽眾害怕的動既親切又中肯。（2）表現(xiàn)出魯肅的驚異之色，完全出乎他的意料，顯出既敬佩又羨作、神態(tài)描寫，來側(cè)面襯托口技表演者技藝的高超。33．不能刪去，結(jié)尾再次寫到道慕的神態(tài)。（3）表現(xiàn)出呂蒙學(xué)有大進(jìn)步，非常坦率的心理。具的簡單，既呼應(yīng)前文，又可起到側(cè)面表現(xiàn)口技表演者技藝高超的作用，他就是用那

32、你現(xiàn)在掌權(quán)管事，不能不學(xué)習(xí)。（2）只是粗略地閱讀，了解歷史罷了。33蒙樣簡單的道具表演出了那樣復(fù)雜的聲音。34.結(jié)成朋友，然后分別。

五、四、《口技》 昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星．．．．．．

忽一人大呼?火起?，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。________百千人辰移焉；地不滿東南。故水潦塵埃歸焉。．

大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；．．23.解釋文中加點(diǎn)詞： 又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有昔（）觸（）折（）維（）西北（）潦（）．百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是24.下列句子中的加點(diǎn)字意思相同的一組是（）．

怒而觸不周之山天柱折，地維絕賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。．．

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而．

肅遂拜蒙母，結(jié)友而別忽然撫尺一下，群響畢絕 已。．．29．在語段空格處，應(yīng)填寫的關(guān)于時(shí)間的詞語是_________，意思是__________。故日月星辰移焉故水潦塵埃歸焉 ．．

30．解釋下列字詞意義。中間（）雖（）名（）絕溫故而知新父異焉，借旁近與之 ．．（）

25.翻譯下列句子:

怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠夫jiǒng_______，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫藏成丘。屠26.你覺得共工有哪些可貴的品質(zhì)？ 乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，23.從前碰撞折斷大繩子 向西北積水24.B25.（共工）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了 26.勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威

（三）狼（12分）

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

27、《狼》選自《》，作者是清代的（人名）。（2分）

28、解釋下列句中的加點(diǎn)字。（5分）①止．有剩骨：②目似瞑．：③屠暴．起：④其一犬坐．．于前：⑤復(fù)．

投之 ：

29、下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．恐前后受其敵．蓋以誘敵．B．從．先人還家一狼仍從． C．意．將隧入以攻其后也意．暇甚D．賓客意少．舒少．時(shí)，一狼徑去 30、收集有關(guān)狼的成語，寫兩個(gè)在橫線上

__________________，______(2分)

(三)狼（18分）

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有刺骨。途中兩狼，緩行甚遠(yuǎn)。

又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股。亦斃之。乃悟前狼假mèi________，蓋以誘敵。

27、在文中橫線上根據(jù)拼音填出漢字。（2分）

28、解釋下列句中的加點(diǎn)字。（4分）止．有剩骨：目似瞑．

：屠暴．起：其一犬坐．．于前：

29、下列加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）（）

意將隧入以．攻其后也一狼洞其．

中 蓋以誘敵屠自后斷其股 久之．．

．意．暇甚 又?jǐn)?shù)刀斃之． 意．將隧入以攻其后也 30、、下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．其一犬/坐于前B．意將/隧入/以攻/其后也C．乃悟/前狼假mèi，蓋以誘/敵D．禽獸之變詐/幾何哉？

31、對下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）（）A、而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕屠戶。B、乃悟前狼假mèi：才明白先走開的狼是假裝睡覺。C、弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁?/p>

D、屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的后腿。

32、選文中最能表現(xiàn)屠戶勇敢和一句是(2分)

33、有關(guān)選文的說法，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）（）A、第(1)段寫一個(gè)屠戶半夜回家，路上發(fā)現(xiàn)有兩只狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著他。B、第(2)段寫一只狼得到骨頭就不再追了，但又來了一只新的狼。C、第(3)段寫屠戶不得已跑到了一個(gè)農(nóng)民院子里的草垛下面。

D、第(4)段寫屠戶機(jī)智勇敢，殺死了兩只狼。

34、你能寫不少于兩個(gè)關(guān)于狼的成語么？（2分）

28.寫出含有?狼?的成語兩個(gè)：

23.略 24.B25.（1）另一只狼像狗一樣坐在面前。（2）禽獸的欺騙手段能有多少呢？26.其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。27.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。28.點(diǎn)明主題，說明狼無論多么狡詐也不是人的對手，終歸為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。29.豺狼成性 豺狼當(dāng)?shù)拦倩⒗衾枪砜蘩呛坷仟N

三、文言文閱讀

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止．

有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。為奸狼奔豕突屠懼，投以

．骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而 兩狼之并驅(qū)如故．。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛．

擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑．去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意．暇甚。屠暴．起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞．其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃．之。乃悟前狼假寐，蓋．

以誘敵。狼亦黠．矣，而頃刻．．

兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。22.解釋文中加點(diǎn)詞。止（）以（）故（）弛（）徑（）意（）暴（）洞（）斃（）蓋（）黠（）頃刻（）23.與例句?一狼洞其中?中的?其?所指代的內(nèi)容相同的一項(xiàng)是（）A．恐前后受其敵B.屠乃奔倚其下 C．屠自后斷其股D意將隧人以攻其后 24.翻譯下列句子:

①其一犬坐于前。②禽獸之變詐幾何哉？25.寫出選段中表現(xiàn)狼狡猾的句子。（不只一句）

26.文中與?目似瞑，意暇甚?相照應(yīng)的一句是：__________________________________ 27.最后一段有什么作用？

第三篇：七年級下冊語文暑假作業(yè)課內(nèi)外文言文原文及翻譯

七年級下冊<課內(nèi)文言文?翻譯> 1.5《傷仲永》

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”

王先生說：仲永從小通達(dá)聰慧，會做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因?yàn)樗筇斓膶W(xué)習(xí)沒有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人；現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧？

2.10《木蘭詩》

唧唧的織布聲，木蘭在對著門織布。聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。

問木蘭在想什么，在思念什么呢？（木蘭說）我沒有想什么，也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上（正在）大規(guī)模地征兵，征兵的名冊有很多卷，每一卷（都）有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，（我）愿意為此去買鞍馬，從此替代父親出征。

木蘭到集市各處買了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子和韁繩和長鞭。（東、西、南、北市只是一種名叫互文的修辭手法并不是去東、西、南、北市。）早晨辭別父母上路，傍晚宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。木蘭早晨辭別黃河上路，傍晚到達(dá)燕山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡馬的馬叫聲。

木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。戰(zhàn)士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋而歸。

勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財(cái)物。天子問木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，返回故鄉(xiāng)。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間，打開各個(gè)房間的門，坐一會兒各個(gè)房間的床，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前的舊衣裙，對著窗戶對著鏡子梳理頭發(fā)貼飾物。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是個(gè)姑娘。

據(jù)說提著兔子的耳朵懸在半空中時(shí)，雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？

3.15《孫權(quán)勸學(xué)》

當(dāng)初，吳王孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在身居要職掌握重權(quán)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多加以推辭。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典而成為學(xué)識淵博的學(xué)者嗎！只要粗略地閱讀，了解以往的事罷了。你說你事務(wù)繁忙，誰比得上我處理的事務(wù)多呢？我常常讀書，自己感到有很大的收益。”于是呂蒙就開始學(xué)習(xí)。

魯肅來到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙討論天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，已不再是當(dāng)年的那個(gè)東吳阿蒙了！”呂蒙說：“與有志向的人分別幾日，就要擦擦眼睛重新看待，長兄知道這件事太晚了??！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后就告別了。

4.20《口技》

京城里有個(gè)擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗円黄饑趪磺懊?。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到深巷里的狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子喂奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個(gè)大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。在這個(gè)時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)都發(fā)出來，各種聲音都表演得維妙維肖。全場的客人沒有一個(gè)不伸長脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認(rèn)為表演得好極了。

沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲?？腿藗兟牭竭@里，心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了一些。

忽然有一個(gè)人大聲呼叫:“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來;即使一個(gè)人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個(gè)地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。5.25.《短文兩篇》 《夸父逐日》

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

6.《共工怒觸不周山》

從前，共工與顓頊爭做部落首領(lǐng)，(共工在大戰(zhàn)中慘敗)憤怒地撞擊不周山，支撐著天的柱子折了，系掛地的繩子斷了，(結(jié)果)天向西北方向傾斜，所以太陽月亮星星向西北方向移動;地向東南方向塌陷，所以江湖流水泥沙都往東南方向匯集。

7.30《狼》

一個(gè)屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉賣完了，只有剩下的骨頭，路上，遇見兩只狼緊跟著他走了很遠(yuǎn)。屠戶非常害怕，就把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭后停了下來，另一只狼仍然跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只停了下來，而先前得到骨頭的那只狼又跟了上來。擔(dān)子中的骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來一樣一起追趕。

屠戶非常困窘急迫，害怕前后受到狼的攻擊。他往旁邊看見野地里有個(gè)麥場，麥場的主人把柴禾堆積在麥場當(dāng)中，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過去，倚靠在柴堆的下面，放下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶。過了一會兒，一只狼徑直離開，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又?jǐn)?shù)刀砍死了狼。屠戶正想離開，轉(zhuǎn)身看到柴堆后面，發(fā)現(xiàn)一只狼正在柴堆中打洞，企圖鉆洞而出，從背后攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)進(jìn)入了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷它的大腿，又?jǐn)?shù)刀殺死了它。屠戶這才明白原來前面的那只狼假裝睡覺誘騙對手。

狼如此狡猾，但是一會兒兩只狼都死了，禽獸的騙人手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

七年級下冊<課外文言文?原文?翻譯> 1.原文：昔有長者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時(shí)得速售。便生念言。不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。世間愚人亦復(fù)如是。

翻譯：很久以前，有一位年長者的兒子，到海中打撈沉香這種木料。過了一年，才打撈了一車，并把它運(yùn)回家。他把沉香木拿到市場上去賣，由于價(jià)格昂貴，一直沒有人買。過了許多天，他都沒能賣出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣木炭的，都很快地將木炭賣了出去，便想不如把沉香燒成木炭，這樣就可以很快賣出去了。于是就把沉香木燒成木炭，運(yùn)到市場賣掉，只賣了不到半車木炭的價(jià)錢。世間上的愚人也是這樣。

2.《約不可失》原文：魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。

翻譯：魏文侯與管理森林的一個(gè)小官約好了去打獵。這天,魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來,文侯準(zhǔn)備去赴約。左右官員們說:“今天您喝了酒,天又下雨,您還要去嗎?”文侯說:“我與小官約好了去打獵啊，雖然這里有樂子,哪能不去赴約會呢?”文侯于是前往,親自停止了酒宴。

3.《師曠論學(xué)》原文：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?“平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉!”

翻譯：晉平公對師曠問道：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了。” 師曠回答說：“為什么不把蠟燭點(diǎn)燃呢？”平公說：“哪有做臣子的人來戲弄君主的呢？” 師曠說：“瞎眼的我怎么敢戲弄君主呢？我曾經(jīng)聽說：少年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽的陽光一樣；中年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí)，就像正午太陽的陽光一樣；晚年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí)，就像把蠟燭點(diǎn)燃一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和在黑暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說：“講得好啊！”

4.《南歧之見》原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉人之頸也焦而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！” 終莫知其為丑。

翻譯：南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味兒甘甜，但性質(zhì)很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那里的后代沒有一個(gè)不是粗脖子。他們見到外地人來了，男女老少涌去圍觀，還大聲嘲笑他：“真怪呀，這人的脖子怎么這樣干枯細(xì)瘦？一點(diǎn)也不像我們！”外地人說：“你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。你們不找好藥來治病，怎么反而認(rèn)為我脖子干細(xì)呢？”南歧人聽了大笑道：“我們這地方全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？”他們始終不知道自己的脖子是丑陋的。

5.《運(yùn)籌帷幄》原文：漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?，與蕭何等俱封。

翻譯：漢六年正月，封賞功臣。張良不曾有戰(zhàn)功，高帝說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，這就是子房的功勞。讓張良自己從齊國選擇三萬戶作為封邑?！睆埩颊f：“當(dāng)初我在下邳起事，與主上會合在留縣，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計(jì)謀，幸而經(jīng)常生效，我只愿受封留縣就足夠了，不敢承受三萬戶。”于是封張良為留侯，同蕭何等人一起受封。

6.《神童徐孺子》原文：徐孺子年九歲，嘗月下戲，或語之曰：“若令月中無物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然。猶如人眼中有瞳子，無此必不明?！北娤桃詾樯裢?/p>

翻譯：徐孺子（徐稚）九歲的時(shí)候，曾在月光下玩耍，有人對他說：”如果月亮中沒有什么東西，是不是會更亮呢？“徐回答：”不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。“ 眾人都認(rèn)為徐孺子是神童。

7.原文：福安居盛家園，畜二母雞，黃白各一，桑麻掩映，分棚而棲，各養(yǎng)數(shù)雛。晨夕帶雛出入，二雌同行，宛如人之洽比其鄰者。一日，黃者被人竊去，失母之雛，悲鳴不已。白者頻來顧視之，若代為憫惻。然自后得食相呼，歸棲逐隊(duì)，蓋亡形于黃白，而皆視為己子矣。

雞雖微禽，而于五德，之外，竟復(fù)具一德。盛君之友因呼之為“慈雞”。

翻譯：福安住在盛家的莊園里，養(yǎng)了兩只母雞，黃色和白色各一只。在桑麻的掩蓋遮映下，（兩只雞）分在兩個(gè)棚里棲息，（兩只雞）各養(yǎng)有幾只雞雛。早上傍晚帶著小雞出入院子時(shí)，兩只母雞一起走，就像與鄰居相處融洽的人一樣。有一天，黃的母雞被人偷走，失去母親的雞雛悲叫不止。白母雞常來看望它們，好像在替代黃母雞憐憫它們。從那以后，（白母雞）得到食物時(shí)就會呼喚（黃母雞的）小雞一起吃，回去休息時(shí)（黃母雞的）小雞也跟著白母雞一起走。（白母雞）似乎忘記了小雞表面上是黃的還是白的，把它們都當(dāng)成自己的孩子一樣。雞雖然是卑微的家禽，但卻擁有五種美德，（這些）之外，竟然又具有另外一種品德。盛公子的朋友因此稱白母雞為“慈雞”。

8.《讀孟嘗君傳》原文：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

翻譯：世人都稱孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里能說是得到了賢士！如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國強(qiáng)大的國力，只要得到一個(gè)賢士，（齊國）就應(yīng)當(dāng)可以依靠國力在南面稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。9.《邴原泣學(xué)》原文：邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過書舍而泣。師曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。

翻譯：邴原幼時(shí)喪父，幾歲時(shí)，路過書塾，（聽見瑯瑯的書聲）忍不住哭了。（書塾的）老師對此感到詫異，問邴原說：“孩子，你為什么哭泣？”邴原回答說：“失去親人的人容易悲哀，貧窮的人容易傷感。那些讀書的人，凡是能夠?qū)W習(xí)的人，必然都是有親人(的孩子)。(我)一來羨慕他們有親人，二來羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感傷，因此而哭泣?！崩蠋煈z憫地說：“(你)想要讀書，就去讀吧！”邴原說：“（我）沒有錢交學(xué)費(fèi)?！崩蠋熣f：“你如果有志讀書,我可以做你的老師教你,不收一分錢?！庇谑勤烷_始學(xué)習(xí)。只過了一個(gè)冬天，就能背誦《孝經(jīng)》和《論語》。

10.《齊桓公好服紫》原文：齊桓公好服紫齊桓公好服紫，一國盡服紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?；腹贾^管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不試勿衣紫也？謂左右曰：‘吾甚惡紫之臭?！谑亲笥疫m有衣紫而進(jìn)者，公必曰：‘少卻！吾惡紫臭?！逼淙嗽唬骸爸Z!”于是日，郎中莫衣紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境內(nèi)莫衣紫也。

翻譯：齊桓公喜歡穿紫色的衣服，整個(gè)都城的人都穿紫色的衣服。正在那個(gè)時(shí)候，5匹生絹也換不到一匹紫色的布。齊桓公對此十分憂慮，對管仲說：“我喜歡穿紫色的衣服，紫色的布料很貴，整個(gè)都城的百姓喜歡穿紫色衣服的風(fēng)氣不消失，我該怎么辦呢？”管仲說：“您想制止這種情況，為什么不試一下不穿紫衣服呢？您可以對身邊的侍從說：‘我非常厭惡紫色衣服的氣味。在這時(shí)，侍從中有穿紫衣來進(jìn)見的人，你就說：‘稍微退后點(diǎn)，我厭惡紫色衣服的氣味?！?齊桓公說：“好?！睆倪@天開始，沒有侍衛(wèi)近臣再穿紫色衣服了；到第二天，城中也沒人再穿紫色衣服了；第三天，國境之內(nèi)也沒人再穿紫色衣服了。

11.《直躬救父》原文：楚有直躬者，其父竊羊而謁之上，上執(zhí)而將誅之。直躬者請代之。將誅矣，告吏曰:“父竊羊而謁之，不亦信乎?父誅而代之，不亦孝乎?信且孝而誅之，國將有不誅者乎?”荊王聞之，乃不誅也?？鬃勇勚?“異哉!直躬之為信也，一父而載取名焉”故直躬之信，不如無信。

翻譯：楚國有一個(gè)名叫直躬的人，他的父親偷了別人的羊，直躬將這件事報(bào)告荊王，荊王派人捉拿直躬的父親并打算殺了他。直躬請求代替父親受刑。直躬將要被殺的時(shí)候，他對執(zhí)法官員說:“我父親偷了別人的羊，我將此事報(bào)告給大王，這不也是誠實(shí)不欺嗎?父親要被處死，我代他受刑，這不也是孝嗎?像我這樣既誠實(shí)又有孝德的人都要被處死，我們國家還有誰不該被處死呢?”荊王聽到這一番話，于是不殺他?？鬃勇犃撕笳f:“直躬這樣的誠實(shí)奇怪了!一個(gè)父親而一再為他取得名聲?！彼灾惫恼\實(shí)，還不如不誠實(shí)。12.《匿名謗書》原文：宋王安禮，字和甫，尹京時(shí)，有匿名文書告一富家有逆謀者。都城皆恐和甫不以然不數(shù)日果有旨根治。和甫搜驗(yàn)富家無實(shí)跡，因詢其曾有冤家否。答曰：“數(shù)日前有鬻狀人馬生嘗有所貸，弗與，頗積怨言?！焙透δ嗣芤运戮U馬生至，對款，取謗書字校之，略無少異，因而訊鞫其事。果馬生所作，罪之。

翻譯： 宋朝王安利禮，字和甫，在開封府時(shí)候，有一封匿名書信，告發(fā)一個(gè)富裕的人家家里有謀反叛逆的人，整個(gè)京都的人都擔(dān)心，唯獨(dú)和甫不放在欣賞，果然沒有幾天又圣旨下來消除這個(gè)謠言。和甫掃查了這戶富裕的人家沒有找到任何東西能夠證明其有謀反的跡象，因此詢問他有沒有冤家結(jié)仇。夫人說：前幾日有個(gè)寫狀子的人叫罵聲的向我借錢，我沒有借，他就說了很多壞話。和甫于是就私下里讓人用其他的利用將馬省拘役到負(fù)壓，對字跡，取來誹謗的文書與他的字跡對證，幾乎沒有區(qū)別。因此審問他關(guān)于誹謗之事。果然是馬生所做，判他有罪。

13.《原谷諫父》原文：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡?，作輿，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具,是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。

翻譯：原谷有祖父母，年紀(jì)大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時(shí)十五歲，好言規(guī)勸父親說:“祖母生兒育女，一輩子勤勞節(jié)儉，哪里有父親老了就拋棄的道理呢?這是違背道義啊!”父親不聽從(他的勸告)，做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在(父親)后面，把小推車收了回來。父親問:“你為什么收回這不吉利的器具?” 原谷說:“等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來?！?父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養(yǎng)

14.《客有橐重資于途》原文：客有橐重資于途，甚雪，不能行。聞賣酒者長者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲噉?？投嘭?fù)，私怏怏曰：“賣酒者乃不長者耶？然吾已負(fù)，且大飲啖，酬吾金也?！毖╈V，客償博所負(fù)行。賣酒者笑曰：“主人乃取客錢買酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖?！北M取所償負(fù)還之。

翻譯：有個(gè)用口袋背著很多東西在路上行走的人，遇著了大雪，不能繼續(xù)前行。聽說賣酒者是有德行的人，趕緊到他家寄宿。雪一連下了幾天，賣酒者每天叫客人同自己賭博，并把贏來的錢拿來買酒一同吃喝。客人大多數(shù)時(shí)候是賭輸了，私下不高興地說“賣酒者竟不是有德行的人?然而我已經(jīng)賭輸了，還要大吃大喝，花費(fèi)從我這贏的錢?！毖┩Ｖ螅腿藘冬F(xiàn)了賭博所輸?shù)腻X準(zhǔn)備出發(fā)。賣酒者笑著說:“哪里有主人竟要客人的錢買酒肉的道理?天氣十分寒冷，不以博弈為名，客人(您)必然不肯大吃大喝?！辟u酒者把從客人那贏來的錢如數(shù)還給了他。15.《袁黃公力行節(jié)儉 》原文：袁黃公力行節(jié)儉，與縉紳相約：每會葷素五品，不許宰牲。然縣門左右各有熟食店，具來已久，日殺牲甚眾，公亦不能禁也。已而漸少，期年之后，并無一家賣熟食者。蓋向來買食，皆由訟者邀宴吏胥。今公隨問隨結(jié)，庭無滯獄，買者鮮少，則賣者折閱，故皆徙業(yè)耳。

翻譯： 袁黃公努力施行節(jié)約儉省的政策，與官宦和儒者相互約定：每次會聚（只備）葷菜素菜五樣，不許宰殺牛羊。然而縣衙附近都有熟食店，由來已久，每天宰殺牛羊很多，袁黃公也不能禁止。后來逐漸少了，一年之后，并無一家賣熟食的店鋪了。大概先前來買熟食的，都是打官司的人邀請宴請官府的小吏的。如今袁黃公（對案件）隨察隨結(jié)，縣衙里沒有積壓的案件了，（所以）買熟食的人很少了，因而賣熟食的店主都虧損（嚴(yán)重），所以都轉(zhuǎn)行了。

16.《蘇秦引錐刺股》原文：蘇秦歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當(dāng)世之君矣！”

翻譯： 蘇秦回到家里，妻子不從織機(jī)上下來迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。蘇秦見此情狀，長嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂嫂不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我蘇秦的錯(cuò)誤啊（一說，這都是秦國的錯(cuò)誤?。?！”于是他就在夜間打開書籍（攻讀），擺開了幾十本書籍找到姜太公的兵書《陰符》來，伏案誦讀，選擇其中重要的加以熟讀，探求它的真諦。讀書困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上，他說：“哪里有游說君主卻不能讓他賞賜金玉錦繡、封個(gè)卿相之類高官的人呢？”

17.《古之君民者》原文：古之君民者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。此五帝三王之所以無敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審也。

魏武侯之居中山也，問于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對曰：“驟戰(zhàn)而驟勝?！蔽浜钤唬骸绑E戰(zhàn)而驟勝，國家之福也，其獨(dú)以亡，何故？”對曰：“驟戰(zhàn)則民罷，驟勝則主驕。以驕主使罷民，然而國不亡者，天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿于干隧也?！?/p>

翻譯：古代當(dāng)君主的人，用仁和義治理百蛀，用愛和利使百姓安定，用忠和信引導(dǎo)百姓，致力于為民除害，想著為民造福。這就是五帝三王之所以無敵于天下的原因。他們自己雖然去世了，可是后世蒙受他們的教化如同神靈一般，這是因?yàn)樗麄儗θ耸篱g的各種事情實(shí)行的準(zhǔn)則經(jīng)過認(rèn)真審察。

魏武侯當(dāng)中山君的時(shí)候，向李克問道：“吳國之所以滅亡的原因是什么呢?”李克回答說：“是因?yàn)閷覒?zhàn)屢勝?！蔽浜钫f：“屢戰(zhàn)屢勝，這是國家的福分，吳國卻偏偏因此滅亡，這是什么原因呢？”李克回答說，“多次作戰(zhàn)百姓就疲憊，多次勝利君主就驕傲。用驕傲的君主役使疲憊的百姓，選樣國家卻不滅亡的，天下太少了。驕傲就會放縱，放縱就會用盡所欲之物，疲憊就會怨恨，怨恨就會用盡巧詐之心。君主和百姓都達(dá)到極點(diǎn)，吳國被滅亡還算晚了呢。這就是夫差之所以在干隧自刎的原因。

18.《呂蒙正不計(jì)人過》原文：呂蒙正相公不喜記人過。初參知政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶！” 蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官位姓名，蒙正遂止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問，蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也，不問之何損？” 時(shí)人皆服其量。

翻譯：呂蒙正相公不喜歡記著別人的過失。初任參知政事，進(jìn)入朝堂時(shí)，有一位中央官吏在朝堂簾內(nèi)指著呂蒙正說，“這小子也當(dāng)上了參知政事呀?”呂蒙正裝作沒有聽見而走過去了。與呂蒙正同在朝班的同事非常憤怒，下令責(zé)問那個(gè)人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止，不讓查問。下朝以后，那些與呂蒙正同在朝班的同事仍然憤憤不平，后悔當(dāng)時(shí)沒有徹底查問。呂蒙正則說：“一旦知道那個(gè)人的姓名；則終身不能忘記，不如不知道那個(gè)人的姓名為好。不去追問那個(gè)人的姓名，對我來說也沒有什么損失。”當(dāng)時(shí)的人都佩服呂蒙正的度量。

19.《善呼者》原文：公孫龍?jiān)谮w之時(shí)，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與游?！庇锌鸵潞謳鞫娫唬骸俺寄芎??！惫珜O龍顧謂弟子曰：“門下故有能呼者乎？”對曰：“無有?！惫珜O龍?jiān)唬骸芭c之弟子籍！”后數(shù)日，往說燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者來。

翻譯：公孫龍?jiān)谮w國的時(shí)候，對弟子說:“沒有才能的人，(我)公孫龍不會和他交往的。”有個(gè)穿粗布衣服用繩索當(dāng)衣帶的訪客求見并說:“我善于呼喊?！惫珜O龍回頭環(huán)顧弟子問道:“(我的)門下原來有善于呼喊的人嗎?”回答說:“沒有?！惫珜O龍說:“給他弟子的身份吧!”數(shù)天以后，(公孫龍)前往勸說燕王。來到河邊，但是渡船在河對岸。(公孫龍)讓善于呼喊的人呼叫渡船，一叫渡船就過來了。

第四篇：八年級下冊文言文課內(nèi)閱讀

八年級下冊文言文閱讀

一．《岳陽樓記》，1．本文作者范仲淹是我國宋（北宋）代的政治家、文學(xué)家。2．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句只標(biāo)一處)①前 人 之 述/備 矣。②然 則／何 時(shí) 而 樂 耶? 3．下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是(D)(2分)A．檣傾楫摧 傾家蕩產(chǎn) B．憂讒畏譏 樂以忘憂 C．去國懷鄉(xiāng) 觸目傷懷 D．或異二者之為 神情異常 4．解釋下面加點(diǎn)詞語的意思。(2分)（1）山岳潛形（隱沒）（2）薄暮冥冥（迫近）．．（3）把酒臨風(fēng)（持、執(zhí)）（4）予嘗求古仁人之心（曾經(jīng)）．．（5）謫守巴陵郡(古代官員降職或遠(yuǎn)調(diào)（被貶）)．．（6）百廢具興(同“俱”)．（7）朝暉夕陰(日光)（8）去國懷鄉(xiāng)(離開)．．5．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)（1）浮光躍金，靜影沉璧。

波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）微斯人，吾誰與歸?(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?（3）商旅不行，檣傾楫摧。

商人和旅客無法通行，桅桿傾斜，船槳折斷。6．用原文語句填空。(2分)1 選文第③段“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”指的是居廟堂之高，“退”指的是處江湖之遠(yuǎn) ；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂，退亦憂”的原因是不以物喜，不以己悲。

7．根據(jù)你的積累，請寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個(gè)完整詩句。(2分)示例一：八月湖水平，涵虛混太清。示例二：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。8．登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?請結(jié)合選文回答。(2分)寫登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

9．文章第二段作者用神來之筆再現(xiàn)了岳陽樓的宏偉景象，照應(yīng)了文題，此外還有什么作用?(2分)領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情或?yàn)閷懛ㄏ挛倪w客騷人的覽物之情作鋪墊。10．作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么?(3分)意在與“古仁人之心”作對比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。

11．請?jiān)谖恼碌谌?、四段中任選一段，就其內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u注性文字。(3分)第三段內(nèi)容提示：寫遷客騷人在陰雨連綿之時(shí)登樓覽物而產(chǎn)生的感傷之情。第三段寫法提示：多用駢句，句式工整，語言簡潔生動；運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法（排比、對偶）；與下段文字形成對比。（說出其中一點(diǎn)即可）

第四段內(nèi)容提示：寫遷客騷人在春和景明之時(shí)登樓覽物而產(chǎn)生的喜悅之情。第四段寫法提示：多用駢句，句式工整，語言簡潔生動；運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法（排比、對偶比喻、借代）；與上段文字形成對比。（說出其中一點(diǎn)即可）12．世上因好文好詩而聞名的景觀很多，岳陽樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的。然而與眾不同的是，岳陽樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文，根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么?(2分)《岳陽樓記》道出了許多任人志士的心聲，即曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、憂國憂民的情懷。（答案體現(xiàn)胸懷、抱負(fù)、情懷其中一點(diǎn)即可）

13．岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。(3分)示例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。

14.填空①岳陽樓與武漢的黃鶴樓、南昌的滕王閣合稱為江南三大名樓。(1分)②本文將敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合．文章一開頭以敘事為主，記述了重修岳陽樓和作＂記＂之事．然后由事入景，寫在岳陽樓所見的自然形勝，觸景生情，用一問句“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無一乎?”自然引起下文所寫的景不同,情亦不同，一喜一悲，形成鮮明對照．最后由情化理，進(jìn)入議論．作者否定“遷客騷人”“覽物之情”，提出了“先天下之憂而憂，生天下之樂而樂”的鮮明觀點(diǎn)。（3分）

③從全文中找出一句概括描寫岳陽樓上所見洞庭湖景色的句子銜遠(yuǎn)山??氣象萬千。作者對岳陽樓景色不作具體描寫的原因是前人之述備矣(用原文回答)（3分）

④“噫!微斯人，吾誰與歸？”句中的“斯人”指的是古仁人，這種人的憂樂觀 是先天下之憂而憂，生天下之樂而樂，作者以此鞭策自己并勉勵朋友。（3）15.一段中哪些詞語突出了滕子京的政績斐然？字里行間流露出作者的什么感情？（3分）

通，和，興．對好友遭貶謫后仍積極治理政事并取得政績十分贊賞。

16.聯(lián)系全文談?wù)劦诙文┨岬降模⒂[物之情＂包含哪些感情？它們的共同點(diǎn)是什么?（3分）

一悲一喜的兩種感情；共同點(diǎn)：都是以個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。

17據(jù)你的理解與積累，請舉出一些中國歷史上具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和曠達(dá)胸襟的＂古仁人＂。（2分）孟了，屈原，杜甫

18古往今來，一些名樓往往成為詩人作家吟詠稱頌的對象，以此來表達(dá)自身的思想感情，除了了范仲淹的《岳陽樓記》，你還讀過哪些詩人作家寫的樓的作品？請寫出有關(guān)作家作品及主要詩句．(3分)王勃《滕王閣序》：落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色王昌齡《芙蓉樓送辛漸》崔顥《黃鶴樓》

19.距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。

有必要具備“古仁人之心”。（1）因?yàn)楝F(xiàn)代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達(dá)面對，練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競爭前列；（2）雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國際強(qiáng)林之中。

二、《醉翁亭記》

1.解釋句中加點(diǎn)的詞語。（4分）

①飲少輒醉 就 ②醉翁之意不在酒

情趣 ．． ③宴酣之樂 盡興地喝酒 ④射者中，弈者勝 下棋 ．．． 2.下面句子中加點(diǎn)的“于”與例句中的“于”意思相同的一項(xiàng)是（3分）

例句：行者休于樹 [C] ． A.告之于帝 B.苛政猛于虎 C.躬耕于南陽 D.天將降大任于是人 ．．．． 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列文句。（4分）

①山水之樂，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會愛心里，寄托在喝酒上。

②蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（3）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。一個(gè)臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的是太守醉了。4.讀了上文，你認(rèn)為太守歐陽修“醉”的原因有哪些？

不勝酒力；與民同樂；陶醉山水；自得之意。（答出其中三點(diǎn)即可得滿分。）

5、選文②寫到了“滁人游”等四種情況。請從原文中找出最能概括其它三種情況，且與“滁人游”結(jié)構(gòu)形式相同的短語，依次寫在下面的橫線上。

①滁人游 ② ③ ④

6.陶淵明的《五柳先生傳》也寫到了“飲酒”。同是寫“飲酒”，兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同？

陶淵明：忘懷寵辱，自得其樂；歐陽修：寄情山水，與民同樂。7．下面加點(diǎn)的詞語，用法不同的一項(xiàng)是：（B）。

A．禽鳥知山林之樂，而不知人之樂 B．已而夕陽在山 游人去而禽鳥．．．．樂 C．負(fù)者歌于途，行者休于樹 D．頹然乎其間者 在乎山水之間也 ．．．．8．解釋加點(diǎn)的詞語。（2分）

①負(fù)者歌于途 負(fù)：背 ②雜然前陳者 陳：擺放

③觥籌交錯(cuò) ?。壕票?/p>

④山肴野蔌 蔌：蔬菜

9．文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂，還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用？

為下文寫太守樂作鋪墊，反映歐陽修治理有方，這里政通人和，人民安居樂業(yè)。

10．文中極力渲染了一個(gè)“樂”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？ 寫歐陽修與民同樂的思想。

11、根據(jù)作者對文中飲酒賞景的描述，下面對“山水之樂，得之于心而寓之酒也。”理解正確的一項(xiàng)是：(D)A、欣賞山水自然景色的樂趣，必須借助喝酒才能在心里領(lǐng)會得到。B．山水的景色領(lǐng)會在心里，陶醉于喝酒之中。C．欣賞山水得到樂趣，心中暢快，自然酒興大發(fā)。

D．欣賞山水自然景色的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒之中。

12、歐陽修寄情山水，詩酒山林，除享受山水之樂外，還具有怎樣的深意？ 圍繞“與民同樂”回答即可。（2分）

13、“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”描寫的是滁人出游的場面。通過這個(gè)場面，你能感受到什么？（2分）

圍繞“滁州百姓生活安樂，太平，富足；太守治理有方”回答即可。

14、歐陽修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。?分）

圍繞“在逆境中仍保持曠達(dá)的胸襟，不計(jì)較得失，積極樂觀”回答即可。

15、解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）．．①醉翁之意不在酒 情趣 ②云歸而巖穴暝 昏暗 ．．③傴僂提攜 脊梁彎曲。這里借指老人。④觥籌交錯(cuò) 交互錯(cuò)雜。．．．．

16、本文是一篇寓情于景的山水游記，體現(xiàn)了作者怎樣的思想？（4分 體現(xiàn)了作者寄情山水，與民同樂的思想。

17、下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(D)A、往來而不絕者 率妻子邑人來此絕境 ．．B．居廟堂之高則憂 居十日，扁鵲夏見 ．． C、不以物喜 以天下之所順 ．．D．宴酣之樂 以天下之所順，攻親戚之所畔 ．．

18、《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂”的政治理想?！对馈肺闹塾凇?憂 ”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而《醉》文則寄情山水，將醉與樂統(tǒng)一起來，抒發(fā)自己寄情山水，與民同樂的情懷。

19、從《岳陽樓記》全文來看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”? 答： 先天??????后天??

第五篇：課內(nèi)文言文

八、初中文言文活用詞語如摘錄

1、雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔：動詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》

2、夏蚊成雷(雷：名詞作動詞，指像雷響)《閑情記趣》

3、神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十(名詞作動詞，抽打)《閑情記趣》

4、蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然(騎：動詞作名詞，指騎馬的人。這里指騎馬的偵察兵)《使至塞上》

5、造飲輒盡，期在必醉(盡：形容詞作動詞，指盡興)《五柳先生傳》

6、公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?義：名詞作動詞，意為堅(jiān)持合宜的道德、情理。)《公輸》

7、卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪矣。(怪：形容詞作動詞，意為以……為怪)《陳涉世家》

8、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，……功宜為王。(功：名詞作動詞，意為論功勞)《陳涉世家》

9、策之不以其道(策：名詞作動詞，用鞭打)《馬說》

10、散入珠簾濕羅幕(濕：形容詞動用，滲濕或沾濕。)《白雪歌送武斷官歸京》

11、望西山，始指異之(異：形容詞動用，認(rèn)為……奇異)《始得西山宴游記》

12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名詞作狀語，像簸箕一樣)《始得西山宴游記》

13、縈青繚白，外與天際(青：形容詞作名詞，青山)《始得西山宴游記》

14、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像翅膀一樣《醉翁亭記》

15、名之者誰，太守自謂也(名：名詞動用，命名，給……取名)《醉翁亭記》

16、飲少輒醉……故自號曰醉翁也(號：名詞動用，取別號)《醉翁亭記》

17、釀泉為酒，泉香而酒洌(釀：名詞動用，用釀泉水)《醉翁亭記》

18、雜然而前陳者，太守宴也(宴：名詞動用，宴請賓客)《醉翁亭記》

19、域民不以封疆之界(域：名詞動用，限制)《得道多助，失道寡助》

20、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂：使動用法，使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生于憂患，死于安樂》

21、相隨餉田去，丁壯在南岡(餉：名詞動用，送食物)《觀刈麥》

22、宜枉駕顧之(駕：動詞作名詞，指車、馬)《隆中對》

23、于是與亮情好日密(日：名詞作狀語，一天天。)《隆中對》

24、一鼓作氣，再而衰，三而竭。(鼓：名詞作動詞，擊鼓)《曹劌論戰(zhàn)》

25、太尉以才略冠天下。(冠：名詞作動詞，為第一)《上樞密韓太尉書》

26、太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(辱：意動用法，“以……為辱)《上樞密韓太尉書》

27、且人之學(xué)也，不志其大，雖多何為?(志：名詞作動詞，立志)《上樞密韓太尉書》

九、初中文言文一詞多義詞語總匯

安(1)安求其能千里也(怎么)

(2)衣食所安(養(yǎng))

卑(1)非天質(zhì)之卑(低下)

(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)

備(1)前人之述備矣。(周全、詳盡)

(2)一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備(具備)

比(1)其兩膝相比者(靠近，挨著)

(2)比至陳，車六七百乘，騎千余

(等到)

鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短淺)

(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)

(2)上使外將兵(軍隊(duì))

薄(1)不宜妄自菲薄(輕視)

(2)薄暮冥冥(迫近)

策(1)策之不以其道(驅(qū)使)

(2)執(zhí)策而臨之(鞭子，馬鞭)

(3)策勛十二傳(記錄)

誠(1)此誠危急存亡之秋也(實(shí)在，的確)

(2)帝感其誠(誠心)

(3)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕(果真)

稱(1)稱其氣之小大(相稱，適合)

(2)不以千里稱也(著稱)

(3)流輩皆稱其賢(稱贊)

辭(1)蒙辭以軍中多務(wù)(推辭)

(2)未嘗稍降辭色(語言)

馳(1)愿馳千里足(騎)

(2)公將馳之(驅(qū)車(追趕)到)

(4)計(jì)將安出(產(chǎn)生)著)

道(1)會天大雨，道不通(道路)

(2)策之不以其道(方法)

(3)伐無道，誅暴秦(正道，封建

社會認(rèn)為好 的政治局面)

(4)得道者多助(仁政)

(5)不足為外人道也(說，告訴)

得(1)既出得其船(尋到，找到)

(2)山水之樂，得之心而寓之酒也

(領(lǐng)會，體 會)

(3)所識窮乏者得我與(同“德”，這里是“感 激”的意思)

(4)林盡水源，便得一山(看到)

(5)故不為茍得也(茍且取得，這

里是“茍且偷生”的意思)

(6)二者不能得兼(能夠)

(7)余因得遍觀群書(得以，能夠)

度(1)不教胡馬度陰山(度過)

(2)度已失期(揣測，估計(jì))

端(1)東坡右手執(zhí)卷端正(端頭)

(2)不能指其一端(項(xiàng)目)

(3)其人視端容寂，若聽茶聲然(端

正)

等(1)且欲與常馬等不可得(同樣)

(2)公等遇雨(諸位，表多數(shù))

方(1)方七百里(見方)

(2)方以長(長方形)

(3)方羲之之不可強(qiáng)以仕(當(dāng)……

時(shí)候)

發(fā)(1)野芳發(fā)而幽香(開)

(2)一時(shí)齊發(fā)(發(fā)出)

(3)舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)跡)

(4)發(fā)閭左謫(征發(fā))

(5)四夷之所憚以不敢發(fā)(發(fā)動)

霏(1)日出而林霏開(霧氣)

(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的樣

子)

奉(1)為妻妾之奉(通“俸”侍奉)

(2)奉命于危難之間(接受、奉行)

(3)不知口體之奉不若人也(供養(yǎng))

賦(1)為陳同甫賦壯詞以寄之(寫)

(2)刻唐賢今人詩賦于其上(文章)

顧(1)顧野有麥場(看)

(2)三顧臣于草廬之中(探望，拜

訪)

(3)顧不如蜀鄙之僧哉?(難道)

故(1)公問其故(原因，原故)

(2)桓侯故使人問之(特意)

(3)故余雖愚(所以)

(4)溫故而知新(舊的知識)

(5)兩狼之并驅(qū)如故(原來的樣

子)

(6)廣故數(shù)言欲亡(故意)

更(1)即更刮目相待(重新)

(2)醉則更相枕以臥(進(jìn)而)

(3)更上一層樓(再、又)

(4)舉杯銷愁愁更愁(更加)

固(1)君子固窮(安于)

(2)齊人固善盜乎?(本來)

(3)固國不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)

(4)汝心之固(頑固)

觀(1)予觀夫巴陵勝狀(看，觀看)

(2)此則岳陽樓之大觀也(景象)

(3)其文理皆有可觀者(觀賞)

茍(1)茍富貴，毋相忘(如果，假使)

(2)茍全性命于亂世(茍且)

(3)茍無饑渴(或許，表希望)

光(1)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)

(2)仿佛若有光(光線)

歸(1)云歸而巖石暝(聚攏)

(2)太守歸而賓客從也

(3)微斯人，吾誰與歸(歸依)

過(1)過秦漢之故都(經(jīng)過)

(2)及魯肅過尋陽(到)

(3)人恒(過犯過失)

(4)況才之過于余者乎(超過，勝

過)，號(1)陰風(fēng)怒號(呼嘯)

(2)號為張楚(定國號)

(3)號令召三老豪杰與皆來會計(jì)事

(號令)

(4)故自號曰醉翁也(別號)

和(1)政通人和(和睦，協(xié)調(diào))

(2)春和景明(溫和，和暖)

患(1)且人患志之不立(擔(dān)憂、憂慮)

(2)無凍餒之患(憂患)

(3)為鄉(xiāng)人所患(當(dāng)作禍害、認(rèn)為……

是禍害)

惠(1)大王加惠(恩惠)

(2)汝之不惠(同“慧”，聰明)

或(1)而或長煙一空(有時(shí))

(2)或異二者之為(或許)

(3)或以為死，或以為亡(有人)

極(1)南極瀟湘(到)

(2)此樂何極(窮盡、盡頭)

加(1)而山不加增(更加)

(2)萬鐘于我何加焉(好處)

(3)弗敢加也(虛夸，以少報(bào)多)

間(1)立有間(一會兒)

(2)又間令吳廣之次所旁叢祠中

(暗中)

(3)肉食者謀之，又何間焉?(參

與)

(4)中間力拉崩倒之聲(夾雜)

(5)遂與外人間隔從不間斷(間隔，隔開，不連接)

見(1)乃入見(拜見)扁鵲見蔡桓公

(2)動乎其言而見乎其文(通“現(xiàn)”)

(3)見往事也(知道)

借(1)每假借于人(借)

(2)愿借子殺之(依靠)

(3)借第令毋斬(即使)

景(1)春和景明(日光)

(2)四時(shí)之景不同(景觀，景物)

將(1)出郭相扶將(扶持)

(2)公使驅(qū)將惜不得(助詞，用在 動詞后面，無實(shí)義)

(3)上使外將兵(率領(lǐng)，帶領(lǐng))

(4)公將戰(zhàn)，曹劌請見(即將)

具(1)未曾識書具(用品)

(2)各具情態(tài)(具備)

(3)此人一一為具言所聞(詳細(xì))

(4)政通人和，百廢具興(都)

居(1)面山而居(居住)

(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖

之遠(yuǎn)則憂其君(在……位置)

(3)居十日(經(jīng)過，停留)

(4)以其境過清，不可久居(停留)

舉(1)舉大計(jì)，亦死(發(fā)動)

(2)舉頭望明月(抬頭)

(3)百里奚舉于市(選擇，被任用)

(4)是以眾議舉寵為督(推舉)

(5)死即舉大名耳(傳揚(yáng))

絕(1)群響畢絕(停，沒有)

(2)率妻子邑人來此絕境(沒有出

路)

(3)以為妙絕(極)

(4)佛印絕類彌勒(非常)

(5)往來而不絕者(斷)

盡(1)林盡水源(盡頭)

(2)一食或盡粟一石(完)

(3)利盡南海(全部取得)

(4)進(jìn)盡忠言(盡量，盡可能)

際(1)橫無際涯(邊際)

(2)外與于際(接，連接)

就(1)自是指物作詩立就(完成)

(2)頹然就醉(接近)

苦(1)何苦而不平(愁)

(2)天下苦秦久矣(對……感到痛

苦)

開(1)連月不開(放晴)

(2)天門中斷楚江開(開通，通)

臨(1)臨溪而漁(來到)

(2)執(zhí)策而臨之(面對)

(3)故臨崩寄臣以大事也(將要，快要)

名(1)不能名其一處(說出)

(2)名之者誰(命名)

(3)則題名其上(名字)

(4)山不在高，有仙則名(出名，著名)

強(qiáng)(1)賞賜百千強(qiáng)(有余)

(2)項(xiàng)為之強(qiáng)(通“僵”，僵硬)

且(1)北山愚公者，年且九十(將近)

(2)且焉置土石(況且)

(3)存者且偷生(暫且)

去(1)一狼徑去(離開)

奇(1)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(奇異)

(2)長約八分有奇(多一點(diǎn))

若(1)若夫霪雨霏霏，連月不開(與

夫連用，作發(fā)語詞)

(2)曾不若孀妻弱子(比得上)

(3)若為傭耕(你們)

(4)若無興德之言，則責(zé)攸之……

(如果)

善(1)豈愛人之善(專長)

(2)善哉，吾請無攻宋矣(好)

(3)羅敷善蠶桑(擅長)

少(1)少時(shí)(一會兒)

(2)意少舒(稍微)

(3)飲少輒醉(不多)

(4)陳涉少時(shí)(年輕)J'

舍(1)屋舍儼然(房屋)

(2)便舍船，從口入(舍棄)

食(1)設(shè)酒殺雞作食(食物)

(2)食不飽，力不足(吃)

(3)食之不以其道(通“飼”，喂養(yǎng))

雖(1)雖我之死，有子存焉(即使)

勝(1)予觀夫巴陵勝狀(美麗，壯觀)

(2)臣不勝受恩感激(經(jīng)受得住，忍受得住)

使(1)秦王使人謂安陵君(派)

(2)使于秦(出使)

(3)使子為使(使者)

書(1)乃丹書帛曰 “陳勝王”(寫)

(2)得魚腹中書(字條)

(3)軍書十二卷，卷卷有爺名(文

件)

(4)一男附書至，二男新戰(zhàn)死(信)

屬(1)司命之所屬，無奈何也(管)

(2)有良田美池桑竹之屬(類)

(3)屬余作文以記之(囑托)

數(shù)(1)又?jǐn)?shù)刀斃之(表多次)

(2)珠可歷歷數(shù)也(計(jì)算)

(3)扶蘇以數(shù)諫故(屢次)

通(1)初極狹，才通人(通過)

(2)政通人和，百廢俱新(通達(dá)，通順)

(3)中通外直(貫通)

(4)鳴之而不能通其意(通曉，明

白)

(5)整個(gè)(通計(jì)一舟)

亡(1)河曲智叟無以應(yīng)(通“無”)

(2)出則無敵國外患者，國恒亡(滅

亡，死亡)

(3)今亡亦死，舉大計(jì)亦死(逃亡，逃跑)

微(1)微斯人，吾誰與歸(沒有)

(2)微聞有鼠作作索索(隱約)

(3)東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各

微側(cè)(稍微)

謂(1)謂為信然(說)

(2)謂先主曰(對)

(3)太守謂誰(是)

(4)予謂蓮(認(rèn)為)

(5)此之謂失其本心(叫做)

(6)太守自謂也(命名)

鮮(1)芳草鮮美(鮮艷)

(2)陶后鮮有聞(xiǎn，少)

向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)

信(1)謂為信然(確實(shí))

(2)必以信(信實(shí)，對神說實(shí)話)

(3)愿陛下親之信之(信任)

(4)欲信大義于天下(通“伸”，伸

張)

修(1)外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修好政理(改

革，治理)

(2)蓋簡桃核修狹者為之(長)

謝(1)使君謝羅敷(致辭，說話)

(2)秦王色撓，長跪而謝之曰(告

罪，道歉)

(3)為我謝曰 “明天子在上……”

(致意)

秀(1)佳木秀而繁陰(發(fā)榮滋長)

(2)蔚然而深秀者(秀麗)

行(1)三人行必有我?guī)熝?走)

(2)行拂亂其所為(做，執(zhí)行)

(3)皆次當(dāng)行(行列)

(4)將軍向?qū)?，性行淑?品行)

(5)行收兵，比至陳(行軍)

尋(1)尋向所志(尋找)

(2)尋病終(不久)

許(1)遂許先帝以以驅(qū)馳(答應(yīng))

(2)曳屋許許聲(擬聲詞hǔ)

(3)雜然相許(贊同)

(4)高可二黍許(左右)

效(1)恐托付不效(成效)

(2)不效，則治臣之罪(實(shí)現(xiàn)，完

成)

(3)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(任

務(wù))

一(1)而或長煙一空(全、都，一概)

(2)吏呼一何怒(多么)

(3)一時(shí)齊發(fā)(同一時(shí)候)

(4)上下天光，一碧萬傾(一片)

益(1)增益其所不能，(增加)

(2)不治將益深，香遠(yuǎn)益清(更加)

(3)不治將益深(漸漸)

(4)必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益(好

處，利益)

遺(2)以光先帝遺德(遺留，留下)

(3)父母歲有裘葛之遺Wei(給與

的東西)

與(1)呼爾而與之(給，給與)

(2)所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

因(2)余因得遍觀群書(于是)

夷(1)船背稍夷(平)

(2)言和而色夷(平和、平易)

(3)四夷之所憚以不敢發(fā)(少數(shù)民

族)

已(1)骨已盡矣(已經(jīng))

(2)死者長已矣(完了、完畢)

(3)且壯士不死即已(算了，罷了)

易(1)天下事有難易乎?(容易)

(2)寒暑易節(jié)(交換)

意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神態(tài))

(2)賓客意少舒(心情)

(3)意將隧入以攻其后也(意圖，打算)

(4)醉翁之意不在酒(情趣)

(5)鳴之而不能通其意(意思)

有(1)爾來二十有一年矣(通“又”)

(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(或

者)

曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)

(2)曾益其所不能(增加)

(3)曾貽余核舟一(曾經(jīng))

作(1)困于心，衡于慮，而后作(振

作，奮發(fā))

(2)作亭者誰?(制造，建筑)

(3)其中往來種作(耕作，耕種)

(4)一豉作氣(振作)

(5)屬予作文以記之(寫)

指(1)雖人有百手，手有百指，不能

指其一端(手指)

(2)指通豫南，達(dá)于漢陰可乎(筆

直)

(3)卜者知其指意(用意)

(4)卒中往往語，皆指目陳勝(指

點(diǎn))志(1)尋向所志(記號)

諸(1)其西南諸峰(許多)

(2)投諸渤海之尾(之于

十、文言文虛詞用法

之

一、代詞

1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”

①公與人乘，戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)

④醒侯故使之問之。(《扁鵲見蔡醒公》)

2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。

①學(xué)而時(shí)之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

③子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。(《<論語>十則》)

④鬼問：“汝復(fù)誰?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助詞：

1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”

①君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

③予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)

⑤叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、結(jié)構(gòu)語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所屬，無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)

③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《觀滄海》)

⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

3、語氣助詞，湊足音節(jié)。

①公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③悵恨久之。(《陳涉世家》)

④頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)

4、結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語的標(biāo)志。

①菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

②何陋之有?(《陋室銘》)

③宋何罪之有?(《墨子.公輸》)

而

一、連詞

1、表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時(shí)也可不譯。

①溫故而知新，可以為師矣。(《<論語>十則》)

②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)

③中峨冠而多髯者為東坡，(《核舟記》)

2、表示承接關(guān)系的連詞，譯作“然后”“就”

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)

③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)

3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。

①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語>十則》)

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)

③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

4、表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。譯作“而且”“并且”或不譯。

①以三保勇而多藝，推為長。(《馮婉貞》)

②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》)

③敏而好學(xué)。(《<論語>十則》)

5、表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)

③睨之，久而不去。(《賣油翁》)

6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。(《資治通鑒.赤壁之戰(zhàn)》)

③非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

以

一、介詞

1、介紹動作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”“從”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(《登泰山記

2、介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

①不以物喜，不以已悲。(《岳陽樓記》)

②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。(《讀孟嘗君傳》)

③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)

④而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說》)

3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。

①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。(《馬說》)

②策之不以其道，食之不能盡其材。(《馬說》)

③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)

④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。(《愚公移山》)

二、連詞

1、表目的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。

①意將隧入以攻其后也。(《狼》)

②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)

③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)

④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)

2、表結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)

3、表并列或承接，因果關(guān)系。

①屬予作文以記之。

三、動詞：

譯為“認(rèn)為”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出師表》)

十一、文言文實(shí)詞用法

1、人不知而不慍(怨恨)《論語十則》

2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(迷

惑)(疑惑)

3、學(xué)而不厭，誨人不倦(教導(dǎo))

4、擇其善者而從之(長處;優(yōu)點(diǎn)

9、屠大窘，恐前后受其敵(脅迫，攻

擊)《狼》

10、顧野有麥場(回頭看，看見)

11、屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀(放松，這里指卸下)

12、蜀之鄙有二僧(邊境)《為學(xué)》

18、旦辭爺娘去(早晨)《木蘭詩》

19、但聞黃河流水鳴濺濺(只)(水流

的聲音)（20、屋舍儼然(整齊的樣子)《桃花源

記》

21、阡陌交通(交錯(cuò)相通)(同上)

22、率妻子邑人來此絕境(與世隔絕 的地方)(同上)

23、后遂無問津者(探訪)(同上)

24、芳草鮮美(鮮嫩美麗)(同上)

25、不足為外人道也(不值得)(同上)

26、會賓客大宴(適逢)《口技》

28、婦撫兒乳(喂奶)(同上)

29、一時(shí)齊發(fā)(同一時(shí)候)(同上)

30、中間力拉崩倒之聲(夾雜)(同上)

31、賓客意少舒(稍稍)(同上)

32、雖人有百手(即使)(同上)

34、年且九十(將近)((愚公移山)

35、雜然相許(贊成)(同上)

36、寒暑易節(jié)(交換)(同上)

37、雖我之死(即使)(同上)

38、懼其不已也(停止)(同上)

39、斯是陋室(這)《短文兩篇.陋室銘》

40、惟吾德馨(指品德高尚)

41、可愛者甚蕃(多)《短文篇.愛蓮說》

42、亭亭凈植(樹立)(同上)

43、牡丹之愛，宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))

44、雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔馬)《短

文兩篇.三峽》

45、良多趣味(真、實(shí)在)(同上)

46、林寒澗肅(寂靜)(同上)

47、遂至承天寺(于是)《短文兩篇.記承天寺夜游》

48、能張目對日，明察秋毫(明察秋

毫：形容視力好。秋毫：秋天鳥

獸身上新長的細(xì)毛

49、夏蚊成雷，私擬作群舞空(自己

把它比作)(同上)

50、果如鶴唳云端，怡然稱快(愉悅)

58、水尤清洌(清涼)《小潭石記》

59、怡然不動(愣往的樣子)(同上)

60、叔爾遠(yuǎn)逝(忽然)(同上)

61、往來翕忽(輕快敏捷)(同上)

62、犬牙差互(互相交錯(cuò))(同上)

63、悄愴幽遂(深)(同上)

64、不可久居(停留)(同上)

72、罔不因勢象形，各具情態(tài)(無不，都)《核舟記》

73、其兩膝相比者(挨著)(同上)

74、神情與蘇，黃不屬(相類似)(同

75、細(xì)若蚊足，鉤畫了了(清清楚楚)

76、秦王色撓，長跪而謝之日(道歉)

《唐睢不辱使命》

77、而樓上人往來屑屑，或憑或立(忙

碌的樣子)

78、又間令吳廣之次所旁叢祠中(去，往)《陳涉世家》

79、陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(編次)

80、雖有千里之能(即使)《馬說》

81、策之不以其道，食之不能盡其材

(驅(qū)策，用馬鞭子打)

82、而未始知西山之怪特(未曾)《始

得西山宴游記》

84、游于是乎始(從此)(同上)

85、有亭翼然臨于泉上者(靠近)《醉

翁亭記》

86、云歸而巖穴暝(昏暗)(同上)

87、至于負(fù)者歌于途(背著東西)

88、雜然而前陳者(擺列)

89、若脫籠之鵠(天鵝)《滿井游記》

91、委而去之(放棄)(離開)《孟子

二章.得道多助，失道寡助》

92、域民不民封疆之界(界限，這里

意思是限制)(同上)

93、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑

之間。(被起用)(被舉用)

94、征于色，發(fā)于聲，而后喻(征驗(yàn))

(了解)

95、乃重修岳陽樓，增其舊制(于是)

(規(guī)模)《岳陽樓記》

96、不以物喜，不以己悲(因?yàn)?(同

97、是進(jìn)亦憂，退亦憂(在朝廷上做

官)(不在朝廷上做官)

十二、初中新課標(biāo)文言文通假字一覽

1、項(xiàng)為之強(qiáng) “強(qiáng)”(jiāng)通“僵” 《童趣》

2、不亦說乎 “說”(yuè)通“悅” 《〈論語〉十則》

3、誨女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈論語〉十則》

4、不知為不知，是知也 “知”(zhì)通“智” 《〈論語〉十則》

5、路轉(zhuǎn)溪頭忽見 “見”(xiàn)通“現(xiàn)” 《西江月》

6、一切烏有 “烏”(wū)同“無” 《山市》

7、裁如星點(diǎn) “裁”(cái)同“才” 《山市》

8、尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陳太丘與友期》

9、對鏡帖花環(huán) “帖”(tiē)通“貼” 《木蘭詩》

10、孰為汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《兩小兒辯日》

11、滿坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》

12、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》

13、便要還家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源記》

14、身首尾長約八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟記》

15、詘右臂支船 “詘”(qū)通“屈” 《核舟記》

16、虞山王毅書遠(yuǎn)甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟記》

17、左手倚一衡木 “衡”(héng)同“橫” 《核舟記》

18、蓋簡桃核修狹者為之 “簡”(jiǎn)通“揀” 《核舟記》

19、蕩胸生曾云 “曾”(céng)通“層” 《望岳》

20、略無闕處 “闕”(quē)通“缺” 《三峽》

21、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”(zhuǎn)通“囀” 《與朱元思書》

22、窺谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《與朱元思書》

23、食馬者不知其能千里而食也 “食”(sì)通“飼” 《馬說》

24、才美不外見 “見”(xiàn)通“現(xiàn)” 《馬說》

25、食之不能盡其材 “材”(cái)通“才” 《馬說》

26、其真無馬邪 “邪”(yé)通“耶” 《馬說》

27、四支僵勁不能動 “支”(zhī)通“肢” 《送東陽馬生序》

28、同舍生皆被綺繡 “被”(pī)通“披” 《送東陽馬生序》

29、百廢具興 “具”(jù)通“俱” 《岳陽樓記》

30、屬予作文以記之 “屬”(zhǔ)通“囑” 《岳陽樓記》

31、玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xiū)同“饈” 《行路難》

32、玉盤珍羞直萬錢 “直”(zhí)同“值” 《行路難》

33、發(fā)閭左適戍漁陽九百人 “適”(zhé)通“謫” 《陳涉世家》

34、為天下唱 “唱”(chàng)通“倡” 《陳涉世家》

35、固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陳涉世家》

36、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 “被”(pī)通“披” 《陳涉世家》

37、故不錯(cuò)意也 “錯(cuò)”(cuò)通“措” 《唐睢不辱使命》

38、倉鷹擊于地上 “倉”(chāng)通“蒼” 《唐睢不辱使命》

39、是以先帝簡拔以 “簡”(jiǎn)通“揀” 《出師表》

40、必能裨補(bǔ)闕漏 “闕”(qūe)通“缺” 《出師表》

41、親戚畔之 “畔”(pàn)通“叛” 《得道多助 失道寡助》

42、曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于憂患死于安樂》

43、困于心，衡于慮 “衡”(héng)通“橫” 《生于憂患 死于安樂》

44、入則無法家拂士 “拂”(bì)通“弼” 《生于憂患 死于安樂》

45、故患有所不辟也 “辟”(bì)通“避” 《魚我所欲也》

46、萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”(biàn)通“辨” 《魚我所欲也》

47、所識窮乏者得我歟 “得”(dé)通“德” 《魚我所欲也》

48、鄉(xiāng)為身死而不受 “鄉(xiāng)”(xiāng)通“向” 《魚我所欲也》

49、小惠未徧 “徧”(biàn)通“遍” 《曹劌論戰(zhàn)》

50、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》

51、汝之不惠 “惠”(huì)通“慧” 《愚公移山》

52、河曲智叟亡以應(yīng) “亡”(wǘ)

通“無” 《愚公移山》

53、一厝朔東 “厝”(cuò)通“措” 《愚公移山》

十三、古今異義

鄙：肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺;今義，輕視，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古義，身份低微，;今義，道德品質(zhì)十 分惡劣。但：①但聞黃河流水鳴濺濺。但：古義，只、只不過。今義，轉(zhuǎn)折連詞。

耳：不習(xí)渡水故耳。耳：古義，罷了;今義，耳朵。

方：方七百里。方：古義，方圓;今義，方向或四個(gè)角都是90度的四邊形，發(fā)：發(fā)于聲。發(fā)：古義，被任用;今義，送出，交付。

故：故使人問之。故：古義，副詞，特意;今義，事故、所以。

股：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。股：古義，大腿;今義，屁股。

篝火：夜篝火。篝火：古義，用籠罩著火;今義，泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。

感激：由是感激。感激：古義，感動，激動;今義，感謝。

河：山河表里潼關(guān)路。河，古義，指黃河;今義，泛指一切河流。

會計(jì)：號令召三老豪杰與皆來會計(jì)事。會計(jì)：古義，是兩個(gè)動詞，聚會商議;今義，一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。

何苦：何苦而不平。何苦：古義，愁什么;今義，表示反問語氣，不值得，居：①居十日，扁鵲復(fù)見。居：古義，停留、過了;今義，居住、住所。

簡：蓋簡桃核修狹者為之。簡：古義，簡拔，選擇;今義，簡單。

交通：阡陌交通。交通：古義，交錯(cuò)相通;今義，泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。

開張：誠宜開張圣聽。開張：古義，擴(kuò)大;今義，店鋪)開始營業(yè)。

可以：可以一戰(zhàn)?？梢裕汗帕x，可以憑借;今義，表示許可，可能。

妻子：率妻子邑人來此絕境。妻子：古義，是妻子和兒女;今義，是專指男子的配偶。

絕境：古義，是與世隔絕的地方;今義，是沒有辦法，沒有出路的境地。

親戚：寡助之至，親戚畔之。親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親;今義，專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。

雖：雖人有百手。雖：古義，即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞;今義，雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

所以：此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。所以：古義，用來……的原因;今義，表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。痛恨：古義，痛心，遺憾;今義，極為仇恨。

涕：臨表涕零。涕：古義，眼淚;今義，鼻涕。《出師表》

湯：①及其日中如探湯。湯：古義，熱水;今義，菜或面做的稀狀食物。

②滕人持湯沃灌。湯：古義，熱水;今義，食物煮后所得的汁水。

無論：無論魏晉。無論：古義，更不必說;今義，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

犧牲：犧牲玉帛。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等;今義，為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。

再：一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次;今義，又一次。《曹劌論戰(zhàn)》

識：默而識之。識：古義，記;今義，知道，認(rèn)識?！墩撜Z》十則

走：雙兔傍地走。走：古義，跑;今義，行走?！赌咎m詩》

坐：何坐。坐：古義，犯罪;今義，多用于“坐下”。

晏子故事兩篇》

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